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Seminrio de tica e Espiritualidade

Divinpolis (MG) 12 e 13 de setembro de 2015

F RACIOCINADA
Espiritismo e Cincia
Adilson J. de Assis
Uberlndia MG

Liga de Pesquisadores do Espiritismo

O que a LIHPE?
Objetivos desta conferncia
(breve) Panorama das Cincias
O(s) mtodo(s) cientfico(s)
O trplice aspecto da Doutrina Esprita
A cincia esprita e o carter aberto da DE
(alguns) Pesquisadores espritas e no espritas
Consideraes finais
F RACIOCINADA
Espiritismo e Cincia

SUMRIO

F raciocinada: espiritismo e cincia II SETESP

O que a LIHPE?
A LIHPE uma comunidade virtual que
rene historiadores e pesquisadores, sejam
espritas ou no, sejam acadmicos ou no,
mas que se interessem como tema de suas
pesquisas o Espiritismo ou o Movimento
Esprita
www.lihpe.net
1999: 1 ENLIHPE (1 Cong. Esp. Brasileiro Goinia)
2015: 11 ENLIHPE - Tema central: Panorama atual das
pesquisas cientficas sobre a reencarnao 29 e 30 de
agosto de 2015 So Paulo-SP Local: USE
F raciocinada: espiritismo e cincia II SETESP

Objetivos deste trabalho


 apresentar

um (breve) panorama das


cincias e do(s) mtodo(s) cientfico(s)
 evidenciar as caractersticas da cincia
esprita e como esta fundamento para a
f raciocinada
 relacionar a cincia esprita com a moral e
a tica esprita

F raciocinada: espiritismo e cincia II SETESP

(breve) Panorama das cincias


~ 600 a 400 a.C.


Pr-socrticos: filsofos naturalistas

Scrates: lgica, dvida

Plato: matemtica/geometria, desconfiana do


mundo fsico

Aristteles: lgica formal, cincia demonstrativa


(silogismo), naturalismo

Tales de Mileto
623 a 546 a.C.
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(breve) Panorama das cincias

A cincia aristotlica e seus equvocos


Ptolomeu: 90 168 d.C
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(breve) Panorama das cincias


Idade Moderna (1453 a 1789)


Francis Bacon (1561-1626): empirismo

Ren Descartes (1596-1650): racionalismo

Galileu Galilei (1564-1642): racionalismo +


empirismo = mtodo cientfico

Revoluo cientfica: de
Coprnico (1473-1543) a
Newton (1643-1727): a Fsica
como cincia exemplar
F raciocinada: espiritismo e cincia II SETESP

F raciocinada: espiritismo e cincia II SETESP

(breve) Panorama das cincias

Herminio Miranda: pesquisador esprita sobre a reencarnao - 11 ENLIHPE

O(s) mtodo(s) cientfico(s)

F raciocinada: espiritismo e cincia II SETESP

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Os mtodos cientficos

Herminio Miranda: pesquisador esprita sobre a reencarnao - 11 ENLIHPE

11

Hipteses explicativas para o contedo


das comunicaes medinicas
1. Fraude, vazamento sensorial ("pescar"
informaes), acertos casuais.
2. Personalidade dissociativa gerada pela
atividade mental inconsciente do mdium,
envolvendo o acesso a informaes consciente
ou inconscientemente armazenadas na
memria do mdium e a liberao de
habilidades latentes. A emergncia de
memrias ocultas (no acessadas
ordinariamente) em estados alterados de
conscincia chamada criptomnsia.
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Hipteses explicativas para o contedo


das comunicaes medinicas
3. Percepo extrassensorial (PES): mdiuns
comunicam informaes obtidas por telepatia a
partir da mente de outras pessoas e por
clarividncia de fontes materiais distantes.
4. Mente pode sobreviver morte corporal e se
comunicar por meio de outra pessoa.
Fonte: MOREIRA-ALMEIDA, Alexander. Pesquisa em mediunidade e relao
mente-crebro: reviso das evidncias. Rev. psiquiatr. cln., So Paulo , v.
40, n. 6, p. 233-240, 2013 .

