CARTOGRAFANDO A MEMRIA DE CAMPO MAIOR PI: UMA

ANLISE A PARTIR DE SUAS RUAS E AVENIDAS

Jssica Gadelha Morais*

Domingos Alves de Carvalho Jnior (Orientador)**

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Campo Maior uma cidade do Estado do Piau, est localizado no Meio Norte
do Brasil. Criada atravs de Carta Rgia em 19 de Junho de 1761 e instalada um ano
depois j com o atual nome. Em 28 de dezembro de 1889 elevada a categoria de
cidade. Nesse perodo de tempo, de vila cidade, mesmo que sendo um processo lento e
gradual, a cidade passou por transformaes na esfera poltica, econmica e social. Hoje
ao completar 250 anos so visveis as mudanas nos seus aspectos fsicos onde muito de
seus velhos edifcios j no existem mais, pois atenderam as exigncias de
modernizao e de novos ares. Aquela Campo Maior dos primrdios j no a mesma
mudam-se a esttica, os conceitos, os valores e as mentalidades. Nesse processo de
metamorfose percebe-se rupturas e permanncias, contexto em que os espaos entram
como discusso de representao e memria deixando de serem simples espaos de
especulao econmica, poltica ou estratgicas.

Graduanda do IV bloco do curso de Licenciatura Plena em Histria pela Universidade Estadual do

Piau UESPI.

**

Mestre em Antropologia e Arqueologia e professor da Universidade Estadual do Maranho - UEMA.

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Teresina-PI
ISBN: 978-85-98711-10-2

Para um bom entendimento do tema proposto preciso que saibam que este
trabalho est dentro do que os historiadores chamam de Histria da cidade, ou seja,
refere-se aos processos sociais sendo vista como ligao entre famlias, indivduos e
grupos sociais que buscam ou no a representao dos lugares em que vivem,
contrapondo com a histria urbana que diz respeito s atividades que se realizam na
cidade de forma em geral. As ruas e avenidas alvo da pesquisa, portanto o recorte do
espao, no so instituies de memrias como os arquivos, bibliotecas e museus
porque elas no foram construda para essa finalidade, entretanto esto carregados de
valos simblico j que possuem um nome, simbologia essa que s tem efeito se houver
a memria de seus homenageados e como eles se inserem na memria da cidade. Tal
discusso leva a outra que indaga sobre o que a memria e as possibilidades de sua
abordagem, porm antes de aprofundar essas questes importante ressaltar o que
possibilitou a difuso de suas ruas e avenidas e no decorrer do texto cartografando sua
memria.

2
A IMPORTNCIA DO OURO VERDE PARA A EXPANSO DA CIDADE
Desde sua fundao como vila, a economia respectivamente girou em torno da
pecuria, agricultura, extrativismo e do comrcio, sendo esta ltima a principal fonte da
economia atualmente. Porm foi na dcada de 1940 j na condio de cidade que ela
viu-se economicamente estvel com os rendimentos provenientes da cera de carnaba1.
No incio do sculo XX devido herana do perodo colonial ela ainda bastante
arcaica com quase nenhuma iluminao e ruas sem nenhum tipo de informao, eram
desordenadas devido a falta de planejamento. De acordo com o editorial de 24 de Julho
de 1971 do Jornal A Luta as ruas totalizavam apenas 17. Graas rvore da vida ou
boi vegetal ela pode ter sua malha urbana melhorada, nem que para isso pessoas
fossem desapropriadas de suas casas sob pena de indenizao para que ruas e avenidas
fossem alargadas ou at mesmo construdas.

Nome cientfico Copernica Cerfera. uma palmeira majestosa de estipe reto, com uma altura mdia
da ordem de 20 metros, podendo atingir em condies favorveis, porte bem maior, chegando a 40
metros.

