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SOLICITUD DE SUBSIDIOS 2016

Viajes/Estadas/Inscripcin a Congresos
Julio 2016 - Junio 2017
Apellido y Nombres: WAKSMAN, VERA

C.U.I.L.: 27-16766361-5

Domicilio de notificacin (Dentro del Radio Urbano de La Plata, Art. 20 Ord. 101)
Calle:

CALLE 73

Nro.: 445

E-Mail:

verawaksman@yahoo.com.ar

Piso: 0

Dpto.:
Telfono:

C.P.: 1900
011-45456016

Acepto recibir toda notificacin relativa a la presente solicitud en la direccin de correo electrnico declarada
precedentemente : Si
LICENCIADO EN FILOSOFIA
Ttulo de grado:

Lugar de Trabajo de Inv. en la UNLP:

Direccin:

51 entre 124 y 125 s/n, Ensenada

Cargo docente UNLP:


Facultad:

INSTITUTO DE INVESTIGACIONES EN HUMANIDADES Y CIENCIAS


SOCIALES
(IdIHCS)
Telfono:

Profesor Adjunto Ordinario

0221 4236669 interno 1260

Dedicacin: EX

FACULTAD DE HUMANIDADES Y CIENCIAS DE LA EDUCACION

Categora de Docente Investigador:

IV

Postulante:

INVESTIGADOR EN FORMACION

PROYECTO/S ACREDITADO/S EN EL/LOS QUE PARTICIPA ACTUALMENTE


Ttulo:

LA FILOSOFA Y SU HISTORIA: DESARROLLOS DISCIPLINARES, PERSPECTIVAS


HISTORIOGRFICAS Y ESTUDIOS DE CASO

Director:

MANZO, SILVIA ALEJANDRA

Cdigo:

11/H678

Desde:

Estado:
01/01/2013

Hasta:

Acreditado
31/12/2016

RESUMEN DEL PROYECTO:


EL OBJETIVO GENERAL DEL PROYECTO CONSISTE EN LLEVAR A CABO UN ESTUDIO DE LA FILOSOFA Y SU
HISTORIA CONJUGANDO TRES ENFOQUES SIMULTNEOS: EL ESTUDIO DE LA DISCIPLINA HISTORIA DE LA
FILOSOFA, SUS ORGENES Y DESARROLLOS EN CONTEXTOS INSTITUCIONALES Y PROFESIONALES TANTO
LOCALES COMO EUROPEOS; LA INVESTIGACIN Y REFLEXIN SOBRE LAS DIFERENTES CONCEPCIONES
HISTORIOGRFICAS ACERCA DEL OBJETO, LA FINALIDAD Y LOS MTODOS LA HISTORIA DE LA FILOSOFA;
EL ESTUDIO DE CASOS HISTRICOS ESPECFICOS DE LA HISTORIA DE LA FILOSOFA EN EL QUE SE
REFLEXIONE A LA VEZ SOBRE LAS HERRAMIENTAS METODOLGICAS PERTINENTES PARA REALIZARLOS Y
LOS SUPUESTOS HISTORIOGRFICOS ASUMIDOS ACERCA DEL CARCTER DE LA HISTORIA DE LA
FILOSOFA Y SE RELACIN CON LA FILOSOFA.

AMBITOS ACADEMICOS EN QUE REALIZARA LA ACTIVIDAD


Institucin
COLUMBIA UNIVERSITY

Ciudad
NUEVA YORK

MONTO SOLICITADO A LA UNLP (en pesos):

Pas
ESTADOS UNIDOS

$20.000,00

MONTO SOLICITADO A OTROS ORGANISMOS:

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Desde
Hasta
10/11/2016 22/12/2016

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Institucin

Carcter

Importe

B) Estada de trabajo para investigar en mbitos acadmicos externos a la UNLP:


