Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
Captulo
11
NEOCLASICISMO Y
ROMANTICISMO
NEOCLASICISMO EUROPEO
CONTEXTO HISTRICO
FACTORES
CARACTERSTICAS
1. Predominio de la razn.
2. Imitacin de los modelos
clsicos.
3. Respeto a las normas clsicas.
4. Fin didctico y moral.
MOLIERE
*
*
*
Moliere, dramaturgo del siglo XVII, quiz el mejor comedigrafo francs, cre una amplia galera de personajes cmicos
a travs de los cuales expona los vicios de la sociedad de su poca. Superando la comedia tradicional, enfrentaba a su
pblico con profundas observaciones y satirizaba el autoengao y el seguimiento ciego de las convenciones sociales.
Pese a que sus estereotipos y argumentos se inspiraron en tradiciones ms antiguas - en las comedias de Aristfanes,
Terencio y Plauto, y en la Commedia Dell'arte italiana Moliere confiri profundidad psicolgica a sus demagogos,
avaros, pedantes, hipcritas y oportunistas sociales.
La comicidad la logra mediante la creacin de tipos burlescos y desmesurados, con los que ataca el exceso y el
extremismo.
Su mrito est en su habilidad para incitar la llamada risa pensativa, donde la sonrisa oculta la carcajada y hace
reflexionar al espectador. El desenlace, feliz en apariencia, oculta una amarga realidad; de all la amargura interior, pues
muestra que el vicio es incorregible.
OBRAS : La escuela de las mujeres (el papel de las mujeres en la sociedad), Tartufo (1664) uno de sus personajes
cmicos ms famosos, el del hipcrita religioso, El Avaro (1668), una cida comedia inspirada en una obra de Plauto, El
mdico a palos (1666), una stira sobre la profesin mdica, El enfermo imaginario (1673), en torno a un hipocondriaco que teme la intervencin de los mdicos, El burgus gentilhombre (1670), una comedia - ballet que ridiculiza a un
rico e ingenuo comerciante.
EL AVARO : El avaro, comedia en prosa dividida en cinco actos representada por Moliere en 1668 y publicada al ao siguiente.
Con El Avaro, inspirado en La Aulularia de Plauto, Moliere demuestra mejor que nunca su perfecta maestra en la escritura
teatral. Los tradicionalistas religiosos, a la sazn muy poderosos, haban conseguido la prohibicin real de Tartufo, pero El
avaro le proporcion un nuevo triunfo.
Viudo y terriblemente avaro, Harpagn quiere casar a su hija Elisa con Anselmo, viejo y rico, dispuesto a tomarla sin dote,
pero Elisa se quiere casar con Valerio, que ha conseguido entrar en la casa de Harpagn contratado como intendente. Al
mismo tiempo, Harpagn y su hijo varn, Cleanto, rivalizan por el amor de Mariana. Para ayudar a su amo, el criado de
Cleanto, La Flecha, roba el oro de Harpagn. Acusado en falso, Valerio revela su amor por Elisa. Este tradicional recurso de
la confesin termina desenredando toda la intriga :
Anselmo descubre que Mariana y Valerio son los hijos que crea haber perdido en un naufragio. Al final, ambas parejas de
jvenes podrn casarse y Harpagn quedar satisfecho al recuperar su preciado oro.
En esta comeda Moliere utiliza todos los resortes del humor : el personaje cmico de Harpagn, lo cmico de la situacin
todos los personajes fingen y, por supuesto, lo cmico de las palabras y los gestos, heredados de la farsa y del baile que
el autor conoca muy bien. Desde ese momento, el amor y la juventud, adems de triunfar, se ren de la autoridad que quiere
casarlos en contra de sus deseos.
En El avaro, Moliere juega con los personajes entre la confesin y el engao, reconciliando a los que lo consideran un
moralista con los que slo reconocen en l a un autor teatral inspirado. La comedia otorga al juego de mscaras todo su
poder subversivo para convertir la verdad del deseo en la verdad de todos, permitiendo que tambin se imponga la moral.
137
Literatura
NEOCLASICISMO ESPAOL
CARACTERSTICAS
CONTEXTO HISTRICO
1. Fin de la dinasta de Austria.
2. Reinado de Felipe V (Felipe de Anjou).
3. Fundacin de la Real Academia Espaola (1713).
1. Predominio de la razn.
2. Influencia del Neoclasicismo francs.
3. Critica las costumbres espaolas.
4. Fin didctico y moral.
EXPONENTES
SAMANIEGO
"Fbulas morales".
