ELIANA AYOUB

INTERESSEB FisICOS NO LAZER, COMO AREA DE INTERVEN9AO DO PROFISSIONAL DA EDUCA9AO FisICA

universidade Estadual de campinas Faculdade de Educayio Fisica 1993

ELIANAAYOUB

INTERESSES FISICOS NO LAZER, COMO AREA DE INTERVEN9'AO DO PROFISSIONAL DA EDUCA9AO FisICA

Dissertayao apresentada. como exigencia parcial para obtenyao do Titulo de Mestre EM EDUCA9'AO FisICA na area de Concentrayao: Estudos do Lazer a Comissao Julgadora da Faculdade de Educayao Fisica da Universidade Estadual de Campinas, sob orientayaQ do Prof. Dr. Nelson Carvalho:Marcellino-

Universidade Estadual de Campinas

Faculdade de EducaQao Fisica

1993

UNICAMI' IiI!$UO TEe;, C"NTl'iAL

Comissao Julgadora:

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Prof. Dr. NerS!ol1\ Ca:tvalho Marcellino

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Prof. Dr. Antonio Carl},s, Bramante

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Prof. Dr. waf~Y Moreira .~.

ELIANA AYOUB

Este exemplar corresponde a redayao final da dissertayao defendida por ELIANA AYOUB e aprovada pela Comissao Julgadora em 19 de julho de 1993.

Da ta: l Ci ~o (J :I Assinatura:

Universidade Estadual de Campinas Faculdade de Educayao Fisica 1993

AGRADECIMENTOS

Ao Marcellino, pela sua constante disponibilidade e competencia no processo de orientayao.

Ao Wagner e ao Bramante, pelas contribuiyoes a este estudo.

Aos meus familiares, pelo carinho e apoio.

Aos meus amigos e amigas que estiveram presentes nesta caminhada, compartilhando comigo as horas alegres e dificeis.

Ao Joao, pelo amor, compreensao, estimulo, carinho e, sobretudo, paciencia.

A Jacira, a Vilma e a Heloisa, por me

rem seus computadores e valiosa e imprescindlvel.

impressoras,

empresajuda

Este trabalho contou com 0 apoio do FAEP - Unicamp e com bolsa da FAPESP.

Dedico este trabalho aos meus pais, Samir e Ivany, cujo amor e confianya tem sido, para mim, urn precioso estimulo para a realizayao dos meus idE is.

RESUMO

Este estudo trata da problematica que envolve a intervenyao do profissional da educayao fisica na area do lazer, em especial no que se ref ere aos conteudos culturais abrangidos pelos interesses flsicos.

Caracteriza-se como uma combina9ao entre pesquisa bibliografica e empirica com trabalho de campo, sendo que nesta foi realizado um estudo comparativo entre os setores publico e privado da area urbana da cidade de campinas. Os locais selecionados para a coleta de dados foram Pra9as de Esporte da Prefeitura Municipal de Campinas e Clubes Particulares.

Os principais questionamentos que orientaram 0 trabalho de campo for am os seguintes: - como vem sa desenvolvendo 0 trabalho dos professores nestas institui90es; quals diferenyas e semelhanyas podemos verificar entre estes setores; e - a atuayao dos professores tern se dado, ou nao, na perspectiva do animador cultural.

A situayao observada revelou que embora existam diferenyas em relayao a estrutura e recursos disponiveis entre os dois setores, verifica-se urn quadro geral bastante semelhante, especialmente no que diz respeito a atuayao do profissional da educayao fisica, a qual nao tern se desenvolvido na linha do animador cultural.

Atribuo esta s i t.uacao a dois fatores centrais: 0 despreparo profissional (o que remete ao problema da formagao profissional) e a ausencia de UIDa politica de lazer seria e eficiente.

ABSTRACT

This study is about the problem of the action of the physical education professional, specially what concerns the cu L tural contents covered by the physical interests. It is characterized by a combination of both bibliographical and empirical research with field work. A comparative study between the public and private sectors was held as part of the empirical research in the urban area of Campinas. In order to collect data, Campinas Municipality Sports Squares and Private Clubs were chosen.

The main questions that headed the field work were the following: - how the teachers' work has being developed in those institutions; - which differences and similarities can be seen between the ·two areas; and - whether teachers have worked as cultural animators, or not.

Although there are differences in relation to the structure and available resources between the two sectors, observations reveal a very similar framework, specially concerning the physical education professional's action, which has not being developed into the cultural animator.

It may be infered that this situation is due to two principal reasons: lack of professional training (this aspect leads to the professional background problem) and also lack of a serious and efficient leisure policy.

SOMARIO

1NTRODU9AO (Abrindo 0 oiiloqo) •••..•••••••••• p.ll

I - SINTONIZANDO 0 01ALOGO ••••••••••••••••••• p.21

1.1 - ConceP9io de Lazer ••••••••••••••••••••• p.22

1e2 - Barreiras i Vivencia do Lazar: tempo,

espayo e informa9io •••.•••••••••••••••• p.l6

1.3 - Atuaqio Profissional no Lazer •••••••••• p.4l 1.3.1 - Os riseos na atuayio de especialistas

em lazer • ., I!o 15 • • • • • p. -42

1.3.2 - 0 animador cultural

p.47

1.3.3 - 0 animador cultural e 0 processo de democratiza9io do lazer e da cultura. p.S2 1.3.4 - 0 profissional da educa9io flsica como animador cultural - 0 "especialista"

em educa.9io flsica se "especializando"

em 1 a z er ... G • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • .. • • • p .. 65

II - EM BUSCA DE ELEMENTOS PARA UMA LEITURA DA

S ITUA~AO c • It .§ .

11.1 - Procedimentos Metodo16gicos ••••••••••• 11.2 - Processo de Inser9~o nos Grupos ••••••• 11.3 - 0 setor Publico •••••••••••••••••••••••

11.4 - 0 Setor Privado

• l1li • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •

III - LEITURA DA SITUA9AO

• • • • • • • • .. • • • .. • • • • e _ •

p.74

p.7S p.so p.Sl p.94

CONSIDERA90ES FINAlS (E 0 Dialodo continua) •• p.132

NOT.AS " p.141

~ -

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

~ . . . .. . . . . . . ~ . . . . . . .

p.145

10

INTRODUC;AO

(Abrindo 0 Di61090)

12

Desde 0 meu ingresso, em 1985, no curso de graduayao da Faculdade de EducaQao Flsica da Unicamp, como integrante da primeira turma, venho acompanhando a t.emat.Lca relacionada ao problema do avan90 do conhecimento da area da educayao fisica, sendo que, durante a gradua9ao, participei intensamente de discussoes sobre este assunto, nas quais a questao da crise da educa9ao fisica era amplamente abordada.

o interesse despertado naquele periodo motivQu-me a ingressar no mestrado e realizar este trabalho, certa de que esta area do conhecimento humano, apesar dos e vancos te6r icos j a conquistados, ainda carece de estudos sistematicos a nivel de p6s-graduac;:ao.

No que se refere a crise da educayao flsica, diferentes autores, de varias naciona1idades, tern tratado esta questao, variando os argumentos e abordagens quanta aos caminhos necessarios a sua superaQao.

Destacando alguns deles eu mencionaria Manuel SERGIO, Pierre PARLEBAS e Joao Paulo S. MEDINA.

Para Manuel SERGIO,

"A Educayao Fisica esta em crise: perdeu a tranqui1idade das margens onde tudo se encontrava solidamente construido e ve-se foryada a procurar outros horizontes, novas orienta95es." (1988, p.313)

Em seus estudos a respei to da epistemologia da motricidade humana, este fi16sofo portugues considera que "a Educayao Fisica tem sido uma tradiyao disciplinar, mas nao uma autonomia disciplinar et sem esta, dificilmente se constitui em comunidade cientifica." (1989, p.47) Segundo 0 autor, 0 caminho

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para a superayao desta crise depende da construyao de uma nova ciencia, a c i e nc La da motricidade humana, sendo a motr icidade humana 0 seu objeto de estudo. E dentre as areas que abrangeriam esta nova c Leric i a , distingue a ludomotricidade, entendida como 0

"( ... ) comportamento motor tlpico das actividades ludicas. 0 jogo nao e uma fase, mas uma dimensao da pr6pria vida, que gera a cultura, a arte, 0 desporto, sob urn clima de improdutividade, liberdade e festa." (s.d., p.156)

Pierre PARLEBAS e urn soci6logo frances que tambem detecta a crise atual da educacao flsica na Franya e a situa em var Los pIanos de uma 56 vez: no das tecnicas, no dos campos de intervenyao I no da formayao e no da investigayao. (1987, p , 2) E quanto aos campos de intervenyao, considera 0 esporte de lazer como um deles. Afirma ainda, que a educayao fisica esta necessitando de uma inversao total de perspectivas, de uma nova conceP9ao baseada no concei to de conduta motr iz r que possibilite a configurayao da ciencia da ayao motriz.

Esses autores, ao proporem uma nova orientayao para a educayao fisica em direyao ao estudo de urn objeto teorico proprio e especifico - que the confira unidade no seio da diversidade, e autonomia, em lugar da submissao a outras disciplinas -, e ao situarem sua problematica geral ern relayao aos cursos de

formayao

profissional,

cientifica,

enfatizam

a

campos de atuayao urgente necessidade profundidade) de

e

investigayae

radical (no

sentido

de

de uma valores,

inver sao

a qual

proporcione a ruptura indispensavel para que se de os primeiros passes ern direyao a s upe r aceo desta crise. Acredi to I igualmente I na pr emenc i a desta inversao de valores, uma vez que, conforme res salta Jorge CRESPO, as recentes transforrnayoes

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do mundo tern levado a educayao fisica a perder suas func;oes tradicionais, com progressiva des e t.ua l i.z acao das antigas pr-at.Lca s e teorias, deixando em aberto, pela Lnex Ls t enc i a de novas soluc;oes, um vazio que i indispens&vel preencher. (Apud SERGIO, s.d., p.145)

Abordando a necessidade da crise para a educe cao fisica, Joao Paulo Subira MEDINA, em seu livro A educac;ao fisica cuida do corpo e Itmente", dedica um capitulo inteiro sobre 0 assunto. (p.19-36) Quatro anos mais tarde, em 0 brasileiro e seu corpe, 0 mesmo autor declara estar

" ( ... ) consciente de que a vanguarda da Educacao Fisica no Brasil esta passando por um perlodo por alguns chamado de Ldeol.oq i.co , ou seja, um periodo de denuncias, revelac;oes e descobertas do papel que esta area do conhecimento humano vinha e vem desempenhando em favor de urn poder hegemonico, dominante, determinante e opressor. Entramos, finalmente, em crise.1I (p.107)

Sob esta 6tica da necessidade da crise, resgata-se 0 significado e 0 valor da crise como fonte de impulso para a deflagrayao de urn processo transforrnador. E explico essa ideia I baseando-me no termo que os chineses utilizam para crise, "weij i" r 0 qual i composto pelos caracteres "perigo" e "oportunidade". (CAPRA, 1982, p. 24) Esta compos Lcao me parece perfei ta para sintetizar a profunda conexao existente entre crise e mudan9a: diante do perigo, 0 ser humane ve-se impuIsionado a buscar novos cam i.nhos , criando a oportunidade para mudan9as.

A crise da educa9ao fisica e de fato uma realidade. Espero que 0 produto desta crise seja urn processo continuo de reflexao profunda e consistente sobre os fundamentos teorico-praticos da

educayZ!o

flsica,

que permita encontrar caminhos

para

a

15

superayZ!o do enorme abismo existente entre a teoria e a pr at.Lca , 0 qual tern gerado uma seria dicotomia entre os conhecimentos e as ayoes na area. E para que isto ocorra, concordo com MEDINA que a comunidade da educayZ!o flsica

" ( ••• ) caber-a sistematizar novos concei tos e uma linguagern, dentro de urn novo corpo teorico de conhecimentos que, sintonizado com uma p r a t i ca e a partir dela, forneya os elementos indispensaveis para 0 surgimento de uma autentica transformayao (revoluyao) nesta area." (1990, p.107)

A necessidade e a urgencia de que a comunidade da area des envolva estudos sistematicos, serios e de qualidade, embasados em novos valores e que possibilitem situa-la com compe t.enc i e na dinamica da realidade socio-cultural, e indiscutlvel.

Intenciono corn este estudo colaborar neste processo, ern especial no que diz respeito ao inter-relacionamento da area da educayao fisica com a do lazer.

Especificamente em relayao a abrangencia da area da educayao flsica, podemos observar que ela atinge diferentes esferas da atividade social, dentre elas, a esfera do lazer.

Segundo Va 1 ter BRACHT, 0 termo educacao f i sica tern s Ldo utilizado no Brasil concomitantemente num sentido restrito e num sentido amplo. Seu uso em sentido restrito abrangeria as atividades pedag6gicas relacionadas a tematica do movimento corporal, levado a efeito na instituiyao escolar. No seu sentido amplo, e de forma inadequada para BRACHT, 0 termo educayao fisica abrangeria todas as man i.f es t acoe s culturais ligadas a ludomotricidade humana, as quais, no seu conjunto, seriam melhor abarcadas para 0 autor com termos como cultura corporal

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ou cultura de movimento.

(1989, p.28) Neste segundo caso,

situa-se, dentre outras, a intersecyao entre as areas da educagao fisica e do lazer.

Concordo com BRACHT sobre a falta de clareza terroino16gica observada no uso do termo educacyao fisica, gerando urn verdadeiro caos conceitual. Dessa forma, estarei utilizando 0 termo educacyao f1sica em sentido amplo, na considerayao do seu relacionamento com a area do lazer.

De acordo com MEDINA, podernos constatar que se abre

" ( .•. ) urn campo de trabalho sem precedentes na hist6ria da Educagao Fisica nacional, e que ja ultrapassa em muito 0 ambito escolar a que basicamente se restringia 0 licenciado tempos at.r as ;." (1983, p.34)

outro autor que aborda esta questao da abrangencia da educayao f1sica, situando 0 lazer como uma das areas de atuagao do profissional da educayao fisica, e Melo de CARVALHO, que analisando 0 tema do desenvolvimento e da cultura f1sica, alerta para a necessidade de atividades f1sicas na sociedade em varios setores da atividade social, incluindo 0 do "tempo livre" i e dentre tres necessidades soc i a i s da pr at.l ca da cultura f1sica, inclui as "Necessidades de acti vidades distractivas e recreativas (re-creativas no autentico sentido do termo)." (s.d., p.56)

E ainda, conforme citado anteriormente, Manuel SERGIO distingue a ludomotricidade como uma das areas da ciencia da motricidade humana e Pierre PARLEBAS fala sobre 0 esporte de lazer como urn dos campos de Lnt.er-vencao do profissional da educagao fisica, 0 que demonstra mais uma vez as possibilidades de interligayao entre a educa9ao f1sica e 0 lazer.

17

A luz destas corrs i de.r ac ce s , e enfatizando ainda a presenya majoritaria dos profissionais da educayao flsica, comparativamente a outras areas, atuando na area do lazer e recreayao no Brasil (cf. BRAMANTE, 1988), penso que estamos diante de uma area de atuayao que devemos ocupar com seriedade e competencia, especialmente no que d i z respeito aos interesses flsicos no lazer, porem sem perder de vista as possibilidades de atuayao em termos de competencia geral.

A intersecyao entre estas areas carrega consigo os problemas especificos de cada uma delas. Com relayao ao lazer, por estar na maiaria das vezes imediatamente associado a diversao e entretenimento, ele e visto comumente como algo superfluo, urn bem de sobremesa, na nossa sociedade onde grande parte da populayao nao desfruta de condiyoes dignas de existencia. Neste sentido, estudiosos oriundos de diferentes areas desconsideram

o lazer como uma area importante de estudo,

por

nao

reconhecerem a perspectiva de desenvolvimento no lazer e, mais

ainda, a sua dos canais

Lmpor-t.anc La na d.i.nam.i ca socio-cul tural, como urn viaveis, e privilegiado, para a vivencia do l6dico da cultura historicamente situada (cf. 1990a, p.32), servindo, portanto, como urn elemento de resistencia e recusa dos valores da pro-

componente MARCELLINO, fundamental

dutividade predorninantes em nossa sociedade.

Par outro lado, podernos observar que mesmo quando 0 lazer e tema de estudo, existe uma carencia de seriedade nas analises. Segundo Lilian VALLE, embora 0 termo lazer tenha ganhado popular idade nos -0.1 timos anos no Brasi 1 f "Todo esse suce aao , entretanto, nao acompanhou um aprofundamento te6rico e crltico da questao, antes ajudou a afasta-la de analises mais sirias." (1988, p.45)

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Tornando como ponto de partida 0 crescimento significativo do numero de profissionais da educayao fisica que estao atuando no campo do lazer e a constatayao de que

"A existincia de poucos estudos rigorosos sobre o fenomeno lazer e recreayao no Brasil se repete de forma mais grave no segmento especlfico de atividades flsico-esportivas, quando componentes desse fenomeno" (PRADO, 1988, p.28),

decidl realizar este estudo a respei to da problematica que envolve a atuayao do profissional da educayao flsica na area do lazer, ern especial no que se refere aos conteudos culturais do lazer abrangidos pelos interesses flsicos (segundo a categorizayao do soci6logo frances Joffre DUMAZEDIER).

Considero impoitante acrescentar que Dao seria possivel discutir a problematica referente a atuayao profissional sem recair na questao da formayao profissional, dada a estreita relayao existente entre os processos de atuayao e de formayao. No entanto, 0 tema relativo a formayao profissional sera tratado de modo superficial neste trabalho, uma vez que sua complexidade exigiria para desenvolve-lo em profundidade urn estudo bastante especifico, 0 qual poderia tranquilamente constituir-se em outra dissertayao de mestrado.

Este estudo caracteriza-se como uma comb i.nacac entre pesquisa b Lb L'i.oqr af Lca e empirica, com trabalho de campo, tendo como f inalidade essencial promover uma r ef Lexac sabre aquila que a "teoria reflete" e 0 que a "pratica revelan•

Com relayao a pesquisa empirica, optei pela realiza9ao de urn estudo comparativo entre os setores publico e privado da area urbana da cidade de campinas, a fim de conhecer mais amplamente

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o panorama da atual situayao na area (ou seja, 0 que esta sendo feito, como se desenvolve e com base em quais valores) atraves da verificayao de como tem se dado comparativamente a atuayao do profissional da educaca o fisica no interior destas duas iniciativas.