PLAN DE TRABAJO DE INVESTIGACIN (para los tipo B):
1. Objetivo general de la estada
El objetivo general de esta estada de 40 das en el Departamento de Filosofa de la Universidad de Columbia es
avanzar en la investigacin de las autobiografas de los filsofos como forma de narrar la historia de la filosofa, as
como participar de presentaciones y reuniones con el Dr. Frederick Neuhouser y su equipo de investigacin.
Este plan de trabajo se inscribe en el marco del proyecto H678, La filosofa y su historia: desarrollos disciplinares,
perspectivas historiogrficas y estudios de caso, dirigido por la Dra. Silvia Manzo. En este proyecto de investigacin, y
en el precedente con el mismo grupo, he investigado a partir de la filosofa de Rousseau las formas que adquiri el
concepto de amor de s mismo. Esta investigacin gener un fructfero intercambio con el Dr. Neuhouser, profesor del
Departamento de Filosofa de la Universidad de Columbia, quien se ha ocupado particularmente de esta nocin en
Rousseau's Theodicy of Self-Love: Evil, Rationality, and the Drive for Recognition.
En esta oportunidad, el punto de partida de la invitacin a la Universidad de Columbia como VISITING SCHOLAR es
nuevamente la filosofa de Rousseau y, en particular, la cuarta parte de mi libro El laberinto de la libertad. Poltica,
educacin y filosofa en la obra de Rousseau (en prensa, en la editorial Fondo de Cultura Econmica, prxima
publicacin en abril de 2016), en donde se analizan los textos autobiogrficos del autor ginebrino. A partir de las
conclusiones acerca de la importancia filosfica del trabajo autobiogrfico en la obra de Rousseau, surgi la necesidad
de continuar investigando el sentido de las autobiografas de otros filsofos: San Agustn, Abelardo, Vico, Hume, Mill,
Nietzsche, Collingwood, Sartre, Althusser, Ricoeur, varios de los cuales constituyen los estudios de casos a los que
alude el ttulo del proyecto H678. La estancia de investigacin en la Universidad de Columbia con el aval del Dr.
Neuhouser permitira, en el intercambio con l y su equipo, la problematizacin terica de la relacin entre las
autobiografas filosficas y la historia de la filosofa.
El relato autobiogrfico parece haber sido objeto de estudio como gnero por parte de la crtica literaria, particularmente
desde la publicacin en 1975 de Le pacte autobiographique de Philippe Lejeune. Tambin en el mbito de las ciencias
sociales, el inters por el testimonio y por la memoria provoc un renovado inters por la narracin en primera persona.
La inquietud por la autobiografa vino, en filosofa, parcialmente de la mano de los trabajos de J. Derrida pero, desde la
perspectiva de la historia de la filosofa que aqu interesa, las autobiografas de los filsofos siguen mereciendo una
consideracin puramente instrumental: son herramientas tiles para encontrar informacin y aportan datos relevantes
para la interpretacin de un autor. As, los textos autobiogrficos tienen lugar, en el mejor de los casos, en la
recoleccin de datos sobre la vida del autor o como un elemento ms de las obras completas.
Sin embargo, como advierte R.G. Collingwood en su propia Autobiografa, "la autobiografa de un hombre cuya
ocupacin es pensar debera ser la historia de su pensamiento". El hecho de que los filsofos emprendan la tarea de
narrar su vida debe interpelar al historiador de la filosofa en al menos dos sentidos: en primer lugar, como relato
histrico o cronolgico, como evaluacin y, tambin, como interpretacin de la obra por una voz autorizada y, en
segundo lugar, como presentacin del filsofo en tanto filsofo ante sus lectores. En la autobiografa, el autor da una
imagen de s y, con ella, plantea un modo de entender tanto la filosofa cuanto el rol que a l mismo le cabe como
filsofo. En el caso de Rousseau, este rol ser el del hombre que ha podido ser fiel al amor de s mismo, el filsofo es
modelo del hombre natural; en el caso de Nietzsche, el propsito de su Ecce Homo es muy distinto y revela el desafo
creativo al que debe hacer frente quien encara el relato autobiogrfico sin abandonar la crtica al sujeto moderno. En el
caso de Sartre o de Ricoeur implica una puesta en obra de la propia teora filosfica. Por qu el filsofo, ms all de
las contingencias particulares de cada historia personal, decide confesarse, narrarse? Resulta, entonces, pertinente
preguntarse qu persigue filosficamente el autor que se embarca en el relato de su propia vida, qu lugar ocupa y
qu funcin cumple este tipo de textos? E inclusive si puede pensarse una historia de la filosofa a travs de las
autobiografas filosficas.
En el mbito anglosajn, desde los aos '80, los trabajos de James Olney y Paul John Eakin impulsaron, junto con El
pacto autobiogrfico de Philippe Lejeune, los estudios acerca de la autobiografa como gnero. Pero an ms
interesante es que, a partir de los aos 2000, se han sucedido una serie de artculos y ensayos que buscan hacer foco
en la relacin entre la autobiografa y la filosofa. Entre estos, es importante mencionar diversos artculos y ensayos de

