Pero vamos entrar a ver ¿Qué luchas tendrá en el espíritu, en el alma del
LA MINISTRACIÓN ser humano cuando es engendrado? Cuando todavía no ha hecho ni bien
(MARTES 29-07-97)
INTRODUCCIÓN
En primer lugar tenemos que entender que la ministración es una
necesidad puesto que el alma del hombre redimido, se está reciclando,
entonces no puede ser que se deje sin atención.
Si estuviera ya rescatada, estaría fuera de lugar la Ministración, pero está
en rescate en la medida que el alma del hombre redimido, entrega sus
áreas que lo dominan contrarias a esa medida tiene necesidad de
orientación, consejería y Ministración, pero vamos a distinguir tres
niveles de Ministración, para poder entender la Ministración del alma.
La Ministración Pre-existencial; la parte espiritual del hombre tiene
existencia anterior a la parte corporal, hay un periodo en que el hombre
necesita Ministración o atención en el alma o en el espíritu antes de ser
engendrado.
Ejemplo: Los sacerdotes del antiguo pacto, ya venían hechos sacerdotes,
y tenían como señal perfecciones corporales, no debían tener ningún
defecto, con eso estaba mostrándose que iba haber un perfeccionamiento
que se reflejaría en el sacerdocio Arónico en las actitudes físicas, por
ejemplo, si el sacerdote escogido por Dios, puesto para venir a ser
sacerdote, mostraran un defecto físico, ya no podían servir, jorobados,
tuertos, ciegos, por supuesto esto ya no es ahora así, eso fue la figura,
pero hay un detalle muy interesante, ¿Por qué resultaban jorobados? Si
Dios los había hecho para ser sacerdotes, ¿Qué se jorobó primero? ¿Hubo
joroba espiritual? Es decir en el transcurso Dios toma un espíritu, “te voy
a poner en un cuerpo sacerdotal en la tribu de Leví” por ejemplo, nace en
la tribu de Leví y ya es sacerdote, todos los de la tribu de Leví eran
sacerdotes, por nacimiento, pero los examinaban si no tenían defecto
físico, ahora ¿Quién les haría un defecto físico, si no tenían? ¿Habría allí
batallas, luchas en el camino? Desde luego, porque Dios no lo iba a ser
sacerdote y luego El mismo lo iba a inhabilitar, hubo alguna lucha.
¿Qué culpa tenía el sacerdote si era indefenso? Ha de ver tenido culpa, no
ha de ver sido indefenso, el espíritu, se dejó cargado, que se yo, es muy
difícil averiguarlo. Pero si lo vemos a la luz de nuestro Señor antes de ser
encarnado, el tenían un propósito, nosotros tenemos un propósito
semejante al de El en el trayecto, pero El tenía un propósito excelso,
entonces Dios platica con El, el Padre platica con el en espíritu, siendo
espíritu. ¿Quién va a redimir al hombre? Heme aquí dijo, yo voy,
entonces te haré cuerpo, noten una conversación antes de tener cuerpo,
antes de ser engendrado.
Ahora nuestro Señor por supuesto fue fiel, cumplió todo, agradó al Padre
en todo, sin defecto, por eso la figura, el cordero para Dios tenía que ser
sin defecto, allá sin defectos físicos, aquí sería la nueva dispensación
defectos espirituales, como sería joroba, estar cargados, aunque no se
tenga joroba física.
Nuestro Señor vino y cumplió El fue luchador Pre-existencial digámosle y
vencedor, pero ¿cuantos sacerdotes de la era de Leví no fueron
vencedores?, ¿habremos pasados nosotros por esas luchas Pre-
existenciales? Y si pasamos esas luchas, ¿Qué papel jugamos? ¿Cómo
venimos? Venimos escogidos escogidos para ser sacerdotes, venimos
señalados a ser sacerdotes o ¿Cómo? Hagan ustedes juegos de
imaginación. Pero vamos a ver la segunda etapa, esta primera etapa es un
poco difícil, no tiene mucha luz pero la segunda etapa, veámosla.
La Ministración PRE-NATAL: En el engendramiento se estampan
características que van a ser muy decisivas, por ejemplo, si ustedes se
