Mxico Profundo me ha hecho entender que la base de la pirmide social resisten

los pueblos que encarnan la civilizacin mesoamericana. La coincidencia de poder y

civilizacin occidental por un lado y sujeto a civilizacin mesoamericana por el otro,
no es que sea una mera coincidencia, ms bien entiendo que es el resultado
necesario de una historia colonial que hasta ahora no ha sido eliminada del todo en
la sociedad mexicana. Una caracterstica sustantiva de toda sociedad colonial es
que el grupo invasor, que pertenece a una cultura distinta a la de los pueblos sobre
los que ejerce su dominio, afirma ideolgicamente sus superioridad prcticamente
en todos los rdenes de su vida y en consecuencia se niega la cultura del
colonizador, pienso que la descolonizacin de Mxico fue incompleta: se obtuvo la
independencia frente a Espaa, pero no se elimino la estructura colonial interna por
que los grupos que han tenido el poder desde esas pocas nunca han renunciado al
proyecto civilizatorio de occidente ni han superado la visin distorsionada del pas
que es consustancial al punto de vista del colonizador.
Es as como los diversos proyectos nacionales conforme a los cuales se ha
pretendido organizar a la sociedad mexicana en los distintos momentos de la
historia, han sido proyectos en el mbito de la civilizacin occidental, en los que la
realidad del Mxico profundo no tiene cabida y es completamente visto como
smbolo de atraso.
Este Mxico profundo resiste a la dominacin que es sometido da con da, no es un
mundo pasivo, esttico, si no que vive en tencin permanente. Los pueblos de
Mxico crean y recrean su cultura, la ajustan a las presiones cambiantes, refuerzan
sus mbitos propios y privados, hacen suyos elementos culturales ajenos que para
ponerlos a su servicio, callan o se revelan segn una estrategia afinada por siglos de
resistencia.
No podemos seguir manteniendo los ojos serrados ante este Mxico que nos
negamos, no podemos seguir ignorando y negando el potencial que representa para
el pas la presencia viva de la civilizacin mesoamericana.
Es necesario hacer una reflexin sobre el dilema de la civilizacin en Mxico, con la
necesidad de formular un nuevo proyecto de nacin que incorpore como capital
activo todo lo que realmente forma el patrimonio que los mexicanos hemos
heredado: no solo los recursos naturales sino tambin las diversas formas de

entenderlos y aprovecharlos, atabes de conocimientos y tecnologas que son la

herencia histrica de los diversos pueblos que conforman la nacin; no solo la fuerza
de trabajo individual, sino la forma de organizacin para la produccin y consumo
que persiste en Mxico profundo y han hecho posible su sobrevivencia; no solo los
conocimientos que con mucho esfuerzo se han ido acumulando en Mxico y que
pertenece a la tradicin occidental, sino toda la gama de conocimientos que
pertenece a la experiencia milenaria de Mxico, encontrando los caminos que para
que florezca el enorme potencia cultural que contiene la civilizacin negada de
Mxico, por que con esa civilizacin, y no contra ella, es como podremos construir
un proyecto real, nuestro, que desplace lo accidental.
Respecto a la desindianizacion, esto es la prdida de la identidad colectiva original
como resultado del proceso de dominacin colonial. El cambio de identidad, sin
embargo, no implica necesariamente la perdida de la cultura india, como la prueba
de la realidad de las comunidades campesinas tradicionales que se identifican como
mestizas. Aun en las ciudades es posible hallar la presencia de la cultura india, que
se manifiesta en diversas formas, unas que provienen de procesos antiguos, como
la existencia de los barrios indios y otras que resultan de fenmenos sociales ms
recientes como la migracin del campo a la ciudad.
Se trata de entender cmo llegamos a donde estamos, cuales son las lneas
principales del proceso histrico que ha concluido a la sociedad mexicana a negar
la parte sustancial de s misma y a poner un proyecto de sustitucin y no de
desarrollo.
Las formas de resistir han sido muy variadas, desde la defensa armada y la rebelin,
hasta el apego aparentemente conservador a las prcticas tradicionales,