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Amlie Oksenberg Rorty; los trabajos de A. Nehamas, The Art of Living as como Life as Literature; The Culture of
Confession. From Augustine to Foucault de J. Chloe Taylor; The Philosopher's "I", de J. Lenore Wright; Autobiography
and Philosophy de Thomas Mathien y D. G. Wright, entre otros, adems de los ya clsicos escritos de G. Bennington
sobre y junto con J. Derrida. El trabajo en la biblioteca de Columbia y la discusin en el marco de su Departamento de
Filosofa constituyen una oportunidad valiosa para promover un tipo de investigacin que tiene un campo frtil de
desarrollo en nuestro medio.

2. Objetivos especficos de la estada


Un conjunto de hiptesis especficas guan la investigacin a desarrollar durante la estada:
1.El filsofo que se narra toma posicin, se identifica o se distancia, de los modelos o de los ejemplos eminentes de
filsofos que surgen de la historia de la filosofa. As, por ejemplo, en el caso de Rousseau se da una identificacin
invertida con la figura de Scrates. La identificacin del autor da cuenta de la valoracin de la figura socrtica al mismo
tiempo que la inversin permite advertir la lectura que hace de las condiciones de su tiempo respecto de la filosofa.
2.El escrito autobiogrfico tiene, entonces, un carcter normativo respecto de qu ha de entenderse por filosofa. En
este mismo sentido, la autobiografa filosfica no es un relato particular de una vida sino que, como todo escrito
filosfico, aspira a establecer un discurso verdadero de validez general. La figura filosfica que dibuja el relato aspira a
convertirse en un modelo vlido, legtimo y necesario de lo que ha de ser la vida filosfica. Se puede ilustrar
provisionalmente este aspecto, no solo con las Ensoaciones del paseante solitario de Rousseau, sino tambin con el
escrito autobiogrfico de Nietzsche, Ecce homo.
3.El escrito autobiogrfico pone en juego narrativamente conceptos filosficos que impregnan la filosofa del autor y de
la poca en que escribe. Una historia de las autobiografas filosficas puede proveer una nueva forma de encarar la
historia de la filosofa. Una ilustracin provisional de esta hiptesis surge de la confrontacin del sujeto de enunciacin
en tres autobiografas notables: las Confesiones de San Agustn, las Confesiones de Rousseau y El porvenir es largo
de Althusser. En el primer caso, el autor dirige su confesin a Dios y se reconoce frente a su Creador como una criatura
limitada que sabe que Dios ve en l aquello que l mismo ignora sobre s. En el segundo caso, Rousseau se confiesa
ante sus semejantes y se muestra tal cual es, como el hombre de la naturaleza capaz de conservar el amor de s
mismo que la vida en sociedad ha pervertido, al tiempo que entrega el relato de su vida a Dios, "Ser Eterno" ante quien
admite haber "develado mi interior tal como t mismo lo has visto". El sujeto de la modernidad aparece aqu en un pie
de igualdad con su propio creador: a diferencia de Agustn, Rousseau y Dios ven la misma interioridad. El tercer caso, y
dejando aqu de lado las peculiares circunstancias de la escritura de la autobiografa de Althusser, muestra otro sujeto,
uno que se mueve en un mar de incertidumbres, muy lejos de ser soberano en ningn sentido. "Por desgracia, no soy
Rousseau", escribe, pues mientras el ginebrino pretenda que el sentido de la autobiografa fuera un testimonio de "lo
que he hecho, lo que he pensado, lo que fui", el autor del siglo XX prefiere escribir "lo que he comprendido o credo
comprender, aquello de lo que ya no soy completamente dueo, sino lo que he llegado a ser". Se manifiestan as tres
modos de presentarse, tres maneras de entender el yo o, mejor an, se evidencia lo que el yo de cada momento
histrico puede decir respecto de s mismo.
A partir de estas hiptesis se plantean los siguientes objetivos especficos para esta estada, algunos de los cuales
corresponden al proyecto de investigacin H678 en curso, sobre historiografa de la filosofa.
- Constituir un marco terico especfico para el estudio de las autobiografas filosficas en el que se establezcan las
herramientas del relato autobiogrfico y su particularidad en el caso de los filsofos.
- Proponer una primera clasificacin de las autobiografas filosficas. Confrontar los propsitos de la autobiografa en
los casos de Rousseau y Nietzsche en relacin con la figura del filsofo y en los casos de Mill, Collingwood y Sartre en
relacin con la historia de la filosofa.
- En base a los estudios de casos histricos especficos argumentar en favor de la tesis segn la cual la historia de la
filosofa no es incompatible con la actividad filosfica creativa, sino que forma parte de ella.
- Argumentar en favor de una metodologa de la historia de la filosofa que no presuponga que la reconstruccin de la
historia debe realizarse excluyentemente en trminos de "ideas", o "conceptos", o "argumentos", o "tradiciones", etc.,
sino que sea flexible en su bagaje de categoras historiogrficas e incorpore tantas cuantas se consideren necesarias
para aplicar a los temas especficos.

