Revista Budoka Numero 22

REVISTA BIMESTRAL DE ARTES MARCIALES N21 ao IV
NIEL
Willcott
ENTREVISTA
Hung Sing Martial Arts

Choy Li Fut Kungfu & Yang Taichi Chuan
Defensa Personal Femenina
Daito ryu Aikijujutsu Takumakai 2014
Pak Mei Pai y su mtodo de enseanza
Entrevista al maestro Amadeo A. Valladares
Belsa Karate Kyokushin: Samurai Trophy 2014
Wado ryu y Shindo Yoshin ryu en Berln
Las esgrimas de palos de Canarias
Las pginas del Depto. Nacional de Kenpo
Sumario
4
6
Noticias
Tai Sifu Niel Willcott. Hung Sing Martial Arts. Choy Li Fut Kungfu & Yang Taichi Chuan
info@elbudoka.es
www.elbudoka.es
[Por Jaime R. Nieto]
14
Tras los orgenes de las esgrimas de palos de Canarias
Direccin, redaccin,
administracin y publicidad:
[Por Alfonso Acosta Gil]
22
Pak Mei Pai y su mtodo de enseanza. La importancia de las posiciones Mah Pou
28
Bajo la Superficie: profundizando en Wado ryu y Shindo Yoshin ryu. Seminario en
[Por Juan Morales]

Editorial Alas
C/ Villarroel, 124
08011 Barcelona
Telf y Fax: 93 453 75 06
info@editorial-alas.com
www.editorial-alas.com
Berln de Wado ryu con Toby Threadgill (EE.UU.) y Robbie Smith (Nueva Zelanda)
[Por Christina Gutz]
32
Curso Daito ryu Aikijujutsu Takumakai 2014

[Por www.aesnit.com]
36
Entrevista al maestro Amadeo A. Valladares. Retorno a la esencia

[Por Roberto Rubio]
44
La lanza de Shaolin
[Por Bruno Tombolato]
50
Exitosa acogida a la XXI Gala de Artes Marciales de Mlaga
La direccin no se responsabiliza de las opiniones

de sus colaboradores, ni siquiera las comparte.
La publicidad insertada en El Budoka 2.0 es responsabilidad nica y exclusiva de los anunciantes.
No se devuelven originales remitidos
espontneamente, ni se mantiene correspondencia
sobre los mismos.
[Por Dr. Gabriel Carranque]
56
Director: Jos Sala Comas

Jefe de redaccin: Jordi Sala F.
Secretaria de redaccin: R. Gonzlez
Diseo portada: El Budoka 2.0
Diseo y maquetacin: Vctor Priz
Las pginas del Departamento Nacional de Kenpo. La historia del DNK

[Por Carlos Jdar]
64
Bruce Lee: Interseccin entre lo oriental y lo occidental
68
Segunda maratn de artes marciales contra el cncer
[Por Toni Gimnez]
Colaboradores:
(por orden alfabtico)
[Por Andreu Martnez]
70
UFC Latinoamrica Una realidad

[Por Luis Fernando Briceo Zuloaga]
74
The Korea Hapkido Federation. Kyung Mu Kwan Hapkido Spain
78
Defensa Personal Femenina. No eres tan dbil como creen. Entrevista a Mara del
[Por Vicente Soriano y Francisco Blasco]
Carmen Vila Jimnez

[Por EL BUDOKA 2.0]
84
Belsa Karate Kyokushin: Samurai Trophy 2014

[Por Pedro Hidalgo]
88
Capoeria en Temporada
[Por Cristina Martn]
Marc Boillat
Javier Brieva
Pere Calpe
Rogelio Casero
Christian Colmenero
Montse Coque
Santiago G. Almaraz
ngel Garca-Soldado
Francisco Girona
Sebastin Gonzlez
Sergio Hernndez
Carlos Jdar
Miguel Laboda
Andreu Martnez
J. Santos Nalda
Jess M Platn
Enrique Oliva
Pau-Ramon Planellas
Mario Pons
Pablo Raj
scar Recio
Pedro Rodrguez Dabauza
Jaume Rossell
Jordi Vil
Depsito Legal: B-42328-2010

ISSN: 2014-0053
Jlio - Agosto 2014
El Budoka 2.0
NOTICIAS
>>Actualidad en Artes marciales, Cursos,

Prximos eventos, Seminarios, Novedades,
Protagonistas y Curiosidades.
Examen de cinturn negro 4 dan
SANTOS NALDA, UNA VIDA

EN LA SENDA DEL AIKIDO
a maana del 31 de mayo de 2014, y en las magnficas instalaciones del Pabelln Sakoneta de Leioa (Bilbao), se celebraron exmenes de Aikido de 1 a 4 Dan ante la
presencia de un tribunal compuesto por altos grados: Luis
Ernesto Ozaeta 7 Dan, Gonzalo Carratal 7 Dan, Iaki Snchez 6
Dan, todos ellos con una larga trayectoria y amplia experiencia como
Maestros de este arte marcial, por lo que supone una grata satisfaccin y un excelente recuerdo para todos los candidatos que han
sido vistos y aprobados por tales expertos.
El nmero de aikidokas que pasaron el examen
alcanz la cifra de 30 personas y entre ellos super la prueba de 4 Dan Pablo Nalda Gimeno
de Zaragoza, a quien damos la enhorabuena
por su excelente demostracin y las gracias a
los Ukes Carlos Morales, Rafael Hidalgo y Javier Morales por su generosa colaboracin.
Alcanzar un grado tan elevado exige continuar
los entrenamientos con mayor rigor e inters si
cabe, para ser un digno representante de este
formativo Arte Marcial.
En el vdeo se glosa la vida de un maestro excepcional

y pionero del Aikido en Aragn. Sin duda es el mximo
divulgador de las artes marciales en lengua castellana,
habiendo publicado ms de 40 libros y miles de artculos. Este esplndido trabajo pone a la luz la vida y
pensamiento de un maestro extraordinario: Santos
Nalda, 5 Dan de Aikido y 1 dan judo.
XIII Congreso Internacional de AA.MM.
os prximos das 16 al 19 de octubre se celebrar el XIII Congreso Internacional de Artes

Marciales WEBBS. Una oportunidad nica para
compartir tatami con algunos de los mejores
maestros en sus respectivas disciplinas marciales, venidos de Reino Unido, Canad, Mxico, Alemania, Dina-
marca, Portugal, Espaa, Ucrania, Bielorrusia, Suiza,

entre otros muchos pases.
Durante tres das, tendremos 6 horas diarias de entrenamiento, ocupando 8 tatamis con los mejores maestros que irn rotando cada hora. Ms informacin:
Hanshi Eduardo Snchez (hanshi@edsan.net ).
Mitos y leyendas hindes

[Por Enrique Gallud Jardiel / Ed. Alas]
http://www.editorial-alas.com
Los mitos de la india se cuentan entre los ms famosos del mundo, tanto por su variedad como por su
exotismo y belleza. Aunque el hinduismo es pantesta
y habla de un solo Ser Divino que todo lo abarca, los
aspectos de este Absoluto son muy numerosos y
cada uno de estos dioses vive muchas aventuras de
muy variada ndole.
Las leyendas mitolgicas, recogidas en una serie de
libros llamados Puranas [antiguedades], han servido
desde tiempo inmemorial para facilitarle al pueblo
indio la comprensin de los postulados ms complejos del hinduismo. En la mitologa hind cada accin
y cada detalle tienen una interpretacin simblica y
responde a un contenido o a una enseanza. Los personajes que los protagonizan dioses, semidioses,
demonios, seres humanos y animales son personificaciones de virtudes y defectos que nos proporcionan enseanzas concretas para la vida. Por ello no
han perdido vigencia y siguen formando parte del
ideario de la India actual.
En este libro, a travs de veinticinco relatos, el autor
nos transporta a un mundo fabuloso, extico y de
gran belleza que nos permite entender un poco
mejor las antiguas tradiciones de la India.
Otras obras del mismo autor:
EL SIKHISMO. La religin del valor
SMBOLOS HINDES. Origen, descripcin y particularidades
LAS CLAVES DEL HINDUISMO
4 l El Budoka 2.0
https://www.youtube.com/watch?v=T8nqpX8_G_c
SHAOL IN LO HAN QI GONG

TAI KIT KUEN (Tai Chi Chuan)
Impartido por Sifu Francisco
Jos Fernndez Miguel
Das 18 y 19 de Octubre
STADIUM VENECIA
C/ Fray Julin Garces, 100
Zaragoza
Confirmar la asistencia antes
del 21 de septiembre:
Luis Razabal Roca
lrazabal@hotmail.es
Beln Prez
belen@kyudo-spain.com
Precio curso (dos sesiones):
70 / Curso completo (tres
sesiones): 90
Julio - Agosto 2014 l 5
Niel
Willcott
Tai Sifu
Niel Willcott
Hung Sing Martial Arts
Choy Li Fut Kungfu & Yang Taichi Chuan
Por Jaime R. Nieto

Presidente Hung Sing Espaa
Fotos: Joaqun del Rey
urante el fin de semana del 5 y 6 de Abril, Tai Sifu Niel Willcott, Presidente y Director Tcnico de la Hung Sing
Martial Arts y una las ms relevantes personalidades en Europa dentro del Choy Li Fut Kungfu y del Yang Taichi
Chuan, estuvo de nuevo en Espaa impartiendo varios seminarios de ambas disciplinas en Zaragoza, organizados
por Sifu Jaime Nieto, su representante y responsable de la Hung Sing Martial Arts en nuestro pas.
Fueron dos intensas jornadas, a lo largo de las cuales Tai Sifu Niel Willcott demostr su dominio del Choy Li Fut y del Yang
Taichi Chuan y su gran capacidad didctica, desarrollando interesantes seminarios sobre entrenamiento bsico con sable, empuje de manos y tcnica de combate del Choy Li Fut.
Aprovechando un pequeo descanso durante los seminarios, nos sentamos para charlar con l y el resultado de esa amigable
conversacin es esta entrevista, que nos ha permitido conocer mejor a quien como decamos al principio se ha convertido en
una de las ms importantes figuras en Europa del Choy Li Fut y el Taichi Chuan, estilo Yang:
Usted tiene el privilegio de ser un estudiante a puerta cerrada del Gran Maestro Doc-Fai Wong, uno de los Maestros de
Choy Li Fut y Yang Taichi Chuan de ms alto rango en el mundo, con una invitacin permanente para estar en su casa y
aprender directamente de l. Qu ha significado esto para usted, tanto a nivel personal como marcial?
Como artista marcial, considero que una de las cosas ms difciles es encontrar al Maestro correcto. La conexin entre
Maestro y estudiante es muy importante. Para alcanzar los niveles ms avanzados es preciso convencer a alguien para que
6 l El Budoka 2.0
Niel
Willcott
comparta contigo su conocimiento e informacin. Esto
no tendra por qu ser una transaccin comercial pero,
a menudo, lo es. Si tienes el dinero, puedes comprar
el atractivo objeto de tu deseo. Pero el Kungfu no es
as. Mi relacin con el Gran Maestro Wong es diferente.
El Gran Maestro est dedicado a ensearme y yo soy
sincero respecto a mi inters en aprender de l. Siempre habr diferencias de opinin entre Maestro y estudiante pero ambos tenemos la aspiracin de transmitir
el arte a futuras generaciones. Esto es lo que nos une.
La unin que tengo con mi Maestro es un privilegio y
algo por lo que estoy profundamente agradecido.
Pocas personas han tenido esta oportunidad. Una de
las cosas que el Gran Maestro me dijo al comenzar mi
entrenamiento con l fue: No importa lo duro que entrenes. Si tu maestro no te da la informacin voluntariamente y de buena gana, nunca la tendrs. Tomar
clases es fcil. Pero eso no significa que tu Maestro

est dispuesto a darte el conocimiento ms profundo.
No puedes simplemente crear Kungfu de la nada;
nadie es tan inteligente. La invitacin a aprender de
l fue justamente eso. Su disposicin a ensear y transmitirme sus conocimientos.
El Gran Maestro Doc-Fai Wong le otorg el ttulo de
Tai Sifu. Slo cuatro personas en el mundo tienen ese
honor. Un instructor slo puede conseguirlo si prepara a dos de sus estudiantes hasta alcanzar el nivel
snior de la Plum Blossom International Federation.
Podra describir brevemente cul es el sistema de
entrenamiento en su Escuela?
Es muy importante para m estar ah para ensear.
Intento ensear a todos mis estudiantes cuantas clases
puedo, con independencia de su nivel. Tenemos muchos instructores y para cualquier Escuela contar con
ayuda es imprescindible para crecer. Pero he visto a
propietarios de Escuela dejar de ensear porque el trabajo lo podan hacer otros. En mi Escuela, intento ser
un fuerte punto de referencia para mis estudiantes ya
que todos ellos tienen que construir una slida base
marcial entrenando por s mismos. Busco un momento
para estar disponible para cada
estudiante y corregirle y guiarle
de la mejor manera para l con
el objetivo de que progrese. Y
fomento esa actitud en todos los
instructores y asistentes en las
escuelas Hung Sing. Para la preservacin y fomento de las Artes.
me resulta estrafalaria. No tengo intencin ni ningn

deseo de vestirme como un caballero chino del siglo
XIX o afeitarme la cabeza y llevar
el hbito de un monje. Ni soy
chino, ni monje. Pero algo se
pierde si no abrazamos la cultura
y las tradiciones propias del
Kungfu. La otra va es modernizar el estilo. Cambiar el lenguaje,
vestir ropa moderna de entrenamiento. Dejar de trabajar con
armas y cesar de practicar las formas. Despojar al
Kungfu de cualquier movimiento que no parezca prctico. Entonces lo que te queda es un estilo simple y eficaz que ya no es autntico y se convierte en artes
marciales mixtas pero con otro nombre. Creo que las
redes sociales son la mejor forma de preservar y desarrollar el Kungfu.
Tenemos que emplear lo moderno a nuestro favor
sin degradar la autenticidad de nuestros estilos. Imaginmonos echando un vistazo 1.000 aos atrs al Templo Shaoln, viendo a los monjes practicar y combatir.
Esto explicara muchas cosas a muchos practicantes de
Kungfu. Este no es el caso pero con los antiguos manuscritos y textos podemos hacernos una idea. Abrazar
Abrazar la tecnologa
moderna es necesario
para preservar el Kungfu
para las generaciones
futuras
Ha emprendido un ambicioso proyecto para extender el Choy Li Fut por todo el mundo, expandiendo
su Escuela por varios pases de los cinco continentes
con la ayuda de las nuevas tecnologas de la informacin. Esto ha permitido que el Choy Li Fut llegue a
lugares insospechados. Cul cree que es el futuro de
la prctica y enseanza de las artes marciales?
Soy muy abierto a las nuevas tecnologas y estoy
emocionado por el futuro de las artes marciales. Creo
que la gente debe cambiar la forma en la que ve las
artes marciales. A menudo, los estilos intentan preservar su Kungfu como si fueran antiguas piezas de
museo. El Kungfu no es un momento congelado del
tiempo, est vivo y necesita crecer. Esa forma de actuar
8 l El Budoka 2.0
Niel
Willcott
la tecnologa moderna es necesario para preservar el
Kungfu para las generaciones futuras.
Adems del Choy Li Fut, ha estudiado otras artes
marciales durante mucho tiempo: Judo, Karate, Tae
Kwon Do, Jiu Jitsu Cmo ha influido esa experiencia con otras artes marciales en su forma de entender
el Choy Li Fut?
Creo que lo primero que debera hacer un nuevo estudiante que
desee aprender artes marciales es
mirar alrededor. Es muy difcil
tener una visin de lo que son las
artes marciales sin un escaparate.
Hay que tener cuidado. Cada estilo tiene su propia estrategia de
ventas. Muchas escuelas van a tratar de convertirte en un cliente. Y si t te ves a ti mismo
como un cliente, entonces cmo vas convertirte en artista marcial. He probado muchos estilos y aprendido
muchas formas de hacer lo mismo. Pero se trata de un
viaje para encontrar al Maestro correcto, ms que

cualquier otra cosa. Los conocimientos y la filosofa de mi Maestro, su dedicacin y su atencin al
detalle es lo que me atrajo. Debido a esto he
aprendido mucho de l. Puedo ver la belleza y
poder del estilo que ahora enseo y puedo transmitir ese nivel de detalle a mis estudiantes. Encontrar al Maestro correcto es lo ms importante.
Tengo un Maestro que no ve a los estudiantes
como clientes, sino como el futuro del estilo.
Su escuela virtual de artes
marciales cuenta con ms
de 400 videos didcticos y
constituye una excelente
referencia, permitiendo
que cualquiera pueda
aprender Choy Li Fut y
Taichi Chuan en cualquier
momento. Pero hay quien dice que no es posible aprender artes marciales de un video.
Cul es su respuesta a esto?
Es posible aprender a tocar el piano con un
La tradicin debe ser

algo vivo. Un sistema
tiene que evolucionar
y adaptarse
video? S, pero necesitas un piano para practicar. Todo

lo que precisas es un compaero con el que entrenar.
Si vas a aprender una forma tradicional, puedes hacerlo
bien con un video; a veces, incluso mejor. Tengo un estudiante que estuvo lejos de m durante seis meses. Y
seis meses ms tarde, usando slo los videos de la escuela virtual, haba superado a sus compaeros de
clase. Haba trabajado con los videos durante cuatro
horas diarias y entrenado duro las bases. Pero sus compaeros de clase nicamente asistan a las clases una
vez por semana. Los videos tambin ofrecen una oportunidad de aprender el arte a aquellos que no pueden
acudir a clases. Esto es algo positivo. Es mejor aprender
de un video que no aprender en absoluto.
Ha colaborado con el Gran Maestro Doc-Fai Wong
para rescatar con la ayuda de los manuscritos formas
del Choy Li Fut que se crean perdidas y al mismo
tiempo ha conferido a su organizacin una imagen
10 l El Budoka 2.0
moderna y dinmica. Qu significado tiene para

usted la tradicin en el mundo de las artes marciales
hoy en da?
Un sistema es calificado como tradicional cuando
sus tcnicas y tcticas de combate y su sistema de entrenamiento se transmiten de maestro a estudiante
durante generaciones. Como el Choy Li Fut. La tradicin es el bagaje, lo que se transmite. Y la tradicin
debe ser algo vivo. Un sistema tiene que evolucionar
y adaptarse.
Por supuesto, eso no significa renunciar al pasado.
El respeto a nuestra historia y a los maestros antepasados y actuales siempre ha de estar presente; sin ellos,
el Choy Li Fut no existira. Y tambin es preciso respetar
una determinada tica y unas normas de comportamiento dentro y fuera del Kwoon.
Pero tambin es necesario analizar las necesidades
de los nuevos tiempos y aprovechar lo que nos ofrecen en cuanto a conocimientos sobre psicologa, fisioJulio - Agosto 2014 l 11
Niel
Willcott
loga, entrenamiento deportivo, nuevas tecnologas
de la informacin, etc. De esta forma, nuestro sistema
se enriquecer y no se convertir en una pieza de
museo. Continuar vivo y siendo til para la persona
y la sociedad.
Y tambin es necesario ser crtico. Esta tcnica es
realmente eficiente? O es slo fuegos artificiales? Es
posible que si el estudiante la use en la calle resulte herido o algo peor. Entrenar de esta forma es bueno
para la salud del practicante? Quizs se est lesionando
poco a poco. La tradicin no tiene por qu ser buena
slo por ser tradicin.
El futuro del Choy Li Fut se

encuentra en manos de los
profesores en ejercicio.
Sera una pena ver el Choy Li
Fut diluido o comercializado
Espaa es uno de los pases donde ha aterrizado con
mayor mpetu, con una dinmica delegacin en Zaragoza dirigida por Sifu Jaime Nieto. Cul es su
opinin acerca de la situacin en nuestro pas del
Choy Li Fut Kungfu y el Yang Taichi Chuan del linaje
que ensea?
Espaa es un pas donde la Hung Sing Martial Arts
tiene un gran potencial de crecimiento. Hay un camino muy interesante para recorrer y tengo estudiantes aqu con gran entusiasmo y deseos de trabajar
para ello. El Gran Maestro Doc-Fai Wong ya visita regularmente Espaa para ensear y expandir la base
de practicantes y nuestro objetivo es colaborar en ese
proceso a travs de la Hung Sing Martial arts, al igual
que en otras partes del mundo. Ciertamente, es un
proyecto ilusionante.
De Norwich, una tpica ciudad inglesa de unos
170.000 habitantes, a un ambicioso proyecto para extender el Choy Li Fut por todo el mundo. Qu le ha
impulsado a ello?
El Choy Li Fut es importante para m, una fuerza conductora de mi vida. Norwich es un lugar pequeo. Si
12 l El Budoka 2.0
viviera en Londres, mi escuela personal sera mucho

ms grande. Mi intencin no es difundir o incrementar
el nmero de estudiantes de Choy Li Fut; eso ya est
ocurriendo y suceder conmigo o sin m. Mi ambicin
es mantener los estndares del Choy Li Fut ya que se
extiende rpidamente. El futuro del Choy Li Fut se encuentra en manos de los profesores en ejercicio. Mi
papel es trabajar con los estudiantes actuales y futuros
para crear una potente fuente de lderes mundiales de
gran calidad en el Choy Li Fut. Sera una pena ver el
Choy Li Fut diluido o comercializado.
El descanso termina y Tai Sifu se despide de nosotros
con una sonrisa y la simpata que le caracteriza, para
continuar enseando en el seminario. Hasta pronto,
Tai Sifu Niel Willcott y gracias por su amabilidad.
Para saber ms sobre Tai Sifu Niel Willcott:
http://www.choylifut.co.uk./
http://www.youtube.com/user/HungSingMA

