BIOTICA

La biotica es la rama de la tica que se dedica a proveer los principios para la

correcta conducta humana respecto a la vida, tanto de la vida humana como
de la vida no humana (animal y vegetal), as como al ambiente en el que
pueden darse condiciones aceptables para la vida.
En su sentido ms amplio, la biotica, a diferencia de la tica mdica, no se
limita al mbito mdico, sino que incluye todos los problemas ticos que tienen
que ver con la vida en general, extendiendo de esta manera su campo a
cuestiones relacionadas con el medio ambiente y al trato debido a los
animales.
La palabra biotica es un neologismo acuado en 1971 por Van Rensselaer
Potter (en su libro Bioethics: bridge to the future), en el que este autor
englobaba la "disciplina que combina el conocimiento biolgico con el de los
valores humanos".
Podemos dividir la biotica en una parte general o fundamental y una parte
especial o aplicada.
La biotica general se ocupa de los fundamentos ticos, de los valores y
principios que deben dirigir el juicio tico y de las fuentes documentales de la
biotica (cdigos mdicos, derecho nacional e internacional, normas
deontolgicas y otras fuentes que enriquecen e iluminan la discusin, como las
biogrficas, literarias o religiosas).
La biotica especial se ocupa de dilemas especficos, tanto del terreno mdico
y biomdico como referentes al mbito poltico y social: modelos de asistencia
sanitaria y distribucin de recursos, la relacin entre el profesional de la salud y
el enfermo, prcticas de medicina prenatal, el aborto, la ingeniera gentica,
eugenesia, eutanasia, trasplantes, experimentos con seres humanos, etc.
La biotica se encuentra sustentada por cuatro principios: de
autonoma, beneficencia, de no maleficencia y de justicia.
El de autonoma supone bsicamente el respeto hacia todas las personas,
asegurndoles la autonoma necesaria para que acten por si mismas, es decir,
como dueos de sus propias decisiones, an tratndose de personas enfermas.
El principio de beneficencia le seala al mdico la obligacin de actuar siempre
en beneficio de los otros, la cual asume inmediatamente de convertirse en tal.

Por su lado el principio de maleficencia establece el abstenerse

intencionadamente de realizar acciones que puedan causar dao o perjudicar a
otros. Puede ocurrir en algunas circunstancias que en la bsqueda de esa
solucin para el paciente se incurra en un dao, en este caso, entonces, no hay
una voluntad de hacer dao, el tema pasar por evitar perjudicar
innecesariamente a otros.
Y finalmente el principio de justicia que implicar el brindar un trato igual a
todos para de esta manera reducir las desigualdades sociales, econmicas,
culturales, ideolgicas, entre otras.