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El Quijote por captulos

Captulo 1
Cuando el barbero y el cura fueron a visitar a don Quijote
hallronle sentado en la cama, vestida una almilla de bayeta verde, con un bonete colorado toledano; y
estaba tan seco y amojamado, que no pareca sino hecho de carne de momia. Fueron dl muy bien
recebidos, preguntronle por su salud, y l dio cuenta de s y de ella con mucho juicio y con muy
elegantes palabras.

Y hasta cuando pasan a hablar de poltica,


habl don Quijote con tanta discrecin en todas las materias que se tocaron, que los dos examinadores
creyeron indubitadamente que estaba del todo bueno y en su entero juicio.

Pero, para completar la prueba, el cura comenta que los turcos se estn preparando para atacar a la
cristiandad.
Cuerpo de tal! dijo a esta sazn don Quijote. Hay ms sino mandar su Majestad por pblico
pregn que se junten en la corte para un da sealado todos los caballeros andantes que vagan por Espaa,
que aunque no viniesen sino media docena, tal podra venir entre ellos, que solo bastase a destruir toda la
potestad del turco? Estnme buesas mercedes atentos, y vayan conmigo. Por ventura es cosa nueva
deshacer un solo caballero andante un ejrcito de doscientos mil hombres, como si todos juntos tuvieran
una sola garganta, o fueran hechos de alfeique? Si no, dignme: cuntas historias estn llenas destas
maravillas? Haba, en hora mala para m, que no quiero decir para otro, de vivir hoy el famoso don
Belians, o alguno de los del inumerable linaje de Amads de Gaula []!
Ay! dijo a este punto la sobrina. Que me maten sino quiere mi seor volver a ser caballero
andante!
A lo que don Quijote dijo:
Caballero andante he de morir, y baje o suba el turco cuando l quisiere y cuan poderosamente pudiere;
que otra vez digo que Dios me entiende.

El barbero cuenta la historia de un licenciado loco que haba en Sevilla, que pareca haberse curado
y estaba a punto de salir del manicomio cuando otro loco, envidioso de verle marchar, dijo que l
era Jpiter y amenaz con no dejar que lloviera en Sevilla.
No tenga vuesa merced pena, seor mo, ni haga caso de lo que este loco ha dicho; que si l es Jpiter y
no quisiere llover, yo, que soy Neptuno, el padre y el dios de las aguas, llover todas las veces que se me
antojare y fuere menester.
A lo que respondi el capelln:
Con todo eso, seor Neptuno, no ser bien enojar al seor Jpiter; vuesa merced de quede en su casa;
que otro da, cuando haya ms comodidad y ms espacio, volveremos por vuesa merced.

Don Quijote advierte la moraleja del cuento, pero no le hace gracia.


Yo, seor barbero, no soy Neptuno, el dios de las aguas, ni procuro que nadie me tenga por discreto no
lo siendo; solo me fatigo por dar a entender al mundo en el error que estn en no renovar en s el
felicsimo tiempo donde campeaba la orden de la andante caballera. Pero no es merecedora la depravada
edad nuestra de gozar tanto bien como el que gozaron las edades donde los andantes caballeros tomaron a
su cargo y echaron sobre sus espaldas la defensa de los reinos, el amparo de las doncellas, el socorro de
los hurfanos y pupilos, el castigo de los soberbios y el premio de los humildes. Los ms de los caballeros
que agora se usan, antes les crujen los damascos, los brocados y otras ricas telas de que se visten, que la
malla con que se arman; ya no hay caballero que duerma en los campos, sujeto al rigor del cielo, armado

de todas armas desde los pies a la cabeza; y ya no hay quien, sin sacar los pies de los estribos, arrimado a
su lanza, slo procure descabezar, como dicen el sueo, como lo haca los caballeros andantes. Ya no hay
ninguno que saliendo deste bosque entre en aquella montaa, y de all pise una estril y desierta playa del
mar, las ms veces proceloso y alterado, y hallando en ella y en su orilla un pequeo batel sin remos, vela,
mstil ni jarcia alguna, con intrpido corazn se arroje a l, entregndose a las implacables olas del mar
profundo, que ya le suben al cielo y ya le bajan al abismo; y l, puesto el pecho a la incontrastable
borrasca, cuando menos se cata, se halla tres mil y ms leguas distante del lugar donde se embarc, y
saltando en tierra remota y no conocida, le suceden cosas dignas de estar escritas, no en pergaminos, sino
en bronces.

Captulo 2
A pesar de las protestas del ama y la sobrina, Sancho Panza entra a ver a don Quijote. Hablan de sus
pasadas aventuras y, don Quijote pregunta
Dime, Sancho amigo: qu es lo que dicen de m por ese lugar? En qu opinin me tiene el vulgo, en
qu los hidalgos y en qu los caballeros? Qu dicen de mi valenta, qu de mis hazaas y qu de mi
cortesa? Qu se platica del asumpto que he tomado de resucitar y volver al mundo la ya olvidada orden
caballeresca?

Sancho, apremiado, dice la verdad.


Pues lo primero que digo es que el vulgo tiene a vuesa merced por grandsimo loco, y a m por no menos
mentecato. Los hidalgos dicen que no contenindose vuesa merced en los lmites de la hidalgua, se ha
puesto don y se ha arremetido a caballero, con cuatro cepas y dos yugadas de tierra y con un trapo atrs y
otro delante.

Don Quijote responde con dignidad:


Eso no tiene que ver conmigo, pues ando siempre bien vestido, y jamas remendado; roto, bien podra
ser; y el roto, ms de las armas que del tiempo. refrn hidalgo honrado, antes roto que

remendado

Sancho informa tambin de que un estudiante de Salamanca que acaba de obtener el grado de
bachiller, un hijo de Bartolom Carrasco, ha vuelto al pueblo con la noticia de que don Quijote y
Sancho Panza han aparecido en un libro. A peticin del caballero, Sancho sale en busca del joven.
Captulo 3
Era el bachiller, aunque se llamaba Sansn, no muy grande de cuerpo, aunque muy gran socarrn; de
color macilenta, pero de muy buen entendimiento; tendra hasta veinticuatro aos, carirredondo, de nariz
chata y de boca grande, seales todas de ser de condicin maliciosa y amigo de donaires y de burlas.

Corfirma que, efectivamente, se ha publicado el tal libro. Se supone que solo ha transcurrido un mes
desde que don Quijote volviera de sus andanzas, y ya se ha escrito e impreso la historia de sus
aventuras, e incluso, como en seguida se nos dir, se han distribuido cerca de doce mil ejemplares.
Pero a Cervantes nunca le preocupan este gnero de discrepancia, yen la ocasin presente explica la
cuestin aludiendo al arte del encantador. l mismo sigue siendo el archiencantador, el inventor de
un Benengeli y su narracin arbiga.
[] pero dgame vuesa merced, seor bachiller: qu hazaas mas son las que ms se ponderan en esa
historia?
En eso respondi el bachiller hay diferentes opiniones, como hay diferentes gustos: unos se atienen

a la aventura de los molinos de viento, que a vuesa merced le parecieron Briareos y gigantes; otros, a la
de los batanes; ste, a la descripcin de los dos ejrcitos, que despus parecieron ser dos manadas de
carneros; aqul encarece la del muerto que llevaban a enterrar a Segovia; unos dicen que a todas se
aventaja la de la libertad de los galeotes; otro, que ninguna iguala a la de los dos gigantes benitos, con la
pendencia del valeroso vizcano.

Carrasco comenta que se han hecho algunas crticas a la novela intercalada, y a los olvidos del autor
en cosas como el hurto del asno de Sancho.
Captulo 4
Sancho intenta enderezar la cuestin, pero no lo consigue, y al final confiesa:
No s qu responder, sino que el historiador se enga, o ya sera descuido del impresor.
Don Quijote pregunta:
Y por ventura, promete el autor segunda parte?
S promete respondi Sansn; pero dice que no ha hallado ni sabe quin la tiene, y as, estamos en
duda si saldr o no; y as por esto como porque algunos dicen: Nunca segundas partes fueron buenas, y
otros: De las cosas de don Quijote bastan las escritas, se duda que no ha de haber segunda parte;
aunque algunos que son ms joviales que saturninos dicen: Vengan ms quijotadas: embista don Quijote
y hable Sancho Panza, y sea lo que fuere; que con eso nos contentamos.
Y a qu se atiene el autor?
A que respondi Sansn en hallando que halle la historia, que l va buscando con extraordinarias
diligencias, le dar luego a la estampa, llevado ms del inters que de darla se le sigue que de otra
alabanza alguna.

Y Sancho apunta inmediatamente:


Atienda ese seor moro, o lo que es, a mirar lo que hace; que yo y mi seor le daremos tanto ripio a la
mano en materia de aventuras y de sucesos diferentes, que prueba componer no slo segunda parte, sino
ciento. Debe de pensar el buen hombre, sin duda, que nos dormimos aqu en las pajas; pues tnganos el
pie al herrar, y ver del que coxqueamos. Lo que yo s decir es que si mi seor tomase mi consejo, ya
habamos de estar en esas campaas deshaciendo agravios y enderezando tuertos, como es uso y
costumbre de los buenos andantes caballeros.
No haba bien acabado de decir estas razones Sancho, cuando llegaron a sus odos relinchos de
Rocinante; los cuales relinchos tom don Quijote por felicsimo agero, y determin de hacer de all a
tres o cuatro das otra salida.

Captulo 5
Este captulo se dedica ntegramente a la conversacin que tienen Sancho y Teresa, su mujer,
cuando l le dice que va a acompaar a don Quijote en nuevas aventuras. Cervantes, aparentemente
movido por una reflexin a posteriori, inicia el captulo as:
Llegando a escribir el traductor desta historia este quinto captulo, dice que le tiene por apcrifo, porque
en l habla Sancho con otro estilo del que se poda prometer de su corto ingenio, y dice cosas tan sutiles,
que no tiene por posible dejar que l las supiese, pero que no quiso dejar de traducirlo, por cumplir con lo
que a su oficio deba.

A modo de prlogo, la mujer de Sancho le dice:


Mirad, Sancho []: despus que os hicistes miembro de caballero andante, hablis de tan rodeada
manera, que no hay quien os entienda.

Una vez que Sancho sea gobernador, piensa casar a su hija con un conde.
Y no sera bien que ahora que est llamando [la suerte] a nuestra puerta, se la cerremos: dejmonos
llevar deste viento favorable que sopla.
Por ese modo de hablar, y por lo que ms abajo dice Sancho, dijo el traductor de esta historia que tena
por apcrifo este captulo.

Y ms adelante:
Si mal no me acuerdo, [el predicador] dijo que todas las casas presentes que los ojos estn mirando se
presentan, estn y asisten en nuestra memoria mejor y con ms vehemencia que las cosas pasadas.

Estas observaciones de Sancho son otra razn ms para que el traductor diga que tiene por apcrifo
este captulo, porque exceden la capacidad mental del escudero.
Y si este a quien la fortuna sac del borrador de su bajeza que por estas mesmas razones lo dijo el
padre a la alteza de su prosperidad fuere bien criado, liberal y corts con todos, y no se pusiere en
cuentos con aquellos que por antigedad son nobles, ten por cierto, Teresa, que no habr quien se acuerde
de lo que fue, sino que reverencien lo que es, si no fueren los invidiosos, de quien ninguna prspera
fortuna est segura.

Pero el tema fundamental es el futuro de Sancho.


Porque no vamos a bodas, sino a rodear el mundo, y a tener dares y tomares con gigantes, con endriagos
y con vestiglos, y a or silbos, rugidos, bramidos y baladros; y aun todo esto fuera flores de cantueso si no
tuviramos que entender con yagenses y con moros encantados.
Bien creo ya, marido replic Teresa, que los escuderos andantes no comen el pan de balde; y as,
quedar rogando a Nuestro Seor os saque presto de tanta mala ventura.
Yo os digo, mujer respondi Sancho, que si no pensase antes de mucho tiempo verme gobernador de
una nsula, aqu me caera muerto.
Eso no, marido mo dijo Teresa. Viva la gallina, aunque sea con su pepita: viva vos, y llvese el
diablo cuantos gobiernos hay en el mundo; sin gobierno saliste del vientre de vuestra madre, si gobierno
habis vivido hasta ahora, y sin gobierno os iris, o os llevarn, a la sepultura cuando Dios fuere servido.
Como sos hay en el mundo que viven sin gobierno, y no por es dejan de vivir y de ser contados en el
nmero de las gentes. La mejor salsa del mundo es la hambre; y como sta no falta a los pobres, siempre
comen con gusto. Pero mirad, Sancho: si por ventura os viredes con algn gobierno, no os olvidis de m
y de vuestros hijos. Advertid que Sanchico tiene ya quince aos cabales, y es razn que vaya a la escuela,
si es que su to el abad le ha de dejar hecho de la Iglesia. Mirad tambin que Mari Sancha vuestra hija no
se morir si la casamos; que me va dando barruntos que desea tanto tener marido como vos deseis veros
con gobierno; y, en fin, mejor parece la hija mal casada que bien abarraganada.

Pero el plan de Sancho de hacer condesa a su hija y casarla con un noble no le agrada a Teresa, que
acaba llorando en serio.
Sancho la consol dicindole que ya que la hubiese de hacer condesa, la hara todo lo ms tarde que
pudiese. Con esto se acab la pltica, y Sancho volvi a ver a don Quijote para dar orden de su partida.

Captulo 6
Don Quijote tiene una conversacin paralela con su sobrina, que le dice:
Advierta vuestra merced que todo eso que dice de ls caballeros andantes es fbula y mentira, y sus
historias, ya que no las quemasen mereceran que a cada una se le echase un sambenito 1, o alguna seal en
1 El sambenito era el vestido que se pona a aquellos que, juzgados por la Inquisicin, confesaban y se arrepentan.
Era una prenda de tela amarilla, con demonios y llamas pintadas, y los condenados la llevaban puesta a la hoguera.

que fuese conocida por infame y por gastadora de las buenas costumbres.

La reaccin de caballero es la que era de prever:


Por el Dios que me sustenta dijo don Quijote, que si no fueras mi sobrina derechamente, como hija
de mi misma hermana, que haba de hacer un tal castigo de ti, por la blasfemia que has dicho, que sonara
por todo el mundo. Cmo es posible que una rapaza que apenas sabe menear doce palillos de randas se
atreva a poner lengua y a censurar las historias de los caballeros andantes? Qu dijera el seor Amads si
lo tal oyera? Pero a buen seguro que l te perdonara, porque fue el ms humilde y corts caballero de su
tiempo, y dems, grande amparador de las doncellas.

Y seala que todas las personas de este mundo se pueden dividir en cuatro clases: 1) ls que de
comienzos humildes han ascendid a la grandeza; 2) ls que eran grandes y siguen sindolo; 3) los
que desde su grandeza original han menguado como el pice de una pirmide; 4) los que eran y
siguen siendo plebeyos. Y luego amonesta a su sobrina y ama:
Al poseedor de las riquezas no le hace dichoso tenerlas, sino el gastarlas, y no el gastarlas como quiera,
sin el saberlas bien gastar. Al caballero pobre no le queda otro camino para mostrar que es caballero sino
el de la virtud, siendo afable, bien criado, corts, y comedido, y ficioso; no soberbio, n arrogante, no
murmurador, y, sobre todo, caritativo []. Dos caminos hay, hijas, pr donde pueden ir los hombres a
llegar a ser ricos y honrados: el uno es el de las letras; otro, el de las armas. Yo tengo ms que armas que
letras, y nac, segn me inclino a las armas, debajo de la influencia del planeta Marte; as, que casi me es
forzoso seguir por su camino, y por l tengo de ir a pesar del todo el mundo.

