La educacin, una alternativa para fortalecer una comunicacin de

bienestar social
Una de las problemticas ms notorias y ms conflictivas de la
comunicacin social es que en la colectividad existe un deficiente sistema
educativo que no permite revalorar el papel de la comunicacin a la
situacin actual y a los diferentes escenarios del mundo, mismo que se da
por diferentes problemas que se constituye uno tras otro y que da como
resultado una comunicacin lejana a la de fines para un bienestar recproco,
que en sntesis es el objetivo de la comunicacin. Este problema surge
desde la impotencia del sistema globalizado y eurocntrico para consolidar
alternativas ante la cotidianidad que permitan un mejor desenvolviendo de
la comunicacin; pasa en una segunda instancia hacia la falta de una
educacin que evidencie lo que representa en s y los alcances que se
pueden lograr con sta; y por ltimo, que da como resultado una
comunicacin utilizada como agente de dominacin y no de emancipacin
en la que los medios comunicacionales no generan contenidos de calidad.
Es importante analizar estos aspectos porque permiten comprender el
porqu de que la comunicacin social tenga estos conflictos, no solo en el
pas sino en varios otros escenarios globales.
El sistema de globalizacin basado en un modelo eurocntrico no permite
consolidar otras alternativas que permitan un mejor desenvolvimiento de la
vida social, y por tanto de lo que representa la comunicacin. Como plantea
De Souza en Descolonizar el saber, reinventar el poder, el pensamiento
eurocntrico pone trabas a modelos de conocimiento distintos a los que
estos plantean. El problema que surge con este modo de tratar al
conocimiento, es que no permite comprender la existencia de diferentes
concepciones de la vida social, en cuyo seno se encuentra la comunicacin.
Modelos como los del Sumak Kawsay o el Buen Vivir an no tienen una
mayor aceptacin, que junto con la globalizacin y a un modelo de consumo
capitalista hacen que estas alternativas suenen todava como utopas hacia
modelos de convivencia social autosustentables. Una vez que se comprenda
que el sistema actual evita que hayan nuevas formas de convivencia entre
la gente es posible comprender que en la comunicacin tambin existe el
problema de que no puede llevarse a cabo como un ente que persiga fines
de bien recproco, que como ya se ha detallado, es lo que pretende la
comunicacin. Ejemplos como los de Ecuador que intenta promover estos
modelos de Buen Vivir, en cuyo nfasis consta una revalorizacin de la
sociedad hacia la armona entre los dems y hacia la naturaleza, en donde
el papel de la comunicacin es el ente socializador, se puede visualizar este
manejo de las alternativas hacia una mejor convivencia en persecucin de
fines recprocos de desarrollo. Por tanto, si se quiere una comunicacin ms
equilibrada y justa, es preciso replantearse lo que est haciendo el sistema
de economa mundial y las secuelas que dejan a su paso.
Ahora bien, en relacin a la existencia de una comunicacin que no persiga
objetivos de bienestar recproco y de la falta de alternativas consolidadas
que rebase los problemas del sistema actual, existe tambin una educacin
que no evidencia lo que representa en s la comunicacin y los alcances que
se pueden lograr con sta. El papel de la educacin es vital en cuanto a su
alcance en lo que conlleva la comunicacin. Mario Kapln evidencia en A la

