INSTITUTO TCNICO SUPERIOR LIBERTAD

CARRERA DE TCNICO SUPERIOR EN ENFERMERA

NATURALEZA DEL PREJUICIO Y DISCRIMINACIN
AUTORA:
ANA FLORES
PROYECTO DE ----TUTORA:
----ES
QUITO- ECUADOR
DICIEMBRE 2016
NDICE DE CONTENIDOS
INTRODUCCIN..................................................................................... 3
OBJETIVOS............................................................................................... 4
2

OBJETIVO GENERAL.............................................................................. 4
OBJETIVOS ESPECIFICOS........................................................................4
1.

HISTORIA DEL ESTUDIO DE LA DISCRIMINACIN Y EL PREJUICIO..............4

2.

PREJUICIO......................................................................................... 5
2.1

Concepto..........................................................................5

2.2

Causas del prejuicio...............................................................5

2.3

Prejuicios en el ser humano.......................................................6

2.3.1

Origen................................................................................... 6

2.3.2

Bases neuroqumicas.................................................................7

2.3.3

El prejuicio como mecanismo de defensa........................................8

2.4
2.4.1
3.

Tipos............................................................................... 8
Prejuicios excluyentes................................................................8

DISCRIMINACIN............................................................................... 8
3.1

Concepto y causas..............................................................8

3.2

Caractersticas comunes de la discriminacin..........................9

3.3

Tipos de discriminacin....................................................11

CONCLUSIONES:............................................................................ 13

RECOMENDACIONES.....................................................................14

BIBLIOGRAFA............................................................................... 15

INTRODUCCIN
El prejuicio constituye una caracterstica humana de larga data, al igual que otros
fenmenos como la violencia y la exclusin. Las personas no escapamos a esta
3

caracterstica; sin embargo, s existen diferencias individuales y grupales al

respecto.
A lo largo de la historia ha habido grandes variaciones en la manera de
expresar el prejuicio, a medida que la sociedad se ha vuelto ms consciente de
los derechos fundamentales de las personas y de la forma de respetarlos. El
silencio ya no es una respuesta de la sociedad ante el prejuicio y la discriminacin,
lo cual tiene una contraparte positiva y otra negativa, como el prejuicio encubierto
(prejuicio moderno).
Los mltiples estudios existentes en el mundo en relacin al prejuicio,
expresan el creciente inters por profundizar el tema, especialmente en pases
como Estados Unidos, donde las brechas sociales y culturales son evidentes en
relacin a la raza. En el Per, el prejuicio y la discriminacin tambin son
temticas de gran importancia en la medida en que el problema se expresa en
distintos mbitos, no slo vinculado con la raza y la etnia, sino tambin
la religin, la orientacin sexual y la esttica. Recordando que nuestro pas es
multicultural, la situacin se complejiza. Los prejuicios y la discriminacin (esta
ltima como expresin conductual) han sido identificados tanto en relacin
a grupos extranjeros, como en relacin a grupos nativos oriundos de la sierra o
selva peruana, sin existir un concepto claro de nacin, sino apenas de grupo.

OBJETIVOS
OBJETIVO GENERAL
Conocer los ms relevantes de la naturaleza del prejuicio y discriminacin.
OBJETIVOS ESPECIFICOS
Definir y establecer la diferencia entre prejuicios y discriminacin.
4

Identificar las causas y tipos del perjuicio y discriminacin.

1. HISTORIA DEL ESTUDIO DE LA DISCRIMINACIN Y EL PREJUICIO

An a pesar de la importancia que en la actualidad se le concede al tema del
prejuicio y de la discriminacin, y de los esfuerzos en el mbito individual e
institucional que se estn haciendo para reducirlo, es fundamental tener en cuenta
que estos fenmenos que nos ocupan no siempre han sido considerados como un
problema social.

El prejuicio y la discriminacin tienen su propia historia marcada por el nivel

de aceptacin de estos fenmenos y el sometimiento al anlisis de las disciplinas
sociales desde distintas perspectivas. El estudio de la historia de estos fenmenos
comenz con el estudio del prejuicio racial.

El desarrollo y la evolucin de ste pueden dividirse en fases de distintas

maneras. Una de las divisiones ms aceptadas es la de Duckitt (Duckitt, 1992, Am
Psychol 47(19):1182-1193) que establece las siguientes fases:
Fase de la Psicologa de la raza.
Fase del Prejuicio Racial.
Fase de procesos psicodinmicos.
Fase de la personalidad autoritaria.
Fase de la cultura y la sociedad.
Fase de los procesos psicolgicos fundamentales.