Captulo 7
Don Quijote y Sancho discuten la cuestin del salario.
Teresa dice dijo Sancho que ate bien mi dedo con vuestra merced, y que hablen cartas y callen
barbas, porque quien destaja no baraja, pues ms vale un toma que dos te dar. Y yo digo que el consejo
de la mujer es poco, y el que no lo tema es loco.
Y yo lo dijo tambin respondi don Quijote. Decid, Sancho amigo, pas adelante que hablis hoy de
perlas.
Es el caso replic Sancho que como vuesa merced mejor sabe, todos estamos sujetos a la muerte,
y que hoy somos y maana no, y que tan presto se va el cordero como el carnero, y que nadie puede
prometerse en este mundo ms horas de vida de las que Dios quisiere darle; porque la muerte es sorda, y
cuando llega a llamar a las puertas de nuestra vida, siempre va de priesa y no le harn detener ni ruegos ni
fuerzas, ni ceptros, ni mitras, segn es pblica voz y fama, y segn nos lo dicen por esos plpitos.

El continuo torrente de refranes que brota de Sancho aburre un poco. Pero cuando don Quijote
contraataca adrede con otra sarta de refranes la gracia an surte efecto.
As, que Sancho mio, volveos a vuestra casa, y declarad a vuestra Teresa mi intencin; y si ella gustare y
vos gustrades de estar a merced conmigo, bene quidem; y si no, tan amigos como de antes; que si al
palomar no le falta cebo, no le faltarn palomas. Y advertid, hijo, que vale ms buena esperanza que ruin
posesin, y buena queja que mala paga. Hablo de esta manera, Sancho, por daros a entender que tambin
como vos s yo arrojar refranes como llovidos.

La amenaza de tomar a Carrasco por escudero rebaja los humos de Sancho. Don Quijote y l se
abrazan, y alentados por Carrasco parten tres das despus, camino al Toboso.

***
Dilogo ente DQ y Sancho que forma parte de los prembulos de la tercera salida. Dilogo

propiciado por Sancho por una demanda novedosa: un sueldo. Dice que es iniciativa de su mujer,
pero miente, es suya, cosa que no se espera ni el lector ni DQ, que lo cree. Es verdad que l y Teresa
haban hablado de dinero y del gobierno de la nsula; pero ella con los pies en la tierra le haba
dicho yo soy Teresa labradora, y me contento. La demanda de Sancho constituye una verdadera
sorpresa por ser una iniciativa de Sancho. Sancho cuestiona as la relacin amo escudero y el
trabajo a mercedes.
Aqu se tambalea el pacto de lectura, aquello a lo que nos ha acostumbrado Cervantes, es
decir, a la relacin del escudero tradicional con su amo, el cual har todo lo que este le pida. Se trata
de una demanda de una dimensin muy moderna en una poca en la que asistimos a los primeros
balbuceos del capitalismo.
En su reivindicacin se oponen dos sistemas: el feudal (la merced: especie de compensacin
por la dedicacin del sirviente) y el capitalista (un salario). Sancho se impacienta, quiere algo
concreto y no vivir con esperanzas.
Finalmente gana DQ gracias al lenguaje. El dilogo es, a fin de cuentas, un duelo verbal y el
que gana es forzosamente aquel que lo manera mejor.
La demanda de Sancho pone en duda el sistema de mercedes, es decir, las relaciones
feudales. Adems tiene consecuencias al nivel del pacto de lectura al poner en duda el sistema de
relaciones caballeroescudero.
De momento solo ha habido aventuras sin beneficios, la nsula no llega y Sancho est
perdiendo la paciencia.
Muestra que la relacin caballero andanteescudero en la poca de Cervantes es algo
totalmente obsoleto.
Estructura. Dividido en dos partes: 1)Sancho: dos rplicas, introduccin + demanda. 2)
DQ: un largo parlamento. Sancho no le interrumpe, casi como si fuera un monlogo. Toma la
palabra cuando comente Sancho un error lingstico, aprovechndose de su desliz. DQ se aprovecha
del desliz de Sancho para tomar la palabra y burlarse de l. Sancho quera decir prorrata y no gata ni
rata. Esto muestra la superioridad de DQ con respecto al lenguaje.
Si DQ sale vencedor del dilogo es porque sabe manejar el lenguaje. Normalmente y de
acuerdo a la relacin jerrquica entre DQ y Sancho, DQ se dirige a este de t. Sin embargo, en su
parlamento cambia al vos, el tono de DQ est evolucionando. Como una especie de acotacin
interna (didascalia interna).
En la poca de Cervantes el vos es como una especie de tuteo, pero de la misma condicin
social. Aqu se trata de un vos despreciativo, un vos condescendiente. Y en efecto, en el momento
en el que utiliza el vos, le dice que si quiere puede dejar de servirle.
En la primera rplica Sancho suelta un montn de perogrulladas (la palissade); es decir de
tautologas o trusmos. Sancho mezcla estas perogrulladas de cultura popular y al mismo tiempo
remite a la cultura de sermones y de predicacin con palabras como ceptro, mitras. Por qu
suelta todas estas perogrulladas sobre la condicin efmera del ser humano? No hay tiempo que
perder, est cansado de esperar la nsula y quiere algo concreto, como un salario. Pero adems,
tambin porque tema la reaccin de DQ: Sancho tiene miedo y da rodeos.

En la segunda rplica Sancho est mucho ms seguro. Repite al inicio las palabras voy a
parar Y sobre todo su primera oracin es como una orden, cosa que vemos con la utilizacin de
subjuntivos al servicio de una orden, haber de de obligacin. Sancho est cuestionando las
promesas de DQ, as de envalentonado (enhardi) se muestra, que le dice no quiero estar a
mercedes que llegan tarde, o mal o nunca.
Tres refranes anuncian este retroceso en su valenta, adems seguidos de una concesin
verdad sea que si sucediese. Es decir, Sancho est dispuesto a negociar, a proponer un
compromiso. Como si se diera cuenta de que ha ido demasiado lejos. Acepta que la suma de su
salario le sea restado de su futura nsula; es decir, que sigue participando del sueo caballeresco de
DQ.
El humor del Quijote, sobre todo en esta segunda parte, es sutil, y viene del lenguaje. Viene
de los rodeos de Sancho o de un Sancho que osa por momentos imponerse e invertir sin querer sus
relaciones jerrquicas. Tambin se juega con sus errores lingsticos.
La ltima frase que termina el dilogo entre Sancho y DQ Cuando Sancho oy la firme
resolucin () todos los haberes del mundo. Esta frase rebela el afecto que Sancho tiene por DQ y
cmo este es mucho ms fuerte que su codicia y afn de dinero. l renunciar a su salario con tal de
compartir su existencia, aventuras y sueos. Pues aunque lo critica y de forma insolente, Sancho
tambin est movido por el sueo de la nsula. (la fuera del sueo y la esperanza).
DQ responde utilizando las palabras de Sancho para rebatirlas. As, dice sealar salario y
que no conoce ningn caballero que haya sealado salario a su escudero. Y los libros de
caballera son un argumento de autoridad irrebatible.
Con esta demanda de Sancho se tambalea el pacto de lectura respecto al compaerismo entre
DQ y Sancho. Sin embargo, el apego de Sancho a DQ ser ms fuerte que su ambicin econmica.
Este extracto es una prueba de la evolucin del personaje de Sancho, que en esta Segunda Parte ser
una personalidad ms compleja, adquiere efectivamente en mayor protagonismo, con la cual se
enriquece la pareja. DQ y Sancho. Adems anuncia otras iniciativas de Sancho como la invencin
del encantamiento de Dulcinea.
Mayor consolidacin de la pareja Sancho y DQ mediante el apego.
Mayor iniciativa por la parte de Sancho. N es un personaje subalterno. Son dos
personajes de la misma importancia.
Tambin resulta humorstico que sea su locura, los libros de caballera, all donde nace
su motivo para no sealar salario.
Los libros de caballera son un refugio en el engao respecto de los cambios que se estn
produciendo en su poca. El misterio de mercedes por ejemplo en aquella poca ya
estaba obsoleto.
Tambin la presencia del dinero es algo nuevo de la Segunda Parte con respecto de la
Primera. Recordemos que en la Primera Parte DQ ni siquiera llevaba dinero, mientras
que en la Segunda no solo s que lleva dinero, sino que tambin le ser de utilidad.
Captulo 8
Bendito sea el poderoso Al! dice Hamete Benegeli al comienzo deste octavo captulo. Bendito sea

Al, repite tres veces, y dice que da estas bendiciones por ver que tiene ya en compaa a don Quijote y a
Sancho, y que los lectores de su agradable historia pueden hacer cuenta que desde este punto comienzan
las hazaas y donaires de don Quijote y de su escudero.
[Olviden dice] las pasadas caballeras del Ingenioso Hidalgo, y pongan agora los ojos en las que estn
por venir, que desde agora en el camino del Toboso comienzan, como las otras comenzaron en los campos
de Montiel.

Cervantes cura en salud: no le interesa que el lector vuelva atrs y advierta las discrepancias o
repeticiones. En esta segunda parte, tambin, Cervantes parece estar mirando a la Iglesia con ms
circunspeccin que en la primera. Ah puede estar la explicacin de discursos como este de don
Quijote por el camino lleva a Dulcinea:
[...] los cristianos, catlicos y andantes caballeros ms habemos de atender a la gloria de ls siglos
venideros, que es eterna en las regiones etreas y celestes, que a la vanidad de la fama que en este
presente y acabable siglo se alcanza; la cual fama por mucho que dure, que tiene su fin sealado: as oh
Sancho! que nuestras obras no han de salir del lmite que nos tiene puesto la religin cristiana, que
profesamos. Hemos de matar en los gigantes a la soberbia; a la envidia en la generosidad y bien pecho; a
la ira, en el reposado continente y quietud del nimo; a la gula y al sueo, en el poco comer que comemos
y en el mucho velar que velamos; a la lujuria y a la lascivia, en la lealtad que guardamos a las que hemos
hecho seoras de nuestros pensamientos; a la pereza, con andar con todas las partes del mundo, buscando
las ocasiones que nos puedan hacer y hagan, sobre cristianos, famosos caballeros. Ves aqu, Sancho, los
medios por donde se alanzan ls extremos de alabanzas que consigo trae la buena fama. []
En estas y tras semejantes plticas se les pas aquella noche y el da siguiente, sin acontecerles cosa que
de contar fuese, de que no poco le pes a don Quijote. En fin, otro da, al anochecer descubrieron la gran
ciudad del Toboso, con cuya vista se le alegraron los espritus a don Quijote, y se le entristecieron a
Sancho, porque no saba la casa de Dulcinea, ni en su vida la haba visto, como no la haba visto su
seor2; de modo que el uno por verla, y el otro por no haberla visto, estaban alborotadas, y no imaginaba
Sancho qu haba de hacer cuando su dueo lo enviase al Toboso. Finalmente, orden don Quijote entrar
en la ciudad entrada la noche, y en tanto que la hora se llegaba, se quedaron entre unas encinas que cerca
del Toboso estaban.

Captulo 9
Cuando los dos entran a medianoche en la ciudad, hay una bsqueda a tientas, en la oscuridad, de
un palacio en una callejuela. Al fin Sancho, desesperado, sugiere que don Quijote se oculte en un
bosque mientras l va en busca de Dulcinea.
Captulo 10
Don Quijote enva a Sancho con un mensaje para Dulcinea, pero tampoco esta vez lo entregar
Sancho, que decide aprovecharse de los espejismos del caballero:
Siendo, pues, loco, como lo es, y de locura que las ms veces toma unas cosas por otras, y juzga lo
blanco por negro y lo negro por blanco, como se pareci cuando dijo que los molinos de viento eran
gigantes, y las mulas de los religiosos dromedarios, y las manadas de carneros ejrcitos de enemigos, y
otras muchas cosas a este tono, no ser muy difcil hacerle creer que una labradora, la primera que me
topare por aqu, es la seora Dulcinea; y cuando l no lo crea jurar yo; [] o quiz pensar, como yo
2 Se recordar que Sancho se le olvid la carta que le diera don Quijote en Sierra Morena para llevrsela a Dulcinea, y
por lo tanto hubo de inventarse un cuento sobre su entrega y recepcin. Lgicamente, el caballero cuenta con que
Sancho le gue al palacio de la dama.

imagino, que algn mal encantador de estos que l dice que la quieren mal la habr mudado la figura por
hacerle mal y dao.

Pasan tres labradoras montadas en borricos, y a una de ellas Sancho la describe como Dulcinea en
todo su ureo esplendor, aunque para don Quijote es una moza chata que huele a ajos. Don Quijote
acepta la explicacin de que Dulcinea est encantada, y con gran pesar se encaminan a Zaragoza,
Sancho rindose para sus adentros de lo fcil que ha sido engaar a su amo. A partir de aqu y
durante toda la segunda parte del Quijote estar dndole vueltas a cmo desencantar a Dulcinea:
cmo volver a transformar en hermosa princesa a la fea labradora que ha visto.
La importancia del pasaje: choque de la ilusin de DQ con la realidad vulgar y cotidiana, opuesta a
toda ilusin.
Sancho le ofrece una alternativa al desengao: el encantamiento:
El choque ser tan duro para DQ que desde ese momento su principal meta es el
desencantamiento de Dulcinea. La idea de que quizs no lo logre preparar el trnsito directo a su
enfermedad y con ella al derrumbamiento de su ilusin y su muerte.
Por primera vez aparecen trocados los papeles entre DQ y Sancho. Hasta ahora haba
sido DQ el encargado de captar y transfigurar a travs del prisma de la novela caballeresca las
realidades de la vida cotidiana con las que topaba a cada paso, mientras que el escudero, por su
parte, pona casi siempre en duda y se atreva frecuentemente a contradecir los abusos actos de su
seor, intentado a veces impedirlos. Aqu sucede lo contrario: en Sancho quien improvisa una
escena novelesca, al paso que la habitual capacidad de DQ para transformar los acontecimiento a
tono con su ilusin, se estrella contra la prosaica realidad a la vista de las tres aldeanas. Visos
trgicos.
Este episodio es tambin una farsa de sabor cmico. El caballero de rodillas postrado ante
tres aldeanas con los ojos atnito, el rostro desencajado y enmudecido. Y la respuesta de Dulcinea:
pocas palabras pero tajantes, estn atnitas tambin.
El que mueve ahora los hilos es el tosco y necio Sancho que imita con sorprendente
pericia el estilo propio de los caballeros: salta de su asno, se postra a los pies de las damas y habla
con jerga caballeresca. Buena elocucin, sintaxis, metforas, adjetivos, descripcin sentimientos de
DQ y splica para llamar a la gracia de las damas. Sin embargo Sancho Panza no sabe ni leer. Ha
asistido a la escuela de DQ. Gracias a las palabras de Sancho Panza engaa a DQ.
Podra pensarse que esta escena es precursora de una espantosa crisis. Dulcinea, es para
DQ, la seora de sus pensamientos, el prototipo de la belleza, el sentido y la razn de ser de su vida.
Esta experiencia consistente, en poner en tensin la esperanza del caballeros, para conducirle a un
amargo desengao, podra ser peligrosa, podra provocar una conmocin que desembocase en una
locura todava ms rematada; podra tambin conducir, por la conmocin, a la curacin del demente,
liberndolo repentinamente de su idea fija. Pero no ocurre ninguna de las dos cosas. DQ se
sobrepone a la conmocin. En su misma idea fija encuentra la salida que le libra caer en la
desesperacin, pero que le impide tambin curarse: Dulcinea ha sido embrujada por un encantador.
Esta salida permite a DQ perseverar en la actitud del noble e invencible hroe, vctima de un
proceso encantador, envidioso de su fama. Cierto es que, en este caso concreto, tratndose de

