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partir
dessas
observaes,
portanto,
vemos
que
expresso
negro
no
pontos principais sobre os quais o sistema foi construdo. Os negros se acham mobilizados
para transformar o sistema inteiro e fazer dele o que quiserem. Um empreendimento dessa
importncia s pode ser realizado numa atmosfera em que as pessoas estejam convencidas
da verdade inerente sua condio. Portanto, a libertao tem importncia bsica no
conceito de conscincia Negra, pois no podemos ter conscincia do que somos e ao
mesmo tempo permanecermos em cativeiro. Queremos atingir o ser almejado, um ser livre.
O movimento em direo Conscincia Negra um fenmeno que vem se manifestando
em todo o chamado Terceiro Mundo. No h dvidas de que a discriminao contra o negro
em todo o planeta tem origem na atitude de explorao, por parte do homem branco. Atravs
da Histria, a colonizao de pases brancos pelos brancos resultou, na pior das hipteses,
numa simples fuso cultural ou geogrfica, ou, na melhor, no abastardamento da linguagem.
verdade que a histria das naes mais fracas moldada pelas naes maiores, mas em
nenhum lugar do mundo atual vemos brancos explorando brancos numa escala ainda que
remotamente semelhante ao que ocorre na frica do Sul. Por isso somos forados a concluir
que a explorao dos negros no uma coincidncia. Foi um plano deliberado que culminou
no fato de at mesmo os chamados pases independentes negros no terem atingido uma
independncia real.
Com esse contexto em mente, temos de acreditar ento que essa uma questo de possuir
ou no possuir, em que os brancos foram deliberadamente determinados como os que
possuem, e os negros os que no possuem. Entre os brancos na frica do Sul, por exemplo,
no existe nenhum trabalhador no sentido clssico, pois at mesmo o trabalhador branco
mais oprimido tem muito a perder se o sistema for mudado. No trabalho, vrias leis o
protegem de uma competio por parte da maioria. Ele tem o direito de voto e o utiliza para
eleger o governo nacionalista, uma vez que os considera os nicos que, por meio das leis
de reserva de empregos, se esforam em cuidar de seus interesses contra uma competio
por parte dos nativos.
Devemos ento aceitar que uma anlise de nossa situao em termos da cor das pessoas
desde logo leva em conta o determinante nico da ao poltica isto , a cor ao mesmo
tempo que descreve, com justia, os negros como os nicos trabalhadores reais na frica
do Sul. Essa anlise elimina de imediato todas as sugestes de que algum dia pode haver
um relacionamento efetivo entre os verdadeiros trabalhadores, ou seja, os negros, e os
trabalhadores brancos privilegiados, j que mostramos que estes ltimos so os maiores
sustentculos do sistema. Na verdade o governo permitiu que se desenvolvesse entre os
brancos uma atitude anti-negro to perigosa que ser negro considerado quase um pecado,
e por isso os brancos pobres que economicamente so os que esto mais prximos dos
negros assumiram uma postura extremamente reacionria em relao a eles,
demonstrando a distncia existente entre os dois grupos. Assim, o sentimento antinegro
mais forte se encontra entre os brancos muito pobres, a quem a teoria de classes convoca
para se unirem aos negros na luta pela emancipao. esse tipo de lgica tortuosa que a
abordagem da Conscincia Negra procura erradicar.
Para a abordagem da Conscincia Negra, reconhecemos a existncia de uma fora principal
na frica do Sul. Trata-se do racismo branco. Essa a nica fora contra a qual todos ns
temos de lutar. Ela opera com uma abrangncia enervante, manifestando-se tanto na
ofensiva quanto em nossa defesa. At hoje seu maior aliado vem sendo nossa recusa em
nos reunirmos em grupo, como negros, pois nos disseram que essa atitude racista. Desse
modo, enquanto nos perdemos cada vez mais num mundo incolor, com uma amorfa
humanidade comum, os brancos encontram prazer e segurana em fortalecer o racismo
branco e explorar ainda mais a mente e o corpo da massa de negros que no suspeitam de
nada. Os seus agentes se encontram sempre entre ns, dizendo que imoral nos fecharmos
num casulo, que a resposta para nosso problema o dilogo e que a existncia do racismo
branco em alguns setores uma infelicidade, mas precisamos compreender que as coisas
esto mudando. Na realidade esses so os piores racistas, porque se recusam a admitir
nossa capacidade de saber o que queremos. Suas intenes so bvias: desejam fazer o
papel do barmetro pelo qual o resto da sociedade branca pode medir os sentimentos do
mundo negro. Esse o aspecto que nos faz acreditar na abrangncia do poder branco,
porque ele no s nos provoca, como tambm controla nossa resposta a essa provocao.
Devemos prestar muita ateno neste ponto, pois muitas vezes passa despercebido para
os que acreditam na existncia de uns poucos brancos bons. Certamente h uns poucos
brancos bons, do mesmo modo que h uns poucos negros maus.
Mas o que nos interessa no momento so atitudes grupais e a poltica grupal. A exceo
no faz com que a regra seja mentirosa apenas a confirma.
Portanto, a anlise global, baseada na teoria hegeliana do materialismo dialtico, a
seguinte: uma vez que a tese um racismo branco, s pode haver uma anttese vlida, isto
, uma slida unidade negra para contrabalanar a situao. Se a frica do Sul deve se
tornar um pas em que brancos e negros vivam juntos em harmonia, sem medo da
explorao por parte de um desses grupos, esse equilbrio s acontecer quando os dois
opositores conseguirem interagir e produzir uma sntese vivel de idias e um modus
vivendi. Nunca podemos empreender nenhuma luta sem oferecer uma contrapartida forte
s raas brancas que permeiam nossa sociedade de modo to efetivo.
Precisamos eliminar de imediato a idia de que a Conscincia Negra apenas uma
metodologia ou um meio para se conseguir um fim. O que a conscincia Negra procura fazer
produzir, como resultado final do processo, pessoas negras de verdade que no se
considerem meros apndices da sociedade branca. Essa verdade no pode ser revogada.
No
precisamos
pedir
desculpas
por
isso,
porque
verdade
que
os
papel
desempenhado
por
nossa
educao
nossa
religio,
que
criaram entre ns uma falsa compreenso de ns mesmos. Por isso precisamos desenvolver
esquemas no apenas para corrigir essa falha, como tambm para sermos nossas prprias
autoridades, em vez de esperar que os outros nos interpretem. Os brancos s podem nos
enxergar a partir de fora e, por isso, nunca conseguiro extrair e analisar o etos da
comunidade
negra.
Assim,
para
resumir,
peo
esta
assemblia
que
A Definio da Conscincia Negra, escrito por Bantu Steve Biko, em dezembro de 1971.
Ncleo de Estudantes Negras Ubuntu / Universidade do Estado da Bahia UNEB
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