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Os mtodos cientficos

Herminio Miranda: pesquisador esprita sobre a reencarnao - 11 ENLIHPE

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Hipteses explicativas para o contedo


das comunicaes medinicas
1. Fato: psicografia
2. Hiptese: existe a alma e ela sobrevive
morte e pode se comunicar com os ainda
encarnados
3. Lei: mediunidade
4. Teoria: perspirito como elemento que d
condio de possibilidade mediunidade
5. Sistema: Doutrina Esprita (leis = princpios
bsicos)

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Doutrina esprita como SISTEMA capaz de


explicar...
Psicografia
Psicofonia
Xenoglossia
Pneumatografia

Lembranas de vidas
passadas
Afinidades pessoais
Inclinaes e sentimentos

Pneumatofonia

Distrbios da
personalidade

Bilocao

Efeitos psicossomticos

Milagres e curas

Sonhos premonitrios

Materializaes

Evoluo das espcies

Obsesses

Evoluo e queda das


civilizaes
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O(s) mtodo(s) cientfico(s)




Nenhuma cincia se
fundamenta em fatos
isolados
Nenhuma cincia
existe sem leis
(dogmas)
Toda cincia usa
hipteses e teorias
(objetiva explicar um
conjunto especfico
de fenmenos)

Teoria: deve ter


capacidade de fazer
previses

Teoria termodinmica
Teoria da evoluo
formuladas no sc. XIX:
vlidas, pois no h
contradio interna, nem
com fatos empricos

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O(s) mtodo(s) cientfico(s)


Como se aprende a fazer cincia na Academia?
1.

Estudo geral (aprendido nos manuais): geralmente


na forma de cursos ou disciplinas

2.

Estudo de publicaes de autores reconhecidos


sobre um assunto: reviso da literatura

3.

Elaborao de um projeto de pesquisa, com


objetivos e metodologia bem claros, fundamentado
na reviso da literatura

4.

Execuo do projeto, sob a orientao/superviso de


um orientador: aprender com quem mais
experiente

5.

Publicao/discusso dos resultados entre os pares


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(breve) Panorama das cincias

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19

Cincia e tecnologia no sc. XIX


Descobertas
Hereditariedade: Mendel, 1865 - Raios X: Wilhelm Conrad Rntgen, 1895
Radioatividade: Henri Becquerel, 1896 - Vrios elementos e substncias
qumicas
Invenes
Locomotiva
Fotografia
Anestesia
Lmpada incandescente
Telefone
Dirigvel
Termmetro Clnico
Fongrafo
Pilha eltrica
Sabonete
Toca-discos
Cinematgrafo
Mquina de estampar

Teorias
Teoria dos nmeros: Carl Friedrich
Gauss, 1801
Teoria da Evoluo: Charles Darwin,
1859.
Teoria microbiana: John Snow, Louis
Pasteur, Robert Koch e Joseph Lister.
Positivismo: Auguste Comte
Eletromagnetismo: James Maxwell,
1879
Teoria Psicanaltica: Sigmund Freud,
1896
Teoria atmica: John Dalton
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Cincia e tecnologia no sc. XIX


Descobertas
Hereditariedade: Mendel, 1865 - Raios X: Wilhelm Conrad Rntgen, 1895
Radioatividade: Henri Becquerel, 1896 - Vrios elementos e substncias
qumicas
Invenes
Locomotiva
Fotografia
Anestesia
Lmpada incandescente
Telefone
Dirigvel
Termmetro Clnico
Fongrafo
Pilha eltrica
Sabonete
Toca-discos
Cinematgrafo
Mquina de estampar

Teorias
Teoria dos nmeros: Carl Friedrich
Gauss, 1801
Teoria da Evoluo: Charles Darwin,
1859.
Teoria microbiana: John Snow, Louis
Pasteur, Robert Koch e Joseph Lister.
Positivismo: Auguste Comte
Eletromagnetismo: James Maxwell,
1879
Teoria Psicanaltica: Sigmund Freud,
1896
Teoria atmica: John Dalton

A cincia positiva se ope


filosofia, cujo objeto o inteligvel
sem experimentabilidade

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F RACIOCINADA - Espiritismo e Cincia

O TRPLICE ASPECTO DA DOUTRINA


ESPRITA

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O trplice aspecto da doutrina esprita


O Espiritismo se apresenta
sob trs aspectos diferentes: o
das manifestaes, dos
princpios e da filosofia que
delas decorrem e a aplicao
desses princpios.
Allan Kardec: O Livro dos Espritos.
Concluso, item 7.

