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psicoanlisis
de nios
inconsciente
y destinos
fran~oise
dolto
~ edicin realizada
/A'J con la colaboracin de
jean-fran~'Ois de sanverzac
NDICE
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2. TRAUMATISMOS
45
71
4. REGRESIN
79
5. TARTAMUDEO. DISLEXIA
89
99
110
8.
A PROPSJTO DE LO INAUDIBLE
126
9.
PSICOSIS
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NDJCE ANALTICO
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-..
[5]
acecho de todo. Adems nunca he hablado de los casos mientras trabajo con ellos. sta es la razn principal. Siempre me he prohibido
hablar de los tratamientos que tengan menos de diez aos de haber
terminado. Yo trabajaba con notas muy completas de todas las sesiones y de stas redactaba algunas. Slo ms tarde hice una seleccin.
JF. S.: Sin embargo, usted dice.frecuentemente, en sustancia, a propsito de los
tratamientos que condujo en esa poca: "Llev a cabo este anlisis, no obstante,
no s bien lo que hice. "
Era verdad, no porque anotara todo comprenda cmo se desarrollaban los procesos inconscientes. Creo que es muy importante decir~o porque es verdad. Tambin porque con frecuencia la gente cree
que los psicoanalistas entienden -particularmente en el caso de alguien como yo cuya reputacin era que la gente se curaba conmigo.
Crean que yo entenda. Segn esto, a partir del momento en que comenc a entender era con seguridad, menos buena analista. Pero poda ayudar a otros.
A todo lo largo de mi anlisis me la pas diciendo a Laforgue:
"Usted parece estar muy contento. Pero yo no comprendo nada de
lo que hago aqu." Entonces l me deca con su acento alsaciano:
"Usted combrende muy bien, usted no combrende con la cabeza,
mucho mejor! usted combrende con el corazn." En esa poca no
se tena derecho a leer sobre psicoanlisis durante el propio anlisis.
Yo no tena, pues, nada de lecturas; nada de '' cerebralizaci6n' ' de
F. D.:
1 La
J-F. S. : Quisiera retomar la cuestin de otra manera. Pienso en el caso del nio
pripico del que usted dice que, al pn:ncipio de su tratamiento, tena el aspecto
de estar completamente atontado. Usted subraya el hecho de que no entenda nada
de lo que pasaba en esta cura; y /.a estupefaccin de usted misma cuando el nio
eligi ir al divn para llevar hasta su trmino un ceremonial de duelo absolutamente inslito. Sin embargo, hay en el encadenamiento de las sesiones algo que
permite suponer que su actitud de escuchar fue la que hizo posible para el nio,
este "actuar" (agir) de alcance simblico.
como tena que ser. A ser para expresarse. Por supuesto. Pero esto
es el resultado de un psicoanlisis personal, didctico, esta conviccin
que tengo de que el nio sabe. Un nio tiene menos resistencias que
un adulto; un adulto tambin sabe -su inconsciente sabe- , pero
tiene resistencias. Si se deja a un nio en situacin de ser, de expresarse como l pueda, indicndole todos los medios que tiene para
ello, dicindole que puede tomar de eso lo que quiera, pero no para
hacer lo que sea, entonces lo que l esboza por un "hacer", no es
cualquier cosa: es un bosquejo -que no dura mucho tiempo- para
imitar, para expresar de otro modo su deseo. Una vez que el proceso
est puesto en marcha, el tratamiento debera funcionar; porque el
mtodo psicoanaltico ''funciona '' .
J-F. S. : Lo que usted dice hace pensar en el caso del nio que haba encontrado
de nuevo la pal.abra ''puta" que haba reprimido. Este nio dibuJaba rosetones,
y usted dice, simplemente, que insisti para que l encontrara los nombres reprimidos de cada una de las personas asociadas a esta imagen. Y lo hizo.
2
...
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ternizantes 3 y a tal grado que en ese acto uno olvida que es sujeto.
Esto tambin viene de Freud, quien dijo: no hay negativo para el
inconsciente . El inconsciente es dinmico o no es nada. Cuando ello
no encuentra nada, no hay mirada. En efecto, es extraordinario ver
brillar de repente los ojos de un nio a quien se habla de esta manera
-como a esta pequea autista- cuando antes sus ojos estaban apagados. Y si es un nio ciego, hay algo en l que brilla -no s que
es- , se establece una comunicacin. Entonces, lo que ms se nota
es ese cambio de expresin de los ojos; o, en otros nios, el opisttonos: echarse hacia atrs es el signo de que ellos quieren hacer trabajar
el tero para nacer. Este signo, considerado negativo, efectivamente
se convierte en tal, para el feto, si lo hace durante mucho tiempo,
porque se asfixia. Ahora bien, es Ja asfixia la que Jo hace nacer. Es
la asfixia la que Jo empuja a ponerse en posicin de opisttonos, a
echar la cabeza hacia atrs. Es de esta manera como l hace trabajar
al tero para salir. Es extraordinario, como condicin para nacer,
el asfixiarse! El estar amenazado de muerte, hace nacer. Entonces, Jo que
hace nacer al feto es el estar amenazado de muerte por asfixia, puesto
que ya no recibe suficiente oxgeno por la sangre de la madre: el opisttonos hace trabajar al tero, cuya dilatacin va a permitirle salir.
Con el nacer, deja lo que era la mitad de s mismo, su placenta; es
pues una primera castracin, marcada por Ja entrada a un mundo en
verdad totalmente desconocido, salvo por Ja audicin (si su odo est
bien) y el latido del corazn que l reconoce: el latido del corazn de
su madre -porque, naciendo, pierde la percepcin del latido de su
propio corazn. Lo curioso es que tendemos a encontrar de nuevo este latido del corazn fetal en las grandes emociones o a consecuencia
de fiebres muy altas: es el latido de corazn ms prximo al odo in
utero. El nio pierde pues el ritmo fetal, Ja estrechez del lugar donde
se encontraba, la perfusin umbilical; conserva la audicin -si no
es sordo-; descubre el olor de la madre con el aire, la respiracin.
Pero el nacimiento es verdaderamente una muerte, una muerte respecto de lo que perciba antes.
J-F. S.: Esto significa que, ms que otros analistas, usted considera al incons-
Roberl.
[T.]
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F.
Freud. l mismo tena chow-chows que ocupaban un lugar importante en su vid.o.. Y pienso en todas las referencias al perro, al lobo . ..
F. O. : Al gato. 4
aqu. Se encuentra al animal como un apoyo para el nio. Pero es tambin como
si juera coextensiuo al psicoanlisis mismo.
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J-F. S.: Lo que dice a propsito del movimiento y de lo animado recuerda /o se-
J-F. S.: Me parece que lo que usted dice est en la misma Hnea de lo que sostiene
alado por usted respecto a los nios que codician un objeto en poder de otro,
porque creen que el objeto est vivo, animado. En cuanto lo toman se decepcionan
porque ste est como muerto entre sus propias manos.
respecto al sujeto del deseo: que ste est ah antes, o desde siempre, que elige
tener cuerpo, tener tales padres.
S, es eso; porque ah hay una parte del deseo sobre la que el
psicoanalista no puede pretender tener ninguna clase de dominio.
F. D. :
SNTOMAS OBSESIVOS
1. SNTOMAS OBSESIVOS.
UN DESARROLLO ACERCA DEL NARCISISMO
NIA CON MUTISMO (MUTIQUE)I QUE SE ARRANCABA LOS CABELLOS EROTISMO ANAL - RECONOCER LA TRIANGULACIN MS ALL DEL
SNTOMA - NARCISISMO PRIMARIO, NARCISISMO SECUNDARIO - EL
NIO NO ES NUNCA SOLAMENTE EL SNTOMA DE LOS PADRES - EL DI
VN EN PSlCOANLISIS DE NIOS - EL NIO PRIPICO - 00S CASOS DE
INHIBICIN PARA LAS MATEMTICAS
PARTICIPANTE: Podrfa usted hablarnos de los sntomas obsesivos?
FRANQOlSE OOLTO: Efectivamente el sntoma es la demanda: es gra-
cias al sntoma que se pide al analista una ayuda para entender lo que
pasa; pero detrs de esta demanda hay todo un conjunto complejo,
condensado, en el sntoma.
En primer lugar, en el plano terico, se denominan obsesivos los
sntomas, los comportamientos que no tienen un sentido de utilidad,
y, sobre todo, que son repetitivos: se repite siempre la misma cosa.
Es cierto que, desde el punto de vista clnico, no se deben atacar
nunca directamente los sntomas obsesivos, as como por otra parte
ningn otro sntoma. Puesto que son repetitivos, de lo que se trata
es, por definicin, de I~ pulsiones de muerte. Esto nos obliga a preguntarnos cmo obran las pulsiones de muerte en el sujeto, tomado
en su historia, comprometido en un deseo progresivo, es decir en un
deseo que es nuevo todo el tiempo.