Os locais selecionados para a pesquisa foram Prayas de Esporte da Prefei tura Municipal de Campinas e Clubes Particulares. E prec iso res sa 1 tar que 0 setor pr i vado em est udo nao possui finalidade economica, fato este que coloca em questao a sua caracterizayao enquanto privado. Por outr~ lado, 0 criterio de acessibilidade da clientela nao permite caracteriza-lo como publico, uma vez que apenas os associados aos Clubes tem acesso a eles. Apesar dessa Li.m i.t.aoao de c Las s Lt i cacao , manterei a categor Lz aoao de setor pri vado para os Clubes Particulares I levando em conta essencialmente 0 criterio de acessibilidade da clientela. Outro ponto importante a ser destacado e que dentro da iniciati va pri vada, a at.uacao dos Clubes Particulares se assemelha a das Prayas de Esporte (as quais poderiam ser consideradas "Clubes Populares"), 0 que viabiliza desenvol ver urn estudo de natureza comparativa.

Os principais questionamentos que nortearam 0 trabalho de campo foram os seguintes:

- Como vem se desenvolvendo 0 trabalho dos professores nestas instituiyoes?

Quais diferenyas e semelhanyas podernos verificar entre os setores publico e privado?

- A at.uac ao dos professores tem se dado, ou nao , na perspectiva do animador cultural?

20

Nao pretendo com este trabalho trazer respostas prontas e fechadas sobre 0 tema investigado, mas, ao contrario, a partir das reflexoes aqui apresentadas, abrir um dialogo acerca da atua9ao do profissional da educa9ao flsica na area do lazer.

Capitulo I

SINTONIZANDO 0 DIALOGO

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1.1 - Concep9ao de Lazer

Os estudos desenvolvidos na area do lazer demonstram como e vasta a di versidade de enfoques a respei to do entendimento do que vern a ser 0 lazer e de como esse fenomeno tern se manifestado nas sociedades conternporaneas.

Ern fun9ao dessa diversidade, julgo importante neste momento, em que pretendo sintonizar 0 diAlogo com 0 leitor, explicitar em que sentido 0 lazer estA sendo compreendido, quais aspectos influenciam a sua v i.veno i.a e, de modo mais enfAtico, qual 0 significado da atuayaO profissional nesta area, em especial do profissional da educayao flsica na perspectiva do animador cultural.

Embora possamos encontrar autores que diferenciam as termos lazer e recrea9ao, neste estudo nao sera feita tal diferenc i aoao , pais acredito que isto requereria urn aprofundamento termino16gico e conceitual nao pertinente aos meus propositos. No entanto, utilizarei preferencialmente 0 termo lazer, pois a Lem de ter me embasado sobretudo em autares que 0 utilizam, considero que esta terminalogia abarca mais amplamente 0 significado deste fenomeno socia-cultural.

segundo a sociologo Nelson Carvalho MARCELLINO, com relayao ao concei to de lazer I podemos distinguir duas grandes linhas nas quais se s i tuam os estudiosos do lazer I caracter izadas

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pela enfase dada ao aspecto atitude (lazer como estilo de vida) ou ao aspecto tempo (lazer como 0 conjunto de ocupa90es desenvolvidas no tempo liberado do trabalho, ou de outras

ocupayoes, como por exemplo, familiares, considerado como tempo livre). (1987,

sociais, religiosas - p. 28-29) Embora exista

polemica a este respeito, 0 autor afirma que U( ••• ) a tendencia que se verifica na atualidade, entre os estudiosos do lazer, e no sentido de considera-lo tendo em vista os dois aspectos - tempo e atitude. " (1987, p.31)

No Brasil, apesar de se observar tendencias que se referem a estas duas correntes, 0 conceito de lazer do soci61ogo frances Joffre DUMAZEDIER, considerando-o como

" ( ••• ) um conjunto de ocu pecoee as quais 0 individuo pode entregar-se de livre vontade, seja para repousar, seja para divertir-se, recrear-se e entreter-se, ou, ainda, para desenvol ver sua informa<;ao ou t ormecso desinteressada, sua participaqao social voluntaria au sua livre capacidade criadora ap6s livrar-se ou desembaraqar-se das obriga<;6es profissionais, familiares e sociais" (DUMAZEDIER, 1976, p.34),

e 0 principal criteria de referencia dos estudiosos, seja qual for a area de atuayao. (cf. MARCELLINO, 1987, p.29-30)

Este conceito de DDMAZEDIER, ao caracterizar 0 lazer como urn conjunto de atividades realizadas pelas pessoas quando liberadas de suas obrigayoes, nao abrange todo 0 seu significado enquanto fenomeno s6cio-cultural.

Maria Isabel FALEIROS, no texto "Repensando 0 lazer", teee varias considerayoes acerca desta definiyao de DUMAZEDIER e do conjunto de sua analise, fazendo criticas bastante

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Refletindo sobre diferentes aspectos dos estudos do soci6- logo frances em sua busca para estabelecer uma sociologia empirica do lazer, FALEIROS considera que este aut or adota uma abordagem funcionalista a qual nao possibilita encontrar os mecanisrnos fundamentais responsaveis pelas diversas manifesta<;:oes do Laz e r , 0 que a torna uma abordagem insatisfat6ria. Assevera ainda, que

pertinentes sobre a que s t.ao , A autora afirma que "Buscando esgotar todas as implicayoes do que considera lazer, Dumazedier nao consegue apanhar a dinamica social que permite essas man.i r e s t.aooes . .. (p. 52) e que " ( ... ) no conjunto sua analise fica lirnitada as funyoes que as atividades de lazer preenchem ou podem vir a preencher." (p.53)

"Seu conceito se identifica com um Lnvo Lucr-o vazio para ser preenchido com as atividades que sao desenvolvidas em funyao de determinadas necessidades, desde que realizadas distintamente de certas obz Lqa coe s institucionalizadas. Esse conceito de lazer, desprovido de carater hist6rico, parece buscar 0 seu conteQdo organizando 0 mundo da aparencia." (p.61)

Mesmo concordando com estas criticas de FALEIROS, penso que a categorizayao estabelecida por DUMAZEDIER, pelo fa to de ser a mais ampla e completa dentre as existentes, pede colaborar

significativamente como Lmp Lemerrt.acao de ayoes

ponto de referencia a elabora9ao e na area do lazer. E a partir destas

considera90es que esta cat.eqor i z acao e s t.ar a sendo utilizada neste trabalho.

Com r-e Lacao aos conteUdos cu I turais do lazer I Joffre DUMAZEDIER os distingue segundo os interesses predominantes dos individuos quando buscam as atividades e salienta cinco

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categor ias: interesses f lsicos, pr at.Lcos ou manuais, artlsticos, intelectuais e sociais. (1980a, p.llO) (1) E preciso ter claro que estas subdivisoes tern fins purarnente didaticos para a cj as s Lr Lcacac das atividades e sornente possuem significado se compreendidas de forma articulada; ou seja, existe pre domf.nanc Le e nao exc Iusao nos interesses. As ati vidades humanas nao podem ser subdi vididas em "flsicas, manuais, artlsticas, intelectuais e sociais" de forma estanque, porque 0 pr6prio ser humane nao se restringe a apenas urn destes interesses, mesmo quando esta merguIhado em urn deles.

Em se tratando de uma pesquisa sobre 0 profissional da educayao fisica atuando na area do lazer, deve-se considerar que os interesses f isicos estarao em ev i denc i a , Pelas raz5es anteriormente mencionadas, isto nao significa, de forma alguma, que os outros interesses no lazer nao devam ser contemplados, ate mesmo porque contrariaria profundamente a vi sao de totalidade pretendida neste estudo.

Os conteudos culturais do lazer, relacionados aos interesses fisicos, n( ••• ) se manifestam atraves de praticas esportivas e de atividades onde prevalece algurn tipo de exercicio fisico, a exemplo de passeios I q i na s t.Lca , camping f etc. It (DUMAZEDIER, 1980b, p.26) Nesses interesses "Busca-se novas relayoes com a natureza, como rea9ao as condi90es de trabalho e convi venc i a nos grandes aglomerados urbanos, ou a supera9ao dos limites do pr6prio corpo." (MARCELLINO, 1983a, p.42-43)

A este respeito, A. C. PRADO fala do s interesses fisico-esportivos no Iazer como

26

n ( ••• ) um dos segmentos do conjunto de interesses do lazer e recreayao. Sao atividades de predominancia motora, voluntarias e de tempo livre, entendidas como elemento da cultura que podem ser desenvolvidas atraves de jogos, esportes, danca s e ginasticas. Podem ser organizados em meios naturais (rios, praias, etc.) ou tecnicos (ginasios, pistas, etc.) a partir da iniciativa espontanea e voluntaria de individuos e grupo, ou da intervenyao planejada e profissional das Instituiyoes publicas e privadas." (1988, p.9)

No caso deste estudo, estarei enfocando estes interesses a partir da intervenyao planejada e profissional de instituiyoes publicas e privadas.

Buscando uma mensurayao qualitativa do lazer, DUMAZEDIER propoe uma analise dos conteudos em dimensoes de: atividades, generos e niveis, sendo as atividades - Lnvent.ar Lo de atividades a serem realizadasi os generos - pratico, conhecimento e consumo; e os niveis elementar ou conformista I medio ou critico e superior ou criativo. (1980b, p.71-75)

considero bastante interessantes estas dimensoes, entretanto, nao ficaram suficientemente claras para mim as diferen9as, em termos de vivencia no lazer, entre 0 genero do conhecimento e os conteudos culturais do lazer abrangidos pelos interesses intelectuais. A titulo de exemplo: 0 tema futebol pode ser classificado como urn conteudo cultural abrangido pelos interesses fisicos. Durante 0 seu lazer, urn indi viduo pode jogar futebol (genero da pr a t i ca) , pode assistir a urn jogo (genero do consumo) e pode ler um livro sobre futebol (genero do conhecimento). Nesta terce ira possibilidade, em que ha predominio de uma atividade intelectual, podemos caracterizar esta vi vencia como uma ati vidade relacionada aes interesses intelectuais no lazer, sendo que esta caracterizayao pede ser

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feita sempre que 0 genero do conhecimento estiver em evidencia. Neste sentido, nao hA uma diferencia9aO clara entre estes

elementos,

embora eles pertenyam a niveis diferentes de

categorizayao.

Retornando a critica ao conceito de lazer de DUMAZEDIER, podemos observar que, diferentemente deste autor, MARCELLINO extrapola a compreensao do lazer apenas enquanto urn conjunto de atividades ao caracteriza-lo na sociedade contemporanea

" ( ••. ) como a cul tura compreendida no seu sentido mais amplo - vivenciada (praticada ou fruida) no 'tempo disponivel'. 0 importante, como tra90 definidor, e 0 carater ~desintessado' dessa v i venc La . Nao se busca, pelo menos fundamentalmente, outra recompensa a Lem da satisfayao provocada pela s i t.ue cao.." (1987, p.31)

E ressalta ainda que os efeitos basicos do lazer sao: descanso, divertimento e desenvolvimento. Nesta perspectiva, considerando o lazer como a cultura vivenciada no "tempo disponivel", a dimensao s6cio-cultural do fenomeno lazer e recuperada e colocada em ev i.denc i.e , E isto pode ser verificado ainda mais claramente atraves do desdobramento desta concepyao.

Especif icamente quanto ao aspecto tempo, a caracterizayao "tempo disponivel", ao inves de "tempo livre", vern da ideia de que If( ••• ) tempo algum pode ser considerado livre de coayoes ou normas de conduta social." (19B7, p.29) Julgo este posicionamento bastante pertinente, pois nao vejo sentido em se pensar 0 tempo vi vido pelo ser humano, desconectado ( II livre") das influencias do contexte de sua vida em sociedade.

Com rela9ao a novao de cultura - no seu sentido mais amplo, outro aspecto de fundamental r'e Levanc i a no conceito de

28

MARCELLINO, esta signif ica que "Todo ser humano, ao vir ao mundo, encontra-se no interior de uma complicada trama de

formas, costumes, sons

insti tuic;:oesu (MORAIS,

de linguagem, sistemas relacionais e 1991, p.6), que configura a cultura -

primeira heranya que recebemos ao nascer. Em outras palavras, Carmem MACEDO refere-se a cultura como urn

"( .•• ) conjunto global de modos de fazer, ser, interagir e representar que, produzidos socialmente, envolvem s Imbo l i.z acao e, por sua vez, definem 0 modo pelo qual a vida social se desenvolve" (in Edenio VALLE, 1984, p.35).

E

Jose G. C. MAGNANI

adverte que U( ••• ) a cultura, mais que

uma soma de produtos, e 0 processo de sua constante recria9aO, num espayo social determinado." (1984, P.18-19)

Como nos lembra Paulo FREIRE,

"Seres hist6ricos, inseridos no tempo e nao imersos nele, os seres hUmanos se movem no mundo, capazes de optar, de decidir, de valorar. Tern 0 sentido do projeto, em contraste corn os outros animais, mesmo quando estes vao alem de uma rot ina puramente instintiva. If {1987, p.43}

E, enquanto projeto, a construyao da realidade realiza-se por meio de urn processo dialetico de interayao do ser humane com a natureza e corn os outros, produzindo a cultura, a hist6ria, a vida.

Diferentemente dos outros animais, cuja ex i.s t.enc i a ja vern determinada pelo c6digo genetico que os acompanha ao nascert 0 ser humano cria a sua existencia atraves de uma interayao com a natureza, modificando-a em funyao de suas necessidades de sobrevi vencia. Essa Lnt.er a cao e condicionada s i.mu.I taneamente

29

pelos limi tes de intervenyao que a natureza impoe ao homem e pela capacidade criadora, imaginativa, da atuayao humana.

Contudo, as necessidades humanas extrapolam as suas necessidades organicas imediatas de sobrevivencia, tornando-o 0 ser mais carente de todos os outros do planeta. E dentre todas as carencias humanas, a mais severa e radical e a de sentido para o viver:

"Os animais sao totalmente pragmaticos. Produzem com 0 intuito de sobreviver. 0 homem, contudo, ultrapassou este nivel. Ao lado da sobrevi veric i a I precisa construir urn mundo que faya sentido. Por isso criou a cultura." (ALVES I 1987 I P .163) (grifo meu)

Dialogando com 0 mundo - interagindo com a natureza, com os outros e consigo mesmd, nessa incessante &nsia para encontrar 0 sentido da existencia, 0 ser humano descobre que e ele que cria e da sentido ao seu vi ver. E neste processo de busca f vai "escrevendo" 0 seu discurso - construindo a sua cultura-, 0 qual se revela nas Lnumer as formas de expressao humana: na religiao, na arte, na filosofia, na ciencia e na tecnologia.

o discurso humano nao pede ser e mesmo para todos os poves, porque cada povo (e especialmente cada grupo social ou cada individuo que nele vive) cria urn modo peculiar de interagir com as condiyoes existenciais nas quais esta mergulhado (influenciando e sende influenciado por elas), gerando uma complexa rede de relayoes que caracterizam a sua cultura - a sua mane ira de existir, de se expressar, de encontrar sentido, de 5e relacionar com 0 mundo, enfim, de criar a vida.

"A mu s i ca que me faz rir ou chorar, a comida que me da prazer ou .i nd i qe s t.ao , 0 contato que me produz alegria ou tristeza: tudo isto e5ta relacionado as minhas raizes culturais, as

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minhas aspira95es e ~quelas formas especificas de sentir a vida que sao peculiares a cultura a qual perten<;o." (ALVES, 1987, p.170)

Nao se pode conceber 0 processo de cr i acao das diferentes cuI turas sem considerar que este se desenvol ve inserido numa complexa rede de relayoes de poder (dentro de cada sociedade e entre as diferentes sociedades) que orientam as diversas formas de intera<;ao dos seres humanos entre si e com a natureza.

Marilena CHAUI, tratando sobre as relayoes entre cultura, socialismo e democracia, fala sobre uma visao multipla de cultura que a compreenda

" ( ... ) como aquilo que consti tui urn campo de simbolos, de valores e de comportamentos diferenciados no interior da sociedade, diferenya produzida seja pela divisao social das classes seja pela pluralidade dos grupos e movimentos sociais." (1989b, p.52)

Neste sentido, a partir da considerayao da divisao de classes presente na sociedade enquanto fruto das relayoes de poder que sao estabelecidas no processo de construyao das sociedades e de cr Lacao das diferentes culturas-, nao podemos pensar a cu I tura como uma entidade universal, (mica; ao contrario, em t uncao da sociedade de classes, surge a ideia de "divisao cultural" no interior da sociedade. E

"Essa d i.v i s.ao pode-se falar dorninante, em oprimida, como elite e cultura

recebe nomes diversificados: em cultura dominada e cultura cultura opressora e cultura se pode falar em cultura de popular.1t (CHAUI, 1989b, p.51)

E ainda, segundo Marilena CHAUI, embora nao se trate de conceitos tranquilos, a partir das ana.lises de ideologia, a cultura dominante

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tI E 0 lugar a partir do qual 0 exerclcio da domina<;ao politica, da explora<;ao economica e da exclusao social se realizaj e a cultura popular t.ambem se torna mais nltida a partir desse lugar, isto e, ela e aquilo que e possivel ser elaborado pelas classes populares e, em particular pela classe trabalhadora segundo 0 que se faz no p6lo da domina<;ao.tI (1989b, p.51)

Essas cons Lder-acoea tern 0 objetivo de enfatizar a ideia de que naO hA possibilidade de se conceber 0 processo de criayao da cultura sem levar em conta a complexa rede de relayoes de poder existente no interior de cad a sociedade (e t.ambem no intercambio entre as diferentes sociedades) responsavel pela d.i v i.s ao social de classes, pela pluralidade dos grupos e movimentos sociais e, consequentemente, pela configurayao de culturas diferenciadas.

A luz das reflexoes anteriores sobre cultura, num e s f or-co para sintetiza-las, eu diria que a cultura - no seu sentido

mais amplo

caracteriza-se como 0 conjunto de expressoes

humanas nascidas do processo de construyao coletiva criativa da existencia social, que e fruto do dialogo humano com 0 seu uni verso existencial, un i verso este que se rnanifesta concretamente na sociedade a partir das relayoes de poder travadas no confronto entre os diversos qrupos da sociedade.

A concep<;ao de lazer embasadora deste estudo esta, portanto, orientada na perspectiva apontada por MARCELLINO, ou seja: como a cultura - no seu sentido mais amp l.o -, vivenciada no "tempo disponivel" das obrigayoes profissionais, escolares, farniliares e sociais, combinando os aspectos tempo e atitude (cf. MARCELLINO, 1983a e 1987). Justifico esta opyao, pois acredito que este conceito possibilita, conforme explicitado

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anteriormente, compreender 0 lazer em toda sua dimensao e significado s6cio-cultural.