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O trplice aspecto da doutrina esprita

A cincia e a Filosofia vinculam Terra essa figura simblica, porm, a


religio o ngulo divino que a liga ao cu. Emmanuel, O Consolador
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O trplice aspecto da doutrina esprita

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O trplice aspecto da doutrina esprita

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F RACIOCINADA - Espiritismo e Cincia

A CINCIA ESPRITA

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F RACIOCINADA - Espiritismo e Cincia

A CINCIA ESPRITA

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A cincia esprita bibliografia

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A cincia esprita bibliografia


Silvio Seni Chibeni: Fsico, com
Doutorado em Filosofia, prof. na
UNICAMP
http://www.unicamp.br/~chibeni/
Grupo de Estudos Espritas da Unicamp (GEEU)
http://www.geeu.net.br/artigos/artigos.htm
Trabalho no 9 ENLIHPE 2013 - O que
pesquisar a sobrevivncia?
https://www.youtube.com/watch?v=GH5cP0NeBlY

Trabalho no 11 ENLIHPE 2015 - O que


pesquisar cientificamente a reencarnao?
https://www.youtube.com/watch?v=Pne6UJwzs2U

Palestras do Cosme Massi no


Youtube e em
http://nobilta.com.br/cosme-massi/
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A cincia esprita
O Espiritismo , ao mesmo tempo,
uma cincia de observao e uma
doutrina filosfica. Como cincia
prtica ele consiste nas relaes
que se estabelecem entre ns e os
Espritos; como filosofia, compreende
todas as consequncias morais que
dimanam dessas mesmas relaes.
Allan Kardec: O Que o Espiritismo.
Prembulo.
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A cincia esprita Programa


Fonte: palestra do Cosme Massi

Divinpolis

Belo Horizonte

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A cincia esprita Programa

MUNDO FSICO

MUNDO ESPIRITUAL

Divinpolis

Belo Horizonte

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33

A cincia esprita Programa

MUNDO FSICO

MUNDO ESPIRITUAL

Divinpolis

Belo Horizonte

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34

A cincia esprita Programa

MUNDO FSICO

MUNDO ESPIRITUAL

Divinpolis

Belo Horizonte

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A cincia esprita objeto de estudo

O Espiritismo , ao mesmo
MUNDO FSICO
MUNDO ESPIRITUAL
tempo, uma cincia de observao
e uma doutrina filosfica. [...] O
Espiritismo uma Cincia que
trata da origem e do destino dos
Espritos,
bem
como
de
suas
Divinpolis
Belo Horizonte
relaes com o mundo corpreo.
Allan Kardec. O que o espiritismo. Prembulo.
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A cincia esprita





cincia de observao (ou cincia factual


humana): difere das cincias factuais naturais
(fsica, qumica, biologia, psicologia fisiolgica,
antropologia fsica) pela impossibilidade ou
dificuldade de isolar o fenmeno ou de faz-lo
ocorrer segundo a vontade do cientista;
cincia experimental e conceitual
Exemplos: astronomia; biologia; antropologia
cultural; sociologia; economia, cincia poltica,
histria, pedagogia, psicologia social
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Fenmeno (Qumico,
Fsico, Biolgico, ...)