AA.MM.
canarias
i no fuera por las numerosas referencias histricas y documentales que testimonian que
los guanches ya esgriman sus palos antes del
descubrimiento de Amrica, todos los indicios sealaran que el verdadero nexo comn existente
entre culturas tan distantes (Canarias, Latinoamrica y
Filipinas) fue la influencia militar. Las artes de lucha empleadas por los soldados y conquistadores espaoles
en esas tierras fueron lo suficientemente extensas en
el tiempo e importantes, como para poder conseguir
influenciar sus artes autctonas.
Por Alfonso Acosta Gil

wt-cartagena@hotmail.com
Tras los
orgenes
de las
esgrimas de
palos de
Canarias
1 Parte
14 l El Budoka 2.0
existe una creciente inquietud por recuperar las antiguas

artes de lucha medievales
en un afn desmedido por reafirmar su identidad cultural
En Europa y tambin en algunas regiones de Espaa, existe una creciente inquietud por recuperar las
antiguas artes de lucha medievales, y como si se tratara de ganar una carrera de obstculos, muchos regionalistas se han sumado a esta moda en un afn
desmedido por reafirmar su identidad cultural. Para en
ste, como en otros campos, tener tambin su propia
parcela de protagonismo. Otros pretenden incluso escudriar entre los orgenes marciales de algunas de sus
danzas, como es el caso de los catalanes con sus bailes
de bastones. Tambin los vascos intentan recuperar el
uso de la Makila, para apoyar las bases de algunas recreaciones marciales de nuevo cuo y que no tienen
una conexin muy clara con el pasado. Pero las esgrimas de palos de Canarias disfrutan de una gran singularidad, no son fruto de una invencin contempornea,
ni tampoco son el resultado de la interpretacin de
unos viejos manuales de esgrima. Por increble que parezca, el conocimiento de esta esgrima de palos es antiqusimo y se ha transmitido ininterrumpida y
fielmente de maestro a discpulo desde la poca prehispnica hasta nuestros das.
Pero antes de continuar con este anlisis permtanos
un inciso. Con relacin a lo que estamos comentando,
AA.MM.
canarias
queremos hacerle una pequea introduccin de algo
que recientemente descubrimos, llamando notablemente nuestra atencin:
En el ao 1613, un seor feudal de Japn, un tal
Date Masanume, recibe la orden de su emperador
de enviar una expedicin diplomtica a Espaa para
establecer relaciones comerciales con nuestro pas
y el resto de Europa. El jefe de esta expedicin era
un afamado samuri llamado Hasekura Tsunenaga,
que era capitn de la guardia real. Un hombre que
haba adquirido una larga experiencia en las guerras
contra Korea. Esta expedicin compuesta por 180
japoneses, afronta un largo viaje cruzando todo el
Pacfico a bordo de unas carabelas espaolas. Des-
Sobre estas lneas: La expedicin de Hasekura Tsunenaga.

A la izquierda: El autor junto al monumento conmemorativo a Hasekura Tsusenaga, situado en una plaza de Coria del Ro.
Abajo a la derecha: Exhibicin en la plaza de toros de Santa Cruz de Tenerife, a cargo de los maestros Francisco Morales y Toms Dniz (ao 1920).
se presupone que estos japoneses no estuvieron un

ao y medio recluidos en un monasterio. Mxime si
tenemos en cuenta que la ciudad de Sevilla era por
aquel entonces la capital del mundo, la ciudad ms
alegre, bulliciosa y prospera de aquel momento.
Muchas cosas cambiaron en el transcurso de
aquella expedicin, que dur aproximadamente
ocho aos. El emperador de Japn fue advertido de
una posible conspiracin por parte de la comunidad
cristiana residente en este pas, orden que todos
fueran perseguidos y exterminados.
Algunos de aquellos Samuris que ya haban recibido el sacramento del bautismo, decidieron quedarse en Coria del Ro y no regresaron nunca.
Adoptaron nombres cristianos ponindose de primer apellido Japn.
Lo anecdtico de esta historia, adems de la
poca tan remota en que se desarrolla, es quizs por
el hecho que desde aquel momento, el apellido
Japn empieza a aparecer en los censos de poblacin de esta ciudad. Y las personas que todava hoy
se apellidan as, ms de seiscientos espaoles, hacen
gala de tener unos notables rasgos orientales.
pus de afrontar una dura travesa consiguen llegar

a la costa occidental de Mxico, cruzan este pas
por tierra y vuelven a embarcar en la costa oriental
para cruzar el Atlntico. De camino hacia Espaa visitan Cuba y por fin consiguen llegar a su destino
final, Sevilla.
Su misin era entrevistarse con los reyes de Espaa y ms tarde con el Papa en Roma, con objeto
de establecer relaciones comerciales con occidente.
A cambio, el emperador de Japn les prometa abrir
las fronteras de su pas para que los sacerdotes jesuitas pudieran implantar el catolicismo.
Parte de aquella expedicin permaneci en Espaa un ao y medio aproximadamente. Durante
ese periodo de tiempo algunos japoneses decidieron convertirse al cristianismo, quedndose a vivir
en Espaa, establecindose en un pueblo llamado
Coria del Ro. Este lugar era el antepuerto de Sevilla,
la base de partida de muchos buques que recorran
la ruta hacia Amrica. Quizs pensando que desde
all siempre podran volver a embarcarse en un navo
para recorrer nuevamente el camino que les condujera a Japn. Por lo que aconteci posteriormente,
16 l El Budoka 2.0
AA.MM.
canarias
Editorial
Editorial Alas
c/ Villarroel, 124 - bajos
08011 Barcelona
ALAS
Bibliografa
MAnuAL dEL JuEgo

dEL PALo
El legado de los guerreros guanches
Por Alfonso Acosta gil

P.V.P. 20 euros
Nmero de pginas: 156
ISBN: 9788420305349
dedicado nica y exclusivamente al estilo de juego de la familia Acosta

Los Acosta de Tenerife
El Juego del Palo Canario ha sabido conservar su carcter tradicional a
travs de los siglos
slo enseaban el manejo del palo a los miembros de su familia cualquiera que supiera manejar bien este utensilio podra luchar contra tres o
cuatro hombres a la vez
HiStoriA,tcnicAS y tABLAS dEL EStiLo AcoStA
Arriba: Carlos Darias y Alfonso Acosta.
Derecha: Expedicin de Hasekura Tsusenaga entrando a Sevilla. Dibujo: Lucas
Maximiliano Oruta.
En este relato no faltan argumentos para recrear una

bonita historia, con las que poder especular y sustentar
nuevas bases de una hipottica influencia entre las
esgrimas espaolas de aquella poca y las artes de
lucha de origen oriental. Ms an, si apoyamos nuestras teoras teniendo en cuenta que algunos de los
maestros de esgrima ms notables que dio Espaa
eran sevillanos o andaluces, y que muchos de los componentes de las tripulaciones que hacan la ruta al
Nuevo Mundo eran canarios.
Afortunadamente y por el bien comn de las artes
de lucha de ambos pases, todava no ha surgido ningn desaprensivo que declare haber adquirido o heredado los conocimientos de lucha de aquellos
notables Samuris.
Cualquier pequeez, dato o resea histrica es ms
que suficiente para que cualquiera pueda sustentar
nuevas hiptesis a favor de sus propios intereses, ya
que la mente humana no tiene lmites a la hora de
idear y conjeturar sobre las cosas.
18 l El Budoka 2.0
Esta obra, por mritos propios, es un claro referente en su gnero pues cubre con creces el vaco pedaggico que
haba hasta la fecha, desmintiendo la idea de que este arte es tosco y rudimentario, con un bagaje tcnico poco
atrayente y muy inferior a otros artes.
El Juego del Palo Canario, con unas slidas races histricas, convertido en un hecho diferencial de las Islas Canarias, muestra diversas variantes, y que por la invasin del archipilago estuvieron a pinto de desaparecer, pero
la tenacidad de sus practicantes ha logrado preservarlo hasta nuestros das.
Como juego que es, aporta un componente ldico difcil de encontrar en otras modalidades de lucha; y como
nunca existi un tipo de competicin reglada y por otra no posee una reglamentacin especfica, parece tener un
cierto aire anrquico. Bien el contrario, el autor nos muestra un estilo con slidas races metodolgicas, bien estructurado y de gran belleza.
En el libro se detalla la historia del Juego del Palo, se tratan sus diversas modalidades, se profundiza en la clebre
dinasta de Los Acosta, sus caractersticas e idiosincrasia. Se documenta el origen, significado y utilidad del juego.
Cmo preparar un palo para su uso en el Juego. Se muestra una slida metodologa, una enseanza estructurada
que incluye acciones ofensivas (Mandados, Puntas, Engaos o fintas) y acciones defensivas (Atajados, Quites,
Vacos, Esquivas, Palo de pulseo). Finalmente el lector podr ver foto a foto diversos ejemplos de cuadras y desplazamientos, diversas Tablas as como tcnicas especiales.
ALfonSo AcoStA es un maestro con una dilatada y probada experiencia en el mundo de las Artes Marciales.
Es Segundo Grado Tcnico de Wing Tsun (Kung Fu), instructor de Escrima (lucha filipina con bastones), cinturn
negro 3 Dan de Taekwondo e instructor en Defensa Personal Policial. Comparte su tiempo y conocimientos colaborando con diferentes instituciones tanto pblicas como militares, en el mbito de la Defensa Personal.
Se inici en el Juego del Palo directamente de la mano de D. Marino Acosta, principal maestro heredero de este
estilo. Desde ao 2002 es el principal impulsor de esta modalidad, dndola a conocer con gran xito en Espaa
y Europa, a travs de los numerosos trabajos realizados. Esta activa trayectoria como articulista, tratando el
Juego del Palo con sobriedad y rigor, le ha dado al arte una proyeccin ms internacional. Por mritos propios,
este autor se ha ganado el reconocimiento de cuantos aman esta actividad.
http://www.editorial-alas.com/
http://catalunyahapkido.blogspot.com.es/
Meditacin
tao
SALUD, SERENIDAD,
ENERGA NTERIOR
En la antigua tradicin de los

seguidores del Camino (Tao o
Dao), meditar es un proceso
en el cual involucramos
cuerpo, mente, respiracin y
energa interior, con el objetivo de poner fin al interminable
flujo de pensamientos y emociones que saturan nuestros
sentidos, para desarrollar un sentimiento de relajacin, serenidad y quietud interior. Con ello, conseguimos cultivar la
salud y fomentar la larga vida; clarificar la mente, siendo
adems, el vehiculo de entrada al nivel ms alto de desarrollo espiritual, que es la fusin con la Energa Universal.
Las doce meditaciones que mostramos en la presente obra
nos ayudan a utilizar nuestra mente de manera ordenada,
serena, eficaz y clara, siguiendo un orden riguroso pero al
alcance de todo tipo de personas.
Sobre el autor: Maestro de Artes marciales chinas, Jordi
Vil es especialista en estilos Internos (Xingyiquan, Taijiquan, Baguazhang) y Licenciado en Medicina Tradicional
China. Es Director de cursos de formacin de profesores de
Qigong. Su amplsimo currculum, que se incia en el ao
1975, demuestra su gran vinculacin y entrega con las
Artes Marciales Chinas, en mltiples aspectos que van
desde la traduccin de libros, asesor de diversos estamentos, cursos de diversa ndole, entrenador, maestro...
P.V.P. 20 euros
editorial alas
Kungfu
Pak Mei Pai
Pak Mei Pai

y su mtodo de enseanza
La importancia de las posiciones Mah Pou
ntiguamente los maestros de los diferentes

estilos de Kungfu tenan la costumbre de
transmitir, ensear y legar sus conocimientos
por medio de palabras clave, refranes, dichos y poemas. Pues bien, de este modo me ense el estilo
Pak Mei Pai mi Sifu Cheung Koon Shing
, y es desde esta experiencia personal vivida con
l y con otros maestros tradicionales de diferentes
estilos, a travs de conversaciones mantenidas y en
muchos casos entrenamientos con ellos, que escribo
este artculo.
1. Une los tres muelles cinticos del cuerpo (piernas, columna vertebral, brazos).
2. Defender las 4 puertas.
3. Las posiciones y los desplazamientos son
como un carro, las manos son una avalancha
de flechas.
4. El Poder se genera a partir de las articulaciones. La Fuerza se origina en los talones.
5. Si no hay fuerza en las piernas, no hay fuerza
en las manos.
6. El caballo te lleva a la guerra.
7. Las manos como una rueda de molino, la cintura rgida como la madera, el tronco como
una montaa, el caballo como el agua del rio.
8. En el punto donde golpeen las manos, all tambin estarn los ojos y el caballo.
22 l El Budoka 2.0
Estos son solamente una mnima muestra de estas

frases, refranes, dichos y poemas a los que me refera al principio, y que tanto en la cultura occidental
como en la oriental se han usado durante cientos de
aos para memorizar, ensear y sobre todo transmitir a las futuras generaciones los conocimientos que
nuestros ancestros deseaban legar, conceptos basados en la experiencia y en la sabidura acumulada a
lo largo de toda una vida. Escribir sobre todas estas
frases dara para una enciclopedia
Estas frases juegan con la gramtica, formando
pequeas estrofas que, en muchos casos, no son
comprendidas hasta que no se han ledo y escuchado
muchas veces o, en todo caso, hasta que no han
sido desveladas por tu maestro en su sentido ms
esencial. Estas frases se trasmitan habitualmente de
forma verbal, y se repetan asiduamente para que el
alumno interiorizara las enseanzas que atesoraban
en su interior.
Como es sabido, la cultura marcial oriental est
totalmente impregnada por el uso de estos nombres, frases, palabras, refranes y poemas para transmitir sus enseanzas, ciertamente muy influenciados
por las religiones que se profesan en estos pases:
budismo, taosmo, confucianismo, etc., todas ellas
muy proclives a usar esta forma de transmitir sus
creencias.
Kungfu
Pak Mei Pai
Estas frases se
trasmitan de forma
verbal y se repetan
asiduamente para
que el alumno
interiorizara las
enseanzas que
atesoraban en
su interior
24 l El Budoka 2.0
El Kungfu tradicional en concreto ha desarrollado

y sigue desarrollando la enseanza en base a estas
palabras clave, frases, refranes y poemas que, como
he comentado antes, fueron creadas para recordar
o enfatizar en la memorizacin y el aprendizaje de
los conceptos, principios y tcnicas de cada estilo
particular del Kungfu tradicional. Muchas de ellas
estaban concebidas de forma que slo el aprendiz
pudiese saber lo que le estaba enseando su maestro. Esto principalmente se haca para que nadie, sin
el consentimiento del maestro pudiese saber cules
eran las tcnicas, conceptos o incluso el nombre de
la forma a aprender, ya que el refrn en cuestin
estaba formado por palabras y nombres de animales
reales o mticos, e incluso personajes o situaciones
que los maestros acordaban para hacer que el aprendiz memorizara, interpretara y entrenara las tcnicas
de un modo concreto, y que slo los pertenecientes
al clan del estilo eran capaces de identificar.
Como primer ejemplo, estara el propio nombre
de este artculo: mah pou , cuya traduccin al
espaol es pasos de caballo. Realmente si no eres
un practicante de artes marciales chinas, esta expresin podra identificarse tal vez como propia de la
hpica o de la equitacin, cuando en realidad est
haciendo referencia a la enseanza de las posiciones
y desplazamientos dentro del Kungfu tradicional.
En este artculo he querido escribir sobre lo ms
bsico del Kungfu tradicional, sobre lo que normalmente y durante siglos ha sido el principio para todo
practicante novato tradicional de artes marciales
chinas: los pasos de caballo, el mah pou , el trabajo de las posiciones bsicas del estilo, estticas
primero y en movimiento despus. En esto consista
lo que todo aprendiz haca cuando era admitido por
un Sifu en su Wu Guan de Kungfu. Este entrenamiento era y es muy importante para cualquier
maestro tradicional.
Este entrenamiento adems serva y sirve para
generar informacin en dos direcciones, una hacia el
maestro, ya que le permite evaluar al nuevo alumno,
no solamente en su fuerza fsica y psquica, sino
tambin en su disciplina, respeto e incluso de hasta
dnde est dispuesto a sacrificarse para aprender
el estilo y as poder ser admitido dentro del clan de
la escuela. Este duro entrenamiento era til para
valorar no slo la forma fsica del novato, como ya
he comentado, sino tambin y muy importante en el

aprendizaje del Kungfu tradicional, la paciencia y la
fe que el nuevo alumno depositaba en el maestro y
en las enseanzas que ste le empezaba a transmitir.
As pues no era en absoluto habitual que el maestro anduviera explicando al novato el significado de
estos primeros ejercicios.
La otra direccin en la que flua la informacin
durante este entrenamiento inicial era hacia el
alumno, ya que, aun sin l saberlo, el maestro le
estaba enseando los principios, conceptos y tcnicas esenciales del estilo, y as deba interpretarlos.
El maestro le haca reflexionar sobre estos ejercicios, pero no permita que cuestionara los beneficios de los mismos, ni el mtodo de enseanza,
manteniendo la fe en el maestro y en las tcnicas
que comenzaba a aprender. Esta dinmica le haca
progresar desde las races, construyendo los cimientos del estilo, mejorando su fuerza fsica, equilibrio,
concentracin, disciplina y paciencia, con lo cual
adems se consegua que el alumno se identificara
con dicho estilo, se hermanara con sus compaeros
de entrenamiento y se vinculara a su Sifu (que
literalmente significa padre) que le cuidara como un
hijo. Y todo esto se generaba a partir de un trabajo,
de una idea: los pasos de caballos mah pou .
Tradicionalmente el entrenamiento de posiciones
y desplazamientos ocupaba como mnimo de 3 a 4
meses de trabajo diario sin ver ni una sola tcnica
de mano, y despus se pasaba al aprendizaje de
la forma (kuen) bsica hasta completar el primer
ao. Pasado este tiempo, tanto el maestro como
el alumno podan continuar la enseanza/aprendizaje de nuevas tcnicas, pues las races ya estaban
creciendo, y al decir raz (palabra muy usada por los
maestros para referirse a este entrenamiento) me
refiero a todos los principios, conceptos y forma
fsica necesaria para aprender el estilo.
Esta enseanza/entrenamiento iba acompaado,
como es normal y ya he dicho a lo largo de este
pequeo artculo, de palabras, frases, refranes y
poemas que enfatizaban, describan y trasmitan el
estilo en cuestin de Kungfu tradicional.
En el estilo Pak Mei Pai en particular, como
buen estilo de Kungfu tradicional del sur de China,
el conocimiento, uso y control de las tcnicas de
caballos mah pou es primordial, y digo aun ms,
Kungfu
Pak Mei Pai
Este entrenamiento
dentro del estilo Pak
Mei Pai precisa de un
parmetro muy, pero
que muy importante,
el factor tiempo
es el pilar absolutamente esencial donde se apoya