Dulcinea, se hace difcil soportar la idea de tan feo y vulgar encantamiento; no obstante la situacin
puede ser remediada recudiendo a medios que se mantienen dentro del campo de la ilusin.
Parlamento de DQ: primero dirigido hacia Sancho y luego hacia Dulcinea a partir del y
T.
El sentimiento que embarga DQ es un sentimiento autntico y profundo. Dulcinea es, real y
verdaderamente, la seora de sus pensamientos. Nuestro caballero se siente en verdad posedo por
una misin, que considera como el ms alto de los deberes del hombre; nadie puede poner en duda
su lealtad, su valenta, su abnegacin.
Para que la lucha por lo ideal y deseable pueda ser considerado como una lucha trgica, hace
falta, ante todo, que intervenga de un modo sensato en la realidad de las cosas, que la sacuda y
asedie, para que la accin razonable del idealista tropiece con una resistencia igualmente razonable,
nacida unas veces de la inercia, de la malignidad mezquina o de la envidia, y otras veces de la
concepcin de la vida y del mundo que podramos llamar conservadora. La voluntad idealista tiene
que hallarse en consonancia con la realidad existente por lo menos en la medida necesaria para
poder encontrarse con ella,de modo que ambas se entrelacen choque y provoquen, al chocar un
conflicto real.
Pero el idealismo de DQ no es de esta clase. No se basa en un visin real de las
circunstancias del mundo; no es que DQ no vea la realidad; lo que ocurre es que la pierde de vista
tanto pronto como se apodera de l el idealismo de la idea fija. Todo cuanto hace, en estas
condiciones, carece de sentidos, es absurdo y tan incompatible con el mundo existente, que solo
logra sembrar en el confusiones de extrema comicidad.
El tema del noble y valeroso loco, que sale al mundo en busca de aventuras para realizar su
idea y mejorar la suerte del universo, podra concebirse y plasmarse tambin haciendo que, en esta
cruzada, se pusieran en evidencia los problemas y conflictos existentes del mundo. La pureza y
derechura de este insensato podran ser de tal naturaleza, que, aun sin proponerse un efecto
concreto, por todas partes en que interviniera diera espontnea e inconscientemente en el meollo de
las cosas, haciendo as que cobrasen relieve los conflictos latentes o imprecisos.
El lenguaje idea dedicado a Dulcinea por DQ: municin retrica y potica que se dispara
sobre tres feas y zafias labradoras. El tiro es disparado al aire. DQ no puede ser acogido
graciosamente ni tampoco puede ser rechazado; todo se reduce a un quid pro quo grotesco y
divertido. Para descubrir en esta escena alguna seriedad o un sentido profundo oculto, sera
menester violentarla.
Las tres aldeanas no salen de su asombro y huyen en cuanto les dejan el camino libre. Es
este un efecto que la aparicin de DQ provoca con harta frecuencia. Con frecuencia tambin,
llueven sobre su cabeza, donde se presenta, los insultos y los golpes; sus desatinos provocan la furia
de las gentes en cuyo camino se atraviesa. Muchas veces ocurre que le siguen la mana con el fin de
divertirse.
El caballero sin juicio conserva por debajo de toda su locura una dignidad y una superioridad
naturales, en las que no hacen mella sus incontables infortunios. DQ no tiene nada de la vileza que
caracteriza, por lo general, a aquellas otras figuras cmicas de esta especie, un autmata llevado a la

novela para provocar la risa de los lectores. Es tambin, l , un ser vivo, que se desarrolla y se torna
ms sabio y bondadoso, aunque atado a su locura.
Clase:
Sancho confunde la palabra hacaneas con cananea. Dice hacaneas o como se llama, no
est seguro de la palabra, antes haba dicho cananea. La comicidad de esta extracto procede de
que Sancho usurpe un discurso que no es suyo. Se adentra en un terreno que no conoce y as mete la
pata. La hacanea es una caballera de damas, yeguas en general que caminan ms despacio. Los
deslices lingsticos de Sancho nunca son fortuitos, siempre quieren decir algo. Cananea hace
referencia al episodio bblico de las bodas de Canan (pintura de Veronesse). El primer signo pblico
de Jess en que transforma el agua en vino. Igual que Sancho est transformando a una labradora en
Dulcinea. Se trata de una comicidad transgresora.
Comicidad:
De la actuacin y la conducta de los personajes y, en concreto de Sancho.
Del discurso de los personajes y en particular de Sancho (usurpacin cultura de la
caballera).
Remite a una farsa.
Delos gestos:
Los roles estn trocados. Sancho sale a buscar a las aldeanas sin la orden del caballero.
Sancho se hinca con ambas rodillas en el suelo (lo norma es con una) como si las tres
labradores fueran diosas o santas. Como si Sancho tomara al pie de la letra la retrica
cortesana que suele divinizar a la dama.
DQ imita a Sancho y se pone de rodillas.
Admiracin y sorpresa tanto de DQ como de las labradoras que no acaban de creer lo
increble.
Del lenguaje:
Sancho usurpa un discurso que no es suyo, por eso se equivoca. De sus equvocos
procede la comicidad.
Dice altivez en vez de alteza, insultndola sin querer.
Reina y princesa y duquesa: el orden est del revs, desde el sentido jerrquico es cada
vez menos hermosa. En lugar de ir en crescendo lo que redunda en menosprecio hacia la
interlocutora.
Don Quijote: descripcin como una estatua est hecha piedra mrmol.
Adems se presenta antes que Don Quijote. Grosera con la que est invirtiendo la
jerarqua.
Captulo 11

Cabalgan en direccin a Zaragoza; don Quijote, que va absorto en sus preocupaciones, deja que
Rocinante se pare a comer la abundante hierba. Sancho lo espolea; ahora es mucho ms grande, ms
astuto y ms malo que en la primera parte3. Se encuentran con
una carreta que sali al travs del camino, cargada de los ms diversos y extraos personajes y figuras
que pudieron imaginarse. El que guiaba las mulas y serva de carretero era un feo demonio. Vena la
carreta descubierta al cielo abierto, sin toldo ni zarzo. La primera figura que se ofreci a los ojos de don
Quijote, fue la de la misma Muerte, con rostro humano; junto a ella vena un ngel con unas grandes y
pintadas alas; al lado estaba un emperador con una corona, al parecer de oro, en la cabeza; a los pies de la
Muerte estaba el dio que llaman Cupido, sin venda en los ojos, pero con su arco, carcax y saetas; vena
tambin un caballero armado de punta en blanco, excepto que no traa morrin, ni celada, sino un
sombrero lleno de plumas de diversos colores.

Son cmicos ambulantes, y curiosamente don Quijote, que haba desafiado a toda la compaa se
satisface con esa explicacin. Pero Rocinante se asusta, y slo entonces se prepara don Quijote para
atacar al demonio farsante; sin embargo, el prudente consejo de Sancho le contiene, y dija
marchar a los fantasmas. Curiosa aventura si se la compara con las anteriores. Pero tambin es
cierto que el autor ha prevenido al lector contra tales comparaciones.
Captulo 12
Don Quijote compara la vida con una comedia, acabada la cual emperadores y mercaderes,
caballeros y bufones se despojan de las ropas que les diferenciaban y quedan igualados en la tumba.
Sancho Panza compara la vida con un juego de ajedrez, tras el cual reyes y peones van juntos a la
bolsa. Esta comparacin en encuentra en el Rubaiyat de Omar Khayyam, basado en un poema del
siglo XII: Piezas inermes de la partida que juega sobre el tablero de las noches y de los das; las
mueve, da jaque, mata, y una por una las vuelve a guardar.
Por fin don Quijote se encuentra a un caballero andante de carne y hueso, y enamorado, por
supuesto! Le omos entonar un soneto de amor. Los versos insertos en la segunda parte son ms o
menos burlescos, y a veces, como aqu y en el captulo 18, imitaciones de la poesa afectada de la
poca. Los versos de la primera partes son esfuerzos serios (salvo, claro est, los encomisticos, y
los del final del ltimo captulo), y es evidente que Cervantes los mira con cierto orgullo. La
diferencia es importante.
El caballero del Bosque (ms tarde Caballero de los Espejos) y don Quijote sostienen una
conversacin solemne.
Captulo 13
Entretanto los escuderos de ambos caballeros charlan por su lado. Los dos tildan de locos a sus
amos y se quejan de la vida que llevan, aunque esperan con ilusin las riquezas prometidas. El
escudero del Caballero del Bosque sale mejor parado que Sancho en cuanto al comer y al beber.
3 Estos parlamentos de Sancho pueden parecer enteramente fuera de lugar, y el autor tiene conciencia de ello. En la
primera parte este aspecto no preocup mucho a Cervantes, y en la segunda no cabe duda de que quiso presentar un
cierto desarrollo no slo del caballero, sino tambin del escudero. [] es concebible que Sancho, que, por muy
obtuso que a veces pueda aparecer, no es tonto, haya asimilado de su amo mucho de la jerga de la caballera y algo
del florido lenguaje de don Quijote.

Por mi fe, hermano replic el del Bosque, que yo no tengo hecho el estmago a tagarninas, ni a
pirutanos, ni a races de los montes. All se lo hayan con sus opiniones y leyes caballerescas nuestros
amos, y coman lo que ellos mandaren; fiambreras traigo, y esta bota colgando del arzn de la silla, por s
o por no; y es tan devota ma y quirola tanto, que pocos ratos se pasan sin que la d mil besos y mil
abrazos.
Y diciendo esto, se la puso en las manos a Sancho; el cual, empinndola, puesta a la boca, estuvo
mirando las estrellas un cuarto de hora, y en acabando de beber, dej caer la cabeza a un lado, y [dio] un
gran suspiro.

Es una buena descripcin de un gesto inmemorial, pero siempre propio de los gordos.
Captulo 14
Hablando el Caballero del Bosque de los trabajos que le impone su dama, Casildea de Vandalia, y
de los caballeros que ha vencido en su honor, acaba diciendo:
Pero de lo que yo ms me precio y ufano es de haber vencido en singular batalla a aquel tan famoso
caballero don Quijote de la Mancha, y hchole confesar que es ms hermosa mi Casildea que su
Dulcinea.

Don Quijote le escucha sin dar crdito a lo que oye, y al fin deduce que el Caballero del Bosque ha
debido de vencer a algn falso caballero que un enemigo encantador le ha presentado con el nombre
de don Quijote. Desafa al del Bosque quien con calma le persuade a esperar hasta que haya luz. Al
amanecer se enfrentan, pero por azar don Quijote acomete al Caballero de los Espejos (pues tal es
ahora su nombre) cuando este ha bajado la guardia, en un momento en que su caballo se niega a
moverse, y le derriba. Al aflojarse las correas del yelmo descubre con asombro las facciones del
bachiller Sansn Carrasco. A su vez, el escudero del caballero resulta ser un viejo conocido de
Sancho disfrazado. Don Quijote piensa que todo es encantamiento, y que en el ltimo instante los
desconocidos se han transformado en sus viejos amigos. Ellos casa bien con su apacible fantasa,
pero no con la mentalidad de Sancho, truquista a su vez. Es intil buscar unidad estructural en este
libro.
Captulo 15
En extremo contento, ufano y vanaglorioso iba don Quijote por haber alcanzado la victoria de tan
valiente caballero como l se imaginaba que era el de los Espejos.

No son frecuentes en l tales victorias (que nunca llegan a ser completas, ni siquiera sta, en la que
el encantamiento desluce un poco el placer final). A regln seguido se nos explica que el barbero,
el curo y Carrasco haba acordado que ste se hiciera pasar por caballero armado, venciera a don
Quijote y exigiera se regreso al pueblo, donde esperaban que se curase. Pero an tendremos que
acompaar a don Quijote en doce encuentros antes de que Carrasco, tras esta paliza, est en
condiciones de volver a darle batalla.
Captulo 16
Por el camino encuentra a un jinete vestido de verde.
Y si mucho miraba el de lo verde a don Quijote, mucho ms miraba don Quijote al de lo verde,
parecindole hombre de chapa. La edad mostraba ser de cincuenta aos; las canas, pocas, y el rostro,

aguileo; la vista, entre alegre y grave; finalmente, en el traje y apostura daba a entender ser hombre de
buenas prendas. Lo que juzg de don Quijote de la Mancha el de lo verde fue que semejante manera ni
parecer de hombre no le haba visto jams; admirle la longura de su cuello, la grandeza de su cuerpo, la
flaqueza y amarillez de su rostro, sus armas, su adems y compostura; figura y retrato no visto por
luengos tiempos atrs en aquella tierra.

Este hombre se llama don Diego de Miranda, y es un cultivada hidalgo. Es una de las poqusimas
buenas personas (se portar realmente bien con don Quijote) de toda la historia. Don Quijote le
informa de su profesin de caballero andante, y el seor se asombra:
Cmo y es posible que hay hoy caballeros andantes en el mundo, y que hay historias impresas de
verdaderas caballeras? No me puedo persuadir que haya hoy en la tierra quien favorezca viudas, ampare
doncellas, ni honre casadas, ni socorra hurfanos, y no lo creyera si en vuesa merced no lo hubiera visto
con mis ojos. Bendito sea el cielo! Que con esa historia, que vuesa merced dice que est impresa, de sus
altas y verdaderas caballeras, se habrn puesto en olvido las innumerables de los fingidos caballeros
andantes, de que estaba lleno el mundo, tan en dao de las buenas costumbres y tan en prejuicio y
descrdito de las buenas historias.

Cuando el Caballero del Verde Gabn se lamenta de que su hijo no se deja convencer de estudiar
leyes ni teologa, sino que insiste en escribir poesas, don Quijote emprende una elocuente defensa:
Sea, pues, la conclusin de mi pltica, seor hidalgo, que vuesa merced deje caminar a su hijo por donde
su estrella le llama; que siendo l tan buen estudiante como debe ser, y habiendo ya subido felizmente el
primer escaln de las ciencias, que es de las lenguas, con ellas por s mesmo subir a la cumbre de las
letras humanas, las cuales tan bien parecen en un caballero de capa y espada, y as le adornan y honran y
engrandecen como las mitras a los obispos, o como las garnachas o los peritos jurisconsultos []; y
cuando los reyes y prncipes veen la milagrosa ciencia de la Poesa en sujetos prudentes, virtuosos y
graves, los honran, los estiman y los enriquecen, y aun los coronan con las hojas del rbol que no han de
ser ofendidos de nadie los que con tales coronas veen honradas sus sienes.

Y tras pronunciar este amable discurso (con Cervantes de apuntador) nuestro pobre caballero va a
pasar por una prueba pasmosa y terrible.
Captulo 17
Despus de la farsa de los requesones metidos en una celada que Sancho da a don Quijote, tenemos
la aventura de los dos leones, macho y hembra, que van enviados como obsequio del gobernador de
Orn al rey de Espaa. Don Quijote detiene el carro y ordena que se les abran las jaulas, para
medirse con ellos.
Visto el leonero que puesto en postura a don Quijote, y que no poda dejar de soltar al len macho, so
pena de caer en la desgracia del indignado y atrevido caballero, abri de par en par la primera jaula, donde
estaba, como se ha dicho, el len, el cual pareci de grandeza extraordinaria y de espantable y fea
catadura. Lo primero que hizo fue revolverse en la jaula, donde vena echado, y tender la garra, y
desperezarse todo; abri luego la boca y bostez muy despacio, y con casi dos palmos de lengua que sac
fuera se despolvore los ojos y se lav el rostro; hecho esto, sac la cabeza fuera de la jaula y mir a todas
partes con los ojos hechos brasas, vista y ademn para poner espanto a la misma temeridad. Solo don
Quijote lo miraba atentamente, deseando que saltase ya del carro y viniese con l a las manos, entre las
cuales pensaba hacerle pedazos. Hasta aqu lleg el extremo de su jams vista locura.

Don Quijote demuestra verdadero valor.

Pero el generoso len, ms comedido que arrogante, no haciendo caso de nieras ni de bravatas,
despus de haber mirado a una y otra parte, como se ha dicho, volvi las espaldas y ense sus traseras
partes a don Quijote, y con gran flema y remanso se volvi a echar en la jaula; viendo lo cual don Quijote,
mand al leonero que le diese de palos y le irritase para echarle fuera.