recuerdan cuando Jacob, marcó sus ovejas con la varita, ¿Cuándo marcó
sus ovejas, en que momento? ¿Antes de que las ovejas fueran engendradas
o al ser engendradas? Antes, entonces estas quedan en el primer periodo
hay características que se marcan en el periodo Pre- engendramiento pero
vamos a decir que ya están engendradas, ya tienen la marca, de Jacob
sobre Labán, muy bien, ¿A qué compararíamos eso? Estamos dando
diferente explicación porque de eso va a depender la ministración mucho,
por ejemplo cuando están siendo engendrados van a tener un periodo de
prueba las ovejas de Jacob, van a ser examinadas, van a ser aprobadas o
reprobadas depende verdad.
ni mal aquí.
Tenemos que recordar a Jacob y a Esaú, ¿Por qué antes de nacer ya venía
uno repudiado y otro acepto? Eso quiere decir que hay un periodo pre-
natal que se puede ministrar a la persona aunque no haya nacido, puede
ser favorecido o desfavorecido, puede tener lances de grandezas o de
pequeñez, ahora lo difícil es ver claramente si tienen voluntad o no debe
de tener, aunque no se nota mucho en un feto, en una criatura dentro del
vientre de la madre, la voluntad, cuando Elizabeth saludó a María, el Niño
en el vientre de su madre (Juan el Bautista) saltó, se alegró, entonces
¿tiene conocimiento allí el niño, tiene voluntad?, ¿Qué batallas se librarán
allí hermano? En el vientre, porque tiene sentido ministrar sobre el vientre
de una madre embarazada, por ejemplo que sentido tiene que un niño que
no ha nacido luche adentro en el vientre de la madre, para ser
primogénito.
Y persiga al otro para nacer primero, ¿hay sentido o no hay sentido?, si
hay, pero se complica más la cosa cuando vemos que Dios dijo,
primogénito va a ser Jacob, pero nació primogénito Esaú, ahora ¿Quién
cambió la batalla en del vientre? Entonces no está contestada todavía,
¿quien hizo el cambio en esa batalla Pre-natal? ¿A quién nombró Dios? A
Jacob, pero Dios de todos modos enderezó la plana, pero ya en batallas
Post natales, hasta que nacen Dios dice; no, es así, aunque el otro usa
trampas, miren ya hay trampas hasta dentro del vientre.
Entonces la ministración va a lucir sobre lo Pre-existencial, sobre lo pre-
natal y sobre lo que ya nació.
Vamos a ver dos ejemplos más claros de la Ministración, Dios siempre da
participación a sus ayudas para que trabajen en la obra de El, el Señor
Jesús pudo haber roto la piedra que tapaba la tumba de Lázaro, ordenó
que la quitaran hombres, ayudas, allí está la Ministración, necesitó de
ayudas, El Señor podía quitar la lepra de un leproso pero mandaba al
leproso curado, que lo revisara el sacerdote, otra vez la Ministración.
Entonces la Ministración se hace necesaria desde el momento que Dios
ordena que aya ayudas orientadoras del alma en conflicto, por ejemplo:
El Prodigo cuando regresa a la Casa: El Padre no lo viste, ordena que
sus siervos lo vistan, Lázaro no es desatado con el poder de la vida del
mismo Lázaro sino ordena que personas humanas lo desaten, allí está la
Ministración ejemplificada.
Nosotros sabemos que el alma del hombre, no redimida el alma es
manejada por el diablo aunque no esté poseído, las insinuaciones, las
invitaciones de una persona del mundo que no ha conocido a Cristo, no
provienen de Dios y auque provengan de Dios, no las quiere, busca
siempre agradar al que lo domina en este caso es al diablo. Entonces para
que ésta persona sea ayudada en la Ministración, necesita rendir su
voluntad.
Ahora ¿Cómo se hace en una persona que no conoce a Cristo para
Ministrarle? El Gadareno, ¿Cómo haría el Gadareno para que Cristo lo
Ministrara? Dice que vio a Jesús y corrió para que tuviera misericordia de
él, eso quiere decir que tuvo un momento en que pudo auxiliarse de Jesús,