A partir del momento en que alguien tiene un sntoma obsesivo,
se puede decir que est bajo tensin de un deseo prohibido. Pero toda
problemtica acerca de los sntomas obsesivos retorna siempre a las
preguntas siguientes: Cul es el objeto obsesionante? A cul de los
sentidos del cuerpo concierne la obsesin? O mejor an: Cul es el
mediador? Es una idea? Es una forma del tocar? Un comportamiento? Siempre es uno de estos trminos el que constituye el objeto
de un anlisis. En todo caso, la obsesin es siempre el signo de una
t
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resistencia a un deseo; a un deseo que choca de frente contra una prohibicin superyoica. A pesar de y gracias a los sntomas obsesivos la
gente vive bien en sociedad. Todos somos obsesivos en nuestras sociedades. Obsesionados por Ja hora, aunque slo sea esto! Estar obsesionado por el tiempo de todo el mundo, cuando resulta que cada
uno tiene su propio tiempo.
Dnde comienza el sntoma? Se trata siempre de un si'ntoma,
o
l
.
a veces de un mecanismo de adaptacin, es decir, de un mecanismo
de defensa contra los propios deseos -puesto que cada quien se margina cuando se trata de deseo? Cmo evitamos una marginalidad
que est en contradiccin con nuestro ideal del yo? Gracias a los sntomas obsesivos que encontramos en todo el mundo; entonces nos
creemos sanos. Cuando estamos todos alienados de la misma manera, nos comprendemos y encontramos normales.
Sin embargo, no se puede hablar en abstracto de los sntomas obsesivos.
P.: Quisiera hablar del caso de una niita de ocho aos que se arran-
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SNTOMAS OBSESIVOS
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SNTOMAS OBSESIVOS
Yo slo saba por el expediente que haban sucedido acontecimientos graves en Ja historia de esta nia, pero ignoraba lo que ella me
mostraba en sus modelados; segn esto, se trataba, claramente, de
una historia de huevo estrellado. Sobre esto, el padre se engancha inmediatamente mencionando lo mucho que era culpable; despus, regandome, porque crea que yo estaba a favor del aborto: "Entonces usted est a favor? Pero es vergonzoso. Yo.soymuy culpable. Es
necesario que yo contine siendo culpable. -Bueno, seor, contine
sindolo.''
Verdaderamente no creo que se pueda sacar de la situacin a un
nio psictico sin que obligue a sus padres a recorrer el mismo camino. Y despus, a partir del momento en el que accede al edipo, ya
no tiene "necesidad" de los padres. Sin embargo todava necesita su
tutela.
Afortunadamente los nios viven en anlisis muchas cosas que no
comprendemos y, gracias a ellas, se curan. No comprendemos por
qu se curan. Ellos han revivido, en la transferencia, emociones del
pasado. Por otra parte, afortunadamente es as. Estamos tan desprovistos de recu rsos frente a tantos casos que nos asombramos de ver
que se curen .
Nunca hay que pedirle a un nio que nos traduzca esto o lo otro,
sino proponerle una interpretacin en forma de pregunta o hiptesis:
''Es probable que t quieras decirme por este medio, algo que est
alrededor de tal acontecimiento, en tal edad de tu vida?" Ya es mucho, porque l ve que hacemos el esfuerzo para seguirlo y que, haga
lo que haga, buscamos un sentido -un sentido remanente de una relacin pasada, en la transferencia.
Creo que ste es, sobre todo, nuestro papel como psicoanalistas:
lograr una escucha en donde todo comportamiento del nio nos plantea la cuestin de su sentido, aun cuando no lo comprendamos. De
esta manera es como nosotros llegamos a observar finamente y podemos reaccionar frente a algo que espontneamente advertimos con
sutileza.
Entonces, qu escondan Jos sntomas obsesivos de esta nia? Escondan la imposibilidad de abordar los verdaderos problemas de la
genitalidad, que golpearon precocfsimamente la relacin con su madre: porque la relacin entre el padre y la madre era de tal manera
elstica (golpes y heridas) que se termin con el internamiento de la
madre.
Y, cuando la nia lleg a Trousseau, todo lo que poda hacer era:
"Neh , Neh, Neh ... " Qu era todo eso? Era una libido que no po-
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SNTOMAS OBSESIVOS
poca, de qu acontecimiento vivido aparecieron? Estas son las preguntas que se plantea el psicoanalista. Frecuentemente estn relacionadas con una muerte no aceptada, ya sea la muerte de la infancia,
ya la cada de los dientes.
Por ejemplo, ciertos nios presentan sntomas obsesivos al cambiar de zapatos, rehusando calzar unos nuevos. Es un sntoma obsesivo bastante clsico. Ms bien son los pediatras quienes lo observan.
Sin embargo, como hay ah un deseo, y ste debe ser siempre nuevo, entonces la obsesin se mueve un poco. No se habla pues de sntomas obsesivos, sino de nio "inadaptado", con trastornos. Trastornos que llegan a ser obsesivos si se les dramatiza o estigmatiza
dndoles nombre a esos comportamientos.
Al principio lo que se presenta es el evitamiento de algo nuevo que
ira en el sentido del desarrollo narcisista del nio segn su sexo. El
nio quiere negar, entonces, el deseo de desarrollarse en el ir siendo
segn su sexo, nio o nia, hacia el edipo. Esto es siempre, siempre,
lo que aparece en anlisis. Posiblemente yo les ofrezco a ustedes, a
mi vez, una trama obsesiva. Quiero que digan eso. En todo caso,
hasta ahora, clnicamente, se revela completamente operativo, com prender que el sntoma obsesivo se produce siempre tanto para evitar
el desarrollo del edipo, cuanto porque el sujeto se fij sobre uno de
los componentes del mismo repitindolo entonces sin parar.
D e la misma manera es un sntoma obsesivo el pegarse a su madre, no es cierto? Creo que un nio no puede desarrollarse pegndose a su madre. Es un sntoma obsesivo con uno de los componentes
del edipo - la homosexualidad o el narcisismo-, incluyendo la necesidad de ser el objeto parcial de la madre en lugar de ser castrado llegando a ser l mismo un objeto total que tiene pene o que no lo tiene,
reconociendo que la imagen del cuerpo est dentro de un momento
de castracin . Si el nio no tiene las posibilidades, los modelos o la
autorizacin de dirigirse hacia una opcin genital -receptiva para la
nia y emisora para el nio-, a causa de prohibiciones laterales que
le han sido dadas, entra, entonces, en un sntoma obsesivo: "Sobre
todo me quedo pegado a mam." Todos ustedes conocen un sntoma
obsesivo trivial que aparece entre los cuatro y los siete aos en el nio
que pide permiso a su madre para ir a hacer pip o caca, cuando, por
otra parte, l es autnomo.
Justamente, no es el comportamiento del nio el que hay que estudiar, sino la triangulacin, tal y como aparece en el discurso , as como el papel desempeado por la persona que est en el polo de iden1ificacin del nio en esta situacin triangular: para saber si este
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mizacin de un nio -asumir l m ismo, con una ayuda mnima, todo lo concerniente a sus necesidades: vestirse, alimentarse, baarse
solo, despertarse a tiempo para ir a la escuela- corresponde al hecho
de que l introyect vis-a-vis su cuerpo un comportamiento maternizante y, de alguna m anera, una tica cultural conforme a la de un
nio de su edad, esperando, como al acecho, identificarse con los
adultos de su cultura. Este nio est investido narcisistamente en el
sentido del narcisismo primario, que es el que acabo de describir, y
en el del narcisismo fundamental , que es su buena salud .
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SNTOMAS OBSESIVOS
SNTOMAS OBSESIVOS
de su madre.
F. D. : Claro! Hay psicoanalistas que, efectivamente, no les hablan
ms que del deseo de los padres llevado sobre s por el nio, como
si l mismo no tuviera. Es completamente falso! Segn los psicoanalistas, el deseo del adulto proyectndose en el nio aparece ms o menos como imponindosele. 3 Efectivamente, hay casos en los que el
nio est completamente atrapado por el deseo de los adultos del cual
'
es el objeto parcial. Pero el nio no es un objeto parcial! El
es afectado, est " as pectado", 4 si se vale decirlo as, por sus padres, de los
que toma el color, pero siempre tiene un deseo de desarrollo inscrito
en su esquema corporal; siempre, aun cuando los padres no autoricen que su imagen corporal se estructure con relacin a ellos. Sostengo eso obstinadamente, aun a riesgo de perder la cabeza bajo el hacha (risas).
P .: Sobre el hacha (risas).
Prgnant, adjetivo del siglo XIV. En psicologa "algo que se impone al espritu",
en lingstica (1845) valtur prlgnant: L~rmino, construccin cuyo sentido no est enteramente enunciado. Cf. Le petit Robtrt, Pars, 1981. (T.]