Pero el leonero le convence de que


La grandeza del corazn de vuesa merced ya est bien declarada: ningn bravo peleante segn a m se
me alcanza, est obligado a ms que a desafiar a su enemigo y ensearle en campaa; y si el contrario
no acude, en l se queda la infamia, y el esperante gana la corona del vencimiento.

Cuando los otros, que haban huido, vuelven llamados a voces, encuentran a don Quijote exultante:
Que te parece desto, Sancho? [] Hay encantos que valgan contra la verdadera valenta? Bien podrn
los encantadores quitarme la ventura; pero el esfuerzo y el nimo, ser imposible.

Reanudando el camino don Quijote vuelve a ensalzar ante don Diego las virtudes de la caballera
andante:
Pero el andante caballero busque los rincones del mundo; ntrese en los ms intricados laberintos;
acometa a cada paso lo imposible; resista en los pramos despoblados los ardientes rayos del sol en la
mitad del verano, y en el invierno la dura inclemencia de los vientos y de los yelos; n le asombren los
leones, ni les espanten los vestiglos, ni atemoricen endriagos; que buscar estos, acometer aquellos y
vencerlos a todos son sus principales y verdaderos ejercicios. Yo, pues, como se cupo en suerte ser uno
del nmero de la andante caballera, no puedo dejar de acometer todo aquello que a m me pareciere que
cae debajo de la jurisdiccin de mis ejercicios; y as, el acometer los leones que ahora acomet
derechamente me tocaba, puesto que conoc ser temeridad exorbitante.

Ahora desea ser llamado Caballero de los Leones, en lugar de Caballero de la Triste Figura.
Captulo 18
Tambin, cuando llegan a casa de don Diego y este presenta a don Quijote a su esposa, es el primer
hombre que le tributa un elogio absolutamente en serio:
Recibid, seora, con vuestro slito agrado al seor don Quijote de la Mancha, que es el que tenis
delante, andante caballero y el ms caliente y el ms discreto que tiene el mundo

a pesar de la duda de la cordura. Don Quijote le explica a don Lorenzo, el hijo de don Diego, por
qu la caballera andante es una ciencia, de hecho una suma de todas las ciencias. Le agasajan en la
casa durante cuatro das, al trmino de los cuales parte para unas justas que se han de celebrar en
Zaragoza. Una vez que Sancho Panza ha llenado las alforjas, se van, dejando a padre e hijo
admirados
de las entremetidas razones de don Quijote, ya discretas y ya disparatadas, y del tema y tesn que
llevaba de acudir en todo a la busca de sus desventuradas aventuras.

Captulo 19
Por el camino encuentra a unos estudiantes y labradores que les invitan a ir a las bodas de Quiteria
la Hermosa y Camacho el Rico. Uno de los estudiantes cuenta que a ella la quiere un joven llamado
Basilio, que vive pared por medio de Quiteria.
Fue creciendo la edad, y acord el padre de Quiteria de estorbar a Basilio la ordinaria entrada que en su
casa tena; y por quitarse de andar receloso y lleno de sospechas, orden de casar a su hija con el rico
Camacho, no parecindole ser bien casarla con Basilio, que no tiene tantos bienes de fortuna como de

naturaleza; pues si va a decir las verdades sin envidia, l es el ms gil mancebo que conocemos, un gran
tirador de barra, luchador extremado y gran jugador de pelota; corre como un gamo, salta ms que una
cabra y birla a los bolos como por encantamento; canta como una calandria y toda una guitarra, que la
hace hablar, y, sobre todo, juega una espada como el ms pintado.
Por esa sola gracia dijo a esta sazn don Quijote merecera ese mancebo no solo casarse con la
hermosa Quiteria, sino con la mesma reina de Ginebra, si fuera hoy viva, a pesar de Lanzarote y de todos
aquellos que estorbarlo quisieran.
A mi mujer con eso! dijo Sancho Panza, que hasta entonces haba ido callado y escuchando; la cual
no quiere sino que cada uno case con su igual, atenindose al refrn que dicen cada oveja con su pareja.
Lo que yo quisiera es que ese buen Basilio, que ya me lo voy aficinando, se casara con ese seora
Quiteria; que buen siglo hayan y bien poso iba a decir al revs, los que estorban que se casen los que
bien se quieren.

El estudiante contina:
De todo no me quepa ms que decir sino que desde el punto que Basilio supo que la hermosa Quiteria se
casaba con Camacho el Rico, nunca ms le han visto rer ni hablar razn concertada, y siempre anda
pensativo y triste, hablando entre s mismo, con que da ciertas y claras seales de que se le ha vuelto el
juicio: como poco y duerme poco, y lo que come son frutas, y en l que duerme, si duerme, es en el campo,
sobre la dura tierra, como animal bruto; clava los ojos en la tierra, con tal embelesamiento, que no parece
sino estatua vestida que el aire le mueve la ropa. En fin, l da tales muestras de tener apasionado el
corazn, que tememos todos los que le conocemos que el dar el s maana la hermosa Quiteria ha de ser la
sentencia de su muerte.

Captulo 20
El maravilloso despliegue de manjares que hay en la fiesta de bodas de podra comparar con el
paraso del glotn en las Almas muertas de Ggol
(espetado en un asador de un olmo entero, un entero novillo; en el dilatado vientre del novillo estaban
doce tiernos y pequeos lechones, que, cosidos por encima, serva de darle sabor y enternecerle; [las
ollas] embeban y encerraban en s carneros enteros, sin echarse de ver, como si fueran palominos; ms
de sesenta zaques de ms de a dos arrobas cada uno, y todos llenos, segn despus pareci, de generosos
vinos).

Sancho demuestra tener buen saque.


Tres gallinas y dos gansos

(tan solo espumas previas al verdadero festn) es lo que le sirven de un caldero gigantesco. Se
representa una mascarada; mientras, Sancho ataca sus viandas, que ya le han ganado totalmente para
el partido de Camacho. El lector se cansa de sus refranes tanto como don Quijote.
Captulo 21
Basilio se vale de una treta para conseguir a su amada. Apoya en el suelo un estoque, y
con ligero desenfado y determinado propsito se arroj sobre l, y en un punto mostr la punta
sangrienta a las espaldas, con mitad del acerada cuchilla, quedando el triste baado en su sangre y tendido
en el suelo, de sus mismas armas traspasado.

El herido convence al sacerdote para que antes de morir le case con Quiteria, que despus podr
casarse con Camacho. El sacerdote con lgrimas en los ojos, les da su bendicin, y al instante
Basilio

se levant en pie, y con no vista desenvoltura se sac el estoque, a quien serva de vaina su cuerpo.
Quedaron todos los circundantes admirados, y algunos dellos, ms simples que curiosos, en altas voces
comenzaron a decir:
Milagro, milagro!
Pero Basilio replic:
No milagro, milagro sino industria, industria!
El cura, desatentado ya atnito, acudi con ambas manos a tentar la herida, y hall que la cuchilla haba
pasado, no por la carne y costillas de Basilio, sino por un can hueco de hierro que, lleno de sangre, en
aquel lugar bien acomodado tena; preparada la sangre, segn despus se supo, de modo que no se
helase.

Don Quijote gana una nueva victoria moral deshaciendo la pelea que estalla entre los dos bandos.
Con voz de trueno declara:
A los dos que Dios junta no podr separar el hombre; y el que lo intentare, primero ha de pasar por la
punta desta lanza.
Y en esto la blandi tan fuerte y tan diestramente, que puso pavor en todos los que no lo conocan.

Con ello Camacho se resigna, el festejo contina, pero Basilio, su esposa y sus secuaces se retiran.
Captulo 22
En casa de don Diego don Quijote haba declarado su intencin de explorar la cueva de Montesinos,
camino de Zaragoza. Despus de estar tres das invitando por los recin casados, se busca un gua y
parte hacia all. El gua le recuerda que necesitar cuerda para descolgarse a las profundidades.
Don Quijote dijo que aunque llegase al abismo, haba de ver donde paraba; y as, compraron casi cien
brazas de soga, y otro da, a las dos de la tarde, llegaron a la cueva, cuya boca es espaciosa y ancha; pero
llena de cambroneras y cabra higos, de zarzas y malezas, tan espesas y intrincadas, que de todo en todo la
ciegan y encubren. En vindola se apearon el primo, Sancho y don Quijote, al cual los dos le ataron luego
fortsamente con las sogas; y en tanto que le fajaban y cean, le dijo Sancho:
Mire vuesa merced, seor mo, lo que hace; no se quiera sepultar en vida, ni se ponga adonde parezca
frasco que le ponen a enfriar en algn pozo. S, que a vuesa merced no le toca ni atae ser el escudriador
desta que debe de ser peor que mazmorra.
Ata y calla respondi don Quijote; que tal empresa como aquesta, Sancho amigo, para m estaba
guardada.

A la entrada de la sima, don Quijote se encomienda a Dulcinea:


Si es posible que llegue a tus odos las plegarias y rogaciones deste tu venturosos amante, por tu inaudita
belleza te ruego las escuches; que no son otras que rogarte no me niegues tu favor y amparo, ahora que
tanto le he menester. Yo voy a desempearme, a empozarme y a hundirme en el abismo que aqu se me
representa, slo porque conozca el mundo que si t me favoreces, no habr imposible a quien yo no
acometa y acabe.

Le descuelgan hasta una profundidad de cien brazas, y al cabo de media hora lo vuelven a subir,
sumido en gozoso desmayo.
Captulo 23

Don Quijote relata sus aventuras. Lleg a un hueco de la cueva, a no mucha profundidad, y all se
qued dormido. Cuando despert estaba en mitad de un bello prado. Vio entonces un castillo
suntuoso de claro cristal, del cual sali Montesinos para darle la bienvenida.
Luengos tiempos ha, valeroso caballero don Quijote de la Mancha, que los que estamos en estas
soledades encantados esperamos verte, para que des noticia al mundo de lo que encierra y cubre la
profunda cueva por donde has entrado, llamada la cueva de Montesinos: hazaa slo guardada para ser
acometida de tu invencible corazn y de tu nimo estupendo. Ven conmigo, seor clarsimo; que te quiero
demostrar las maravillas que este transparente alczar solapa, de quien to soy alcaide y guarda mayor
perpetuo, porque soy el mismo Montesinos, de quien la cueva toma nombre.

Montesinos cuenta a don Quijote cmo le sac el corazn a Durandarte, que cay en Roncesvalles,
para llevrselo a su dama, y le conduce al sepulcro donde yace un caballero con la mano derecha
puesta sobre el corazn:
Este es mi amigo Durandarte, flor y espejo de los caballeros enamorados y valientes de su tiempo;
tinele aqu encantado, como me tiene a m y a otros muchos y muchas, Merln, aquel francs encantador
que dicen que fue hijo del diablo; y lo que yo creo es que no fue hijo del diablo sino que supo, como
dicen, un punto ms que el diablo. El cmo o para que nos encant nadie lo sabe, y ello dir andando los
tiempos, que no estn muy lejos, segn imagino.

Aunque por hechizo de Merln estn all encerrados desde hace ms de quinientos aos, ninguno ha
muerto. Se ven muchos otros prodigios, entre ellos el paso en procesin de doa Belerma, la amada
de Durandarte, con el corazn de este en la mano. El dolor ha arruinado su belleza.
Que si esto no fuera, apenas la igualara en hermosura, donaire y bro la gran Dulcinea del Toboso, tan
celebrada en todos estos contornos, y ain en todo el mundo.
Cepos quedos dije y [don Quijote] entonces, seor don Montesinos: cuente vuesa merced su historia
como debe; que ya sabe que toda comparacin es odiosa, y as, no hay para qu comparar a nadie con
nadie. La sin par Dulcinea del Toboso es quien es, y la seora doa Belerma es quien es, y quien ha sido,
y qudese aqu. [Montesinos pude disculpas.]

Aunque don Quijote solo ha permanecido media hora en la cueva, ha pasado tres das sin comer ni
dormir en el pas mgico que gobierna Montesinos. En un prado ve a las tres labradoras que Sancho
le haba sealado como Dulcinea y sus doncellas.
Pregunt a Montesinos si las conoca; respondime que no; pero que l imaginaba que deban de ser
algunas seoras principales encantadas, que pocos das haba que en aquellos prados haban parecido; y
que no me maravillase desto, porque all estaban otras muchas seoras de los pasados y presentes siglos,
encantadas en diferentes y extraas figuras, entre las cuales conoca l a la reina Ginebra y su duea
Quintaona, escanciando el vino a Lanzarote, cuando de Bretaa vino.

Cuando don Quijote que una de las labradores se le acerc para pedirle dinero prestado para su
seora Dulcinea, y el le dio lo que tena, aadiendo que estaba resuelto a
no sosegar y de andar las siete partidas del mundo, con ms puntialidad que las anduvo el infante don
Pedro de Portugal, hasta desencantarla. Todo eso, y ms debe vuesa merced a mi seora, me respondi
la doncella. Y tomando cuatro reales, en lugar de hacerle una reverencia, hizo una cabriola, que levant
dos caras de medir en el aire.

Captulo 24

Otros episodios fantsticos son siempre explicados en trminos realista porque alguien engaa a don
Quijote o porque l compone sus impresiones engandose a s mismo. Pero aqu es difcil
prescindir del elemento temporal y el elemento espacial; y, al fin y al cabo, hasta un don Quijote
debera saber si est soando o no. Este captulo empieza con un intento de explicacin por parte del
traductor.
Dice el que tradujo esta grande historia del original, de la que escribi su primer autor Cide Hamete
Benengeli, que llegando al captulo de la aventura de la cueva de Montesinos, en el margen dl estaban
escritas de mano del mesmo Hamete estas mismas razones:
No me puedo dar a entender, ni me puedo persuadir, que al valeroso don Quijote le pasase puntualmente
todo lo que en el antecedente captulo queda escrito: la razn es que todas las aventuras hasta aqu
sucedidas han sido contengibles y verosmiles; pero esta de esta cueva no le hallo entrada alguna para
tenerla por verdadera, por ir tan fuera de los trminos razonables. Pues pensar to que don Quijote
mintiese, siendo el ms verdadero hidalgo y el ms noble caballero de sus tiempos, no es posible, que no
dijera l una mentira si la asaetearan. Por otra parte, considero que l la cont y la dijo con todas las
circunstancias dichas, y que no pudo fabricar con todas las circunstancias dichas, y que no pudo fabricar
en tan breve espacio tan gran mquina de disparates; y si esta aventura parece apcrifa, yo no tengo la
culpa; y as, sin afirmarla falsa o verdadera, la escribo. T, lector, pues eres prudente, juzga lo que te
pareciere, que yo no debo ni puedo ms; puesto que se tiene por cierto que al tiempo de su fin y muerte
dicen que se retrat della, y dijo que l la haba inventado, por parecercele que convena y cuadraba bien
con las aventuras que haba ledo en sus historietas.

Recordemos que en su retractacin que hace don Quijote en su lecho de muerte de su aficin a los
libros de caballeras no se menciona la cueva de Montesinos.
Al final del captulo llegan a una venta,
no sin gusto de Sancho, por ver que su seor la juzg por verdadera venta, y no por castillo, como sola.
Captulo 25
A la venta llega el titiritero Pedro, que lleva un parche de tafetn verde cubrindole un ojo y todo un
lado de la cara. Trae un mono adivino.
Seor [dice], este animal no responde ni da noticia de las cosas que estn por venir; de las pasadas sabe
algo, y de las presentas, algn tanto.
Voto a Rus! dijo Sancho no d yo un ardite por que me digan lo que por m ha pasado; porque
quien lo puede saber mejor que yo mesmo? Y pagar yo porque me digan lo que s sera una gran
necedad; pero pues sabe las cosas presentes, he aqu mis dos reales, y dgame el seor monsimo qu hace
ahora mi mujer Teresa Panza, y en qu se entretiene.
No quiso tomar maese Pedro el dinero, diciendo:
No quiero recibir adelantados los premios, sin que hayan precedido los servicios.
Y dando con la mano derecha dos golpes sobre el hombro izquierdo, en un brinco se le puso el mono en
l, y llegando la boca al odo, daba diente con diente muy apriesa; y habiendo hecho este ademn por
espacio de un credo, de otro brinco se puso en el suelo, y al punto, con grandsima priesa, se fue maese a
poner de rodillas ante don Quijote, y abrazndole las piernas dijo:
Estas piernas abrazo, bien as como si abrazara las dos columnas de Hrcules, oh resucitador insigne
de la ya puesta en olvido andante caballera! Oh no jams como se debe alabado caballero don Quijote de
la Mancha, nimo de los desmayados, arrimo de los que van a caer, brazo de los cados, bculo y consuelo
de todos los desdichados!