¿Por qué el diablo no se lo impidió todo el tiempo? ¿influiría el Señor en
dejarle en libertad un momento para liberarlo definitivamente? ¿No ve
una clase de Ministración allí? Yo creo que esa es la clase de Ministración
que tenemos que hacer en el no convertido, ayudarlo, orientarlo,
aconsejarlo, imponerle manos, pero tratando de liberarlo de esas garras
que tiene, no podemos bendecirlo en el sentido de que entienda esto o lo
otro, porque no tiene Espíritu Santo, pero podemos ayudarlo a liberarlo, o
sea que la liberación es una manera de Ministrar a una persona está aún
con el inconverso, puede hacerse con el inconverso, el Señor libertó a
muchos endemoniados, que después no se salvaron, porque la salvación es
muy aparte de la Liberación.
Quiere decir que una persona porque quedó liberada no está salva ya, hay
que Ministrarle de Jesucristo, del Espíritu Santo y todo lo que usted ya
sabe, para que quede ocupado por la nueva experiencia.
EL LUGAR QUE TIENE LA MINISTRACIÓN EN LA IGLESIA
Nosotros vamos a ver que lugar tiene la Ministración en la iglesia, yo creo
que la iglesia debe de tener Ministradores preparados, educados,
habilitados para que hagan la tarea que la Biblia manda.
El sacerdote de este tiempo es un Ministrador del alma, en dos ramas,
consejería y Ministración propiamente dicha.
La Consejería: No es Ministración en el sentido de que trata ya de
resolver el problema, la consejería es una orientación, allí si hay que
deducir de lo que uno mira, de lo que uno oye, todo eso no, pero:
La Ministración: Ya el Espíritu penetra y examina y hace el Psicoanálisis
y nosotros podemos tomar determinaciones de acuerdo a o que el Espíritu
nos indica.
Quiere decir que la Ministración es un paso mucho más profundo que la
consejería, una persona sabia en el Señor, puede aconsejar, una persona
habilitada en la Ministración del alma, puede ministrar el alma, con estos
tres compartimientos que tenemos del ser llegamos al punto de la
Ministración.
El Enemigo que son espíritus trata de penetrar en la persona para
dominarla, no le importa si es cristiana o no, en los no cristianos no pide
permiso, allí está abierto el camino. Pero ¿Qué pasa con los Cristianos?
¿Podrá un Demonio o un espíritu inmundo penetrar en un cristiano?
Bueno, nosotros sabemos que sí, siempre y cuando se le abran puertas,
ningún espíritu inmundo puede poseer a un cristiano, sin la posibilidad de
la puerta abierta, no puede entrar sin permiso de Dios, para entrar a los
marranos aquellos, le pidieron permiso a Jesús, así que no estamos a
merced de los espíritus inmundos, pero si abrimos una puerta entran.
¿Qué será la parte que poseen del hombre? ¿a dónde entran los espíritus?
Bueno me imagino que entran al cuerpo, oprimen el alma, quieren
manejar el alma, ¿Tocarán el espíritu? Si se puede invadir las tres partes
del hombre cristiano, el cristiano podría ser poseído, pero no pueden ser
invadidas las tres partes, puede ser invadido hasta el alma oprimida,
acuérdese en el caso de Job, le dieron permiso al diablo para que dejara
libre la vida física de Job, aunque le dieron el alma y el cuerpo para que lo
hiciera pedazos.
Entonces la Ministración del creyente, del justo, es una Ministración para
dejarle libre el alma, libre de las asechanzas que van sobre el cuerpo
también, libre de las enfermedades, de problemas, auque no es un acto
perenne, por ejemplo una persona que fue liberada de una enfermedad, se
puede volver a enfermar, siempre que abra otra puerta, una persona que
haya sido liberada puede volver a tener opresiones del espíritu o del alma,
vamos a ver ahora entonces ¿Qué vamos a ser con esa Ministración?
¿Quiénes van a ministrar a quienes? Esa es una parte muy importante