Heloisa T. BRUHNS, nesta me sma direyao, tambem considera que o lazer deve ser compreendido de forma ampla, como a cultura vivenciada no "tempo disponivel" e destaca a Impor t.anc i a de enfoca-lo dentro de uma analise da dinamica cultural:

"0 lazer, como fen6meno estreitarnente relacionado com 0 processo de urbaniza9ao, deve ser analisado, tendo como parametro sua inser9ao na analise da dinamica cultural da sociedade moderna." (1991, p.65)

Gostaria de ressaltar que Marilena CHAUi, quando aborda a questao da cultura sob 0 prisma e os criterios do mercado, argumentando que a l6gica do consumo e os padroes de mercado pretendem reduzir a cultura a cond i cao de instante de lazer, diversao e entretenimento (caracterizando urn "mercado cultural") (1989b e 1990), demonstra, ao meu ver, uma conoepcao equivocada sobre 0 lazer ao Lderrt i t i ca+Lo simplesmente como sin6nimo de passatempo, di versao, espetaculo, repouso e entretenimento. Em var-Los momentos a autora utiliza esta associayao direta afirrnando ainda, que se garante, sob a 6tica do "mercado cultural", que a cultura seja supe r r Lua , uma sobremesa, num pais onde os direi tos bas i cos nao foram atendidos, dando a entender que 0 lazer e algo superfluo na nossa sociedade.

Apesar de concordar com a ar-qumerrt acao de CHAUi sobre as relayoes existentes entre os cr i t.er i os do mercado e a reduyao da cultura a instante de diversao e entretenirnento tao somente, discordo fortemente de sua visao, no meu entender, simplista a respeito do lazer.

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No que se refere ao surgimento do fenomeno lazer, MARCELLINO afirma que sua gesta9~0

n( ••• ) como esfera pr6pria e concreta, da+se , paradoxalmente, a partir da Revolu9aO Industrial, com os avan90s tecnol6gicos que acentuam a divisao do trabalho e a aliena9ao do homem do seu processo e do seu produto. 0 lazer e resultado dessa nova s Lt uacao hist6rica - 0 progresso tecnol6gico, que permitiu maior produtividade com menos tempo de trabalho. Nesse aspecto, surge como resposta a reivindicayoes sociais pela distribui9aO do tempo liberado do trabalho, ainda que, num primeiro momento, essa partilha fosse encarada apenas como descanso, ou seja, recuperayao da for9a de trabalho." (1983a, p.14).

Esse ponto funy.3o das industrial,

fundamental, somado a outros aspectos surgidos em transformayoes socio-culturais da sociedade urbanoconfiguram a situayao propicia ao aparecimento do

lazer. t import ante considerar que no Brasil, 0 processo de industrializayao, e consequentemente de urbaniza9ao, s6 vern se consolidando ha algumas decadas, sendo que a caracteriza9ao da sociedade brasileira como predominantemente urbana come9a a aparecer apenas nas decadas de 70 e 80. (cf. MARCELLINO, 1983a, p.21)

Na minha op i.n i ao , uma abordagem sabre 0 lazer que se pretenda rigorosa e consistente, necessita compreende-lo como um fenomeno gerado historicamente, no bojo de urn contexto sociocultural especifico.

Tratando sobre a questao do lazer como resistencia, Lilian do VALLE diz que

"Espa90 de criayao de bens e valores culturais, o lazer possui uma 16g1ca propria que, ainda que se contrapondo a 10gica da pr oducao

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material da sociedade, a ela permanece intimamente relacionada." (1988, p.48)

Neste sentido, 0 lazer, enquanto fenomeno socio-cultural, manifesta-se intimamente interligado com as outras esferas da sociedade e, portanto, ao mesmo tempo em que esta sofrendo influencias, t.ambem as exerce sobre a d i.nami ca do rnovimento social. Assim entendido, 0 lazer pode ser tanto urn espa90 para a manutenyao da estrutura social vigente, quanta urn canal v i ave.I para uma a9ao cultural que colabore junto as demais esferas de at.uacao humana para a transforma9ao das cond i coes indesejaveis de vida da nossa sociedade. Neste estudo, estarei considerando esta segunda perspectiva.

Apesar de todo controle social observado no campo do lazer, nao ha como negar. que, como afirma MAGNANI, neste espa90 n( ... ) as possibilidades de cria9ao e escolha sao, com certeza, maiores que as existentes numa linha de montagem ( ..• )". (1984, p.171) Dai a importancia e significado socio-cultural do lazer, enquanto um canal viavel para a vivencia do cornponente ludico da cultura. Segundo MARCELLINO, embora possarnos concordar com a distin9ao de alguns autores

n ( ••• ) entre a esfera de man.i t es t acao Lud i oa , caracterizada pela cria9ao continua e ininterrupta, e a do lazer, marcada pela permissao e contrale social ( ... ), e passivel entender a componente ludico da cultura com possibilidade de se rnanifestar concretamente, enquanto produto e processo, nurn campo especifico de atividade - 0 lazer.n (1990a, p.32)

Nao pretendo com estas cons i der-acoes , conferir ao lazer a

runcao de "panaceia U para todos os males, si9ao profundarnente ingenua e equivocada.

pois seria uma poMinha inten9ao e

reconhecer sua irnportancia como espa90 privilegiado, porem nao

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o un i co , para a vi vencia do ludico componente da cu l t.ur a histor icamente si tuada-, cuj 0 car at.e r de abrangencia enquanto manifesta9ao, nao permite restringi-lo a apenas uma esfera determinada de atividades. Viver 0 Lud i co no contexto de uma sociedade de caracteristicas urbano-industriais como a nossa, onde, portanto, os valores da produti vidade sao exal tados ao extremo, sendo considerado importante somente aquilo que traz beneficios "Oteis" imediatos, 6 certamente uma a9ao contestadora e facilitadora para a gesta9ao de novos valores.

outra questao significativa para a compreensao do lazer numa perspectiva critica, diz respeito a considerayao de sua especif icidade, sem perder de vista a abrangencia da problematica que envolve 0 lazer no seu relacionamento dialetico com os demais setores da sociedade.

MARCELLINO aprofunda esta que s t.ao no texto "0 lazer, sua especificidade e seu carater interdisciplinar", referindo-se ao que denomina "especificidade concreta" (0 lazer como urn componente da cultura historicamente situada) e tfespecificidade abstrata" (0 lazer entendido "ern si mesmo", de forma isolada, nessa ou naquela atividade) f deixando clara sua OP9ao pelo entendimento do lazer ern sua "especificidade concreta", 0 que quer dizer

" ( ••• ) 0 seu entendimento amplo em termos de conteQdo, as atitudes que envolve, os valores que propicia I a cons i der-aoao de seus aspectos educativos, as suas possibilidades enquanto instrumento de mob i Li z aoao e par-t i.c i pacao cultural, e as barreiras socio-eulturais ver if icadas para 0 seu efeti vo exercicio I tanto intra-classes como inter-classes sociais." (p.315)

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Conforme explicitado anteriormente, acredito na possibilidade do lazer enquanto um canal viavel de transforma9ao e penso que esta possibilidade pode se tornar tanto mais realidade na medida em que 0 lazer seja compreendido de forma abrangente e em sua "especificidade concreta". E esta compreensao passa necessariamente pela considera9ao das barreiras socio-culturais existentes para a vivencia do lazer.

I.2 - Barreiras i Vivencia do Lazer:

tempo, espayo e informayao

A vivAncia do lazer em toda sua amplitude de possibilidades, 0 que significa a "( ... ) apr opr-Lacao do lazer enquanto atitudes ativas, balanceando diversao, repouso, criticidade e criatividade" (MARCELLINO, 1983a, p.49) I e st.a sujeita a uma serie de interferencias do contexto s oc i o+cu I tural, as quais configuram varias barreiras a esta vivencia.

Para A.C.PRADO, dentre os fatores que limitam a participa9ao real da popula9ao nos programas de lazer, estao:

" ( ... ) elasticidade de renda, elasticidade de tempo livre, 0 estatuto de s6cio ou filiado em determinadas instituiyoes e 0 potencial da oferta de equipamentos e programas implementados pelo poder publico." (1988, p.35)

De acordo corn MARCELLINO I podemos observar urn conjunto de barreiras a vivencia do lazer, ao qual denominou todo inibidor,

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caracterizado por: sexo, faixa etaria, esteri6tipos, tempo e 0 espayo, tendo como pano de tundo 0 tator econem.Lco , (198 3a I p.49-56)

A ocorrencia destas barreiras precisa ser compreendida levando-se em conta as ligayoes existentes entre os diferentes pontos que compoe esta problematica. Assim relacionados, podemos observar mais ni tidamente 0 conjunto no seu processo concreto de manifestayao.

Aprofundarei alguns destes aspectos, sempre tendo como ponto de referencia que eles estao inseridos num contexte s6ciocultural em que 0 tat~r economico possui relevancia indiscuti vel enquanto facil i tador e propiciador de uma vi venc i a do lazer corn maior ampl i tude de possibilidades. No entanto, enquanto facilitador, 0 fator economico possibilita as pessoas a busca de urn lazer mais completo (principalmente numa sociedade onde se paga para tudo), mas nao garante por si 56 plenitude na sua vivencia.

Especificamente quanto a barreira espacial, MARCELLINO considera que:

"Democratizar 0 lazer implica ern democratizar 0 espayo ( ... ); para a efetivayao das caracteristicas do lazer e necessario, antes de tudo, que ao tempo disponivel corresponda urn espa90 disponlvel ( ... ); em termos da vida d i ar La da me i.or i a da popu l acao , nao hit como fugir do fato: 0 espayo para 0 lazer e 0 espayo urbano" (1983a, p.57);

caracterizado como urn e spe co v i o Lerrt o , extremarnente hostil a vida.

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A questao do espa<;o na esfera socio-cultural e abordada por Jose G. C. MAGNANI, no seu Ii vro Festa no Peda<;o: cu I tura popular e lazer na cidade. 0 seu estudo, conforme menciona Ruth CARDOSO no pr-e t ac i,o do livro, trata de que s t.oe s relativas ao gosto, a cu l tura e ao lazer popular, buscando resgatar a importancia da cons i der-acao das ati vidades cotidianas como referencial necessario a compreensao das manifestayoes culturais de urn grupo social que, vivendo nos "peda<;os", desfruta de uma experiencia fundamental de cria<;ao de identidades locais.

Com relayao ao "peda<;o", MAGNANI destaca dais elementos basicos correspondentes que 0 compoe: a- urn componente de ordem espacia1i b- uma determinada rede de relayoes. E

II ( ••• ) e no espa<;o regido por tais relayoes ond~ se desenvolve a vida associativa, desfruta-se 0 lazar I trocam-se informayoes I pratica-se a devocao onde se tece, enfim, a trama do cotidiano." (p.140) (grifo meu)

Nesta perspectiva, a no<;ao de espayo extrapola sua compreensao apenas enquanto area fisica, 0 que camuflaria os diversos elementos que estao a ele associados e nele interferem diretamente.

Este mesmo autor, procurando uma classificayao das formas de entretenimento, propoe como primeira tentativa, classifica-las a partir da oposi<;ao casa x fora de casa - "pedayo" ou "fora do pedacov . (p.142)

Sobre este assunto, Roberto DaMATTA, em seu livro A casa & a rua: espayo r cidadania I mulher e morte no Brasi I, ao caracterizar a sociedade, nao como urn conjunto de individuos, mas como tI ( ••• ) uma entidade que se faz e se refaz a t.r-av e s de urn sistema complexo de rela96es sociais" (p.14), apresenta a casa

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e a rua (casa e fora de casa para MAGNANI), como duas tlcategorias sociol6gicas" fundamentais para a compreensao da sociedade brasileira de forma globalizada, alertando para 0 cuidado e importancia de se estudar aquilo que e s t.a Uentren as coisas, sem esvaziar as contradiyoes, ou seja, ffvislumbrando a relayao como um valor e como uma positividade, pode-se enxergar muito melhor a natureza da pr6pria oposiyao.ff (p.27)

Para 0 autor, estas categorias designam entidades morais, esferas de ayao social, dominios culturais institucionalizados, capazes de gerar emo90es, rea90es, leis, orayoes, musicas, imagens, entre outras manifestayoes culturais, dentre as quais destaco 0 lazer. Enquanto 0 c6digo da casa se apresenta fundado na familia, na pessoa e no compadrio, 0 c6digo da rua mostra-se baseado em leis uni versa is, numa burocracia antiga e ancorada entre nos, num formalismo juridico-legal absurdo. Para 0 autor, descobrir as conexoes existentes entre os dois c6digos Il( ••• ) e ter que estudar a sociedade brasi leira de modo aberto, sendo capaz de capta-la em seu movimento. E 0 seu movimento e sempre no sentido da rela9ao e da conexao.ff (p.26)

Em urn dos capitulos do seu livro (p.31-69), DaMATTA, analisando mais intensamente a questao do espayol afirma ainda que e preciso compreender a sociedade com sua rede de rela90es sociais e valores, para poder interpretar como 0 espayo e concebido, ° que significa que ale existe sempre interligado, "embebido", com outros valores que servem de orientayao geral e e demarcado quando se estabelecem fronteiras. Segundo 0 autor, o tempo e 0 espa90 sao inven90es sociais profundamente interligadas que constroem e sao construidas pela sociedade.

De acordo com estas reflexoes, tempo e espayo estao sendo considerados neste estudo como entidades que se rnanifestam

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concretamente na sociedade, imersas em sua rede de relayoes.

Tempo e e spe co "disponlveis" se somam para possibilitar junto a outros fatores uma vivencia plena do lazer. Conquistalos, consiste numa tarefa ardua em nossa sociedade, na qual a escassez de tempo e espayo para 0 lazer aumenta gradativamente, principalmente para aqueles que nao detem 0 poder e oonem Lco , Apesar disso, a popu La ca o vai criando seus "pedac;ostt, arranj ando "tempo disponlvel", para desfrutar seu tllazer em migalhas".

Alem dos aspectos anteriormente citados, eu ressaltaria a aus eric.i a de Lnt or macao , como outra barre ira marcante a uma vivencia plena do lazer, de grande importancia.

A informayao, ou seja f estar informado e I sem duv i da , a cond Lcao basica para que se possa participar - conhecer, re-

fletir, sujeito

discutir e opinar sobre determinada situayao, enquanto historico e nao como "coisa manipulavel". Neste

sentido, Fernando H. CARDOSO salienta que "0 primeiro passo para que se possa realmente fazer algo mais solido na dire9ao da participa9ao e aumentar 0 grau de informa9ao" (1985, p.64- 65), e que

H( ••• ) temos que dar mais informayoes, para que a massa demande mais, sem 0 que nao ha participayao, pode haver uma manipulayao ( ... ) Sem informayao, a participayao visa a manipulayao." (1985, p.66-67)

Sob esta 6tica, para uma vi venc i a plena do lazer, onde as pessoas 0 desfrutem enquanto sujeitos participativos, a informayao consiste num elemento indispensavel e, de certa forma, decisivo neste processo. Retomarei a questao da informayao mais a frente, ainda neste capitulo.

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As barreiras na vi venc i e do lazer, enquanto fruto de uma serie de interferencias do contexto socio-cultural, tornam-se mais ou menos acentuadas dependendo desse contexto. Acredito que a at.ue cao profissional na area do lazer, levando-se ern conta os seus limites de intervenyao nesse contexto, pode contribuir significativamente para a m i.n Lm.i.z a cao dos efeitos indesejaveis dessas barreiras, particularmente em r e I acao ao problema da desinformayao que perrneia a v.i venc i.a do lazer OU, ao contrario, pode se desenvolver no sentido de acentuar estas barreiras.

1.3 - AtuayaO Profissional no Lazer

A problematica referente a at.uacao profissional no lazer I especificamente do profissional da educayao fisica, consiste na preocupa9ao central deste estudo.

A concepyao de lazer adotada neste trabalho considera 0 desenvolvimento como urn dos efeitos basicos do lazer. Justamente neste ponto - e salientando ainda 0 conjunto de barreiras a vi vencia do lazer destaca-se a Lmpor-t.anc i a e 0 especial significado da existencia de uma ayao profissional qualificada para atuar na area.

A este respei to, Dante SILVESTRE NETO I no texto "Quem e 0 animador cultural", apes afirmar que a crescente importancia do lazer nos centr~s urbanos aponta para a necessidade de multiplicayao de equipamentos para a sua vivencia, ressalta que a isto deve se associar necessariarnente, urn sistema de animayao cultural eficiente para que a "funyao" de desenvolvimento do lazer I e nao apenas as "funyoes" de descanso e divertimento,

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seja garantida. Essa garantia apontada por SILVESTRE NETO precisa ser relativizada com 0 onus de nao reconhecerrnos os limites da interven9ao profissional na complexidade do contexto em que ela se insere, bern como os riscos presentes na atuayao de especialistas na area do lazer.

I.3.1 - Os riscos na atuayao de especialistas em lazer

Marilena CHAUf discute varios problemas referentes a atuayao de especialistas na sociedade, examinando corn profundidade a

ciencia contemporanea como elemento de politica, atraves da n09ao de competencia

intimida9ao socio(a qual poderia ser

resumida no refrao "Nao ~ qualquer urn que pode dizer qualquer coisa a qualquer outro em qualquer lugar e sob qualquer circunstancia." (1989a, p.58». Admite que a vu Lqar-Lz acao e banaliza9ao dos recursos cientificos tern como objetivo interpor a fala do especialista - 0 "competente" - entre a experiencia real de cad a urn e a sua vida, tornando-o (especialista) essencialroente necessario ao sistema. Desta maneira, as "( ... ) multiplas falas de especialistas competentes gerarn 0 sentirnento individual e coletivo da incompetencia, arma poderosa de domd nacao , " (idem) Isto significa que as pessoas f icam fldesincumbidas" de obter informayoes adequadas para agir na sociedade pois, os especialistas sao os "encarregados" de tomar as decis5es e as tomarao, certamente, segundo as interesses da ideologia dominante.

o grande risco que se observa nesta exarcebayao e distoryao da atuayao do especialista ~ 0 do incentivo a nao participayao

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dos "nao especialistas" (ou seja, dos comuns, da popu l a cao em geral) em decisoes fundamentais de interesse da sociedade, delegando-as aos grupos monopolizadores do saber: especialistas, tecnicos.