A cincia esprita

Modelo
observacional
Modelo
experimental
Modelo
matemtico
Modelo
conceitual
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A cincia esprita
PERGUNTAS:

"Posso dizer
seguramente
que ningum
entende a fsica
quntica.
Richard
Feynman

Se o objeto de investigao
da cincia esprita o
princpio espiritual, os
mtodos de investigao das
cincias materialistas so
adequados e suficientes? H
sentido em dizer que a Fsica
Quntica prova a existncia
do Esprito?
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A cincia esprita o mtodo


As cincias ordinrias assentam nas propriedades da
matria, que se pode experimentar e manipular
livremente; os fenmenos espritas repousam na ao
de inteligncias dotadas de vontade prpria e que nos
provam a cada instante no se acharem subordinadas
aos nossos caprichos. As observaes no podem,
portanto, ser feitas da mesma forma; requerem
condies especiais e outro ponto de partida. Querer
submet-las aos processos comuns de investigao
estabelecer analogias que no existem. . A Cincia,
propriamente dita, , pois, como cincia, incompetente
para se pronunciar na questo do Espiritismo: no tem
que se ocupar com isso (...) o Espiritismo no da
alada da Cincia
Allan
Kardec, O livro dos espritos, Introduo, p. 39
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A cincia esprita reas importantes de


investigao esprita (Chibeni)

1) Evoluo do esprito: o elemento


espiritual dos seres dos reinos inferiores,
origem dos espritos humanos, encarnao
e reencarnao, pluralidade dos mundos
habitados.
2) O mundo espiritual: constituio, leis
que o regulam, interao com o mundo
material.
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A cincia esprita reas importantes de


investigao esprita (Chibeni)

3) Interao esprito-corpo: perisprito,


efeitos psicossomticos, mediunidade.
4) Implicaes morais (uma rea
cientfica e filosfica): livre-arbtrio, lei de
causa e efeito.
Fonte:
http://www.espiritualidades.com.br/Artigos/C_autores_CHIBENI_Silvio_textos/
CHIBENI_Silvio_tit_Pesquisa_cientifica_espirita.htm
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A cincia esprita Programa


LEIS MORAIS

O objeto especial do Espiritismo


MUNDO FSICO
MUNDO ESPIRITUAL
o conhecimento das leis do
princpio espiritual, (...) uma das
foras da natureza, que reage
incessante e reciprocamente sobre
o
princpio
material.
Divinpolis
Belo Horizonte
Allan Kardec. A Gnese, os milagres e as predies
segundo o Espiritismo, item 16.
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A cincia esprita f raciocinada


Ele [Deus] sabe o que h na terra e no
mar; e no cai uma folha (da rvore) sem
que Ele disso tenha conhecimento
Alcoro, 6 Surata versculo 59

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A cincia esprita f raciocinada

Ns espritas reconhecemos
que tudo segue as Leis
Divinas (ou naturais), mas
desejamos tambm
entender:
Por que a folha cai?
-- F RACIOCINADA -F raciocinada: espiritismo e cincia II SETESP

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A cincia esprita finalidade








Fundamentar a f

Destruir os temores
(morte, pobreza,
solido, ...)

Aprimorar o intelecto
Reconhecer um plano
direcionador detrs
da criao
Ser uma bssola na
busca na verdade

Reconhecer o que
essncia e o que
negocivel
Questionar os
dogmatismos, as
falcias e as
contradies
Exercitar a tolerncia
com as perspectivas
diferentes

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F RACIOCINADA: espiritismo e cincia

O CARTER ABERTO DA DOUTRINA


ESPRITA

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Kardec e o carter aberto da DE


Por sua natureza, a revelao esprita tem duplo
carter: participa ao mesmo tempo da revelao
divina e da revelao cientfica. () Participa da
segunda, por no ser esse ensino privilgio de
indivduo algum, mas ministrado a todos do
mesmo modo; por no serem os que o transmitem
e os que o recebem seres passivos, dispensados
do trabalho da observao e da pesquisa, por no
renunciarem ao raciocnio e ao livre-arbtrio;
porque no lhes interdito o exame, mas, ao
contrrio, recomendado;
KARDEC, A. A gnese, os milagres e as predies segundo o Espiritismo.
Traduo de Guillon Ribeiro. 31 ed. Braslia: FEB, 1988. Cap. I, p. 20.
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Kardec e o carter aberto da DE


enfim, porque a doutrina no foi ditada completa,
nem imposta crena cega; porque deduzida,
pelo trabalho do homem, da observao dos fatos
que os Espritos lhe pem sob os olhos e das
instrues que lhe do, instrues que ele estuda,
comenta, compara, a fim de tirar ele prprio as
ilaes e aplicaes. Numa palavra, o que
caracteriza a revelao esprita o ser divina a
sua origem e da iniciativa dos Espritos, sendo a
sua elaborao fruto do trabalho do homem.
KARDEC, A. A gnese, os milagres e as predies segundo o
Espiritismo. Traduo de Guillon Ribeiro. 31 ed. Braslia: FEB, 1988.
Cap. I, p. 20.
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Kardec e o carter aberto da DE