hermano, ha habido debacles, bochornos, desajustes, porque
inadecuadamente se ministra, uno sobre otros, la jerarquía tiene que ver
mucho en esto. Por ejemplo, la pregunta ¿Con quién se ministrará un alto
comandante de la iglesia? ¿Con quién se va a ministrar un general?
¿Quién ayuda a quién? ¿Puede Ministrar una mujer a un varón? Bajo la
unción el auxilio es sin distingo de sexo.
Ahora por supuesto, si la mujer puede profetizar, si la mujer puede aún
enseñar, no tomando autoridad sobre el varón, puede ayudar en todos los
sentidos de la Palabra, pero tiene que ser preparada para eso, tiene que ser
auxiliada, ahora los varones al fin ¿Con quien se van a Ministrar? Con las
jerarquías que consideren ellos que están sobre ellos, hay un detalle que es
lo que ha desacreditado mucho la Ministración, que es la divulgación, los
panes de la proposición eran doce 6 eran para que se las comiera el
sacerdote y 6 para que se las llevaran a Dios al altar, esto representa
cuando se ministra la persona, se lleva todo delante de Dios, y lo que el
hombre oyó, se lo debe de tragar, no repartir.
Otro ejemplo que hay muy interesante es el ejemplo del lavatorio de pies,
el lavatorio de pies, representa la purificación del alma, descargar de el
alma de todo el lastre, purificación del alma sería, entonces cuando una
persona llega y va a limpiar su alma en el altar ¿Qué es lo que el sacerdote
le toca hacer; ¿Será que está perdonándole los pecados? Solo Dios
perdona los pecados, ¿entonces qué está haciendo el Sacerdote? Está
comprobando, aconsejando, dirigiendo, orientando, para que Dios le
perdone los pecados, no se puede uno robar el derecho de “yo te perdono”
porque no es con uno el lío, fue contra Dios, claro hay ofensas que se
hacen dirigidas, por eso el prodigo dijo “he pecado contra el cielo y contra
ti” ofensas a otros y ofensas a Dios, quiere decir que nosotros hermanos
debemos de prepararnos para entender bien la ministración para poder
hacerla.
Yo he dicho a lo largo de tantos años que he estado trabajando en esta
área: “Una mala Ministración es mejor no hacerla” lo dejan enredado, yo
he visto gente que ha llegado oprimida y a salido endemoniada, yo he
visto gente que ha llegado buena y sana y ha salido enferma y
endemoniada, ¿Por qué? Porque la Ministración aporta para bien o para
mal según sea la intención de la fuente y del que va a ser ministrado.
No podemos nosotros ignorar hermano, que si andamos contando nuestra
vida a todos, todos la van a saber, a mi me ha dicho una persona más de
una vez, “Yo no me ministro más porque todos saben lo que uno se
ministra” ¿Cómo podemos acabar con eso? ¿Como podemos hacer para
que esto no suceda? Preparar a las personas con temor de Dios, por
ejemplo en el lavatorio de pies, no era para ver que tal pies tenía el otro, él
solo los lavaba, ni para salir diciendo “Mira qué sucios tenía los pies”
sino para decir; quedaron limpios.
O sea que la ministración es una fuete inagotable de bendición, pero
puede ser también si no nos preparamos, una fuente de enredo de
confusión, no se si usted ha tenido experiencias de gente que se ha
quedado confusa en ves de ser libres en las Ministraciones.
La Ministración es un aporte a la iglesia de Cristo de auxilio al alma
para orientarla y que cierre las puertas que abre en el cuerpo del hombre
para que el hombre sea vulnerado.
No puede haber hermano, asechanza peor del diablo que inutilizar la
Ministración, todos hemos conocido un personaje grande que odiaba la
ministración, públicamente en sus libros, que era del diablo decía, y él
cayó porque no pidió auxilio, la Ministración le hubiera evitado esa caída,