4 "As~tl", sustantivo utilizado como verbo por Fran~oise Doho. Vista, aspecto,
apariencia, aire. (T.)
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puesto que las pulsiones motrices servirn de esta manera para expresar las pulsiones genitales del nio.
Por lo tanto, entre las necesidades, siempre existen las que advierten a lo simblico, es decir, al deseo del sujeto. Siempre.
Pero los padres, qu hacen en ese caso? Adoptan un estilo inhibidor y ampuloso de reacciones, ms o menos disimulado. De esta manera, cuando un nio se desarrolla como neurtico, en el momento
en el que accede a la palabra, es decir, a una castracin oral , habla
de deseos que inhiben los propios, pero stos estn ah a pesar de todo. No hablo de aquellos que slo son la grabacin magnetofnica de
una voz aguda que no es Ja suya: "papapapa ... tatatatata ... ". No
son ellos los que hablan con su voz; por otra parte, repiten nicamente las palabras escuchadas. Por lo tanto, cuando repiten cosas dichas,
quiere decir: "Mam-conmigo." Estn en proceso de introyectar a
la madre. Pero sus deseos no son de ninguna manera los que la madre enuncia. Ellos tienen otros. Un nio tiene deseos a todo lo largo
de su evolucin, y no son nicamente los deseos de los padres.
El narcisismo del nio se construye cuando sus deseos se engarzan
con las sublimaciones de sus pulsiones, con las palabras juiciosas
para decirlos o esconderlos -porque la mentira es la ms grande de
las verdades: la prueba de una gran evolucin es Ja inteligencia para
esconder su deseo. Un nio que miente est ms evolucionado que
uno que no miente. Dispone de la palabra al servicio de sus deseos:
tanto para disimularlos, como para mediatizarlos con miras a su realizacin; y, entonces, sus comportamientos motores apuntan a conjugar
sus deseos con el del otro para tener un buen entendimiento con l.
P.:
Por un lado estamos constantemente en lo que llamo narcisismo fundamental, cuya traduccin es el equilibrio de los ritmos biolgico_s en nosotros. Por otra parte, lo que creo que se llama narcisismo
primario es cumplir las funciones maternizantes con uno mismo ,
conducirse de acuerdo con su grupo de edad. Este narcisismo primario desemboca en el deseo que se le va imponiendo al nio y lo hace
entrar en el edipo bajo la forma normal: la de un deseo conforme a
su sexo. Es en el momento de entrar en el edipo cuando el deseo se
dialectiza -el elemento femenino del tringulo que valoriza ms al
varn en su sexo puesto que l rivaliza con el padre, y a la nia den1ro del suyo, puesto que rivaliza con la madre, no estando nunca saLisfecha esta rivalidad. Si esta rivalidad no est nunca satisfecha, el
F. D.:
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nio puede llegar mucho ms rpido al edipo y puede expresar verbalmente sus deseos, o mostrarlos con gestos, sin despertar el gozo
en el adulto del otro sexo -si ste no ve nada. Porque uno descubre
que hay padres que no ven a su hijo masturbarse sobre ellos. Es perfecto!, sobre todo no hay que decrselos. Claro!, el padre no lo ve:
est ocupado en otra cosa; el nio es frustrado! es lo que debe ser.
Ah est el peligro, hoy en da, de lo que se toma como conocimientos psicoanalticos: frente a situaciones de esta especie, hay jvenes terapeutas que creen que hay que normalizar a los padres. Segn
esto, cuando se ve al nio masturbarse as, no se trata, en ningn
momento, de decrselo a los padres, que no ven nada. Se puede hablar con el nio. Juega corporalmente su deseo, que es mudo; lo hace, pues, como un animal. Puesto que l tiene un esbozo de las relaciones sexuales de tipo animal, convierte en un animal al cnyuge del
padre rival, evitando, de esta manera, la rivalidad, cuando que, lo
que necesitara es entrar, como nio o nia, en la cultura, en el nivel
de los otros nios.
P.: El narcisismo secundario se constituye pues, cuando el nio pue-
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SNTOMAS OBSESIVOS
su propia ley de la que se trata, la que slo valdra para esta familia,
,:no es cierto? La cuestin es la de la ley que conducir a su hija a
una genitalidad que tenga sentido ta1*o en la cultura como en la naturaleza.
i
Veamos ahora cmo, en nombre del psicoanlisis, los padres se
convierten en Hitler a domicilio, cuando de ninguna manera es sta
su naturaleza. Y los pobres se ven obligados a forzarse para mantener
este papel. O por el contrario, hay que dejar vivir a los nios como
les venga en gana, porque no hay que traumatizarlos. De hecho, es-
'
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SNTO:v!AS OBSESIVOS
tos padres olvidan que, la nica cosa, si podemos decir as, que un
psicoanalista les puede ayudar a lograr, es sobre todo a no ocuparse
de esos problemas. " Pero seor, tiene usted con su esposa los suficientes momentos de soledad para reencontrarse y no estar todo el
tiempo bajo la dependencia de sus hijos?" Y si esto no puede ser con
el cnyuge, pueden estar con otros adultos? Ven ustedes? De esta
manera podemos ayudar a padres e hijos. Y es muchsimo! Veo Ja
cantidad de nios que se toman en psicoterapia y que necesitan tres
o cuatro sesiones, en la poca de la prelatencia o en el perodo de latencia. Me doy cuenta, cuando reviso antiguos expedientes -y tengo
algunos muy viejos-, que vea algunos nios cinco o seis veces solamente y me detena. Adems, yo no saba gran cosa; no saba por
qu , pero haba un momento en que el conflicto se desanudaba, era
sobre todo cuando Ja castracin anal haba sido aceptada hasta en el
inconsciente por Jos sueos. Segn esto, lo que haba pasado era que
yo haba hablado con los padres de su propia vida genital y de la manera en que ellos caan en la trampa y se dejaban invadir por las actitudes edpicas del nio.
D e otra manera, el nio en fase edpica, corre el riesgo de entrar
en un tratamiento largo, en una psicoterapia de dos aos, cuando habra que procurarle la castracin y sostener a su padre, no para que
lo golpee -lo que frecuentemente se cree que es la castracin-, sino
justamente para que no vea los trastornos de su hijo. Segn esto, no
verlos es algunas veces, simplemente poner al nio en otra parte, diciendo el padre nicamente: ''Yo no permitira vivir a nadie as en
mi casa. Puesto que t quieres vivir as, te vas a una pensin." Y
para el nio, ya est! " Mam permite que pap haga eso conmigo.
Quiere decir que no formo parte del tro. Que no necesitan hacer tro
conmigo." En fin , el tro ... Los padres pueden coexistir sin que el
tercero sucumba. Es esto lo que cura a los nios quienes, de otra manera, entraran en neurosis que se fabrican llamndolas " neurosis"
y que son crisis edpicas muy lentas .
Les aseguro que la crisis edfpica, adopta sus giros psiquitricos!
U stedes vern nios que no han dormido en ocho das, que deliran,
hablan sin parar, estn completamente locos. Entonces, los m dicos
dicen del nio : " hay que internarlo". Pero todo esto se deshace solo,
en el momento en que se encuentra el pequeo incidente inicial, estudiando de cerca cmo comenz, y cmo todo el mundo lo rode de
angustia, en lugar de apoyar al nio, por ejemplo, en el drama de
tener que romper verdaderamente con la actitud preferencial de un
padre homosexual respecto a l, o en el tener que renunciar a inter-
SNTOMAS OBSESIVOS
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ponerse en Ja relacin heterosexual de Jos padres: En este caso los padres se unen an ms. Lo contrario se produce s1 la m adre abandona
su trabajo para ocuparse del nio~ si el pad~e se dice: '_'E~,nece~ario
mudarse porque este pequeo no uene suficiente espa~10. De 11~al
manera si el padre decide: " Lo vamos a confiar a m1 madre. De
repente la abuela reencuentra, otra vez, con este ni~o, ~~ actitud posesiva que ya haba desarrollado respecto a su propio h!JO. El pequeo ya no sabe si es el hermano de su padre, puesto que se le entrega
a la abuela. Entregndoselo a ella se Je hace regresar a la generacin
a nterior.
Es muy importante en la consulta de nios saber cundo un pequeo se adapt a los de su edad, ~cundo vi~e c?n un montn de
sntomas -algunas veces muy senos en apar1enc1a-; luego se ve
que no son nada graves, a partir del momento en que se ha puesto
en evidencia la formidable tensin de pulsiones que no encuentran
los medios para expresarse, porque todo el mundo gira alrededor, co5
mo mula de noria, incluidos Jos psicoterapeutas en los CMPP.
P.: Segn usted , lo que est en duda es el funcionamiento institucio-
nal?