IRIARTE
"Fbulas literarias"
MORATN
"El s de las nias"
ROMANTICISMO EUROPEO
ORIGEN DE LA PALABRA "ROMANTICISMO": Para algunos, el origen de la palabra Romanticismo proviene del
trmino francs roman, que significa novela. En tal direccin, el trmino estara haciendo alusin a la ficcin, a lo novelesco.
Para otros, en cambio, el trmino romanticismo deriva de la voz romance, refirindose al perodo medieval en que se
constituyeron las lenguas populares derivadas de latn vulgar, el romance castellano, por ejemplo.
EL ROMANTICISMO: Para los neoclsicos lo fundamental fue la razn. El neoclsico asume que la vida y la sociedad son
imperfectas, pero dentro de ellas el hombre deba alcanzar su perfeccin moral guiado por la razn ordenadora y salvadora
del caos. En cambio, la actitud moral y vital de los romnticos es de insatisfaccin ante la vida y la sociedad. Se rebelan
contra todo y aspiran a algo superior, aunque no siempre estn seguros de qu se trata. La primera crisis de la razn se inicia
con el romanticismo. Adquieren gran importancia la imaginacin y la sensibilidad personal. La imaginacin permite al
romntico evadirse de la realidad y tender hacia un mundo de ensueos, ideal aunque difuso.
138
TRILCE
El Romanticismo es un especial estado del alma impulsado por hombres jvenes. Incluso podemos afirmar que gran parte
de sus integrantes no sobrevivieron a su etapa de madurez. Muchos de ello dejaron de existir tempranamente : Novalis,
Shelley, Keats, murieron antes de cumplir los 30 aos; Larra y Nerval se suicidaron; Hlderlin se enajen en el mundo de
la locura. Fueron hombres sensibles, capaces de conmoverse ante la naturaleza, los abismos del corazn y el arte. Tambin
se sintieron impulsados hacia las ms nobles causas humanas, por ejemplo el patriotismo, la independencia, la libertad, la
justicia.
Ansiaron evadirse de la realidad. Esto los llev a un excesivo individualismo. Cada cual se sinti centro del mundo y
consider sus derechos ms importantes que los del grupo social. La evasin los condujo a la soledad y la soledad a la
bsqueda de la naturaleza catica de bosques, montaas, escenarios en los que el "yo" huye del contacto con otros hombres
y puede manifestarse con absoluta libertad.
CARACTERSTICAS DEL ROMANTICISMO
a)
El ansa de libertad: El Romanticismo es una reaccin en contra del Neoclasicismo. La libertad creativa desplaza
a la razn ordenadora.
b)
La exaltacin del yo individual : En el siglo XVIII neoclsico, con el despotismo ilustrado, la voluntad del rey se
impona sobre la opinin de sus sbditos. En cambio, los postulados de la revolucin francesa (libertad, igualdad,
fraternidad) hicieron variar la situacin. Ellas fueron las ideas inspiradoras del Romanticismo, que propugn una
intensa valoracin de la propia personalidad.
c)
El espritu de rebelda: Las ansias de libertad se traducen en un espritu de rebelda, que se observa en numerosos
personajes literarios, todos ellos aventureros y rebeldes.
d)
e)
Identificacin con la naturaleza: La naturaleza en su estado puro, no se trata de una naturaleza de jardn sino de
una naturaleza guardadora de secretos en la que pueda proyectar su estado anmico.
f)
Exaltacin de la imaginacin y del sentimiento: El romntico muestra su valor en la firmeza de sus sentimientos.
Es un caballero en una gesta del corazn. Por otro lado, su imaginacin le pone alas a su sentimiento amoroso.
g)
Valoracin de lo nacional y popular: Tal como el hombre romntico necesita afirmar su yo, las naciones precisan
destacar los valores propios que las diferencien de otras comunidades humanas y las identifiquen.
ROMANTICISMO EN ALEMANIA
139
Literatura
ROMANTICISMO EN FRANCIA
PRIMER ROMANTICISMO
- Chateaubriand : "Memorias de
Ultratumba".
- Madame de Stel : "Corina",
"Delphine".
SEGUNDO ROMANTICISMO
- Vctor Hugo : "Los miserables",
"Nuestra Seora de Pars".
- Alejandro Dumas (padre) : "Los
tres mosqueteros", "El Conde de
Montecristo".
ROMANTICISMO EN ESPAA
PRIMER ROMANTICISMO
SEGUNDO ROMANTICISMO
TERCER ROMANTICISMO
El narrador es el propio protagonista, que cuenta en sus cartas sus sentimientos y lo que estos le provocan. Esta primera
persona se expresa con intimidad, y con un tono muy subjetivo, lo que cuenta es para l una experiencia emotiva, sto
hace aumentar la sensacin de autenticidad y refuerza la verosimilitud.
