DISCRIMINACIN LINGSTICA O LA FORMA CORRECTA DE HABLAR

En el Per, adems de las formas tpicas de discriminacin, lase la racial, econmica,

social, de gnero, de especie , etc.; existe otra profundamente arraigada y no tan
percibida: la discriminacin lingstica. Dentro de esta, podemos distinguir dos clases:
1.
Discriminacin
basada
en
el
origen
geogrfico
2. Discriminacin educacional
La discriminacin basada en el origen geogrfico se desarrolla dentro de un contexto de
migracin en el que un grupo mvil arriba a un determinado lugar en el cual existe un
modo particular de hablar. La discriminacin se ejerce por parte de personas que
practican el dialecto oficial hacia personas que, por la reciente movilidad geogrfica,
no lo han adquirido.Sobre lo sealado, tengamos presente la discriminacin dirigida
hacia poblaciones selvticas y serranas donde es motivo de burla o mofa el llamado
dejo, es decir, el acento peculiar del habla de determinada regin, variacin del lenguaje
que es equiparado a un hablar incorrecto. As, pongamos como ejemplo dos casos
sucedidos en aos recientes, el primero ocurrido en una unidad de transporte pblico
limeo donde el cobrador era una persona de origen andino poseedor de un dialecto de
la sierra central, el mismo que al requerir a uno de los pasajeros si no tena cambio o
sencillo, pues haba recibido un billete de veinte soles del mismo, fue vctima de una
frase dura, adems, de discriminatoria: Aprende a hablar bien el castellano, cholito
igualado, as como hablamos los criollos, no se dice sencillo sino sencillo.La grafa ll
hace imposible percibir la diferencia a la cual se refera el pasajero, la cual alude a la
forma particular que tienen las personas de origen andino de pronunciar la doble ll; as
para el victimario, hablar bien el castellano equivala a hacerlo como lo hace la gente
de la capital, como lo hablan los criollos, aparejado a ello, el pasajero ubica en una
posicin de inferioridad a su interlocutor al afirmar que este se le est igualando. El
segundo caso se refiere a algo bastante comn en la sociedad peruana y muy
especialmente en las ciudades capitalinas: la autodiscriminacin. Hace algunos aos,
durante mis estudios en Generales Letras de la Universidad Catlica, conoc a una chica
que me hacia recordar bastante a Bobby de Alienacin, el celebre cuento de Julio
Ramn Ribeyro. Supe por una amiga en comn que la chica en mencin odiaba su
segundo nombre -Felicita- porque segn ella era de chola, que prefera decir que viva
en el distrito de la Molina a pesar que viva en Ate, porque este ltimo es de berracos
y que su sueo era casarse con un ciudadano de Estados Unidos para mejorar la raza.
Al semestre siguiente, se present como voluntaria para el programa Compaero
PUCP, el cual facilita la integracin de los estudiantes extranjeros a la vida
universitaria a travs de la asesora de un estudiante local, con el fin de cazar alguno,
tal como lo dijo en sus propias palabras, y as pareci ocurrir con Guillermo, un
ciudadano argentino. Poco tiempo despus, ti su cabello de rubio -para hacer juego
con el de su ahora enamorado, tambin del mismo color- se puso lentes de contacto
verdes y un aparato invisible dentro de la nariz que la hacia menos aguilea, a la par que
realiz un cambio dramtico en su forma de hablar, segn ella influenciada por el
contacto directo con el muchacho bonaerense, simulando fonemas como si de una
ciudadana argentina se tratara, en vista que ese dejo era ms cool. En este caso, la
discriminacin no viene por parte de un sujeto externo sino que una persona de forma
inconsciente, tras un proceso en el que tambin ha sido vctima de discriminacin,
rechaza su dialecto, por asociarlo a la discriminacin recibida, para asumir otro que
considera de mayor prestigio social.

