DIOS, EL REINO DE
16/04/96
OFICINA APOSTOLICA
INTRODUCCION:
Salmos 104:30 Envías tu espíritu, críanse: Y renuevas la
haz de la tierra. Salmos 148:5 Alaben el nombre de
Jehová; Porque El mandó, y fueron criadas.
Vamos a remontarnos a las creaciones iniciales, en los
cielos, o sea en el espacio creativo de Dios, porque los
cielos no tienen límite. El estuvo creando hace billones de
años y ya estaba creando. Entonces ese es el Reino de
Dios (todo lo que creó para gobernar), ese sería el Reino de
la Energía Primigenia. La Energía Primigenia, no es la
creación, porque la Energía Primigenia es el Creador.
Tampoco lo creado es parte del Creador, porque entonces
sería divino (sería Dios). Pero lo creado, por venir de Dios,
debería ser perfecto en el sentido completo y así fue.
DESARROLLO:
Ahora, ¿Por qué a Dios se le puso en su mente darle
libertad a las criaturas para escoger? ¿Por qué en la
Parábola del hijo pródigo, el padre dejó que los hijos
escogieran? Que el hijo menor escogiera o no escogiera la
herencia: Lucas 15:12 Y el menor de ellos dijo a su
padre: Padre, dame la parte de la hacienda que me
pertenece: y les repartió la hacienda. Pero a pesar de
ésto, el hijo mayor le reclamó a su padre por haber recibido
con fiesta a su hermano pródigo, siendo éste un
sinvergüenza y haber malgastado su herencia; porque a él
nunca le había hecho una fiesta: Lucas 15:30 Mas cuando
vino éste tu hijo, que ha consumido tu hacienda con
rameras, has matado para él el becerro grueso. Lucas
15:31 El entonces le dijo: Hijo, tú siempre estás
conmigo, y todas mis cosas son tuyas. Ahí le está
diciendo que tiene libertad para cogerlo o no, y ser su hijo.
Eso es un contrasentido, es decir, atribuirle a Dios injusticia.
El punto, para que nosotros lo entendamos es que no
puede haber Reino de Dios, donde no manda El. Es decir,
si en esta creación hubo rebelión (porque creo que en cada
creación han habido rebeliones), desde el momento en que
hubo la primera rebelión, desde ese momento el Reino de
Dios ya no estaba completo, ya no estaba integral, porque
no le obedecían. Entonces no era el Reino de El.
Pensemos que El es Alfa y Omega, que al principio va a ser
como era al final. Quiere decir, que en un "x" tiempo, el
Reino de Dios era absoluto, porque si no hubiera habido
otro poder paralelo y no lo había. Lo que pasa es que El, al
haber creado seres con libre escogencia (ese es el gran
misterio), ya se creó la posibilidad de una rebelión: Oseas
11:7 Entre tanto, está mi pueblo adherido á la rebelión
contra mí: aunque lo llaman al Altísimo, ninguno
absolutamente quiere ensalzarle.
Ahora, ¿Por qué Dios tolera las rebeliones en sus ámbitos
soberanos? Calvino dice que la soberanía de Dios es
absoluta y no puede pasar eso. Pero la Biblia certifica que
si han habido rebeliones. Entonces ¿Cómo puede
combinar Calvino la soberanía de Dios y el libre albedrío del
hombre? Ni nosotros tampoco podemos. Ahora, si le
preguntamos a Arminio que es el lado opuesto de Calvino,
dice que: "El hombre lo decide todo", y tampoco es así,
porque el hombre no lo decide todo, porque al final de
cuentas, el Alfa que se diluyó, va a volver hacer en el
Omega, otra vez el Alfa. O sea que Dios va a hacer su
voluntad en el Super plan. Pongámoslo como principio
general: "De todos modos Dios va hacer su voluntad". Pero
aquí viene el punto: ¿Y qué va a hacer con los que no se
arreglen en su Reino? Estamos diciendo que no va a
obligar a nadie y ellos tienen libertad de decir "No", y los
echa para siempre. Quiere decir que la soberanía de Dios
no va hasta el extremo de salvar al que no quiera salvarse,
pero si va al extremo de que Dios va a hacer su voluntad;
pero con los que acepten.
Si Dios va a hacer su voluntad en el Super plan (y lo va a
hacer), tiene que eliminar lo podrido, y para siempre. Pero
nos sabemos si lo va a aniquilar, o si lo va a destruir. Pero
lo va a eliminar y para siempre dejará de ser, para que sea
la soberanía de Dios total. En estas creaciones, que son
creaciones ancestrales, millonarias en años, quizás ni la
imaginación nos alcanzaría para pensar que tiempo ha
corrido de aquí para acá, porque Dios es eterno, pero la
creación no es eterna (o no fue eterna); fue creada, porque
es creación. Entonces ¿Cuándo fue creada? En algún
momento. Y ¿Qué hubo antes de que fuera creada? Un
Dios solitario, porque si decimos que a la par, había algo
más. Todas estas rebeliones de ángeles, de creaciones
(quien sabe de que tipo); van a ser juzgadas. Ahora, lo
curioso es que van a ser juzgadas aquí, en un futuro
todavía; porque dice: 1ª. De Corintios 6:2 "O no sabéis
que hemos de juzgar a los ángeles? Cuánto más las
cosas de esta vida?. Hay espíritus malos operantes
(vivos), hay espíritus que están esperando en prisiones