El protagonista solo cuenta sus sentimientos y sus emociones, (al contrario de lo que hara un narrador omnisciente que
sabe lo que piensan todos los personajes), no conoce la que pasa por la mente de los otros personajes que participan
en la novela, aunque a veces por sus gestos o sus reacciones influye alguna cosa.
140
TRILCE
LECTURA: FRAGMENTO DE LAS CUITAS DEL JOVEN WERTHER : GOETHE
Carta final a Carlota, por Werther, de Las desventuras del joven Werther, de Johann Wolfgang Goethe. La
publicaremos en dos entregas, por su extensin.
Es cosa resuelta, Carlota: quiero morir y te lo participo sin ninguna exaltacin romntica, con la cabeza tranquila, el mismo
da en que te ver por ltima vez.
Cuando leas estas lneas, mi adorada Carlota yacern en la tumba los despojos del desgraciado que en los ltimos instantes
de su vida no encuentra placer ms dulce que el placer de pensar en ti. He pasado una noche terrible: con todo, ha sido
benfica, porque ha fijado mi resolucin. Quiero morir!
Al separarme ayer de tu lado, un fro inexplicable se apoder de todo mi ser; reflua mi sangre al corazn, y respirando con
angustiosa dificultad pensaba en mi vida, que se consume cerca de ti, sin alegra, sin esperanza. Ah!, estaba helado de
espanto.
Apenas pude llegar a mi alcoba, donde ca de rodillas, completamente loco. Oh Dios mo!, t me concediste por ltima vez
el consuelo de llorar. Pero qu lgrimas tan amargas! Mil ideas, mil proyectos agitaron tumultuosamente mi espritu,
fundindose al fin todos en uno solo, pero firme, inquebrantable: morir! Con esta resolucin me acost, con esta resolucin,
inquebrantable y firme como ayer, he despertado: quiero morir! No es desesperacin, es convencimiento: mi carrera est
concluida, y me sacrifico por ti. S, Carlota, por qu te lo he de ocultar? Es preciso que uno de los tres muera, y quiero ser
yo. Oh vida de mi vida! Ms de una vez en mi alma desgarrada ha penetrado un horrible pensamiento: matar a tu marido...,
a ti..., a m. Sea yo, yo solo; as ser.
Cuando al anochecer de algn hermoso da de verano subas a la montaa, piensa en m y acurdate de que he recorrido
muchas veces el valle; mira luego hacia el cementerio, y a los ltimos rayos del sol poniente vean tus ojos cmo el viento
azota la hierba de mi sepultura. Estaba tranquilo al comenzar esta carta, y ahora lloro como un nio. Tanto martirizan estas
ideas mi pobre corazn!
T no me esperas; t crees que voy a obedecerte y a no volver a tu casa hasta la vspera de la Navidad... Oh Carlota!..., hoy
o nunca. El da de la Nochebuena tendrs este papel en tus manos trmulas y lo humedecers con tus preciosas lgrimas.
Lo quiero..., es preciso. Oh, qu contento estoy de mi resolucin.
Oh! Perdname, perdname! Ayer... aqul debi ser el ltimo momento de mi vida. Oh ngel! Fue la primera vez, si, la
primera vez que una alegra pura y sin lmites llen todo mi ser.
Me ama, me ama... An quema mis labios el fuego sagrado que brotaba de los suyos; todava inundan mi corazn estas
delicias abrasadoras. Perdname, perdname! Saba que me amabas; lo saba desde tus primeras miradas aquellas miradas
llenas de tu alma; lo saba desde la primera vez que estrechaste mi mano. Y, sin embargo, cuando me separaba de ti o vea
a Alberto a tu lado, me asaltaban por doquiera rencorosas dudas.
Te acuerdas de las flores que me enviaste el da de aquella enojosa reunin en que ni pudiste darme la mano ni decirme
una sola palabra? Pas la mitad de la noche arrodillado ante las flores, porque eran para m el sello de tu amor; pero, ay!,
estas impresiones se borraron como se borra poco a poco en el corazn del creyente el sentimiento de la gracia que Dios le
prodiga por medio de smbolos visibles. Todo perece, todo; pero ni la misma eternidad puede destruir la candente vida que
ayer recog en tus labios y que siento dentro de m. Me ama! Mis brazos la han estrechado, mi boca ha temblado, ha
balbuceado palabras de amor sobre su boca. Es ma! Eres ma! S, Carlota, ma para siempre. Qu importa que Alberto sea
tu esposo? Tu esposo! No lo es ms que para el mundo, para ese mundo que dice que amarte y querer arrancarte de los
brazos de tu marido para recibirte en los mos es un pecado. Pecado!, sea. Si lo es, ya lo expo. Ya he saboreado ese pecado
en sus delicias, en sus infinitos xtasis. He aspirado el blsamo de la vida y con l he fortalecido mi alma. Desde ese
momento eres ma, eres ma, oh Carlota! Voy delante de ti; voy a reunirme con mi padre, que tambin lo es tuyo, Carlota;
me quejar y me consolar hasta que t llegues. Entonces volar a tu encuentro, te coger en mis brazos y nos uniremos en
presencia del Eterno; nos uniremos con un abrazo que nunca tendr fin. No sueo ni deliro. Al borde del sepulcro brilla para
m la verdadera luz. Volveremos a vernos! Veremos a tu madre y le contar todas las cuitas de mi corazn! Tu madre! Tu
perfecta imagen!
