DANZAS DE PUNO

Las singularidades con la brillantez y profusin de las danzas de Puno como tambin fiestas,
ferias, vestidos, costumbres y artesana puneas hacen de Puno la autntica Capital Folklrica
de Amrica. La influencia histrica y telrica sobre el hombre andino subyugado por la
grandiosidad del paisaje de las altas mesetas, como si estuviese incrustado en el cielo, pleno
de horizontes inmensos, ha engendrado este poema sinfnico grandioso del folklore puneo,
cuyo estudio apenas se ha comenzado a realizar.
La danza es quiz el elemento ms brillante del folklore puneo. Y como la danza, se ha dicho,
parece ser el lenguaje de las emociones, de las pasiones, del instinto, del dolor o de la alegra;
la danza es en Puno el libro abierto del alma indgena, que es, en esencia, el alma peruana.
Presentamos as a continuacin una breve resea de algunas de las principales danzas
folklricas de Puno:

WIFALA DE ASILLO

Danza pastoril amorosa y muy intencionada,

del

sector

quechua

del

Departamento,

ejecutada al son de pinquillos y tambores por

mozos y mozas en la edad del matrimonio. No hay
distrito, villa o parcialidad que no tenga su
Wifala propia con variaciones en el traje, la
coreografa y el ritmo musical. Se baila
exclusivamente en carnaval o con ocasin de
sealados acontecimientos gratos.

La expresin coreogrfica se desenvuelve en tres partes:

Una primera llamada pandilla, con coreografa gil, variada y alegre, que pone de
relieve el vigor y la resistencia de los danzarines.

La guerra, momento en que la moza pone a prueba la agilidad, resistencia, destreza y

coraje del varn, quien, si sale triunfador, luego de demostrarle que es el ms fuerte, se la
lleva para comenzar el sirvinacuy o matrimonio de prueba.

Finalmente, el cacharpari o despedida de la fiesta, con ritmo musical ms lento y algo

triste.

CARNAVAL DEL ICHU

Otra danza pastoril amorosa de la zona aimara de
la provincia de Puno, practicada por indios
llamados chiris o icheos que se supone, con
alguna evidencia, son mitimaes trados del sector
comprendido actualmente en la Repblica de
Ecuador, por el Inca Huayna Capac. El traje es de
evidente origen Cordobs y se cree que los
llamativos Huichis y Kcoraguas con los colores
del arco iris, que usan como adorno para danzar,
son un rezago de las imposiciones del incario a los
mitimaes. La msica se ejecuta originalmente con
pinquillos por los mismos bailarines y un grupo anexo que no danza y toca tambin pinquillos,
tambores y bombo.

LLAMERADA

Es evidentemente una danza importada de la

Repblica

de Bolivia que no tiene entre nosotros una

antigedad superior a los treinta aos. Se practica
con mucho entusiasmo y estilo en todo el
Departamento, pero es en la capital de Puno
donde ha tenido la virtud de sentar sus reales y
ha sido adoptada por los diferentes barrios o
sectores de la ciudad que la practican con gran
disciplina y pasos propios diferentes; todo

dentro

de la mayor cordialidad y en homenaje a la

Virgen de la Candelaria. Entre nosotros la
coreografa tiene un momento netamente
seorial y otro netamente emocional, con una caracterstica fundamental de orden y
uniformidad. Se baila con una banda de instrumentos de viento.

PUJLLAY DE SANTIAGO
Especie de Wifala que se baila en
carnaval,

en

la

provincia

de

Azngaro, distrito de Santiago de

Pupuja,

sector

quechua

del

departamento de Puno. Danzan al

son de pinquillos con pito, que
tocan los bailarines varones y
tambores y bombo, por un grupo
anexo.

La

desenvuelve

coreografa
por

se

jvenes

indgenas cuyo movimiento es

muy vigoroso, especialmente el de
las mozas que esgrimen bastones enchapados en plata. El traje de origen Cordobs es
llamativo por los sombreros de copa, alta, por el plisado de los pantalones interiores del varn y
por las huaracas constituidas por bastante lana de colores, que se colocan sujetas a la cinturas,
una encima de otra, en nmero variable.

KHASHUA DE CAPACHICA
Es otro carnaval del sector quechua del
Departamento,
originalmente

que
al

son

se
de

ejecuta
charangos

especiales, sin caja de resonancia, muy

sonoros de timbre agudo. Un solo charango
puede hacer bailar a veinte o treinta parejas.