Qued pasmado don Quijote, absorto Sancho [], confuso el ventero, y, finalmente, espantados todos
los que oyeron las razones del titiritero, el cual prosigui diciendo:
Y t, oh buen Sancho Panza! El mejor escudero y del mejor caballero del mundo, algrate; que tu
buena mujer Teresa est buena, y sta es la hora en que ella est rastrillando una libra de lino, y por ms
seas, tiene a su lado izquierdo in jarro desbocado que cabe un buen porqu de vino, con que se entretiene
en su trabajo.

Mientras Pedro comienza los preparativos para dar una funcin de su teatrillo, don Quijote sospecha
que tiene un pacto con el demonio.
Captulo 26
Un muchacho va relatando los sucesos que los tteres representan.
Esta verdadera historia que aqu a vuesas mercedes se representa es sacada al pie de la letra de las
cornicas francesas y de los romances espaoles que andan en boca de las gentes,y de los muchachos, por
esas calles. Trata de la libertad que dio el seor don Gaiferos a su esposa Melisendra, que estaba cautiva
en Espaa, en poder de los moros, en la ciudad de Sansuea, que as se llamaba entonces la que hoy se
llama Zaragoza. []
No faltaron algunos ociosos ojos, que lo suelen ver todo, que no viesen la bajada y la subida de
Melisendra [en el caballo de su esposo], de quien dieron noticia al rey Marisilio, el cual mand luego
tocar al arma; y miren con qu priesa; que ya la ciudad se hunde con el son de las campanas, que en todas
las torres de las mezquitas suenan.
Eso no! dijo a esta sazn don Quijote. En esto de las campanas anda muy impropio maese Pedro,
porque entre moros no se usan campanas, sino atabales, y un gnero de dulzainas que parecen chirimas; y
esto de sonar campas en Sansuea sin duda que es un gran disparate.
Lo cual odo por maese Pedro, ces el tocar y dijo:
No mire vuesa merced en nieras, seor don Quijote, ni quiera llevar las cosas tan por el cabo, que se
le halle. No se representan por ah, casi de ordinario, mil comedias llenas de mil impropiedades y
disparates, y, con todo eso, corren felicsimamente su carrera, y se escuchan, no solo con aplauso, sino
con admiracin y todo? Prosigue, muchacho, y deja decir; que como yo llene mi talego, siquiera
represente ms impropiedades que tiene tomos el sol.

Sigue adelante el muchacho, y en esas don Quijote, presa de un arrebato repentino, de un salto se
planto junto a un retablo y la emprende a mandobles con los tteres moros hasta echar por tierra el
teatrillo entero. Maese Pedro se queda consternado ante la prdida, y Sancho sugiere a don Quijote
que se debe compensarle por los daos.
Ahora acabo de creer dijo a este punto don Quijote lo que otras muchas veces he credo: que estos
encantadores que me persiguen no hacen sino ponerme las figuras como ellas son delante de los ojos, y
luego me las mudan y truecan en las que ellos quieren. Real y verdaderamente os digo, seores que me
os, que a m me pareci todo que aqu ha pasado que pasaba al pie de la letra: que Melisendra era
Melisendra, don Gaiferos, don Gaiferos, Marsilio, Marsilio y Carlo Magno, Carlo Magno: por eso se me
alter la clera, y por cumplir con mi profesin de caballero andante, quise dar ayuda y favor a los que
huan, y con este buen propsito hice lo que habis visto; si me ha salido al revs, no es culpa ma, sino de
los malos que me persiguen; y, con todo esto, deste mi yerro, aunque no ha procedido de malicia, quiero
yo mismo condenarme en costas: vea maese Pedro lo que quiere por las figuras deshechas: que yo me
ofrezco a pagrselo luego, en buen y corriente moneda castellana.

Cenan todos juntos, despus de pagar don Quijote por los tteres, uno por uno. Por la maana maese
Pedro madruga ms, y ya se ha marchado cuando los otros reanudan su camino.
Captulo 27
Por fin sabemos que el titiritero maese Pedro, el del parche verde, era en realidad Gins de
Pasamonte, uno de los galeotes que liber don Quijote en el captulo 22 de la primera parte. Su
mono adivino era un fraude, por supuesto, porque lo que haca su dueo era procurarse la
informacin antes de entrar en un lugar y luego fingir que era el mono el que se la daba. Haba
reconocido a don Quijote y Sancho al entrar en la venta, y as pudo embaucarles a los dos. Yendo de
camino, don Quijote pone paz con un largo discurso entre los vecinos de dos pueblos que se
mofaban unos de otros por una competicin de rebuznos. La paz se rompe, sin embargo, cuando
Sancho da ejemplo de su propio talento para rebuznar, ante lo cual le dan de palos, y don Quijote se
ve obligado a huir ignominiosamente.
Captulo 28
Sancho Panza est tan maltrecho que se quiere ir a su casa. Don Quijote y l empiezan a echar
cuenta de los salarios que se le deben, pero a Sancho le entran remordimientos:
Seor mo, yo confieso que para ser del todo asno no me faltaba ms que la cola; si vuesa merced
quiere ponrmela, yo la dar por bien puesta, y le servir como jumento todos los das que me quedan de
vida. Vuesa merced me perdone, y se duela de mi mocedad, y advierta que s poco,y que si hablo mucho,
ms procede de enfermedad que de malicia; ms quien yerra y se enmienda, a Dios se encomienda.

Captulo 29
Cuando llegan al Ebro, don Quijote imagina que una barca vaca es una invitacin a dar socorro a
algn caballero que anda en apuros.
Y dando un salto en l, siguindole Sancho, cort el cordel, y el barco se fue apartando poco a poco de la
ribera; y cuando Sancho se vio obra de dos varas dentro del ro, comenz a temblar, temiendo su
perdicin; pero ninguna cosa le dio ms pena que el or roznar al rucio y el ver que Rocinante pugnaba
por desatarse. [Ven unas grandes aceas en mitad del ro]
y apenas las hubo visto don Quijote, cuando con voz alta dijo a Sancho:
Vees? All oh amigo! Se descubre la ciudad, castillo o fortaleza donde debe estar algn caballero
oprimido, o alguna reina, infanta o princesa malparada, para cuyo socorro soy aqu trado.
Qu diablos de ciudad, fortaleza o castillo dice vuesa merced, seor? dijo Sancho. No echa de ver
que aquellas son aceas que estn en el ro, donde se muele el trigo?
Calla, Sancho dijo don Quijote; que aunque parece aceas, no lo son; y ya te he dicho que todas las
cosas trastruecan y mudan de su ser natural los encantos. No quiero decir que las mudan de en uno en otro
ser realmente, sino que lo parece, como lo mostr la experiencia en la transformacin de Dulcinea, nico
refugio de mis esperanzas.
En esto, el barco, entrando en la mitad de la corriente de ro, comenz a caminar no tan lentamente como
hasta all. Los molineros de las aceas, que vieron venir aquel barco por el ro, y que se iba a embocar por
el raudal de las ruedas, salieron con presteza muchos dellos con varas largas, a detenerle; y como salan
enharinados, y cubiertos los rostros y los vestidos del polvo de la harina, representaban una mala vista.

Don Quijote truena amenazas contra ellos y blande su espada, pero los molineros logran rescatarles
a l y a Sancho, aunque no sin un chapuzn en el ro. El dueo del barco reclama daos y prejuicios,
que don Quijote al fin le paga. Despus,
alzando la voz, prosigui diciendo,y mirando a las aceas:
Amigos, cualesquiera que seis, que en esa prisin quedis encerrados, perdonadme; que, por mi
desgracia y por la vuestra, yo no es puedo sacar de vuestra cuita. Para otro caballero debe de estar
guardada y reservada esta aventura.

Es curioso que en este episodio de los molinos de agua ni don Quijote ni su escudero se acuerden
del episodio de los molinos de viento de la primera parte.
Captulo 30
Don Quijote encuentra a un duque y una duquesa que han salido de caza. Ellos le reconocen y le
invitan a su castillo, donde para entretenerse le tratarn con toda la ceremonia que se debe a un
caballero andante.
Captulo 31
Don Quijote advierte a Sancho que tenga sujeta la lengua. Pero la duquesa interviene.
Por vida del duque dijo la duquesa, que no se ha de apartar de m Sancho un punto: quirole yo
mucho, porque s que es muy discreto.

Un clrigo de mentalidad prctica que come a la mesa de los duques reprende a don Quijote.
El eclesistico, que oy decir de gigantes, de follones y de encantos, cay en la cuenta de que aquel
deba de ser don Quijote de la Mancha, cuya historia lea el duque de ordinario, dicindole que era
disparate leer tales disparates; y enterndose ser verdad lo que sospechaba, con mucha clera, hablando
con el duque, le dijo:
Vuestra Excelencia, seor mo, tiene que dar cuenta a Neptuno Seor de lo que hace este buen hombre.
Este don Quijote, o don Tonto, o don como se llama, imagino yo que no debe de ser tan mentecato como
Vuestra Excelencia quiere que sea, dndole ocasiones a la mano para que lleve adelante sus sandeces y
vaciedades.
Y volviendo la pltica a don Quijote, le dijo:
Y a vos, alma de cntaro, quin os ha encajado en el cerebro que sois caballero andante y que vencis
gigantes y prendis malandrines? Andad enhorabuena, y en tal se os diga: volveos a vuestra casa, y criad a
vuestros hijos, si los tenis, y curad de vuestra hacienda,y dejad de andar vagando por el mundo,
papando el viento y dando que rer a cuantos os conocen y no conocen. En dnde, nora tal, habis
hallado que hubo ni hay ahora caballeros andantes? Dnde hay gigantes en Espaa, o malandrines en la
Mancha, ni Dulcineas encantadas, ni toda la caterva de las simplicidades que de vos se cuentan?

Captulo 32
Don Quijote se responde al clrigo con elocuencia
Por ventura es asumpto vano o es tiempo mal gastado el que se gasta en vagar por el mundo, no
buscando los regalos dl, sino las asperezas por donde los buenos suben al asiento de la inmortalidad?

Habla de Dulcinea con los diques:


Dios sabe si hay Dulcinea o no, en el mundo, o si es fantstica o no fantstica: y estas no son de las cosas
cuya averiguacin se ha de llevar hasta el cabo. Ni yo engendr ni par a mi seora, puesta que la

contemplo como conviene que sea una dama que contenga en s las partes que puedan hacerla famosa en
todas las del mundo, como son: hermosa sin tacha, grave sin soberbia, amorosa con honestidad,
agradecida por corts, corts por bien criada, y, finalmente, alta por linaje, a causa que sobre la buena
sangre resplandece y campea la hermosura humildemente nacidas.

La duquesa declara que ella s cree en la existencia de Dulcinea.


Pero no puedo dejar de formar un escrpulo, y tener algn no s qu de ojeriza contra Sancho Panza; el
escrpulo es que dice la historia referida que el tal Sancho Panza hall a la tal seora Dulcinea, cuando la
parte de vuesa merced le llev una epstola, ahechando un costal de trigo, y, por ms seas, dice que era
rubin; cosa que me hace dudar en la alteza de su linaje.

Don Quijote responde:


[...] creo que cuando mi escudero le llev mi embajada, [los encantadores] se la convirtieron en villana y
ocupada en tan bajo ejercicio como es el de ahechar el trigo; pero ya tengo yo dicho que aquel trigo ni era
rubin ni trigo, sino granos de perlas orientales; y para prueba desta verdad quiero decir a vuestras
magnitudes cmo viniendo poco ha por el Toboso, jams pude hallar los palacios de Dulcinea; y que otro
da, habindola visto Sancho mi escudero en su mesma figura, que es la ms bella del orbe, a m me
pareci una labradora tosca y fea, y no nada bien razonada, siendo la discrecin del mundo; y pues yo no
estoy encantado, ni lo puedo estar, segn el buen discurso, ella es la encantada, la ofendida y la mundana,
trocada y trastocada, y en ella se han vengado mis enemigos, y por ella vivir yo en perpetuas lgrimas,
hasta verla en prstino estado.

Los criados se burlan de Sancho, pero la duquesa, que disfruta de la situacin, le trata con mimo. El
duque le promete el gobierno de la nsula.
Captulo 33
Sancho en conversacin con la duquesa. Sancho le confa el secreto de cmo enga a don Quijote
acerca de la entrega de la carta, y el truco de identificar a Dulcinea con una de aquellas tres
labradoras que encontraron.
Captulo 34 y 35
De noche, en el bosque, los duques gastan una complicada broma. Uno de sus servidores, disfrazado
de demonio, aparece para informar a don Quijote que Dulcinea viene escoltada por seis tropas de
encantadores que le dirn cmo desencantarla.
Si vos furades diablo, como decs y como vuestra figura muestra [responde intrpidamente don
Quijote], ya hubirades conocido al tal caballero don Quijote de la Mancha, pues le tenis delante.
En Dios y en mi conciencia respondi el diablo que no miraba en ello; porque traigo en tantas
cosas divertidos los pensamientos, que de la principal a que vena se me olvidaba.
Sin duda dijo Sancho que este demonio sabe de ser hombre de bien y buen cristiano; porque, a no
serlo, no jurar en Dios y en mi conciencia. Ahora yo tengo para m que aun en el mesmo infierno debe de
haber buena gente.
Luego el demonio, si apearse, encaminando la vista a don Quijote, dijo:
A ti, en Caballero de los Leones que entre las garras dellos te vea yo me enva el desgraciado, pero
valiente caballero Montesinos, mandndome que de su parte te diga que le esperes en el mismo lugar que
te topare, a causa que trae consigo a la que llaman Dulcinea del Toboso, con orden de darte la que es
menester para desencantarla. Y por no ser para ms ni venida, no ha de ser ms ni estada: los demonios
como yo queden contigo, y los ngeles buenos con estos seores.

Y en diciendo esto, toc el desaforado cuerno, y volvi las espaldas y fuese, sin esperar la respuesta de
ninguno.
Renovse la admiracin de todos, especialmente de Sancho y don Quijote: en Sancho, en ver que, a
despecho de la verdad, queran que estuviese encantada Dulcinea; en don Quijote, por no poder
asegurarse si era verdad o no lo que le haba pasado en la cueva de Montesinos. Y estando el evado en
estos pensamientos, el duque le dijo:
Piensa vuesa merced esperar, seor don Quijote?
Pues no? respondi l. Aqu esperar el intrpido y fuerte, si me viniese a embestir todo el
infierno.