141
Literatura
RIMAS DE GUSTAVO ADOLFO BECQUER
Rima IV
No digis que agotado su tesoro,
de asuntos falta, enmudeci la lira:
Podr no haber poetas; pero siempre
habr poesa.
Mientras las ondas de la luz al beso
palpiten encendidas;
mientras el sol las desgarradas nubes
de fuego y oro vista;
mientras el aire en su regazo lleve
perfumes y armonas;
mientras haya en el mundo primavera,
habr poesa!
Mientras la ciencia a descubrir no alcance
las fuentes de la vida,
Y en el mar o en el cielo haya un abismo
que al clculo resista;
mientras la humanidad siempre avanzando,
no sepa a d camina;
mientras haya un misterio para el hombre,
habr poesa!
Mientras sintamos que se alegra el alma
sin que los labios ran;
mientras se llora sin que el llanto acuda
a nublar la pupila;
mientras el corazn y la cabeza
batallando prosigan;
mientras haya esperanzas y recuerdos,
Habr poesa!
Mientras haya unos ojos que reflejen
los ojos que los miran;
mientras responda el labio suspirando
al labio que suspira;
mientras sentirse puedan en un beso
dos almas confundidas;
mientras exista una mujer hermosa,
Habr poesa!
142
Rima XXI
Qu es poesa?, dices mientras clavas
en mi pupila tu pupila azul.
Que es poesa?, Y t me lo preguntas?
Poesa... eres t.
RIMA LII
Volvern las oscuras golondrinas
en tu balcn sus nidos a colgar,
y otra vez con el ala a sus cristales
jugando llamarn.
Pero aquellas que el vuelo refrenaban
tu hermosura y mi dicha a contemplar,
aquellas que aprendieron nuestros nombres,
sas... no volvern!
Volvern las tupidas madreselvas
de tu jardn las tapias a escalar
y otra vez a la tarde an ms hermosas
sus flores se abrirn.
Pero aquellas cuajadas de roco
cuyas gotas mirbamos temblar
y caer como lgrimas del da....
sas... no volvern!
Volvern del amor en tus odos
las palabras ardientes a sonar,
tu corazn de su profundo sueo
tal vez despertar.
Pero mudo y absorto y de rodillas,
como se adora a Dios ante su altar,
como yo te he querido..., desengate,
as no te querrn!
TRILCE
PRCTICA
01.
09.
02.
10.
03.
11.
12.
13.
14.
15.
04.
05.
06.
07.
08.
143
Literatura
16.
17.
Es
a)
b)
c)
d)
e)
18.
19.
20.
21.
22.
23.
144
c) Don Diego.
d) Carlos.
e) Calamocha.
24.
Se
no
a)
b)
c)
d)
e)
25.
Relacione correctamente:
1. El Avaro.
2. El Misntropo.
3. El Tartufo.
4. Las Preciosas Ridculas.
I. La hipocresa religiosa.
II. La pedantera.
III. El pesimismo.
IV. La tacaera
a) 1IV-2III- 3II-4I
b) 1III-2IV-3I-4II
c) 1I-2II-3III-4IV
d) 1I-2III-3IV-4II
e) 1IV-2III-3I-4II
26.
27.
28.
29.
30.
TRILCE
c) Labradores.
d) Burgueses.
e) Estudiantes.
31.
32.
33.
34.
35.
36.
37.
Es
a)
b)
c)
d)
e)
38.
39.
40.
41.
42.
43.
44.
No
a)
b)
c)
d)
e)
45.
46.
145
Literatura
b)
c)
c)
e)
El amor.
La rima.
El yo personal.
La filosofa.
47.
48.
49.
La
a)
b)
c)
d)
e)
50.
51.
52.
55.
56.
57.
58.
59.
60.
53.
Es
a)
b)
c)
d)
e)
54.
146