Sobre este assunto, Fernando Henrique respeito do desafio da participayao (1985, seguinte:

"Nao acredi to que numa sociedade do tipo da nossa, industrializada e de massa, seja possivel extrair tanto nestes setores de participayao, sem que exista, simul taneamente, uma vontade dos setores tecnicos de nao usarem 0 seu monop6lio do saber. A tendencia natural (2) e de usar 0 monop6lio do saber I e de m i atificar, dizer: nao, eu sei, eu sou responsavell. Acredito, portanto, que seja preciso politizar a ~uest~o ticnica." (p.68) (grifo meu)

CARDOSO, falando a p.47-69), afirma 0

E ainda, quanto ao monop6lio da tecnica, do saber, diz que, "Em ultima analise, 0 monop6lio do saber vira poder e esse poder se transforma em rela<;.ao financeira, economica." (p.61)

Outro aspecto fundamental, ressaltado por Marilena CHAUi sobre esta problematica, refere-se a separa<;.ao existente entre os que "pensam" e os que "executam" determinada acao na sociedade. A autora afirma que

"0 ponto de apoio da dom i na cao cont.empor anea , sob a forma da administrayao burocratica ou da organizayao, e a separayao entre direyao e execuyao operada em todas as esferas da vida social (da economia ao lazar) I passando pelas instituiyoes sociais como a eseola, 0 hospital, o espayo urbano, os transportes f as organizayoes partidarias, ate 0 nueleo da produyao cultural." (1989a, p.68) (grifo meu)

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Estas considerayoes, ao meu ver, nao tern por objetivo negar a importancia dos tecnicos, dos especialistas em nossa sociedade. Em funyao do desenvol v irnento do saber, nao podemos conceber que todas as pessoas possam conhecer em profundidade todo o conhecimento produzido e acumulado pela humanidade, de mane ira geral I e I particularmente I por cada sociedade. Da I a necessidade e relevancia dos especialistas. 0 que se pretende e questionar 0 modo como vern ocorrendo a ayao do especialista em nossa sociedade, marcadarnente alienante, e por que nao dizer, opressora, urna vez que perrneando sua competencia, seu saber, esta presente a ideologia do dominio do poder pela manipulayao da informayao.

Especialmente, no que se refere aos riscos na ayaO de especialistas em lazer, MARCELLINO diz que estes U{ ... ) incluem os mesmos que envo I vern os de outras areas ou campos de at.uacao I corn agravantes, derivados da propria natureza das atividades de lazer." (1987, p.91) Do seu ponto de vista, ha uma serie de riscos derivados

" ( ... ) da forma como se processa a educa9ao para 0 lazer. Or ientada por valores conservadores ~compensat6rios',~moralistas', ou ~utilitaristas', centra-se ern conteudo, nao levando ern conta a ideia do processo de fruiyao, mas privilegiando 0 produto. Dessa forma, reflete e reforya a ideologia dominante." (1987, p.92-93)

E questiona 0 fato destes riscos poderem descaracterizar cornpletamente as atividades de lazer: "Ate que ponto as atividades oferecidas no lazer, nao significarn exatamente a sua negayao?" (1988)

Esta e uma que.s t.ao bastante delicada e que carece de uma constante atenyao no sentido de que 0 especialista em lazer nao

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tome decis5es sobre 0 lazer da popu l.e cao , de forma paterna I ista, fornecendo respostas prontas as "suas" necessidades, sem que haja uma interayao com a populayao que permita descobrir seus verdadeiros anseios.

Sobre isto, Helolsa T. BRUHNS, no texto itA proposta ~carente' de lazer x 0 espayo de lazer dos -carentes''', escreve que em r e Lacao aos agentes culturais e sua at uacao junto as "classes carentes", "0 agente acredita possuir uma verdade que deve ser transmi tida para 0 grupo social errvo I vido e desta forma definir os interesses deste Qltimo". (p.213) Esta crenya demonstra uma pr et.ensao , ate certo ponto, onipotente da ayao dos agentes. Para BRUHNS, ao cont.r ar io, os agentes devem compartilhar "( .•. ) das atividades relacionadas com 0 modo de vida das pessoas I nao impondo rnodelos estabelecedores de uma racionalidade diferente daquela pertinente as classes -carentes'''. (p.212-213)

E evidente que qualquer imposiyao implica em dominayao; somente a troca, 0 compartilhar, 0 dialogo, podem gerar uma relayao de crescimento que se distancie cada vez mais dos riscos da dominayao e da alienayao. 0 que deve ser buscado e urn equilibrio na tomada de decis5es que considerem simultaneamente aquilo que a populayao deseja e 0 que 0 especialista pretende na sua ayao, tomando 0 cui dado para nao incorrermos no risco oposto do "populismo pedag6gico" onde 0 profissional restringe a sua ayao aos anseios da clientela.

Em resumo, podemos constatar as seguintes riscos na atuayao prof iss ional no lazer: direcionamento das ati vidades, encorajando praticas tradicionais ou contribuindo para reforyar valores da ideologia dominantet usando como recurso as

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sondagens, na falAcia de "dar ao povo 0 que ele quer", deixando de lado 0 papel pedag6gieo da animayAo; - os famosos "paeotes" de lazer, preparados nos gabinetes para serem consumidos, nAo po s s Lb L 1 i tando a par-t.Lc i.paoao efeti va das pessoas na pr oducao do seu lazer; - a a9ao isolada e restrita a urn dos conteudos culturais do lazer, nao levando em conta os demais conteudos, como tambern, as outras esferas da atividade; - 0 risco derivado da v i s.ao It moz-a Ld s t.a " do lazer I considerando-o como faea de dois gumes que oportuniza tambem a vivencia de valores "negativos", transformando 0 animador numa especie de censor de manifestayoes eulturais; - a tendeneia do animador em valorizar as suas prefereneias por setores eulturais e por generosi e - decorrente da ayao institueionalizada dos anirnadores, os riseos onde a pe r t.Lc Lpacao oeorre em runcao de projetos de interesse institueional, pela persuasao, perdendo, desta forma, as caracteristicas do processo de anirnayao. (ef.MARCELLINO, 1986, p.64)

Os varios riseos existentes na atuayAo de especialistas em geral e, de modo especifico, do especialista em lazer, precisarn ser considerados para que eles possam ser evitados ou, no minimo, atenuados.

o especialista em lazer dentre elas a de animador

tern recebido var Las d enom i na oce s , cultural, cujas caracteristicas e

perspecti va de at.uacao no lazer me parecem as mais adequadas para que estes riscos sejam pelo menos minimizados.

47

I.3.2 - 0 animador cultural

Ap6s revisao critica de diferentes autores que apontam caracteristicas sobre os profissionais que atuam de maneira especializada na recreayao e lazer, dentre eles, Lenea GAELZER (tllider recreacional"), Ethel Bauzer MEDEIROS (tlaconselhador em lazerlt) e David RIESMAN (tlconsultores de lazerlf), MARCELLINO se refere ao animador cultural como a denominayao mais comumente utilizada. (1987, p.87-93)

A caracterizayao profissional que mais se adequa a visao que orienta este estudo e a do animador cultural. No entanto, a utilizayao desta terminologia tem ocorrido em varios sentidos, dependendo de cada autor, sendo que neste trabalho procurei me embasar sobretudo nos estudiosos que compreendem a atuayao do animador cultural inserida num contexte mais amplo de transformayao da sociedade, via participayao cultural.

Esta OP9ao se justifica pois acredito que a area do lazer (de acordo com as concepcoee explicitadas anteriormente, no item I.1 ooncepcac de Lazer) pode e dave contribuir neste processo de transforma9ao, 0 qual depende, em grande parte, da a9ao realizada pelos especialistas da area, os animadores culturais.

Nesta dire9ao, MARCELLINO considera que a animayao cultural caracteriza-se como

"( ... ) a atividade desenvolvida por profissionais ou amadores que dominern pelo menos urn setor cultural e que tenham como caracteristica adicional uma consciencia social que as impele a querer difundir esse seu bern cultural" (1986, p. 61) I

48

o que significa que a ayao dos aniroadores deve estar aliceryada "( ..• ) na competencia tecnica, na vontade social e no compromisso politico com a mudanya da situayao nos pIanos cultural e social." (idem)

Melo de CARVALHO, no seu livro cultura Fisica e Desenvolvimento, tambem aborda este assunto e para ele a animayao sociocultural (terminologia recentemente incorporada ao mundo da cultura e da a9ao social) deve ser considerada como a metodologia que viabiliza a estreita un i r i cacao entre 0 desenvolvimento social e ° desenvolvimento cultural, unica maneira do individuo poder se situar lucidamente no mundo e nele construir 0 caminho que Ihe e proprio. (3)

Para este autor, a animayao refere-se a uma formayao que se realiza essencialmente durante 0 tempo livre das pessoas, ou em situayoes que contemplem as caracteristicas essenciais das atividades de tempo livre:

"( ... ) adesao livre e espontAnea do individua, liberdade de escolha do comportamento a adoptar, respeito pelas suas caracteristicas e acei taqao dos seus pont os de vista. Tudo isto na perspectiva de uma real participayao e responsabiliza9ao livremente aceite e profundamente assumida." (s.d., p.148).

° obj eti vo fundamental da an Lma cao s oc i o+cu I tural, segundo Melo de CARVALHO, caracteriza-se por:

"- Vma maior compreensao das pessoas em relaqao a si proprias e ao mundo que as cerea, de modo a poderem apreender, com maior clareza e profundidade, os problemas que dizem respeito a sua profissao, aos individuos que os cercam, a familia, etc;

49

- Uma maior cornpreensao da sociedade em que 0 indi vlduo se encontra I un a ca forma de poder participar mais empenhadamente e actuar rnais intensamente na pesquisa das ao l ucoe s , sempre renovadas, dos problemas da sua comunidade;

Dma mais extensa pr-epar-acao para ser capaz de se afirmar frente as al terayoes provocadas na sociedade gresso cientlfico e tecnico, 0 que ter que se pensar constantemente as que definem 0 comportamento do (s.d., p.150)

receber e constantes pelo proo levara a coordenadas individuo."

Este objetivo fundamental da animayao socio-cultural, assim colocado, relaciona-se, no meu entender, com os objetivos mais gerais da educayao. Dai a Lmpor t.anc i a de ressal tar 0 ce r-at.e r pedagogico da a t ua cao dos anirnadores (terna que sera retomado mais adiante, quando for tratada a questao do duplo aspecto educativo do lazer), 0 qual se constitui num dos pontos fundamentais para que a "funyao" de desenvolvirnento do lazer se viabilize. Entretanto, e preciso relativizar este objetivo, com o risco de responsabilizarmos demasiadarnente 0 poder de intervenyao dos anirnadores no contexto socio-cultural.

Outro sobre a

aspecto ayao do

irnportante, ressal tado por Melo de CARVALHO animador (que se assernelha a co rocacao de

}I!'..ARCELLINO a respei to da competencia tecnica e do comprornisso politico dos animadores) t e que sua at.uacao deve necessariamente contemplar ao mesma tempo a tecnica e 0 "espirito" (enquanto atitude simultaneamente de respeito, humildade e

autoridade) de animayao - do is polos de uma me sma realidade-, a f im de evi tar 0 perigo de se recair ern grave alienayao; "Na verdade, trata-se de urn processo dialectico entre uma aCyao (a de animar) e a de urn veiculo {atraves do qual se anima)." (s.d., p.154) E afirma que 0

50

H-Espirito' da aCyAo e 0 prestlgio da t6cnica dependerAo da situayao total em que se encontra o educador e em que se integrarn os seguintes factores:

- 0 grupo a anirnari

- 0 animadori

- a personalidade individual de cada elernentoi

- a tecnica a ernpregar pelo anirnador;

- a posiyAo que 0 grupo ocupa frente a esta

esta tecnica;

o ambiente s6cio-cultural ern que toda a ayAo tern lugari

o equipamento que e posta a disposiyao do grupo;

o clima psicol6gico ern que a aCyao se desenrola;" (s.d., p.154-155),

ao que eu acrescentaria, 0 conteudo especifico da anima9Ao.

A viabilidade da a t ua cao do animador cultural no sentido

indicado por relacionada a interligayoes totalidade do

estas reflexoes anteriores, esta estreitamente cornpreensAo clara dos anirnadores a respei to das que ocorrem entre os aspectos que integrarn a

f enomerio lazer. 0 grande desafio que se Ihes

apresenta e 0 de trabalhar objetivando uma educa9ao pelo e para lazer (duplo aspecto educativo do lazer - veiculo e objeto de educagao), que possibilite a vivencia dos diferentes conteudos culturais do lazer, nos varios generos, intencionando a supera9Ao de niveis conformistas a criticos e criativos, contribuindo, assim, para gerar atitudes criticas e criativas que certamente influenciarao outros campos da atividade hurnana.

(4 )

Considerando-se 0 duplo aspecto educativo do lazer, bern como as rela90es entre os objetivos fundamentais da anima9Ao cultural e os objetivos da educayao, vern a tona 0 carater pedag6gico da a9ao dos animadores I que pode ser caracter izada I

51

portanto, como uma a9io pedag6gica. Isto quer dizer que compete aos animadores/educadores (apesar da redundancia do termo) desenvolverem uma relayao pedag6gica com seu grupo de trabalho, a qual sup5e como fundamento basico do processo educativo, urn dialogo entre educadores e educandos.

Paulo FREIRE, em seu livro Ayao cultural para a liberdade, analisando 0 processo de alfabetiza9ao de adultos, aborda questoes significativas sobre a a9io do educador. Afirmando que tI ( ••• ) toda pr-at.Lca educati va erivo L ve uma postura te6r ica por parte do e du c ad.o r " (p . 42), que I mp I ica "( ... ) numa concep9ao dos seres humanos e do mundo" (p. 42) 1 postura esta mais ou menos expllcita, 0 autor situa a problematica que envolve 0 ato educativ~ em termos de relacionamento entre a teoria e a pratica. Para Paulo FREIRE,

n ( ••• ) 0 processo de e Lf abe t i z acao I como ayao ou l tural para a libertayao, e um ato de conhecimento em que os educandos assumem 0 papel de sujeitos cognoscentes em dialogo com 0 educador, sujeito cognoscente tambem. Por isto, e uma tentativa corajosa de desmitologizayao da realidade, urn esforyo atraves do qual, num permanente tomar distancia da realidade em que se encontram mais ou menos imersos, os alfabetizandos dela emergem para nela inserirem-se criticamentelt• (p.48)

E esta realidade, segundo 0 autor, It( .•• ) nao e apenas urn es-

payo fisico, mas economico, historico,

social,

cultural."

(p.47) E, neste sentido, considerando a unidade dialetica entre subjetividade-objetividade que es t.a presente no ato do conhecimento I na qual educadores e educandos assumem uma relayao de d i a Loqo , rnediatizados pe I.o objeto foco de conhecimento, FREIRE ressalta que "0 ato de conhecer envolve urn

52

movimento d La l e t i.co que vai da ayao a reflexao sabre ela e desta a uma nova ayao." (p.SO)

Estas reflexoes de Paulo FREIRE, relacionadas mais especif icamente com 0 processo de alfabetizayao de adul tos, do meu ponto de vista, podem ser ampliadas, sem perder sua riqueza de significado, para qualquer outra forma de relayao pedag6gica que objetive uma incessante euper-acao da realidade em que se encontram os participantes (educandos e educadores) do processo educativo. Dentre estas outras formas, situa-se, sem duvida, a at.uacao do animador cultural, a qual deve ter como Lnt.encac principal orientar a vivencia das atividades no lazer ern direyao a niveis criticos e criativos, significando, em outras palavras, que aos animadoresjeducadores cabe a delicada tare fa de realizar uma ayao cultural para a liberdade, na perspectiva apontada por Paulo FREIRE. E a r ee Li z acao desta tarefa passa pela democratizayao do lazer e da cultura.

1.3.3 - 0 animador cutural e 0 processo de

democratizaQao do lazar e da cultura

Os termos democratizaQao, democracia, renovayao democratica, redemocratizayao, transiyao democratica, tern sido utilizados amplamente na sociedade brasileira, principalmente pelos segmentos politicos e intelectuaisl desde 0 termino da escandalosa d i tadura mil i tar que dominou nosso pais, durante aproximadamente 20 anos. Este uso excessivo, e ate justificavel pelos tantos anos de foryoso sil@ncio, tem conduzido a urn

53

desgaste terminol6gico e a muita conr us ao em torno do significado destes terrnos, constatada muitas vezes pelo seu uso indevido. Ou seja, todo mundo fala tanto em democracia, e ja nem se sabe sobre 0 que se esta falando.

Definir democracia como 0 "Sistema politico no qual 0 poder pertence ao conjunto dos c i dade os " (LEGRAND, 1986, p.l11), ou como, "governo do povo", serve apenas como urn ponto de partida.

Segundo LEGRAND,

"A prime ira teoria moderna sobre democracia foi formulada por Espinoza na sua critica de Hobbes (Tratado Teo16gico-Politico) e retomada quase textualrnente por Montesquieu: - Quando, na Republica (= estado) 0 povo em conjunto detem 0 soberano poder, e uma democracia.'11 (1986, p. 111)

Nao e dificil imaginar que uma teoria surgida no seculo XVII, num determinado contexto hist6r ico-social, tenha sofrido uma serie de reformulayoes e aprofundamentos, tornando-se cada vez mais complexa a medida que novos contextos foram se Configurando.

Para Marilena CHAU!

II ( ••• ) a ideia da democracia comporta as seguintes determinayoes: a ideia de comunidade politica f uride d a nas de igualdade e de liberdade, a ideia de poder popular, conflito, eletividade e rotatividade de governo." (1989a, p.66)

Segundo a autora, alguns trayos principais que caracterizam a democracia sao:

54

- a legitimidade e a necessidade do conflito, sendo que 0 conflito e constitutivo de seu modo de ser;

- ela nao se apoia na n09ao de privilegio, mas na nogao de direito e da cria9ao de novos direitos;

- consiste no un i co regime politico que e t.ambem a forma social da existencia coletivai

- e e aquela forma de vida social que cria a todo momento 0 problema da questao da participayao. (1989b, p.53-54)

De acordo corn CHAUI,

tfA democracia social e politica, fundada numa cidadania concreta que corne9a no plano do trabalho (5), e a passagern dos objetos s6ciopoliticos em que : nos tornamos, a de sujeitos hist6ricos. Encarada sob essa perspectiva, a democracia coloca na ordem do dia 0 problema da v Lo Leno i a , isto e, da r educao de um sujeito a condiyao de uma coisa ( ... ) do dire ito de reduzir urn sujeito social a urn objeto manipul&vel." (1989a, p.68)

Especificamente corn relayao a participayao, ela consiste no principio basico de uma 50ciedade dernocr&tica, sendo que "( ... ) a participayao popular s6 ser& polltica e democratica se puder produz ir as pr opr- ias leis, normas, regras e regulamentos que dirijam a vida socio-politica.u (CHAUI, 1989b, p.54) Alem disso,

U( ... ) a participayao de uma ayao coletiva pela qual urn bern para a coletividde se realiza ( ... ) E a intervenyao periodica, refletida e constante nas decisoes politicas. 0 dire ito de tomar as decisoes politicas e torn&-las p r at.Lca s socia is efeti vas, i550 e a participayao." (CHAUI, 1989b, p.56)

55

A partir destas ideias, e enfatizando 0 entendimento da democracia como fI forma de ex i s t.enc i a social ", as suas r e Lacoe s com os processos de participayao e informayao ficam evidentes: para flexistir socialmente" e indispens&vel participar; e nao h& como participar, sem estar informado. rsto significa que nao ha democracia se nao houver participayao. E participar, democraticamente (no sentido que esta sendo buscado), nao se restringe a exercer 0 dire ito do voto, delegando simplesmente 0 poder aos deputados, senadores, executi vos, ao partido; significa que e preciso "( ... ) instalar um modo pelo qual haja urn contato maior entre 0 representante e 0 representado ( ... )" (CARDOSO, 1985, p.59), contato este que garanta a participayao

da popu Le cao nas r ee o Lucoe s que sao de seu interesse, sob 0 risco de nao se concretizar 0 processo democratizador.