F. o. : Encuentro desquiciante que, en los CMPP - y esto desde la
creacin de la DDASS-6 sean necesarias seis sesiones para comenzar
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SNTOMAS OBSESfVOS
intelectual antes de ver al nio y se interpretaba la prueba. Por supuesto, no hay que tomar un solo criterio, pero es una indicacin.
Esto no es un obstculo para que, cuando ustedes estn frente a un
cociente de 120, tengan de todas maneras que interpretarlo, como
quiera que sea es un 120; aun cuando el nio sea obsesivo, un cociente como ste representa muchas sublimaciones posibles dentro de la
relacin dual preguntas-respuestas. Ustedes pueden estar seguros de
que este nio no tiene necesidad de una cura prolongada, sino de una
psico terapia del deseo desde la oralidad, la analidad. Y, cuando se
obtiene la castracin oral y se ha hablado del sexo del nio, plantearle
la cuestin de sus eventuales xitos amorosos para su nivel de edad;
slo el plantearla, lanza al nio a la vida social.
D ecimos a los padres: "No es cierto que le han explicado bien
a su hija, que no ser nunca la mujer de su padre ni de alguno
de sus hermanos, y que, todo lo referente a la ' colita', se puede
hacer fuera, pero no en casa?" Los padres oyen, la nia tambin.
Agregamos dirigindonos a la nia: "Lo importate es: tienes novios?, t tienes?" EUa mira azorada a la madre. "No tienes obligacin de decirle a tu madre. A nadie le llama la atencin que t
. "
tengas novio.
A partir de ese momento se pueden vivir las pulsiones anales del
nio. La libido ya no se encuentra dentro de la analidad . H a sido llamada hacia la genitalidad; slo que la nia no saba que estaba en
su derecho. No vale la pena dar a los nios cursos sobre obstetricia,
sobre el coito, en pocas palabras, darles educacin sexual . Las cosas
deben pasar d otra manera: dentro del lenguaje y del intercambio
afectivo.
Para que un nio pueda dejar atrs la triangulacin, es necesario
que los dos polos del tringulo quieran vivir entre eUos una vida d ual,
orientada hacia un futuro; es necesario que el eje de una triangulacin est sobre un objeto cultural y no sobre el objeto nio. Obviamente es claro que cuando una pareja no tiene objeto cultural de
triangulacin, el nio est obligado a permanecer entre sus padres.
Por esta razn es muy interesante para un nio ir con un psicoanalista, porque ste se convierte momentneamente en el tercero. Gracias a este tercero vis-a-vis de los padres, el nio toma su propio camino . Y es suficiente con uno o dos m eses.
Mientras que en un CMPP usted comienza por norma con seis sesiones, para despus poner en marcha una terapia. Luego, la transferencia en la que el nio va a comprometerse lo obligar a tener una
relacin dual , horno o heterosexual. Y por qu con esta persona?
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SNTOMAS OBSEsrvos
SNTOMAS OBSESIVOS
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del lenguaje.
F. D.: Creo que hay que decirle: "Tiene tu trasero miedo de la silla
hay que iniciar un psicoanlisis de divn antes de un buen nmero de sesiones de entrevista. Pues, a partir del
momento en que el paciente est en el divn, ya no es posible, por
supuesto, cuestionarlo acerca de su postura, debido a que ya no estn
cara a cara. Por el contrario, en las entrevistas preliminares hay muDO
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SNTOMAS OBSESIVOS
SNTOMAS OBSESIVOS
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que no haba nada por jalar (risas). Quiero de<;ir: como palabras! (ri-
sas).
l llegaba a la mesa, aplastaba Ja pasta para modelar, haca con1ornos. Tena muy buena voluntad y era completamente imbcil (risas). Y despus, un buen da se acost en el divn.
El padre y la madre vinieron a verme. Todos sus hijos eran sanos.
l pareca ser el nico con un poco de retardo, pero de carcter dulce
y de buena salud fisica . En vano se le haba querido retirar el trapito
que chupaba constantemente; en fin, se haban intentado todos los
medios habituales de estimulacin. Es verdad que a los seis meses ha-_
bfa perdido a una sirvienta con la q\,le rea mucho. Desde ese momento se haba vuelto triste. La madre estaba muy ocupada con los hijos
mayores -ya he dicho que era una familia numerosa- y, adems,
contaba con servicio que le ayudaba, pues tena obligaciones de carcter social. Adems, este nio la descorazonaba un poco; siempre
1ena el mismo deseo:, repetir el gesto de chuparse el pulgar tomando
la nariz y el trapito. Estos eran los sntomas que presentaba ese nio.
A propsito del priapismo de este chiquito, el padre me dijo en las
primeras entrevistas: "Es absolutamente necesario que este sntoma
desaparezca. El mdico me dijo que no tiene nada orgnico, pero evidentemente l tiene un sexo mucho ms desarrollado que sus hermanos a la misma edad [a los ocho aos]. En fin, parece que es de orden
psicolgico y que una psicoterapia puede ayudarlo. Seora!, verdaderamente a este nio es al nico que amo. Mis hijos mayores [el ms
grande tenfa diecisiete ao's] me dan muchas satisfacciones. Tienen
xitos, pero ninguno es afectuoso conmigo como ste." Agreg: "Es
{racioso de decir pero para m es un perro salchicha. Usted sabe cun
Hfectuosos son esos perros." Entonces le pregunt: "Por el hecho -de
este priapismo,
ha tenido con usted actitudes equivocadas? -Oh,
,
no!, jams. El es as fsicamente, pero nunca se toca, nunca nada."
Tomo pues a este nio en psicoterapia, a ritmo de dos sesiones por
semana, y, se los repito, no haba gran cosa de comunicacin de su
parte, pero sf una muy, muy buena voluntad. Ahora bien, un buen
dfa, deja la mesa y s.e acuesta en el divn. Se abre la bragueta, toma
su miembro, se agarra de l como a un mstil de barco y se balancea,
de izquierda a derecha sin parar, cantando perfectamente en latn las
dos primeras frases del De profundis, de la misa de difuntos (risas). En
toda la sesin no dije una palabra; escuchaba la misa de difuntos
(risas). Dije: "La sesin se termin, vstete de nuevo." (risas). As lo
hizo.
A la se~in siguiente la madre me lo trae diciendo: "Su sntoma
34
SNTOMAS OBSESIVOS
Posiblemente las pulsiones genitales jugaron en el esquema corporal de manera histrica, sin ningn fantasma viril, puesto que no tena ningn comportamiento
masturbatorio, de acuerdo con lo que
,
me haban dicho. El estaba embrutecido con ese miembro q ue hablaba. Es posible que slo a travs de ese miembro tratara de humanizarse. Pero humanizarse cmo? Por un decir de la muerte. Su padre
lo amaba -tal vez como consuelo por la prdida de ese chiquito que
haba muerto, un nio m uy inteligente, dos aos menor, que no
conod ni el retardo ni los incidentes al comenzar a maternizarse a
los se'is 'mtses, com o su hermano mayor. Su padre deca: "Este chiquito es m i consuelo . Cuando llego en la noche, es el nico afectuoso
conm igo.''
liNTOMAS OBSESIVOS
I'.:
35
F. D.: A sa o a otra.
I'. :
En todo caso, entre los dbiles, aun los histricos, hay siempre un
fu erte componente obsesivo.
l'.:
I" D.:
36
stNTOMAS OBSESIVOS
P.: No, quiero decir que en psiquiatra aun los que tienen el aspecto
SNTOMAS OBSESIVOS
37
todo eso sucedi estaba como en un sueo. Ese da, no poda decir
nada ms. No era consciente. Reviva algo de lo cual no poda hablar
en ese momento.
Les habl a ustedes de este caso para mostrarles que hay nios que
eligen el divn. Siempre significa en ellos la voluntad de descender
mucho ms profundamente.
Podra decirnos algunas palabras sobre la relacin entre la pulsin escpica y las pulsiories orales?
P.:
F'. D.: Bueno, no vale la pena ir muy lejos para encontrarla. El len-
guaje comn sabe de esto, puesto que se dice: " D evora los libros."
Son los ojos los que se comen las lneas siguiendo las curvas. Por otra
parte, ustedes ven nios que no llegan a leer porque sus ojos carecen
de movilidad . No pueden recorrer, barrer con los ojos. Los ojos trastabillean. Se quedan en su lugar.
Verdaderamente los ojos son el lugar de todas las pulsiones pasivas y activas. Devorar con los ojos es recorrer; pero se puede estancar
frente a una palabra; se puede farfullar con la mirada al grado de no
poder avanzar. Porque no pueden leer, los nios trastabillean. Tambin puede ser porque no tienen inters por el sentido que oculta el
texto escrito.
Publiqu el caso de un niito que se convirti en enfermo psicomotor por histeria. 9 Tocaba todo lo que quena en el piano, pero era
incapaz de descifrar una nota, de leer una palabra o de escribir.