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3. Detalle de las actividades de invest. a realizar en el perodo relacionado con el proy. de invest. en el que participa.
De acuerdo con el objetivo principal de esta estancia de investigacin de 40 das, constituir un marco terico que
permita abordar de manera sistemtica el estudio de las autobiografas filosficas y proponer una primera clasificacin
de las distintas autobiografas que conforman el corpus a estudiar en un plazo ms amplio, se propone el siguiente plan
de trabajo:
1.Relevamiento y actualizacin de la bibliografa bsica y de las principales fuentes, si sentido en la biblioteca de la
Universidad de Columbia.
2.Fichaje, sistematizacin, anlisis y crtica del material recogido.
3.Elaboracin de hiptesis interpretativas respecto de la clasificacin de las diferentes autobiografas (Rousseau,
Nietzshce, Mill, Collingwood, Sartre), que sern puestas en comn en reuniones peridicas el Dr. Neuhouser y su
equipo de trabajo.
4.Redaccin en forma de artculo del marco terico para el trabajo especfico con las autobiografas filosficas.

4.- Cronograma
PERODO
TAREAS A DESARROLLAR
10-30 NOVIEMBRE
Relevamiento y actualizacin de la bibliografa bsica y de las principales fuentes, en la
biblioteca de la Universidad de Columbia.
Fichaje, sistematizacin, anlisis y crtica del material recogido
1-10 DICIEMBRE
Elaboracin de hiptesis interpretativas, que sern puestas en comn en reuniones
peridicas el Dr. Neuhouser y su equipo de trabajo
11-22 DICIEMBRE
autobiografas filosficas.

