Diferencias en cuanto al nfasis de los libros de Esdras y Nehemias:

ESDRAS
Restauracion del Templo - Esdras 1:5
Escriba/Sacerdote

- Esdras 7:6-11

Esdras restaur la ley y el culto Esdras 1:1-11; 3:1-13.

NEHEMIAS
Restauracion de la ciudad/puertas

Nehemias 2:17

Gobernador Nehemias 5:14

Nehemias registra al Pueblo Nehemias 7
Nehemas defiende a los oprimidos - Nehemias 5

ALGUNAS DIFERENCIAS EN CUANTO AL NFASIS DE

LOS LIBROS DE ESDRAS Y NEHEMIAS

1- ESDRAS. Se enfoca en el regreso del pueblo de Dios de la cautividad de

Babilonia.

2- ESDRAS. se enfoca ms en lo espiritual queriendo que el pueblo solo viva

para adorar a Dios en el lugar indicado. la casa de Dios captulos: 1 y 2.

3- ESDRAS. Reconstruye el templo, encontrndose con obstculos a superar. *

la oposicin de sus vecinos * la mezcla con pueblos vecinos y eso, les Asia
comprometer su fe. Y ESDRAS tuvo que buscar una solucin radical y dolorosa.
Esd. Cap.3.

1- NEHEMIAS. Procura por cumplir los trabajos que obtuvo del rey artajerjes.

2- NEHEMIAS. Se enfoca en reconstruir el muro de Jerusaln cap. 3y4

3- NEHEMIAS acaba con algunos abusos del pueblo Neh.cap. 5.

4- NEHEMIAS. Convoca al pueblo ala lectura de la ley.

Establecimiento de la tribu de levi cap. 11y12

Podemos ver como Dios usa diferentes dones para su proposito , en el caso de
Esdra un siervo celoso por la ley y los aspectos eclesiasticos y Nehemias
dotado de gracia para lograr apoyo del Rey en la restauracion del muro y la
restauracion del orden politico y administrativo , estos dos aspectos que se
muestran en el comentario de mi compaero me parecen asertados.
a evidencia o prueba que encontre en la biblia acerca de estos dos importantes
lideres del pueblo y que dejaron huella en la historia de Israel es esta; uno
Esdras, era un exelente escritor y copista de las sagrads escrituras, el libro
sagrado dice de El "un escritor diligente" Esdras 7;6, ademas de ser un
sacerdote Esdras 10;10 y 16, pero lo que llama poderosamente la atencion
como Esdras preparo su corazon para regresar a la senda antigua Esdras 7;10,
cosa que no sucedio por ejemplo en Eli el sumo sacerdote en tiempos de los
jueces por citar un ejemplo. Nehemias por el contrario y marcando una
diferencia era el copero del rey Nehemias 1;11, uno podria haber pensado, que
labor tan sencilla el ser copero del rey, pero no era asi. Nehemias se da cuenta
en la situacion tan dificil en la que se encuentran. palabras mas palabras
menos. " Nos olvidamos de Dios" Nehemias 1;7 hay consecuencias
desvastadoras y fatales en dejar a Dios esa era la razon de su tristeza
Nehemias 2;3, pero claramente vemos la intervencion Divina y la respuesta
inmediata de Dios Nehemias 2;4, me parece escuchar las palabras del Maestro
cuando le dijo a Bartimeo ? que quieres que te haga? Dios nuinca llega tarde
y mas tratandose de su pueblo.

Diferencias al nfasis de los libros de Esdras y Nehemas.

Esdras

Nehemas

Edificacin del templo, a travs de una

restauracin eclesistica (templo, altar,
festividades y el sacerdocio)
(Esdras 1:2-4;1-6)

Edificacin de los muros a travs de

una restauracin poltico-civil (ciudad,
muros, ley, pueblo) (Nehemas 2:1720; 3-7)

Ciro decreta el regreso del primer grupo de

Nehemas recibe la comisin de

Judos bajo Zorobabel (grupo de 50, 000)

(Esdras 1-6)
Esdras trae al segundo grupo
(Esdras del 7-10)

regresar y reedificar los muros, la

ciudad y sus puertas son restauradas
(Nehemas 12:27-47)

La ley de Dios se retoma a travs de lo

espiritual y moral (Esdras 7-10)

La ley de Dios se afirma a travs

de lo poltico y social (Nehemas
11-13)

ESDRAS:

Esdras era escriba (Esdras 7:6), por lo que su visin es la restauracin Eclesial.
Muy pocas personas en el reino de Ciro habran tenido acceso a los archivos
reales del Imperio Persa, pero Esdras fue la excepcin (Esdras 1:2-4; 4:9-22)
Existan documentos reales administrativos en los cuales lleva un poderoso
mensaje cuando es acompaada por la frase que hace eco: la mano de Jehov
su Dios estaba sobre Esdras (Esdras 7:6, 28). Los decretos, proclamaciones,
cartas, listas, genealogas y memorias, muchos de ellos escritos por la
administracin persa, dan testimonio de la mano soberana de Dios en la
restauracin de Israel.
Exista oposicin de los residentes locales samaritanos cuyos ancestros haban
sido importados de Asiria (Esdras 4:2).
Al mismo tiempo, tenan algunos enemigos del pueblo de Jud, cuestiones de
sabotaje espiritual y los enemigos de Israel pidieron participar en la
reconstruccin del templo (Esdras 4:1, 2). Pero Despus de ser rechazados, los
enemigos contrataron a consejeros en contra de los judos (Esdras 4:4, 5). Sin
embargo el Seor, a travs de la predicacin de Hageo y Zacaras, reaviv el
espritu del pueblo y de sus lderes para edificar, con las palabras
esfurzate y trabajad; porque yo estoy con vosotros (Hageo 2:4; Esdras
4:24-5:2).