Um ltimo carter da revelao esprita, a
ressaltar das condies mesmas em que ela
se produz, que, apoiando-se em fatos,
tem que ser, e no pode deixar de ser,
essencialmente progressiva, como todas
as Cincias de observao
KARDEC, A. A gnese, os milagres e as predies
segundo o Espiritismo. Traduo de Guillon Ribeiro. 31
ed. Braslia: FEB, 1988. Cap. I, item 55.

O que se entende por progresso em uma cincia?


F raciocinada: espiritismo e cincia II SETESP

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Kardec e o carter aberto da DE


Caminhando de par com o progresso, o
Espiritismo jamais ser ultrapassado,
porque, se novas descobertas lhe
demonstrassem estar em erro acerca de um
ponto qualquer, ele se modificaria nesse
ponto. Se uma verdade nova se revelar, ela
a aceitar.
KARDEC, A. A gnese, os milagres e as predies
segundo o Espiritismo. Traduo de Guillon Ribeiro. 31
ed. Braslia: FEB, 1988. Cap. I, item 55.

F raciocinada: espiritismo e cincia II SETESP

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F RACIOCINADA: espiritismo e cincia

(DOIS) PESQUISADORES CLSSICOS

F raciocinada: espiritismo e cincia II SETESP

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Pesquisadores clssicos: Gabriel Delanne


Desenvolveu todos os pontos da
Doutrina em que percebeu
necessidade de maior esclarecimento e
aprofundamento: a evoluo anmica, a
essncia da mediunidade, as provas da
reencarnao, o fenmeno da
materializao, a contribuio da
cincia nos temas inicialmente
estudados por Kardec:

1857-1926

O Espiritismo perante a cincia, 1885


O Fenmeno Esprita, 1893
A Evoluo Anmica, 1895
A Alma Imortal, 1897
Pesquisa sobre a Mediunidade, 1898
A Reencarnao, 1927
F raciocinada: espiritismo e cincia II SETESP

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Pesquisadores clssicos: Ernesto Bozzano


Empreendeu a tarefa herclea de
coligir todos os mais importantes
resultados de anlises realizadas
por pesquisadores de todo o mundo
sobre levitaes, materializaes,
escrita automtica, xenoglossia,
psicometria, obsesso,
desdobramento, telepatia,
psicografia, etc:

1862-1943

Metapsquica Humana, 1927;


Xenoglossia, 1933;
Animismo ou espiritismo?, 1938;
Pensamento e vontade, 1967;
De mente a mente, 1946;

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F RACIOCINADA: espiritismo e cincia

(ALGUNS) PESQUISADORES BRASILEIROS

F raciocinada: espiritismo e cincia II SETESP

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(alguns) Pesquisadores brasileiros

Yvonne Pereira
1900-1984

Canuto Abreu
1892-1980

F raciocinada: espiritismo e cincia II SETESP

Hernani G. Andrade
1913-2003

56

Herminio Miranda: mediunidade,


reencarnao, histria do cristianismo

Tenho projetos para


mais de uma
existncia

Herminio C. Miranda (1920-2013)

F raciocinada: espiritismo e cincia II SETESP

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Herminio Miranda: pesquisador esprita




Seus instrumentos de
pesquisa foram: os
grupos medinicos
pequenos, mas de
grande qualidade;
o sonambulismo
provocado, usando
tcnicas do
magnetismo as quais
aprendeu nos livros
de Albert de Rochas

a regresso de
memria, tanto em
encarnados, quanto
em desencarnados,
igualmente herdada
de Albert de Rochas;
a pesquisa
bibliogrfica:
conexes, hipteses,
argumentaes (bom
senso e esprito
sbrio)

