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Luis Acosta
2017-01-09
Ensayo
El presente trabajo compara las posturas de dos antroplogas ecuatorianas, a saber:
Carolina Pez Vacas y Mara Soledad Varea. En sus obras respectivas, Travestismo
Urbano. Gnero, sexualidad y poltica y Maternidad adolescente: entre el deseo y la
violencia. El afn de esta comparacin es dar cuenta de la propuesta que permita un
acercamiento ptimo al tema de gnero. Esto al respecto de un grupo social particular,
la sociedad nacional ecuatoriana, la cual tiene ciertas caractersticas particulares que
responden a su proceso de concrecin.
Teniendo en cuenta que el trabajo del antroplogo, y de todo aquel que verse sobre seres
sociales a nivel cultural, tiene su objeto de estudio en los relatos de los distintos actores
que conforman una sociedad compleja, que es necesario sea abordada desde un contexto
amplio e integral. La propuesta de Carolina Pez resulta ms oportuna para abordar el
tema de gnero, en la sociedad nacional ecuatoriana, dado que su trabajo (Travestismo
Urbano. Gnero, sexualidad y poltica, 2010) ofrece herramientas explicativas y de
interpretacin que permiten abordar el tema desde una perspectiva integral en un
contexto complejo.
Es relevante tener en cuenta que Carolina Pez al igual que Soledad Varea tienen su
formacin de pregrado en los aos 90, en la misma institucin, la Pontificia Universidad
Catlica del Ecuador, y empiezan a publicar a inicios del siglo XXI, este hecho es
importante ya que da cuenta de un punto de convergencia entre las autoras a nivel
formativo y las sita en contexto social prximo.
Este trabajo parte de la puntualizacin del proceso que caracteriza a la sociedad
nacional ecuatoriana, esto nos da una mirada del tipo de sociedad a la que se enfrentan
ambas antroplogas. Posteriormente se proceder a hacer la comparacin entre las
propuestas de las dos autoras y cmo analizan a la sociedad nacional a travs de los
postulados de gnero. Finalmente, se expondrn las razones por las cuales la propuesta
terica de una autora es ms oportuna que la otra. Teniendo en cuenta que el relato de
se tornan entes pasivos en el momento del parto y estn totalmente a merced del
discurso legitimado por la institucin mdica, como lo expone Varea (Maternidad
adolescente: entre el deseo y la violencia, 2008, pg. 22). Los mecanismos
institucionales permiten ver la forma de poder donde se inscribe la institucin mdica.
La obra de Varea (Maternidad adolescente: entre el deseo y la violencia, 2008) quiere
dar cuenta de las manifestaciones de violencia en las relaciones de poder entre la
institucin mdica y las madres adolescentes, quienes marcaran en su relato el deseo de
otras formas de concebir la maternidad, desde el servicio de salud pblica.
En este afn, se podra tomar a la faccin estatal como la responsable de la situacin de
violencia, sin embargo, es pertinente aclarar que tanto las instituciones como los
individuos se encuentran emplazados dentro de la estructura social, que en s mismo,
implica una relacin de violencia entre sus partes. Se puede decir que en la obra de
Varea, el relato de la realidad desde la institucin no es completo as como el proceso de
conformacin de la relacin entre la institucin y el individuo.
El trabajo de Carolina Pez (Travestismo Urbano. Gnero, sexualidad y poltica, 2010),
aborda el tema de gnero en el escenario del espacio urbano. Asimismo, topa la relacin
entre la institucin estatal, sus aparatos legislativos, y los actores sociedad Quitea. Se
establece que el Estado juega un papel fundamental al momento de dar legitimidad a
una forma de construccin genrica. As, en entre trabajo se aprecia un forma crtica de
versar sobre la hteronormatividad y la concomitante subordinacin de lo femenino.
Es importante sealar que en este trabajo (Pez, 2010) se establece como hito, de la
reivindicacin en temas de gnero en el Ecuador, la despenalizacin de la
homosexualidad en 1997. Lo cual da cuenta del proceso de revelacin de una sociedad
escondida y clandestina frente a una gran sociedad nacional que no llega a entender a
estas nuevas diversidades de gnero.
El hecho de practicar una serie de actividades extraas a las de la esfera domstica ubica
al hombre en un entramado social diferente, con una marcada importancia de
demostrarse a s mismo frente a los pares, ya que el gnero se construye pblicamente y
privadamente mediante discursos y actuaciones, segn lo propone Pez (Travestismo
Urbano. Gnero, sexualidad y poltica, 2010), y en esta construccin juega un papel
(Pez, 2010)
La cita anterior destaca que en el espacio pblico, relacionado con la significacin del
individuo frente a grupo, los individuos que infringen los comportamientos concebidos
como normales estn siendo heteronormados. Cuando ya se han establecido los
parmetros bajo los cuales esta sociedad juzga y valora los comportamientos, actitudes,
actividades y prcticas de los individuos, una vez estos ya denominados bajo la
categora de hombre o de mujer (en relacin con un determinismo biolgico), entran a
un mundo donde la ruptura de los comportamientos asignados conlleva una nueva
denominacin, la de trasgresor.
Teniendo en cuenta lo anteriormente expuesto, es posible establecer a la propuesta de la
obra de Carolina Pez (Travestismo Urbano. Gnero, sexualidad y poltica, 2010), es la
ms oportuna para abarcar una sociedad nacional compleja, que es heredera de valores,
representaciones y construcciones dejadas por los procesos histricos de constitucin de
esta sociedad, asimismo como los nuevos factores actuales que tensionan a los
individuos y ponen en conflicto al mundo generizado.
La idea de abordad a Quito como una ciudad construida socialmente, donde es tomada
en cuenta la carga del procesos histrico, as como la recoleccin del relato de diversos
actores en el contexto complejo constituyen hherramientas para el anlisis crtico, desde
nuestra situacionalidad, de diversas realidades de los mltiples actores sociales.
Los estudios sobre seres sociales, no puede aislar nicamente las categoras gneros, sin
tomar en cuenta a otros aspectos sociales y culturales (etnia, estrato, clase social, entre
otros).
una autonoma relativa est presente en diversos campos, desde el parentesco, hasta el
tema legislativo y los aparatos ideolgicos del Estado.
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