Abril de 2015. Facilitadora: Profesora Lisset De Gouveia Cursante: Profesor Daniel Tern Solano, CI 13.888.164 Escuela: Comunicacin Social Grupo: Cuatro (4) ACTIVIDAD CORRESPONDIENTE A LA SESIN PRESENCIAL DEL 18 DE ABRIL DE 2015. 1) Por qu la formacin de competencias puede estar asociada a los principios de enseanza enunciados por Monereo? Bueno, porque fundamentalmente busca ofrecer un proyecto educativo INTEGRAL, esto es desarrollar de manera armnica y coherente todas las dimensiones del ser humano (segn Bravo, E. (2006) La transversalidad como gua para la formacin integral) lo cual se ve reflejado en tanto en los profesores como en los alumnos, en una transformacin de los mtodos tradicionales de enseanza, y al cambiar sos procedimiento el resultado es tambin significativamente diferente: As, los profesores como maestros sern: personas autnomas, habilitadas para responder de manera eficaz y diligente a los cambios y versiones que le ofrezcan los contextos en los que interactan (Monereo y Pozo, 2003, La universidad ante la nueva cultura educativa. Ensear y aprender para la autonoma, p. 20) y as los alumnos, como aprendices podrn ser personas que tengan criterios propios para decidir la validez de un saber terico o prctico en una situacin dada, hay que formarlos para la autonoma. (Monereo y Pozo, 2003, Ibdem, p. 17). Se busca establecer entonces una modificacin de los paradigmas, para conseguir una transformacin y sustancial mejora de los resultados en el mbito educativo. 2) Cul es la importancia de la formacin integral del estudiante? y Cmo pueden contribuir las competencias con la formacin integral? La importancia salta a la vista, porque en los momentos actuales que vive Venezuela y el mundo, la Educacin es un rea fundamental que
puede marcar la diferencia entre una sociedad civilizada y prspera y
una descompuesta y llena de miseria. La Educacin a lo largo del siglo XX demostr que es uno de los aspectos trascendentales para que las naciones del mundo alcanzaran un verdadero desarrollo, y por eso las Naciones Unidas creara su famosa divisin de la UNESCO para fomentar en los distintos pueblos del mundo el avance de la educacin, como va para hacer de este mundo, un especio ms inclusivo, pacfico y justo. As se dio un maravilloso y masivo impulso por ampliar la educacin en los pases del tercer mundo, donde Venezuela tuvo un papel destacado, convirtindose en unos de los pases que redujo su analfabetismo, y a partir de 1958 incorpor a millones de jvenes a la educacin formal, creando adems numeras universidades pblicas y privadas. Pero tambin es necesario destacar que, justamente por lo visto a lo largo del siglo XX, la educacin tuvo tambin que transformarse: tena que dejar de verse y entenderse nicamente como la mera transferencia de conocimientos tericos, desligados de las realidades sociales de los educandos y muchas veces desprovisto de improntas ticas o morales. La percepcin excesivamente tcnica de la formacin se convirti en un defecto en el campo educativo, que hizo que se creara ms mano de obra calificada, que ciudadanos autnomos y pensantes, que a fin de cuenta eran los que deban hacer mejores a sus sociedades. As, en el siglo XXI se ha hecho necesaria la transformacin de los paradigmas de la enseanza, en reas tan claves como es la Educacin Superior. En Europa, el famoso programa Tuning, as como las iniciativas Bolonia, y planes como el Erasmus, buscan fomentar una necesaria transformacin, actualizacin y adaptacin de los paradigmas en el mundo universitario a las necesidades y realidades del mundo actual. Autores como Bravo Juregui, Leonaro Carvajal, Francisco Javier Dupl o Fuenmayor Toro, han analizado bien las problemticas que presenta la educacin venezolana y en sus diagnsticos no escapa el llamado de alerta de una necesaria modernizacin de las casas de Educacin Superior. Parte de sa transformacin pasa porque se ensee una formacin integral. Ya no se puede repetir el mero esquema desarrollista del siglo XX, para formar un profesional tcnico. No. Ahora se debe educar un profesional integral, un ser pensante pero tambin sensible, informado y formado. Porque ah est la clave no slo para superar la pobreza y hacer una sociedad ms justa, sino para darle al individuo que recibe la
educacin, la oportunidad de poder cambiar su vida, de transformarse y
cambiar lo que parece un destino inexorable. No en balde, el padre Luis Ugalde, SJ, en el Encuentro por la Educacin de Calidad para todos, celebrado entre el 14, y 16 de julio de 2014 en la Universidad Catlica Andrs Bello dira sin ambages:"Un joven sin una educacin de calidad est condenado a una vida de pobreza, de mendicidad, desempleo y delincuencia". Y si la universidad puede ofrecerle a un joven la oportunidad de cambiar su destino, su vida, gracias a una formacin integral, diferente, orientada ya no a objetivos mecnicos y tcnicos sino a competencias que puedan darle elementos de crecimiento intelectual y personal, se dar y se cumplir entonces lo que menciona el filsofo espaol Fernando Savater: "La educacin es el nico mecanismo de revolucin pacfica que hay. La educacin es el antdoto contra la fatalidad. La fatalidad provoca que el hijo del pobre, siempre sea pobre, que el hijo del ignorante siempre sea ignorante, una buena educacin hace saltar estas barreras por los aires. La educacin es lo ms subversivo que hay". (Savater, 2012, tica de Urgencia, p. 44) 3) Selecciona una competencia general y una unidad de competencia que le corresponda, y explica, brevemente, cmo se podra aplicar en tu asignatura (puedes responder seleccionando una clase, un tema o la asignatura completa ) Yo soy historiador y doy actualmente en la Escuela de Comunicacin Social la materia Historia de la Cultura III, y el programa oficial aprobado para tal materia por el Consejo de Facultad data de 2000, y establece la famosa divisin clsica de Objetivo general y Objetivos especficos. Dice el primer lo siguiente: Analizar el proceso histricocultural del mundo contemporneo, para comprender la formacin de la cultura occidental y su incidencia en la sociedad actual y los dems buscan: 1. Comprender el proceso histrico mediante el cual se ha conformado la contemporaneidad. 2.- Identificar las etapas de desarrollo de la cultura occidental en la poca contempornea. 3.Analizar los principales acontecimientos histricos desarrollados en la contemporaneidad. 4.- Conocer los aportes ms relevantes de la contemporaneidad que han contribuido a la cultura occidental
En virtud, de ello y revisadnos el material de la Comisin Institucional
de Currculo de Julio de 2010, bajo las pautas de lo que se nos dio en la Charla presencial, lo que creo que ms se acercara a mi materia, (por ser una materia exclusivamente teora), sera la unidad de competencia 1, Abstrae, analiza, y sintetiza informacin, que en este caso sera la informacin de tipo histrico cultura a lo largo del siglo XX. As pues, la definicin de esta unidad de competencia nos habla de Descompone en artes, identifica factores comunes y resume lo realizado, en situaciones que requieran manejar informacin y esto puede aplicarse para la asimilacin por parte del estudiante de hechos, suceso, procesos y personajes histricos, los cuales necesitan ser, 1) Identificados, 2) Descompuestos, clasificados y jerarquizados, 3) Resumidos, 4) Integrados y finalmente 5) Valorados crticamente. De esta manera del objetivo general ya mencionado y descrito, para la materia que estoy dando la competencia podra ser: Se comprende crticamente los elementos que explican el desarrollo de la civilizacin occidental contempornea a travs de su Historia.