Tena una agilidad extraordinaria en los dedos, siempre y cuando le
detuvieran los brazos ya que l solo no los poda sostener.
Ciertamente ustedes saben que muchos de los nios con gran capacidad para la msica, son incapaces de dibujar. Por otra parte, la
mayora de los msicos adultos dibujan mal. Quieren representar el
plano de su casa y parece la torre Eiffel. Cuando las pulsiones auditivas son prevalecientes no hay representacin en el espacio mediante
lneas geomtricas sino por ritmos. Estos nios msicos producen
una expresin grfica de los ritmos; su dibujo no es la transferencia
de una representacin visual.
P.: Y los nios con habilidades matemticas?
"Lon", L'image inconsciente du corps, Pars, d. du Seuil, 1984, p. 288 ss. (edicin en espaol, cit.].
9
38
SNTOMAS OBSESIVOS
las diferencias que son muy precisos en sus dibujos. Hacen dibujos
con carcter un poco obsesivo, con muchas precisiones y detalles. Todo lo que es del orden de una pequea diferencia reviste importancia
para ellos. Las matemticas son -cmo decirlo?-, explotar las diferencias, jugar con la lgica de las diferencias. Creo que las matemticas son sublimaciones de tipo anal-uretral.
Esto me hace pensar en dos casos de mujeres jvenes (de estructura histrica). La primera era madre de una niita que vi en Trousseau -nia que era una gran obsesiva, completamente inhibida. La
madre haba sido una excelente matemtica: haba entrado a la escuela normal de institutrices en donde conoci a su futuro marido.
Estaba enamorada de ese hombre sin saberlo. l tambin era matemtico. Los dos sobresalan en las disciplinas cientficas. El da en
que no tuvo ms remedio que darse cuenta de que tena un deseo porque era compartido, comenz a tener cantidad de dificultades frente
a los problemas de matemticas, y aun de aritmtica -puesto que
hacan mucha aritmtica en esta carrera. Un da l le dio el primer
beso; al da siguiente, ella ya no entendi nada de clculo, pero nada,
nada, nada; a tal punto que no termin la escuela normal y tuvo que
irse. Esta mujer que haba sido recibida con muy buen nivel en la escuela normal perdi completamente todo su saber acerca del clculo;
ni siquiera era capaz de resolver un problema simple, slo en los cursos elementales; ms all del tercer grado, ya no era capaz de nada.
Se bloque completamente. Su marido encontr esto muy divertido
(risas) y haba dicho que no tena importancia. Despus se convirti
en una ama de casa obsesiva. Anteriormente ella haba vivido siempre en pensiones. Es una historia 4ue remontaba a la generacin de
sus abuelos. No se las puedo contar porque sera demasiado largo.
En cuanto a su hija, que ella haba llevado a Trousseau, estaba
completamente bloqueada en todo desde que lleg al grado escolar
en que su madre haba dejado de poder ayudarla. La nia comenz
a bloquearse en clculo. La madre no se asombr; dejaba hacer. Era
demasiado edpico para una y otra. La nia no poda tomar las fuerzas anales de ama de casa de la madre, sin las cuales una nia no puede hacer nada; no puede "manipular" nada en su cerebro, ni en la
casa; la nia se haba convertido, en el lmite, catatnica; la expresin de su cara estaba completamente cerrada.
El tratamiento, que tuvo lugar al terminar la guerra, fue muy interesante por el papel que desem pe ah el fantasma . Esta nia era
incapaz de dibujar otra cosa que no fueran ruedas pequeitas -se
SNTOMAS OBSESIVOS
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puede decir que para darme gusto-, porque sufra mucho en este estado que podramos llamar abulia cultural . Pudimos llegar a fantasmatizar acerca de estas rueditas: de qu material ~eran estas rueditas si fuera un dibujo de algo que existiera de verdad? Ella lleg a
decirme que era una piedra, pero necesit tiempo; no fue a la primera ni a la segunda sesin. Despus nos preguntamos si esta piedra la
podramos romper, etc. La compromet a soar en cuanto se durmiera. En este sueo la piedra se rompi. En sesin dibuj la piedra rota.
Era muy gruesa, pero le quedaba en el interior un lugar pequeito
donde haba una hormiga. Esto no lo encontr en el sueo sino en
el fantasma que desarroll al relatar su sueo en la sesin conmigo.
Y entonces, la hormiguita enloqueca porque ya no estaba protegida
por la piedra. Le dije: " Hblale a la hormiga. Dile que puede buscar
la piedra. T ests ah. Le permitirs entrar de nuevo en la piedra.''
En pocas palabras, realmente era la imagen de "regresar al tero
protector''. La hormiga fue a ver un poco por ah -bueno, el fantasma- y, esa semana, la nia comenz a descrisparse, a desinhibirse.
Esto se dio bastante rpido. Pero la madre no pudo recuperar suconocimiento de aritmtica.
D e todos modos les voy a contar la historia de la madre, porque
es esclarecedora en un caso como ste, en el cual se ve que la nia
entra en la esquizofrenia.
La madre tena una hermana dos aos mayor que ella. Estas dos
hermanas eran hijas de un hombre que tena un hermano dos aos
mayor que l. Este hermano era estril, no se haba casado y, sobre
todo, no quera ni or hablar de mujeres; tena adems una buena
posicin econ0mica. El padre de estas dos muchachas, las haba llevado a la Asistencia Pblica. La mayor tena entonces seis aos;
cuando lleg a los trece, aquel tuvo remordimientos y las sac de la
Asistencia. Ellas conocieron poco a este hombre acomodado que viva como burgus, incluso como rico. Las llev a una villa del sur de
Francia explicndoles: "Soy su padre y las tena en pensin . Ahora
que estoy bien instalado vamos a vivir juntos, yo, ustedes y su madre'' (bueno la que haca las veces de madre). Esta mujer me dijo que
adems su "madre" era insignificante, que se comportaba como una
nia con su marido.
El padre cuid a sus hijas algunos meses. Iban a la secundaria del
lugar donde viva. Pero de golpe, un da del verano exclam: "No
es posible! No es posible!" y las devolvi a la Asistencia P blica que
quiso colocarlas otra vez con su antigua nodriza. sta dijo: " Ahora
tengo otros dos, ya no puedo tenerlas de nuevo." La Asistencia P-
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SjNTOMAS OBSESIVOS
blica las asign6 a una instituci6n y las inscribi6 a la secundaria. Nunca volvieron a ver a sus padres.
Los dos hermanos (el padre y el to) eran hijos de una joven que
haba estado casada a los 14 aos con un muchacho de 15 con autorizacin forzada, podemos decir, del presidente de la Repblica en ese
entonces -creo que eraJules Grvy, no lo s-, porque estaba embarazada. Es una historia que comenz por la mujer. El enamorado
responsable era un muchacho del mismo pueblo que ella. La joven
era de familia acomodada, lo que no era el caso de l. Sin embargo
los padres, frente a esta situacin decidieron que haba que casar a
los dos nios. Por eso la peticin de dispensa dirigida al presidente
de la Repblica. Una vez casados, estos jvenes tuvieron uno !y rpidamente el otro hijo de los que les he hablado, y los colocaron en la
Asistencia Pblica cuando tenan respectivamente dos y tres aos: es
decir, cuando su madre tena 17 y su padre 18 aos.
La madre de la pequea "catatnica" tena el mismo ideal que su
hermana mayor: llegar a ser institutriz. Entr, pues, a la escuela normal donde conoci al muchacho del que se enamor. En cuanto a su
hermana, ella era como el to paterno: soltera y sin hijos. Este to es
el que busca a sus sobrinas a la muerte de su hermano. Y gracias a
esto se sup6 toda la historia -una historia extraordinaria- y todo
se pudo aclarar. Fue l quien les dio dote habiendo muerto el padre.
Las busc6 para poder legarles su herencia. Y si pudo encontrarlas estando abandonadas fue porque tenan un apellido.
Este to, despus de dejarles la dote muri rpidamente; se haba
metido, mucho antes de la edad de la jubilacin -tena alrededor de
cincuenta aos-, en un asilo de ancianos; de esta manera se acab,
despus de dotar a sus dos sobrinas. Es una historia muy curiosa. Y
fue l quien les cont la historia de su familia.
Laheilllana mayor haba continuado sus estudios y era intrprete;
saba varios idiomas y viajaba por todo el mundo, pero haba fallado
completamente en su vida sentimental. Deca: " No es posible, con
la vida que hemos tenido, cQn los padres que tuvimos, no es posible.'' Ella no poda lograr consolidar relaciones amorosas algo estables, pero segua siendo inteligente; ms an, era una mujer particularmente inteligente y tena una buena situacin.
Se ve en este caso la culpa ligada a las pulsiones llamadas genitales, afectando la fecundidad.