2. PREJUICIO
2.1

Concepto
Un prejuicio es el proceso de formacin de un concepto o juicio sobre alguna

cosa de forma anticipada. En trminos psicolgicos, es una actividad mental

inconsciente que distorsiona la percepcin.

2.2

Causas del prejuicio

Uno de los factores determinantes del prejuicio es la necesidad de la auto

justificacin. Hemos demostrado que si le hemos hecho algo cruel a una persona o
a un grupo, menospreciamos a esa persona o grupo para justificar nuestra
crueldad. Adems este acto de auto justificacin sirve para intensificar ulteriores
actos de brutalidad.

Naturalmente, hay otras necesidades humanas adems de la auto justificacin.

Existe la necesidad de status y de poder. Un individuo que se encuentra en una
posicin baja dentro de la jerarqua socioeconmica puede necesitar la presencia
de un grupo minoritario pisoteado para poder sentirse superior a alguien. Trtese
de prejuicios contra negros o judos, cuando el status social de una persona es bajo
o declinante tiende a tener ms prejuicios que cuando el status social es elevado o
ascendente. Y eso ocurre porque:
1) Necesitan sentirse superiores a alguien.
2) Sienten ms agudamente la competencia de empleos con los miembros de
grupos minoritarios.
3) Estn ms frustrados que la mayora de la gente y son, por tanto, ms agresivos.
4) Su falta de educacin incrementa la posibilidad de que adopten un criterio
estereotipado del mundo.
No hay una causa nica para el prejuicio. Para esto se tiene cuatro causas
bsicas de prejuicios:
6

1) Competencia o conflicto econmico y poltico.

2) Agresin desplazada.
3) Necesidades de personalidad.
4) Conformidad con las normas sociales existentes.

2.3

Prejuicios en el ser humano

2.3.1

Origen

El prejuicio surge por una conveniencia, para discriminar, descartar o dominar

a otras personas o aceptarlas preferentemente, sin tener remordimientos y sin
reflexionar si eso es bueno o malo, o si es una opinin objetiva o subjetiva.
Comnmente es una actitud hostil o, menos frecuentemente, favorable hacia una
persona que pertenece a determinado grupo (social, tnico, sexual, poltico,
socioeconmico, ocupacional, religioso, deportivo, etario, de salud o de
enfermedad o de cualquier ndole, incluso territorial o geogrfica) simplemente
por el hecho de pertenecer (voluntaria o involuntariamente, consciente o
inconscientemente) a ese grupo, en la presuncin de que posee las cualidades
negativas o positivas atribuidas por muchas personas al mismo. La opinin se
produce primero respecto del grupo prejuiciado y despus incorpora al individuo.

El prejuicio es una evaluacin preconcebida de las personas, una idea

preconcebida que se tiene sobre los otros.

El prejuicio consiste en tener una opinin o idea acerca de un miembro de un

grupo sin realmente conocer al individuo. La antipata suele basarse en
informacin pasada y en la experiencia con un individuo en particular.
La extensin de las propias experiencias negativas al caso general se puede
considerar como sesgo. Por ejemplo, una persona que ha tenido una serie de
7

relaciones negativas con miembros del sexo opuesto puede desarrollar un

prejuicio contra ese sexo, y asumir as que los factores que daan las relaciones
siempre estn presentes en ese sexo, y adoptar el conjunto de prejuicios que se
conoce como sexismo. O, si una persona ha crecido con el concepto de que los
miembros del grupo X tienen ciertas caractersticas, debido a un encuentro
pasado amargo con un X, puede asumir que todos los miembros del grupo son X y
tratar a todos los miembros de ese grupo en funcin de esa experiencia: racismo,
prejuicios relacionados con la lengua (tratar ciertas variantes dialectales de un
idioma

como

si

no

fueran

idiomas,

por

ejemplo), intolerancia

religiosa, homofobia o el rechazo de alguien porque su estirpe poltica es diferente

de la propia.

En otros casos, est relacionado con el tribalismo. A los jvenes de un grupo,

en una educacin temprana, se ensea que ciertas actitudes y valores son los
correctos. Se forman opiniones sin sopesar la evidencia en ambos lados del
asunto considerado. Muchos comportamientos prejuiciosos se forman en la
infancia al emular la forma de pensar y hablar de los mayores, sin intencin
maliciosa por parte del nio. El adulto prejuicioso puede incluso sorprenderse al
or una lista de improperios y de sus propias opiniones a medio cocinar sobre
ciertos grupos de boca de sus hijos e hijas.