F raciocinada: espiritismo e cincia II SETESP

58

Herminio pesquisador: mediunidade


e reencarnao em foco



Crtico severo do paradigma materialista que


domina as cincias em geral
Evidencia as contradies e a incompetncia da
cincia dita oficial em entender e solucionar
alguns casos de distrbios de comportamento,
pela simples razo de ela ignorar a realidade
espiritual que est na origem desses problemas

F raciocinada: espiritismo e cincia II SETESP

59

Herminio pesquisador: mediunidade


e reencarnao em foco
Em A memria e o tempo faz uma
anlise profunda da relao entre
memria e temporalidade, fazendo
uso do conceito de memria
integral, usando a regresso de
memria como tcnica de pesquisa e
instrumento de explorao dos
arquivos eternos da mente. Tal
abordagem poderia dar um corpo
terico muito mais slido para a
psicanlise e para a terapia das vidas
passadas ( conceitualismo acadmico)
F raciocinada: espiritismo e cincia II SETESP

60

Herminio pesquisador: mediunidade


e reencarnao em foco


Adota um mtodo de pesquisa da


mediunidade baseado em registros
detalhados das experincias, muitas destas
usando a tcnica da regresso de memria
nos espritos manifestantes, colhidas nos grupos
familiares (~ 40 anos)
No se restringe a coletar e divulgar tais
observaes. Herminio amplia sua pesquisa de
campo e concluses com amplas investigaes
bibliogrficas, produzindo obras de imenso valor
para o entendimento da temtica e da psicologia
dos desencarnados
F raciocinada: espiritismo e cincia II SETESP

61

Herminio pesquisador: mediunidade


e reencarnao em foco

F raciocinada: espiritismo e cincia II SETESP

62

Herminio pesquisador: mediunidade


e reencarnao em foco
Segundo Alexandre Rocha, h quatro aspectos
importantes no trabalho de Herminio envolvendo a
reencarnao:


1) As sesses de regresso de memria que


promoveu em algumas pessoas, atravs da
aplicao de passes magnticos (tcnica de
Albert de Rochas).
2) As sesses de regresso de memria em
espritos, nas sesses que realizava em sua
residncia, atravs da aplicao dos passes
magnticos (divulgados na coleo Histrias
que os espritos contaram).
F raciocinada: espiritismo e cincia II SETESP

63

Herminio pesquisador: mediunidade


e reencarnao em foco


3) Pesquisas sobre reencarnao que


buscavam evidncias cientficas de
comprovao (como a que relacionava sua
atual encarnao com a que foi Robert
Browning, o pai o famoso poeta vitoriano de
mesmo nome, e os casos que gostava de
divulgar em seus livros, como Bridey Murphy).
4) Pesquisas sobre possveis vnculos
reencarnatrios sem evidncias cientficas,
expressos em artigos e livros da coleo
Mecanismos secretos da histria.
MIRANDA, H. C. Nas Fronteiras do Alm. 5 ed., FEB: 2011.
F raciocinada: espiritismo e cincia II SETESP

64

Herminio pesquisador: mediunidade


e reencarnao em foco


Mtodo de pesquisa diferente do usado por


Ian Stevenson e Hernani Guimares Andrade

Privilegia a pesquisa biogrfica e histrica,


junto com tcnicas de regresso

Comparao rigorosa de dados


biogrficos
Kardec e a
reencarnao

informaes
medinicas

coerncia
com o corpus
da Filosofia
Esprita

empreenderam um projeto de pesquisa nos moldes do


mtodo cientfico empirista
F raciocinada: espiritismo e cincia II SETESP

65

Herminio pesquisador: mediunidade


e reencarnao em foco


Uma das ferramentas mais importantes criada e


utilizada por Herminio na anlise de provveis e
diferentes encarnaes de um mesmo esprito,
foi o conceito de simetria histrica

Um mesmo esprito em situaes semelhantes


em encarnaes distintas

As vezes agente, as vezes vtima

Individualidade personalidade
(semelhantemente a Kardec que distingue
esprito de alma)
F raciocinada: espiritismo e cincia II SETESP