NEHEMIAS:

Nehemas era copero del rey (Nehemas 2:1). Su visin es de gobierno, poltico
y civil y su reedificacin se centra en ello.
Gran parte de este libro fue claramente extrado de los diarios personales de
Nehemas y escrito desde la perspectiva de Nehemas en primera persona
(Nehemas 1:1-7:5; 12:27-43; 13:4-31).
Puso orden en el sistema de adoracin a Dios ya que despus de la lectura de
Esdras que provoc el avivamiento, Esdras y algunos de los sacerdotes
cuidadosamente explicaron su significado al pueblo que estaba presente
(Nehemas 8:8). El da siguiente, Esdras se reuni con algunos de los jefes de
las familias, los sacerdotes y levitas, para entender las palabras de la ley
(Nehemas 8:13). Y por ltimo el sistema sacrificial fue llevado a cabo con
atencin cuidadosa para cumplirlo como est escrito en la ley (Nehemas
10:34, 36).
Los enemigos de Nehemas fracasaron no tanto como resultado de los xitos de
las estrategias de Nehemas, sino porque Dios haba desbaratado el consejo
de ellos (Nehemas 4:15). Dios us la oposicin de estos para llevar a su
pueblo a buscarlo de corazn.
Aunque Nehemas tenia una conducta ejemplar, se oscurece por la persona de
Dios quien determin y guio la reconstruccin de los muros a pesar de mucha
oposicin y muchos estorbos; el tema de la buena mano de Dios se
encuentra a lo largo del libro de Nehemas (Nehemas 1:10; 2:8, 18).
Cuando Belsasar rey de Babilonia e hijo de Nabucodonosor fue condenado por
Dios, a travs de un mensaje escrito en la pared, por su blasfemia durante una
fiesta llena de alcohol, se hizo una afirmacin que marcara el destino de
Babilonia esa misma noche. (Daniel 5). Haciendo eco a los hechos de Daniel,
Apocalipsis 14:8 proclama: "Ha cado, ha cado Babilonia, la gran ciudad,
porque ha hecho beber a todas las naciones del vino del furor de su
fornicacin".
Las profecas de la Biblia relativas a la predicha conquista de Babilonia por Ciro
anunciaron que, se secaran sus ros, se dejaran abiertas sus puertas, habra
una invasin repentina de la ciudad y los soldados babilonios no ofreceran
resistencia (Isaas 44:27). Cuando Ciro, lleg a babilonia, se encontr con una
colosal muralla y un foso profundo de agua, que vena desde el ufrates. La
ciudad, pareca imposible de acceder. Entonces, Ciro desvi el caudal del rio
ufrates varios kilmetros al norte de babilonia, el rio comenz a bajar y sus
tropas avanzaron hasta llegar al muro. Aunque parezca increble. Pudieron
entrar sin problemas por la Gran Muralla, debido a que sus puertas estaban
abiertas y conquisto Babilonia en una sola noche.

Bibliografa: Libro de tablas comparativas, bblicas, mapas y lneas de tiempo

Ed. B&H Espaol. Nueva concordancia Strong
Dios soberano ya haba hablado sobre el regreso del remanente de Israel por la
boca de los profetas. Mucho antes de que estuvieran en cautiverio. Jeremas
indic que El pueblo de Dios estara cautivo en Babilonia por setenta aos, pero
que Dios les hara regresar a la tierra. Babilonia sera castigada por Dios, por
haber esclavizado al pueblo de Dios y haber destruido Jerusaln.
Aproximadamente 65 aos despus, Ciro el grande rey de Persia conquist a
Babilonia.

2. El cmo conquistaron a Babilonia, encontr esta referencia histrica de un

comentario bblico:
El historiador griego Herdoto afirma que los babilonios se refugiaron dentro de
sus murallas pensando que podran soportar un largo asedio, dada la ventaja
de que el ro ufrates pasaba por en medio de la ciudad, proveyendo fuentes
de sustento casi ilimitadas. Pero Ciro tena otros planes. Mediante un canal
desvi el ro de manera que el lecho de ste se sec. As, sus hombres
pudieron entrar por debajo de las murallas, donde antes pasaba el ro.
Babilonia cay esa noche prcticamente sin presentar resistencia.
http://www.fadu.net/revel/revel.conquista.de.babilonia.htm

3. Justo como los profetas lo haban indicado. Mi conclusin fundamentada por

el material de estudio. Dios cumple su palabra, emite juicio, la revela a travs
de sus profetas y la cumple a travs de instrumentos de juicio.
Daniel indic que el juicio de Dios ya estaba sobre los Babilonios, y as mismo
que los Medos y Persas formaran un nuevo poder mundial, convirtindose en
el instrumento de Dios para traer juicio.