2.3.2 Bases neuroqumicas

Desde el punto de vista de la neurociencia social, disciplina recientemente
desarrollada, slo cuando anticipamos una interaccin con una persona ajena a
nuestro grupo la respuesta en la produccin de cortisol en el eje hipotalmicohipofisario-adrenal a un evento as podr predecir la manifestacin (medida a
travs de un cuestionario de autoevaluacin) de un prejuicio sutil o de uno
intenso.

2.3.3 El prejuicio como mecanismo de defensa

Se ha sugerido que en determinadas situaciones donde se puede correr cierto
riesgo o peligro los prejuicios nos protegeran de los mismos mediante un
mecanismo de anticipacin y una rpida respuesta sin necesidad de emitir un
razonamiento. Por tanto podra ser una ventaja evolutiva.

2.4

Tipos

2.4.1

Prejuicios excluyentes

Como en la persecucin, la persona que acta con una creencia prejuiciosa cree
en la maldad o bondad del otro y en la justicia del razonamiento propio. En la
mayor parte de los casos, se da por hecho que existe una inferioridad natural o
gentica en el grupo segregado, o bien una circunstancia cualquiera que establece
la inferioridad de sus integrantes. Tambin es comn que se ponga un acento en
las diferencias culturales, lo que explicara la inferioridad o superioridad de los
otros. El hecho concreto es que, por medio de unas u otras excusas, siempre hay
una evaluacin genrica de la persona afectada. Por ejemplo, el prejuicio de que el
pueblo espaol es "bruto e ignorante" tiene una clara raz inglesa. La gran
influencia cultural britnica en las clases dominantes de Espaa despus de
la Guerra de la Independencia instal en Espaa el mismo prejuicio. Tan fuerte fue
esa prdica negativa que los propios espaoles terminaron por creerla.

3. DISCRIMINACIN
3.1

Concepto y causas
Discriminar es actuar en detrimento de otro/a, por sus caractersticas como

persona, color de piel, sexo, apariencia fsica, etc., que impida que esta persona
disfrute de uno o varios de sus derechos.

La discriminacin es una forma de violencia pasiva; convirtindose, a veces,

este ataque en una agresin fsica. Quienes discriminan designan un trato
diferencial o inferior en cuanto a los derechos y las consideraciones sociales de las
personas, organizaciones y estados. Hacen esta diferencia ya sea por el color de
piel, etnia, sexo, edad, cultura, religin o ideologa.

Los individuos que discriminan tienen una visin distorsionada de la esencia

del hombre y se atribuyen a s mismos caractersticas o virtudes que los ubican un
escaln ms arriba que ciertos grupos. Desde esa "altura" pueden juzgar al resto
de los individuos por cualidades que no hacen a la esencia de estos. Muchas veces
este rechazo se manifiesta con miradas odiosas o con la falta de aceptacin en
lugares pblicos, trabajos o escuelas, acciones que afectan a la persona rechazada.

Los afectados en la mayora de los casos son los individuos pertenecientes a las
denominadas minoras. Estas minoras son pequeos grupos dentro de una
sociedad. Hay veces que estos grupos no son pequeos pero aun as son
rechazados.

3.2

Caractersticas comunes de la discriminacin

El desconocimiento del otro, de la otra. La mayor parte de las

discriminaciones se producen cuando se desconoce que quienes integran un ore

especifico son iguales a m que pertenezco a otro ore. La igualdad es importante
justamente entre diferentes, ya que se trata de una convencin social, de un pacto,
segn el cual se reconoce como iguales a quienes pertenecen a distintos sexos,
razas, etnias, edades, clases sociales, etc. muchas veces, cuando se quiere
menoscabar la idea de igualdad se recurre a la acepcin que esa palabra tambin
tiene en castellano que es la de ser idntico, uno igual que el otro.