Hasta que la mayor tuvo seis aos, las dos hermanas no haban
sido educadas por el padre o la madre, sino por sirvientas; luego las
metieron en la Asistencia Pblica, es decir, con una nodriza, en el
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SNTOMAS OBSESIVOS
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l\NTOMAS OBSESIVOS
usted no debera qu cosa?" Bueno, simplemente ella estaba enamorada y no haba tenido antes relaciones de pareja; no tena culpa por
tener una vida sexual -por otra parte su familia era de espiritu muy
abierto- y estaba apasionadamente enamorada de un estudiante de
matemticas, y, porque estaba enamorada, ya no po~~ hacer matemticas ni con l ni sola. Y al no poder hacer matemaucas ya no poda hacer nada.
Qu es Jo que hace entonces? Acept esta situacin. Primero vino
a v~rme. Le propuse hablar con un psicoanalista. "Mis padres no
tienen dinero", me dijo - esto era verdad, y adems haban muchos
hermanos y hermanas en su familia. " Voy a ver, v~y a ver, a~reg.
Voy a hablar con Fulano [el muchacho que: amaba] . Y necesit hacerlo aceptar que ella ya no hara matemticas.
Ella se recicl muy, muy bien, si se puede decir, porque concurs
para un puesto de profesor agregado en letras (risas). Su amigo le e~
plic qu trmites tena que hacer. Creo que obtu~o algunas revalidaciones para proseguir sus estudios de letras. Llego a ser una verdadera nulidad en matemticas, cuando antes era muy buena. Los
padres no entendieron nada, pero los dos jvenes hicieron una pareja
feliz.
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SNTOMAS OBSESIVOS
cmo la preparaba. A l le haba dado mucho trabajo ensearle a preparar la colada de manera ms civilizada, pues quera hacerlo a la
manera de ~u nodriza. Todo era identificacin con la nodriza, que
era una mujer sin instruccin. Posiblemente fuera as, porque viva
en una aldea; el marido entonces tom partido: su esposa era como
una .m~ ~e casa sin instruccin. Slo le quedaba la instruccin primaria bas1ca. Eso era todo. Extraordinario!
Es realment: una castracin ah la que juega sobre las pulsiones,
las cuales podnan parecer sublimadas, pero de hecho haban permanecido erotizadas.
Cuando la erotizacin se desplaz hacia la fijacin sobre un varn,
todo lo que haba de flico en ella se encontr representado por este
varn; no le qued nada de flico.
Tod~ e~to repercuti~ .en un segundo nivel, el de su hija, en la que
no subs1st1a nada de flico anal -y esto cuando la pequea lleg a
la edad a la cual su madre haba regresado en su vida con el marido:
los ocho aos.
. Vem~s pues dos ejemplos acerca del clculo, las matemticas y las
d1ferenc1as, sobre un fondo de histeria.
2. TRAUMATISMOS
A PROPSITO DEL RIT MO DE LAS SESIONES - NIA PERVERSA, PSICTICA, SOMETIDA AL SADISMO DE UN ADULT O-TRAUMAT ISMO:
ENCUENTRO DE LO IMAGINARIO Y DE LA R EALIDAD - PSICOSIS DE
ORIGEN T RAUMT ICO: EL REGRESO DEL PADRE MUERTO- EL DIBUJ O DEL ROSETN Y LA PALABRA "PUTA" - UN NIO-LOBO
P.: No se sabe muy bien con qu criterios una institucin fija la fre-
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TRAUMATISMOS
para una nia muy, tnuy perturbada, perversa, psictica. El resultado fue fantstico.
Los padres se haban dado cuenta, por ejemplo, que al cabo de perodos de quince das, que seguan a una serie de sesiones, la nia
manifestaba necesidad de verme, preguntando si " ira a ver a la seora''. Como la madre tena cuatro hijos pens que era peligroso para toda la familia que Ja madre viniera muy seguido -poda crear
un desequilibrio. En efecto, la madre acompaaba a su hija, venan
de lejos, del este de Francia y se quedaban varios das en Pars para
una serie de sesiones consecutivas.
La pequea era perversa en su comportamiento: meta caca en las
cajas de galletas, escupa a propsito en la comida, en Ja sopa, en fin,
todo lo que pueda haber de ese estilo; no poda ni caminar porque
se le enredaban los pies: el pie derecho iba a la izquierda, el izquierdo
a la derecha; al tercer paso, se caa. La perversin verdaderamente
estaba hasta en el cuerpo.
Durante las primeras sesiones, me cont todo el mal que le haca
su mam. Inventaba las peores crueldades y las dibujaba, asegurando que su madre se las haca padecer. Y yo, cuando esta madre
acompaaba a su hija, slo vea a una buena mujer desbordada completamente por Ja situacin, incapaz de haber sido mala con su hija
. '
Jamas.
Yo escuchaba. Al comienzo o a los padres. l haba perdido a su
madre a los tres aos. Esto era importante porque haba sido educado
por una especie de vieja sirvienta del cura -algo parecido-, y su
p ropio padre nunca se volvi a casar con el pretexto de que poda daar a su hijo. El pobre hombre se haba sacrificado. Ya haba muerto
en la poca en que yo recib a Jos padres de esta pequea. l haba
tenido vida sexual , pero haba sacrificado su vida de pareja y dejado
al nio bajo los cuidados de u na dama retrgrada. Todas las noches
se cenaba con pap. Mientras que este pobre hombre hubiera podido
meter a su hijo en una pensin y casarse de nuevo, quitndose la idea
de. "traumatizarlo". Sea como sea, as fue.
De manera que, como por azar, el padre de la niita deposit a
su vez su afecto en un viejo medio ciego, quien se convirti en el centro de la familia: el jardinero. Este viejo que ya no era capaz ni de
cortar su carne era el gran amor de la pequea. Representaba para
ella al abuelo que no haba conocido. El padre, por su lado, era mu y
amable con el viejo. Por qu?, porque el viejo haba perdido a la esposa cuando su hijo tena cuatro aos. Haba educado a su hijo solo,
teniendo que ganarse la vida; y su hijo se haba convertido en alguien
TRAUMATISMOS
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TRAUMATISMOS
su hija. Es tan linda. '' Y cuando la madre volva la espalda la emprenda con la nia. Ella la amaba de verdad, pero sdicamente. Era
su objeto de placer para aterrorizar.
Despus, esta nia qued fijada en su imaginacin a esta mujer
que le daba goces sadomasoquistas. Fue esto lo que la pervirti. No
se consolaba de que la sirvienta se hubiera ido, porque no encontraba
ya las sensaciones tan fuertes que le procuraba aqulla. Trataba de
encontrarlas provocando, hartando a todo el mundo. A travs de su
comportamiento perverso, continuaba identificndose con esta sirvienta quien haba sido su objeto de identificacin desde el nacimiento hasta casi los tres aos de edad .
Esto comenz en el momento de entrar a la escuela. Se dedic a
empujar a los nios. Despus, poco a poco, fue retrocediendo -ella,
que haba sido tan gil de pequeita- al punto de no poder obedecer
ni a su esquema corporal, como lo testimoniaba el hecho de tropezarse con sus pies al caminar, a lo que se agregaba el doble estrabismo
interno y una voz super aguda.
El tratamiento consisti en dejarla decir todo lo que le sala, oyndola como si yo fuera su madre, pero slo haciendo eco de lo que deca sin reportar nada a su madre. As, un buen da, se solt. Nombr
a la persona a quien dibujaba agregando que era la sirvienta. Yo, en
la transferencia, era la niita, es decir, ella misma. Claro que ella
quiso jugar en m sus fantasmas. Le dije: "No, no se hacen las cosas
de verdad, se les dibuja."
En psicoanlisis de nios no hay que caer en la trampa de entrar
a un juego psicodramtico. Puede suceder, pero no ms de una vez;
en seguida, hay que recordarle al nio que se trata solamente de representar. Es necesario un tercer trmino. No sirve que ustedes, como analistas, hagan a la vez de tercero y de modelo. Slo en palabras. Pero para un nio que todava no habla bien, o que habla mal,
se necesita la mediacin del representado. Ella hablaba bien. De todos modos es necesario que el nio se exprese por medio de un tercer
trmino, para que el analista se mantenga como testigo de lo que se
dice, as como para que el analista que est en el nio sea el testigo
de lo que hace. Es siempre la misma cosa: el analista est dentro del
nio. Para poder ser su propio analista, se necesita que haya una distancia en relacin con lo q ue se expresa. Pero no hay ninguna distancia si hay satisfaccin cuerpo a cuerpo con el psicoanalista. Se con
vierte en juego, ya no es anlisis.
Por otra parte, este trata.m iento se desenvolvi muy rpidamente.