Estalla un gran estrpito, y desfilan en carros tres encantadores, diciendo sus nombres. Despus:
Al comps de la agradable msica vieron que hacia ellos vena un carro de los que llaman triunfales,
tirado de seis mulas pardas, encubertadas, empero, de lienzo blanco, y sobre cada una vena un
disciplinante de luz, asimesmo vestido de blanco, con una hacha de cera grande, encendida, en la mano.
Era el carro dos veces, y aun tres, mayor que los pasados, y los lados,y encima dl, ocupaban doce otros
disciplinantes albos como la nieve, todos con sus hachas encendidas, vista que admiraba y espantaba
juntamente; y en un levantad trono vena sentada una ninfa [Dulcinea], vestida de mil velos de tela de
plata, brillando por todos ellos infinitas hijas de argentera de oro, que la hacan, si no rica, a lo menos
vistosamente vestida. Traa el rostro cubierto con un transparente y delicado cendal, de modo que, sin
impedirlo sus lizos, por entre ellos se descubra un hermossimo rostro de doncella, y las muchas lices
daban lugar para distinguir la belleza y los aos, que, al parecer, no llegaban a veinte, ni bajaban de
diecisiete. Junto a ella vena una figura vestida de una ropa de las que llaman rozagantes, hasta los pues,
cubierta la cabeza con un velo negro; pero al punto que lleg el carro a estar frente a frente de los duques
y de don Quijote, ces la msica de las chirimas, y luego la de las harpas y lades que en el carro
sonaban; y lentndose en pie la figura de la ropa, la apart en entrambos lados, y quitndose el velo del
rostro, descubri patentemente ser la mesma figura de muerte, descarnada y fea, de que don Quijote
recibi pesadumbre, y Sancho miedo, y los duques hicieron algn sentimiento temeroso. Alzada y puesta
en pie esta muerte viva, con voz algo dormida y con lengua no muy despierta, comenz a decir desta
manera:
Yo soy Merln, aquel que las historias
dicen que tuve por mi padre al diablo
mentira autorizada de los tiempo,
[]
En las cavernas lbregas de Dite,
donde estaba mi alma entretenida
en formar ciertos rombos y caracteres,
lleg la voz doliente de la bella
y sin par Dulcinea del Toboso.
Supe su encantamento y su desgracia,
y su transformacin de gentil dama
en rstica aldeana; condolme,
y encerrando mi espritu en el hueco
desta espantosa y fiera notoma,
despus de haber revuelto cien mil libros
desta mi ciencia endemoniada y torpe,
vengo a dar el remedio que conviene
a tamao dolor, a mal tamao

Lo que de todo esto resulta es que Sancho tiene que prometer darse tres mil azotes en las nalgas
descubiertas. De otro modo,
o Dulcinea volver a la cueva de Montesinos y a su prstino estado de labradora, o ya, en el ser que est,
ser llevada a los elseos campos, donde estar esperando se cumpla el nmero del vpulo.

Sancho protesta vigorosamente, ante lo cual Dulcinea se quita el velo y,


con un desenfado varonil y con una voz no muy adamada

le colma de vituperios; pero nada se consigue hasta que el duque le amenza con reiterar su
ofrecimiento del gobierno; entonces Sancho consiente al cabo, aunque muy a su pesar. Todo este
tinglado lo ha montado el mayordomo del duque, que ha hecho l mismo de Merln y ha buscado un
paje para hacer de Dulcinea.
Captulo 36
Sancho escribe a su mujer dicindole que ahora es gobernadora, y que le manda un traje verde de
montera que le ha dado la duquesa para que saque de l una buena saya y corpio para su hija.
As que, por una va o por otra, t has de ser rica, de buena ventura [] Deste castillo, a 20 de julio de
1614.
Tu marido el gobernador,
SANCHO PANZA.

El mayordomo organiza otro espectculo ridculo. Un anciano macilento, Trifaldn de la Blanca


Barca (por el Truffaldin del Orlando innamorato de Boiardo y el Orlando furioso de Ariosto),
solicita la ayuda de don Quijote para su seora, la condesa Trifaldi, por otro nombre la duea
Dolorida.
Captulo 37
Captulo donde se discute sobre las dueas, sosteniendo Sancho que son enfadosas e impertinentes.
Captulo 38
Entre la condesa Trifaldi, acompaada de una docena de dueas. Siendo duea principal de la
hermosa infanta Antonomasia, heredera del reino de Candanya, la condesa se dej vencer por los
encantos de un joven caballero particular, don Clavijo, permitindole entrar en la estancia de
Antonomasia como su legtimo esposo. La intriga continu durante algn tiempo, hasta que el
avanzado estado de gestacin de Antonomasia amenaz descubrir la situacin. Se decidi entonces
que don Clavijo se presentase ante el vicario a pedirla como esposa, en virtud de un contrato escrito
ya existente, y se puso a Antonomasia bajo tutela.
Captulo 39
Se celebr la boda, pero la reina Maguncia, madre de la joven, muri de pena a los tres das y fue
sepultada. Entonces
pareci encima de la sepultura de la reina el gigante Malambruno, primo cormano de Maguncia, que
junto con ser cruel era encantador, el cual con sus artes, en venganza de la muerte de su cormana, y por
castigo del atrevimiento de don Clavijo, y por despecho de la demasa de Antonomasia, los dej

encantados sobre la mesma sepultura, a ella convertida en una jimia de bronce, y a l, en un espantoso
cocodrilo de un metal no conocido, y entre los dos estn un padrn, asimismo de metal, y en l escritas en
la lengua siraca usa letras, que habindose declarado en la candayesca, y ahora en la castellano, encierra
esta sentencia: No cobrarn su primera fortuna, estos dos atrevidos amantes hasta que el valeroso
manchego venga conmigo a las manos en singular batalla; que para solo su gran valor guardan los hados
esta nunca vista aventura.

Adems, en castigo de las dueas por haber faltad a su deber, Malambruno les infligi una pena
dilatada:
Y luego la Dolorida y las dems dueas alzaron los antifaces con que cubiertas venan, y descubrieron
los rostros, todos poblados de barbas, cuales rubias, cuales negras, cuales blancas y cuales albarrazadas,
de cuya vista mostraron quedar admirados el duque y la duquesa, pasmados don Quijote y Sancho, y
atnitos todos los presentes.

Captulo 40
El captulo se inicia con un canto de alabanza de Cervantes:
Real y verdaderamente, todos los que gustan de semejantes historias como sta deben de mostrarse
agradecidos a Cide Hamete, su autor primero, por la curiosidad que tuvo en contarlos las semnimas della,
sin dejar cosa, por menuda que fuese, que no la sacase a la luz distintamente. Pinta los pensamientos,
descubre las imaginaciones, responde a las tcitas, aclara las dudas, resuelve los argumentos; finalmente,
los tomos del ms curioso deseo manifiesta. Oh autor celebrrimo! Oh don Quijote dichoso! Oh
Dulcinea famosa! Oh Sancho Panza gracioso! Todos juntos y cada uno de por s vivis siglos infinitos,
para gusto y general pasatiempo de los vivientes.

La duea Dolorida anuncia a los reunidos que Malambruno va a enviar su caballo de madera,
Clavileo, para que a lomo de l don Quijote y Sancho vuelen por los aires las tres mil leguas que
hay a Candaya, y don quijote acepta la empresa.
Captulo 41
Cuatro salvajes traen el caballo de madera. Antes de montar en el mgico corcel, don Quijote,
apartando a Sancho entre unos rboles del jardn y asindole las manos, le dijo:
Ya vees, Sancho hermano, el largo viaje que nos espera, y que sabe Dios cundo volveremos dl, ni la
comodidad y espacio nos darn los negocios; y as, querra que ahora te retirases en tu aposento, como
que vas a buscar alguna cosa necesaria para el camino, y en una daca de pajas, te dieses, a buena cuenta
de los tres mil y trescientos azotes a que ests obligado, siquiera quinientos, que dados te los tendrs, que
el comenzar las cosas es tenerlas medio acabadas.
Par Dios dijo Sancho, que vuesa merced debe de ser menguado; esto es como aquello que dicen: en
priesa me vees y doncellez me demandas! Ahora que tengo que ir sentado en una tabla rasa, quiere
vuesa merced que me lastime las posas? En verdad en verdad que no tiene vuesa merced razn. Vamos
ahora a rapar estas dueas, que a la vuelta yo le prometo a vuesa merced, como quien soy, de darme tanta
priesa a salir de mi obligacin, que vuesa merced se contente, y no le digo ms.
Y don Quijote respondi:
Pues con esa promesa, buen Sancho, voy consolado, y creo que la cumplirs, porque en efecto, aunque
tonto, eres hombre verdico.
No soy verde, sino moreno dijo Sancho pero aunque fuera de mezcla, cumpliera mi palabra.

Montan los dos sobre el caballo de madera con los ojos vendados, le mueven la clavija que tiene en
el cuello, y ayudados por diversas invenciones de la pareja ducal, tales como aire de fuelles que
simula el viento y estopa encendida simulando fuego, imaginan que van transportados por los aires,
hasta que el caballo explota y ambos caen por tierra medio chamuscados.
En este medio ya se haba desaparecido del jardn todo el barbado escuadrn de las dueas, y la Trifaldi
y todo, y los del jardn quedaron como desmayados, tendidos por el suelo. Don Quijote y Sancho se
levantaron maltrechos, y mirando a todas partes quedaron atnitos de verse en el mesmo jardn de donde
haban partido, y de ver tendido por tierra tanto nmero de gente; y creci ms su admiracin cuando a un
lado del jardn vieron hincada una gran lanza en el suelo, y pendiente della y de dos cordones de seda
verde un pergamino liso y blanco, en el cual, con grandes letras de oro, estaba escrito lo siguiente:
El nclito caballero don Quijote de la Mancha feneci y acab la aventura de la condesa Trifaldi, por otro
nombre llamada la Duea Dolorida, y compaa, con solo intentarla.
Malambruno se da por contento y satisfecho a toda su voluntad, y las barbas de las dueas ya quedan
lisas y mondas, y los reyes don Clavijo y Antonomasia, en su prstino estado. Y cuando se cumpliere el
escuderil vpulo, la blanca paloma se ver libre de los pestferos girifaltes que la persiguen, y en brazos
de su querido arrullador; que as est ordenado por el sabio Merln, protoencantador de los encantadores.

Captulo 42 y 43
Para seguir la broma, el duque instruye a sus cortesanos sobre cmo tiene que conducirse con
Sancho en su gobierno, y al da siguiente le comunica que tiene que ir a gobernar su nsula. Don
Quijote le da muchos consejos, principalmente preceptos clsicos, mientras Sancho ensarta refranes.
Captulo 44
Parte Sancho y don Quijote queda triste, no tanto por echar de menos a su escudero como porque
ahroa su soledad se puebla de melanclicas ensoaciones de Dulcinea. Esa noche, al pie de su
ventana, una dama de compaa de la duquesa llamada Altisidora, siguiendo instrucciones, canta
una cancin de amor.
Y en esto, se sinti tocar una harpa suavsimamemnte. Oyendo lo cual qued don Quijote pasmado,
porque en aquel instante se le vinieron a la memoria las infinitas aventuras semejantes a aquella, de
ventanas, rejas y jardines, msicas y requiebros y desvanecimientos que en los sus desvanecidos libros de
caballeras haba ledo. Luego imagin que alguna doncella de la duquesa estaba dl enamorada, y que la
honestidad la forzaba a tener secreta su voluntad; temi no le rindiese, y propuso en su pensamiento el no
dejarse vencer, y encomendndose de todo buen nimo y buen talante a su seora Dulcinea del Toboso,
determin de escuchar la msica, y para dar a entender que all estaba, dio un fingido estornudo, de que
no poco se alegraron las doncellas, que otra cosa no deseaban sino que don Quijote las oyese.

Acabada la cancin, el caballero argumenta consigo mismo y reafirma su devocin entera a


Dulcinea.
Y con esto, cerr de golpe la ventana, y despechado y pesaroso como si le hubiera acontecido alguna
desgracia, se acost en su lecho.

Captulo 45
Sancho toma posesin de su nsula, que es una villa cercada de unos mil habitantes, una de las
mejores que tiene el duque en sus dominios. Fiando en su buena memoria, demuestra ser todo un

Salomn en sus juicios. Juzga tres casos, que sirven para regalarnos con toda clase de comicidades
medievales y aeja gramtica parda.
Captulo 46
A la noche siguiente, al retirarse don Quijote a su aposento, encuentra all una guitarra.
Templla, abri la reja, y sinti que andaba gente en el jardn; y habiendo recorrido los trastes de la
vihuela y afinndola lo mejor que supo, escupi y remondse el pecho, y luego, con una voz ronquilla,
aunque entonada, cant en siguiente romance, que l mismo aquel da haba compuesto [en honor de
Dulcinea.]

Pero el duque y la duquesa no le dejan en paz, e interrumpen la cancin haciendo descolgar de una
galera que hay ms arriba un montn de gatos con cencerros atados a los rabos, que originan una
escandalera cuando don Quijote los ataca espada en mano; uno de ellos le hiere hincndole los
dientes en la cara, de donde tiene que arrancrselo el duque.
Captulo 47
Volvemos con Sancho Panza. Cervantes satiriza una costumbre que exista en la Espaa real: la de
que hubiera un mdico presente a la mesa de los prncipes para aconsejarles lo que deban comer y
atender a la moderacin de los regios apetitos. El mdico de Sancho, como parte de la broma, le va
quitando todos los manjares que le gustan y le deja sin comer. Viene despus el episodio del labrado
que pide seiscientos ducados para la boda de su hijo, y al que Sancho todava rezumando sano y
rstico sentido comn despacha con cajas destempladas.
Captulo 48
Hemos visto una doble serie de encantamientos, unos procedentes de la pareja ducal y otros
procedentes de la servidumbre. Ahora, en este captulo, nos encontramos con una duea, doa
Rodrguez, que cree de verdad en don Quijote y le plantea seriamente su agravio.
[Se abri la puerta.] Psose en pie sobre la cama, envuelto de arriba abajo en una colcha de raso
amarillo, una galocha en la cabeza, y el rostro y los bigotes, por que no se desmayasen y cayesen, en el
cual traje pareca la ms extraordinaria fantasma que se pudiera pensar. Clav los ojos en la puerta, y
cuando esperaba entrar por ella a la rendida y lastimada Altisidora, vio entrar a una reverendsima duea
con unas tocas blancas repulgadas y luengas, tanto que la cubran y enmantaban desde los pies a la
cabeza. Entre los dedos de la mano izquierda traa una media vela encendida, y con la derecha se haca
sombra, porque no le diese la luz en los ojos, a quien cubran unos muy grandes antojos. Vena pisando
quedito, y mova los pies blandamente.

Le cuenta que el hijo de un labrador adinerado sedujo a su hija bajo la promesa de matrimonio, y
ahora no quiere cumplir la palabra dada. Adems, el duque se niega a tomar cartas en el asunto,
porque el labrador suele prestarle dinero.
Querra, pues, seor mo, que vuesa merced tomase a cargo el deshacer este agravio, o ya por ruegos, o
ya por armas, pues segn todo el mundo dice, vuesa merced naci en l para deshacerlos y para enderezar
los tuertos y amparar los miserables.

Desafortunadamente, tambin divulga la duea el hecho curioso de que la hermosa duquesa tiene
llagas en las piernas; y en ese momento se abre la puerta, y a oscuras entrar unos espectros que le
dan una azotaina. Luego los caballeros verdugos la emprenden con el caballero:
y desenvolvindose de la sbana y de la colcha, le pellizcaron tan a menudo y tan reciamente, que no
pudo dejar de defenderse a puadas, y todo esto en silencio admirable. Dur la batalla casi media hora;
salironse las fantasmas, recogi doa Rodrguez sus faldas, y gimiendo su desgracia, se sali por la
puerta afuera, sin decir palabra a don Quijote; el cual, doloroso y pellizcad, confuso y pensativo, se qued
solo, donde le dejaremos [dice Cervantes] deseoso de saber quin haba sido el perverso encantador que
tal le haba puesto.

Captulo 49
Dice Sancho
Es mi intencin limpiar esta nsula de todo gnero de inmundicia y de gente vagabunda, holgazana y mal
entretenida; porque quiero que sepis, amigos, que la gente balda y perezosa es en la repblica lo mesmo
que los znganos en las colmenas, que se comen la miel que los trabajadoras abejas hacen. Pienso
favorecer a los labradores, guardar su preeminencias a los hidalgos, premiar a los virtuosos, y, sobre todo,
tener respeto a la religin y honra de los religiosos.