nuestro aprendizaje y el perfeccionamiento tcnico
de los kuens. Pero este entrenamiento no es importante slo en nuestros inicios como novatos dentro
del clan, sino tambin posteriormente, razn por la
cual perpetuamos su prctica durante toda nuestra
vida marcial; tales son los beneficios y virtudes que
este ejercicio nos aporta. Sin embargo, no por bsico
resulta ms fcil. La tcnica de caballos es muy exigente y nos requerir disciplina, paciencia, dolor y
sudor, que con el tiempo se trasformarn en fuerza,
resistencia, equilibrio y velocidad, o sea en la base
de todo artista marcial, que una vez conseguida nos
allanar ese sufrimiento totalmente obligatorio que
requiere mantener el nivel de perfeccionamiento en
la ejecucin de las formas y tcnicas del estilo Pak
Mei Pai . Y as es entendido y requerido por
los maestros tradicionales del estilo.
Este entrenamiento dentro del estilo Pak Mei Pai
, precisa de un parmetro muy, pero que muy
importante, el factor tiempo, el tiempo necesario
para adquirir todos los beneficios del entrenamiento
de mah pou . En este aprendizaje no se puede
26 l El Budoka 2.0
correr, necesita asentarse, grabarse dentro de nuestro sistema nervioso, ser asimilado por nuestros msculos y articulaciones; por eso lo del dolor y sudor, ya
que se necesita tiempo para dominar la tcnica de
caballos. Pueden muy bien pasar meses trabajando
posiciones estticas y despus desplazamientos,
antes de comenzar el aprendizaje de los kuens bsicos. Ningn maestro tradicional te ensear nada
nuevo hasta que no vea la mejora de estas tcnicas.
Cualquier maestro tradicional lo primero que quiere
ver en cualquier practicante de Pak Mei Pai ,
son sus tcnicas bsicas, mah pou pues sabe
que si se controlan las posiciones y desplazamientos,
con resistencia y equilibrio, las tcnicas de manos
tendrn fuerza.
Me viene a la memoria el consejo que me transmiti mi actual Sikung So Kung Chi , cuando
le inform a travs de mi Sifu Cheung Koon Shing
, de que impartira unos cursos de difusin del
estilo Pak Mei Pai del linaje del Gran Maestro Yi Wai Hung en Mlaga. Me hizo llegar
el siguiente consejo que yo enseguida tom como
una clase terica hacia mi persona por parte de mi
Sikung, y as la respet y la apliqu: Juan, ensea

mah pou , trasmite la importancia de este entrenamiento en los comienzos del aprendizaje del estilo
Pak Mei Pai y continua con Jik Po .
Por cierto que de Jik Po , la primera forma en
aprenderse del estilo Pak Mei Pai , se dice
metafricamente: Jik Po transforma las rocas
en lingotes de oro en alusin a la transformacin
sufrida por el practicante despus de aprenderla.
Tambin existen otros refranes para definir y ensear Jik Po, tomar uno de ellos que va muy unido al
descrito en el prrafo anterior. Jik Po es para
entrenar Kungfu. De cualquier otra manera, no
habrs conseguido nada cuando hayas envejecido,
en alusin tambin, a la forma en la que se tiene
que entender, aprender y enfocar su entrenamiento
desde el primer da.
Aporto estos dos ltimos refranes que se transmiten a nivel privado dentro del clan del estilo Pak
Mei Pai apoyando la seriedad de aprendizaje
y enseanza por parte de los alumnos que despus
sern Maestros.
Jik Po necesita de un ao de prctica para

comprenderlo y sentirlo
Hasta que no has aprendido y asimilado Kao
Pou Toi , no estars dentro del Clan del
Estilo Pak Mei Pai
Estos refranes no se entienden slo en su forma
de memorizacin, o sea, memorizando estas formas y ya punto; sino que es mucho ms profundo,
refirindose a que hasta que no has asimilado en
su totalidad, estudiado, comprendido, sentido y
aplicado estas formas, ni ests ni te encontrars a
ti mismo dentro del clan, es ms un arduo trabajo
fsico/psquico que de pura memorizacin, y as se
transmite de generacin en generacin
Juan Morales
Presidente
Asociacin Cheungs de Pak Mei Kung Fu, Espaa
http://pakmeispain.blogspot.com.es/
Wado ryu
en berln
Wado ryu y
Shindo Yoshin ryu
Bajo la Superficie:
profundizando en
lrededor de 140 participantes, entre ellos

numerosos invitados de Dinamarca, el
Reino Unido, Finlandia, Francia, Portugal,
Suecia y Espaa, se entrenaron durante
dos das bajo la tutela de Toby Threadgill (Menkyo Kaiden, Takamura-ha Shindo Yoshin ryu Jujutsu) y Robbie
Smith (7 Dan JKF Wado-Kai) en Berln. Este, ya tradicional, seminario de Wado ryu se ha convertido en un
marco ideal en el que poder establecer contacto a nivel
nacional e internacional entre karatekas de Wado ryu y
practicantes de TSYR y, a la vez, renovar y restablecer
contactos ya establecidos con anterioridad. Fue un gran
honor y placer dar tambin la bienvenida a Shuzo Imai
sensei, 8 Dan Wado ryu, como invitado al seminario.
Toby Threadgill y Robbie Smith mostraron los principios de Atemi, Kuzushi, Tsukuri y Kake, as como los
conceptos de Sente, que son de gran importancia en
el combate as como ejercicios en pareja. Robbie Smith
us ejercicios en pareja y series de ejercicios diversos,
incluyendo Wado Kumite gata, para conectar estos
principios. Mostr que los conceptos de Sente, es decir,
iniciativa, no slo se pueden considerar esenciales para
el Budo de Hironori Ohtsuka1, si no que tambin son
rasgos importantes de Wado ryu y hacen referencia a
las races de ste que son, sobre todo, en Shindo Yoshin
ryu, es decir, el Budo japons clsico. En referencia a
esto, al pasado samurai, Toby Threadgill explic la aplicacin de estos principios y estas estrategias en los enfrentamientos con espada y jujutsu. Tanto Toby
28 l El Budoka 2.0
Por Christina Gutz

Berln
Threadgill como Robbie Smith

dejaron patente a los participantes estos conceptos gracias sus habilidades, demostraciones y a un mtodo didctico claro explicando
estos contenidos de forma magistral.
Tsukuri significa conseguir que el adversario quede

o est en una posicin en la cual ya no es capaz de actuar-reaccionar o defenderse.
Kake significa que, finalmente, el oponente est controlado, y que nosotros estamos a salvo teniendo varias opciones para contraatacar.
Toby Threadgill us varios kata en pareja de Takamura-ha Shindo Yoshin ryu para ilustrar y ensear estos
principios. Los rasgos caractersticos de su enfoque en
la enseanza eran, como en aos previos, demostraciones muy precisas, explicaciones, atencin individual y
correcciones.
Robbie Smith emple los Kumite gata 1 - 12 para
acercar y demostrar que estos son medios para aprender e interiorizar no slo los susodichos principios, sino
tambin Enbusen, Ten I, Ten Tai, Ten Gi, as como el
tempo y el moverse fluidamente. Estos principios y
tipos de movimientos son de vital importancia en las situaciones de combate y se deberan poner en relacin.2
Los principios del Atemi, Kuzushi,

Tsukuri y Kake
Todos los kata por pareja contienen los principios bsicos de Atemi, Kuzushi, Tsukuri y Kake. Toby Threadgill
explic a principios del seminario qu caracteriza a
Wado ryu: su origen est en Japn, a diferencia del Karate de Okinawa. El Karate de Okinawa est basado en
la defensa personal mientras que Wado ryu est basado
en ataque e iniciativa, Sente.
Cuando miro Wado ryu veo Shindo Yoshin ryu veo
la pedagoga de las artes marciales clsicas, dijo Toby
Threadgill durante el transcurso del seminario.
Shindo Yoshin ryu y Wado ryu estn, as, basados en
los mismos principios y conceptos. Pero Qu significan
ahora estos cuatro principios?
El Atemi marca el principio. Puede ser activo o pasivo, mental (p.ej., presionando al adversario, intimidndole o asustndole) o fsico (p.ej., golpeando o
atacando puntos sensibles en el cuerpo del oponente).
El oponente, por tanto, queda desequilibrado por lo
qu el Kuzushi se consigue.
Wado ryu
en berln
Sente - Iniciativa y Ataque en el
Budo Japons
Toby Threadgill subray que los conceptos de la iniciativa reflejan el modo de pensar de las artes marciales japonesas: el Karate de Okinawa est basado en la
defensa personal mientras que las artes marciales japonesas, sin embargo, estn basadas en el combate,
en la guerra, y eso no tiene nada que ver con la defensa personal.
Toby Threadgill y Robbie Smith explicaron y demostraron que tanto el atacante como el defensor tienen
un modo de pensar muy claro y que actan con una actitud ofensiva, bajo ningn concepto lo hacen con una
actitud defensiva.
Sente quiere decir la iniciativa, la determinacin de
atacar y de alcanzar un objetivo directamente: Kakugo.
Lo que tambin es importante es el tempo del ataque. La distincin se hace aqu entre Go No Sen (reaccionando), Sen No Sen (simultneamente) y Sen Sen No
Sen (reaccin preventiva). En la sesin de Toby Threadgill, los participantes exploraron diversos modos de
practicar estos tipos de Sente usando katas clsicos de
TSYR, como algn Idori, mientras que Robbie Smith us
Wado Kumite gata para este fin.
Otro concepto de Sente es el distraccin sensorial.
Toby Threadgill explic que, en contraste con los ejercicios por parejas donde el objetivo es aprender el uno
del otro y cooperar, la meta en Shiai (combate) es ser
mejor que nuestro oponente.
El objetivo es ganar el control e identificar el punto
en el que comenzar a hacerlo. Se usa de manera intencionada llevar a cabo este engao sensorial para distraer la mente y los sentidos del adversario. Esto es la
distraccin mental. apunt Toby Threadgill. Demostr
este tipo de estrategia a los participantes con tcnicas y
kata de espada que fueron impresionantes.

Tanto Toby Threadgill como Robbie
Smith explicaron que el entrenamiento repetitivo y correctamente orientado desarrollar habilidades tcnicas y el modo de
pensar idneo hasta tal punto que la accin
espontnea se hace posible.
En el mejor de los casos, el estado de
Mushin podra alcanzarse: Actuar y reaccionar ante un adversario pasan a ser respuestas casi instantneas y rpidas, sin
vacilacin, y los movimientos y las tcnicas
se ejecutan intuitivamente sin participacin
alguna de la conciencia.
Robbie Smith subray que era Ohtsuka
quien ense esta tradicin y estos principios a travs del Kumite gata y quien hizo posible
aplicar los principios de Kumite gata en los combates libres y, as, desarrollar la accin intuitiva a travs
de un intensivo y adecuado entrenamiento.
sta es la base del entrenamiento de Robbie Smith
donde no slo ensea la forma correcta de Kumite
gata, si no que tambin permite a los estudiantes aplicar este compendio tcnico al final de seminario a travs de un semi-sparring libre.
Bajo de la Superficie: profundizando en

Wado ryu y Shindo Yoshin ryu
El seminario alcanz plenamente sus ambiciosos objetivos: Toby Threadgill y Robbie Smith permitieron a
los participantes profundizar en Wado ryu y Shindo Yoshin ryu centrndose en la importancia de Kata por pareja y los principios y conceptos del combate.
Fue un curso sobre una tradicin que todava est
viva y sobre las relaciones entre TSYR y Wado ryu, fundado por Hironori Ohtsuka y que contina a travs de
Toby Threadgill y Robbie Smith, por lo que tambin
est a nuestro alcance.
Esperamos ansiosos el seminario de 2015 e invitamos
a cualquier persona que est interesada en las artes
marciales a acompaarnos de nuevo.
1.- Wado Ryu fue fundado por Hironori Ohtsuka (1892-1982) en 1934.
2.- Ver Shoden y Okuren: Aunque todas las reas, desde el nivel Shoden
deben practicarse de forma individual, estn relacionados entre s. Si
todas las reas de Shoden son practicadas de forma continua y correcta, Okuren tambin se desarrollar en un nivel superior.
30 l El Budoka 2.0
Aikijujutsu
daito ryu
Curso
Daito ryu Aikijujutsu
Takumakai
2014
Por: www.aesnit.com
n ao ms, una delegacin de la escuela

Daito ryu Aikijujutsu se desplaz hasta
nuestro pas para dirigir un curso de este
Arte Marcial. Dicha delegacin estaba compuesta por el maestro Masunori Araki, 7 Dan, acompaado por la maestra Tomoko Sasaoka y el senpai Jun
Sagane del Dojo de Itami (Osaka), siendo ste ya el sptimo curso organizado en Espaa.
El Curso, que se celebr en el Polideportivo Munici32 l El Budoka 2.0
pal de Cunit, congreg a una treintena de alumnos de

esta escuela procedentes de Espaa y Francia que estuvieron entrenando un promedio de ocho horas diarias
durante los cuatro das que duro el curso.
Fueron entrenamientos intensos, tanto en lo fsico
como en lo tcnico, centrados en el estudio de los waza
que componen el programa hasta Shodan y otras de diferentes niveles del amplio repertorio de la escuela. Teniendo en cuenta que el maestro propuso los primeros
Aikijujutsu
daito ryu
M M

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www.aesnit.es
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exmenes de grado kyu en nuestro pas de esta escuela,

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M M M
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el trabajo
con
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M fue especialmente
M
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M cuidadoso
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M de cada
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M M
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la forma
movimiento
(waza).
M
M el
M trabajo de MIdori (trabajo
M M
M
en Seiza),
El Curso
incluy
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Tachi-Ai (trabajo de pie), Aiki no jutsu (estudio de las
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M
M M
M
M M
M
M
tcnica
elM trabajo
de etiqueta
(rei-shiki)
y
M Aiki), as
M como
M
M
M
M
M
M
M
M
M
M
M
M
M
M
los movimientos ms bsicos de la escuela: desplazaM
M
M
M
mientos,
cadas,
golpes,
etc.M M M
M
M M
M M
M M
M
M
M M M
El Maestro Araki estuvo particularmente receptivo
M
para responder a todas las dudas y preguntas de los
asistentes
al curso dada la profundidad de la tcnica,

historia y filosofa particular de esta escuela tradicional.

M
M M
M
M M
M
Como
broche
se
celebraron
los
exmenes
kyu,
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M M
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siendoM los primeros
una
graduaM
M alumnos
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Mque
M reciben
M
M
M M M M
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Mryu Aikijujutsu
M M
MTakumakai,
M
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cin en
Daito
tanto
M
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M M M
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nuestro pas como en Francia. As la organizacin daM
M
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M M M M
M
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un nuevoM paso
en
el
camino
del
estudio
y
difusin
de
M
M
M M
M
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M
este Budo
ciudades.
Hoy
podemos
M Men diferentes
M
M M
M
M M M en- M
M M
M estudio,
M bajo la direccin
M
M de Araki
M
contrar grupos
de
sensei en Sevilla, Barcelona, Tarragona, Madrid, Perpignan y Toulousse y prximamente Portugal.
34 l El Budoka 2.0
6 Dan Nihon Tai-Jitsu/Ju-jutsu/Kobudo. Tel: 653920684 # BUDOSHIN TARRAGONA. Prof. Jordi Amors, 5 Dan Aikido.Tel:
#
#
M M
M
M
M
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M M
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Prof: Critbal Miranda 4 Dan Karate-jutsu. Tel: 619986323 # BUDOSHIN TARRAGONA -Tarragona. Prof: Jos-Luis Infante.
# #
# #
M
M
Tai/Jitsu/Ju-jutsu. Tel: 600604093 # ASOCIACI JARATE JUTSU PALAUTORDERA - Sta. Ma. de Palautordera (Barcelona).
M
#
#
#
Tai-Jitsu/Ju-jutsu/Kobudo. Tel: 606039920 # GIMNS DE LA PISCINA-Sitges (Barcelona). Prof: Joan Martnez, 5 Dan Nihon
# #
(Barcelona). Prof: Ral Gmez, 5 Dan Nihon Tai-Jitsu/Ju-jutsu/Kobudo. Tel: 606563715 # GIMNS HIRAYAMA - Mont-ras
(Girona). Prof: Antoni Daz, 4 Dan Karate-jutsu. Tel: 615944646 # La Pineda (Tarragona). Prof: Julin Rivera, 3 Dan Nihon
DOJO AFILIADOS A AESNIT
Dojo afiliados: CATALUNYA Club Esportiu d'Arts Marcials Banyoles - Banyoles (Girona). Prof. Oscar Monistrol, 3er. Dan Nihon TaiJitsu/Ju-jutsu. Tel: 636001925 # Barcelona. Prof: ngel Pallej. 3er. Dan Nihon Tai-Jitsu/Ju-jutsu. Tel: 656456308 # Budokan La Mar
Bella-Barcelona. Prof: Jos Checa, 5 Dan Nihon Ju-jutsu, 4 Dan Nihon Tai-jitsu/Kobudo. Tel: 666784164 # PAVELL MUNICIPALCunit (Tarragona). Prof: Miguel Morales, 1 Dan Nihon Tai-Jitsu/Ju-jutsu. Tel: 653911357 # CLUB DE JUDO ASPA - El Masnou (Barcelona).
CATALUNYA Club Esportiu d'Arts Marcials Banyoles - Banyoles (Girona). Prof. Oscar Monistrol, 3er. Dan Nihon Tai-Jitsu/JuProf: Jordi de Alfonso, 7 Dan Nihon Tai-Jitsu/Jutsu. Tel: 676615949 # GIMNS SPORT FITNES-El Vendrell (Tarragona). Prof: Juan Herjutsu.
Tel:
# Barcelona. Prof:
Pallej.
3er. DanJAIME
NihonBALMES
Tai-Jitsu/Ju-jutsu.
656456308
# Budokan
Mar
nndez,
2636001925
Dan Nihon Tai-Jitsu/Ju-jutsu.
Tel:ngel
620298831
# COLEGIO
- Hospitalet Tel:
de Llobregat
(Barcelona).
Prof:La
Rafael
Delgado, 3 Dan Karate-jutsu.
Tel: 630662257
# GIMNS
SQUASH-Igualada
(Barcelona).
Prof: RalTel:
Gmez,
5 Dan Nihon
Tai-Jitsu/JuBella-Barcelona.
Prof: Jos Checa,
5 Dan Nihon
Ju-jutsu,
4 Dan Nihon
Tai-jitsu/Kobudo.
666784164
# PAVELL
MUjutsu/Kobudo. Tel: 606563715 # GIMNS HIRAYAMA - Mont-ras (Girona). Prof: Antoni Daz, 4 Dan Karate-jutsu. Tel: 615944646 # La
NICIPAL-Cunit (Tarragona). Prof: Miguel Morales, 1 Dan Nihon Tai-Jitsu/Ju-jutsu. Tel: 653911357 # CLUB DE JUDO ASPA - El
Pineda (Tarragona). Prof: Julin Rivera, 3 Dan Nihon Tai-Jitsu/Ju-jutsu/Kobudo. Tel: 606039920 # GIMNS DE LA PISCINA-Sitges
Masnou
(Barcelona).
Prof: Jordi5de
Alfonso,
7 Dan Nihon Tai-Jitsu/Jutsu.
Tel:#676615949
# GIMNS
SPORT
FITNES-El Ven(Barcelona).
Prof: Joan Martnez,
Dan
Nihon Tai/Jitsu/Ju-jutsu.
Tel: 600604093
ASOCIACI JARATE
JUTSU
PALAUTORDERA
- Sta.
Ma. de
PalautorderaProf:
(Barcelona).
Prof: Critbal
Miranda
4 Dan
Karate-jutsu. Tel:
619986323
# BUDOSHIN
-Tarragona.
drell
(Tarragona).
Juan Hernndez,
2 Dan
Nihon
Tai-Jitsu/Ju-jutsu.
Tel:
620298831
# COLEGIOTARRAGONA
JAIME BALMES
- HosProf: Jos-Luis
Infante.(Barcelona).
6 Dan Nihon
Tai-Jitsu/Ju-jutsu/Kobudo.
Tel:Karate-jutsu.
653920684 #Tel:
BUDOSHIN
TARRAGONA.
Jordi Amors, 5
pitalet
de Llobregat
Prof:
Rafael Delgado, 3 Dan
630662257
# GIMNSProf.
SQUASH-Igualada
653920684 # CLUB BUDOKAN PENEDES - Vilafranca del Peneds (Barcelona): Prof: Pere Calpe, 7 Dan Nihon Tai-Jitsu/Jujutsu/Kobudo. Tel: 686128518 # DOJO AITAI-Premi de Mar (Barcelona). Prof. Jaume Segura, 4 Dan Aikido. Tel. 937516313
# CENTRE DHARMAKAYA - Barcelona (Sant Gervasi). Instructor: Ricard Portols, 2 Dan. Tel:932 418 742 # DOJO BUDO SENSEI - Barcelona. Sempai: Javi Gijn, 1 Dan. Tel: 934 906 209.
ASTURIAS Avils- Gimnasio TOA, Prof. Jaime Prez Garca 1 Dan Nihon Tai-jitsu/Jujutsu/Kobudo. Tel: 667450560 # La Felguera- Gimnasio Felix Shotokan. Prof. Flix Bargados, 3 Dan Nihon Tai-Jitsu/Ju-jutsu # Oviedo-Gimnasio Sport Viti. Prof.
Jos Manuel Navarro, 5 Dan Nihon Tai-Jitsu/Ju-jutsu/Kobudo. Tel: 667450560 # Gijn-TAOASTUR. Prof. Jos Manuel Navarro, 5 Dan Nihon Tai-Jitsu/Ju-jutsu/Kobudo. Tel: 667450560.
Desde aqu queremos agradecer a los maestros su
esfuerzo y dedicacin mostrada, a la excelente organizacin de los compaeros y compaeras del Dojo Budokan Kasa y al Ajuntament de Cunit por su apoyo.
Ms informacin: www.aesnit.com
BALEARES Palma de Mallorca-Gimns Es Dojo. Prof. Jos Lus Garca, Prof. 4 Dan Nihon Tai-Jitsu/Ju-jutsu/Kobudo.Tel:
971244311 # Palma de Mallorca-CENTRO DE CULTURA JAPONESA ASUNARO. Prof. Melchor Barrientos 3 Dan Nihon TaiJitsu. Tel. 635619796.
MADRID Prof. Jos Lus Rivera, 6 Dan Nihon Tai-jitsu/Ju-jutsu/Kobudo. Tel: 655857766.
Para informacin: pcalpe@wanadoo.es. Tel: 686128518