La nia se cur. Pero fue, verdaderamente, uno de los casos ms gra-
TRAUMATISMOS
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ves que he visto. La madre no tuvo nada que ver, si la pobre mujer
hubiera comprendido antes ... !
Los padres formaban una pareja que se llevaba extremadamente
bien; se amaban. Con excepcin de esta pequea que era la mayor,
los otros no haban sufrido dao.
Por qu la nia no se identific con la madre para defenderse de
esta sirvienta?
1'.:
dre: "Es tan amable!" La madre nunca la haba visto ser mala con
su hija, nunca. Ella slo era mala con la nia cuando estaba en situacin de goce dual. La nia era el objeto ertico de esta joven, pero nunca en presencia de la madre. Cuando la madre estaba ah, la sirvienta
se identificaba con ella; se colocaba a ritmo con la madre. Era una joven
no estructurada, como lo son los perversos. Viva su erotismo.
No todas las veces se puede saber de quin fue el nio un objeto
de satisfaccin perversa. Algunas veces esto pasa sin que la madre lo
sepa. Afortunadamente en este caso la madre se dio cuenta. De lo
contrario la situacin se hubiera prolongado. Y qu habra pasado
si la nia hubiera seguido en contacto con esta joven?
Lo que fue traumtico para ella es que fue separada a una edad
en que estaba totalmente bajo el encanto perverso: ella tena orgasmos debidos a su terror, orgasmos que quiso volver a tener despus.
Buscaba, pues, una situacin de transferencia, en la que, finalmente,
jugaba en relacin con los otros lo que esta joven haba jugado sobre
ella; es por esto por lo que la nia se haca rechazar por todo el mundo. De golpe tuvo una regresin al no encontrar ya el goce que haba
experimentado, porque el sadismo pervertido da satisfacciones erticas, masoquistas, intensas.
P.:
experimentar orgasmos tan fuertes como los que tena aullando como
lo haca. Cuando la madre regresaba, todo el mundo estaba en calma: tanto la que haba gozado agrediendo como la que haba gozado
al ser agredida. La nia estaba en la edad de la relacin homosexual
arcaica.
Cualquiera que sea la manera en la que una madre o una mujer
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TRAUMATISMOS
tringulo parental?
F. D.: No, efectivamente.
P.: Usted traz toda la historia del lado del padre; qu pasaba del
lado de la madre?
F. D.: La madre haba tenido un edipo bien equilibrado, pero no ha-
ba tenido hermano. De manera que no poda vivir el comportamiento de su marido con relacin a lo que habra sido el de un hermano
en esa misma categora de edad, si se le puede llamar as. Es un problema de los padres que no han tenido amistades de ambos sexos.
Ella haba sido educada en una escuela de nias, y haba conocido
a los muchachos de jovencita. Hasta ese momento, haba tenido un
padre que educaba bien a sus hijas; no tena problemas con su padre.
En cuanto a su esposo era un hombre valioso, pero conservaba, si ustedes quieren, esa idealizacin de la madre muerta (no poda no ser
idealizada a la edad que l tena cuando eUa muri); de manera que
en toda mujer vea l una mujer ideal. Su esposa le convena muy
bien.
Por otra parte, como l era hurfano, haba querido que la hurfana encontrara con ellos un hogar; digamos que haba creado un bogar para esta chica lo que fue completamente ilusorio. El padre tampoco poda darse cuenta de la vida qe llevaba esta hurfana que se
identificaba con la nia -la cual tena un padre y una madre- pero
querindola poseer. Adems ella viva sus pulsiones parciales erticas
sobre esta nia.
P.: El sufrimiento de esta nia no haba sido escuchado por los pa-
dres?
F. D.: En ningn momento, en efecto. ste era el problema. O, ms
exactamente, el problema era que no se trataba nicamente de un sufrimiento, sino de un gozo dentro del sufrimiento.
Creo que slo habl una vez con la madre; fue todo; sobre todo
para impedir que creyera que, segn la tradicin psicoanaltica, era
necesario que viniera por esta nia todas las semanas. Por otra parte,
TRAUMATISMOS
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TRAUMATISMOS
haba ms que fro, hielo. En las noches, dorma muy mal. Su madre
ya se haba dado cuenta. Le haba dejado una pequea luz. Saba
que su hija era friolenta, era todo. La nia tena frecuentemente los
dedos como muertos, era un problema de circulacin. La madre slo
haba notado que, en la noche, la chiquita sufra de fro y que no dorma por esta razn. Adems entre sus fantasmas, por las noches haba
diablos que le metan hielo en los pies. Le ped a la madre cubrirla mucho ms, que le pusiera calcetines y guantes de lana por las noches.
Ella podra quitrselos si quera, pero al menos tendra lana cubrindole el cuerpo. A partir de ese momento durmi toda .Ja noche.
No s muy bien cmo las pulsiones de muerte pueden llegar a provocar aversin por el calor, puesto que, generalmente, en las pulsiones de muerte del sueo, se est caliente -a condicin de estar cubierto normalmente. Segn esto la madre deca: "Sin embargo, est
bien cubierta; pero, efectivamente, cada vez que voy a verla tiene los
pies helados.'' No haba pensado en ponerle calcetines. No obstante,
cada que la nia despertaba en la noche con pesadillas, la madre iba
a verla.
Si esta nia no hubiera formado parte de una familia verdaderamente muy humana, atenta a la chiquita, sta se hubiera encontrado
desde haca cuatro o cinco aos en un hospital psiquitrico.
Por otra parte, yo no supe lo que poda haber sobredeterminado
este estado psictico de muerta viviente, de desviacin, en esta nia.
De hecho, lo que ella contaba de los suplicios sdicos, imputndolos a su madre, era verdaderamente espantoso. Su madre estaba muy
atenta con relacin a su hija, deseosa de sacarla de esa situacin, pero
la nia estaba como indiferente a ella. No abraz a su madre hasta
la mitad del tratamiento y aun entonces pareca que tena miedo de
hacerlo. La abrazaba y se alejaba. La madre me dijo: "Se dira que
tiene miedo de abrazarme."
Los celos respecto a los hermanos menores no intervenan para nada en este caso. En verdad ella formaba parte de una historia ertica,
completamente fantasmtica, y no estaba para nada dentro de la realidad. Tena un comportamiento gravemente perverso: estuvo a punto de envenenar al jardinero.
Ella haba investido a este viejo un ao antes de que la tomara en
tratamiento; se haba convertido en su hazmerrer. Como era ciego,
no poda darse cuenta de nada. La madre estaba siempre vigilante
desde que la nia haba puesto veneno para las ratas en la sopa del
jardinero. Le meta animales en la cama; en fin, era muy, muy agresiva. Fue por esto, por otra parte, por lo que yo not que era inteli-
TRAUMATISMOS
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gente. Era de una fealdad caracterstica, que expresaba todo su malestar psquico. A lo que se agregaba su estrabismo. Luego todo volvi al orden del eje corporal. Ella haba estado literalmente sin eje
por esta situacin ertica de placer, de erotizacin dentro del sufrimiento, en el terror.
A partir del momento en que recuerda el nombre de la sirvienta,
la madre retoma tambin su lugar. Hasta ese momento, las dos imgenes haban estado totalmente confundidas para ella.
Interpret nicamente que si ella quera hacer sufrir al viejo, y lo
quera hacer morir como una rata, era porque ella misma haba sido
tratada de esta manera. Se convirti en alguien muy, muy amable.
Fue precisamente por su amabilidad con el viejo jardinero que lamadre pudo constatar el cambio. Y es que ella tambin haba llegado
a ser muy amable consigo misma.
ta realidad no sea accesible en una cura, ms que gracias a los recuerdos encubridores.
P.: Para m esto ha hecho que se replanteen toda una serie de cues-
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TRAUMATISMOS
ted a tratar de encontrar detrs del material que aporta el nio, algo
de la realidad.
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TRAUMATISMOS
TRA UMATISMOS
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TRAUMATISMOS
l ltAlJMATISMOS
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est mejor trigamelo, aun que sea en un taxi. , pero vengan . "
l .uego -y es muy interesante- este nio termin completa".'~nte
su comportamiento autista despus de este sntoma; defin1t1va11111
111e11te, ya no era autista.
