Texto para os itens de 1 a 10

1 Nas sociedades antigas, tanto as leis quanto os cdigos

eram considerados expresses da vontade divina, revelada
mediante a imposio de legisladores que dispunham de
4 privilgios dinsticos e de uma legitimidade garantida pela casa
sacerdotal. As leis eram objeto de respeito e venerao, e, por
serem asseguradas por sanes sobrenaturais, dificilmente o
7 homem primitivo questionava sua validez e sua aplicabilidade.
Escreve H. Summer Maine que algumas experincias
societrias, ao permitirem o declnio do poder real e o
10 enfraquecimento de monarcas hereditrios, acabaram por
favorecer a emergncia de aristocracias, depositrias da
produo legislativa, com capacidade de julgar e de resolver
13 conflitos. Aquele momento inicial de um direito sagrado e
ritualizado, expresso das divindades, desenvolveu-se na
direo de prticas normativas consuetudinrias. poca do
16 direito consuetudinrio, largo perodo em que no se conheceu
a inveno da escrita, uma casta, ou aristocracia, investida do
poder judicial, era o nico meio que poderia conservar, com
19 algum rigor, os costumes da raa ou da tribo. O costume
aparece como expresso da legalidade, de forma lenta e
espontnea, instrumentalizada pela repetio de atos, usos e
22 prticas.
A inveno e a difuso da tcnica da escritura,
somadas compilao de costumes tradicionais,
25 proporcionaram os primeiros cdigos da Antiguidade, como o
de Hamurbi, o de Manu, o de Slon e a Lei das XII Tbuas.
Constata-se, destarte, que os textos legislados e escritos eram
28 melhores depositrios do direito e meios mais eficazes para
conserv-lo que a memria de certo nmero de pessoas, por
mais fora que tivessem em funo de seu constante exerccio.
31 Esse direito antigo, tanto no Oriente quanto no Ocidente, no
diferenciava, na essncia, prescries civis, religiosas e morais.
Somente em tempos mais avanados da civilizao que se
34 comeou a distinguir o direito da moral e a religio do direito.
Certamente, de todos os povos antigos, foi com os romanos que
o direito avanou para uma autonomia diante da religio e da
37 moral.
Antnio C. Walker. O direito nas sociedades primitivas. In:
Antnio C. Walker (Org.) Fundamentos de histria do direito.
Belo Horizonte: Del Rey, 2006, p. 19-20 (com adaptaes).
Conforme as ideias apresentadas no texto,
1 a legislao escrita era mais confivel que a legislao
instrumentalizada pela repetio de usos.
2 a evoluo do direito desde as sociedades antigas passou por
apenas dois perodos evolutivos.
3 nas sociedades antigas, a origem do direito esteve diretamente
relacionada ao declnio do poder real exercido por monarcas
hereditrios e emergncia de aristocracias.
4 nas sociedades antigas, houve perodo em que o direito era
consuetudinrio, ou seja, baseava-se nas prticas, nos hbitos
e nos costumes da sociedade.
Com relao a aspectos lingusticos do texto, julgue os prximos

itens.
5 Seriam mantidos o sentido e a correo do texto caso o termo
instrumentalizada (R.21) fosse empregado no masculino:
instrumentalizado.
6 O emprego do sinal indicativo de crase no trecho somadas
compilao de costumes tradicionais (R.24) facultativo,
razo por que sua supresso no acarretaria prejuzo para o
sentido nem para a correo do perodo.
7 Na linha 8, o emprego de vrgula logo aps H. Summer
Maine prejudicaria a correo gramatical do perodo.
8 Tanto em desenvolveu-se (R.14) quanto em Constata-se
(R.27), a partcula se desempenha a mesma funo sinttica.
9 Sem prejuzo para a correo gramatical do texto, o trecho As
leis eram objeto (...) sua validez e sua aplicabilidade (R. 5 a 7)
poderia ser reescrito da seguinte forma: Enquanto objeto de
respeito e venerao, assegurado por sanes sobrenaturais,
dificilmente o homem primitivo questionava a prpria validez
e aplicabilidade.
10 Sem prejuzo do sentido do texto, o termo destarte (R.27)
poderia ser substitudo por contudo ou todavia.
CESPE | CEBRASPE TCU-TEFC Aplicao: 2015
Texto para os itens de 11 a 22
1 A dimenso tico-filosfica do liberalismo denota
afirmao de valores e direitos bsicos atribuveis natureza
moral e racional do ser humano. Suas diretrizes se assentam
4 nos princpios da liberdade pessoal, do individualismo, da
tolerncia, da dignidade e da crena na vida. J o aspecto
econmico refere-se, sobretudo, s condies que abrangem
7 a propriedade privada, a economia de mercado, a ausncia ou
minimizao do controle estatal, a livre empresa e a iniciativa
privada. Ainda como parte integrante desse referencial,
10 encontram-se os direitos econmicos, representados pelo
direito de propriedade, o direito de herana, o direito de
acumular riqueza e capital. Por ltimo, a perspectiva
13 poltico-jurdica do liberalismo est calcada em princpios
bsicos como: consentimento individual, representao
poltica, diviso dos poderes e descentralizao administrativa,
16 entre outros.
Tendo presente essas asseres genricas, podemos
compreender melhor as ambiguidades e os limites do
19 liberalismo brasileiro, porquanto, desde os primrdios, ele
teve de conviver com uma estrutura poltico-administrativa
patrimonialista e com uma dominao econmica escravista
22 das elites agrrias. Emlia Viotti da Costa defende que no se
deve realar em demasia a importncia das ideias liberais
europeias nas convulses sociais ocorridas no Brasil
25 (Inconfidncia Mineira, Revoluo Pernambucana etc.) desde
fins do sculo XVIII, pois tais movimentos no chegaram a ter
grande alcance ideolgico. Para a autora, a nova doutrina era
28 de conhecimento limitado entre determinados segmentos
revolucionrios. O que importa ter em vista essa distino
entre o liberalismo europeu, como ideologia revolucionria
31 articulada por novos setores emergentes e forjados na luta