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De acordo com o discurso proferido na sesso de 19/11/1937 pelo deputado

federal Correa Lima essa rvore, de que tudo se aproveita, foi importante no s em
Campo Maior, mas em nvel de Nordeste, onde segundo os dados da Superintendncia
de Desenvolvimento do Nordeste (SUDENE) no trinio 1768-1900 o Rio Grande do
Norte participou com 33,5% da produo de cera, seguido do Cear, Piau e Maranho.
O perodo de prosperidade econmica, entretanto no durou muito, mas foi significativo
para o crescimento da cidade. Acontece que no basta apenas cri-las preciso legitimlas, o que feito por meio de nomeaes que fica a encargo do chefe do rgo pblico
municipal, uma tarefa que a princpio parece fcil se no fosse o fato delas estarem entre
a memria e a histria.

OS EFEITOS DO TEMPO SOBRE A MEMRIA E A HISTRIA

Memria, histria: longe de serem sinnimos tomamos conscincia
que tudo ape uma outra. A memria vida, sempre carregada por
grupos vivos e nesse sentido, ela est em permanente evoluo aberta
a dialtica da lembrana e esquecimento, inconsciente de suas de suas
deformaes sucessiva, vulnervel a todos os usos e manipulaes,
suscetvel de longas distncias e revitalizaes. A histria
reconstruo sempre problemtica e incompleta do passado
(NORA, 1993, p. 9).

Antes de iniciar qualquer discusso a cerca da memria, necessrio desviar-se

de alguns conceitos preestabelecidos e evitar formas de generalizao que tornaria
prejudicial no s a este trabalho, como tambm os demais. Percebe-se a partir do texto
de Nora, a memria est para alm do processo de rememorar, da reminiscncia ou
lembrana, ela juntamente com a histria busca significado de um tempo em que
ressurgem junto a ele os espaos. Equivocadamente, esses termos ainda so vistos como
palavras sinnimas, o que no bem verdade, elas possuem suas particularidades,
buscam a valorizao atual do passado por meio distintos, embora estejam permeados
pelo mesmo problema: o esquecimento. A memria, devido aos perodos de transio
onde ocorre a perda de conscincia de tempos, e tambm como consequncia do que
Pollack (1989) chama de memria oficial, quanto histria esse problema est lidado a
insuficincia dos documentos produzidos geralmente pelas classes dominantes que
voluntariamente deixam as classes dominadas margem da sociedade.

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Como ambas trabalham com o tempo, surge afirmao de que tempo,

memria, espao e histria caminham juntos inmeras vezes, atravs de uma relao
tensa de busca de apropriao e reconstruo da memria pela histria (DELGADO,
2003, p. 9). O tempo com suas mltiplas faces marcado de continuidades feita de
descontinuidades, inovaes e rupturas aparentemente abstrato porm, com vivncia
concreta e de efeito devastador. Atravs dos anos, dcadas, sculos pode-se sentir e
perceber o que restou dele, e assim procurar conhecer aquilo que no se pode ver, tocar,
ouvir ou saborear. Para tentar sobreviver a seus efeitos, a memria ou que sobrou dela
se cristaliza e se refugia nos lugares de memria.
Como os efeitos do tempo j no fosse o suficiente, a globalizao vem
interferir na singularidade dos espaos, vem marcar como a sociedade efmera, como
tambm alertar que precisa-se buscar nossa identidade. evidente que mais fcil,
lembrar de algo emoldurado no espao do que aquilo que est nos limites fsicos do
corpo, constantemente exposto a ao do tempo. Outro equvoco recorrente associar
silncio a esquecimento, para Pollack silncio tambm memria, que devido aos
sistemas ideolgicos vigentes esperam o momento mais adequado para ganharem vozes.
A memria no falha ela simplesmente desaparece, ela no se extingue apenas silencia.
importante perceber os interesses, a opresso e os sentimentos de culpa que h por
trs delas. Cercada pela trilogia tempo, era da informao e disputa entre memria
oficial e dos marginalizados, ela cada vez mais se esfacela. Na tentativa de reconstruir
um passado de reavaliar conscincias histricas, as migalhas da memria devem ser
coletadas, selecionadas e sistematizadas, deixando de serem individuais para tornaremse coletivas.