eternas el día del juicio: Judas 1:6 Y a los ángeles que no
guardaron su dignidad, mas dejaron su habitación, los
ha reservado debajo de oscuridad en prisiones eternas
hasta el juicio del gran día.
En el reino de Dios, si nosotros no entendemos los días del
Reino, no entendemos el Reino. Con ésto quiero decir, que
por ejemplo está "El Día de Cristo": Filipenses 2:16
Reteniendo la palabra de vida para que yo pueda
gloriarme en el día de Cristo, que no he corrido en
vano, ni trabajado en vano. Y "El Día de Jehová" Isaías
2:12 Explícitamente puestos en la Biblia. Ahora, ¿Por qué
se habla del "Día de Jehová"? Porque es otro, porque
también dice: "El Día del Señor" que es el Día de Jehová;
en donde dice también: Isaías 13:9 He aquí el día de
Jehová viene, terrible, y de indignación y ardor de ira,
para convertir la tierra en soledad, y raer de ella a sus
pecadores. Veamos en 2a. de Pedro 3:10 que dice:
"Pero el Día del Señor vendrá como ladrón en la noche;
en el cual los cielos pasarán con grande estruendo, y
los elementos ardiendo serán deshechos, y la tierra y
las obras que en ella hay, serán quemadas". En otra
versión le llaman: "El Día de Jehová"; ese no es el día de
Cristo. El Día de Cristo, es un día secreto, y el Día de
Cristo no viene por el mundo, viene por nosotros. ¿Por qué
son diferentes los dos "Días"? Porque inclusive, el Día de
Cristo trae su Tribunal y el Día de Jehová trae su Tribunal.
Entonces no es lo mismo, porque Dios va a juzgar en su
Tribunal, lo de El; y Cristo va a juzgar lo de él, en su
Tribunal. Ya con eso sería razón suficiente para
diferenciarlos:
- El Día de Cristo es: El inicio del Día de Jehová.
- Y el cierre del Día de Jehová es: Cuando El instala
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el Reino Eterno.
Quiere decir, que muchos confunden el Día de Cristo con el
Día de Jehová; pero es porque El lo abre. Pero el Día de
Cristo, no es visto por el mundo. Pero cuando Cristo
regrese por su gente fiel, el mundo no se va a dar cuenta.
Por eso, ésto tiene que ser revelado. Por supuesto que
tiene base bíblica, pero tiene que ser revelado.
El Señor, según Tesalonicenses 4:16 dice: Porque el
Señor mismo (Cristo) con voz de mando, con voz de
arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo;
y los muertos en Cristo resucitarán primero. Notemos
que es el Día de Cristo (para hablar del Reino de Dios). El
Día de Cristo es un día específico en que el Señor baja a
recoger a su gente, porque viene ya el día terrible. Pero lo
curioso, es que solo se va a manifestar a nosotros. Usted
se ha puesto a pensar ¿Por qué cuando el Señor resucitó,
no se manifestó a todos? ¿Y no venía El a dar el mensaje
a todo el mundo? No. El venía a dar el mensaje a Israel.
Cristo hace dos mil años, sólo se refirió en su primera
venida, a los que le recibieron, y se les manifestó
resucitado. Notemos, ¿Cuántos cristianos habría
(cristianos de nombre), en aquel tiempo? No eran
quinientos, eran miles, pero sólo a quinientos se les
manifestó. Ahora, preguntémonos ¿No tendrá réplica ésto
en el final? ¿No será que El va a venir a manifestarse a los
que le creímos primero, y no a los demás? Seguro que sí.
El Día de Cristo es el Día del juicio de las obras hechas en
el cuerpo: Versión Pratt 2ª. De Corintios 5:10 Porque
todos hemos de ser manifestados ante el Tribunal de
Cristo, para que cada uno reciba otra vez las cosas
hechas en el cuerpo, según haya hecho lo bueno o lo
malo. Es para dar cuenta al Señor de lo que hicimos en el
cuerpo, pero no a Dios; sino a Cristo: Juan 17:6 He
manifestado tu nombre a los hombres que del mundo
me diste; tuyos eran, y me los diste, y han guardado tu
palabra. Porque somos de El "Se los dió el Padre". Ahora,
si le vamos a dar cuentas a Cristo ¿Irán a haber
descartados? Porque solo se ha dicho que en el Tribunal
de Cristo solo es para premios (yo no conozco ningún
tribunal que solo premie). ¿Entonces, para qué juzga? Si
solo es de premiar. Eso sería repartición de herencias:
"Según haya hecho lo bueno o lo malo".
Entonces, si el Tribunal de Cristo, no va a tener
descartados, borre de la Biblia, la Parábola de el que
echaron de la fiesta de bodas, porque a éste le quitaron el
talento y lo echaron de las bodas. Dos cosas pueden
pasar: Que te quiten premios (según el grado de
conflagración). Entonces pueda ser que te quiten premios,
puede ser que te dejen sin coronas. Pero puede ser que te
echen a las tinieblas de afuera, donde dice: Mateo 24:51 Y
lo castigará duramente, y pondrá su parte con los
hipócritas; allí será el lloro y el crujir de dientes. Eso no
es un asunto temporal, porque "el lloro y el crujir de
dientes", se relaciona con el Lago de Fuego. Y de este
lugar, solo Cristo puede salir, porque Cristo fue al Lago de
Fuego, no fue solamente al Seol. El fue donde iban a ir los