Quante a informayao, ela consiste no pre-requisito basico a par-t i.c Lpe.cao . Porem, nao e qualquer Lnr cr macao que pode garantir uma efetiva participayao; ela necessita estar fundada no compromisso com a co Labor-aoao para a desenvol vimento de uma conac i enc La critica perante os acontecimentos, sem 0 qual a informayao terna-se alienante e manipuladora.

outre problema relevante que inibe 0 processo democratizador e a centralizayao na tomada de decis6es. Se tudo for central izado I torna-se Lnv i ave L a par-t i.c i.paoao e inevitavelmente impossivel a dernocracia. Segundo Fernando H. CARDOSO,

n ( ••• ) 0 prirneiro requisito para uma participayao real e a perda de poder dos nuc Le oa centrais, grayas aos mecanisrnos de informayao. Isso nao vai ser feito de qr ac a , uma vez que ninguem perde 0 poder porque quer. Que eu saiba s6 ha urn jei to de ganhar 0 poder: tomando-o." (1985, p.65)

56

Sem esquecer que a conquista do poder nao ocorre num passe de maq Lc a , por uma atitude individual, mas, pelo oorrt.r az-Lo , por uma ayao organizada de urn grupo que conjuntamente encontra forya para realiza-la.

Este mesmo autor, considerando 0 contexto historico-social atual da sociedade brasileira, levanta a questao de que 0 grande desaf io que se apresenta e 0 de como exercer a democracia

U ( ••• ) numa sociedade que apresenta caracteristicas de industrializada, com grandes organizayoes burocraticas, gerenciais, em que a base tecnica e rnuito grande, ern que a negociayao se desenvol ve mui tas vezes, por urn lado, com uma massa mais ou menos caotica, que nao manifesta seus interesses claramente definidosl que nao assimila lideranyas e, por outro lado, com pessoas que sao hierarquizadas, militares ou empresarios, 0 que quer que sejam, mas impregnadas pelo principio da autoridade, que nao se assenta ern fundamento democz at.Lco nenhum.U (1985, p.56)

Penso que 0 desafio da democracia consiste num dos mais dificeis desaf ios que as sociedades hurnanas I e tambem a brasileira, ja enfrentaram.

Levando ern conta os di versos setores da at.uacao humana e suas inter-relayoes na composiyao do complexo socio-cultural, 0 processo mais amplo de democr-at.Lz acao da sociedade e s t.a necessar iamente relacionado corn 0 processo de democratizayao de cada um destes setores. Nesta perspectiva, ao focalizarmos nossa atenyao para 0 processo de democratizayao do lazer e da cultura, estaremos atingindo diretarnente 0 movirnento mais geral de democratizayao da sociedade. Da mesma forma, considerando as

profundas

relayoes

existentes

entre

o

lazer

e

a

57

cultura

(amplamente mencionadas

neste

capitulo) ,

podemos

concluir que 0 processo de democratizayao da cultura como urn to do passa tambem pelo processo de democratizayao do lazer.

Tomando por base estas reflex5es sobre democracia e democratizar;ao, a problematica fundamental que pretendo tratar diz respei to a co Labor aoao que 0 animador cultural pode (e deve) prestar para a concr et.i aacao do processo de democratizar;ao do lazer e da cultura, sem perder de vista 0 contexte mais amplo em que a ar;ao dos animadores se da.

MARCELLINO aborda esta questao em varios escritos (especialmente em 1986 e 1983a, p.67-81) nos quais estarei me embasando para 0 desenvolvimento das reflexoes seguintes.

as animadores, cuja atuar;ao pode ocorrer no ambito cultural geral, e especificamente no lazer, enquanto mediadores entre 0 patrimonio cultural e a cultura vivida no cotidiano, tornam-se agentes do movimento de democratizagao cultural.

Enfatizando a atuar;ao dos animadores culturais no ambito do lazer, toda a sua colaboray3o para 0 processo de dernocratizayao do lazer refletira no processo mais amplo de democz-at i z acao cultural.

A animar;3o cultural, com vistas a democratizar;ao do lazer e da cultura, deve ter a responsabilidade de atuaQao na vida cultural, visando uma verdadeira participaQao cultural dos sujeitos envolvidos, capaz de criar urn solo fertil para a renovar;ao democratica e humanista da cultura e da sociedade.

Concordo com MARCELLINO que esta forma de atuayao assemelhase a proposta de GRAMSCI, com r e Lacac ao papel que deve ser

58

exercido pelos intelectuais, na mudan9a intelectual e moral da sociedade. (1983a, p.75)

GRAMSCI pode ser considerado como urn dos principais te6ricos marxistas responsaveis pelo resgate do valor da atua9ao no plano cultural. Este autor confere especial Lmpor-t.anc i a ao papel a ser desenvolvido pelos intelectuais neste processo, por meio de urn vinculo organico com a povo.

Para GRAMSCI, todos os homens sao intelectuais, pois "( ... ) nao se pode separar 0 homo faber do homo sapiens.n (1989, p.7) Porem, 0 que distingue os intelectuais dos demais homens (os "nao intelectuaisn), refere-se "( ... ) A imediata funyao social da categoria profissional dos intelectuaislt (1989, p.7), sendo importante considerar que, formam-se, It( ••• ) historicamente, categorias especializadas para 0 exercicio da funyao intelectual.1t (1989, p.8)

A rela9ao entre os intelectuais e 0 mundo da produ9ao nao e imediata, como ocorre nos grupos sociais fundamentais, mas consiste numa r e Lacao "mediatizada", em d i versos graus, pelo conjunto das superestruturas - do qual os intelectuais sao os "funcionArios"-, e por todo 0 contexto social. A maior ou mener conexa o existente entre os d i versos estrates intelectuais e 0 grupe social fundamental (grupo diretamente relacionado com a produ9ao material da sociedade) pode fornecer a medida da "organicidadelf dos grupos intelectuais. (GRAMSCI, 1989 I p . 10) Desta forma, pode-5e falar ern categorias organicas e categorias tradicionais de intelectuais, sendo que as prirneiras estabelecem um vinculo de relacionamento corn os grupos sociais fundamentais.

59

Na perspectiva gramsciana, aos intelectuais compete 0 papel de ajudar a classe trabalhadora - atraves de um vinculo organice com 0 povo - a realizar sua tare fa primordial: destruiyao da hegemonia burguesa e criayao de uma contra-heqemonia burguesa,

"( ... ) uma outra conceP9ao de mundO, uma outra hegemonia, capaz de fazer 0 bomem liberto, 0 homem catirtico, saido de sua condi9ao inferior de homem massa, mergulhado e submisso ao mundo das necessidades, emergindo-o para mundo da liberdade." (SAB6IA, 1990, p.49)

Isto significa a abertura de canais para que possa ocorrer 0 processo de cons t r'ucjio de uma nova cu l tura, de uma nova sociedade. Conforme GRAMSCI, a partir do entendimento do relacionamento dialetico entre estrutura e superestrutura,

UNo desenvolvimento de uma classe nacional, ao lade do processo de sua f or-maoao no terreno econornlco, deve-se levar em conta 0 desenvolvimento paralelo nos terrenos ideologico, juridico, religioso, intelectual, filos6fico: alias, deve-se dizer que nao existe desenvolvirnento no terreno econ6mico sem estes outros desenvolvimentos paralelos." (1989, p.49)

Penso que a oonss i.de r a cao de que 0 desenvol vimento de uma sociedade depende igualmente e simultaneamente do desenvolvimente dos terrenos que integram a estrutura e a superestrutura desta mesma sociedade, consiste num dos aspectos de relevancia capital do pensamento gramsciano. Sob esta 6tica, 0 valor da atuayao no plano cultural como elemento indispensavel ao desenvolvimento global da sociedade e resgatado, colocando em evidencia a necessidade e importancia de uma ayao profissional ao nivel das superestruturas, voltada para a construyae de uma nova cultura, de uma nova sociedade. Dentre as categorias

60

profissionais que atuam ao nivel superestrutural, encontra-se 0 animador cultural.

A partir destas reflexoes anteriores, retorno a problematica referente a atuayao do animador cultural, reforyando 0 ponto de vista de MARCELLINO sobre a semelhanya entre a forma de atuayao dos animadores, no sentido de uma democratizayao do lazer e da cultura, e ados intelectuais, na perpectiva gramsciana, guardadas as circunstancias hist6ricas que cercam a produyao de GRAMSCI.

Podemos dizer que a ayao dos animadores no lazer sera tanto ma i s ef icaz, em d i r ecao a uma efeti va per-t Lc i.pacao e desenvolvimento cultural, configurando, assim, uma ayao cultural democratizadora, quanta ma i.s intense for 0 vinculo or qan i.co estabelecido com a popula9ao. 0 grau de organicidade no relacionamento do animador com a populayao, responsavel pela maior ou menor aproximayao entre ambos, e 0 term6rnetro que indicara a contribuiyao dos animadores para

"( ... ) a elaborayao de uma cultura verdadeiramente popular, contraria a aceitayao pura e simples dos padroes culturais dominantes, resul tado da acao dos meios de comun i.ca cao de massa e mesmo da cultura escolar." (MARCELLINO, 1983a, p.74)

Isto significa colaborar para a flpassagem de objetos s6ciopoliticos em que nos tornamos, a de sujeitos hist6ricos", da qual fala Marilena CHAU!. E para que este processo se viabilize f a tare fa irnprescindivel do animador e a de aumentar 0 grau de Lnr or aacac dos indi viduos, que com r e Lac ao ao lazer, envo l ve 0 seu carater de veiculo e objeto de educacao (duplo aspecto educativ~ do lazer).

61

A colabora9ao dos animadores para 0 processo de democratiZayaO do lazer e da cultura, viabilizando a elabora9ao de uma cu l tura verdadeirarnente popular I esbarra I necessariarnente, na a9ao da ind6stria cultural - atravis dos meios de comunica9ao de massa e sua fun<;ao de incutir valores e padroes da ideologia dominante.

Com 0 intuito de fazer urn breve hist6rico a respeito do surgimento da industria cultural, recorri ao livro 0 que e industria cultural, de Teixeira COELHO NETO.

Antes porem, considero importante salientar, uma vez que 0 ponto ba s Lco deste t.op i co consiste no animador cultural e 0 processo de democr at.i z acac do lazer e da cul tura, que este autor, em seu livro Usos da cultura; pollticas de ayao ?ultur a L, fala do animador cultural num sentido completamente diverso do enfocado neste estudo. Para 0 autor, relembrando e criticando uma epoca em que 0 objetivo da anima<;ao estava muito distante de conduzir as pessoas a perceberem sua realidade e seus problemas e tratarem-nos criticamente por meio da expressao cultural, 0 animador cultural nao passava de urn animador de festinhas, bailes e que ajudava as pessoas a melhor passar 0 tempo (p. 99). No entanto, a v i s ao do autor sobre a atuayao do agente cultural nas Casas de Cultura (consideradas como urn unico dos modos de se fazer 0 que poderia ser chamado de ttautoprodu<;aon cultural a pr oducao para ser consumida pelos que a fazem (p.14)), possui sernelhan<;a com a concep<;ao de animador cultural que venho desenvolvendo neste trabalho.

Retornando a questao da industria cultural, Teixeira COELHO diz que s6 se pode falar ern industria cultural (e sua consequencia, a cultura de massa) a partir da Revolu<;ao Industrial

62

(sec. XVIII) e da ocorrencia de uma economia de mercado baseada no consumo de bens, configurando uma sociedade de con sumo (56 verificada ria segunda metade do sec. XIX). Segundo 0 autor, "( .•. ) a industria cultural, os meios de comunicayao de massa e a cultura de massa surgem como funyoes do fenomeno da industrializayao" (1989, p.10).

E importante observar que e neste mesmo contexto da Revoluyao Industrial que ocorre 0 aparecimento do fenomeno lazer, enquanto esfera propria e concreta (conforme explicitado anteriormente neste estudo).

A industrializayao e suas caracteristicas, produzindo alterayoes no modo de produyao e na forma do trabalho humano, determina a industria cultural e a cultura de massa, implantando em ambas os mesmos principios da produyao economica ern geral: a utilizayao crescente da maqu i.na com a submissao do ritrno de trabalho do ser humane ao ritmo da maqu i na r a exp l or acac do trabalhadori a divisao do trabalho. (COELHO, 1989, p.10)

De acordo com Teixeira COELHO, dois destes trayos, a reifica cao (coisificayao) e a a Li.ena cao , necessitam de uma atenyao especial. Numa sociedade em que tudo e julgado como coisa, tudo se transforma em coisa, inclusive 0 ser humano,

"E esse homem reif icado s6 pode ser urn homem alienado ( ... ); alienado, enfim, em relayao a tudo, alienado de seus projetos, da vida do pais, de sua propria vida, uma vez que nao dispoe de tempo livre, nero de instrumentos te6ricos capazes de permitir-lhe a critica de si mesmo e da sociedade." (1989, p.ll)

Os efeitos da industrializayao e suas consequencias sobre as sociedades humanas gerarn urn espayo cada vez maior para a reificayao e alienayao do ser humano. Barbara FREITAG diz gue

63

"0 produto (original ou reproduzido) da industria cultural visa, em suma, entorpecer e cegar os homens da moderna sociedade de massa, ocupar e preencher a espago vazio deixado para o lazer, para que nao percebam a irracionalidade e Ln jus t Lca do sistema capitalista, no qual estao inseridos como marionetes, atuando no interesse da pe rpe t.uaoao ad infinitum das relayoes de produyao alienantes e exploradoras. A industria cultural preenche assim sua funyao por excelencia, de seduzir as massas para 0 consumo, para que esqueyam a explorayao que estao sofrendo nas rela90es de produyao." (1987, p.57)

Especialmente com r e Lacao a cu I tura, no contexto da industria cultural, Teixeira COELHO salienta que

"Nesse quadro, tamb~m a cultura feita em serie, industrialmente, para 0 grande numero - passa a ser. vista nao como instrumento de critica e conhecimento, mas como produto troc a ve I por dinheiro e que deve ser consumido como se consome qualquer coisa. E produto feito de acordo com as normas gerais em vigor: produto padronizado I como uma e spec i.e de kit para montar, urn tipo de pr e+conr eccac fei to para atender as necessidades e gostos medios de urn publico que nao tern tempo de questionar 0 que consome. Uma cu I tura perecivel, como qualquer pe9a de vestuario. Uma cultura que nao vale mais como algo a ser usado pelo individuo ou grupo que a produziu e que funciona, quase exclusi vamente, como valor de troca (por dinheiro) para quem a produz." (1989, p.11-12)

A vivencia do lazer, bern como a a9ao especializada na area, sofrem influencia direta da industria cultural. Alias, este nao e urn "privilegio" exclusivo da area do lazer. A industria

cultural, devido a sua abrangencia e alcance,

atua ria soc ie-

dade como urn todo, influenciando os diversos setores de atuayao humaria , reproduzindo as valores da co Ls i r i cacao e do consumo alienado 1 gerando padr6es de comportarnento e determinando as

64

formas

de

relacionamento humano.

Impregnada

na

vida

em

sociedade, este tipo de industria cria e reforQa necessidades, promovendo com sucesso a ideologia dominante.

Apesar disso, nao podemos desconsiderar as brechas existentes neste processo (como em qualquer out.r o processo de hegemon i a ) , sem as quais 0 ser humano, e as sociedades humanas, estar iam condenadas ao determinismo da dom i nacao , Neste sentido, concordo com Barbara FREITAG quando julga c~rreta a tese de Walter BENJAMIN sobre a dialetica interna da industria cultural, 0 que quer dizer que

"( ... ) a -a industria cultural' pode seduzir e perverter as massas, mas tambem pode defini ti vamente contribuir para superar a sua ignorancia, ajudando-as a liberar-se de seus opressores internos e externos. " (FREITAG, 1987, p.85)

E esta mesma autora vai mais alem em suas reflexoes a respeito de uma industria cultural moderna e critica, afirmando que

"Comprometendo-se a industria cultural com a qualidade do produto que lanqa, ela sera agente poderoso da de r Ln i cao dos novos padroes, do novo carater da obra cultural, do trabalho educacional. Automaticamente criara (6), entao, ati tudes novas no consumidor e pr oduz i r-a um novo consumidor: rnais atento, mais critico e mais sofisticado. Desta forma, a -industria cultural' poderia nao somente ser 0 agente de modificayoes profundas na sociedade, com urn instrumento de autoreflexao e r ede t i n i.cao de sua atenQao e de seus objetivos na moderna sociedade." (1987, p.84-85)

A luz destas considerayoes, s6 vejo coerencia numa reflexao sobre a industria cultural que reconheya a sua d i.a Le t.Lca interna e suas possibilidades de se tornar efetivarnente moderna e critica, na perspectiva apontada por Barbara FREITAG.

65

Mesmo considerando as fortes interferencias que a industria cultural exerce no processo de elaborayao da cultura, acredito que, embora a industria cultural ainda nao esteja se desenvolvendo de maneira critica e moderna, existe a possibilidade, desde ja, de se encontrar caminhos para a construyao de uma cultura verdadeiramente humana, em que nao haja espayo para o homem-coisa, para 0 homern-objeto, para 0 homem-manipulado. E, seguramente, a at.ua cao do animador cultural, no sentido que venho defendendo neste trabalho, pode colaborar em muito neste processo.

I.3.4 - 0 profissional da educa9ao fisica

como animador cultural -

o "especialista" em educa9a.o fisica

se "especializando" em lazer

o lazer, devido a sua abr anqenc i a , caracteriza-se como urn espayo de atuagao interdisciplinar e, neste sentido, tern contado com a par-t.Lc Ipacao de profissionais de diversas areas, dentre eles, e majoritariamente, segundo Antonio Carlos BRAMANTE (1988), os profissionais da educagao fisica.