66

Herminio pesquisador: mediunidade


e reencarnao em foco
Herminio enfatiza em suas pesquisas acerca da
reencarnao o ser imortal, o Esprito, que embora
possa ocupar diferentes corpos na linha do tempo,
guarda nas reencarnaes sucessivas
caractersticas intelectuais, emocionais,
tendncias de personalidade que denunciam, de
certo modo, tratar-se de um mesmo Esprito
ocupando diferentes corpos
a i n d i v i d u a l i d a d e o verdadeiro elo de ligao
que denuncia a transmigrao da alma em diferentes
corpos
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67

Herminio pesquisador: mediunidade


e reencarnao em foco
Hipcia de
Alexandria

Giordano Bruno

Annie Besant
Judas Barsabs
(...)
Erlo van
Waveren

Guerrilheiros da intolerncia

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68

A pesquisa na academia (dois exemplos


atuais)

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69

A pesquisa na academia (dois exemplos


atuais)

https://www.youtube.com/user/nupesufjf

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(ALGUNS) PESQUISADORES NO ESPRITAS


FORA DO BRASIL

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Ian Stevenson (1918-2007)





Professor de psiquiatria da
Universidade da Virgnia
1960 2007: mais de trs mil
estudos de casos, que
segundo ele, fornecem
evidncias que sugerem no
apenas a existncia de
espritos como tambm a
mediunidade, o desdobramento
espiritual e a reencarnao
Vinte Casos Sugestivos de
Reencarnao (1966).
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Continuadores de Ian Stevenson

Jim Tucker
Univ. Virgnia
(EUA)

Bruce Greyson
Univ. Virgnia
(EUA)

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Antonia Mills
Univ. of Northern
British Columbia
(Canad)

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F RACIOCINADA: espiritismo e cincia

CONSIDERAES FINAIS

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F RACIOCINADA:
espiritismo e cincia


O Espiritismo uma
Cincia que trata da
origem e do destino
dos Espritos, bem
como de suas
relaes com o
mundo corpreo
Cincia de
observao

160 anos de extensas


pesquisas em todas
as reas de interesse
do Espiritismo
O carter aberto e a
dupla autoria da
Doutrina Esprita nos
chama a contribuir,
mesmo que
minimamente, para
sua ampliao

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F RACIOCINADA:
espiritismo e cincia


O Espiritismo, como
cincia, fornece as
bases para uma f
raciocinada
Da Cincia Esprita
devem originar
reflexes sobre as
nossas aes e
posturas perante o
mundo (tica
esprita)

A moral esprita, fruto


da tica esprita, deve
estar preparada para
enfrentar as velhas e
as novas questes
que concernem ao
ser humano, num
mundo em constante
mudana evolutiva

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F RACIOCINADA:
espiritismo e cincia
Sem cincia, a Religio criou o obscurantismo
medieval, o fundamentalismo e o pentecostalismo
explorador; sem religio, a Cincia engendrou o
conforto ao lado da misria e aperfeioou a tecnologia
da guerra. A razo parece estar com Einstein: Sem
religio, a Cincia paraltica; sem cincia, a Religio
cega. [...] O Espiritismo ser Cincia e Religio,
como queria Kardec, h mais de um sculo, ou
fracassar em seu projeto de f raciocinada, capaz
de enfrentar a razo (coisa que a Cincia faz) e de
resolver o problema da felicidade humana (tarefa
religiosa).
Luiz Signates, Cincia versus religio: o debate vazio, abr. 1994, p. 118-119.
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F RACIOCINADA:
espiritismo e cincia
A f raciocinada, por se apoiar nos fatos e
na lgica, nenhuma obscuridade deixa. A
criatura ento cr, porque tem certeza, e
ningum tem certeza seno porque
compreendeu. Eis por que no se dobra. F
inabalvel s o a que pode encarar de
frente a razo, em todas as pocas da
Humanidade.
Allan Kardec, O evangelho segundo o espiritismo, cap. XIX, item 7.

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F RACIOCINADA:
espiritismo e cincia
Obrigado pela ateno!

adilsonjassis@gmail.com

Il ny a de foi inbranlable
que celle qui peut regarder la
raison face face, tous les
ges de lhumanit.
Allan Kardec (1804-1869)

www.veredasespiritas.wordpress.com
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