A RESSIGNIFICAO DA MEMRIA E SUAS ABORDAGENS

A memria aqui discutida no aquela que refere-se capacidade de
armazenagem e conservao de informaes como da antiguidade em que aprender era
quase que exclusivamente reter o maior nmero de afirmaes o possvel, e sim como
elemento dotado de complexidade que pode trazer consigo sentimento, ressentimento e
releitura da identidade nacional. Entende-se por memria individual os aspectos ligados
vida particular dos indivduos, como perodos de infncia e da adolescncia, mas que

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no deixam de serem importantes devido aos aportes histricos na qual esto inseridos o
tempo e o espao que ressurgem junto com a rememorao. J a coletiva envolve as
memrias individuais, mas no se confundem com elas, nela as experincias individuais
so refutadas e s permanece aquilo que se refere ao coletivo, as lembranas construdas
socialmente, enfoque do presente trabalho.
De acordo com Le Goff (2003) a memria coletiva ainda se divide em duas: a
memria das sociedades sem escrita, ou seja, tradicionalmente oral, a das sociedades
com escrita que revolucionou a memria coletiva.
O aparecimento da escrita est ligado a uma profunda transformao
da memria coletiva. Desde o Paleoltico Mdio, aparecem figuras
nas quais se prope ver mitogramas, paralelos mitologia, que se
desenvolve na ordem verbal. A escrita permite memria coletiva em
duplo progresso, o desenvolvimento de duas formas de memria. A
primeira a comemorao, a celebrao atravs de um monumento
comemorativo de um acontecimento memorvel. A memria assume,
ento, a forma de inscrio e suscitou na poca moderna uma cincia
auxiliar da histria, a epigrafia (LE GOFF, 2003, p. 42).

Na transio do individual para o coletivo cuidados devem ser tomados, porque

o coletivo assemelha-se ao oficial, onde muitos personagens ficam para trs e so
excludos do caminho da memria. esse tipo de memria, oficial, que na maioria das
vezes se cristaliza no espao pblico. Na verdade o pblico no o pblico ou pelo
menos no destina-se a ele. Nas entrevistas para aferir como os moradores se
apropriam ou no da memria da cidade, de seis entrevistados, por unanimidade todos
afirmaram que nunca se interessaram em procurar conhecer os homenageados das ruas e
avenidas, para os mesmos estes espaos s os interessam para realizarem seus trabalhos
ou porque onde esto situadas suas residncias. Para os mesmos o conhecimento ou
desconhecimento dos homenageados no modifica significativamente suas vivncias no
meio em que esto inseridos.
Indiscutivelmente a memria por si s no existe mais, a memria tradicional
ou verdadeira, direta, presente nos gestos e hbitos torna-se cada vez mais menos
intrnseca, porque se v ameaada, esfacelada, pelas rupturas que marcaram o tempo e
enterram geraes. Diante destas ameaas ela busca suporte externo. A lembrana da

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Batalha do Jenipapo2, a nica batalha sangrenta em prol da independncia do Brasil, no

somente porque ouviu-se de nossos pais estrias deste acontecimento, nem por
causa da data 13 de maro, sobretudo porque alm de uma data e de estrias existe
um monumento dedicado aos Heris do Jenipapo. Se a populao ocidental sabe quando
completa ano porque se fez uma conveno do tempo que se materializou no
calendrio, o que no acontece nas sociedades tribais indgenas, onde ainda vivem o
tempo mtico. O desaparecimento da memria contribui cada vez mais para a
multiplicao dos lugares de memria como arquivos, monumentos e bibliotecas. E
quanto s ruas e avenidas? Certamente so espaos, a dvida quanto sua
representao.

