Racismocidentidades
sora inypreseindble para a consecucion de todas ls actividades. El
trabajo de revisin dela obra pore Dr. Gilberto Lopez y Rivasy de
tedicibn por la Lie, Rosario Hoyos on igualmente valiosos.
Alicia Castellanos Guerrero
Departamento de Antropologia,
UAMT
Nelson Mandela: apuntes para entender su
lucha contra Ia institucionalizacién de la
diferencia y la codificacién racista dela
identidad
Ménica Cojas*
“Sf, ef hombre comin, quien por generactones ha sido
inslrumento de politicos ygobiernos insanos, quiemha sutido
privaciones y amargura en guereas que henefiiaron a grupos
Iindsculos de privilegiodos, est pasando de ser hoy en dia,
‘objeto a sujeto de la historia, Los hombres y las mujeres ene}
‘mundo, los oprimidos de todo el mundo, se estsn volviendo
‘rensoresconscientes desu propia historia.” Nelson Mandela
951)"
Nelson Mandela, primer presidente negro legido en las primeras
Passbook, :
uote: “A passbook that ihe South African blsks are required fay”
(UN Phot? 1385737
‘Los blancos sntieron el dober de ayudar ala razas atrasadas
a alcanzar altas formas de civlizacién, Si los Blancos les,
hubiesen permitido a los banties continuar com su antiguo y
‘irharo estilo de va, cl poreentajeentrenegrosy blancs podria
haber sido, con toda seguridad, mucho ms favorable Ios
“ltimos y muchos de los problemas que emanan de [a
‘composicion multiracial de I poblacidn podran haber sida
«do fd solucion Eecho de que Sudaria se haya tornacoren
“typos en afaaas ings iad por pl dian parquet
(sna a presented dbcenor dda ne) pba es
“Ltt dps ope drcbneno idea ue bl per pblcn ners
«1 Suliiaque ep asus dts de ena lisse ail steal
‘olendreinfracen sobre uate pr ncode demi ess
3 tert or ena ios, (UN Pt 1955) rp
svete sph
aRacismoeidentidades
_Elténnino “apartheid -entendido como segregacién impuesta
cenie grupos étnicosyfundado en la afirmacién de la superioridad
‘dela minoriablanca-comenzé a seruilizado en la década de 1940
‘como slogan de la campatacletora del Partido Nacional aftikinet*
(ational Party, NP) iderado por Daniel Malan, par indicarque
bia legislarse sobre lanecesaria“separacin” entre blancos no-
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1 fa dela Paz de Arsens en 1802- como reacciém ante el inicio de Ins goeras|
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2
Nelson Mandela
blancos. El apartheid paso répidament de proposiciénaaccién hasta
riveles que fueron mofa dea prensa local e internacional, Enefecto,
yaalallo de gobiemo afrikiner Ia evista Time, haciéndose eco del
peviddico editado en Ciudad del Cabo, Cape Argus, titlaba
nicamente “departheid” (juego de palabras, depart en inglés
putt) ala disposicién implementada por ef Consejo del pueblo
minero de Klerksdorp, segin la cual laseparacién entre razes se
extend los corteos finebres." {Céimo debera interpretarse esta
aparete muestra decido humor negro que evidencia la perplejidad
ante los extremos a Tos que podria llegar el slogan de ambiguo
significado una vez convertido en programa de gobierno? Otra
«xpresién: “apart-hate”(separado-odio),uilizada para indicar la
corrcctapronunciacin en inglés de esta palabra afrikéner, comenz5
‘apaecerfrecuentement en la prensa de lengua inglesaaludiendo
‘lasemanticaintrinseca de esta palabra, imposible de ocular porque
sumismo sonido, su correcta pronunciacin, la denota." La cita que
ale la presente seccén de este trabajo ejemplifica las tantas formas
‘enque se puso en palabrasal apartheid, un discurso de superioridad,
racist, sin dda “de odio”,
‘Aunque el apartheid como slogan y politica debe situarse a
fines de ls década de 1940, la segregacién fue un fendmeno que
‘omenz6 prcticamente con la legads de los holandesesal Cabo y
sm progresivo avance hava el interior del teritrio (1652-1806), En
1687se introduce la primera politica oficial de segregacién teritoral
sopteiexto de evitarel robo, Ya ena segunda mitad del siglo XIX,
‘anioajo la administracién colonia britinica del Caboyy Nata como
«ila repiblicas boer de Transvaal (1856-1877 y 1881-1900) y
Estado Libre de Orange (1854-1902) aunque esporidicamente-
Depa en Tne, M de noviembre de 1999
“OF Gol a” Tim, 58 ray de 1982
2Racismn edentidades
schizo uso de poiticas de segregaci6n iniciando lo que William
Beniarty Sa! Dubow denominan “segregacién modema’ como
respuesta al proceso de industralizacin iniciado con el desarrollo
de lamineria tas el desubrimiento de yacimientosde or diamantes
(1867-1886). Lascafacteristicas estructurales de la actividad minera,
alto costo de extracei6n, precios relativamente constantes ene]
‘mercado e imposibilidad de transmitir costos al consumidor:
planteaban lanecesidad de encontrar lyin mecanismo que umentara
Jas ganancias. La solucin implementada fue cargar todo el peso de
lareducein al costo de la mano de obra, basada ene reclutamiento.