pecadores, por eso el que inauguró el Lago de fuego es
Cristo. Porque es el único que fue y salió (allí fue el
Holocausto). El salió, porque no tenía pecado y pagó el
pecado de nosotros, si no se queda allí. Por eso no podía
ser un ángel o una criatura la que viniera a hacer la
redención. Porque, si no se queda trabado en el Lago de
Fuego, y después de pagar por los pecados de los que
tenía que pagar, se hubiera quedado con los pecados de El.
Pero como El no tenía pecado, la muerte no lo pudo
retener, lo tuvo que soltar. Aleluya!.
Notemos que cuando estos seres rebeldes: Los seres
celestes de Job 4:18 He aquí que en sus siervos no
confía, Y notó necedad en sus ángeles. Se rebelaron (no
de ángeles), estoy hablando de la triple división, nos dice la
Palabra: Job 4:19 Ni aún en sus servidores celestiales
no confía, y notó necedad en sus ángeles; cuanto más
en los que habitan en casas de barro. Ahora lo que yo
me pregunto, es ¿Por qué estas tres etapas creativas de
rebelión, van a ser juzgadas todavía en el futuro? Porque
por eso va a haber un Juicio Final (ninguna palabra sobra
en la Biblia), por eso es: "Juicio final". Quiere decir que ya
no va a haber otro. Porque el Juicio de Cristo (es de
Cristo), de los suyos. Pero en el Juicio final se acabó todo,
porque final es final. Entonces ese Juicio Final, que va a
venir en el Día de Jehová, al terminar el Día de Jehová,
reúne todo. ¿Por qué razón, cuando se muere una criatura
(humana en la tierra) en el Reino de Dios; unos se van con
Dios y otros con Cristo? Por ejemplo: El prototipo del
cristiano, es Esteban, porque dice: Hechos 7:59 Y
apedreaban a Esteban, mientras él invocaba y decía:
Señor Jesús, recibe mi espíritu. ¿Por qué no lo hizo con
el Padre? ¿Y por qué los de antes de Esteban? En el
Antiguo testamento dice: Eclesiastés 12:7 Y el polvo
vuelve a la tierra, como era, y el espíritu vuelva a Dios
que lo dio. No dice que volverá a Cristo. Eso quiere decir
que unos van para el Padre y otros van para el Hijo.
Hay tres eras:
1) La era del Padre,
2) La era del Hijo,
3) La era del Espíritu Santo.
Es como sí viéramos al Reino de Dios en tres niveles, solo
que niveles globales. El primero: El del Padre, es cuando
Dios Padre (no la Esencia Primigenia del Altísimo),
envolviéndolo todo, era absoluto gobernante. Luego
aparecen ya en el ámbito creativo: Los arcángeles,
gobernando, seres celestes (yo me atrevo a decir) que los
hijos de Elohim (o sea hijos de los dioses, hijos de lo
señores, hijos de los jueces). Quiere decir que habían
categorías ya de "Cortes". La etapa del Padre es: El Padre
creando todo. Le dió que el Padre creara como clon del
Altísimo (no estoy diciendo que el Altísimo está creando), el
Altísimo es el que irrumpe todo, pero el que crea es el
Padre, por eso le llama Elohim. Y al Espíritu Santo le llama
Shadai. Y al otro le llama El Elyon. Y al otro le llama el
Hijo. No estoy hablando que Dios tiene cuatro dimensiones
(tiene infinitas dimensiones); pero nos reveló cuatro. Por
ejemplo, nos reveló que para conocerlo a El como Esencia,
tenemos que conocerlo en: profundidad, en altura, en
anchura, y en longura; porque dice en Juan 1:18: A Dios
nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno
del Padre, El le ha dado a conocer. O sea que son tres
seres, tres envolturas dentro de la Esencia (no dos), para
que sea una Trinidad con la Esencia. Es
cuadridimensional. Por eso las letras que identificaban al
Dios del Tetragramatrón, eran cuatro letras (esa es la
Familia Divina). Una de las cuatro era mujer "Shadai", que
quiere decir: "Pechos que amamantan". Era madre.
Esta etapa es el Reino del Mesías, es el Reino Mesiánico
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manifiesto y ésto es lo que se llama: "Reino de los cielos", perfecto, el Pastor perfecto, y el Maestro perfecto.
¿Por qué sería Reino de los cielos ahorita? Porque está
arriba. El Mesías está en el Reino de los cielos, no está en
el Reino de la tierra. El no está gobernando aquí. Por eso ORP/gis
la oración de los que estamos aquí es: "Vénganos tu
reino, así como en el cielo, en la tierra" Esto viene a
dejar claro, que el Reino de los cielos, es el Reino
manifiesto en la tierra, cuando el Mesías regrese. Entonces
no puede ser ahora, porque ahora, no ha bajado, y no va a
bajar, sino hasta que manifieste el Reino Mesiánico, y ese
no es el Reino Eterno. Ese es el Reino del Hijo, cuando
entregue todo al Padre, y que ya no haya enemigos, porque
el Padre los va a dominar, con la etapa cósmica. Porque ya
no van a haber enemigos, ni aquí, ni allá afuera. Entonces
el Padre será Rey otra vez universal. Será "El todo, en
todos", y se inaugura la fiesta eterna del Espíritu, y
entonces el Espíritu se rodea de su Cuerpo Místico, que
son los siervos del Espíritu Santo.