Previos algunos gritos estridentes de

citacin a los bailarines, comienza la
danza que tiene tres partes:

Una primera, en la que las mozas danzan cadenciosa y elegantemente entonando

canciones picarescas e insinuantes, parte en quechua y parte en castellano; a las que los
mozos que danzan con paso gimnstico y vigoroso, responden con gritos, silbidos y
palmas.

La segunda parte se llama el cambio que consiste en el trueque de monteras por

sombreros entre mozas y mozos, terminando con la figura coreogrfica denominada arco y
contra arco, para pasar a la tercera parte que es un cacharpari o despedida tambin con
canciones picarescas.

Los trajes, sobre todo el femenino, son muy hermosos y la danza con sus gritos y su
coreografa nos trae reminiscencia a cosa vasca.

KALLAHUAYA
Los curanderos indgenas comunes a Per y Bolivia, lujosamente ataviados, portando un
paraguas o una sombrilla en la mano danzan, entre nosotros, seorial y aristocrticamente,
precedidos por un hombre disfrazado de viuda que lleva una criatura en el atado.

Por ciertas costumbres observada, sobre todo en

el sector quechua del Departamento, pensamos
que despus de la muerte del conyugue los
kallahuayas exhiben a la viuda para que pueda
encontrar un hombre que se haga cargo de ella y
de su descendencia. Danzan al comps de una
banda de instrumentos de viento.
Este baile que era muy generalizado en el
Departamento y tena variaciones regionales
acentuadas, fue desapareciendo poco a poco. Desde que la Agrupacin comenz a exhibirlo va
recuperando su antigua prestancia y empieza a ejecutarse en todas las fiestas patronales.

MACHUTUSOJ
Danza satrica conocida tambin como
Auquiauqui, Kcopokcopo y Achachikcumu est ms difundida
departamento. Existen varias maneras de interpretarla: Algunos

en el sector quechua del

sostienen que se trata

de una exaltacin de la fecundidad, otros que de una stira del

oprimido al opresor;

nosotros, aunque compartimos esta ltima opinin,

pensamos que los

oprimidos han explotado la inveterada vejez

verde"

de

los opresores, para burlarse sangrienta y

genialmente a los sones de linda
Se

danza

al

comps

de

msica.

una

estudiantina y la coreografa muestra

los

esfuerzos que hace la ancianidad

para

lucir

destreza,

vigor,

agilidad

erotismo. Terminan completamente derrengados.

KCAJELO - CKARA BOTAS

Lo

que

la

Agrupacin

presenta

es

propiamente la danza del Kcarabotas,

jinete bravo y solitario, que vive y se

identifica

con su Morochuco, sobre el cual permanece si es

necesario,

las

veinticuatro

horas

del

da.

Dominador de cumbres y abismos, del da y de la

noche) del calor y del fro, de pampas, ros,
vientos, lluvia y tempestades; est representado
nosotros por el mayordomo, el rodante y el

entre
abigeo.

Los enamorados empedernidos, toman a las

pastoras solitarias por la fuerza y las dominan y

someten con

su hombra y desdn.

Visten atuendo cordillerano, sombrero de ala ancha, chullo con orejeras, gruesa bufanda, doble
poncho de vicua o alpaca, altas rozaderas de cuero con pual en la pantorrilla, espuelas
roncadoras, zurriago con mango de fierro, charango a la cintura y a veces alguna arma de
fuego.
Suponemos que por el huayno ejecutado en charango, con el que tambin se baila en
verdadero Kcajelo, tanto la crtica como la opinin pblica se han acordado este nombre a la
danza de los Kcarabotas, que es vigorosa, de hombros y trasunto fiel de la personalidad de
estos jinetes picos, capaces de rifarse el pellejo por un qutame all esas pajas. Se baila en
todas las cordilleras del Departamento.

LA DIABLADA
Hasta donde hemos podido averiguar, el origen de la
Diablada se pierde en la oscuridad del
pasado. Se cree que si no fue originada, por
lo menos recibi un tremendo impulso a
consecuencia de las sangrientas disputas
entre Vicuas y Vascongados, que tuvieron
en Laykakota, Atuncolla, Lampa, Azngaro y
otros son escenarios de violentas batallas.
Su presentacin clsica por los habitantes
del barrio de Maazo en la fiesta de la
Candelaria, es tradicional desde la pelea
que stos tuvieron con los del barrio de
Orcapata, que a partir de esa fecha se separaron para presentar en la misma oportunidad la
Morenada.