forzoso mediante wn sistema deimpuestos que obligaba el ingresoa
la economia manetaria-, y controlado de la fuerza de trabajo
africana”. Asicomenz6 lamigracin organizada de hombres venes
‘desde las reservas(extensiones del teritorio cada vez mis reducidas
donde se pretendiaconfinara la poblacién negra) alos campamentos
‘mineros, donde permanecian por el lapso que duraban sus contratos
(esneraimente por un minimode 18 meses), sistema conocido como
“trabajo migeanto*, Esto a su vez, determin6 un muevo tipo de
separacién por sexes en cuanto. la division social del trabajo y It
vida familiar ya queeste sistema de provisidn de mano de obra no
= Besa W and Dio. Se), (1985)
Ene eno can sence referencia ao cnn” exile al plain
‘standin bans Enlosteton fc paren ta denon:
fess acsasn de pbc, Pr ejemplo, cuando se res Uni de
‘Sota, en 1910 se aps la derwiacn de "natives" pata ods hs pbs
ingens, Desde 1S, cuando 4 prob Ia Ley de atcades bares (nit
‘thors Al gain del Parti Nacional pas bizar ennai" en
up dete en at eyes ato” ono So dese 1962 an ash
‘tena dfvanente tein "natio”enlesdocmertes oie Hace
Adee dels ened lo heer fears, ede 1929 SA Ise of ase
Relonsafiizadltemno” Azan parrceiseasesectr dela poblicdn
{iin denomiarie gu ado),
"acy, D-y B- OMe (196)
Nelson Mandlels
incluia # las mujeres. Aunque por diferentes motives, tanto las
autoridadestraicionales como os aministadoresblancoscoinidan
«en que las mujeres debian permanecer en las reservas porque el
niento deta agricultura de subsistenca y lareproduecién
bioldgica y social de la familia eran los roles femeninas “por
«xceleneia (La agricultura era sobre tod una actividad femenina
cn las sociedades africanas y desde la perspectiva de Ios
sministtadores, perma cargareleosto de reproduecidn de lamano
«deobraen las reservas). El resultado mis evidente de este sistema
deexplotacién fue el debilitamentopaulatino dela economia de
subsistenca africana,
Después de la guerra sudafficana (correspondiente las antes
«denominadas guerasanglo-boer, 1880-1899) y mediante un pacto
«entre ambos contendientes, se consttuyé la Unién de Sudéfrica
(1910), Desde entonces comonzé a legislarse para uniformar el
‘arto legal del estado yasegurar un crecimiento econémicobasado
enenormes disparidades de riquezayy poder asignando roles alos
ingividuos de acuerdo *identdades racials" imponigndoseasfuna
"jeraquiaracial"eneltopedelacual sesituabaa los Blancos, seguidos
‘delos coloured’ indi” y finalmente, en labase, alos aficanos.
oi 8 1S,
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"Ssscomecnsinor delim neat
25Racismoeidentidades
Lostinics eon plenos derechos eran ls blancos (las mujeresbancas,
desde 1930), en tanto que el resto, en orden deereciente fueron
paulatinamente despojados de derechos politicos y evonémicos
El desarrollo de la mineria produjo tambign una reciente
_urbanizacin To que su vez diversified ls psibilidades de empleo.