educacin por la comunicacin, el protagonismo y la relacin entre estos

dos conceptos y cmo la una influye en la otra. El caso particular que
evidencia Kapln es del profesor Freinet, mismo que permite comprender
que tanto la comunicacin como la educacin deben tener perspectivas y
objetivos hacia y con la gente. Es por eso necesario un cambio estructural
en la educacin para que vaya acorde a las nuevas necesidades de la
sociedad. Tal como se hace en Finlandia, pas reconocido con el mejor
sistema educativo actual, que basa su educacin en la coparticipacin en
las aulas de clases, en donde los maestros son guas de aprendizaje, y el
conocimiento se genera desde los mismos estudiantes. Por tanto, en el
fortalecimiento de la educacin radicar que se mejoren las ciencias, tanto
las exactas como las sociales, en el aspecto de que se valore el fin prctico
que se hace de estas, y que adems, contribuya socialmente a mejorar la
calidad de vida de la poblacin, y se deje a segundo plano el inters
individual. Con un sistema educativo de coparticipacin, ya no sera
necesario aprender aspectos que nunca sern utilizados en la vida
cotidiana, y ms bien se le dara ms valor a aquello que permita tener fines
prcticos. Una vez solventado el problema de la educacin, la comunicacin
tambin tendra un carcter ms tico, ms equilibrado socialmente, y sera
el ente que permita consolidar los bienes recprocos de la sociedad.
Con los planteamientos anteriores se puede evidenciar que la falta de una
educacin, y en este caso, en orientacin a la comunicacin, es que se
vuelve notorio el hecho de que esta ltima haya sido utilizada como agente
de dominacin y no de emancipacin, en la que se promueve lo que los
medios comunicacionales les resulta ms comercial, sin que se haga reparo
en la calidad de contenidos que se presentan. Esto evidencia uno de los
grandes problemas de la comunicacin social, pero como se explica, es el
resultado de otros aspectos ms fundamentales. En este punto es preciso
analizar la industria del ocio y entretenimiento, como parte de los medios de
comunicacin, y a la vez al Internet y la denominada Sociedad Red. En
repetidas ocasiones se culpa a los medios por la falta de calidad en los
contenidos que presentan, pero a la vez, estos exponen que es lo que la
gente quiere ver, y lo que genera permite sustentar al medio y a las
personas que trabajan para la misma. Es por eso que se siguen
manteniendo los mismos tipos de programacin y no se hace nfasis en
cambiarlos. Esto evidencia un problema sistemtico que existe de fondo, y
es el hecho de que la gente demande de programacin basura. El conflicto
entra en niveles superiores al tratarse del Internet, ya que como sostiene
Manuel Castells al referirse de la Sociedad Red y la Aldea Global, evidencia
que la sociedad cada vez est ms interconectada y que el avance
tecnolgico permite nuevos modelos de comunicacin, pero esto tambin
implica que haya maneras diferentes de dominacin meditica. As
entonces, al no haber una sociedad que discierna es su totalidad los
contenidos, tanto del Internet como la de los medios de comunicacin,
conlleva a que se siga reproduciendo modelos de dominacin. Es preciso
destacar que los grupos de poder mediticos manejan la programacin
entorno a sus intereses comerciales. En el caso de Ecuador, un ejemplo
notorio se aprecia en los realities shows, que compiten por ser el que ms
audiencia obtenga, y que en consecuencia, genere ms ganancias. El punto
central de esto radica en que este tipo de programacin no existira sino

hubiese un tipo de pblico diferente, el cual tenga la capacidad de discernir

lo que realmente es importante conocer, y esto se puede lograr mejor con
un manejo adecuado entre educacin y comunicacin. El trabajo de los
medios tambin necesitara un cambio ya que otorgara otro tipo de
programacin en donde haya contenidos que permitan reflexionar sobre la
vida cotidiana, y por consiguiente, sobre el rol que deben cumplir dentro de
la sociedad, mismo que conlleva un carcter emancipador.
En conclusin, el principal problema de la comunicacin social es la falta de
educacin adecuada que permita tener una comunicacin que persiga fines
de bienestar recproco. Esto es un problema que se da en principio por la
forma en cmo est organizada la sociedad. Al ser parte de un sistema en
donde el progreso individual es el objetivo que se busca, se deja marginado
a otros modelos que permitan la interaccin grupal y pluralista. Por eso es
necesario que sean tomadas en cuantas alternativas ante este modelo
social de convivencia que vayan dirigidas hacia una educacin ms
equilibrada, en donde la gente haga uso de la comunicacin para su
desarrollo y bienestar, a compartir fines en comn. Es necesario un cambio
en el sistema educativo en donde se pueda aprender lo que socialmente es
necesario, y no lo que mtodos antiguos lo siguen creyendo. Por eso resulta
contradictorio que en el pas se haya construido los denominados Colegios
del Milenio, pues a pesar de su gran infraestructura continua con mtodos
de enseanza que cada vez resultan ms deficientes para este milenio; un
modelo de coparticipacin entre estudiantes y para con la sociedad sera
ms adecuado. Es as que la educacin debe tener un carcter social y
crtico sobre lo que se hace en la colectividad. Por tanto, mejorado el
sistema educativo, ya no sera necesario quejarse tanto del tipo de
programacin que hacen los medios, pues al tener un pblico ms crtico,
simplemente la programacin denominada basura seran reemplazada por
otras con contenidos diferentes que el nuevo pblico solicite. Es por eso
importante que se haga una restructuracin social para que haya una mejor
comunicacin social, que junto con las nuevas tecnologas, como lo plantea
Roberto Marafioti en Sociedad de la Informacin y sociedad del
conocimiento, puede mejorarse la educacin, aprovechando al mximo el
uso que se pueda dar a las tecnologas en relacin a su papel emancipador
de la sociedad. Con esto surgen nuevas interrogantes como si el pas estara
dispuesto a dar paso a un nuevo modelo de vida y educacin, si el Buen
Vivir es un planteamiento que se lo toma en serio o solo es parte de la
demagogia poltica, y si en se podra construir una nueva pedagoga en
temas de educacin y comunicacin como lo plantea Prieto Castillo en
Amrica Latina, o como las que son expuestas en este ensayo. Interrogantes
como estas deberan ser analizadas; sin embargo, lo que queda claro es que
la reestructuracin social es por lo pronto una medida ms precisa para
mejorar la educacin, y por consiguiente, la comunicacin con fines de
bienestar social colectivo.