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WADI, Yonissa Marmitt.

A histria de Pierina: subjetividade,


crime e loucura. Uberlndia:
EDUFU, 2009. 464 p.
Lucimar Coneglian1
A Histria de Pierina: subjetividade, crime e loucura resultado do trabalho de doutorado de Yonissa Marmitt Wadi,
professora da Universidade Estadual do Oeste do Paran. A
autora tem como temticas de pesquisa: histria da loucura
e da psiquiatria; cultura, gnero e memria; sociedade e desenvolvimento regional; e prticas culturais e identidades.
Pierina Cechini a protagonista do livro - nasceu no
ano de 1880, foi a sexta filha de Antonio e Maria, italianos
imigrantes. Na manh da segunda feira, dia 26 de abril de
1909, no dia da missa de stimo dia da morte de seu pai, ela
cumpriu a promessa que vinha fazendo h alguns meses:
matou sua filha de dezessete meses de idade atravs do afogamento em uma tina de lavar roupa. Esse ato desencadeou
no indiciamento de Pierina e posteriormente sua internao
no Hospcio de So Pedro, de Porto Alegre.
Mas o que traz de relevante Pierina para que, quase
um sculo depois de sua existncia, estimular uma pesquisadora a produzir uma tese de doutorado sobre sua histria?
Nas palavras de Wadi, o resgate da histria de uma mulher
singular mostra quo amplas e diversas, conflitantes, tensas e controversas podem ser as dimenses e possibilidades
de uma vida e contribui na tarefa de desvelar como ml1

Mestranda em Cincias Sociais Aplicadas pela Universidade Estadual de Ponta


Grossa PR. Psicloga do Centro de Ateno Psicossocial de Castro. luconeglian@uol.com.br
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tiplo o social e quanto podem ser enganosas as impresses


sobre a importncia de certos sujeitos sociais (p. 25). Pelo
olhar de Wadi, Pierina oportuniza a descrio da vida quotidiana de uma mulher pobre, filha de imigrantes italianos,
que viveu nos primeiros anos do sculo XX, no municpio de
Garibaldi, no Estado do Rio Grande do Sul.
Fato interessante a destacar que, ainda que o livro
tenha rendido 464 pginas, as fontes diretamente ligadas
biografada foram poucas: o registro policial de um crime e
algumas cartas escritas por Pierina quando interna em um
hospital psiquitrico. Com essas parcas fontes, associada a
uma farta pesquisa histrica sobre a dimenso de gnero e
de loucura naquele perodo, a autora desvela com maestria
a condio do feminino das imigrantes. A pesquisa contribui
com informaes sobre diferentes aspectos do viver dos imigrantes no incio do sculo XX: a forma de organizao da
famlia; as condies econmicas; as questes de distribuio das terras; o acesso aos servios de sade; a prtica da
medicina convivendo com as prticas e crendices populares;
o tratamento mental nos hospcios da poca.
O livro est dividido em trs captulos. No primeiro,
intitulado Caminhos, a autora se aplica na explicao de
como era o quotidiano de trabalho dos imigrantes italianos,
especialmente das mulheres. Contempla como se dava a relao das famlias com a terra e as distribuies dos lotes
feitas pelo governo do Rio Grande. Ainda, nele apresentada
a histria pessoal da protagonista - a escolha do noivo, o casamento e as relaes com o marido, o nascimento da filha.
Wadi contextualiza muito bem aspectos do viver quotidiano da biografada e muito do que est contido nesse captulo refere-se s possibilidades de existncia naquele perodo
histrico. Seguindo Ginzburg (1989), a autora reconstitui a
biografia de Pierina a partir da histria de outros homens e
mulheres do mesmo tempo e lugar (p. 48).
Como a histria de tantas outras mulheres suas
contemporneas, Pierina trabalhava nas lidas domsticas e
em servios ligados a terra, cumprindo o papel cultural dado
mulher naquele perodo histrico. Cabia s mulheres fazer
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as tarefas domsticas acrescidas de algumas das tarefas na