A partir de lo que venimos diciendo, rompamos el mito de que existe una forma correcta
y/o apropiada de hablar; as no se puede aseverar cientficamente que una determinada
manera de hablar sea mejor o superior a otra puesto que la forma de manifestacin de
cada una de ellas obedece a diversos factores sean estos, sociales, culturales, tnicos,
etc. En esta lnea de razonamiento, la discriminacin lingstica obedece a una postura
etnocntrica respecto a la forma de utilizar una lengua determinada, donde el sujeto al
considerarse parte de un grupo sociocultural determinado asume que su variedad
lingstica es la idnea. Ante ello, hagamos hincapi en que la lengua es un sistema de
signos articulados de los que hace uso una comunidad de habla lingstica para
comunicarse; dichos miembros estn afectos a distintos factores extralingsticos como
son el de gnero, el educacional, el generacional, etc., factores que influencian en el uso
que hacen de su lengua lo cual genera las distintas variedades lingsticas o dialectos.
En consecuencia, la forma de hablar de los ejemplos citados vienen a ser correctas, lase
la del cobrador de combi, la del prejuicioso pasajero, la de la chica acomplejada y la de
su enamorado argentino; que el segundo y la tercera consideren que existe una forma
ptima de hablar, no tiene ninguna base cientfica sino que obedece a la ignorancia, a
creencias, prejuicios y/o formas excluyentes de percibir la realidad y a los otros.
La segunda forma de discriminacin es la que tiene como premisa a la educacin
oficial. Desde que el individuo ingresa a las instituciones educativas pblicas o
privadas, se le ensea que existe una forma correcta de hablar; en consecuencia
desarrollar el habla culta se lograra mediante una slida educacin que tendra como
principal contribuyente una universidad de prestigio, dentro de la cual el estudiante a
travs de la instruccin permanente recibida, independientemente de la profesin
elegida, y la interaccin constante con personas vinculadas a diversas reas del
conocimiento, vendra a adquirirla y desarrollarla. El habla culta es la difundida y
avalada por la Real Academia de la Lengua Espaola, institucin que de forma arbitraria
establece normas, reglas, significados y conceptos de las palabras, lo cual trae aparejado
tambin
la
forma
correcta
de
escribir.
El segundo tipo de discriminacin se da por parte de quienes tienen el poder del
conocimiento, de quienes han aprendido y emplean el habla culta hacia los que no. Si
bien se trata de una forma de discriminacin, la educacional se encontrara justificada
en las ideas de progreso y ascenso social y econmico; siendo que aquella se torna
corrosiva en el caso de los ciudadanos que no saben leer y/o escribir castellano.
Respecto de esto ltimo, tomemos como ejemplo el acto estatal traducido en la poltica
de alfabetizacin, lo cual encierra un punto de vista etnocntrico y occidentalizado, el
cual considera a todas las personas que no tienen conocimiento de la lectura y escritura
como
atrasadas,
tomando
como
premisa
a
la
educacin
formal.
Por tanto, las grandes proclamas de combate y/o erradicacin del analfabetismo no
toman en consideracin, como tantas veces, la realidad pluricultural del pas en donde
existen ms de cuarenta lenguas indgenas que son de tradicin oral, es decir no poseen
una escritura desarrollada. En vista de ello, la bienintencionada poltica estatal
difundida por los medios de comunicacin masivos y las disertaciones ofrecidas incluso
por presidentes tienen el efecto de generar en el espectador la sensacin de que todo
aquel que no tenga conocimiento de la lectura o escritura -del castellano en el caso
peruano- se encontrara en un nivel distinto de quienes si lo tienen, siendo percibidos de
manera negativa.
Tanto la discriminacin educacional como la basada en el origen geogrfico se
confunden y entrelazan; pensemos por ejemplo en una ciudadana peruana perteneciente

a la comunidad awajn quien ha migrado recientemente a Lima y que se encuentra en

pleno proceso de aprendizaje del castellano, persona que, casi seguro, ser vctima de
ambos tipos de discriminacin, lo cual enfatizamos se relaciona directamente con el
enorme racismo existente en el pas, lo cual sera menos incisivo y ms tolerable si de
una persona extranjera se tratara, tal como sealamos con el ejemplo de Guillermo,
quien pareci sufrir bastante cuando la versin femenina de Roberto Lpez, lo dej por
otro ciudadano extranjero, esta vez ingls, de nombre Dimitri, de quien adopt, adems
de su hinchaje por el Manchester United, la forma incipiente de hablar el castellano,
pues eso segn su prejuiciosa forma de entender las relaciones sociales, la haca an
ms chic ante su familia y la sociedad.