1) El Espíritu Santo llamó a los Ministros del Espíritu.

2) Jesús llamó a los doce Apóstoles, porque eran los
Apóstoles del Cordero.
3) El Espíritu Santo llamó a los Apóstoles de la Iglesia,
porque son los Apóstoles del Espíritu.
4) La Iglesia instala a los Apóstoles y a los Ministros del
Nuevo Pacto. Pero los llama el Espíritu Santo, por que
dice: Hechos 13:1 Ministrando estos al Señor, y
ayunando dijo el Espíritu Santo: Apartadme a
Bernabé y a Saulo para la obra a que los he
llamado.

¿Esto lo hubiera hecho el Espíritu Santo, cuando estaba

Cristo aquí encarnado? No. Porque era la etapa del Hijo.
¿Por qué nosotros podemos decir que esta es una Nueva
Era? Porque los requisitos del apostolado nuevo, no eran
los mismos del apostolado del Cordero. Entonces el
absurdo más grande ahora, con tal de negar el Apostolado;
es decir: "Es que no puede ser que haya Apóstoles, porque
los apóstoles tenían que estar con el Señor, y tener las
señales del apóstol del Cordero". Entonces ¿Cómo Pablo
no llenó los requisitos, no es Apóstol? Y por eso es que le
decían a Pablo: - "Tu no eres Apóstol, porque tu no
estuviste con el Señor, y no lo viste tampoco"-. Y Pablo
dijo: 1ª. De Corintios 9:1-2 ¿No soy apóstol? ¿No soy
libre? ¿No he visto a Jesús el Señor nuestro? No sois
vosotros mi obra en el Señor? Si para otros no soy
Apóstol, para vosotros ciertamente lo soy; porque el
sello de mi apostolado sois vosotros en el Señor.
Quiere decir que una de las razones para ser Apóstoles de
la Nueva Era, es haber visto al Señor glorificado; si no,
cualquiera se proclamaría Apóstol, aunque tenga una racha
de pecados. Y pareciera que cuando los desechan por
pecadores, entonces se proclaman Apóstoles. Pero hay
cuatro requisitos para ser Apóstol:

1o. Haber visto al Señor glorificado.

2o. Las señales de apostolado carismático en el
Ministerio.
3o. Carácter Apostólico.
4o. La corona del apostolado, la prosperidad de las
Iglesias (la prosperidad espiritual primero).

Las señales del Apóstol, son todos los carismas del

ministerio, como los tuvo Cristo. El es el ejemplo, porque El
es: El Apóstol perfecto, el Evangelista perfecto, el Profeta