Redaccin en forma de artculo del marco terico para el trabajo especfico con las

5.- Aportes al grupo de investigacin


El proyecto H678, La filosofa y su historia: desarrollos disciplinares, perspectivas historiogrficas y estudios de caso, es
el segundo proyecto del grupo de investigacin dirigido por la Dra. Silvia Manzo dedicado a problemas de historiografa
de la filosofa. El grupo de trabajo est conformado por integrantes que estudian diversos autores y diferentes perodos
de la historia de la filosofa, desde la filosofa medieval (Mariel Giacomone), hasta la filosofa de Merleau-Ponty (Mnica
Menacho), pasando por F. Bacon (Silvia Manzo), los platnicos de Cambridge (Natalia Strok), G. Vico (Patricio
Alarcn), D. Hume (Sofa Calvente), J.-J. Rousseau y el siglo XVIII francs (Vera Waksman). Esta variedad de autores
y perodos, que tiene lugar en el marco general del proyecto a travs de los "estudios de caso" y que adems incluye
varios autores de autobiografas, como San Agustn, Vico, Hume y Rousseau, permite abordar el estudio de los relatos
de vida de los filsofos desde una comprensin general de la obra de cada uno. Dicho de otro modo, el equipo de
investigacin cuenta con integrantes capaces de abordar las autobiografas de San Agustn, Bacon, Vico, Hume, desde
un conocimiento profundo de la obra de cada autor. Con todo, esta variedad de perspectivas hasta ahora slo se ha
reflejado en producciones acerca de las distintas maneras en que cada autor se ocupa de la historia de la filosofa
(algunos de estos resultados han quedado plasmados en el volumen compilado por Manzo-Waksman, Por qu seguir
contando historias de la filosofa, a publicarse en el curso de 2016 por la editorial Prometeo, y en la mesa redonda
presentada en las ltimas X Jornadas de investigacin en filosofa, del Departamento de Filosofa de la FAHCE-UNLP,
el 21/8/15).
As, si bien el equipo cuenta con la capacidad operativa para abordar un estudio amplio de las diferentes autobiografas
filosficas, no ha habido espacio en el proyecto para conformar un marco terico comn para abordar el relato
autobiogrfico en filosofa. El aporte que esta estada brindar al grupo es precisamente la constitucin de ese marco
terico como base comn o plataforma bsica de problemas a partir de los cuales encarar el estudio de cada caso
particular. Estimo que, a ms largo plazo, este aporte redundar en la organizacin de una jornada sobre este tema, en
la que se presenten las investigaciones sobre los escritos autobiogrficos de los diversos autores y, ms adelante, en la
publicacin de un volumen que rena los anlisis tericos sobre la autobiografa filosfica y los casos particulares de
cada autor.

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Declaro bajo juramento que los datos consignados son veraces. Asimismo me comprometo, a presentar un
informe por escrito, constancia de la rendicin del rea administrativo-financiera efectuada en mi Unidad
Acadmica y adjuntar para los Subsidios tipo A la constancia de participacin y para los Subsidios tipo B
una constancia del trabajo realizado, avalada por la institucin receptora, en el trmino de 60 das despus
de finalizada la actividad.

Lugar y Fecha

Firma y Aclaracin

AVAL DE LA FACULTAD DE HUMANIDADES Y CIENCIAS DE LA EDUCACION

Lugar y Fecha

Firma del Decano

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Apellido y Nombres: WAKSMAN, VERA
Facultad:

FACULTAD DE HUMANIDADES Y CIENCIAS DE LA EDUCACION

Indicar y describir la aplicacin del subsidio en caso que le sea otorgado. La descripcion deber ser lo mas
detallada y precisa posible.
PRESUPUESTO ESTIMADO PRELIMINAR
AMBITOS ACADEMICOS EN QUE REALIZARA LA ACTIVIDAD
Institucin
COLUMBIA UNIVERSITY

Ciudad
NUEVA YORK

Pas
ESTADOS UNIDOS

Desde
Hasta
10/11/2016 22/12/2016

SERVICIOS NO PERSONALES
FECHA
10/11/2016

DESCRIPCION / CONCEPTO
Pasajes - Aereo - Destino: Nueva York

IMPORTE
$20.000,00

TOTAL: $20.000,00

Lugar y Fecha

Firma y Aclaracin

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