lavoura: o preparo, o plantio e o cuidado das plantaes. As
tarefas domsticas incluam no apenas a arrumao da
casa e o preparo dos alimentos, mas tambm a confeco das
roupas, do sabo, do artesanato, entre outros, contribuindo,
sobremaneira, com a economia domstica. Sobre esse perodo
de sua vida, Pierina registra, nas suas cartas, o desconforto e
o desencanto de viver a vida de uma mulher pobre no incio
do sculo XX.
No Captulo 2, Loucuras..., a autora problematiza aspectos sobre a perturbao e sofrimento de Pierina. Existia
dificuldade de compreenso, por parte dos familiares e da
comunidade de entorno, no entendimento de suas queixas
relacionadas ao desgosto e tristeza que sentia. Wadi aponta
que ela queria morrer e que achava que todos da famlia
tambm deveriam, pois eram muito pobres (p. 184), sentimento esse que Pierina registrou em seus escritos atravs da
hideia de querer morer de fome (p. 198).
Ainda neste captulo, so retratadas as dificuldades dos
imigrantes pobres em relao aos tratamentos mdicos, e as
relaes que interconectavam a medicina, o uso de plantas
medicinais e as crendices populares ligadas ao curandeirismo.
No caso de Pierina existiu indcios de a famlia ter recorrido
a vrias prticas usuais na poca: chamaram o mdico que
parece no ter encontrado doena em Pierina (p. 185), mas,
mesmo assim, receitou-lhe remdios. Recorreram ao saber
popular manifestado pela atitude de afastar a filha da me
com o intuito de interromper a amamentao, vista como
causa do enfraquecimento de Pierina. Foi ainda ministrada
a tcnica da sangria, baseando-se na acepo de que o
alvio das tenses, provocado pela sada do sangue, poderia
restabelecer o equilbrio de um corpo desequilibrado, portanto
doente (p. 241). Ocorreu tambm a tutela de cuidados
efetivada pelas freiras do convento local, numa mistura
de prticas higienista com religiosidade na busca da cura.
Cada uma dessas intervenes pretensamente teraputicas
so discutidas por Wadi em profundidade, resultando esse
captulo em importante fonte de pesquisa histrica nessa
temtica.
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Labirintos..., o terceiro e ltimo captulo, descreve a trajetria da protagonista a partir do assassinato de sua filha,
Elvira Maria. Este captulo demonstra como as questes de
gnero esto imbricadas no inqurito policial, que chamou
para testemunhar apenas figuras masculinas. Isso tambm
direcionou o destino de Pierina, uma vez que Wadi sugere
que a lgica masculina poca desconsiderou as queixas de
infelicidade que ela h meses manifestava para sua famlia
e conhecidos. Apesar de Pierina ser incansvel em sua tentativa de no ser vista como louca - eu no so loca, eu so
criminosa (p.327) -, fato repetido em suas cartas, na data de
05 de julho de 1909 ela foi internada no Hospcio So Pedro.
A mstica de um amor materno inato natureza feminina
surgiu, invocada pelos peritos, para comprovar o carter distorcido de Pierina (p. 370). Crime ou ato de loucura? Considerar a ao de Pierina como crime implicaria em qualificar
as razes apresentadas por ela para explicar o ato cometido.
Considero este captulo especialmente interessante no
que diz respeito descrio da lgica presente naquele tempo histrico sobre a loucura. O quotidiano de tratamento no
Hospcio So Pedro, com sua teraputica moral; as manifestaes de insatisfao dos mdicos diretores e tentativas de
melhoria dos servios; a laborterapia, geralmente atrelada s
questes de gnero, reforando a normatizao dos papis
atribudos aos homens e s mulheres; estas so questes
importantes na compreenso da histria da psiquiatria no
pas.
Pierina queria ser ouvida e, para isso, escreveu. Porm,
as cartas de Pierina foram interpretadas como sintomas de
doena, frustrando seu intuito de comunicar-se e expor as
razes de seu crime. Seu projeto de comunicao foi totalmente ingnuo, como o de todo escrevente que acredita ser a
explicao contida em seus escritos, irreversvel ou incontestvel (p. 37). Seu discurso e suas aes foram classificados,
como est registrado no Pronturio do Hospcio So Pedro
como depresso melanclica com idias delirantes msticas
associadas perverso dos sentimentos afetivos psicopatia
constitucional (p. 351). Com o diagnstico posto, a fala de
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Pierina ficou desqualificada e silenciada. As razes de a pena


ter sido cumprida no hospcio e no na cadeia envolve uma
srie de anlises vinculadas s questes de gnero, j que a
histria das mulheres e a experincia social da loucura, so
espaos onde se cruzam, misturam e confundem-se as relaes de gnero, as relaes sociais e as relaes de poder
(p. 44).
A histria de Pierina: subjetividade, crime e loucura
um trabalho exemplar no que diz respeito conjugao de
sinais, vestgios e pistas tnues deixados pela escritura de
Pierina (p. 25). Wadi, ao retirar Pierina da invisibilidade histrica, qualifica-a como sujeito social importante na compreenso das relaes sociais, de gnero e de loucura nos anos
iniciais do sculo XX.
Recebido: 12/05/2010
Aprovado: 23/10/2010

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