A. Valladres
butoku D.
Entrevista al maestro
Amadeo A.
Valladares
Por Roberto Rubio

Maestro y representante de la
Escuela Butoku Dojo en Espaa
butoiai@yahoo.es
e celebr en Santiago de Quertaro (Mxico) un seminario tcnico para conmemorar el 50 aniversario de prctica marcial del maestro Amadeo A. Valladares lvarez. En l se explic le esencia misma de la tcnica de la Escuela
Butoku Dojo, que l cre hace ahora algo ms de treinta aos. A caballo entre
Espaa y Mxico donde vive desde hace quince aos, transmite sus enseanzas a travs de la Escuela Butoku Dojo en ambos continentes.
36 l El Budoka 2.0
madeo Aureliano Valladares lvarez es

maestro de artes marciales, empresario y
servidor pblico. Naci en Madrid en el
otoo de 1957. Su relacin con las artes
marciales comienza a temprana edad alentado por su
padre, quien fue uno de los pioneros en la prctica del
Judo en Espaa. Sus primeros aos tienen estrecha relacin con este arte marcial, pero en seguida su inquietud le anima a escoger el camino de la bsqueda de la
esencia marcial japonesa. La pronta deportivizacin de
las artes mariales en el mundo occidental no llama su
atencin y se interesa cada vez ms por el mundo del
samuri, tan parecido al mundo de los hidalgos espaoles que tanto admira. En los primeros aos 80 conoce al
maestro Ittosae Yoshitake Sudo, heredero de la tradicin
marcial de Daito ryu a travs de la Escuela Mugen ryu
del maestro Kakuyoshi Yamamoto. Juntos comienzan un
camino de prctica profunda en tierras espaolas y ms
tarde en los fros parajes de la isla de Hokkaido (Japn).
Tras esta experiencia funda la escuela de Artes Marciales tradicionales japonesas Butoku Dojo (lugar donde
se estudia y practica la virtud de la caballerosidad y de
la guerra), sntesis de toda su experiencia marcial y vital.
Influenciado principalmente por el maestro Sudo, pero
tambin por su amplio bagaje en el mundo del Judo y
su experiencia como boina verde en la C.O.E. n 52,
funda una escuela cuyo mximo valor se encuentra en
el trabajo minucioso de la tcnica fundamental (haragei)
que defini la eficacia del samuri, tanto a mano vaca
como con la katana.
Su formacin en una familia de profundos valores tradicionales junto con el bagaje anteriormente descrito
forjaron a un hombre de carcter recio que ha querido
imprimir su impronta en el mundo marcial, en el mundo
de la seguridad (es instructor de defensa personal militar) y en la vida pblica a la que ha dedicado los ltimos
quince aos. Es, adems, autor de varios libros sobre
seguridad y ensayos histrico-morales.
Maestro Valladares, djeme que le felicite primero por
este aniversario que supongo marcar un momento muy
importante de su vida. Cincuenta aos de prctica no
se cumplen todos los das. Todo el desarrollo tcnico de
su tcnica lo ha plasmado en la enseanza que imparte
la bsqueda de aquella esencia marcial. Hace cincuenta

aos, mi padre, JUDOKA, me inici en esta disciplina
en el gimnasio escuela SAMURAI, de D. Fernando
Franco de Sarabia. Durante mi niez y juventud, adems
del propio Franco, tuve profesores que recuerdo entraablemente, como D. Rafael Hernando, D. Jos Luis de
Frutos (tristemente fallecido) y D. Rafael Ortega Fernndez, con el que mantengo una afortunada amistad.
El Maestro Amadeo A. Valladares y su esposa con la viuda del Maestro Yamamoto,Tomakomai.
Mi idea de las AA.MM. no se satisfaca con el camino

que segua el JUDO, por lo que (a los quince o diecisis
aos aproximadamente) comenc a buscar la esencia y
tradicin del BUDO. El maestro YAMASHITA de GOJU
RYU, descendiente de SAMURAI, es una referencia entraable e imprescindible; durante un tiempo di clase
en su DOJO, y l le puso el nombre a mi escuela. Siempre recordar las enriquecedoras y prolongadas reuniones, tertulias, comidas, durante tanto tiempo.
Ante la presencia de maestros japoneses de BUDO
en Espaa, corra para entrevistarme y aprender de ellos
(JU JUTSU, IAI DO, KEN JUTSU). Pero fue sin duda
definitivo el encuentro con el maestro SUDO, del que
me cautiv sus profundos y firmes conocimientos marciales, su conviccin y claridad, su seriedad, su arraigo
sincero y autntico en la tradicin marcial japonesa. El
camino sigui, el afn permanece con el mismo entusiasmo de aquellos primeros das; el camino se muestra
difano, hermoso, infinito.
a travs de su escuela, BUTOKU DOJO. Podra explicarnos cul es el origen de la misma?
Mi pasin por el BUDO japons y mi experiencia en
Entonces, parece que su encuentro con el maestro

SUDO supuso un punto de inflexin en su relacin con
A. Valladres
butoku D.
las artes marciales. Podra darnos ms detalles sobre
esa relacin?
El origen de mi relacin con el maestro SUDO es singular y simptica. En mi empeo por descubrir la esencia de las AA.MM., y en vivo o por escrito, no perda la
oportunidad de estudiar y meditar sobre la materia. Leyendo una revista de AA.MM., encontr en su interior
(quiz no mereca la portada) me encontr con las fotos
ramos jvenes, sabamos que el

camino era esplndido, pero no
fcil ni rpido, hoy s que adems
el tiempo se escapa como agua
entre las manos...
de un maestro japons y un artculo explicativo. Antes
de leer el artculo, mientras vea aquellas fotos en blanco
y negro, una con el maestro simplemente de pie y otras
de la ejecucin de una KATA DE IAI DO, me deca: Este
s sabe. Con esa idea fija en la cabeza, comenc a buscarlo. Recuerdo que no fue tan fcil, de mi primera
fuente de informacin, la revista, no obtuve nada, nadie
recordaba quin era el maestro SUDO, y el artculo no
tena firma. Cuando por fin lo encontr en su piso de
Vallecas, sin haber pedido cita, toque la puerta y desde
ese momento todo fue increblemente fluido y enriquecedor. En aquel primer encuentro, l estaba dando clase
y la dej para abrir la puerta, es una estupenda ancdota que recuerdo vivamente. Los das festivos, los sbados y cuando podamos, practicbamos muchas
horas seguidas, cansado privilegio que agradecer
siempre. Despus de la prctica salamos hambrientos
a comer y seguir hablando de BUDO hasta altas horas
de la noche-maana. ramos jvenes, sabamos que el
camino era esplndido, pero no fcil ni rpido, hoy s
que adems el tiempo se escapa como agua entre las
manos, y lo que dejas de hacer desaparece en la imprudencia juvenil del pasado.
Usted denomina a la tcnica que practica TORITE, qu
es exactamente TORITE? Y por qu us ese nombre?
Cuando se fund la escuela BUTOKU DOJO, hace

aproximadamente treinta aos, hubo que decidirse por
denominar a la disciplina de combate sin armas de al38 l El Budoka 2.0
guna forma. sta tena que ver con la tradicin marcial

japonesa y no deba ser muy conocida para liberarla de
la carga de prejuicio que pudiera tener una denominacin ms popular. Tras el anlisis de posibilidades, TORITE pareci una buena opcin.
Desde luego, no es una denominacin muy extendida
en el mundo marcial. En qu consiste y qu tipo de trabajo se realiza en TORITE?
Cuando hablamos de TORITE, nos estamos refiriendo

al combate sin armas, solamente una de las referencias
de la activad en BUTOKU DOJO. En el trabajo de cualquiera de las partes, debemos fundir los otros aprendizajes (respiracin, concentracin, virtudes), no puede
existir una prctica parcial, solamente integral, y esta es
la gran enseanza, aqu radica su importancia. La formacin completa de la persona es el objetivo ltimo de
la prctica, su equilibrio y formacin emocional, moral
y fsico. Los principios que rigen al TORITE como disciplina de combate son el aprovechamiento de la energa
del adversario, el desequilibrio de aquel, cuya esencia
est en la accin circular de la tcnica. Pero todo esto
no es nada sin el firme desarrollo de las bases para la
creacin de la energa.
Uno de los carteles que cuelga de las paredes de su dojo

reza SHIN GI TAI, los tres aspectos que dan carcter al
BUDO japons. En sus clases usted insiste en un trabajo
tcnico bsico como puerta al desarrollo de las tcnicas
especficas, pero de dnde nace dicha tcnica?
La disciplina que nosotros practicamos viene de la antigua tradicin marcial japonesa. Los conceptos de BUTOKU DOJO son producto de mi experiencia personal
en este campo.
Sabemos que en el desarrollo de esta tcnica es fundamental el control del HARA, es ste control algo fsico
o mental?
El trabajo del HARA (el HARAGEI) es el eje de unin,

la centralizacin del KIME y de la respiracin, es el ocano de la energa, desde donde se crea la armona entre
la tcnica, la respiracin y la mente. Estudiar en la centralizacin del HARA es descubrir el BUDO integral.
La prctica marcial de su escuela incluye el trabajo de
mano vaca, pero tambin la prctica del manejo de la
katana, considera usted al IAI DO como parte indivisible de la prctica?
La prctica correcta del IAI DO nos ayuda a la formacin del practicante. No aconsejo de ninguna forma obviar su prctica.
La katana siempre ha generado una atraccin especial
entre los artistas marciales. Muchos acceden a su prctica como un complemento extico a su curriculum. Se
necesita tener alguna cualidad para su prctica?
S, la voluntad de acceder a una verdadera formacin,

sin juegos; evitar las vacuas y superficiales satisfacciones
personales. Forjarse en el carcter adecuado, ser serio
en la prctica, ser constante. Vaciar la mente.
Entonces, el trabajo con la katana no debe tomarse a la
ligera. Cul cree que es la parte ms difcil del trabajo
con la espada?
Su seduccin. La KATANA es un arma atractiva y legendaria, mtica, solamente empuarla deja volar la
imaginacin y las sensaciones. Por ello, la prctica del
IAI DO puede convertirse con facilidad en una coreografa inane, ingenua, casi ridcula, donde el centro de
la formacin interna y profunda deja de ser el hombre.
El sucedneo de esta ntima formacin es el lucimiento
personal y la adoracin del arma.
A. Valladres
butoku D.
Volviendo al tema de la denominacin de su arte marcial, y por la controversia que siempre ha generado en
hoy absolutamente imposible de concebir; absolutamente imposible de exigir.
occidente el uso adecuado de estos conceptos podra
Junio del ao 1964, final de

curso del Gimnasio Escuela
Samurai, Madrid.
Con el maestro Sudo en Chitose, Hokkaido, Japn.
Seminario Internacional WEBBS

2004.
explicarnos, Cul es la diferencia entre JU JUTSU y AIKI
Antes he mencionado los carteles tiene en su dojo y que
JUJUTSU?. Y si se puede considerar al TORITE dentro
todos los alumnos deben leer al comenzar y terminar la
del segundo y por qu.
prctica. Qu fin tienen dichos carteles en el DOJO?
En el mundo de las AA.MM. japonesas tradicionales,

el nombre dado a cada disciplina de combate sin armas
haca referencia a caractersticas diferenciadoras, a matices y orgenes distintos. Hoy da, estas diferencias y
caractersticas no son claramente entendidas; los matices se han perdido en el tiempo. Cuando se hablaba
antiguamente de JUJUTSU, se haca referencia a una
tcnica elemental, la que normalmente tenan acceso
las clases bajas del SAMURAI y hasta otras clases sociales. El TORITE hay quien lo relaciona con un antiguo sistema de JU JUTSU, pero, como ya se dijo, el nombre
se tom para denominar al combate sin armas practicado en BUTOKU DOJO, no tanto por su esencia marcial y origen especfico, como por rescatar un nombre
poco conocido en la actualidad, y que no fuera inventado por nosotros. Por ello, podemos decir que nuestro TORITE se parece ms al AIKI JUJUTSU porque
BUTOKU DOJO ha buscado siempre la esencia de la
tcnica ms elevada, y por su influencia directa e innegable de la DAITO RYU AIKI JUJUTSU del maestro
SUDO, un, por cierto, extraordinario maestro.
BUTOKU DOJO es un lugar de formacin integral.

Los letreros que todos los das al entrar y salir del
DOJO, leen nios y adultos, bisoos, avanzados y maestros, son los conocimientos y la moral bsica de la disciplina; con su lectura cotidiana nos vamos adentrando
en la sabidura de la tradicin marcial.
Usted siempre hace mencin al espritu samuri y a la
Ha tenido que emplear en seguridad alguna vez la tc-
tcnica que dio origen a su leyenda. Los samuri eran
nica?
frreos guerreros cuyo ltimo fin era la muerte en la ba-
S.
Muchas disciplinas de combate del

origen que aqu estamos tratando
son hoy estupendos deportes, pero
desarraigados absolutamente del espritu y la tcnica de origen
A parte de las AA.MM. se dedica tambin a la seguridad
Cunto de ellas incorpora a la seguridad?
Todo: la formacin del carcter, la seguridad en uno

mismo, el equilibrio psicolgico, la moral de accin, la
claridad mental la propia tcnica de combate. Se
practica en el DOJO para la vida, la seguridad es parte
esencial de la vida.
talla. En su escuela intenta mantener este espritu. Qu
Seminario para practicantes de

kenpo karate en la Escuela
BUTOKU DOJO de Mjico, 2010.
40 l El Budoka 2.0
piensa de la separacin que suele establecerse en otras
Veo que su respuesta es categrica. Imagino que no
artes entre la defensa personal (objetivo ltimo de todo
tiene ms que aadir. Sigamos con su vida marcial. Des-
arte marcial), el estudio de las formas y el combate?
pus de tantos aos de prctica, qu ha tenido que sa-
Lo primero que atestigua es la deportivizacin y la

masificacin de aquellas disciplinas y la falta de un concepto esencial integrador. Con la prdida de la tradicin
marcial, se ha disipado la tcnica y el espritu antiguos,
y hemos deformado las disciplinas hacia una adaptacin
ms deportiva y comercial.
Muchas disciplinas de combate del origen que aqu
estamos tratando son hoy estupendos deportes, pero
desarraigados absolutamente del espritu y la tcnica
de origen. Tomemos simplemente uno de las mximas
o principios fundamentales del BUDO antiguo: practica
en el DOJO como si la vida dependiera de ello. Esto es
crificar por la dedicacin plena a las AA.MM?
Mucho, aunque quiz primero deba sealar lo que

ms me incomoda, el dolor que pude causar a mis padres y a mi esposa despus, por seguir un camino sacrificado y nada lucrativo econmicamente; debemos
tomar nuestras decisiones con la prudencia y la delicadeza necesarias para no hacer dao a los dems, de
forma especial a los padres y cnyuge.
Yo siempre quise ser etlogo, pasin que no cede,
pero la universidad quitaba un tiempo que decid dedicar
al BUDO. Debo decir que esa pasin que no cede, se vio
compensada por el estudio diletante de la etologa.
A. Valladres
butoku D.
As como a la etologa, ocupo m tiempo en el
estudio y desarrollo de otros campos humansticos, sin los cuales no entiendo la vida.
Y todo este bagaje, cmo ha influido su familia?

La familia es el centro del desarrollo y formacin

personal y social, por ello, ninguna actividad o decisin de la persona puede estar desvinculada de
su formacin familiar. Nac y fui criado en una familia entraable, de virtudes acendradas y claras,
unida, donde me ensearon la importancia de vivir
con honestidad; mis ocho hermanos y los restantes miembros de mi familia nuclear (hasta catorce
personas y un perro) me vacunaron contra el egosmo. Parafraseando y adaptando el viejo y sabio
refrn, lo que en la cuna se mama, en la mortaja
se derrama, podemos interpretar igual en la vida.
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HAPKIDO (FEH).
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Muy interesante. A nuestros lectores les interesar

saber tambin qu ha cambiado en estos cincuenta aos a nivel tcnico y como maestro.
La renovacin permanente es la vitalidad de las

cosas. La renovacin, que no es exclusin, sino vivificacin, y el perfeccionamiento constante hacen
al hombre verdadero. As, con el tiempo, la tcnica
y los principios que rigen la vida y el BUDO son
ms definidos, ms claros, ms determinantes,
ms uno. La unin con la va se va haciendo una
deseada realidad. La lucha es permanente, y la
propia va con sus etapas se convierte en la meta.
En la vida elegimos nuestro camino, pero la perfeccin en lo humano no existe, y la humildad se
convierte en hito irrefutable.
Y por ltimo, de tanto hablar de l, parece que el concepto del BUDO japons est muy desvirtuado. Cree
usted que tiene sentido hablar de BUDO en el mundo
actual?
El estudio y la prctica seria del BUDO, puede hacer

mucho bien en nuestro mundo moderno. El BUDO autntico es la anttesis del mundo actual, materialista,
egosta, hedonista, superficial, siempre con prisa. El
BUDO requiere, como la mstica y la sabidura, del silencio, la paz y la disciplina. La prctica correcta del
BUDO nos forja la personalidad y el criterio, nos abre y
42 l El Budoka 2.0
revistas nacionales e internacionales de artes marciales.

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descubre un mundo magnfico de perfeccin y trascendencia, que ya no encontramos en nuestra triste y acelerada vida cotidiana. Por ello, la prctica correcta del
arte marcial, nos hace llegar al sitio ms difcil (especialmente hoy), a nosotros mismos, a ese yo y a ese nosotros cargados de sentido y tradicin, pero perdido ya
en el trfago de esta modernidad deshumanizada y
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Muchas gracias maestro. Enhorabuena. Espero celebrar
con usted sus prximos cincuenta aos practicando
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V MAYO. Da 19 CURSO DE EXPERTO EN DEFENSA PERSONAL nivel medio.
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VIII AGOSTO; VACACIONES.