Por la primaca que entre nosotros han tenido siempre los cultores de la msica sobre cultores
de la coreografa, muchos conjuntos de danza han tomado el nombre de la estudiantina y

algunas danzas, an el nombre del instrumento musical a cuyo son se ejecutan. Tal sucede con
la Diablada que es conocida con el nombre de Sicuris, sin que se pueda establecer una
diferencia neta entre ambos o decidir dnde termina la una y comienza la otra.
Se baila al son de un huayno, sincopado, ejecutado por zampoas o Sicus acompaados de
tambor, bombo, platillo y tringulo. Los personajes son: Caporales, Viejo, Chinas Diabladas,
Diablos, Esqueleto. Murcilago, otras figuras representativas de animales y de personajes
tpicos, an folletinescos. Creemos que estas ltimas caracterizaciones se deben a que la
gente recurre a la Virgen de la Candelaria para solicitarle un milagro y le ofrece a cambio bailar
en su fiesta. Como los disfraces, comprados o alquilados son muy costosos, la fe religiosa los
hace improvisar personajes con atuendo de bajo costo, los que paulatinamente van
incorporndose al Folklore Puneo. Citamos como ejemplos al mexicano, al Piel Roja, al
Llanero Solitario, algunos animales, etc. Pensamos que el nico punto de similitud entre la
Diablada Punea y la famosa Diablada de Oruro, se encuentra en la vestimenta y esto, slo en
forma parcial.

MARINERA PUNEA

La

marinera

tiene

dos

formas

de

interpretacin claramente diferenciabas; la de

costa con msica ms alegre y de ritmo ms
rpido, con coreografa en que priman la
picarda, la sutileza y la gracia; y la de la
sierra, de ritmo musical ms lento, en cuya
coreografa prima el seoro. Pensamos
que dentro de las Marineras serranas, la
punea, que es preludio obligado de la
Pandilla tiene una personalidad propia.

PANDILLA PUNEA
Es la expresin ms cabal del modo de ser,
sentir, de amar y de divertirse de los puneos.
Se baila en Carnavales, lo que hace que estos
sean ansiosamente esperados, durante un largo
perodo lleno de preparativos, emociones y
ansiedades. Da prestancia a la fiesta que
dura ocho das y que slo es tal, cuando las
Pandillas llenan de luz y colorido las calles
de la ciudad.

la

Bailada primitivamente por la cholada o por cholas y, seoritos en busca del amor furtivo, ha
llegado a todos los niveles sociales, la hemos visto figurar en programas de festejos patronales
anteriores a 1,880 y actualmente no hay reunin para bailar, danza indgena, mestiza o
aristocrtica que no termine con la clsica Marinera y Pandilla, puneas.
Cholas versallescamente ataviadas y cholos embozados por mantones de Manila, danzan al
son de huaynos pandilleros ejecutados por las famosas estudiantinas puneas.
La coreografa, extensa, complicada, quiz pueda decirse que barroca, es muy vistosa y se
ejecuta por parejas que danzan elegantemente a la voz del varn de la primera pareja, que ha
heredado el nombre de Bastonero, del antiguo director que con un bastn de Jilakata en la
mano, ordenaba las figuras y los giros de la danza, sin tomar parte en ella.

LA SAYA
Danza
de
origen andino y africano,
compartida
tanto
por Per como
por Bolivia, es una danza milenaria cuya
temtica est basada en la prctica del
comercio de esclavos all por el siglo
XVIII.

LA MORENADA
Danza clasificada como de trajes de luces, esta danza tendra sus principios en poca
de la dominacin colonial espaola. Diferentes fuentes afirman que La Morenada nace
de la inspiracin de los esclavos africanos que moraban en el altiplano y que eran
sometidos a trabajos de la minera.

UNIVERSIDAD NACIONAL DEL

ALTIPLANO

PUNO
FACULTAD DE CIENCIAS AGRARIAS
INGENIERA AGRONMICA

ASIGNATURA:

DOCENTE:

ESTUDIANTE:
VELASQUEZ ANCHAPURI Franz Josu

CODIGO: 152032
GRUPO: U
UNA PUNO
2016