Aqu Sancho Panza est reflejando las opiniones del propio Cervantes sobre la sociedad y el
gobierno. La discrecin de sus mximas deja sorprendidos a los autores y actores de la farsa. En un
litigio por dinero, Sancho ordena que una parte se entregue a los presos pobres. El caso de un par de
jvenes que llevan ante l (hermano y hermana que han trocado su vestimenta) no es fingudo como
los otros. La joven es hija de un hombre rico, que la ha tenido siempre encerrada en casa; ella,
desconsolada, ansiaba conocer el mundo.
No es otra mi desgracia, ni mi infortunio es otro sino que yo rogu a mi hermano que me vistiese en
hbitos de hombre con uno de sus vestidos, y que me sacase una noche a ver todo el pueblo, cuando
nuestro padre durmiese; l, importunado de mis ruegos, condencendi con mi deseo, y ponindome este
vestido, y l vistindose de otro mo, que le est como nacido, porque l no tiene pelo de barba y no
parece sino una doncella hermossima, esta noche, debe de haber una hora, poco ms o menos, nos
salimos de casa, y guiados de nuestro mozo y desbaratado discurso, hemos rodeado todo el pueblo []

Al tropezarse con la ronda intentan huir, pero a ella la prenden y la conducen ante el juez.
Y acabo de confirmar ser verdad lo que la doncella deca llegar los corchetes con su hermano preso, a
quien alcanz uno dellos cuando se huy su hermana. No traa sino un faldelln rico y una mantellina de
damasco azul con pasamanos de oro fino, la cabeza sin toca ni con otra cosa adornada que son sus
mesmos cabellos, que eran sortijas de oro, segn eran rubios y enrizados.

Sancho manda que los dos sean devueltos a la casa de su padre sin decirle nada, y para s proyecta
casar al mozo con su hija, plan que quedar frustrado con la cada de su gobierno.
Captulo 50
Curiosas de saber qu quera la duea de don Quijote, la duquesa y su doncella se haban llegado
con gran tiento y sosiego, paso ante paso, [] a ponerse junto a la puerta del aposento, y tan cerca, que
oan todo lo que dentro hablaban; y cuando oy a la duquesa que Rodrguez haba echado en la calle al
Aranjuez de sus fuentes, no lo puso sufrir, ni menos Altisidora [de quien se haba dicho que le ola mal el
aliento], y as, llena de clera y deseosas de venganza, entraron de golpe en el aposento y acribillaron a
don Quijote y vapulearon a la duea del modo que queda contando.

Una vez ms la cantinela de poner fin a una burla y planear otra. Ahora los duques envan a un paje
(el mismo que hizo de Dulcinea) a Teresa Panza, con obsequios, una amable nota de la duquesa y la
carta de Sancho. Teresa no cabe en s de gozo.
Seor cura, eche cata por ah si hay alguien que vaya a Madrid, o a Toledo, para que me compre un
verdugado redondo, hecho y derecho, y sea al uso y de los mejores que hubiere; que en verdad que tengo
que honrar el gobierno de mi marido en cuanto yo pudiere, y aun que si me enojo, me tengo que ir a esa
corte, y echar un coche como todas; que la que tiene marido gobernador muy bien le puede traer y
sustentar.
Y cmo, madre! dijo Sanchica. Pluguiese a Dios que fuese antes hoy que maana, aunque dijesen
los que me viesen ir sentada con mi seora madre en aquel coche: Mirad la tal por cual, hija del harto de
ajos, y cmo va sentada y tendida en el coche, como si fuera una papesa! Pero pisen ellos los lodos, y
ndeme yo en mi coche, levantados los pies del suelo. Mal ao y mal mes para cuantos murmuradores
hay en el mundo, y ndeme yo caliente, y rase la gente! Digo bien, madre ma?
Y cmo que dices bien, hija! respondi Teresa. Y todas estas venturas, y aun mayores, me las tiene
profetizadas mi buen Sancho, y vers t, hija, como no para hasta hacerme condesa; que todo es comenzar
a ser venturosas; y como yo he odo decir muchas veces a tu buen padre que as como lo es tuyo lo es de
los refranes cuando te dieren la vaquilla, corre con la soguilla; cuando dieren un gobierno, cgele;
cuando te dieren un condado, agrrale, y cuando te hicieren tus, tus, con alguna buena dvida, envsala.
No, sino dormos, y no respondis a las venturas y buenas dichas que estn llamando a la puerta de
vuestra casa!
Y qu se me da a m? aadi Sanchica que diga el que quisiere cuando me vea entonada y
fantasiosa: Viose el perro en bragas de cerro... y lo dems?

Captulo 51
Sancho recibe una carta de don Quijote llena de consejos, y vuelve a juzgar. Le plantean el
viejsimo problema de la veracidad.
La ley que puso al dueo del ro, de la puente y del seoro [] era en esta forma: Si alguno parase por
esta puente de una parte a otra, ha de jurar primero adnde y a qu va; y si jurase verdad, djenle pasar; y
si dijere mentira, muera por ello ahorcado en la horca que all se muestra, sin remisin alguna. []
Sucedi pues, que tomado juramento a un hombre, jur y dijo que para el juramento que haca, que iba a
morir en aquella horca que all estaba, y no a otra cosa. Repararon los jueces en el juramento, y dijeron:
Di a este hombre le dejamos pasar libremente, minti en su juramento, y conforme a la ley, debe morir; y
si le ahorcamos, l jur que iba a morir en aquella horca, y, habiendo jurado verdad, por la misma ley
debe ser libre. Pdase a vuestra merced, seor gobernador, qu harn los jueces de tal hombre; que aun
hasta agora estn dudosos y suspensos. Y habiendo tenido noticia del agudo y elevado entendimiento de
vuesa merced, me enviaron a m a que suplicase a vuesa merced de su parte diese su parecer en tan
intricado y dudoso caso.

Tras breve debate, Sancho decide:


Venid ac, seor buen hombre respondi Sancho; este pasajero que decs, o yo soy muy porro, o l
tiene la misma razn para morir que para vivir y pasar la puente; porque si la verdad le salva, la mentira le
condena igualmente; y siendo esto as, como lo es; soy de parecer que digis a esos seores que a m os
enviaron que, pues estn en un fil las razones de condenarle o asolverle, que le dejen pasar libremente,
pues siempre es alabado ms el hacer bien que el mal; y esto lo diera firmado de mi nombre, si supiera
firmar; y yo en este caso no he hablado de mo, sino que se me vino a la memoria un precepto, entre
muchos otros que me dio mi amo don Quijote la noche antes que viniese a ser gobernador desta nsula:

que fue que cuando la justicia estuviese en duda, me decantase y acogiese a la misericordia; y ha querido
Dios que agora se me acordase, por venir en este caso como de molde.

Sentencia que es aclamada como digna de Licurgo.


Sancho pasa la tarde redactando ordenanzas para la recta administracin de la nsula.
Orden que no hubiese regatones de los bastimentos en las repblica, y que pudiesen meter en ella vino
de las partes que quisiesen, con aditamento que declarasen en lugar de donde era, para ponerle el precio
segn su estimacin, bondad y fama, y el que lo aguase o le mudase de nombre, perdiese la vida por ello;
moder el precio de todo calzado, principalmente de los zapatos, por parecerle que corra con
exorbitancia; puso tasa en los salarios de los criados, que caminaban a rienda suelta por el camino del
interese; puso gravsimas penas a los que cantasen cantares lascivos y descompuestos, ni de noche ni de
da; orden que ningn ciego cantase milagro en coplas si no trujese testimonio autntico de ser
verdadero, por parecerle que lo ms que los ciegos cantan son fingudos, en prejuicio de los verdaderos;
hizo y cre un alguacil de pobres, no para que los persiguiese, sino para que los examinase si lo eran,
porque a la sombra de la manquedad fingida y de la llaga falsa andan los ladrones y la salud borracha. En
resolucin: l orden cosas tan buenas, que hasta hoy se guardan en aquel lugar, y se nombran Las
constituciones del gran gobernador Sancho Panza.

Captulo 52
Doa Rodrguez y su hija piden de don Quijote remedio para sus males, y l propone salir en busca
del joven para retarle en duelo. Pero el duque acepta el reto en su nombre, y promete que el combate
ser har de all en seis das. Llegan cartas de Teresa Panza para la duquesa y Sancho, esta segunda
con noticias del pueblo, entre otras que:
el cura, el barbero, el bachiller y aun el sacristn no pueden creer que eres gobernador, y dicen que todo
es embeleco, o cosas de encantamento, como son todas las de don Quijote tu amo; y dice Sansn que ha
de ir a buscarte y a sacarte el gobierno de la cabeza, y a don Quijote la locura de los cascos; yo no hago
sino rerme, y mirar mi sarta, y dar traza del vestido que tengo de hacer del tuyo a nuestra hija.
Unas bellotas envi a mi seora la duquesa; yo quisiera que fueran de oro. Envame t algunas sartas de
perlas, si se usan en esa nsula. [] Hogao no hay aceitunas, ni se halla una gota de vinagre en todo este
pueblo. Por aqu pas una compaa de soldados; llevronse de camino tres mozas deste pueblo; no te
quiero decir quin son: quiz volvern, y no faltar quien las tome por mujeres, con sus tachas buenas o
malas.
Sanchica hace preguntas de randas: [] pero ahora que es hija de gobernador, t le dars la dote sin que
ella lo trabaje. La fuente de la plaza se sec; un rayo cay en la picota, y all me las den todas.

Captulo 53
La burla que pone remate a las que se hacen a Sancho es la supuesta invasin de la isla por huestes
enemigas. Sancho sale del alboroto todo pisoteado. Molido y entumecido, va al establo, enalbarda el
rucio y dice as a los circunstantes:
Vuesas mercedes se queden con Dios, y digan al duque mi seor que desnudo nac, desnudo me hallo; ni
pierdo ni gano; quiero decir, que sin blanca entr en este gobierno, y sin ella salgo, bien al revs de como
suelen ir los gobernadores de otras nsulas.
No sin porfiar un poco,
todos vinieron en ello [aceptar su renuncia], y le dejaron ir, ofrecindole primero compaa y todo
aquello que quisiese para el regalo de su persona y para la comodidad de su viaje. Sancho dijo que no

quera ms de un poco de cebada para el rucio y medio queso y medio pan para l; que pues el camino era
tan corto, no haba menester mayor ni mejor repostera. Abrazronle todos, y l, llorando, abraz a todos,
y los dej admirados, as de sus razones como de su determinacin tan resoluta y tan discreta.

Captulo 54
A partir de aqu el movimiento de lanzadera entre don Quijote y Sancho se hace dentro de cada
captulo, no alternadamente.
Resolvironse el duque y la duquesa de que el desafo que don Quijote hizo a su vasallo por la causa ya
referida pasase delante; y puesto que el mozo estaba en Flandes, adonde se haba ido huyendo por no
tener por suegra a doa Rodrguez, ordenaron de poner en su lugar a un laca y gascn, que se llamaba
Tosilos, industrindole primero muy bien de todo lo que haba de haber.

De camino para reunirse con su seor, Sancho se encuentra con Ricote, un morisco que fue tendero
de su pueblo y ahora mendiga disfrazado de alemn (los moriscos haban sido expulsados de Espaa
por reales decretos de 1609 y 1613). Va con un grupo de mendicantes, todos jvenes y bien
plantados, y con las alforjas bien provistas.
Tendironse en el suelo, y haciendo manteles de las yerbas, pusieron sobre ellas pan, sal, cuchillos,
nueces, rajas de queso, huesos mondos de jamn que si no se dejaban mascar, no defendan ser chupados.
Pusieron asimismo un manjar negro que dicen que se llama cabial, y es hecho de huevos de pescados,
gran despertador de la colambre. No faltaron aceitunas, aunque secas y sin adobo alguno, pero sabrosas y
entretenidas.

El viejo morisco Ricote ha vuelto para recuperar cierto tesoro que dej enterrado cerca de su
pueblo, y despus de recoger a su familia, que est en Argel, y llevrsela con l a Alemania, donde
ha encontrado la libertad.
Captulo 55
Sancho prosigue su viaje, pero se ha retrasado para r la narracin de Ricote; se le hace de noche, y
en la oscuridad se cae con su jumento en una profunda sima. Al da siguiente oye sus gritos don
Quijtoe, que ha salido a practicar el combate singular que se avecina.
Parecile a don Quijote que oa la voz de Sancho Panza, de que qued suspenso y asombrado, y
levantando la voz todo lo que pudo, dijo:
Quin est all abajo? Quin se queja?
Quin puede estar all, o quien se ha de quejar respondieron, sino el asendereado de Sancho Panza,
gobernador, por sus pecados y por su mala andanza, de la nsula de Barataria, escudero del famoso
caballero don Quijote de la Mancha?
Oyendo lo cual don Quijote, se le dobl la admiracin y se le acrecent el pasmo, vinindosele al
pensamiento que Sancho Panza deba de ser muerto, y que estaba all penando su alma; y llevado desta
imaginacin, dijo:
Conjrote por todo aquello que puedo conjurarte como catlico cristiano que me digas quin eres; y si
eres alma en pena, dime qu quieres que haga por ti; que pues es mi profesin favorecer y acorrer a los
necesitados deste mundo, tambin lo ser para acorrer y ayudar a los menesterosos del otro mundo, que
no pueden ayudarse por s propios.
Uno a otro se reconocen, ayudados por los rebuznos del asno de Sancho; don Quijote se vuelve al castillo
y las gentes del duque con sogas y maromas, sacan de la sima a Sancho y al rucio. Sancho solicita el
perdn de los duques por haber dejado su gobierno sin previo aviso.

[...] As que, mis seores duque y duquesa, aqu est vuestro gobernador Sancho Panza, que ha
granjeado en solos diez das que ha tenido el gobierno conocer que no se le ha de dar nada por ser
gobernador, no que de una nsula, sino de todo el mundo; y con este presupuesto, besando a vuestras
mercedes los pies, imitando al juego de los muchachos, que dicen Salta t, y dmela t, doy un salto del
gobierno, y me paso al servicio de mi seor don Quijote; que, en fin, en l, aunque como el pan con
sobresalto, hrtome, a lo menos; y para m, como yo est harto, eso me hace que sea de zanahorias que de
perdices.

Captulo 56
Llega don Quijote al lugar del combate y
de all a poco, acompaado de muchas trompetas, asom por una parte de la plaza, sobre un poderoso
caballo, hudindola toda, el grande lacayo Tosilos, calada la visera y todo encambronado, con unas fuertes
y lucientes armas. [] Vena el valeroso combatiente bien informado del duque su seor de cmo se
haba de portar con el valeroso don Quijote de la Mancha, advertido que en ninguna manera le matase,
sino que procurase huir en el primer encuentro por excusar el peligro de su muerte, que estaba cierto si de
lleno en lleno le encontrase. Pase la plaza, y llegando donde las dueas estaban se puso algn tanto a
mirar a la que por esposo le peda. [] Ya en este tiempo estaban el duque y la duquesa puestos en una
galera que caa sobre la estacada, toda la cual estaba coronada de infinita gente, que esperaba ver el
riguroso trance, nunca visto. Fue condicin de los combatientes que sin don Quijote venca, su contrario
se haba de casar con la hija de doa Rodrguez; y si l fuese vencido, quedaba libre su contendor de la
palabra que se le peda sin dar otra satisfaccin alguna.

Mientras estaba el lacayo esperando la seal de entrar en combate y mirando a la hija de la duea
le pareci la ms hermosa mujer que haba visto en toda su vida

y Cupido atraves el corazn con una flecha de dos varas. De modo que
cuando dieron la seal de la arremetida estaba nuestro lacayo transportado, pensando en la hermosura de
la que ya haba hecho seora de su libertad, y as, no atendi al son de la trompeta, como hijo don Quijote,
que apenas la hubo odo, cuando arremeti, y a todo el correr que permita Rocinante, parti contra su
enemigo.