IX SEPTIEMBRE. Da 29 CURSO DE EXPERTO EN DEF. PERSONAL nivel bsico.
X OCTUBRE. Da 20 CURSO ESPECIAL HAPKIDO WHF a cargo del Maestro
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XI NOVIEMBRE. Da 24 CURSO ESPECIAL DE HAPKIDO a cargo del Maestro DI
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VI JUNIO. Da 23 CURSO DE I CHOL BONG niveles bsico y medio a cargo del

Maestro ANDRS CRIADO, director del departamento de ARMAS TRADICIONALES.
Da 30 EXAMENES DE 1 a 4 DAN EN TODAS LAS DISCIPLINAS (HAPKIDO, DEFENSA PERSONAL, DEFENSA INTEGRAL FEMENINA, DEFENSA OPERATIVA POLICIAL, ETC).
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La lanza
SHAOLIN
La lanza
de Shaolin
Un antiguo refrn chino reza:
"Para dominar el palo, se necesitan
100 das de prctica constante, para
dominar la lanza, se tardan 1.000 das
de dura prctica"
Bruno Tombolato
Shaolin Temple Cultural Center Spain
www.shaolinspain.com
info@shaolinspain.com
Breve introduccin histrica

El arte de la lanza es uno de los ms importantes dentro de las artes marciales de Shaolin. En los
registros histricos se afirma que la lanza es la reina
de todas las armas. As, los eruditos del ejrcito de
la antigua China le daban mucha importancia puesto
que con ella se poda controlar al enemigo a una distancia ms larga. Si antiguamente podas dominar su
tcnica y perfeccionarla, podas ocupar la primera
fila en el ejrcito, por eso se dice que es un arma
muy poderosa y ocupa un lugar muy importante
dentro de todas las armas antiguas.
En la poca de los tres reinos combatientes vivi
un experto llamado Zhao Zilong (221-280), en la
44 l El Budoka 2.0
Dinasta Tang (618-907) un hombre llamado Luo

Cheng y durante la Dinasta Song (960-1279) otro
afamado luchador llamado Yang Yan Zhao, todos
ellos fueron muy famosos por sus tcnicas de lanza y
en el frente de batalla.
En el Templo Shaolin en la poca de Jin Yuan
(1115-1368) se sabe de un monje llamado Hui Wei
que luch contra el ejrcito Jin con su lanza y salv
la vida y protegi los intereses de la gente pobre.
Durante su poca logr muchos mritos e influy de
gran manera en el desarrollo de la lanza.
Segn el Maestro Shi De Qian, autor de la Enciclopedia de las artes marciales de Shaolin, el origen
de las tcnicas de lanza de Shaolin se remonta a la
Dinasta Song (960-1279) pero su apogeo realmente
no lleg hasta la Dinasta Ming (1368-1644). Tambin

dice que La tcnica de la lanza shaolin es mejor que
la de las escuelas Luo Jia Qiang y Yang Jia Qiang y,
segn l, esto se debe a que los monjes recogieron y
perfeccionaron las mejores tcnicas de las diferentes
escuelas de lanza.
Las formas ms practicadas en Shaolin son 13
movimientos de lanza, 18, 27, 32, 36, 48, 68, entre
otras, siendo la de 13 movimientos la ms difundida
entre los practicantes de kungfu.
A comienzos de la Dinasta Song (960-1279), Zhao
Kuangyin visit el Templo Shaolin y ense la forma
de 13 movimientos de lanza a los monjes. La popularidad de esta forma se debe a su riqueza de tcnicas
ya que contiene mltiples repeticiones de varios

movimientos bsicos, tales como bloquear, pinchar
en diferentes direcciones, etc.
Para dominar el palo,

se necesitan 100 dias de
practica constante y
para dominar la lanza,
se precisan 1.000 dias
de dura practica.
La lanza
SHAOLIN
La lanza de Shaolin
es como un dragon
flotando sobre el mar
Caractersticas y
jibengong fa (trabajo bsico)
En el libro Shaolin Quan Bu se dice que el puo
(Quan) es el origen de todas las artes marciales y la
lanza (Qiang) es la reina de todas las armas, por eso
el jibengong de la lanza est en la base del jibengong de Quan Fa (tcnicas de puo).
La principales caractersticas de la lanza de Shaolin son sus inesperados cambios y variaciones; pasos
giles, velocidad, equilibrio, flexibilidad, rigidez, suavidad y fuerza. Es como un dragn flotando sobre
el mar.
Si se quiere dominar la tcnica de Qiang Fa, hay
que practicar mucho las tcnicas de shou (mano), zu
(pie), shen (cuerpo), yan (ojos o mirada), bu (pasos), y
especialmente la flexibilidad de la mueca. El brazo
tiene que ser fuerte como el acero y suave como la
seda. Los pasos y posiciones deben ser firmes y el
salto tiene que ser alto y rpido; cuando se retrocede debe ser rpido pero sin perder la estabilidad
y equilibrio.
La mirada tambin es muy importante, tiene que
ser rpida como la de un guila y en cuanto a los
movimientos se debe saber cambiar la estrategia
segn el momento u ocasin. Cuando se domine a la
perfeccin este jibengong, a partir de ah se podrn
comenzar a practicar los movimientos bsicos de
lanza como las tcnicas de Zha punzar, clavar; Ci
clavar, picar; Chuo pinchar, atravesar; Tiao
levantar, alzar; Jiao torcer, retorcer; La tirar,
arrastrar; Wan coger; Chan enrollar; Ya presionar, aplastar, prensar, etc.
46 l El Budoka 2.0
Partes de una lanza

Es muy importante tambin conocer el nombre de
cada parte de la lanza para as poder elegir el arma
correcta para una mejor prctica. Podemos dividir la
lanza en 5 partes.
1 - La punta o pico de la lanza se
llama Qiang Feng
2 - La punta completa se llama Qiang
Tou o cabeza de la lanza.
3 - Qiang Ying se denomina
a los flecos de la lanza.
4 - Al palo se le denomina Qiang gan.
5 - A la parte trasera del palo se la
denomina Gan Duan.
Para saber la medida correcta de la lanza debemos colocarla recta frente a nosotros y estirar el
brazo hacia arriba, la punta de la lanza debe llegar a
la punta de los dedos de la mano que est extendida
hacia arriba.
En diferentes pocas se han utilizado diferentes
materiales para la fabricacin de las lanzas, lo cual
refleja el desarrollo segn las pocas. Generalmente
para la punta se utiliza hierro, cobre o acero inoxidable y aluminio. Para el palo de la lanza se utilizaron a
lo largo de la historia diferentes maderas, siendo una
de las mejores un tipo de madera llamada bailamu.
Para los flecos se utilizaba mucho el pelo de la cola
del buey teidos de color rojo o granate.
La lanza, como se ha mencionado antes, es un
arma de largo alcance, muy popular en los frentes
de batalla del ejrcito chino ya que era muy difcil
contrarrestar sus ataques, lo que la converta en un
arma muy efectiva. El hecho de que tambin sea an
ms efectiva se debe a los flecos que lleva.
Los flecos y su funcin

La primera funcin es la distraccin: cuando la
lanza se mueve atrae los ojos del oponente el cual
es engaado pensando que la lanza se mueve ms
lento de lo que realmente se est moviendo y esto
hace que el oponente la pierda de vista con facilidad.
El segundo propsito es la proteccin: cuando
la lanza penetra en su objetivo, la sangre puede
escurrirse desde la punta hacia el palo, lo que comprometera el agarre y su maniobrabilidad. Por lo
tanto sirve para absorber la sangre y mantener el
mango limpio y seco.
Otra de las funciones de los flecos era la de dar
al portador una mejor idea de lo lejos que la punta
haba penetrado a su oponente (dado que la lanza
es un arma larga, esto puede ser difcil de juzgar a
simple vista).
Otras funciones de la lanza son pinchar, cortar,
golpear, bloquear, barrer y empujar. Mantener la
lanza pegada al cuerpo es de vital importancia para
un buen apoyo y ejecucin de las tcnicas con mayor
potencia y velocidad.
La lanza
SHAOLIN
Consejos para comenzar con
la prctica de la lanza
Dado que es un arma larga, muchos estudiantes
piensan que la lanza guarda muchas similitudes
con el palo, pero nada ms lejos. Sus caractersticas difieren enormemente. El palo es como un tigre
feroz y rpido, fuerte y agresivo, y la lanza, por otro
lado, es como un dragn volador surcando los aires,
golpeando de una manera muy elegante y con un
gran alcance. Por esto la lanza es mucho ms difcil
de dominar que el palo.
Hay un viejo refrn chino que reza: Para dominar
el palo, se necesitan 100 das de prctica constante
y para dominar la lanza, se precisan 1.000 das de
dura prctica.
Si pensamos en este refrn, claramente veremos que el trabajo de lanza nos llevar mucho
ms tiempo de dominar que el palo. Uno de los
mayores problemas a los que se enfrentan los estudiantes cuando comienzan con los movimientos de
lanza es la falta de trabajo de los movimientos de
cintura o yaofa .
Enciclopedia del
Estos movimientos son muy importantes a la hora

de mover la lanza, a diferencia del palo que es ms
directo las tcnicas de lanza requieren una cintura
flexible para ejecutar los movimientos correctamente. Cuando sostiene la lanza, la mano delantera
es la que ofrece un control y estabilidad a sus tcnicas, mientras que la mano atrasada (a menudo se
mantiene cerca de la cintura) se utiliza para apuntar
y realizar los cambios en los movimientos.
Las tcnicas de lanza estn diseadas para mostrar los principios y la importancia de la fluidez, la
gracia o la suavidad, el equilibrio y la precisin.
Un buen consejo para completar el estudio de la
lanza de Shaolin, sera comenzar su entrenamiento
primero con el palo. La prctica con el palo ayudar
al practicante a comprender los fundamentos del
arma larga. La lanza, siendo ms peligrosa que el
palo, requerir ms atencin y habilidades. Por esta
razn la mayora, si no todos los maestros de kungfu,
ensean al estudiante primero las tcnicas de palo
antes de dejarlos entrenar con la lanza.
Su entreno requiere mucha atencin, y lograr la
maestra en la lanza puede llevar aos de prctica
constante. Lo ms importante es desarrollar un buen
trabajo de base e ir avanzando progresivamente sin
descuidar la esencia del arma
JEET KUNE DO
Volumen I: JKD/Kickboxing
Volumen III: JKD/Kickboxing
Volumen III: JKD/Grappling
EDITORIAL ALAS
P.V.P. 20
P.V.P. 20
P.V.P. 20
sta enciclopedia es la culminacin de un exhaustivo trabajo de investigacin de ms de 20 aos. Es uno de los proyectos ms ambiciosos jams publicados sobre JKD, pues trae por primera vez
de forma escrita TODAS Y CADA UNA de las tcnicas del JKD original
que Bruce Lee mostr a TODOS sus alumnos. El autor, residente en los
EE.UU., durante los ltimos 15 aos se ha dedicado a estudiar con, y a
entrevistar, a todos los alumnos de Bruce Lee, compilando todo el material original del mismo. Donde otros libros muestran una visin parcial
de una determinada escuela de JKD, ste las muestra todas.
80 l El Budoka 2.0
Gala AA.MM.
mlaga
Exitosa acogida a la
XXI Gala de
Artes Marciales de Mlaga
Por Dr. Gabriel Carranque
Mlaga
Fotos: Marcelo Rua
www.marcelorua.com
l 26 de abril la ciudad de Mlaga volvi a disfrutar de las Artes Marciales. En su vigesimoprimera edicin, la Gran Gala de Artes
Marciales de Mlaga fue un xito rotundo
del que ms de dos mil asistentes fueron testigos. El
evento tuvo lugar en la Ciudad Deportiva de Carranque, donde los presentes pudieron disfrutar de una
tarde repleta de las mejores exhibiciones de artes marciales en este evento benfico organizado cada ao
por la Asociacin Malaguea de Kobudo (AMAKO).
Boi kaan jau jo yin toi

Aguila ataca garganta con patada invencible
El gran nmero de asistentes pudo

disfrutar de las casi veinte exhibiciones de maestros y alumnos de mltiples disciplinas marciales
Este ao la recaudacin ha ido destinada a una de
las instituciones ms representativas de la ciudad, la
asociacin Madre Coraje de Mlaga, cuya labor social
en estos tiempos necesitados merece el mayor de los
reconocimientos. Todo ello gracias a los donativos a
travs de las entradas de los asistentes, as como a la
fila cero dispuesta para aportaciones mayores.
Presentada de nuevo por el periodista deportivo Javier Brieva que recogi una placa en homenaje en re-
50 l El Budoka 2.0
Gala AA.MM.
mlaga
presentacin de la cadena de televisin PTV Mlaga

por su programa especial Cinturn Negro. El evento
cont con la presencia de numerosos gimnasios y escuelas de artes marciales de Mlaga, representando la
mayor parte de las disciplinas existentes, as como con
reputados profesores en cada una de las modalidades:
Judo, Karate, Full contact, Capoeira, Kung Fu o Kendo,
entre muchas otras.
La apertura de la gala corri a cargo de los judokas
de la Universidad de Mlaga, que realizaron una gran
exhibicin que dio paso a los alumnos de Tai Chi del
gimnasio Go Fit de Huelin. La tercera actuacin fue
protagonizada por el gimnasio Kuro-Obi. Dentro de
su disciplina Karate Gembu-Kai, la ms multitudinaria
de las exhibiciones combin katas con yakusoku, as
como un gran cierre con una tanda de rompimientos.
Precisamente, el XIII Trofeo 'Cerrajera Romo' a la
mejor actuacin recay en este gimnasio malagueo
de gran historia.
El ritmo del evento no decay en ningn momento
y pronto llegaron las actuaciones de Kung Fu (Shaolin
52 l El Budoka 2.0
Gala AA.MM.
mlaga
Temple Kung Fu Asoc. De Espaa) de las ms

aplaudidas. Sin duda sorprendente y admirada
fue la intervencin de Pablo Camacho, campen del mundo de nunchaku, que dej asombrado al pblico presente con su espectacular
dominio de esta arma japonesa.
Otro campen del mundo, en este caso de
Full Contact, Julio Snchez, as como el Kobudo
(AMAKO) tambin despertaron los aplausos de los asistentes.
Adems, otras disciplinas como el Kung Fu Choy Lee Fut (Asoc. Puerta de Dragn), Shorinji Kempo (Asoc. Shokema) y el Kendo (Miyamoto
Musashi Ken) tambin tuvieron hueco en esta amplia representacin de modalidades marciales.
Y el broche de oro lo puso la exhibicin de Capoeira (Escuela de Capoeira Mlaga, Contramestre Lagartija) completaron el plantel de una
gala consolidada ao tras ao entre los aficionados a las artes marciales en la provincia de Mlaga.
54 l El Budoka 2.0
Las pginas del
Kenpo
Las pginas
del
Departamento
Nacional de
KENPO
Por Departamento Nacional

de Kenpo (DNK)
www.kenpodnk.es
Nota: las marcas espaolas 1.925.073, 2.249.584, 1.924.074 y 2.648.405 son propiedad de IKKA Espaa.
La historia del
DNK
ntes que nada me gustara daros la bienvenida a este nuevo espacio de encuentro que inauguramos hoy en EL
BUDOKA 2.0. Un espacio dedicado especialmente al Departamento Nacional de Kenpo.
Como muchos ya sabis, el trmino japons
Kenpo (Tambin escrito Kempo) se traduce como
Mtodo del Puo, Ley del Puo, Sistema de
Boxeo, todos ellos haciendo referencia al boxeo
chino CHUAN FA (Kenpo en japons), que fue introducido en su mayor parte por Okinawa, y que haca
referencia a los sistemas de lucha chinos que utilizaban como arma principal los golpes.
56 l El Budoka 2.0
Este trmino es muy genrico, por lo que engloba

sistemas y estilos muy diversos que, con el paso de
los aos y diferentes influencias, han ido mutando y
consolidndose con personalidad propia, tanto en
oriente como en occidente. Es por ello que creemos
necesario ahondar ms en todos estos sistemas, tradicionales y modernos, para sumergir a los lectores
en todo el universo Kenpo. Para este fin, era necesario un hilo conductor donde pudiramos encontrar
respuestas ante tan diferentes lneas y posibilidades,
y nada mejor que una seccin fija en la que el organismo oficial designado por el Consejo Superior de
Deportes, introduzca al lector en el mundo del
Kenpo y sus actividades.
El Departamento Nacional de Kenpo (DNK) dependiente de la Real Federacin Espaola de Karate
y Disciplinas Asociadas (RFEKyDA), es la organizacin ms antigua de Kenpo en Espaa, con mayor
nmero de escuelas y practicantes, y desde hace un
tiempo, la nica que cuenta en su seno con la gran
mayora de los sistemas de Kenpo practicados en

nuestro pas. Por eso me ha tocado a m, como Director Nacional del DNK, escribir este primer artculo
sobre lo que es el DNK, su historia y su composicin.
A mediados de los aos 70 se introdujeron en Espaa los sistemas Kenpo, tanto americanos/hawaianos como japoneses. Su desarrollo y difusin dio
lugar a la integracin del Kenpo como Disciplina
Asociada de la Federacin Espaola de Karate, todo
ello con la aprobacin del CSD.
La primera escuela que se integr en el DNK, fue
el Kenpo Americano de Ed Parker de la mano de D.
Lus Gonzlez, que tras varias reuniones con el CSD
y la antigua FEK, consigue el reconocimiento del
Kenpo como Disciplina Asociada a la RFEKyDA, y
por lo tanto, con el reconocimiento oficial del Consejo Superior de Deportes con fecha 1980.
En ese ao, entraron en el DNK todas las escuelas
y practicantes de Kenpo Americano que componan
los diferentes alumnos y compaeros de Lus GonJulio - Agosto 2014 l 57
Las pginas del
Kenpo
El Departamento Nacional de Kenpo

(DNK) dependiente de la RFEKyDA,
es la organizacin ms antigua de
Kenpo en Espaa, con mayor nmero de escuelas y practicantes, y
desde hace un tiempo, la nica que
cuenta en su seno con la gran mayora de los sistemas de Kenpo practicados en nuestro pas
Algunos de los mximos exponentes del DNK junto a D. Antonio Moreno).
ellas el Kenpo Dokan de Jess Duque en 1986. Era

la primera vez que el DNK acoga en su seno un
nuevo sistema de Kenpo y hoy en da contina ensendose de la mano del maestro Enrique Gonzlez, director del estilo.
Lus Gonzlez (dcha.) y ngel Pic, primeros cinturones negros del DNK.
de bajn y letargo durante los 90s, ya que muchos

de los practicantes no encontrbamos en el DNK
una representacin de nuestro trabajo y nuestros
objetivos. Aun as, el Departamento Nacional segua
siendo un referente en el Kenpo espaol y la nica
organizacin de Kenpo respaldada por el CSD, por
zlez, primer director nacional del DNK. Por lo

tanto el Departamento aunque denominado de
Kenpo, era en realidad nicamente de Kenpo Americano en sus inicios.
Al cabo de un tiempo, algunos profesores de
Kenpo Americano federados en el DNK, decidieron
crear sus propias versiones de Kenpo siendo una de
Asamblea nacional de clubes DNK

.
Miguel Rivas y Carlos

Jdar impartiendo en 1er.
curso nacional de Formas.
58 l El Budoka 2.0
Estos primeros aos fueron una poca complicada

para el Kenpo, debido al control que ejerca la Federacin de Karate sobre el DNK influyendo en la
propia personalidad del sistema, lo que ocasion
falta de inters de otros sistemas de Kenpo para integrarse en el Departamento, y peor an, que muchos de los profesores que ya estaban integrados,
lo abandonasen. El Kenpo federado sufri unos aos
lo que siempre haba nuevas ideas y buenas intenciones para hacer los cambios que se necesitaban,
pero complicados de llevar a cabo en esa poca.
En el ao 2007 se empieza a percibir un pequeo
cambio y es cuando el Kosho-Ryu Kenpo decide entrar en el DNK de la mano de su director nacional,
D. Miguel Rivas. Sin duda el primer sistema de
Las pginas del
Kenpo
Campeonato de Espaa de Kenpo 2014.
Kenpo mayoritario (desde el Kenpo Americano) que

era reconocido por el DNK. Prcticamente todas las
escuelas de Kosho-Ryu pasaron a formar parte de
DNK, y se abrieron nuevos departamentos autonmicos. Todas estas escuelas siguen perteneciendo
organizar nuestras actividades, presupuesto y normativas.