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Superiores e inferiores. Esta potente idea detrs de la falta de reconocimiento

es tambin reconocida como jerarquizacin y consiste en la consideracin de que
hay personas, culturas, lenguas, sexos, opciones sexuales, edades, adscripciones
polticas superiores a otros/as. Lo ms grave es que esa dialctica de superioridadinferioridad no se basa solamente en la fuerza o en el pensamiento de quien
discrimina, sino que mediante leyes, normas, educacin, religin, las personas
discriminadas tambin llegan a sentirse inferiores.
La naturalizacin. Las relaciones sociales son construcciones de las
comunidades humanas. Pero cada sistema de dominacin cultural, poltica, social
o econmica trata de naturalizar esas relaciones. Es decir, se considera que las
jerarquas y el lugar que cada cual ocupa son producto de la naturaleza o designio
divino. De esa manera, quien analiza esas relaciones o se opone a ellas aparece
como alguien que subvierte un orden naturalmente establecido. As, la gente
convive con viejas y nuevas formas de discriminacin y de desigualdad social. En
la lgica de la naturalizacin de las relaciones sociales discriminantes se tiende a
esencializar al ore discriminado, a estereotiparlo. Es decir, se considera que todas
las personas que forman parte de ese ore son por naturaleza de cierta manera y no
pueden ser de otra.
La invisibilidad. No solamente son invisibles muchas discriminaciones sino
que generalmente lo que se hace con los colectivos discriminados es visibilizarlos,
aunque sean grandes grupos sociales. No se ve a esos ore en los lugares de
prestigio, ni en las primeras pginas de los peridicos, tampoco aparecen en los
libros de historia. Sus aportes a la sociedad son desconocidos, ni figuran en las
estadsticas y desparecen del lenguaje.
Ser convertido en un particular. Uno de los mayores problemas que se
enfrentan al tratar de desmontar discriminaciones es que las sociedades tienen
ideas sobre quines son los normales de la sociedad y todos los dems son los
diferentes, los otros, con relacin a esa normalidad, aunque pudiesen ser mayora
11

poblacional. Desde una perspectiva de derechos humanos, el problema se puede

observar en torno a dos tensiones: una entre lo universal y lo particular, y la
segunda entre derechos individuales y derechos colectivos.
La exclusin. Una consecuencia, que es a su vez causa del mantenimiento de
las discriminaciones, es la exclusin de las poblaciones discriminadas. Esa
exclusin se refiere principalmente a su ausencia en las instancias de poder y
prestigio, tanto poltico como social, econmico y cultural.
La asimilacin. Uno de los mayores riesgos que se debe tener en cuenta a la
hora de desarrollar polticas antidiscriminatorias consiste en que pueden
convertirse en polticas de asimilacin y no de integracin de las personas de los
ore discriminados con sus propias caractersticas. La asimilacin busca que los
otros y las otras se parezcan a quienes son la norma, que adopten su lenguaje, sus
modales, sus formas de comunicacin y sus ideales estticos. Detrs de este tipo
de poltica est la idea que se acepta al diferente en tanto y cuanto sea similar. No
se piensa en los colectivos discriminados como sujetos que deben respetarse y que
tienen derecho a ser autnomos. Antes bien, lo que se hace es despojarlos de las
caractersticas propias y generar dependencia.

3.3

Tipos de discriminacin
1. Racismo y xenofobia: El racismo es una teora fundamentada en el prejuicio

segn el cual hay razas humanas que presentan diferencias biolgicas que
justifican relaciones de dominio entre ellas, as como comportamientos de rechazo
o agresin. El trmino 'racismo' se aplica tanto a esta doctrina como
al comportamiento inspirado en ella y se relaciona frecuentemente con la
xenofobia (odio a los extranjeros) y la segregacin social, que son sus
manifestaciones ms evidentes.
2. Homofobia: La homofobia es una enfermedad psico-social que se define por
tener odio a los homosexuales. La homofobia pertenece al mismo grupo que
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otras enfermedades parecidas, como el racismo, la xenofobia o el machismo. Este