A este respeito, Joao Paulo suo i r a MEDINA constata a abertura de urn campo de atuagao que ultrapassa ° ambito escolar a que basicamente se restringia ° licenciado em educayao fisica (1983, p.34), e considera que esta dernanda esta associada aos valores gerados pela sociedade de consumo, a qual entende 0

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eorpo como mercadoria, eriando neeessidades que antes nao afloravam com estas caraeterlstieas:

"De repente i preciso euidar do eorpo. t preciso tirar 0 exeesso de gordura. t preciso melhorar a ~performance' sexual. E preciso melhorar 0 visual. E preciso competir. E preciso, acima de tudo, veneer. Vencer no esporte e veneer na vida. Mas aeonteee que nunca perguntamos a nos mesmos 0 que i realmente veneer na vida." (1983, p.33)

Melo de CARVALHO i outro autor que aborda este assunto, alertando sobre a necessidade de atividades flsicas na sociedade, em var Los setores da atividade social, incluindo 0 do "tempo Ii vr-e " e, ainda, quanta a necessidade de forrnac;ao de quadros para atuarem na area:

"Nao havera hoje n i.nquem minirnamente esclarecido, que possa duvidar da importaneia e da necessidade de se definir uma polltica de formac;ao de quadros adaptados a nossa propria realidade e capaz de dar resposta aos seus problemas." (s.d., p.61)

Para Antonio Carlos PRADO, ern sua dissertac;ao de mestrado, Educac;ao Fisiea de Tempo Livre: t.endenc Las para capaci tac;ao profissional, a educacao fisica de tempo livre consiste numa das areas da educac;ao flsica. Afirma que

"De urn lado, ela pode ser caracterizada por uma ac;ao vo Iunt.ar i a e espantanea dos individuos e grupas que gerem os seus proprios interesses e necessidades em r e Lacao as atividades flsicoesport i vas, num determinado tempo 1 i vre . Pode tambem ser caracterizada par uma ayao educacional planejada, profissional e institucionalizada, visando atender, de forma adequada, as necessidades dos indi vi duos e grupos que buscam divertimento, descontrac;ao e

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desenvolvimento, atraves de atividades flsicoesportivas, voluntArias e de tempo livre." (p.9) (grifo meu)

As considerayoes destes diferentes autores evidenciam 0 campo do lazer como uma das areas de atuayao do profissional da educayao flsica. Estamos diante, portanto, de urn campo de atuayao no qual interagem duas areas distintas, a educay30 flsica e 0 lazer, cad a qual com uma abrangencia que transcende o ponto de intersecyao entre ambas.

Poderiamos dizer que 0 entrelayamento destas duas areas esta exigindo uma dupla qualifica9ao do profissional que pretende atuar nesta intersecyao: 0 "especialista It em educayao f isica precisa " se especializar " em lazer.

Com relayao a f or macao prof issional nesta area, penso que ainda temos muito para caminhar no sentido de uma formay30 que privilegie esta dupla qualificay3o.

Leila M. S. M. PINTO, apos resgatar rapidamente as relac;::oes vividas entre a Educay30 Fisica e a Recreayao/Lazer no Brasil, a partir de 1930, d i z que os conhecimentos sobre r ecr eacao desenvol vidos nos cursos de educ acao fisica sao, em geral, praticos e estao voltados a recreay30 orientada, com enfase no ensino tecnico, abandonando 0 principio basico da unidade teoria-pratica (1992, p.127-128). Esta e uma realidade, que eu me atreveria a afirrnar, baseada na minha propria experiencia e observayao, nao peculiar apenas aos conhecimentos da area do lazer, mas a quase totalidade dos conhecirnentos veiculados nos cursos de formay3o ern educay30 fisica.

No entanto, comungo com a opiniao desta autora que a proliferayao de urn discurso critico e filos6fico sobre a educay30

68

f isica no Brasil, 0 qual teve inicio na decada de 1980, por meio de uma literatura anteriormente censurada, tern enriquecido enormemente a area, contribuindo para a gestayao de mudanyas posi ti vas, ainda que incipientes, nos cursos de formayao em educayao fisica, as quais afetam igualmente as relayoes entre a educ aoao fisica e 0 lazer (1992, p.155). Para Leila PINTO,

"Tais

estudos

vem

agindo

como

gritos

de

alerta

aos

profissionais da area, esforyando-se por estimular a reflexao sobre suas ayoes." {1992, p.155-156}

Particularmente quanta as relayoes entre a educayao fisica e o lazer, esta autora salienta que

n( ••• ) nao basta incluir ou excluir formalmente estudos sobre a Recreayao/Lazer na Educayao Fisica ( ... ) E preciso resgatar 0 principio indissoluvel entre a reflexao-ayao, de mane ira a impedir que as r e Laooe s entre a Recreayao/Lazer e a Educayao Fisica nao se constituam meros discursos vazios ou ativismo ingenuo." (1992, p.156)

A abertura deste campo de ayao, de relevancia indiscutivel, I uma realidade. Concordo com Leila PINTO que as instituiyoes nao cabe apenas 0 atendimento das demandas, mas, tambem, crialas (1992, p.143), com 0 risco delas se constituirem em instrumentos poderosos de reproduyao do que ai esta posto.

Conforme dito anteriormente, atuar na intersecyao entre a

o profissional que pretende educa9ao fisica e 0 lazer

necessita de uma "dupla especializayao": em educ aoao fisica e em lazer. Isto quer dizer que este especialista deve possuir uma formayao que pri vilegie s i mu I taneamente os conhecimentos basicos de ambas as areas, numa perspectiva de interayao,

sempre tendo em vista a unidade teoria-pratica,

enquanto

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elemento fundamental para a construyao do conhecimento. De maneira geral, e 0 que deve ocorrer com qualquer profissional que pretenda atuar no lazer, objetivando uma ayao transformadora.

Segundo MARCELLINO,

"A ~especificidade concreta I do lazer exige urn novo especialista, nao 0 ~ especialista tradicional' superficial e unidimensional, mas 0 que domine a sua especialidade dentro de uma visao de totalidade." (1992b, p.316)

Esta considerayao de MARCELLINO sobre 0 especialista em lazer, podendo ser ampliada para qualquer outro especialista, remete as reflexoes de GRAMSCI acerca das categorias organicas e tradicionais de intelectuais (abordadas no item 1.3.3), sendo

que podemos trayar,

guardadas as devidas proporyoes,

urn

paralelo entre este "novo especialista" e as "categorias orgAnicas de intelectuais", e entre 0 "especialista tradicional" e as "categorias tradicionais de intelectuais".

A forma de atuayao do animador cultural, amplamente abordada neste capitulo, inclusive comparando-a com 0 papel social a ser desenvolvido pelos intelectuais na perspectiva gramsciana, e, na minha op i.n i ao , a linha de acao compativel com este novo especialista do qual fala MARCELLINO. Desta forma, a ayao do especialista em educayao fisica no lazer, levando em conta a importAncia de uma formayao que assegure a dupla qualificayao necessaria para atuar nesta area, deve, e s6 encontra sentido, se desenvolvida na linha do animador cultural.

Melo de CARVALHO relaciona a cultura desportiva e animayao, discutindo 0 conceito de animayao e a atuayao do professor de educa9ao fisica como animador s6cio-cultural. (s.d., p.143-157) Enfatizando 0 desporto como uma via de ex.i s t.enc i.a cultural,

70

forternente rnotivadora e capaz de atrair a atenyao e 0 interesse de extensas carnadas populacionais, destaca 0 animador desportivo - na figura do professor de educayao fisica e tambern do treinador desportivo -, como urn dos diferentes tipos de animadores de irnportancia capital para 0 processo de animayao global a ser desenvolvido por uma equipe de animadores oriundos de diferentes areas.

Para este autor, a ayao do professor de educayao fisica como anirnador socio-cultural, mediada pelo desporto, e

fI ( ••• ) 0 ponto de partida fundamental de toda uma rede comp Lexa de iniciati vas de pr omocao cultural, unica forma de transforrnar, de forma essencial, todo 0 conteudo da pratica desportiva habitual. De facto, estarnos convencidos que 0 desporto pode constituir urn campo de aocao muito fecundo na linha do desenvolvirnento da cultura de urn povo . f' (p.152)

E para que isto de fato ooor-r a , afirrna Melo de CARVALHO [ e urgente a exigencia de uma f or ma.cao profissional diferente da atual (p. 156) .

Com base nestas reflex6es de Melo de CARVALHO, enfatizando a cul tura desporti va f podemos extrapolar as caracteristicas poz ele apontadas sobre a atuayao do professor de educayao fisica como animador cultural, tendo como mediadores do processo de an Imacao , outros oorrt.eudo s da area da cu I tura corporal (ou cultura fisica, para Melo de CARVALHO) como por exemplo: a ginastica, a danoa I 0 j ogo, dentre outros. (cf. SOARES, 1992, p.61-62)

Com relayao a a9ao que deve ser desenvolvida pelo professor de educayao fisica como animador socio-cultural, Melo de CARVALHO diz que esta devera ser definida atraves das n090es de:

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n ( ••• ) facilitayao: em que centrara a sua atenyao especialmente sobre a rede de comunicayoes elaboradas pelo grupo, procurando abrir sempre novos e mais profundos 'canais' de comunicayao;

- clarificayao: procurando esclarecer 0 grupo e cada um dos seus elementos sobre 0 significado do comportamento individual e colectivo;

catalizayao; suscitando urn movimento de constante procura do grupo no sentido de este poder elaborar, por si proprio, as formas concretas de accao por que esta, no momento, motivado;

promoyao: como resultado de toda aCyao definida anteriormente, poder-se-a elaborar uma autentica via participati va de todos os elementos do grupo, unica forma, parece-nos, de construir uma autlntica via emancipadora." (s.d., p.155-156)

Estas n090es, pela riqueza e amplitude de significado, podem ser extrapoladas para qualquer outr~ profissional que pretenda atuar como animador cultural (ou socio-cultural, conforme Melo de CARVALHO), ou ate mesmo para qualquer educador que valorize e busque em sua a9ao a participa9ao efetiva dos sujeitos envolvidos no processo. Nelas estao contidos alguns pressupostos basicos fundamentais para 0 desenvolvimento de uma ayao que objetive a emancipayao do grupo envolvido: a comunicayao fecunda e continua entre os integrantes do grupo; 0 significado do comportamento individual e coletivo; 0 estimulo a busca, por si proprio, de novas formas motivadoras de ayaOi e, finalmente, como resultado das ayoes anteriores, a promoyao da amanc Lpac ac . Esse processo de busca da emancipagao deve constituir-se na tonica essencial do trabalho do animador, pois, ainda mais considerando que sua atuayao acontece no "tempo disponivel" das pessoas, a preocupa9ao fundamental deve

72

consistir ern estimular as pessoas a se tornarem cada vez mais

independentes e depe.ndencia de cultural acaba

autonomas para 0 desfrutarem livremente, sem a orientayoes. Costuma-se dizer que 0 animador

trabalhando

para

sua

extiny.3o

enquanto

profissiona1, afirmay.3o esta que, embora deva ser relativizada, possui certo sentido.

Levando em conta a abrangencia do campo do lazer, sua amplitude e complexidade, nao podemos conceber a atuay.3o do profissiona1 da educay.3o flsica no lazer, ou de qualquer outr~ profissional, de forma isolada e independente.

Atuando no lazer como animador ou I tural, 0 especialista em educay.3o fisica deve estar em contato com outros especialistas, buscando a Lrrt er-acao necessaria a f ormacao de uma equipe de ayao interdisciplinar. Segundo MARCELLINO,

"! necessArio, tendo em vista 0 atual estAgio dos estudos e a urgencia do encaminharnento de propostas de ayao, 0 desenvo1vimento e sisternatizayao de exper1encias interdiscip I inares no campo do 1a z er . 0 que temos hoj e sao iniciativas pluri e multi disciplinares, numa tentati va de busca do interdiscipl inar. fI (1992b, p.316)

Acredi to que a busca de iniciati vas interdisciplinares de ayao e urn passo decisi vo para 0 desenvol vimento da area do lazer nos seus diversos aspectos e, igualmente, das diferentes Areas que com ela se inter-relacionam, como e 0 caso da educa9ao fisica. E inserido neste processor 0 profissional da educayao fisica tern muito para contribuir e aprender I numa troca rica, d i e Le t Lca e profunda que a interdiscipinaridade pode propiciar, principalmente se levarmos em considerayao, de acordo com BRAMANTE, a presenya majoritaria do profissional da educayao fisica no campo do lazer.

73

Uma vez compartilhado 0 referencial te6rico basico que esta

orientando este estudo,

pretendo tratar neste momento 0

processo de realizac;:ao da pesquisa ernplrica e as inforrnac;:oes colhidas junto as instituic;:oes pesquisadas, a fim de encontrar elementos para uma lei tura da si tuayao ern que se encontra a atuac;:ao do profissional da educa9ao flsica no lazer.

Capitulo II

EM BUSCA DE ELEMENTOS PARA UMA LEITURA DA SITUA~AO

75

o prop6sito deste capitulo e explicitar a dinamica metodol6gica utilizada para a r-ea l.Lz acao da pesquisa empirica e as informayoes por mim verificadas no trabalho de campo.

II.l - Procedimentos Metodologicos

Com 0 objetivo de obter informayoes sobre a atuayao do profissional da educayao fisica no lazer, na area urbana da cidade de Campinas, a fim de, conjuntamente com a pesquisa bibliografica (cf. pADUA, in CARVALHO, 1989, p.156-157) ou pesquisa te6rica (cf. SEVERINO, 1989, p.204), construir um quadro de analise mais consistente a respeito da problematica que envolve 0 profissional da educayao fisica atuando na area do lazer, optei por realizar uma pesquisa empirica, com trabalho de campo (cf. SEVERINO, 1989, p.204), junto a instituiyoes publicas e privadas.

Foram escolhidos os setores publico e privado com 0 intuito de se desenvolver urn estudo comparativo (cf. BRUYNE, 1977, p.228-232) que, apontando possiveis semelhanyas e diferenyas entre ambos, pudesse fornecer urn panorama mais completo da atual situayao na area.

A definiyao da amostra, para ambos os setores, foi realizada de forma nao probabilistica (cf. BRUYNE, 1977, p.217-218), intencional, levando-se em conta cr i t.er Los de acessibilidade. Este procedimento se justifica uma vez que nao estou buscando uma abordagem quantitativa do assunto, e s i.m , uma compar-acao entre "casos" (cf. BRUYNE, 1977, p.224-227) da qual se possa

.~~~~ -~~-----------------

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obter algumas informayoes para uma reflexao qualitativa sobre 0 tema.

Aprovei to 0 momenta para salientar que nao julgo que as abordagens qualitativas e quantitativas sejam necessariamente excludentes e Lncomun i cave Ls . Ha casos em que recursos quantitativos tornam-se irnportantes numa analise qualitativa, assim como uma analise quali tati va sobre informayoes quanti tati vas pode ser bastante pertinente e utile

Os locais escolhidos para a realizayao do trabalho de campo foram dois Clubes Particulares (para 0 set or privado) e duas Prayas de Esporte da Prefeitura Municipal de Campinas (para 0 setor publico). (7)

Os principais instrumentos utilizados para a coleta de dados consistiram em:

- observa~io sistematica (cf. LAKATOS, 1977, p.29 e PADUA, in CARVALHO, 1989, p.160), de forma direta, ou seja, na qual 0 pesquisador observa pessoalmente 0 objeto de investigayao.

- entrevistas (cf. BRUYNE, 1977, p.211i GOODE e RATT, 1972, p.237-268; GARRETT, 1981, passim e THIOLLENT, 1987, p.31-39) junto aos profissionais que atuam diretamente com os interesses fisicos no lazer, utilizadas como recurso complementar aos dados observados. Foram empregadas, prioritariamente, entrevistas centradas (cf. THIOLLENT, 1987, p.35), as quais perrnitem aos entrevistados expressar livremente sua opiniao sobre 0 tema investigado.

A combinayao destes instrumentos para a coleta de dados (observa9ao sistematica e entrevistas) possibilita, no meu

77

entender, uma construyao consistente do quadro de informayoes acerca da problematica estudada, uma vez que permite 0 cotejo entre 0 discurso e a ayao dos professores.

As categorias iniciais de analise (formuladas a partir da pesquisa bibliografica) utilizadas na pesquisa empirica, funcionando como norteadoras centrais da obsez-vacao sistematica, bern como das entrevistas, serao apresentadas a seguir. Antes por em , ressalto a importancia de se perceber a estreita interligayao entre estas categorias na composi9ao do todo em que a a9ao do profissional da educayao fisica no lazer esta inserida.

a - Coerencia

entre

o

discurso e

a

pr e t i ce dos

pro-

fissionais - as intenyoes e as ayoes efetivas -, sem perder de vista os caminhos que permeiam 0 processo, atrave.s da observayao da rela9ao entre os objetivos gerais da instituiyao e os objetivos do profissional na sua ayao concreta, entre os recursos disponiveis e a capacidade criadora de buscar novas so Iucee s I procurando evidenciar os valores que sustentam sua atua9ao.

b - As relayoes entre os interesses fisicos e os demais interesses I abrangidos pelos cont.eudos cul turais do lazer I visando compreender, de forma abrangente, a totalidade do programa de lazer das instituiyoes e de que forma a a9ao do professor de educayao fisica nela se insere.

c - Com r e Lacao a vi veric i a do lazer t Nelson C. MARCELLINO refere-se ao todo inibidor como um conjunto de barreiras socioculturais, verificadas como obstaculo i vivencia do lazer, em toda sua amplitude de possibilidades, sendo eIas: sexo, faixa e t a r La , esteri6tipos e 0 e spaco , tendo como pario de fundo

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o fator economico (1983a, p.49-56). 0 que se quer analisar consiste em que sentido a a<;:ao do profissional esta dirigida: para minimizar ou para acentuar os efeitos indesejaveis deste todo inibidor.

d Analise das dimensoes dos conteudos culturais do lazer

que se caracterizam, segundo Joffre DUMAZEDIER (1980b, p.71- 73), por: atividades: inventario de atividades que sao realizadas; generos: pratico, conhecimento e consume ou fruiyaOi e niveis: elementar ou conformista, medio ou critice e superior ou criativo. 0 que se pretende verificar corn estas categorias e a diversidade de opcoes que 0 programa de lazer das instituiyoes oferece aos usuarios, ern relayao aos interesses fisicos, no sentido de englobar todas estas dimensoes apontadas por DUMAZEDIER, diversidade esta entendida como facilitadora a uma vivencia plena do lazer em todas as suas funyoes (descanso, divertimento e desenvolvimento).

e - As Itfun90es" bas i caa do lazer sao caracterizadas por DUMAZEDIER (1976 I passim) como: descanso , divertimento e desenvolvirnento. A atuayao profissional no lazer, conforme analisado no primeiro capitulo deste estudo, justifica-se enquanto a cao pedag6gica, portanto I essencialmente vol tad a a flfun<;:ao" de desenvolvimento (por em sem ficar restrita a ela); dai a caracteristica ba s Lc a do animador cultural (segundo DUMAZEDIER, MARCELLINO, MELO de CARVALHO e outros) ser a de estabelecer uma rela<;ao pedag6gica com a clientela de trabalho. Neste sentido, pretende-se investigar a qualidade da a<;:ao do prof issional sob 0 aspecto de sua postura como educador, ou seja, como animador cultural, ou como mero instrutor de atividades.