La mayora de las escuelas de Kenpo Americano
volvieron al Departamento, adems de otras nuevas, y el DNK volvi a situarse como principal referencia para cualquier estilo o escuela de Kenpo que
quiera trabajar de forma oficial y profesional en el
territorio nacional.
Ese mismo ao el DNK incorpor a las diferentes
escuelas de Shaolin Kenpo, de la Mano del maestro
Francisco Viciana, representante para Europa del sistema de Ralph Castro.
En 2009 se incorporaron las primeros practicantes
de Kajukenbo al DNK, siendo su primer asesor del
estilo D. Juan Babiloni. Hoy en da existen practicantes de diferentes lneas de Kajukenbo dentro del
DNK, como es el caso del profesor Paulino Martn
entre otros.
Tambin en el ao 2009, el DNK incorpor otro
de los principales sistemas de Kenpo del pas: el
Kenpo-Kai. En este caso fue el primer sistema pura-
Jueces campeonato.
Curso nacional de arbitraje.
Campeonato de Espaa de Kenpo 2013.
60 l El Budoka 2.0
hoy en da al DNK y colaborando en sus diferentes

actividades.
Un ao ms tarde, en 2008, otro cambio importante coloc al DNK en una posicin inmejorable.
Se nombr al nuevo y actual presidente de la
RFEKyDA, D. Antonio Moreno, que por primera
vez, tras varias conversaciones con l, decidi apoyar ms a las disciplinas asociadas y dar libertad
plena al Kenpo dentro de la RFEKyDA a la hora de
mente tradicional japons de Kenpo que se incorporaba al DNK, lo que nos causaba algunas dudas
sobre su adaptacin a las diferentes normativas que
estaban ms enfocadas a sistemas de Kenpo modernos Hawainos-Americanos. Tras diferentes conversaciones y una reunin al ms alto nivel por parte
del DNK y el mximo exponente de esta escuela en
Europa, el Maestro Juan M Vidal en calidad de interlocutor de IKKO, qued perfectamente clara la
Las pginas del
Kenpo
El Presidente de la
Federacion Mundial
de Karate, Sr. Antonio
Espins, junto a miembros
destacados del DNK.
voluntad de trabajar juntos, firmando el primer

acuerdo oficial en la historia del DNK, con una organizacin internacional, por lo que todas las escuelas
de Kenpo-Kai en Espaa se integraran en el DNK y
abriran nuevos departamentos autonmicos. Esto
fue un hecho histrico, ya que era la primera vez que
el DNK firmaba un acuerdo con un organismo internacional para ser la nica organizacin oficial donde
tenan que estar sus miembros integrados en Espaa. A da de hoy, el Kenpo-Kai es uno de los pilares fundamentales en el da a da que nos demostr
que las diferencias entre estilos son a veces ms una
ventaja que un obstculo si hay ganas de trabajar y
encontrar una va comn para crecer.
Un poco ms tarde, el profesor Santiago Garca
Almaraz, representante del Kempo Jutsu-Kai del
maestro Kimo Ferreira, decida incorporarse tambin al DNK a travs de Castilla y Len y federar su
sistema y escuelas en el departamento.
En 2013 entramos en conversaciones con el Maestro Javier de Miguel, creador del Kenpo Kenjukabo.
Todas sus escuelas se incorporaron al DNK y se
abrieron los departamentos autonmicos de Extremadura y Murcia, lo que prcticamente completaba
el mapa nacional de Kenpo federado.
Adems de estos sistemas, el DNK tambin cuenta
actualmente con maestros y practicantes de Kenpo
de otros sistemas o estilos con una menor difusin
pero que son parte intrnseca del Departamento
como el Kenpo Full-Defense, Sheng-Chi-Pai Kenpo,
Kenpo Kuro Obi Do, Taishido Kenpo, Akai Jun Ryu
Kenpo, Kenpo Contact, Kenpo-Kyoruki, entre otros.
La integracin de tantos sistemas llev en el ao
2012 a un replanteamiento en el funcionamiento del
DNK, as como de sus normativas. A partir de ese
momento, se empiezan a adaptar las normativas de
Grado y Competicin, se establece el temario oficial
para los cursos de tcnico deportivo nivel 1, 2 y 3,
con la especialidad en Kenpo, siendo publicado en
el BOE 124 del 24 de mayo del 2012.
Ese mismo ao, en la Asamblea Nacional de Clubes, se cre la Comisin Nacional Tcnica, que se encargara de dirigir el DNK con una visin mucho ms
general, y hacer las modificaciones necesarias para
hacer un Departamento de Kenpo, por y para todos.
62 l El Budoka 2.0
Siendo elegidos para dicha Comisin Tcnica Nacional los Maestros Jos M Mndez, Rafael Carriet,
Juan M Vidal, Miguel Rivas y Sergio Jdar.
A da de hoy el DNK es la casa de todo el Kenpo
nacional. Esto es consecuencia del trabajo de aos
y de una apertura y ganas de trabajar unidos respetando la identidad y trabajo de cada uno de los sistemas de Kenpo que existen en la actualidad.
Nuestra intencin es que el DNK sea un punto de
encuentro entre todos a la hora de crecer y trabajar
en una misma direccin. Ningn sitio mejor, no slo
por historia, sino por todas las ventajas que ofrece
a los kenpostas como nico organismo de Kenpo
reconocido por el CSD.
A nivel deportivo, el DNK permite a sus federados competir en los diferentes campeonatos autonmicos de Kenpo y poder clasificar para el
Campeonato de Espaa oficial de Kenpo. A nivel de
docencia, es el nico organismo capacitado para dar
acceso a las titulaciones profesionales de enseanza
de Tcnico de nivel de Kenpo que contempla la
nueva ley del deporte. A nivel de normativas, es la
nica que se adapta a los diferentes programas y requisitos de tantos sistemas diferentes. Adems de
ello, es una organizacin democrtica que elige a su
director cada 4 aos y que se rige por una comisin

tcnica, directores de departamento y asesores de
estilo, donde todo el mundo tiene opinin y voto.
Durante aos, hemos visto la voluntad de las diferentes escuelas de trabajar juntas por encima de
las discrepancias, poltica o diferencias entre estilos.
ste ha sido nuestro objetivo en los ltimos aos y
hoy por hoy, podemos estar orgullosos de contar
con una organizacin masiva, oficial y completamente asentada de Kenpo en nuestro pas. Desde
aqu queremos invitar a todas aquellas escuelas de
Kenpo que an no formen parte del DNK a acercarse y ver lo que se ha conseguido. Se han hecho
muchos cambios y continuas actualizaciones de normativas, exmenes, cursos tcnicos, organizacin,
directiva, etc. con cada nueva escuela o estilo que
entraba en el DNK, siempre con la finalidad de modernizarse y adaptarse a todos ellos, y que cada sistema se sienta plenamente identificado dentro del
DNK. Ese seguir siendo nuestro objetivo y que
cada vez ms, el Kenpo sea una nica familia.
Desde estas pginas y desde el DNK, mes a mes,
intentaremos daros a conocer todo el mundo del
Kenpo, y de esa forma acercarnos ms a ese objetivo. Bienvenidos!
Bruce Lee
filosofa
don y Shannon, hijo e hija de Bruce respectivamente, tenan rasgos fsicos occidentales, al haberse casado con una mujer occidental, hecho que ya rompa los moldes establecidos en la poca
que le toc vivir, tanto en referencia a sus orgenes chinos como
a la realidad norteamericana de matrimonios biculturales. Aunque tambin es cierto que la carga cultural de donde procedemos marca nuestra cotidianeidad, en el caso de Bruce se hace
evidente con el hecho de que fuese l quien tuviera trabajo remunerado y su mujer se quedase al cargo de la casa y los hijos,
hecho muy arraigado en la cultura tradicional china.
...le permiti romper con los moldes establecidos, dndole la oportunidad de desarrollar su manera
concreta de captar la realidad y de
construir su visin del mundo
Bruce Lee
Interseccin entre lo
oriental y lo occidental
Por Toni Gimnez
tonigimenezfajardo@gmail.com
www.tonigimenez.cat
No hay contrarios, tan solo complementarios;

todo forma parte de un todo
No hay contrarios, tan solo complementarios;
todo forma parte de un todo
Alan Watts
Alan Watts
64 l El Budoka 2.0
s paradigmtico y digno de anlisis el caso de Bruce Lee

como ser humano. Curiosamente naci en San Francisco
mientras su padre, cantante de pera cantonesa y actor,
estaba de gira en occidente. sta es ya, de entrada, una
curiosa casualidad. Bruce era de gentica oriental, transmitida
a travs de sus padres y antepasados, de origen chino, pero de
vida social occidental, ya que realiz gran parte de su trabajo profesional y de su vida familiar en Estados Unidos.
Tena un fsico claramente oriental: ojos rasgados, altura no muy
alta (aunque ms alta que la media de los hombres chinos de su
poca), gran cantidad de cabello, mirada felina. Pero tena un espritu occidental y fue en occidente, en concreto en Estados Unidos,
donde pudo desarrollar sus ideas a la vez que compararlas con otros
autores, en especial, filsofos y pensadores occidentales.
Los padres de Bruce Lee tenan rasgos fsicos orientales; Bran-
No obstante, su manera de ser y de pensar, o sea su filosofa,

fue el resultado de la mezcla, de la fusin, de lo oriental, que llevaba escrito en su inconsciente personal y colectivo, y de lo occidental que le permiti romper con los moldes establecidos,
dndole la oportunidad de desarrollar su manera concreta de
captar la realidad y de construir su visin del mundo (imago
mundi). Encontr en las artes marciales no tan solo una manera
de canalizar toda esa energa que llevaba en su interior que ya
se manifest de manera evidente con problemas en la escuela
en su infancia, dominndola, para expresarla con la mxima plenitud, sino tambin de darlas a conocer al mundo entero, hecho
por el cual tuvo serios enfrentamientos con los congneres de
su propia procedencia cultural.
Tuvo el coraje de hacerlo porque saba que posea la capacidad
para cambiar esa realidad y mejorarla: romper con los estereotipos
y lo anacrnico, haciendo evolucionar tanto el aspecto oriental del
arte marcial, en general, como del aspecto occidental. Ambos se
haban quedado encallados en sendos caminos y l abri un camino nuevo o, al menos, hizo desencallar esos caminos.
Bruce es, pues, un ser surgido de la mezcla y para la mezcla,
confindole la responsabilidad de aunar lo mejor de cada cultura
(la de procedencia y la de acogida) para no tan solo realizar un
buen cocktail final sino que ese resultado supere con creces la
calidad de las culturas de procedencia, o sea, entender el todo
que mucho ms que la suma de las partes.
Por lo tanto, el jeet kune do de Bruce, o sea, su arte marcial
Editorial
Bruce Lee
filosofa
propio (aunque l era poco amante de nombres e
ideas fijas) es mucho ms que un arte marcial entendido de manera cotidiana. l crea una manera propia de captar la realidad, de hacer camino y
encuentra en la belleza de la accin del movimiento
su manera propia de comprender la realidad que lo
rodea. Detrs de todo ello hay una filosofa que es
como un tesoro que hay que descubrir, sin ansia de
poder ni riqueza, para, finalmente, mirarnos en el
espejo y vernos a nosotros mismos (guin que escribi con el ttulo La flauta silenciosa y que aos
despus, cuando ya no se encontraba entre nosotros, se realiz en forma de pelcula bajo el ttulo
El crculo de hierro).
Otros artculos de Toni Gimnez sobre Bruce Lee:
- Bruce Lee: Reflexiones filosficas sobre su muerte
(Revista El Budoka, nm. 21, 2014)
- Los cinco puntos cardinales de Bruce Lee (Revista
El Budoka, nm. 20, 2014)
...un ser surgido de la mezcla

y para la mezcla, confindole
la responsabilidad de aunar lo
mejor de cada cultura...
- Bruce Lee: Tu verdad no es mi verdad (Revista El
Budoka, nm. 19, 2014)
- La rivalidad de Bruce Lee consigo mismo (Revista
Bruce Lee mana, nm. 7, 2012)
- Los principios filosficos de Bruce Lee (Revista
Bruce Lee mana, nm. 4, 2010)
- Los principios filosficos de Bruce Lee aplicados a
la pedagoga (Revista Ars Brevis, 15, nm. 2009).
Toni Gimnez Fajardo (Barcelona, 1959) es cantante y msico profesional, doctor en pedagoga,
autodidacta por lo que hace a las artes marciales
y un apasionado de la filosofa.
tonigimenezfajardo@gmail.com
www.tonigimenez.cat
Editorial Alas
08011 Barcelona
ALAS
ltimas publicaciones
EL ArtE dE
AquiEtArSE
descubre tus tesoros ocultos
Por Santos Nalda | Pablo Nalda | Natalia Nalda

P.V.P. 14,50 euros
ISBN: 9788420305752
A travs de estas pginas queremos hacer una invitacin expresa al lector

para que en algn momento de su vida sepa detener el trfago de sus mltiples ocupaciones, y desde la calma dirigir la mirada al interior de s mismo
para descubrir los tesoros que desde su juventud estn esperando ser descubiertos y utilizados para vivir ms plenamente
Existe un medio antiqusimo, al alcance de todas las personas, capaz de generar

mltiples beneficios fsicos y psicolgicos, que se denomina meditacin (Zen,
Mindfulness, Vipasana, Lectio divina, etc.) una prctica sencilla que ha sido estu-
Editorial
Editorial Alas
08011 Barcelona
ALAS
diada cientficamente y se ha comprobado la realidad de sus efectos positivos tales

como:
- Aumenta el nmero de pliegues en la corteza cerebral
- Reduce el impacto emocional del dolor
- Genera ms conexiones cerebrales
- Hace descender la presin sangunea.
- Fortalece el sistema inmunolgico.
- Refuerza el autocontrol
- Produce calma, paz y serenidad
- Mejora la autoestima y la autoconfianza
-Refuerza el sistema inmunitario, etc.
Tal vez porque es gratuita y todas las personas pueden beneficiarse de ella, no es
conocida, valorada y utilizada como se merece.
El lector encontrar en estas pginas las principales claves para iniciarse en alguna
de las modalidades ms conocidas de meditacin, y podr optar por aquella que
mejor se adapte a sus necesidades o preferencias, con la certeza de que cualquiera que se la elegida le proporcionar excelentes resultados.
CONVERSACIONES SOBRE BRUCE LEE
ENCICLOPEDIA DEL JEET KUNE DO
ENCICLOPEDIA DEL JEET KUNE DO
En la primera parte del libro se exponen las principales caractersticas de diferen-
Vida y legado de una leyenda
Por Fiaz Rafiq
Por Joaqun Almera
Por Joaqun Almera
tes formas de aquietarse con las indicaciones precisas para comenzar la prctica
En este libro de referencia, nico e intrigante, el lector descubrir una compilacin de entrevistas exclusivas con los
estudiantes originales de Bruce Lee, amigos, compaeros
del estrellato y colegas. Aqullos que lo conocieron mejor
ofrecen su opinin sincera sobre el gran maestro de artes
marciales y actor de cine de accin adorado por millones
de personas alrededor del mundo.
360 pginas | pvp 26
Esta enciclopedia es la culminacin de un exhaustivo trabajo de investigacin de ms de 20 aos. Es uno de los

proyectos ms ambiciosos jams publicados sobre JKD,
pues trae por primera vez de forma escrita TODAS Y
CADA UNA de las tcnicas del JKD original que Bruce Lee
mostr a TODOS sus alumnos.
238 pginas | pvp 20
Esta enciclopedia es la culminacin de un exhaustivo trabajo de investigacin de ms de 20 aos. Es uno de los

proyectos ms ambiciosos jams publicados sobre JKD,
pues trae por primera vez de forma escrita TODAS Y
CADA UNA de las tcnicas del JKD original que Bruce Lee
mostr a TODOS sus alumnos.
214 pginas | pvp 20
sin la ayuda de nadie.

En la segunda parte nos ocupamos en sealar los principales tesoros que laten
ocultos y descuidados en el fuero interno de cada persona, y que basta desper-
Captulo 1.- Un poco de historia

Captulo 2.- Concete a ti mismo
Captulo 3.- Concete, acptate, suprate
Captulo 4.- El arte de aquietarse
Captulo 5.- Toma consciencia de ti mismo
Captulo 6.- En camino
Captulo 7.- Qu difcil es no pensar en nada
Captulo 8.- Vipassana, testigo de ti mismo,
pero no juez
Captulo 9.- Mindfulness
Captulo 10.- Aplicaciones de mindfulness
Captulo 11.- El incomprensible zen
Captulo 12.- La meditacin cristiana
Captulo 13.- Meditacin y psicologa
Captulo 14.- brete Ssamo
Captulo 15.- tus necesidades vitales
Captulo 16.- La estimacin propia
Captulo 17.- Confas en ti mismo?
Captulo 18.- Dominio de s mismo
Captulo 19.- El amor
Captulo 20.- Serenidad y coraje
Captulo 21.- La resiliencia
Captulo 22.- La alegra
Captulo 23.- La armona
Captulo 24.- La adaptabilidad
Captulo 25.- Humildad y sencillez
Captulo 26.- La generosidad
Captulo 27.- Respeto y empata
Captulo 28.- Creatividad
Captulo 29.- Integridad rectitud
Captulo 30.- Espiritualidad
Eplogo.- Qu has hecho hoy con tu vida?
tarlos para que le ayuden a vivir mejor y a superar cualquier problema.

Con toda seguridad la lectura de esta pequea obra aportar al lector una valiosa
ayuda para conocerse, aceptarse y superarse.
Artes
marciales
2 Maratn
de artes marciales
contra el cncer
R
ecientemente ha tenido lugar la 2 Maratn de Artes Marciales Contra el Cncer,

organizada por Catalunya Hapkido Associaci y Disciplines Marcials (CHADM) en
beneficio de la Asociacin Espaola Contra el Cncer (AECC). De forma coordinada,
diversos colectivos dedicados a la prctica y a la enseanza de las Artes Marciales
realizaron mltiples actividades, las cuales mencionamos a continuacin:
GIMNASIO OLMPICO
(LHospitalet de Llobregat)
Karate Kyokushinkai, Hapkido
(CHADM), Taekwon-do ITF (Juche Kwan)
y Haidong Gumdo (delegacin catalana)
GIM YAWARA (Barcelona)

Kali Filipino, Kajukenbo, Chikung,
Kyusho jutsu y Budo taijutsu
ASSOCIACI GIMNSTICA
ULLASTRELL (Ullastrell)
Taekwon-do WTF, Kali/Kombatan,
Hapkido y Haidong Gumdo
SHINTAI (Zaragoza)
Zazen, defensa personal
y masaje tailands
ROCGYM (Hospitalet
de Llobregat)
Defensa personal T.F.S.
y Kali Urban Defense
SALA DARMES
CABRILS (CABRILS)
Esgrima
El denominador comn de las actividades fue recaudar fondos, de forma totalmente

desinteresada, para la AECC. Entre todos conseguimos llegar a la suma de 2.255,
que sern destinados ntegramente a la investigacin para la lucha contra el cncer.
Al mismo tiempo, lanzamos a la sociedad un mensaje claro acerca del papel de las
Artes Marciales, cuya prctica debera siempre contribuir a la construccin de un
mundo ms humano. Damos desde aqu la enhorabuena a todos los instructores
que colaboraron con nosotros por su trabajo, sin olvidarnos por supuesto de los
practicantes y, tambin, de aquellas personas que no pudieron asistir pero quisieron
igualmente hacer su donativo.
Agradecemos, por ltimo, la inestimable colaboracin de todos aquellos que nos
han ayudado a llevar adelante este proyecto: El Budoka 2.0, Fuji Mae, el Ayuntamiento
de lHospitalet de Llobregat y tantos otros que, una vez ms, lo han hecho posible.
Felicitamos a los organizadores por el xito y os invitamos a colaborar con nosotros
en futuras ediciones, de las que os informaremos puntualmente.
Andreu Martnez
POLIESPORTIU SERVEI
DESPORTS UPC (Barcelona)
Artes marciales y Body combat
ESCUELA DE ARTES
MARCIALES JIN JUNG
KWAN (Viladecans)
Hapkido, Taekwon-do y Kickboxing
ACADEMIA TIGRE
OCCIDENTAL (Montmel)
Hapkido y Taekwon-do
68 l El Budoka 2.0
Septiembre - Octubre 2013 l 69
Actualidad
mma
Latinoamrica
Una realidad!!
Luis Fernando Briceo Zuloaga

Periodista especializado en AA.MM.
Practicante de AA.MM.
plavojrjr@hotmail.com
onaba tan complicado a finales del ao pasado muchos lo comentbamos como algo
improbable, pues ms all de los comentarios que de vez en cuando hacan los dirigentes de la mxima empresa de Artes Marciales Mixtas
en el mundo o los rumores que en foros aparecan sin
fundamentos slidos, no mirbamos cmo y para qu
mes UFC pudiera realizar un evento en un pas de Latinoamrica que no fuera Brasil.
De un da para otro cay la bomba, Ultimate Fighting Chiampionship no slo tendra uno de sus carteles
ms importantes del ao en Mxico, tambin daran la
oportunidad de buscar un lugar entre sus filas a pele70 l El Budoka 2.0
adores latinos por medio de TUF, su emblemtico reality show. La fecha manejada fue el 15 de Noviembre,
el lugar: La Arena Ciudad de Mxico; Can Velsquez
expondr su ttulo con Fabricio Werdum.
Velsquez y Werdum tambin sern los entrenadores en el programa de realidad donde 8 peleadores
mexicanos se enfrentarn a 8 guerreros provenientes
de Argentina, Colombia, Panam, Bolivia, Ecuador, Nicaragua y Chile. Estos 16 atletas que competirn en la
categora de peso gallo y pluma no son en absoluto
improvisados, algunos de ellos estn bajo la tutela de
nombres como Greg Jackson y han realizado carreras
brillantes en sus respectivos pases.
La sorpresa de un evento de tal envergadura, que

an no termina por asimilarse, viene a dar un toque de
frescura en esta empresa a quien la falta de competencia poco a poco le ha ido haciendo dao; con el retiro de algunas de sus estrellas y el poco enganche que
tienen ciertos campeones con los aficionados, era urgente que UFC expandiera sus horizontes.
Werdum vuelve a tocar el cielo