contra os privilgios da nobreza, e o liberalismo brasileiro, uma

verso mais restrita do liberalismo europeu.
Antonio Wolkmer. Histria do direito no Brasil. Rio de
Janeiro: Editora Forense, 2003, p. 63-4 (com adaptaes).
Julgue os prximos itens, relativos s ideias do texto.
11 O autor menciona as ideias defendidas por Emlia Viotti da
Costa como um contraponto a suas prprias ideias, e acaba por
refutar as ideias da referida autora.
12 Conclui-se do texto que o autor apresenta uma reflexo, de
cunho comparativo, acerca das relaes estabelecidas entre
movimentos sociais ocorridos no Brasil e sua vinculao com
determinada doutrina europeia.
13 O autor defende que, seja na Europa, seja no Brasil, o
liberalismo funcionou historicamente como uma ideologia
predominantemente contrarrevolucionria.
14 Segundo o autor do texto, no h coerncia entre a perspectiva
poltico-jurdica e a dimenso econmica do liberalismo.
A respeito das ideias e de aspectos lingusticos do texto, julgue os
itens que se seguem.
15 Sem prejuzo para a correo gramatical ou para o sentido do
perodo, o trecho como ideologia revolucionria (...) os
privilgios da nobreza (R. 30 a 32) poderia ser substitudo por:
que era uma ideologia revolucionria articulada por novos
setores emergentes e forjados na luta contra os privilgios da
nobreza.
16 No segundo perodo do segundo pargrafo, a expresso tais
movimentos (R.26) refere-se aos seguintes termos, expressos
anteriormente, nesse mesmo perodo: ideias liberais,
convulses sociais, Inconfidncia Mineira e Revoluo
Pernambucana.
17 A ideia introduzida pela conjuno porquanto (R.19) poderia
ser expressa tambm por conquanto.
18 No texto, o vocbulo calcada (R.13) est empregado com o
sentido de fundamentada, apoiada.
19 Sem prejuzo para a correo gramatical do texto, a forma
verbal encontram, em encontram-se os direitos
econmicos (R.10), poderia ser flexionada no singular:
encontra-se os direitos econmicos.
Julgue os itens que se seguem, referentes aos sentidos e a aspectos
gramaticais do texto.
20 A forma verbal denota (R.1) poderia ser corretamente
substituda, no texto, pelo seu sinnimo manifesta.
21 Para o autor do texto, o liberalismo tem sua origem relacionada
a trs elementos distintos: a dimenso tico-filosfica, a
dimenso econmica e a perspectiva poltico-jurdica.
22 O terceiro perodo do primeiro pargrafo do texto poderia ser
corretamente reescrito da seguinte forma: Agora cita-se o
aspecto econmico relacionado, por princpio, a condies
relativas propriedade privada, a economia de mercado, a
ausncia ou minimizao do controle estatal, a livre empresa
e a iniciativa privada.
Considerando o papel constitucional do TCU no que concerne
apreciao, fiscalizao e ao julgamento das contas pblicas,

julgue os itens a seguir.

23 O TCU dispe de competncia para sustar diretamente a
execuo de um contrato cuja irregularidade seja verificada.
24 Compete ao TCU julgar as contas do presidente da Repblica.
25 Compete ao TCU julgar, administrativamente, as contas dos
administradores e demais responsveis por recursos pblicos,
no mbito dos Poderes Executivo, Legislativo e Judicirio.