‘Buscandouna altemativaal uabgjoen las minss ene campo (como
arendatarios en las incasafiikners con magros salatios, muchas
‘veces en especie), os hombres se emplearon como domésticos y
los quotenian ceronivel de educacién (losedacadosen las misiones|
ease Gabi (202: lo.
Mandl, W195: 100
“
Nelson Mandela
Garvey de“A fica para losaftcanos” Linea que ivalizabacon os,
rin orem deta
tasey meta de aluchadeberacin. "Yo sinpatizabacon la coniente
ultra revolucionaria del nacionalismo atficano” (Mandela, N.
1994112) eeonoce Mandela en sus memorias
En el Congreso anual del ANC colebrado en 1949, y con
taseenun discus que part de expicarla siacidn dela mayoria
dela poblaci sgn categorias de andliss marxistas,seaprobsel
Progamade Aevn dela Ligand J6venes com police oii del
partido.” Su argument insist en la necesidaddelerlarealidad
Sadafizana de ese moment, ubeindolaenel contexte del desaollo
«apis, como una forma espectica de opesineoonial, de mado
«elas fuerza capitalists aescala mundial ernel“enemigo real”
Frégimen de apartheid era igualadoal fscismo ya.una forma de
colonialism “especial” (colonialim ofspeial pe defnid como
‘eanialismointema que combina aun estado imperilista ya una
colonia dentro de una entded geografica, politica y econdmica,
Singular eindivisble-* Lasrelaiones de clase eran asiiadasales
désraza:* Deeste model ANC, en un desplazamiento dscuiv,
sa, en fa década de 1940, de agrupacidn dela burguesia rural
sfteana (quel habia neiado y mantenido desde a década de 1910)
« pofilarse como una organizacin de masas ineorporando una
pespectiva socialist y una politica de alianzas no racial." AsiTo
«xprosabael mismo Nelson Mandela en 1982 y en 1953, 1 que
“tse dacs Pia Comins Sac nda en 124 or
‘esr mas de cls ata giz paia irs
Feat, D. (199145),
"Shove 5.99)
‘NodpeH-c9zs23.
Los (1991:142)-Vlse Mande, Neon: “Presidential Ades th Anal
‘neice fan atonal Contes Youth ape” eed 1981Racism identidades
ti
ambign muestra el viraje radical de su pensamientorespecto To
sefalado para la década de 1940:
osotrosnonosoponemosa cietaclaseodases debitantes
de Sudatrca, Damos la blenvenida alos sinceros voluntarios
{fe todos fos expects de vida, sin consideraciones de color,
taza o eredo, Los eurepeos pueden también unirse a nuestras
‘rigs para desir las eyesinjustas algunas de as cuales
som tan ijustas para ellos como lo son para nosotros
Nosstos, el movimiento de iberacién compuesto de no
DAeee enon European) no somes raitas,Etamas
cere que ene ln pobloion ana, hay mies de
fens des preps tmevana neni
Jeera perl guakid jcondiconel Ya comple
Xescn an -wupremaca ance A cls sented
iio en sincera amistad y alana de hermanos. Tero
wmane Shans verdaera pede sor consid sobre ls
rier movedizas de Ing evastones, Ls lusones yl
seam nistos en reais condones que hacen
crete Tucker orl bead Hdrco camino seguro aca
eieevoconducee lacompronetiday determinnda Tacha
see pore devon lasso esableciene
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Se farsdcells Ucn coo uh Fs
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i defy Ton Thousand voloter pte sis anjost vs, Drum agosto
p52
2 Festi Sanson Alo pba en Libra, ni 1988
Nelson Mandela
también Se reconoeian comunistas como J.B. Marks, Edwin
‘Mofatsnyang,Dan Thoome y David Bopape hicieron gue".