La carrera de Fabricio Werdum tiene mucho que ensearle a cualquier persona que sienta deseos de
darse por vencida, con un desempeo decente en

PRIDE durante la primera dcada del 2000, firm con
UFC en el 2007, perdiendo en su debut frente a Andrei
Arlovoski. Volvera a perder el 25 de octubre del 2008
frente a una estrella en ascenso llamada Junior dos
Santos, saliendo de la empresa sin pena ni gloria.
El 26 de Junio del 2010 pocos le daban una oportunidad frente a Fedor Emilianenko, sin embargo supo
aprovechar los errores del ruso y pasado el primer minuto de la pelea lo someti con un tringulo perfectamente aplicado.
Cuatro aos han pasado desde aquel momento
histrico; Werdum ha vencido a gente de la talla de
Actualidad
importantes del ao en Mxico,

tambin daran la oportunidad
St. Pere de Ribes Centre Artis-Club Taijitu

Instructor: Carlos Berkenbusch
672 682 102
Jaume Balmes, 25
taekwon-do-itf-club-taijitu.org
de buscar un lugar entre

sus filas a peleadores latinos...
Ms informacin:
www.haidonggumdocat.org
hdgumdocat@gmail.com

ON
ATA L
A N A D E H AI D
AC I
40 aos y con solo una victoria en sus ltimos 9 enfrentamientos, empez siendo dominado de manera fcil
por el ruso Alexander Shlemenko, quien no est de
ms decirlo, se vea pequeo frente al americano,
cuando las cosas no pintaban bien para el chico malo
de Huntington Beach, Shlemenko se desconect de la
pelea y fue atrapado por un tringulo de brazo o Kata
Gatame. Ortiz festej con sus fanticos, veremos qu
tiene para ofrecer en esta que es sin duda, la ltima
etapa de su carrera.
Despus de tanto hablar de parte de ambas partes,
Quinton Jackson y Muhammed Lawal no pudieron dar
una pelea a la altura de las circunstancias, se atrevieron
a cuenta gotas, nunca se decidieron al intercambio de
golpes y todo se resumi en una fra decisin que favoreci a Rampage Jackson.
A diez segundos del final
Cada la pelea ms importante de la noche, muchos

esperaban el regreso de Tito Ortiz. El veterano de casi
72 l El Budoka 2.0
Habra que revisar los ratings, las compras de pago

por ver y las ganancias que estn generando los eventos de Artes Marciales Mixtas, pues aunque se contina con el mismo discurso de que ste es el deporte
con mayor expansin en el mundo, es evidente que
los fanticos poco a poco se vuelven ms indiferentes
a los carteles que carecen de peleas importantes. Sera
una lstima que despus de tanto esfuerzo por atraer
al pblico en general, las MMA volvieran a ser un deporte visto slo por practicantes.
Barcelona Juche Kwan

Instructor: Andreu Martnez
687 537 955
Pasaje Toledo, 1214
juchekwan.org
Hospitalet Gimnasio Olmpico
Instructor: Francisco Burgos
670 537 106
Rambla Marina, 264
catalunyahapkido.blogspot.com
uno de sus carteles ms
D E LE G
Dice un refrn en Mxico: Del plato a la boca, a

veces se cae la sopa, eso bien podra aplicarse a lo que
pas con Bellator cuando el 17 de mayo llev a cabo
un evento parchado y bastante desangelado. El primer
balde de agua fra fue la salida, a unos das de realizar
la pelea, de Eddy lvarez, quien chocara por tercera
ocasin con Michael Chandler, sus dos duelos anteriores nos decan que este tercero sera una guerra sin
cuartel, la bsqueda de la supremaca, pero al final una
lesin impidi la triloga, entrando en el lugar de lvarez un Will Brooks inspirado.
Chiampionship no slo tendra
Delegacin Catalana
U MD O
A Bellator se le vuelve a cebar la plvora
bomba, Ultimate Fighting
Haidong Gumdo
GG
Roy Nelson, Antonio Nogueira y ms recientemente

al peligrossimo Travis Browne, y hasta ahora, slo
hasta ahora podr tener cara a cara al campen de
su divisin.
Velsquez para nada ser sencillo de vencer, no slo
es un boxeador de primer nivel, su infalible estilo de
lucha puede hacer que el campen de Jiu Jitsu Brasileo vaya a la reja una y otra vez para desde ah quitarle el aire y destruirle el rostro a base de golpes y
codazos como lo hiciera con Junior dos Santos. Los
mejores pesos completos de UFC y muy probablemente del mundo se toparn en la fecha antes mencionada, sus armas; el Kick Boxing y la Lucha, el Muay
Thai y el Jiu Jitsu Brasileo, definitivamente, en el
papel, es la pelea del ao.
De un da para otro cay la
mma
Ullastrell Associaci Gimnstica Ullastrell

Instructor: Juli Daz
687 527 714
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EDUCACIN:
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Nuestra meta: La promocin

de todas las Artes marciales
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Cursos Coach
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Exmenes Danes
Seguros deportivos
R. Civil instructores
1 Licencia todas las disciplinas
Individual y por equipos
Campeonatos regionales,
nacionales y mundiales
Ranking competidores
Korea
HAPKIDO
vimiento. Segn el GM Kim Nam Jae se deben conocer tanto las aplicaciones circulares, como las rectilneas para progresar en el arte del Hapkido.
The Korea
Hapkido Federation
Por Vicente Soriano

y Francisco Blasco
KYUNG MU KWAN HAPKIDO SPAIN
s presentamos una de las escuelas de

Hapkido tradicional ms reconocidas y
respetadas de toda Korea que, a su vez,
forma parte de la KOREA HAPKIDO FEDERATION, la federacin ms importante y ms
grande de toda Korea y del mundo, tambin la nica
reconocida por el gobierno Koreano, dedicada a la preservacin del Hapkido tradicional. Esta escuela se ha
implantado en Espaa gracias al esfuerzo y la constancia del instructor jefe para Espaa Vicente Soriano,
siendo el primer instructor espaol en representar la escuela KYUNG MU KWAN bajo el consentimiento y supervisin del GM Kim Nam Jae.
La escuela KYUNG MU KWAN bajo el punto de vista
de la prolongada experiencia del GM Kim Nam Jae, representa la evolucin progresiva y natural de todo el repertorio tcnico de la escuela de Hapkido (sung mu
kwan) fundada por el GM Ji Han Jae en Korea de la cual
el GM Kim Nam Jae fue estudiante de 1 generacin.
Esta escuela tiene unas caractersticas que la hacen
bastante distinta y especial frente a otras escuelas de
Hapkido, como por ejemplo:
En todas las tcnicas se usa todo el cuerpo contra
un parte pequea o articulacin aislada, es decir, que
no slo se usan los brazos y las piernas para golpear,
luxar o proyectar, sino que le aadimos toda la masa
del cuerpo para ejecutar cada una de las destrezas del
Hapkido, intentando, de este modo, equilibrar las diferencias de tamaos y pesos. El control de la relajacintensin muscular determinar la optimizacin de
resultados de este principio.
74 l El Budoka 2.0
2. Principio del Agua (Yu): La ejecucin de las tcnicas

debe ser fluida en todo momento, evitando los movimientos robotizados. Los movimientos deben ser
continuos y sin cortes en su ejecucin. Los desequilibrios que utilizamos se basan en el movimiento de la
Ola para desestabilizar totalmente al adversario y,
a partir de ah, ejecutar una tcnica. El movimiento
de la Ola consiste en subir y bajar bruscamente el
centro de gravedad del atacante, resultando tremendamente efectivo ante la fuerza contraria.
3. Principio de la Armona (Wha): Armona con el movimiento del adversario. Debemos ser capaces de
actuar en el momento justo en el que el adversario
realiza la accin y, sin oponer nuestra fuerza a la suya,
muy al contrario, sumamos las dos fuerzas redireccionndolas en el mismo sentido.
Todas las tcnicas de Kyung Mu Kwan Hapkido se

deben practicar con oposicin total del compaero
y, a partir de ah, aprender a redirigir la fuerza de empuje, intentando aplicar el mnimo esfuerzo posible.
Principios bsicos de la escuela

KYUNG MU KWAN HAPKIDO
1. Principio del Crculo (Won): Todas las tcnicas se
pueden realizar de manera directa o circular. Si el adversario es muy fuerte debemos redirigir su fuerza
mediante desequilibrios con dinmicas circulares,
evitando de esta forma cortes en la fluidez del mo-
KYUNG MU KWAN HAPKIDO se puede traducir

como: Escuela Central de Hapkido Tradicional.
Este es el logotipo oficial de la
Escuela Kyung Mu Kwan. En letras
Hanja (koreano antiguo) aparece
representado el nombre de la escuela (Kyung Mu Kwan) como smbolo de arte tradicional. En la
parte inferior derecha aparece representado un cinturn negro
como smbolo de calidad de la escuela.
En la actualidad, la escuela Kyung Mu Kwan Hapkido
tiene delegaciones en Korea del Sur, Singapur, Canad,
EEUU, Rusia, Ucrania y Espaa.
ASOCIACIN KYUNG MU
KWAN HAPKIDO SPAIN
Somos un grupo de practicantes de Hapkido, que tras
haber pertenecido a varias organizaciones de nuestro
pas, y siendo siempre decepcionados por stas, decidimos buscar en la cuna del Hapkido (Korea) y concretamente encontramos la Escuela del GM Kim Nam Jae.
Tras contactar con l empezamos nuestro entrenaJulio - Agosto 2014 l 75
Korea
HAPKIDO
Hapkido es incompatible y contraproducente hasta que

no se tienen bastante interiorizados los principios del
Hapkido, pues la forma de moverse en taekwondo es
ms rgida y menos fluida, las posiciones de piernas son
ms largas, las patadas persiguen objetivos diferentes,
y la defensa personal es totalmente distinta.
Aunque debo decir que en Espaa si que hay algunos maestros de otras escuelas capaces de trabajar
bien las dos artes marciales, pero por norma general
esto no es lo habitual.
Sobre el GM KIM NAM JAE

En el ao 1961 GM KIM se inici en la prctica de
Hapkido, bajo la tutela del GM Ji Han Jae.
En el ao 1967 GM KIM comenz a ensear Hapkido.
miento, y francamente, pareca que todos los aos que

llevbamos practicando Hapkido no haban servido
para nada. A partir de ese momento decidimos formarnos bajo la tutela del GM Kim Nam Jae.
Muchas Escuelas en Espaa mezclan tcnicas de
otras artes marciales, no trabajan las tcnicas correctamente (o no las conocen), no aplican los principios
del Hapkido a las tcnicas, o sencillamente buscan intereses econmicos a cambio de una formacin pobre
y defectuosa.
Aunque debemos decir que existen escuelas en Espaa, como la Jin Jung Kwan, que, aunque aplican las
tcnicas de manera diferente, trabajan de forma co76 l El Budoka 2.0
En la actualidad, la escuela Kyung

Mu Kwan Hapkido tiene delegaciones en Korea del Sur, Singapur, Canad, EEUU, Rusia, Ucrania y Espaa.
rrecta, sin embargo, cuando las descubrimos ya estbamos trabajando con la Escuela Kyung Mu Kwan.
Recientemente se ha creado la Asociacin Nacional
Kyung Mu Kwan Hapkido Spain. A travs de esta organizacin pretendemos trabajar y dar a conocer en nuestro pas el Hapkido ms tradicional de Korea, as como
mejorar la calidad de nuestro alumnado a nivel tcnico.
No pretendemos formar instructores de fin de semana,
ni expandirnos rpidamente por todo el pas.
El nivel tcnico slo se consigue, una vez tienes claro
que las tcnicas que entrenas son las correctas, con entrenamiento, y ms entrenamiento (Jang-Ma).
As mismo, tal y como dice el GM Kim Nam Jae, no
nos parece adecuado convalidar grados de taekwondo,
ni de cualquier otro arte marcial haciendo cursillos express. Segn Kwang Jannim Kim Nam Jae, compaginar
el entrenamiento de taekwondo (por ejemplo) con el
En el ao 1967 la asociacin envi a varios miembros

en equipos de exhibicin a Vietnam, entre ellos estaba el Gran Maestro Kim Nam Jae, junto a otros
grandes maestros como: Myung Kwang Shik, Han
Bong Soo, Jung Won Sun y Ji Han Jae. El equipo
mostraba varias tcnicas de Hapkido a las tropas de
Koreanos, Estadounidenses y Vietnamitas. Tambin
en este mismo ao participa en una exhibicin, junto
a Ji Han Jae y otros maestros para el presidente de
EE.UU. Richard Nixon, sus asesores militares y guardaespaldas.
En el ao 1969 GM KIM abre su propio Dojang en
Seul y funda la escuela Kyung Mu Kwan Hapkido, perteneciente a la Korea Hapkido Federation.
vestigacin para la preservacin del Hapkido, del cual

es el presidente.
En el ao2001 GM KIM es nombrado Presidente del
Comit Especial de Investigacin de la Korea Hapkido
Federation.
En el ao 2005 GM KIM es nombrado Presidente del
Comit Especial de Educacin de la Korea Hapkido
Federation.
En el ao 2007 Discovery Channel presenta al GM
Kim como uno de los ms grandes maestros de Hapkido en Korea en su programa Fight Quest, esto le da
un gran reconocimiento a nivel mundial.
En el ao 2008 GM KIM es nombrado Presidente del
Comit Especial de Gestin de la Korea Hapkido Federation.
En el ao 2009 se le otorga el 9 Dan de Hapkido.
En el ao 2010 GM Kim invita a Ji Han Jae a Korea
para impartir un Seminario de Hapkido.
El Gran Maestro Kim Nam Jae, en la actualidad es
miembro del comit tcnico de la Korea Hapkido Federation y se encarga de corregir la tcnica bsica en
los cursos de instructores de dicha organizacin.
Esperamos en un futuro prximo traer al GM Kim
Nam Jae, a Espaa.
Hapki!!!
Ms informacin
En el ao 1983 GM KIM es nombrado delegado de
la Korea Hapkido Federation.
En el ao 1990 GM KIM es nombrado Vicepresidente
del Comit Especial de Exmenes de la Korea Hapkido Federation.
http://www.hapkidoxativa.es.tl
https://www.facebook.com/pages/Kyung-Mu-KwanHapkido-Spain/341649982528509?fref=ts
hapkido-tradicional@hotmail.es
En el ao 1997 GM KIM publica unos videos en formato VHS en los que muestra el Autntico y Legtimo
Hapkido.
En el ao 2000 GM KIM inaugura el Instituto de InJulio - Agosto 2014 l 77
Entrevista
D.P.F.
nina que tienen todas las buenas intenciones y el inters

de formar a mujeres, pero a veces, se encuentran que
necesitaran una ayuda a la hora de enfocar sus clases.
Los/las que han ledo el libro, agradecen el tener de
forma estructurada, conocimientos y tcnicas que posiblemente todos hemos ledo, visto u odo alguna vez,
pero no estaban recopilados en forma de manual de
trabajo. En el libro, adems de todo el apartado de prevencin, tambin est recogido de forma estructurada
un amplio apartado tcnico; el abeced de lo que se
necesita para aprender o ensear defensa femenina.
Y por ltimo y no menos importante, a todos los
hombres que tambin quieran dotarse de estos conocimientos de prevencin y estrategia, ya que la defensa femenina es defensa personal al fin y al cabo,
apta para todos, pero con un enfoque diferente. De
hecho, a mis clases y a mis cursos, asisten muchos
hombres porque consideran que estos conceptos son
muy vlidos para la autoproteccin de cualquier persona, sea cual sea su sexo.
DEFENSA
PERSONAL
FEMENINA
Entrevista a
Redaccin de
EL BUDOKA 2.0
Maria del Carmen Vila Jimnez
ecientemente ha visto la luz un libro centrado en la defensa personal femenina, por

lo que hemos intercambiado unas preguntas
con su autora.
En primer lugar sorprende el ttulo del libro NO

ERES TAN DBIL COMO CREEN Puede explicarnos su motivo?
El ttulo es un avance del objetivo de este libro: concienciar a las mujeres de sus capacidades y despertar
la guerrera que hay en su interior; pero ante todo,
una guerrera tctica e inteligente, que evita el conflicto
y basa su defensa en la huida, aprovechando la falsa
creencia por parte del agresor de que se encuentra
ante un ser dbil. Por otro lado, debemos pensar que
la mayora de los agresores ven a la mujer como un ser
inferior, un ser que no merece consideracin ni respeto
78 l El Budoka 2.0
y que puede ser asaltado fcilmente ya que no tiene recursos para la defensa.
El ttulo sali hace ya bastante tiempo, a raz de una
conversacin con mi pareja (tambin profesor de artes
marciales). Le pregunt cul era su conclusin sobre
esta obra y dijo algo similar a que no sois tan dbiles
como los hombres creemos. Me pareci muy acertada la expresin y la lim quitando hombres, ya
que no creo que todos sean enemigos, sino que tan
slo lo son unos cuantos desalmados; ni tampoco
todas las agresiones a mujeres las llevan a cabo hombres. Prefiero que sea ms genrico. Adems, son muchos los hombres implicados en la lucha contra la
violencia de gnero.
A quin va dirigido el libro?
El libro tiene varios destinatarios. El primero son las
mujeres que NO tienen conocimiento de artes marciales ni se han planteado nunca tenerlos, ya sea por
miedo al esfuerzo fsico o por desconocimiento.
El segundo destinatario seran las mujeres que S tienen conocimientos de artes marciales, pero necesitan
aprender a evitar llegar al enfrentamiento y evitar tener
que poner en prctica los conocimientos adquiridos. La
base del libro es la prevencin. Una vez iniciada la defensa fsica, las consecuencias pueden ser dramticas.
El tercero seran los profesores y profesoras que se
dedican a la enseanza de la Defensa Personal Feme-
Lleva mucho tiempo dedicada a la preparacin de

este trabajo?
S. Es un tema que siempre ha estado rondando en
mi cabeza. Desde hace muchos aos, por mi propia experiencia, me preocupaba el tema de que practicar un
arte marcial o estilo de lucha sin que est enfocado a la
defensa personal, en realidad, no te prepara para la defensa real en la calle. No es lo mismo estar sobre un tatami con reglas o sobre un ring con normas, que estar
en la calle ante un enemigo que no tiene lmites.
Llevo aos tomando notas y asistiendo a cursos de
defensa personal para ver diferentes tipos de trabajos.
Los he analizado, tanto para tomar las ideas que me
han parecido buenas, como para poder descartar los
conceptos que creo son errneos. Para ser formador o
formadora es imprescindible estar en continuo reciclaje.
Pero sobretodo, he empezado a trabajar ms a
fondo en el tema, a raz del inicio de mis clases de defensa personal femenina continuas y semanales, hace
casi cuatro aos. A travs de ellas, he establecido mi
programa de trabajo, centrndome en lo que realmente resulta para que una mujer pueda defenderse y
descartando mitos, como basar la defensa femenina
en golpeos desde el primer da, etc. Adems, mis alumnas me han hecho aportaciones personales y testimonios que han enriquecido el libro de forma notoria.
Entrevista
D.P.F.
No es sorprendente que hagan falta libros de esta

temtica hoy en da, cuando se supone que el ser humano est alcanzando cotas inimaginables por su raciocinio?
Desgraciadamente, aunque es cierto que cada vez
se intenta racionalizar todas las actuaciones y hacerlas
cada vez ms coherentes y humanas, tambin hay otra
corriente de conducta agresiva y violenta. Hay como
un nuevo resurgir de violencia y falta de respeto hacia
la mujer, violencia gratuita.
Nuestra gente joven tiene mucho qu decir al respecto. Espero que esta nueva generacin de futuros
hombres y mujeres entiendan que son iguales y que van
a caminar juntos por la vida, condenando cualquier accin que tenga que ver con la violencia de gnero.
Trabajo a menudo con alumnos de Institutos de
Educacin Secundaria enseando a las nuevas generaciones cmo evitar los conflictos y cmo detectar
conductas insanas entre gneros que les evitarn llegar a la defensa fsica. Adems, hay un apartado en
mi libro sobre la defensa personal no fsica que se
debera ensear a nuestros hijos e hijas. Recomiendo
a las personas que asisten a mis cursos que lo lean
conjuntamente con sus familias y les den a los ms pequeos y pequeas, unas nociones mnimas de prevencin y seguridad.
Cree que por el hecho de que sea escrito por una