Tosilos no se mueve, sino que grita al maese del campo:


[...] soy temeroso de mi conciencia, y pondrala en gran cargo si pasase adelante en esta batalla; y as,
digo que yo no me doy por vencido y que quiero casarme luego con aquella seora.

Cuando le quitan la celada se descubre el rostro del lacayo.


Viendo lo cual doa Rodrguez y su hija, dando grandes voces dijeron:
Este es engao; engao es este! A Tosilos, el lacayo del duque de mi seor, nos han puesto en lugar de
mi verdadero esposo! Justicia de Dios y del rey de tanta malicia, por no decir bellaquera!
No os acuitis, seoras dijo don Quijote; que ni esta es malicia ni es bellaquera; y si lo es, no ha
sido la causa del duque, sino los malos encantadores que me persiguen, los cuales, envidiosos, han
convertido el rostro de vuestro esposo en el de este que deca que es lacayo del duque. Tomad mi consejo,
y a pesar de la malicia de mis enemigos, casaos con l; que sin duda es el mismo que vos deseis alcanzar
por esposo.

La clera del duque al verde traicionado por Tosilo se muda en risa:


Son tan extraordinarias las cosas que suceden al seor don Quijote que estoy por creer que este mi
lacayo no lo es.

Propone entonces tenerle encerado durante varias semanas por ver si vuelve a su primitivo ser,

que no ha de durar tanto el rancor que los encantadores tienen al seor don Quijote, y ms yndoles tan
poco en usar estos embelecos y transformaciones.

La hija de doa Rodrguez declara su voluntad de casarse con l, est o no cambiado, y as termina
la aventura con regocijo y satisfaccin de todos.
Captulo 57
Don Quijote se despide de los duques para seguir viaje a Zaragoza. Altisidora le hace una ltima
burla, acusndole de haberle robado las ligas, y canta una desvergonzada cancin de despedida.
Captulo 58
Por el camino don Quijote y Sancho encuentran a un grupo de trabajadores comiendo en su prado,
que tienen junto a s unos bultos tapados con sbanas blancas; son imgenes de santos guerreros
talladas en relieve, que llevan a su pueblo. Don Quijote los identifica correctamente y comenta las
hazaas de cada uno. Lamenta que el encantamiento de Dulcinea le impida tener mejores fortunas y
juicio, con una conciencia de su locura que prepara ya el tono del captulo final. De todos modos, el
encuentro con esas imgenes le parece un buen augurio, y tambin a Sancho Panza le complace la
grata aventura. Prosiguiendo la marcha,
se iban entrando por una selva que fuera del camino estaba, y a deshora, sin pensar en ello, se hall don
Quijote enredado entre unas redes de hilo verde [ntese ese verde, el color predilecto de Cervantes], que
desde unos rboles a otros estaban tendidas.

Pensando que se trate de otro encantamiento, quiz en venganza de la severidad que ha tenido con
Altisidora, y
queriendo pasar adelante y romperlo todo, al improviso se le ofrecieron delante, saliendo de entre unos
rboles, dos hermossimas pastoras; a lo menos, vestidas como pastoras, sino que los pellicos y sayas eran
de fino brocado.

Vuelve la materia pastoril. Era nuestra intencin, dicen, formar aqu


una nueva y pastoril Arcadia, vistindonos las doncellas de zagalas y los mancebos de pastores. Traemos
estudiadas dos glogas [], las cuales hasta agora no hemos representado. Las redes de hilo verde

son para capturar pjaros.


Las chicas y sus hermano han ledo las aventuras de don Quijote y Sancho Panza, y les festejan
mucho. En correspondencia, don Quijote se planta en medio del camino y pregona:
Oh vosotros, pasajeros y viandantes, caballeros, escuderos, gente de a pie y de a caballo que por este
camino pasis, o habis de pasar en estos dos das siguientes! Sabed que don Quijote de la Mancha,
caballero andante, est aqu puesto a defender que a todas las hermosuras y cortesas del mundo exceden
las que se encierren en las ninfas habitadoras destos prados y bosques, dejando a un lado a la seora de mi
alma Dulcinea del Toboso. Por eso, el que fuere de parecer contrario, acuda; que aqu le espero.

Llega al galope un gento de hombres armados de lanzas, cabalgando en formacin cerrada, y el que
va en cabeza grita a don Quijote:
Aprtate, hombre del diablo, del camino, que te harn pedazos estos toros!

Don Quijote se niega, y la manada de toros bravos y cabestros les derriban a l y a Sancho, con
Rocinante y el rucio, y les dejan molidos. [Esto es un retroceso al captulo 18 de la primera parte,
donde don Quijote arremeta contra ovejas que haba tomado por ejrcitos.] Contusos y maltrechos

volvieron a subir amo y mozo, sin volver a despedirse de la Arcadia fingida o contrahecha, y con ms
vergenza que gusto, siguieron su camino.

Captulo 59
Se sientan al borde de un claro y limpio manantial.
Come, Sancho amigo dijo don Quijote, sustenta la vida, que ms que a m te importa, y djame morir
a m a menos de mis pensamientos y a fuerzas de mis desgracias. Yo, Sancho, nac para vivir muriendo, y
t para morir comiendo; y por que veas que te digo verdad en esto, considrame impreso en historias,
famoso en las armas, comedido en mis acciones, respetado de prncipes, solicitado de doncellas; al cabo al
cabo, cuando esperaba palmas, triunfos y coronas granjeadas y merecidas por mis valerosas hazaas, me
he visto esta maana pisado, y acoceado, y molido, de los pies de animales inmundos y soeces. Esta
consideracin me embota los dientes, entorpece las muelas, y entomece las manos, y quita de todo en todo
la gana del comer, de manera que pienso dejarme morir de hambre, muerte la ms cruel de las muertes.

Pero como Dulcinea sigue encantada, se recupera lo bastante para pedirle a Sancho Panza que se d
trescientos o cuatrocientos azotes a cuenta de los tres mil y pico que todava quedan. Sancho, como
siempre, promete pagar en el futuro.
Poco despus se detienen en una venta. Don Quijote oye que en la habitacin de al lado hablan y
mencionan su nombre.
Por vida de vuesa merced, seor Jernimo, que en tanto que traen la cena leamos otro captulo de la
segunda parte de Don Quijote de la Mancha [El objeto de la alusin es la continuacin espuria de la
primera parte hecha por Avellaneda.]
Apenas oy su nombre don Quijote, cuando se puso en pie, y con odo alerto escuch lo que dl
trataban, y oy que el tal Jernimo referido respondi:
Para qu quiere vuesa merced, seor don Juan, que leamos estos disparates, si el que hubiere ledo la
primera parte de la historia de Don Quijote de la Mancha no es posible que pueda tener gusto en leer esta
segunda?
Con todo eso dijo el don Juan, ser bien leerla, pues no hay libro tan malo que no tenga alguna cosa
bueno. Lo que a m en este ms desplace es que pinta a don Quijote ya desenamorado de Dulcinea del
Toboso. [En el captulo segundo de su continuacin, Avellaneda hace que Aldonza Lorenzo escriba a don
Quijote amenazndole con darle de palos si vuelve a llamarla princesa y Dulcinea, y don Quijote, dolido
por su ingratitud, decide buscarse otra dama.]

Airado y despechado, don Quijote les desafa. Los dos caballeros entran en la habitacin,
y uno dellos echando los brazos al cuello de don Quijote, le dijo:
Ni vuestra presencia puede desmentir vuestro nombre, ni vuestro nombre puede no acreditar vuestra
presencia: sin duda, vos, seor, sois el verdadero don Quijote de la Mancha, norte y lucero de la andante
caballera, a despecho y pesar del que ha querido usurpar vuestro nombre y aniquilar vuestras hazaas,
como lo ha hecho el autor deste libro que aqu os entrego.
Y ponindole un libro en las manos, que traa su compaero, le tom don Quijote, y sin responder una
palabra, comenz a hojearle, y de all a un poco se le volvi, diciendo:
En esto poco que he visto he hallado tres cosas en este autor dignas de reprehensin. La primera, es
algunas palabras que he ledo en el prlogo; la otra, que el lenguaje es aragons, porque tal vez escribe sin
artculos, y la tercera, que ms le confirma por ignorante, es que yerra y se desva de la verdad en los ms
principal de la historia; porque aqu dice que la mujer de Sancho Panza mi escudero se llama Mari
Gutirrez, y no se llama tal, sino Teresa Panza; [fue el propio Cervantes, quien, en el captulo 7 de la
primera parte llam Mari Gutirrez a la mujer de Sancho; pocos renglones ms arriba, en el mismo

captulo, le haba dado el nombre de Juana Gutirrez, y en el captulo 52 de la primera parte es Juana
Panza] y quien en esta parte tan principal yerra, bien se podr temer que yerra en todas las dems de la
historia.

Al preguntar Sancho cmo aparece l retratado, se le responde:


Pues a fe dijo el caballero que no os trata este autor moderno con la limpieza que en vuestra persona
se muestra: pntaos comedor, y simple, y no nada gracioso, y muy otro del Sancho que en la primera parte
de la historia de vuestro amo se describe.

En este captulo el autor revela claramente su idea del carcter de Sancho, y se ve el respecto que
senta hacia el escudero y hacia el campesino en general.
Como es habitual en los personajes positivos de la obra, los dos caballeros quedan asombrados ante
la mezcla de sensatez y locura que se revela en la conversacin de don Quijote (lo mismo que otros
se han admirado de la mezcla de sentido comn y rusticidad que hay en Sancho Panza).
Don Quijote decide no ir a las justas de Zaragoza como pensaba, y da esta pasmosa razn:
Djole don Juan que aquella nueva historia contaba como don Quijote, sea quien se quisiere, se haba
hallado en ella en una sortija, falta de invencin, pobre de letras, pobrsimas de libreas, aunque rica en
simplicidades.
Por el mismo caso respondi don Quijote no pondr los pies en Zaragoza, y as sacar a la plaza del
mundo la mentira dese historiador moderno, y echarn de ver las gentes como yo no soy el don Quijote
que l dice.

Captulo 60
Era freca la maana, y daba muestras de serlo asimismo el da en que don Quijote sali de la venta,
informndose primero cul era el ms derecho camino para ir a Barcelona sin tocar en Zaragoza: tal era el
deseo que tena de sacar mentiroso a aquel nuevo historiador que tanto deca que le vituperaba.
Amo y criado viajan durante seis das sin que les ocurra nada de particular, y al fin les sorprende la noche
entre unas espesas encinas o alcornoques; que en esto no guarda la puntualidad Cide Hamete que en
otras cosas suele.
[Sancho duerme]; pero don Quijote, a quien desvelaban sus imaginaciones mucho ms que la hambre, no
poda pegar sus ojos; antes iba y vena con el pensamiento por mil gneros de lugares. Ya le pareca
hallarse en la cueva de Montesinos; ya ver brincar y subir sobre su pollina a la convertida labradora
Dulcinea; ya que le sonaban en los odos las palabras del sabio Merln, que le referan las condiciones y
diligencias que se haban de hacer y tener en el desencanto de Dulcinea. Desesperbase de ver la flojedad
y caridad poca de Sancho su escudero, pues, a lo que crea, solos cinco azotes se haba dado, nmero
desigual y pequeo para los infinitos que le faltaban.

Intenta entonces el caballero administrar por su propia mano algunos de esos azotes, pero Sancho se
le revuelve, y tan violentamente que le derriba echndole la zancadilla y le sujeta contra el suelo
hasta que su amo promete no volver a intentarlo.
Caen prisioneros de un bandido, una especie de Robin Hood llamado Roque Guinart, por quien don
Quijote se ve sorprendido sin su lanza, de modo que no puede oponer resistencia. Roque, que ha
odo hablar de don Quijote pero no poda creer que sus aventuras fueran verdad, le toma gran
simpata. Llega galopando una doncella vestida de hombre, con un traje verde, y cuenta la historia
de siempre: que uno que le haba prometido casarse con ella ahora se va a casar con otra. Ella le

pega un tiro, pero entonces se descubre que los rumores eran equivocados, y la doncella se
desploma desmayada sobre l al tiempo que l exhala su ltimo suspiro.
Los bandoleros apresan a dos capitanes de infantera espaola y a unos peregrinos que se dirigen a
Roma, as como a unas mujeres.
Captulo 61
Roque manda aviso por delante y acompaa despus a don Quijote y Sancho a Barcelona, donde los
deja en la playa esperando que amanezca. Ambos se admiran viendo el mar por primera vez.
En esto, llegaron corriendo, con grita, lililes y algaraza, lo [jinetes] de las libreas adonde don Quijote
suspenso y atnico estaba, y uno dellos, que era el avisado de Roque, dijo en alta voz a don Quijote:
Bien sea venido a nuestra ciudad el espejo, el faron, la estrella y el norte de toda la caballera andante,
donde ms largamente se contiene. Bien sea venido, digo, el valeroso don Quijote de la Mancha: no el
falso, no el ficticio, no el apcrifo que en falsas historias estos das nos han mostrado, sino el verdadero,
el legal y el fiel que nos describi Cide Hamente Benengeli, flor de los historiadores.

Los caballero conducen a don Quijote a casa de don Antonio Moreno, que ser su anfitrin.
Captulo 62
Don Antonio Moreno, que es amigo de divertirse, aunque se nos dice que de buenas e inocentes
maneras, exhibe a don Quijote a la vista del populacho en un balcn de su casa, y le saca a pasear
con un cartel prendido a la espalda, sin que esto lo sepa el caballero, que se adombra de ver cunta
gente le llama por su nombre. Don Antonio le ensea una cabeza mgica que tiene, hecha por el
gran encantador, que responde a todo lo que se le pregunte. (Ms tarde se nos descubre que debajo
de la mesa hay un avispado muchacho, cuya voz, subiendo por un tubo, parece salir de la cabeza de
bronce.) Varios amigos de don Antonio le hacen preguntas y reciben respuesta.
Llegse luego don Quijote y dijo:
Dime t, el que respondes: fue verdad, fue sueo lo que yo cuento que me pas en la cueva de
Montesinos? Sern ciertos los azotes de Sancho mi escudero? Tendr efecto el desencanto de Dulcinea?
A lo de la cueva respondieron, hay mucho que decir: de todo tiene; los azotes de Sancho irn
despacio; el desencanto de Dulcinea llegar a debida ejecucin.
No quiero saber ms dijo don Quijote; que como yo vea a Dulcinea desencantada, har cuenta que
vienen de golpe todas las aventuras que acertar a desear.
[Despus de revelar el truco de la voz, dice] dice ms Cide Hamete: que hasta diez o doce das dur esta
maravillosa mquina; pero que divulgndose por la ciudad que don Antonio tena en su casa una cabeza
encantada, que a cuantos le preguntaban responda, temiendo no llegase a los odos de las despiertas
centinelas de nuestra Fe, habiendo declarado el caso a los seores inquisidores, le mandaron que la
deshiciese y no pasase ms adelante, por que el vulgo ignorante no se escandalizase.

Don Quijote visita una imprenta donde estn corrigiendo unas pruebas, y al preguntas de qu libro
son se le dice que de la Segunda parte del Ingenioso Hidalgo don Quijote de la Mancha, compuesto
por un vecino de Tordesillas.
Ya yo tengo noticia deste libro dijo don Quijote, y en verdad y en mi conciencia que pens que ya
estaba quemado y hecho polvos, por impertinente; pero su San Martn se le llegar, como a cada puerco;

que las historias fingidas tanto tienen de buenas y de deleitables cuando se llegan a la verdad o la
semejanza della, y las verdaderas, tanto son mejores cuanto son ms verdaderas.
Y diciendo esto, con muestras de algn despecho, sali de la emprenta.

Captulo 63
Llevan