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Com rela9ao as entrevistas, sua real I z acao ocorreu da seguinte maneira:

I- As entrevistas foram iniciadas com algumas perguntas de identificayao:

1) Nome;

2) Data de nascimentoj

3) Formayao escolar;

4) Ha quanta tempo trabalha na instituiyao e quais cargos ja ocupou;

5) Ja trabalhou anteriormente ou ainda trabalha em outra instituiyaOi

6) Com qual atividade trabalhai

7} Ja praticou alguma ati vidade flsica ou portivai quais e durante quanto tempoi

modalidade es-

11- Em seguida, foram realizadas perguntas diretamente relacionadas ao tema central, versando em torno do planejamento de trabalho dos professores, inserido no contexto mais amplo da instituiyao:

8) Sobre 0 planejamento do trabalho - quantas vezes p~r semaria j clientela; ob je t.Lvos j atividades e etc; dificuldades e como procura soluciona-lasi

9) Sobre a organizayao geral da instituiyao - objetivos gerais; relacionamento entre as partes (reunioes entre os professores de educacao flsica e outros profissionais) i

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planejamento geral do trabalho; quais sao as diretrizes de ayao e como estao orientadas;

10) Na sua opiniao, quais deveriam ser os objetivos gerais e necessidades da instituiyao;

III- Foram formuladas, ainda, mais duas perguntas, com a Lnt.enoao de conhecer as ccncepcee s de educaoao fisica e lazer dos professores e, paralelamente, a Lmpor t.anc i.a do curso de gradUay30 em educayao fisica (aos professores formados na area), para 0 desenvolvimento do trabalho:

11) Na sua opiniao, quais as relayoes entre educayao fisica, lazer e recreayaOi (8)

12) Na sua opiniao, 0 curso de graduay30 contrubuiu para 0 desenvolvimento de seu trabalho; 0 que poderia ser melhorado;

IV- Foi deixado em aberto qualquer outro coment.ar i c sobre alguns dos temas da entrevista, ou, ati mesmo, sobre os propositos da pesquisa.

II42 - Processo de Inser9ao nos Grupos

Durante 0 ana de 1990 foi feito urn trabalho de observayao e contatos junto as instituiyoes que seriam pesquisadas.

No que se refere ao setor publico I foi mantido urn contato mais estreito com os professores{ devido a minha participayao no "Curso de Recreayao Comunitaria para profissionais que atuam nos Centros Esportivos da Prefeitura Minicipal de camp i nas v , organizado por Nelson C. MARCELLINO, orientador deste estudo. 0

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curso teve inlcio em fevereiro I com uma semana de ati vidades (de 12 a 16/02), visando integrayao do grupo, discutir questoes basicas sobre a recreayao comunitaria e fornecer subsidios para a realizagao de uma atividade pilotojimpacto que possibilitasse a vi vencia de uma exper Lenc La em torno das questoes te6ricas abordadas neste periodo. 0 desdobramento do curso incluiu uma serie de ati vidades, culminando com a r ea l Lz acao da Festa do Centro Esportivo dos Trabalhadores. 0 meu contato nas var-Las fases do projeto possibilitou 0 conhecimento das pessoas e grupos envolvidos em varios niveis, no setor publico, bern como dos equipamentos e da estrutura que compoe a rede municipal nessa area.

Quanta ao setor privado (Clubes Particulares) os contatos sao anteriores a realizagao da pesquisa, enquanto socia e atleta amadora destes Clubes, facilitando amplamente 0 acesso a estes locais (dai sua escolha).

A partir de maryo de 1991, foi oficializada minha inseryao em ambos os setores atravis de cartas de apresentayao as referidas instituiyoes. Estas cartas foram respondidas ao orientador da pesquisa autorizando minha insergao nos grupos.

No decorrer da pesquisa de campo, julgamos pertinente eliminar da amostra deste estudo um dos Clubes Particulares, restringindo-a a duas Pragas de Esporte da Prefeitura Municipal de campinas (PE-PMC) e a um Clube Particular. Esta decisao relaciona-se aos seguintes fatores:

- 0 numero elevado de professores no setor privado, em torno de 30 no Clube A - entre professores e monitores - e 25 no Clube B (especialmente se comparado ao numero total de

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professores das PE-PMC, 4 na Praya A e 7 na Praga B), e a coincidencia nos horarios de atividades nos dois Clubes, predominantemente a partir das 18: 00 h., de 2SUi: a 62.§ feiras, gerou dificuldades a coleta de dados atraves das tecnicas de observayao sistematica e entrevistas;

- As observagoes anteriormente registradas indicam que as caracteristicas gerais destas instituigoes particulares, em termos de organizagao e atuayao dos professores, nao diferem de modo significativo a ponto de afetar sUbstancialmente as informayoes pretendidas neste estudo.

Optei por continuar 0 trabalho no Clube A ao inves do Clube B, por ter atingido urn vinculo mais estreito com a primeiro, certamente em fun9ao de ja ter sido atleta e soc La do Clube durante aproximadamente dez anos.

No caso das duas Pragas de Esporte investigadas, apesar da longa distancia entre elas, foi possivel manter urn bom contato com os grupos, pela receptividade dos professores e funcionarios, pelo numero de professores e tambem pela permanencia dos mesmos nas Pragas inclusive nos horarios em que nao estavam dando aula.

o processo de coleta de dados foi realizado essencialmente durante 0 ana de 1991, sendo que foram realizadas algumas entrevistas no inicio de 1992.

Apos 0 termino da coleta de dad os foram enviadas cartas de agradecimento as instituiyoes, em mar90 de 1992, comunicando a finalizayao do estagio de observa9ao.

83

As Lnf or-macoe s colhidas durante 0 trabalho de campo s er ao apresentadas separadamente por setor, com 0 intuito de mostrar em detalhes cada situayao particular.

11.3 - 0 Setor Publico

o atual Departamento Municipal de Esportes CDME) da Prefeitura Municipal de Campinas (antigo DMEFER - Departamento Municipal de Eduoa cao Fisica, Esportes e Recreayao) possui 15 prayas de esporte, 1 balneario, 1 cart6dromo e 3 ginasios de esportes, totalizando 20 locais para a realizayao das atividades gerenciadas pelo Departamento. 0 numer o total de professores e monitores do Departamento e 38, dentre os quais 29 sao graduados em eduoaoao fisica. A maioria dos professores, inclusi ve os nao formados, sao, em geral, ex-atletas que representavam a prefei tura em campeonatos I os quais foram contratados para atuar na modalidade esportiva na qual competiam. t importante salientar que 0 atual Diretor de Esportes, 0 qual ocupava anteriormente a funyao de encarregado de Praya, possui apenas formayao secundaria. 0 numero de professores que atua em cada Praya de Esporte e variado, existindo locais onde nao ha professares atuando.

Este Departamento pertencia a Secretar ia de CuI tura, Espartes e Turismo (atualmente Secretaria de Cultura e Turismo) e a Seyao de Recreayao, que anteriormente estava a ele associada, agora pertence ao Departamento de Turismo. 0 desligamento do DME da Secretaria de Cultura e Turismo e sua vinculayao direta ao Gabinete do Prefeito se deu em janeiro de 1991, quando da posse do atual Diretor de Esportes. Segundo este, a mudanya do

Departamento

proporcionou

muitos

beneficios

ao

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mesmo, uma vez que as decisoes referentes ao esporte da cidade sao tomadas diretamente entre Diretor e Prefei to, sem subordinayoes a secretarios. Apesar desta de sv Lncu Laceo que envolve 0 esporte e a recrea9ao, mantive como objeto da pesquisa os professores que atuam nas Prayas de Esporte, e nao os vinculados a Sec;:ao de Recreac;:ao, por entender que, embora ocorra esta distinC;:3o, a problematica dos interesses fisicos no lazer e a atuayaO do profissional da educac;:ao fisica nesta area envoI ve essencialmente a ayao dos professores nas Prayas de Esporte, pelo menos no ambito da Administrayao Municipal em estudo.

Ainda sobre 0 DME, este e composto por tres divisoes:

- Divisao de Prayas: encarregada da parte de manuten<;ao da estrutura das Pra9asi

- Divisao Tecnica: cuida dos assuntos relativos aos professores - tecnicos e instrutores de praticas desportivas -, bern como dos calendarios das atividades nas Prayas e torneios inter-PrayaSi dentre os professores sao escolhidos Coordenadores para cada modalidade esportiva (urn por modalidade) e t.ambem para outros projetos, como por exemplo, 0 Projeto Idoso (0 qual nao ocorre especificamente nas duas Pra<;as estudadas). Os Coordenadores nao recebem remunera930 especial para 0 exercicio desta fun9ao. Esta Divisao encarrega-se tambem do fornecimento dos materiais especificos para as aulas nas Pra<;asi

- Divisao de Esportes: responsabiliza-se pelo calendario do Departamento, agendando eventos e promoyoes esportivas (em conjunto ou nao com outras instituiyoes) I dentre os quais os Jogos Abertos e Regionais;

85

Se9ao Administrativa: encarregada da adrninistra9ao de pessoal.

Quanto ao funcionarnento das Pr ace s , cada uma possui uma equipe de funcionar ios para sua manut.encao sob a chef ia do "encarregado", cuja funyao refere-se ~ administrac;ao geral da Praya, inclusive controle do ponto dos funcionarios e professores. A conot.acao de "dono da Prayatf e comurn para os encarregados que, em geral, abusam de seu poder, considerando-se realmente donos destes locais. Corn a posse da atual Diretoria os encarregados, pretendendo mostrar se rv i co , t.ambem ganharam dos professores a conot.acao de Itdedo duro" ao serem pressionados pela Diretoria a fiscalizar a presenc;a dos professores nas Prayas. Alem disso, obtive informa90es de que os encarregados de Praya sao geralrnente cabos eleitorais.

o horario de funcionarnento das Prac;as e de 3as a domingos, basicamente das 7:30h as 22:0oh, ficando fechadas as 2as feiras para limpeza.

Por serem locais pUblicos, qualquer pes so a pode frequentalas e seus portoes ficam abertos durante todo 0 periodo de funcionamento. A partir das 18:00h permanece apenas um vigia na Praya e segundo alguns professores e funcionarios, as Prayas ficam praticamente vazias, correndo 0 perigo de se tornar local de ponto de encontro de desocupados ou ate mesmo marginais (perigo este que varia dependendo da localizaC;ao das Prac;as), 0 que ocorre com certa frequencia, inclusive durante 0 dia, comprometendo a credibilidade das Pra9as.

o trabalho dos professores ocorre basicamente ern dois perfodos (4 horas pela IDanha e 4 horas a tarde), de 3as a 6as feiras, sendo que os mesmos devem permanecer na Prac;a dUrante

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todo este perfodo. As 2as feiras ha meio pe r i odo de reuni5es por modalidades esportivas entre os professores de todas as Prayas e os Coordenadores de cada modalidade, sendo que 0 outr~ perfodo de 4 horas que resta neste d i a de trabalho vai sendo acumulado para ser cumprido ("pago") em ocasi5es onde haja necessidade (normalmente nos finais de semana e feriados, sem remunera9~o extra, por convocay~o irrecusavel da Diretoria de Esportes). Ha professores que trabalharn em duas Prayas, permanecendo as 3as e Sas feiras num local e as 4g§ e 6g§ feiras em outr~. Ocorreram varios remanejarnentos de professores nas Pra9as quando 0 atual Diretor de Esportes assumiu 0 cargo, segundo os professores, sem criterios claros que justificassem satisfatoriamente as mudanyas, causando muitas vezes, uma completa desestruturayao do trabalho que vinha se realizando.

Nas Pra9as de Esporte investigadas neste estudo ha 11 professores atuando: 4 na Praya A (dentre as quais, 3 formados em educay~o ffsica) e 7 na Praya B (dentre os quais, 6 formados em educa9~0 fisica). Segundo 0 atual Diretor de Esportes do DME, existe uma carencia de pessoal para atuar na area, bern como de Prayas, especialmente em regi5es mais perifericas da cidade. Apesar disso I nao constatei nenhuma iniciati va de aproveitamento ou adaptayao de equipamentos nao-especificos nestes locais ma i.s distantes I que pudesse amenizar esta escassez de espa90 para a realizayao de atividades de lazer.

A contratayao de novos professores s6 pode ocorrer via concurso publico para professores graduados em educa9ao fisica (9) e embora tenha sido realizado concurso no final do ana de 1990, com resul tado di vulgado em 02 de fevereiro de 1991, mu i tos professores aprovados ainda nao foram charnados, sob alegayao de falta de verbas para a contratayao.

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As ati vidades oferecidas nas Pr aoe s var iarn de acordo corn a sua estrutura e corn 0 nurnero de professores (e suas respectivas "especialidadeslt). Em ambas as Pr aoe s ha campo de futebol, piscina e quadras abertas (a Pra<;a A e relativamente maior que a Prarya B). Na Prac;:a A sao oferecidos: voleibol, basquetebol, atletismo, futebol de campo, futebol de sa Lac e ginastica estetica e na Prac;:a B: voleibol, basquetebol, atletismo, futebol de campo, nat.acao e q i.na s t Lca estetica. Na Pra<;a A tambem havia natac;:ao, mas devido ao fato do conjunto aquatico (ha boas piscinas no local) estar interditado por problemas na sua estrutura, seu uso ficou impossibilitado e nao existe previsao para que 0 problema seja solucionado. Nos dias chuvosos fica impossibilitada a realizac;:ao das atividades, por nao existirem locais cobertos suficientemente espayosos. Quanto aos materiais para 0 desenvolvimento das atividades, ha 0 minima necessario basicamente 2 bolas por modalidade

esportiva

,

sem a menor sombra de abundaric La ou var iedades

para incrementar as aulas, podendo caracterizar certa escassez de recursos. No caso da ginastica, nao ha locais apropriados para as aulas e numa das Prac;:as 0 aparelho de som foi roubado. Em relac;ao ao atletismo, os professores tem que estar sempre improvisando: utilizam 0 campo de futebol quando es t a vago e nao ha materiais especlficos para este esporte, fatores importantes que acabam levando os alunos para outros esportes.

A divulgayao das atividades e feita basicamente nas escolas pr6ximas as Prac;:as atraves de visitas dos professores a estes locais. Existem nuc l eos da Prefeitura que funcionam como preescolas pr6ximos as Pra<;as e alguns professores desenvol vern atividades recreativas nas Pra<;as com as crianyas destes rui-: cleos. Segundo os professores, desde a entrada do atual Diretor de Esportes, este processo de di vu l.qacao se restr ingiu

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mui to devido a proibiyao da saida dos professores das Pra<;as para divulgar as atividades nos hor ar Los de trabalho, mesmo quando nao estao dando aula, sob alega<;ao de que eles estariam fazendo outras atividades que nao esta. Mesmo podendo ser verdadeira esta afirma<;ao, em alguns casos, esta norma geral para todos os professores dificultou seriamente a divulga<;ao do trabalho que vinha ocorrendo de forma bastante abrangente, incluindo estabelecimentos comerciais (como padarias, supermercados, lojas da regiao, atraves de cartazes). Eventuais saidas dos professores podem ocarrer, caso haja permissao par escrito do Coordenador da modalidade dirigida ao encarregado da Pr aoa , permi tindo a saida. Ha urn t unc i onar Lo do Departamento que passa todos os dias pelas Pra<;as para fiscalizar a presen<;a dos professores e evitar possiveis "prote<;oes" dos encarregados em rela9ao a professores.

Especificamente com rela<;ao as diretrizes gerais que orientam 0 trabalho dos professores nas Pra<;as, elas foram decididas a nivel de Diretoria de Esportes para serem cumpridas e executadas pelos professores. Estas orientayoes foram transmitidas aos professores pelos Coordenadores de modalidades nas reunioes semanais (as 2§.§ feiras), as quais tambem nao possuem autonomia decis6ria. 0 Diretor de Esportes atua essencialmente no gabinete, onde raramente recebe os professores, nao estabelecendo nenhum contato com os mesmos atraves de reunioes. Desta forma, os professores praticamente nao tern acesso a Diretoria. Sao verificadas algumas ame a ca s aos professores que se mostram cont.r-ar i os as diretrizes e procedimentos nao cumprindo 0 estabelecido, at r aves de "cartas de advertencia" (3 cartas de advertlncia significam demissao por justa causa).

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o principal objetivo do Departamento de Esportes e a massificayao das modalidades esportivas ollmpicas atraves das escolinhas de esportes para crianyas de ate 14 anos de idade, com o intuito de se descobrir talentos esportivos para serem encaminhados as equipes da cidade, normalmente existentes nos Clubes Particulares. Todas as crianyas interessadas devem participar e nao podem ser excluldas.

Nesta perspectiva da massificayao, foi exigido dos professores 0 numero minimo de 20 alunos por turma, com a ameaya de serem remanejados das Prayas caso esta exigencia nao fosse cumprida. Alguns professores afirmam a impossibilidade desta Lmpos Lcao , devido as grandes dificuldades de d Lvu Lqacao das atividades que sao oferecidas nas Prayas e reclamam desta incoerencia por parte da Diretoria. Algumas atividades realizadas com os nucleos, anteriormente mencionadas, tambem ficaram comprometidas em funyao deste objetivo imposto pela Diretoria priorizando as escolinhas de esportes nos horarios considerados nobres para a realizayao das atividades (das 8:00 as 11:00h e das 14:00 as 16:45h). Alem do problema da divulgayao, especialmente no caso do atletismo I esta exigencia se agrava ainda mais, segundo os professores, pelo desconhecimento da popu La cao em geral sobre este esporte, 0 que nao desperta 0 interesse em procura-lo.

Em entrevista realizada com 0 Diretor de Esportes do Departamento Municipal de Esportes, ficou-me bastante nit ida sua vi sao equivocada sobre a educayao fisica e 0 lazer, ao considerar que 0 esporte nas Pra9as da Prefeitura nao tern relayoes com 0 lazer e a reCreayaO e que no 6rgao publico estas areas devem ser especificas e separadas.

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As reunioes semanais entre professores e Coordenadores estao restri tas basicamente a di vulgayao das tarefas a serem cumpridas e ao levantamento dos problemas de escassez de materiais para 0 desenvolvimento do trabalho, do pouco numero de alunos nas Prayas, entre outros, relacionados ao dia a dia do trahalho. 0 que se observa e que 0 trabalho de Coordenayao esta essencialmente direcionado a exigencia do cumprimento das tarefas deterrninadas pela Diretoria e a manutenyao da maquina burocratica.