DESCREVENDO A MEMRIA DA POPULAO CAMPO-MAIORENSE

O presente trabalho foi realizado em trs etapas com a finalidade de mapear a
memria dos moradores e transentes em relao aos homenageados constantes nas ruas
e avenidas. A primeira etapa foi buscar a guia de ruas da cidade para conhecer as ruas e
avenidas paralelas e perpendiculares a avenida Demerval Lobo, principal avenida da
cidade, por se destacar como grande centro comercial e portanto ponto de partida da
pesquisa. Nesse primeiro momento foi feito o reconhecimento da rea a ser trabalhada e
estabelecido um primeiro contato com os possveis entrevistados. O segundo passo foi
feito uma pesquisa bibliogrfica com objetivo de compreender o que a memria, e
seus tipos. A terceira foi elaborar um roteiro de entrevistas semi-estruturadas com base
em cinco perguntas norteadoras, considerados primordiais para fazer o levantamento de
dados para saber como os moradores se apropriam ou no da memria dos
homenageados. As informaes foram coletadas por seis entrevistados, aps assinarem
o termo de consentimento, depois de prestarem seus depoimentos orais tiveram suas
falas transcritas.
A forma como as perguntas foram conduzidas almejavam identificar o grau de
interesse da populao em descobrir sobre a histria contida na cidade. Dos seis
2

Grande acontecimento histrico que ocorreu no municpio de Campo Maior, no dia 13 de maro de
1823, sendo a nica batalha sangrenta em prol da independncia do Brasil e considerado
imprescindvel para a consolidao da adeso definitiva do Piau independncia.

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entrevistados merece destaque Jos Francisco Fontinelle, 59 anos, comerciante que

residia h 10 anos na rua, Jos Ouvidio Bona e trabalha nesse mesmo espao 35 anos.
Em seu depoimento disse que no conhece o personagem que recebeu a homenagem e
nunca se interessou em saber, mas que deve ter sido algum que se destacou na poltica.
Outro contribuinte para tornar a realizao desse trabalho possvel o vigilante e
universitrio Jean Edson de Morais, 27 anos, que trabalha 4 anos na avenida Jos
Paulino e assim como os demais tambm desconhece os homenageados, apontado sua
falta de interesse como algo normal porque as pessoas que buscam conhec-los s faz
em benefcio prprio, quando se trata de pesquisas acadmicas, alegando tambm o
difcil acesso as fontes.
Analisando os depoimentos dos entrevistados percebe-se o distanciamento
entre a memria dos homenageados e a dos campo-maiorenses, pois a populao no v
as ruas e avenidas como smbolo de pertencimento e expresso de identidade. Essa
desapropriao da memria, a partir da anlise proposta, torna-se mais perceptiva
quando comparadas com a forma pela qual ela se apropria da Batalha do Jenipapo, h
aqui uma espcie de identificao com os personagens envolvidos onde os heris foram
homens comuns, que com armas comuns contriburam para o processo de
independncia do Brasil. Esse carter no oficial, no excludente cria um ambiente
propcio para a criao de vnculo entre os moradores e os Heris do Jenipapo,
permitindo que a memria continue viva, ou seja, o monumento Heris do Jenipapo
como lugar de memria s possvel porque h vontade de memria.
Mesmo um lugar de aparncia puramente material, com um depsito
de arquivos, s lugar de memria se a imaginao o investe de uma
urea simblica. Mesmo um lugar puramente funcional, como um
manual de aula, um testamento, uma associao de antigos
combatentes, s entra na categoria se for objeto de um ritual. Mesmo
um minuto de silncio, que aparece o exemplo extremo de uma
significao simblica, ao mesmo tempo o recorte material e serve,
periodicamente para uma chamada concentrada de lembrana (NORA,
1993, p. 21-22).