mujer le aporta unos matices que lo hacen ms
real, ms aplicable a la vida cotidiana?
Aunque siempre recalco que muchos de mis compaeros del sexo masculino estn haciendo una magnfica
labor con respecto a la autoproteccin femenina, es innegable que el ser mujer es un valor aadido a mi trabajo. Por un lado, puedo entender esa sensacin de
temor a iniciar unas clases de defensa femenina; puedo
detectar qu tcnicas son las que mejor se adaptan a
la morfologa del cuerpo femenino y desde luego, el
haber sido vctima de diferentes agresiones, me permite empatizar perfectamente con las mujeres que tambin las han padecido.
La aparicin de su obra ha tenido una gran repercusin, qu puede contarnos al respecto?
Cuando empec con este trabajo me emocion
...intento concienciarlas de que

van a ser expertas en evitar los
conflictos, pero que si stos llegan,
van a ser autnticas expertas a
nivel tcnico, en la defensa real...
mucho verme tan apoyada por los mos, es decir, mi
pareja, mi hija, mis alumnos y alumnas. Desde el primer
momento vieron mi trabajo muy atractivo e interesante, con otra visin diferente. Cuando lo present a
mi grupo de trabajo, la Asociacin Espaola de Nihon
Bu-Jutsu tradicional y disciplinas afines (AESNIT),
tambin confiaron en l y lo asumieron como una disciplina ms de las que impartimos. El ao pasado, se
lo present al Maestro Roland Hernez que lo valor
muy positivamente, encontrndolo un trabajo de referencia. Ello le llev a nombrarme Responsable del
Departamento de Defensa Femenina de la FMNTJ
(Fdration Mondiale de Nihon Tai-Jitsu). Pero me faltaba la parte ms importante: la opinin de las mujeres de la calle. Y no puedo estar ms satisfecha al
respecto: ameno, inteligible, bien estructurado y de
fcil aplicacin prctica. Esos son los comentarios de
aqullas que ya lo han ledo.
Qu es lo primero que ensea usted a una mujer
que acude a un curso de los que usted imparte asiduamente?
Lo primero que hago es desmitificar. No pueden
80 l El Budoka 2.0
venir a una clase de defensa femenina creyendo que

van a salir de all hechas supermujeres. Contrariamente a lo que esperan, casi todas mis clases empiezan
sentadas, hablando. Desde el primer da intento que
entiendan que defenderse consiste en EVITAR y HUIR
(defensa personal pasiva), y que, adems, les espera un
largo camino para prepararse por si la prevencin falla
y las posibilidades de huida no existen. El camino de la
defensa femenina empieza suave, pero su objetivo
final es recrear en lo mximo posible, la realidad de la
calle Y la realidad de la calle es dura Dursima.
Desde el inicio, intento concienciarlas de que van a ser
expertas en evitar los conflictos, pero que si stos llegan, van a ser autnticas expertas a nivel tcnico, en la
defensa real.
Posiblemente a sus cursos acudan mujeres que han
sido maltratadas, cree que gracias a los consejos
que usted les brinda puedan recuperar la seguridad
y autoestima que les han arrebatado con mayor celeridad?
Sin lugar a dudas. Esta semana he recibido la valoracin del ltimo curso, un taller de autoproteccin de 4
das que impart en colaboracin con una Asociacin
de Mujeres y la Polica Local de la zona y lo que ms me
impresiona, es cuando comentan lo que les ha aportado: Confianza en mi misma, Refuerzo de la autoconfianza y la autoestima.
Por descontado, es tambin lo que ms destacara
en las alumnas que acuden a mis clases semanales: refuerzo de la personalidad y la autoestima. Se trata de
Editorial
Entrevista
D.P.F.
Mara del Carmen Vila (Little Sensei) es profesora de

Nihon Tai-Jitsu/Ju-Jitsu y Defensa Personal Femenina y
Tanbo-Jutsu en el Club Esportiu Budokan Kasa (en Cunit,
Tarragona). Habitualmente imparte cursos de Defensa Personal Femenina en colaboracin con diversos ayuntamientos y la Unidad de Prevencin y Atencin a la Vctima de la
violencia de gnero. Est titulada como 3 dan Nihon TaiJitsu /Ju-Jitsu (FMNTJ), 3 dan Nihon Kobudo Tanbo-Jutsu
(FMNTJ), 1 dan Karate-Do Shito- Ryu, etc., y es la responsable del Departamento de Defensa Personal Femenina de
la Federacin Mundial de Nihon Tai-Jitsu.
que salgan con las sensacin de que no son tan dbiles como ellas crean.
Debe usted sentirse muy orgullosa de poder ayudar
a personas que han padecido situaciones traumticas
en su vida ntima no es as?
Pues s. La mayor recompensa a tanto tiempo de trabajo es esa: cada vez que una mujer me comenta que
he contribuido en algo a mejorar su vida, la satisfaccin
que siento es inmensa. En mi libro hay un testimonio
estremecedor de una de mis alumnas ms veteranas
82 l El Budoka 2.0
sobre su dura historia y lo mucho que le ha ayudado la

defensa femenina. Intento leerla en cada curso que imparto y No siempre lo consigo! Se me hace un nudo
en la garganta. La gente que ya me conoce, cuando
llega ese momento, me dice con cario, pero un poco
de broma: Venga, Little!!! Intntalo!, porque saben
que me emociono siempre. Hay que tener claro que
hay muchos tipos de defensa que podemos ensear,
pero para impartir defensa femenina, hay que tener
muy claro que se precisa una sensibilidad especial, una
empata enorme hacia las mujeres que tenemos delante y nunca emitir juicios, sino ayudar y escuchar. Si
uno o una no est dispuesto a ello, es ms honesto escoger otro tipo de trabajo.
Usted lleva muchos aos vinculada a las artes marciales, no es as? Todos los conocimientos adquiridos
le habrn supuesto una valiosa ayuda para organizar
su programa
Mi vida marcial ha ido muy ligada a mi vida personal; como ella ha sufrido muchos cambios: de
dojo, de estilo, etc. Me ha costado muchas veces
tener que defender con uas y dientes el poder seguir practicndolas. Todo esto me ha supuesto a
veces, bastante insatisfaccin, ya que no he llevado un
camino cmodo como nos gustara a la mayora.
Pero si ahora miro hacia atrs, el haber practicado tantos tipos diferentes de artes marciales y estilos de
lucha, desde luego, han sido una gran aportacin para
llegar a organizar este trabajo.
Aunque la base de mi programa es el Nihon Tai-jitsu,
ya que considero que es de por s y en todo su programa, un arte enfocado a la defensa y con una programa pedaggico excelente; adems del Ju-Jitsu,
nunca descarto emplear todo aquello que funciona
en la defensa, provenga de dnde provenga.
Muchas gracias por su amabilidad y muy espacialmente por su dedicacin a un sector de la sociedad
que debera recibir un especial cario y ayuda por
parte de todos.
Al contrario. Soy yo la que les est muy agradecida
y honrada por permitirme participar en una revista que
para m, desde sus inicios, es un referente en las artes
marciales. Est en la mano de todos y de todas, demostrarles a las que sufren que no son tan dbiles
como creen.
Editorial Alas
08011 Barcelona
ALAS
Bibliografa
NO ERES TAN DBIL

COMO CREEN
Defensa Personal Femenina
Por Mara del Carmen Vila Jimnez (Little Sensei)

P.V.P. 15 euros
ISBN: 9788420305769
Este libro analiza situaciones reales de agresiones y a los agresores,

dando unas pautas sobre la actitud que se debe mantener ante ambos...
pretende ser una ayuda, dar algunas pistas y ofrecer soluciones...
No se trata slo de un conjunto de tcnicas, sino de una actitud, y por
ello es muy importante trabajar de forma continuada, y no slo el aspecto fsico y tcnico, sino el aspecto preventivo...
Defender la propia integridad es algo innato: cualquier ser vivo sometido a presin y que se siente amenazado har lo que sea necesario para preservar su vida. La defensa personal femenina se ocupa de despertar
y activar estos mecanismos. Y no se trata slo de un conjunto de tcnicas, sino de una actitud, y por ello
es muy importante trabajar de forma continuada, y no slo el aspecto fsico y tcnico, sino el aspecto preventivo (Defensa Personal Pasiva).
La defensa personal femenina no debera basarse en la contundencia, sino que es mucho ms importante
saber caer al suelo sin hacerse dao, saber esquivar o dar correctamente un golpe
simple y efectivo, aplicar una tcnica sencilla, habituarse al contacto fsico y, desde luego, hacer uso de la defensa personal pasiva
(recurso que nos ayudar a evitar una situacin de peligro).
El temario de este libro analiza situaciones reales de agresiones y a los agresores, dando unas pautas
sobre la actitud que se debe mantener ante
ambos. Abarca tambin cmo afrontar correctamente el apartado fsico de la defensa:
el "abeced" de las tcnicas necesarias para
la defensa personal, el trabajo de pie, en el
suelo, con objetos cotidianos, etc., y no pretende en ningn modo substituir una enseanza adecuada impartida por profesionales, si
no ser una ayuda, dar algunas pistas y ofrecer
soluciones que esperamos jams deban usarse;
pero que, conocindolas y trabajndolas, reporten una seguridad y autoestima a las lectoras y lectores.
Kyokushin
karate
Belsa Karate Kyokushin

Samurai Trophy
2014
Por Pedro Hidalgo
seimardojo@seimardojo.com
Fotos: Puri Morales
entro de los actos de celebracin del 40

aniversario del Belsa Dojo, el pasado 21
de junio se organiz en Badalona el campeonato de kyokushin Samurai Trophy
2014. Los asistentes al evento celebrado en el pabelln de Pomar pudimos disfrutar de la esencia del kyokushin en su estado puro.
En este trofeo se disputaron combates con divisin
de pesos y una categora Open dotada con
un premio especial consistente en un kabuto rplica del que portaba el famoso Samurai Oda Nobunaga. Destacar la
presencia de competidores desplazados
desde toda la geografa nacional representando a los dojos: Belsa, Multisport, F.K.C,
Dojo Sabadell, Dojo Nintai, Karate Ivn
Lpez, Shorin Ryu, Dojo Zanshin, Dojo Kyodai, Budokan, Seishin Prades y New Dojang.
Infinidad de amigos, compaeros y Maestros de diferentes disciplinas marciales se
estn sumando a la celebracin de este aniversario. Destacar la presencia, entre otros,
de los Maestros Jos E. Bouzas, PauRamon, Pascual Garrido, Germn Calado,
Juanma Gallego y Joaqun Vallcanera.
Previo a las finales se realizaron unas es84 l El Budoka 2.0
Kyokushin
Editorial Alas
karate
NOVEDAD EDITORIAL
plndidas exhibiciones: en primer lugar los Senseis

Pedro Hidalgo y Carlos Ortiz hicieron una demostracin de Shintaikan Yubibojutsu; a continuacin el
Maestro Pau-Ramon realiz una magistral muestra de
la aplicacin de elementos cotidianos aplicados en defensa personal, en esta ocasin utiliz un telfono
mvil y una botella de refresco; para finalizar el Sensei
Xavier Pitarque realiz una impecable ejecucin del
kata Tensho y un espectacular tameshiwari. A su finalizacin el Sensei Agustn Mulero dio paso a los parlamentos y agradecimientos. El Maestro Jos E. Bouzas,
director de la Asociacin
Espaola de Karate Shotokan Tradicional, se sum
a la celebracin haciendo
entrega de un espectacular bokuto tradicional, rplica del utilizado por
Miyamoto Musashi en el
famoso desafo de la isla
de Ganryu confeccionado
artesanalmente para el
fundador del dojo Belsa,
Shihan Beltrn. La mayor ovacin de la tarde se vivi
cuando el shihan Pere L. Beltrn recibi su merecido
8 Dan de Karate Kyokushin.
Felicitar a los participantes, acompaantes y organizacin por el gran campeonato que pudimos compartir. Y sumarnos desde aqu a la celebracin de este
40 aniversario del Belsa dojo.
Sniors Peso Ligero: 1 Jordan Herrn (Shorin Ryu)
2 Sebastin Jimnez (Zanshin)
3 Jordi Menal (Nintai Dojo)
RESULTADOS
3 Jordi Baliellas (FKC)

Sniors Peso Medio: 1 Lhoussayne Quabid (Nintai)
2 Joan Antoni Valldellou (Nintai)
3 Pablo Lpez (Budokan)
3 Antonio Moreno (Shorin Ryu)
Sniors Open:
1 Jonathan Redondo (New Dojang)

2 Juan Carlos Auge (Dojo Sabadell)
3 lex Nuez (Multisport)
3 Manuel Fernndez (Dojo Sabadell)
86 l El Budoka 2.0
JAPONS PAR A BUDOK AS es una herramienta indispensable

para todos aquellos prac ticantes de ar tes marciales que hayan sentido alguna vez inters por aprender japons. Se empieza comple tamente desde cero, haciendo un recorrido por la gramtica bsica
e i n t ro d u c ie n d o t a m b i n a l l e c to r d e m a n e r a a m e n a y d i re c t a e n la
escritura y en los niveles del lenguaje.
Como gua
a d e l id io m a p a r a p r i n c i pia nte s e s t il t a m bi n p a r a
cualquier persona que, aun no siendo budoka, quiera tener cier tas
nociones de japons y aprender a comunicarse a un nivel bsico.
L a segunda par te del libro cons ta de una gua de conversacin con
situaciones referentes al Bud y numerosas not as al margen, as
como explicaciones culturales de situaciones que se nos pueden
presentar. Finalmente, se recopila un vocabulario bsico por mate rias y otro especializado de palabras referentes al Bud, con el que
el prac ticante de ar tes marciales pueda profundizar en el significado de las palabras que maneja a diario.
To d o el libro s e enc u ent r a re d ac t ad o t a nto en rmaji (let r a s
romanas) como en kana y kanji, por lo que puede ser vir tambin de
r e p a s o a e s t u d i a n t e s d e n i ve l i n t e r m e d i o o e l e m e n t a l q u e q u i e r a n
mejorar su nivel de conversacin.
E s te li b ro n o s l o p ro p o rc io n a u n a v i s i n g e n e r a l d e l o s f u n d a m e n t o s d e l i d i o m a j a p o n s s i n o q u e a l a ve z, ay u d a a m e j o r a r l a
comprensin del Bud como elemento inseparable de la cultura
japonesa.
JAPONS P
PA
ARA BUDOK AS
Gua bsica del idioma
Por: Jos Antonio Martnez-Oliva Puerta
Pginas: 186
Formato: 14 x 21 cm.
Precio con IVA: 14 euros
SOBRE EL AUTOR:
Jo s A nto nio M ar t n e z- O liva Pue r t a (a b o ga d o, e s c r i to r, tr a duc tor de japons y profesor de Iaid). Nacido en Murcia en 1971,
comenz sus estudios de japons a la edad de 14 aos, al tiempo
que se introduca en el camino del Bud. Estudioso del idioma y
cultura de Japn, mantiene una es trecha relacin con aquel pas,
a l q u e v ia ja co n a s i d u id a d p a r a e s t a r e n co n t i n u o co n t a c to co n s u s
m a e s t ro s y v i s i t a r a s u f a m ilia.
En s u a f n p o r d i f u n d i r l a c u l t u r a j a p o n e s a e n E s p a a f u e p i o nero del Kend en la Regin de Murcia, y ac tualmente se centra en
expandir el ar te del Iaid, dentro de la escuela tradicional Mus
jikiden eishin r y, como kanch del Ysei iaidj, dj delegado
en Espaa del Yshikan dj de Fukuoka. Su labor de divulgacin
se concreta en la coleccin de libros Japn Cerca (Sable y Zen.
Una forma de vida, Kotowaza. Proverbios de Japn). E s autor
tambin de la novela L as nubes de Tosa. Crnicas de los ltimos
samurais.
O tras obras del autor:
t SABLE Y ZEN. Una forma de vida (COL.
JJAPN CERCA N 1)
t KOTOW
WAZA. Proverbios de Japn (COL.
JJAPN CERCA N 2)
Actualidad
capoeira
Capoeira
en Temporada
Este fin de semana nos vamos de Evento de Capoeira.

Otra vez? preguntan nuestros amigos.
Claaaro! Estamos en Temporada!
eguimos un ciclo anual como el escolar, adems, con el buen tiempo resulta ms fcil
hacer Capoeria al aire libre, en parques y jardines y sobre todo en la calle, espacio donde
surge. Es temporada de Capoeria!
Estos eventos giran en torno a la Graduacin del
alumno. Ritual por excelencia, lleno de simbolismo y
tradicin, bien sea el Batizado para los que se inician
o la troca da corda para alumnos que suben de nivel.
Esencialmente es una fiesta, una convivencia pero
tambin se vive una demostracin de lo aprendido,
un reencuentro entre viejos amigos para los ms veteranos, y un medio de difusin de tcnicas y estilos
entre grupos.
Desde el primer minuto, se convierte en un fin de
semana que envuelve. Capoeiristas de todo el mundo
88 l El Budoka 2.0
Evento internacional organizado por

Profesor Oria Zambi, en Alfas del Pi, en
Alicante. La roda se hizo en el mirador
del Faro de Albir al amanecer y reuni
capoeiristas de Brasil, Portugal, Francia, Italia, Alfas del Pi, Madrid, Merida...
Por Cristina Martn
van llegando poco a poco, berimbaus en

mano y algunos con macuto y colchoneta
bajo el brazo.
En la Roda de Bienvenida, los ms madrugadores montan y tocan los berimbales, otros calientan msculos entre msicas de atabaques y panderos.
Hay saludos y abrazos, tambin nuevas presentaciones. Un bullicio que ir en aumento entre banderas decorativas y carteles, para transformar lugares de
entrenos en locales de fiesta.
El lugar habitual donde se dejan los berimbales que
dirigirn las rodas cobra una dimensin e importancia
excepcional, tanto por el nmero, como por su meticulosa colocacin de todos ellos, a la espera de que
d comienzo oficial con las primeras palabras del Mestre Anfitrin.
Le siguen las presentaciones de los Mestres, Contramestres y Profesores invitados, entre aplausos y
abrazos. Arranca as la primera de las rodas.
El da siguiente, capoeiristas de renombre ensean
las tcnicas, fundamentos, cancioneros que se complementan con coloquios y relatos de experiencias vividas, siguiendo la tradicin de la transmisin oral.
Dependiendo la personalidad del grupo, se incluyen
otras disciplinas: Maculel, otras danzas africanas, batukadas, pasacalles, bailes latinos, o del mundo del fitness, como zumba, etc.
Es frecuente que termine el da antes de que terminen las actividades, pues es importante la convivencia,
las comidas, las cenas y todo lo que el cuerpo aguante.
En los momentos de descanso, basta un par de jugadores practicando movimientos para que cualquiera
se acerque a mirar, cantar y seguidamente comprar
jogo y as lo que es una secuencia de movimientos
convierte fcilmente en Rodas espontneas.
Cuando llega la Graduacin, estamos tan cansados
como emocionados. Como domingo de antao (pues
se dice que los primeros capoeiristas la practicaban
en la plaza del pueblo a la salida de misa con sus mejores ropas y por eso no deban mancharse) vestimos
todos de gala: con pantalones blancos, cuerda distintiva de su rango y camiseta conmemorativa de la graduacin que se festeja. Atrs quedan la variedad
pantalones y camisetas de colores y logos del grupo
al que se pertenece, que refleja inevitablemente la

multiculturalidad del evento.
Las palmas de los participantes en las rodas se entremezclan con los aplausos de los familiares y amigos
a medida que cada capoeirista sale a escena y recibe
su corda, despus de haber cado al suelo, como
manda la tradicin, unos con ms elegancia que otros
(los menos) y todos con una sonrisa en la cara.
Se concluye con una foto de familia multitudinaria,
con los consabidos saludos y felicitaciones a los graduados y organizadores. Organizadores, que despiden
a sus invitados contando las ideas de cmo ser el prximo encuentro.
Cansados fsicamente pero con las bateras cargadas, nos despedimos! Hasta en el prximo evento!
Bibliografa:
Ao som do berimbau
CAPOEIRA. ARTE MARCIAL DE BRASIL
Un texto que viene a llenar un vaco importante en el aspecto de la difusin de la Capoeira. La juventud de este deporte, as como el
handicap del idioma en que se desenvuelve,
hacen que el profano no descubra la riqueza
sociocultural que lo envuelve hasta que se
halla realmente involucrado en l. Y an as,
una vez te hallas dentro, es muy fcil perderse
en su plasticidad, en sus ritmos y no llegar nunca a conocer sus races
profundas, sus significados y las personas que han luchado por mantener viva una identidad cultural y una tradicin. Esta es una obra
con un impresionante contenido terico e histrico, acompaado de
una profunda descripcin de las tcnicas y de todo lo que lo rodea.
PVP: 14 euros
Por Pedro J. Martn Villalba (Formado Comprido)
REVISTA BIMESTRAL DE ARTES MARCIALES

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