A maioria dos professores concorda com a irnportancia da divulgayao e rnassificayao do esporte. Porem, sao claramente contrarios a forma irnpositiva da deterrninayao deste objetivo, "de cirna para baixo", e as exigencias dele decorrentes. Alegarn estarem sendo tratados como simples executores de tarefas, por nao estarem sendo chamados a opinar, acentuando ainda mais a desvalorizayao do trabalho profissional, contrariamente ao que acontecia durante a primeira e segunda Diretorias que atuaram desde as eleiyoes municipais de 1988 (esta e a terceira mudanya de Diretoria desde entao). Estas gestoes anteriores, afirmam os professores, especialmente a primeira, a qual impulsionou uma nova forma de trabalho, consideravam suas op i.n Loea e experiencias na organiza9ao das diretrizes gerais e oportunizavam sua participa9aO, valorizando a categoria e estimulando, portanto, 0 desenvolvimento de urn born trabalho. Para eles, 0 Departamento Municipal de Esportes e urn Departamento bastante sujeito a man.i pu Laooe.e politicas e as sucessivas mudan9as de Diretoria et consequentamente, de diretrizes, prejudicaram seriamente a continuidade do trabalho. o atual Diretor de Esportes, que atuava como encarregado

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de Praya, segundo a maior parte dos professores, foi colocado no cargo por motivos puramente politicos (para nao dizer "politiqueiros").

Muitos professores reclamam da falta de uniao e organizayao existente entre eles, para "br igarem" contra est a si t.uacao , af irmando que interesses particulares e s t ao completamente sobrepostos aos interesses comuns, 0 que gera de smob i.Li z ace o e conformismo.

o planejamento de trabalho dos professores, salvo rarissimas exceyoes, basicamente nao existe em termos de objetivos claros e estrategias a sarem utilizadas para a configurayao do processo educativo ao qual os alunos estao (ou deveriam estar) se submetendo. As aulas nao sao efetivamente preparadas, verifica-se uma rotina repetitiva, com muito poucas inovayoes e nao esta claro 0 caminho a sar percorrido.

Alem das aulas, sao realizados torneios inter-Prayas de cada modalidade esportiva uma vez por ano, aos finais de semana, os quais reunem criangas e adolescentes de varias localidades da cidade. Alguns professores, falando destes torneios, reclamam de problemas relacionados ao transporte dos alunos, excesso de jogos no mesmo dia, enfim, a falta de uma boa estrutura para a realizayao do evento.

Com relayao as concepgoes dos professores sobre a educayao fisica e 0 lazer, elas sao, de maneira geral, muito superficiais e se resumem a afirmagoes do tipo: "Esporte e Lazar"; "Educayao Fisica a Lazer estao bern relacionados", entre outras. Pude constatar claramente nas entrevistas a fragilidade destas colocayoes e a carencia de urn aprofundamento sobra este tema. Muito poucos professores caracterizarn a Praya como urn Centro de Lazer, entendendo 0 lazer como algo serio e

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importante. (10) Porem, a imensa rnaioria distingue nitidamente

lazer e recreayao de ba s Lca entre ambos a

treinamento, ser iedade do

salientando como diferenya trabalho, ficando para 0

treinamento, para as escolinhas, a "preocupayao" (ainda s i m , precaria, na minha op i.n i ao) com 0 desenvolvimento "serio" do trabalho e para a recreayao e lazer, a "despreocupayao" e 0 "laissez-faire".

A cl ientela que frequenta as Prayas de Esporte compreende majoritariamente a comunidade local e se caracteriza, em ambos os casos, - 0 que parece ser a realidade da grande maioria das Prayas -, como urn grupo de baixo poder aquisitivo. 0 contato da comunidade com a Pra9a, e vice-versa, deixa rnuito a desejar e os professores afirmam que na primeira gestae, anteriorrnente rnencionada, esta situayao estava sendo mudada aes poucos e com mu i t.o sucesso, atraves dos Conselhos de Usuaries implantados per aquela Diretoria. Apesar da tentati va de se aurnentar 0 numero de frequentadores das Pra9as, atraves das escolinhas de esportes, e relativamente comum as encontrarmos esvaziadas.

A faixa e t.ar La basica da clientela engloba crianyas e adolescentas (dos 07 aos 17 ancs , aproximadamente), na maioria meninos, a tambem algumas mulheres que participam das aulas de ginastica.

A rotatividade dos alunos e muito grande e pode sar justificada por diversos fatoras, dentre os quais: a nao obrigater iedade no coroparecimento as aulas (a lias, uma das caracteristicas basicas do lazer, porem, que nao deve ser confundida com descompromisso para com a atividade), a necessidade de ajudar em casa com os Lr maos menores (especialrnente as menina s ) , a necessidade de ir trabalhar para ajudar no or cament;o

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familiar e a propria mot i vacao em permanecer na atividade, aspecto este, ern que 0 papel do professor como estimulador dos alunos me parece fundamental. Este problema da rotatividade e constantemente mencionado pelos professores como urn grave ernpecilho ao desenvolvimento e a continuidade do trabalho.

Quanto a reciclagem profissional, nao ha apoio efeti vo do Departamento, promovendo ou estimulando a participa9ao dos professores em cursos. Mencionando novamente as duas gestoes anteriores, os professores salientam 0 estimulo recebido, especialmente com relayao a primeira, para 0 acesso em cursos da Faculdade de Educa9ao Fisica da Unicamp, bern como por meio da promoyao de cursos pelo proprio Departamento.

Sobre 0 curso de forrnayao em educayao flsica, os professores graduados, em geral, consideram que contribuiu pouco para 0 seu trabalho. Salientam a experiencia como ex-atleta e/ou a par t Lo i.pe cao em cursos especificos (extra graduayao) como as principais fontes de informa9ao para sua atua9ao.

A avalia9ao da Diretoria a respeito do trabalho desenvolvido durante 0 ana esta baseada no numero de eventos realizados pelo Departamento.

Outro aspecto importante a ser destacado, refere-se aos baixos salarios dos professores. Muitos deles trabalham tambem em outros locais I como por exemplo Clubes Particulares, para aumentar sua renda mensal e acabam incentivando os alunos que se destacam para treinar nos Clubes onde a estrutura e, em geral, rnelhor.

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11.4 - 0 Bator Privado

o Clube Particular que foi pesquisado se caracteriza, segundo seus Estatutos aprovados em outubro de 1989, (Capitulo I, Art. lQ, p.6), como "( ..• ) uma sociedade civil por quotas, de fins nao economicos, composta por numez-o limitado de s6cios, sem distinyao de raya, nacionalidade, crenya religiosa ou politica ( ..• )" (11)

Dentre todas as informa90es contidas nos Estatutos do Clube, selecionei as seguintes (i tens 1, 2 e 3) I com 0 intuito de fornecer uma ideia geral sobre a sua organiza9aO.

1 As finalidades bas.Leas do Clube sao:- "Desenvolver a

pratica da Educayao Flsica e dos Esportes em todas as modalidades ( .. )"; "Desenvolver, a16m do esporte, a parte social, com Anfase no setor civico-cultural"; "Incutir entre seus associados 0 sentimento de patriotismo, 0 respeito as Insti tui90es, a lealdade I a disciplina e a abnegayao ef em geral, todos os sentimentos que se dirijam para 0 bern estar social e contribuam para 0 progresso do Brasil." (Capitulo If Art. 2 Q, P . 6) .

2 - 0 Clube e composto pelos seguintes orgaos:

2.1 - A Assembliia Geral (Capitulo III, p.6-8), formada pelos s6cios maiores de 18 anos, em dia com suas obriga90es sociais (dentre as quais, 0 pagamento das mensalidades), a qual se reline ordinariamente de 2 em 2 anos (ate 0 dia 15 de agosto) para eleger, por meio de escrutinio secreta, os membros efetivos e suplentes do Conselho Deliberativo.

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2.2 0 Conselho Deliberativo (Capitulo IV, p.8-l0), cujo

ntime r-o de rnembros deve estar entre 20 e 300, forrnado por ExPresidentes da Diretoria e s6cios rnaiores de 21 anos, corn rnais de 5 anos de Clube. Cabe a este Conselho eleger dentre seus rnembros, atraves de voto secreto, 0 Presidente do Conselho, 0 Presidente da Diretoria e a Comissao Fiscal para o bienio, admi tindo-se apenas uma r-e+e Le i cao consecuti v a , As Assembleias Gerais sao convocadas pelo Conselho e a ele compete toda a administra9ao do Clube. Todos os assuntos tratados nas reuni5es do Conselho serao resolvidos por maioria de votos dos presentes, cabendo ao seu Presidente 0 voto de qualidade.

2.3 A Diretoria Executiva (Capitulo V e VI, p.10-18),

cornposta pelo Presidente da Diretoria e os seguintes mernbros por ele indicados: lQ e 22 Vice-Presidentes, 12 e 22 Secretaries, 12 e 22 Tesoureiros e mais 24 Diretores, dentre os quais destaco 0 Diretor Geral de Esportes e os Diretores das diferentes modalidades: bocha, basquetebol, futebol recreativo, ginastica olimpica, ginastica ritmica, halterofilismo, judo, natayao, remo, tenis de campo e voleibol. Compete a esta Diretoria, administrar 0 Clube em todos os setores. Especificamente com r e I acac ao Diretor Geral de Esportes, sua func;ao no Clube, engloba 0 seguinte: - incentivar a participayao do Clube em competi90es oficiais ou amistosas, sempre que isto for opo r t.uno s indicar pessoas que possam dirigir as modalidades praticadas no Clube; cuidar da orientayao tecnica; sugerir a cont.r-at.acao de tecnicos especializados para as modalidades, quando for interesse geral dos associadosi - sugerir a inclusao de qualquer modalidade esportiva no Clube em fun9ao da suges~&o dos associados; - organizar 0 calendario anual das atividades esportivas; - enfim, super intender toda a parte esportiva do Clube.

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2.4 - A Comissao Fiscal (Cap! tulo VII, P .18), cornposta por seis rnembros (sendo 3 suplentes), que cuida basicamente da contabilidcde do Clube.

2.5 0 Conselho Consultivo de supe rv i sao (Capitulo VIII,

p.18-19), formado por todos os EX-Presidentes de Diretoria do Clube, cuja fun9ao e dar suporte administrativo as Diretorias.

3 - Quanto aos associados do Clube (Capitulo X, p.22-25), ha varias categorias (benemeritos, honorarios, remidos, contribuintes, correspondentes, militantes e patrimoniais), sendo que 0 rrumez'o maximo de s oc Los e dez mil. Dentre os deveres e direitos dos socios (capitulo XIII, p.26-27) estao incluidos as deveres de: contribuir para que 0 Clube realize a sua finalidade de promover a cultura fisica, social, moral e civica, entre seus associados; nao emitir dentro do Clube qualquer manifestagao de carater politico ou religioso, au relati va a que.s t.ao de raga e nacionalidade; e os seguintes direi tos: frequentar a sede e as dependencias do Clube; propor a admissao de novos s6cios; inscrever-se para tomar parte de torneios esporti vos patrocinados pelo Clube au pelas entidades a que 0 mesmo e filiado.

Especificamente com relayao ao Departamento de Esportes, iniciou-se em principios de 1991 uma r-emode La cao no Departamento, com a corrt r-at acao de novos professores e a cr i acao do cargo de Coordenador Geral de Esportes para atuar como urn intermediario entre os professores e 0 Diretor Geral de Esportes, mantendo contato direto e permanente com os mesmos. Em entrevista realizada com 0 Coordenador Geral de Esportes foi salientado que havia dicotomia entre 0 Diretor Geral de Esportes e os professores, desgastando a figura do mesmo. Dai a

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criayao deste novo cargo (Coordenador Ceral de Esportes) para funcionar como mediador. 0 Diretor Geral de Esportes, que nao e graduado em educayao fisica, atua essencialmente a nivel administrativo junto is demais Diretorias.

o numero total de professores do Clube, na Praya de Campinas (incluindo 0 Coordenador Geral de Esportes, 0 qual atua na modalidade de basquetebol) e 25: 18 professores (sendo 12 formados em educayao fisica) e 7 monitores (todos sem forrnayao superior I geralmente atletas da modalidade na qual sao Doni tares). Os professores do Clube que nao sao formados em educayao flsica atuam justamente em atividades como yoga, karate, judo, jazz e ballet; constatayao esta, que me chamou a atenyao e parece interessante para refletir a resp3ito da ideia de que os curs os de formayao em educa cao fisica privilegiam enfaticaroente 0 aprendizado das atividades corporais relacionadas a alguns esportes considerados mais tradicionais (por ex: futebol, basquetebol, voleibol, natayao, etc) I em detrimento de outras. Segundo 0 Coordenador Geral de Esportes, e intenc;:ao do Clube passar a contratar somente professores formados em educayao flsica ou que estejam cursando a graduayao na area, como forma de garantir 0 campo de trabalho dos "especialistas" da Area e tambim oferecer qualidade profissional aos associ ados do Clube. Nao hit concurso para a cont.r auacao de professores; ela e realizada por Lnd Lcacao do Coordenador Geral de Esportes ou do Diretor Geral de Esportes, que discutem as possibilidades de adesao de novos profissionais.

o horario de funcionamento do Clube e das 8:00 as 23:00h, de 3as a s abados , das 8: 00 is 18: OOh ,aos domingos f e nas 2as teiras, das 18: OOh as 23: OOh. As ati vidades oferecidas pelo

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Clube sao: voleibol, basquetebol, ginastica rltrnica desportiva, ginastica ollmpica, q i.na s t Lca aer6bica e estetica, q l nasrt.Lca executivo, jazz, judo, capoeira, natayao, yoga, karate, musculay&o e futebol. Os professores ficam no Clube apenas nos horarios das aulas, as quais variam entre 8:00 e 22:00h.

No que diz respeito a ginastica aer6bica e estetica, 0 Clube fez urn conven i o com uma Academia de c Lnas t Lca , cujos professores vern ao Clube para dar as aulas.

Alem das aulas, no perfodo de ferias, foram formadas turmas de s oo i oe entre 4 e 12 anos para frequentarern 0 Projeto de Ferias do Clube, durante 5 dias, participando (gratuitamente) de diversas atividades, dentre as quais, jogas e brincadeiras esportivas. Os professores que participararn deste projeto e 0 Coordenador Geral de Esportes salientararn 0 grande sucesso do evento.

A di vu Lqacao das ati vidades realizadas pelo Clube acontece par meio de urn Jornal Mensal de carater informativo (contem 4 paq i.naa e sua d i s t.r Ibu i cao teve inicio no ano de 1991) que e enviado a residencia dos associados pelo correia e tambem a t.r ave s de cartazes distribuidos ern alguns locais do Clube (secretaria, cantina, etc.). Este jornal e composto basicamente por 3 itens - administrayao, social e esportes (12) - e procura informar sobre os diversos acontecimentos que envolvem 0 dia a dia do Clube em ambas as Prayas (festas, inaugura90es, reformas, sugestoes dos associados, andamento dos esportes e de outras ati vidades corpora is, campeonatos esporti vas, hor ar i os diversos, convenios, entre outras coisas).

Pode-se afirmar que a estrutura do Clube para a realizagao das atividades e boa (possui quadras cobertas em q i ne s Los ,

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saloes, piscinas, etc}, embora existam algumas dificuldades mencionadas pelos professores, como por exemplo: poucas bolas (basquete e vo Le.i ) , aparelhagem defasada (muacu t.acao) , dificuldades materiais (gin~stica o11mpica e ritmica) (13), sala de jazz muito pequena e sala de yoga proxima as quadras (atrapalhando a aula devido ao barulho).

Segundo 0 Coordenador Geral de Esportes, as diretrizes gerais que orientam a ayao dos professores, decididas a nivel de Diretoria, estao voltadas a educayao do associado para 0 esporte I cr iando uma oportunidade para a lazer (tltransferir para 0 Clube 0 lazer da familia"). 0 objetivo b6sico do Clube, portanto, a partir de sua considerayao como urn Centro de Lazer, esta direcionado ao atendimento dos interesses dos socios, propiciando-Ihes diversas atividades. Neste sentido, ha uma pr eocupacao nao apenas com as "escolinhas" dos esportes, mas t.ambem com 0 oferecimento de atividades para faixas e t ar Laa rnaiores (ex: yoga, 9 Lna s t.Lc a aer-ob i ca , estetica e executi va, entre outras).

A r or-macao de equipes competitivas de alto nivel nao tern sido prioridade (embora 0 Clube participe das federayoes em todos os esportes), principalmente em funyao dos altos encargos f inanceiros que a manut.ericao das equipes demanda. Em funyao disso, 0 Clube nao est~ mais aceitando a adesao de novos s6cios militantes - categoria de s6cios que nao pagam as mensalidades do Clube e 0 frequent am apenas com a finalidade de treinar e representar 0 Clube perante campeonatos. A queda da "Lei Sarney", de incentivo a Cultura, foi mencionada pelo Coordenador Geral de Esportes como urn dos fatores b~sicos para

os

problemas

financeiros

vern

brasileiro

esporte

que

o

enfrentando

em varios

setores.

A participaQao ern

jogos

100

amistosos e carnpeonatos e bern vista pela Diretoria do Clube, porem, 56 se realiza quando ha verbas: e uma questao de prioridades.

As diretrizes gerais foram transmitidas aos professores numa r eun Lao entre eles (nem todos participaram) e 0 Coordenador Geral de Esportes I quando este assumiu 0 cargo. Desde errt ao , nao ocorreram mais r-eun i ce s gerais. Qualquer problema que os professores venham a enfrentar e resol vido diretamente com 0 Diretor especifico para cada modalidade e/ou com 0 Coordenador Geral, nao apenas atraves de conversas, mas tambem utilizandose of lei os como forma de se registrar as solicitayoes. A dificuldade para a realizayao de reunioes peri6dicas com todos os professores e atribuida a diversidade de horarios dos mesmos (nao sao pagas horas-extra pelas reunioes).

Segundo alguns professores, ocorreu urn processo de valorizayao do professor a partir desta ultima Diretoria e a criayao do cargo de Coordenador Geral de Esportes, na figura do atual Coordenador, contribuiu muito para este processo, ja que 0 contato entre Coordenador e professores acontece numa perspectiva de confianya ~ respeito do trabalho que esta sendo desenvolvido com 0 associado.

Com relayao as diretrizes gerais, a maiaria dos professores concorda que 0 Clube deve benef iciar, em primeiro lugar, 0 associado atraves do oferecimento de diversas atividades em que todos possam participar, garantindo 0 seu lazer. No entanto, a falta de incentive efetivo do Clube a manutenyao e formayao de equipes cornpeti ti vas e vista com mu i to desanimo pelos professores diretamente atingidos par esta medida, pois acreditam que a base esportiva do Brasil esta nos Clubes.