A representao de ruas e avenidas, de acordo com a anlise dos depoimentos

em momento algum esteve investida de urea simblica, j que os moradores as vem
como lugares puramente funcionais. O que em geral os moradores acham que sabem
sobre os homenageados que eles foram pessoas ricas e importantes de famlias

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tradicionais e somente no momento da entrevista refletiram sobre o assunto porque se

comprometeram com o projeto em questo e procuravam satisfazer as expectativas do
entrevistador
O presente trabalho conclui que a memria coletiva no implica dizer que do
conhecimento de todos, mas que pode ser legitimada e at mesmo forjada a partir do
interesse de uma minoria. Nas pesquisas de campo observou-se que os moradores e
transentes no conhecem a origem de seus endereos e no manifestam nenhum
interesse em conhecer, exceto os estudantes universitrios para realizao de trabalhos
acadmicos. Esse comportamento da sociedade diante da memria desses espaos
compromete a busca de origens e razes que deveriam ser construdas socialmente.
Nomear e conhecer tornam-se definitivamente prticas distantes, a primeira remetendo a
artificialidade enquanto a segunda confere um tom natural. Suposies, assim se
encontram a memria da populao, em que o ressentimento o principal empecilho da
busca de certezas.

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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

DELGADO, Lucilia de Almeida Neves. Histria oral e narrativa: tempo, memria e

identidades. Revista da Associao Brasileira de Histria Oral. 4 ed. 6, 2003.
LE GOFF, Jacques. Histria e memria. 5.ed. Campinas SP: Editora Unicamp, 2003.
LIMA, Correa. Centro de documentao e informao. Coordenao de publicaes
Braslia, 1974.
MACIEL, Maria Eunice. Memria e (res) sentimento indagao sobre uma questo
sensvel. In: Stella BRESCHIAN, Stella; NXARA, Mrcia. (Org.) Campinas, SP:
Editora da Unicamp, 2004.
NORA, Pierre. Entre memria e histria: a problemtica dos lugares. Projeto Histria:
A problemtica dos lugares. Projeto Histrias. So Paulo, 1993.
POLLACK, Michael. Memria, esquecimento, silncio. Estudos Histricos. Rio de
Janeiro. Vol. 2, n.3, 1989, p. 3-15.
Campo Maior (municpio). Jornal A Luta editorial de 24 de Julho de 1971.

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REFERNCIAS ORAIS
FONTENELE, Jos Francisco. Jos Francisco Fontenele: depoimento [abr, 2012].
Entrevistador: Jssica Gadelha Morais. Campo Maior. Sonoro. Entrevista concedida ao
projeto Cartografando a memria de Campo Maior 26/04/2012.
NASCIMENTO, Antnio Serezo Silva. Antnio Serezo Silva Nascimento:
depoimento [abr, 2012]. Entrevistador: Jssica Gadelha Morais. Campo Maior. Sonoro.
Entrevista concedida ao projeto Cartografando a memria de Campo Maior 26/04/2012.
OLIVEIRA, Francisco Rodrigues de. Francisco Rodrigues de Oliveira: depoimento
[abr, 2012]. Entrevistador: Jssica Gadelha Morais. Campo Maior. Sonoro. Entrevista
concedida ao projeto Cartografando a memria de Campo Maior 26/04/2012.
BRITO, Jeferson dos Santos. Jferson dos Santos Brito: depoimento [abr, 2012].
Entrevistador: Jssica Gadelha Morais. Campo Maior. Sonoro. Entrevista concedida ao
projeto Cartografando a memria de Campo Maior 26/04/2012.
MORAIS, Jean Edson de. Jean Edson de Morais: depoimento [abr, 2012].
Entrevistador: Jssica Gadelha Morais. Campo Maior. Sonoro. Entrevista concedida ao
projeto Cartografando a memria de Campo Maior 26/04/2012.
MONTE, Eunice Gomes. Eunice Gomes Monte: depoimento [abr, 2012].
Entrevistador: Jssica Gadelha Morais. Campo Maior. Sonoro. Entrevista concedida ao
projeto Cartografando a memria de Campo Maior 26/04/2012.