pero él creía que el creyente ya quedaba puro y él mismo era el ejemplo
de que no estaba puro.
O sea hermano que no hay mas que conocer que la Ministración es
necesaria, Ministración desde antes de la concepción de un niño,
pensando, orando por el futuro de los que van a nacer, Cristo lo hizo, “Yo
no te ruego solo por estos sino por los que han de creer por la palabra de
estos” ya estaba orando por los que no habían nacido.
Orar por los que ya fueron engendrados, ya no digamos por los que ya
nacieron por ejemplo, Job oraba por él, oraba por otros, oraba por sus
hijos, aunque ya se habían casado, ya estaban en otras casas, oraba como
una tarea especial, yo noto en el caso de Job que los hijos de Job mientras
Job estuvo intercediendo y orando, parece que estuvieron bien, después se
fundieron, pero eso ya es culpabilidad del que no cierra las puertas, a
pesar de la intercesión y del auxilio que le están dando.
La Ministración mejor la encuentra usted en el Libro de Job, este hombre
tiene todas las facetas de la Ministración, la Ministración la encuentra
usted muy bien en las desatadas de las vendas de Lázaro, La Ministración
la encuentra usted mejor en el Regreso del hijo pródigo vestido,
vistiéndolo, o sea que la Ministración va a la par de la conversión, la
conversión es el nacimiento del espíritu nuevo, y la Ministración es el
lavatorio continuo de la conciencia o sea del alma para unirla a un espíritu
nuevo para que en un día no muy remoto, el cuerpo sea cambiado en el
cuerpo glorioso, y entonces tenemos lo que se llama EL NUEVO
NACIMIENTO TOTAL.
El Nuevo Nacimiento Total: No vendrá sino hasta la resurrección, o la
trasformación del cuerpo, nadie va a poder ser sin pecado, mientras tenga
el cuerpo de bajeza por eso es que hay que estarse arreglando con Dios,
pidiendo auxilio, pidiendo consejería, pidiendo Ministración, no nos
debemos de cansar de pedir Ministración, consejería y auxilio.
Adiciones y Preguntas
1. Las disciplinas que se van a marcar en las personas, dependen de
que actitud tomó el ministrado, la disciplina, por ejemplo, está del
todo rendido, hay que hacer uso de discernimiento, cuando llega el
arrepentido en la actitud del pródigo, yo no creo que no haya un
verdadero arrepentido que regrese reclamando derechos, el que
reclama derechos después de una disciplina, es porque no está
verdaderamente arrepentido.
2. Yo creo que la disciplina debe de ser de acuerdo (es una disciplina
tutelar) de acuerdo al desenvolvimiento y a la actitud receptiva de la
disciplina, el que va a recibir una disciplina debe de cumplir si no la
cumple y escapa, no podrá ser perdonado.

3. Las batallas en la vida es la última oportunidad para la eternidad,

hay que agarrar esta de aquí, la última frontera, pero hay que
ganarla, los vencedores ganaran todas las cosas.

4. ¿Con quién se va a Ministrar la esposa de un pastor? Porque si ella

se ministra con otro pastor y no con su esposo, va a poner en sol fa la
vida del pastor, es muy delicado, se puede usar como arma de dos
filos. Es muy difícil porque con los nuestros es difícil abrirnos.

5. Dios permite lo que nosotros permitamos, si queremos actuar bien

nos deja, si queremos actuar mal nos deja.

6. El hombre escoge aunque Dios quiera lo contrario, tiene libertad,

allí se ve el libre albedrío.

7. El Psicoanálisis humano, se basa en lo que le cuenten, la

Ministración se basa en lo que el Espíritu haya y comunica o sea que
el Discernimiento evita ese hurgamiento que a veces es abusivo se
hurga abusivamente o chantagisticamente es peligroso, yo diría que
no es una verdadera Ministración.

8. Ninguna Ministración tiene función si el ministrado no reconoce la

superior espiritual del que le está Ministrando.