grupo de enfermedades se conoce con el nombre genrico de fascismo, y se
fundamenta en el odio al otro, entendido ste como una entidad ajena y peligrosa,
con valores particulares y extraos, amenazadores para la sociedad, y -lo que es
peor- contagiosos.
3. Discriminacin a discapacitados y enfermos: Los discapacitados a veces
tienen dificultad para ciertas actividades consideradas por otras personas como
totalmente normales, como viajar en transporte pblico, subir escaleras o incluso
utilizar ciertos electrodomsticos. Sin embargo, el mayor reto para los
discapacitados ha sido convencer a la sociedad de que no son una clase aparte.
4. Discriminacin a las mujeres (sexismo, machismo): El machismo es una
discriminacin sexual, de carcter dominante, adoptada por los hombres.
Se ha escrito profusamente de los devastadores efectos del machismo en nuestra
sociedad, en lo referente a la discriminacin contra la mujer. El hombre que ha
sido educado en una cultura machista aprendi desde temprana edad a respetar,
admirar o temer a otro varn tanto fsica como intelectualmente. Sin embargo su
"cultura" le ense a ver a la mujer en trminos de valores o atributos fsicos:
instrumento de placer, objeto de exhibicin y reproductora de la especie.
5. Diferenciacin segn el estrato social: Clase social, en sociologa, trmino
que indica un estrato social en una sociedad y su estatus correspondiente. El
principio de organizacin en clases sociales es diferente del que opera en
las sociedades de castas o estamentales y choca con la ideologa igualitaria
asociada a la ciudadana en los Estados de derecho.
6. Discriminacin religiosa: Existen numerosos casos de personas que son
discriminadas por su inclinacin hacia determinada religin. Sin duda, el ejemplo
ms trgico de esto sera el genocidio realizado por la Alemania nacional
socialista durante las dcadas de 1930 y 1940 para aniquilar la poblacin juda de
13

Europa. Al final de la II Guerra Mundial en 1945, en torno a seis millones de

judos haban sido asesinados en campos de concentracin y pogromos por los
nazis.
7. Discriminacin positiva: poltica social dirigida a mejorar la calidad de vida
de

grupos

desfavorecidos,

proporcionndoles

la

oportunidad

de

conseguir alimentos y de disponer de derechos civiles.

CONCLUSIONES:
Se podra llegar a la conclusin de que aparentemente el prejuicio nace de la

propia naturaleza del hombre desde muy pequeo, cuando apenas tiene uso de
razn, ya tiene la capacidad de seleccionar, creando nuestras propias preferencias,
ya sea verbalmente o como estmulos.
Los prejuicios son muy notorios pues tendemos a criticar a las personas sin
conocerlas, sin tener trato alguno con ellas, hablamos sobre defectos que ni
siquiera estamos seguros de saber que los tengan, ya sea por su color de piel, su
nivel econmico, su fsico, forma de hablar, entre otras cosas, que pueden llegar a
tal punto de que los discriminemos.
La palabra discriminacin puede identificarse con muchas otras palabras:
crueldad, frialdad, indiferencia, odio, maldad.
Las minoras son discriminadas solamente por ser menores en cantidad, pero
habra que pensar qu pasara si, por ejemplo, la mayora de las personas fueran
negras y slo un porcentaje de la poblacin mundial fuese blanca. Entonces se
cambiaran los roles, lo que significa que los negros son discriminados slo por
ser una minora, y no por ser inferiores.
Cada vez que se discrimina a alguien se hace porque esa persona es diferente.
Pues bien, esto es porque las diferencias que muestra son notorias (por ejemplo,
un negro, un discapacitado, etc.). Pero nadie se ha puesto a pensar en que en uno u
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otro sentido todos somos diferentes en pequeas aspectos. Lo cual sera lo mismo
que discriminar a alguien porque tiene el cabello ms largo o ms corto, o porque
le gusta jugar a tal o cual deporte, o porque tiene los ojos de un determinado color.

RECOMENDACIONES
Se recomienda que todas las personas tomen conciencia y cambien la forma de

pensar ya que no podemos juzgar a personas sin conocerlas ya que de esta manera
se hace un prejuicio a una persona y se llegara incluso a discriminarla.

Sera bueno que alguna de las personas que discriminan a los otros por ser
diferentes fueran distintos a los dems slo por un da, para que entendieran la
humillacin a la que ellos deben someterse cotidianamente.

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BIBLIOGRAFA
Snchez, C. Hernndez, L. (2008). Un acercamiento a la discriminacin.
Editorial ISBN. Toluca-Mxico
Mujica, R. (2005). Diferentes pero Iguales. Lima-Per
Fierro, J. Woldenberg, J. (2012). Miradas a la discriminacin. Editorial ISBN.
Mxico, D. F.
http://html.rincondelvago.com/prejuicios.html
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http://html.rincondelvago.com/discriminacion_2.html
http://www.monografias.com/trabajos/discriminacion/discriminacion.shtml
http://www.yonodiscrimino.com/que-es-la-discriminacion/
http://www.monografias.com/trabajos36/prejuicios/prejuicios.shtml#ixzz4Sf5
yEPia

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