encontando mas ymis fc jusifcarmisprejuicios hacia partido”
(Mandel, N. 1994: 120) yquese diluyes lo que habia perebido
como contadiccionesenteelnacionsismoaeanoy-l matralismo
dalético. Respectoa los blancos que integraban el partido, algo
bisico como suacttud ena relacin com fos afficanos, algo que
Mandela no s6lo experimentaba por si mismo sino que podia
clservar ado, fu parte de los ingredients del cambio
por muchas décadas os comunistas fueron el nico grupo
politico en Sudaficadispuestos a trata alos afticanos ono
Sere humanos y sus iguales, quienes estavievondispuestosa
‘comer con nosotros, hablar €on nosotres, vivir y trabajar con
hasotros. Es por eso quehoy en dia, machos africanos tienen a
‘quipararlitertad con comunismo” (Mandel, N, 1994366),
‘En busca de argumentos drectos comenzs a estudiarpor su
«enka los planteos del materialism dialéctico leyendo a Marx,
Fngels, Lenin, Stain, Mao, En sus memoras afirma que Hlegé ala
eonelusion de que:
«{ materalismo dalético ofrece tanto un aro paraiminar
Ja oscura noche de la opresin racial como tina herramienta
para ponee fin, Me aytuds a ver la situacon de una manera
dlistintaquea través del prisma de s relaciones entre blancos
Yy negros, porque para que nuestra lucha resultase exitoso,
Adebiamos trascender blanco negro” (Mandela, N, 199: 12}.
Finalmente, sulectura siempre atenta del contexto mundial,
{wrminé de convencerlo al eonstatar el apoyo incondicional dela
Unisn Sovitia alas hchas anticoloniales en Asia y Aftca
Yan 1947 el Congreso Sudafticano Indio (SAIC por sus
‘ielasen inglés) yel ANC habianfirmado un pacto de cooperacién y
'inidad conocido como el “pacto de los doetores” (pot ls tresRaciemoeidentidades
doctores que lideraban los congresos: Xuma del ANC, Naicker por
‘Congreso Indio de Transvaal y Dadoo por el Congreso Indio de
‘Nata Porel mismo se comprometiana implementarconjuntamente
‘un “Programa de Accién por la libertad nacional” (‘Action
‘Programme for National Freedom’ )ambiguamente definido como:
libertad de ia dominacién blanca y el logro dela independencia
politica” ElPrograma de Accién” fe instiuido como guia oficial
el ANCen 1949 cuando su direceién passa estar dominada por la
Liga de Jovenes. EISAIC habia organizado laresistencia contra el
apartheid desde 1946, especialmente contra la ley de Propiedad de
la Tierra y RepresentaciOn Asidtica (Asiatic Land Tenure and
Representation Act que restringfa el acceso dela comunidad india,
‘ala propiedad dela tierra, E1“Programa de Accién” inauguré una
‘muevaeestategia de accinparael ANC: extraparlamentaria,demasas
y basada en la resistencia pasiva (inaugurada en Sudéifrica por
Mohandas Karamchand Ghandi) consistente en boicots,
esobediencia civil y no-cooperacién con as politicas de apartheid
‘La Canapafa de Desaflo (Defiance Campaign) de 1952 alas leyes
del apartheid, puesta en accidn bajo las premisas de programs, fue
Su primera experiencia en este nuevo tipo de movilizacion
antiapartheid de cardctr sistema.
En 1951 el ANC, el SAICy el Comité de Accién pore! Voto
(Franchise Action Committee) que luego constituiria 1a
COnganizacin Sudafrcana de los Pueblos Coloured (South African
Coloured People's Organisation, SACPO) designaron aun Consejo
Conjunto de laneacidn para que diseRara un programa de resistencia
al apartheid. Este ecomendé que la resistencia comenzase el 6 de
abril (€1 6 de abril de 1952 se conmemoraba et 300 aniversario del
™ Datow 5 (2000:39.
“Bue, D (991-3).
8
ea
[Nelson Mandela
no delosholandsesa Suticay"y que consisesenla vioaién
Serta de cea eyes) rguacones antidermcdcas nists
‘rvlmente disriminatrasmpustas esd lesa! pvr
tel Partido Nacional La confrncia nacional det ANC, cela
nBloeonteinen diciembre de 1951, cep a ropuadespins
dersconoceriels fans dexter no voenamplementas
tsa enone abin tendo porrespesalarepresin von La
Canipata de Desafo conta las eyes ijstas ("Campin of
Defance against Unjust Las? -defnida como no violet fue
Inada pore ANCy el SAIC comenzand en Jahannesbrgoy
Por Elizabeth, Segin Lodge miles de vlan pian es
campnfos con dias exclusivos de acciones de mujeres?
“kstcdndose las de oigen indo y las dla Liga de Mujeres del
ANC(ANCWL),Comorestad, mis de 8,00 personas dts
Ins orgenes racials fueron enearceladas durante lacampaa por
conaveileesyegulaciones. par dl Campa de Dest
varios demas, desobedinca cy o-copeacin)
ovens, pron aeeipar alas peticones epesenones
“generalmentenvidoteso en posueios grips que hablan
dhmina como mio de movil popular asta ines dla
dkeada de 1940,
‘Agi valelapena estar aferencn ente Man, Gan
Later Kinga quenes see msacars con ach vile En
tanto qe para site, no vileni run pinciio moral,
renilpenanienopmgmiico de Mand, rsa unt esti
‘implementaren ano resultas efectiva, prlo que deberia ser
‘eomplazada ante un cambio deceunsancias
on stata Sau Duo a “coincidence anova
tna el Campaade Desiree ncompetnnete do inlisnt,
Inn (200),
dae, 1983 1
»a L
Racimaeidentidades
En 1953 se famdaron el SACPO y el Congreso de los
Deméeratas (Congress of Democrats, COD), éte timo compuesto
porblancos', Estas dos organizaciones se unieron alas anteriores
onstituyendo en 1953 la Tlamada “Alianza de los Congresos” que
podria definirse como una confederacién de movimientos de
‘oposicion extraparlamentaris, multirracial, representativa de las
diversas regiones del pais eidcol6gicamente heterodoxa" bajo el
Tiderazgo del ANC, En marzo de 1955 se fund el Congresosindical
sudafticano (South A fiican Congress of Trade Unions, SACTU) que
incluiaa membros de todos os grupos raciales y se proclamaba no-
racial y que se sumé a la Alianza de los Congresos. E125 y 26 de
junio de 1935, convocados por la Alianza de los Congresos,
representantes de todo el pas pertenecientes a as organizaciones
{quelacomponian sereunieronen Klipiown, enel histo Congreso
del Pueblo (Congress of the People) que adopt la Carta de lt
Libertad (Freedom Charter como proyecto de sociedad igualitaria,
slterativo al apartheid (por mucho tiempo documento primordial
‘del movimiento), que proponi bésicament: una demoeracia bases
enna persona-tn voto en un estado unificado,y una redistribacion
‘socialisa” de la riqueza. Al afo siguiente 156 personas (105
africanos,21indios, 23 blancos y 7 cofoureds) fueron apresadosy
“»E1SACOD fa esac or lex mienbre ePanid Comunisa Suda
{(CPSW psu ils en tpl) om Rath Ft, Hil Bers anos Wise
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Rss, (1990209)
bom $5 (20003
Nelson Mandela
scusados de alta train. Se trataba de ls principales lideres dela
Alianza de los Congresos, incluido Mandela. El juici basaba sus
argumentos enel texto dela Carta dela Libertadantes mencionada
yeni el estigo correspondiente: la pena de muerte. El uicio se
extendié hasta 1961 y aunque finalmente se retiraron los cargos,
«sod sigifcativamente al movimiento. Sin ernbargo,no impli
que protagonizara campanas conta los traslados forzosos de la
poblacidn (forced removals) puestos en prictica por el regimen
dkesde lasancidn de la Ley de Areas de Grupo (Group Areas Act,
1950) y conta cl tipo de educacidn (de nivel inferior) que se queria
imponer con la sancidn de Ia Ley de Educacién Banti (Bante
vcation Act 1953). También se organizarun boicotsal transporte
paprotesta por el aumento de los precios, huelgas generales bajo
a forma de “quedarseen cass” (stay-at-homes), y boicotsal pago