C uando regres a verme sus rodillas estaba~ env~e~tas, vendadas,
.s todava las tena sensibles. Mirando el d1agnosnco en el plano
11111
t1rf.(nico, supe Jo que poda ser y le habl del significante "ge~oux":
11, 11 ous; " Ge" quera decir je (yo); "noux", nous (nosotros), papa, ma
l 11111110
111.l.1, yo. 3
.
ltste fue un tratam iento que hice durante la ~erra. Luego me
lo: ''Quisiera leer y escribir.'' Naturalmente ninguna escuel~ pod1.a
lomar a su cargo a un chico de trece aos que no saba leer n1 escn
hir. Ustedes saben que los nios de la regin de Pars fu~ron evacua
dos hacia la periferia. l escap apenas puesto que al no tr a la escuela, no fue separado de sus padres. Hubo muchos traumas en Pars
y sus alrededores entre los nios de primaria hasta sexto, cuan~o de
un da para otro fueron encerrados. T odos los ~ios fueron env1a~os
ron su clase y su maestra - q uienes, desgrac1adai:nente no ten1an
i<.lea de administrar un presupuesto- a locales requ1~ados que se en
!'ontraban casi siempre en municipalidades alejadas'. a ve~es, h.asta
cien kilmetros de Pars, es decir bastante lejos. La d1stanc1a variaba
entre treinta y cien kilmetros. En todas partes se acoga a e~tas p.ersonas desplazadas, completamente aterrorizadas. Es. una s1tuac1~
que conoc muy bien, porque a las mdi~as que trab3:1aban en P~ns
las reunieron, y se les pidi formar equipos para salir y supervisa~
la salud de Jos nios. de esas escuelas. Es por esto por lo que yo vi
a estos nios, con sus historias espantosas, con traumas verdadera
mente agudos, que estaban en esos lugares. .
Aun recientemente, he visto a padres que vienen a consulta por
sus hijos, cuando ellos mismos fueron traumatizados de nios en esa
poca. y es hablando conmigo corno reencuentran el trauma de en
tonces. y slo cuando el trauma de los padres se revive conrni.go, los
nios verdaderam ente "apabullados" -no se puede decir otra
palab~a- , recuperan completamente la salud sin que yo les haya ~a
blado nunca; porque era a la misma edad en que los padres hab1an
sido traumatizados por esas historias escolares d~ante la ~uerra,
cuando para sus hijos nada andaba bien. Era conmigo con quien sus
padres encontraban de nuevo su historia, la de antes y la d.~ despus,
historia que haba sido rota por el trauma de la evacuac1on brusca
d:-
60
TRAUMATISMOS
de Pars, de un da al otro ... H aba que ver esos trenes, esos camio
nes que llevaban nios gritando y las madres desesperadas en los an
denes de las estaciones. Se llevaban a toda esa gente. Haba mujeres
encinta que disimulaban sus embarazos. Era horroroso lo que pasaba
en esos momentos.
En esta poca, pues, tratarnos de buscar lo que se poda hacer con
este chico. Por medio de la trabajadora social de Trousseau, encontrarnos una trabajadora social rural que acept buscar una familia
que le diera alojamiento y un instructor para este nio que quera
ap:ender a leer y escribir. Aun cuando haba escuelas para su edad
ab1ei:~s en Pars, ninguna quera aceptarlo a los trece aos y en esas
cond1c1ones. Sus padres no tenan un cntimo, Ja Seguridad Social
esta.ha en banca:rota. Sin embargo se pudo encontrar el dinero para
enviar a este chico con una familia a cincuenta kilmetros de Pars.
El instructor, a quien le escrib, me respondi al cabo de un mes diciendo que el chico era maravillosamente inteligente y que rpidam ente aprendera a escribir y leer porque realmente estaba muy motivado.
D espus, la madre, con quien yo tena cita para saber cmo iban
las cosas, vino un mes despus, trayendo una carta del instructor con
n?t'.cias y pequ:os ensayos de comunicacin escrita de su hijo. Muy
rap1do, en se~~da -posiblemente tieso cuatro meses despus-, vino a verme, d1c1ndome que su hijo haba encontrado un trabajo para su padre para que no estuviera ya "en peligro" en la fbrica. El
~adre y la ~adr,e efectivamente fueron recibidos en una granja no JeJOS de su h1JO. Este haba encontrado una familia que quera acoger
a sus padres.
Aqu pueden ver ustedes a un chico que logr salir platicando sus
recuerdos encubridores en relacin con sus traumatismos, sin saber
que eran traumatismos; sus dos recuerdos encubridores eran interpretaciones. El primer traumatismo, que aparece en su discurso en
segundo trmino, era la culpa de haber matado "a l y a su madre"
P_?rque el chico haba hecho perder el equilibrio a su padre sobre el
tandem. _Y el segundo traumatismo en el orden cronolgico llega a
ser el primero, esto es, la muerte del padre.
Era, verdaderamente, se los repito, un nio Joco.
Regres a verme ms tarde con sus padres, que haban decidido
que me consultara para darle orientacin y Je encontrara un oficio.
Le habl de su traumatismo y l hablaba de ello como de viejos recuerdos de infancia. "Slo Dios sabe qu tan bestia era yo cuando
era chico!" Saba escribir y haba llegado a ser muy diestro para la
l l~i\ U MATlSMOS
61
rn1l11lizado.
Al decir de la madre ' a los cuatro. aos, antes del accidente, este
1111'\ o era el que alborotaba a sus compaeritos en la maternal; era
11111y, muy inteligente y se desenvolva m uy bien antes de aquel aconlticlmiento. El trauma lo haba vuelto completamente autista. La fal111 tic escuela lo haba dejado autista en estado puro, podramos decir;
110 haba sido manejado por los IMP ,~ por ninguna institucin ni por
1111tlie; haba vivido as, en ese estado.
Posiblemente el segundo traumatismo fsico del padre, la fractura
1111puesta del brazo -accidente de trabajo sucedido en la fbrica- ,
h11ba permitido que el nio reevocara el accidente de la montaa a
M
118 cuatro aos, que lo haba dejado tan sensible al recuerdo de los
11ccidentes. En todo caso, gracias al accidente de trabajo de su padre
y tt su brazo enyesado este nio fue descubierto como alguien que haha que curar, y colocado en un hospital psiquitrico. Se le haba enviado primeramente al Sainte-Anne. De ah, derivado a Trousseau
l{fllcias a una trabajadora social.
Cuando volv a ver a los padres que venan a pedir consejo para
lu orientacin de su hijo, el padre habl de su propia historia. Y fue
en esta ocasin cuando dijo algo que nunca haba dicho a su esposa.
C uando tena veintin aos -viva entonces en el sur de Francia-,
pensaba hacer su servicio militar en Italia, puesto que tena nacionalidad italiana. Poco tiemp0-antes de su partida, recibi una carta diciendo que su padre quera verlo. Pero l no saba quin era su padre; saba que su padre no era el que l conoca. ste le haba dicho:
" l ' no eres m i hijo"; todos Jo llamaban " bastardo" . Su padre se
contentaba con decirle: " Djalos tranquilos. Djalos decirlo." No
saba nada. Su genitor era un francs propietario en el sur de Francia. Le escribi para entonces: "T eres mi hijo. Nunca te lo dije,
pero ahora que tienes veintin aos, tienes derecho a tu herencia. Mi
fam ilia conoce tu existencia. Tienes hermanos y hermanas ms jvenes, pero t eres mi hijo mayor aunque no lleves mi apellido.''
El joven tarda en ir y, cuando llega, Je dicen que su padre ha
muerto. Poco despus se cas y a su mujer nunca le cont nada.
Es la historia de un hombre muy ligado a su hijo y tan orgulloso
de su genealoga que nunca habl de ella. Es por esto por lo que este
padre estaba traumatizado. El hijo, por sus traumatismos, revivi
algo en l.
4 IMP:
lnstituJ Mbiic1J-Pdag1Jgique.
62
TRAUMATISMOS
l ltA UMATISMOS
63
64
TRAUMATISMOS
An a propsito de traumatismos, me acuerdo de otro nio, traumatizado, si puedo decir as, en la relacin con su madre -fue en
Trousseau.
Haba dos o tres hijos en esta familia . Encontramos que la madre,
no juda, era la esposa de un judo al que amaba y que l la a maba.
Este hombre formaba parte de una familia numerosa en la que nunca
antes haba habido un matrimonio mixto, pero para su propio asombro, todo el mundo se alegr con su matrimonio. No tenan ni ocho
das de casados cuando ella abre una carta del palacio de justicia: su
marido estaba requerido. Se entera de que l estaba bajo libertad
condicional a causa de una historia de robo a mano armada. Toda
la familia de l estaba al corriente, y se haban alegrado de deshacerse
de l. "Ests casado. Ya no nos ocupamos de ti. " Tenemos pues a
esta mujer con un hombre que es un delincuente requerido por la justicia y no slo debe estar en prisin, sino que tiene prohibida por aos
la residencia en su pueblo.
Ella lo va a visitar a la crcel -ya estaba embarazada. Trabajaba.
A escondidas de los hermanos y hermanas y de toda la familia que
se senta avergonzada por la joven, la suegra estaba conmovida por
el amor de su nuera por su hijo, y sobre todo feliz de tener el primer
nieto de este hijo que se haba, digamos, descarriado. Porque todo el mundo deca que ste haba sido engaado, atrado por una
banda de granujas a quienes haba tenido confianza porque eran de
la edad de sus hermanos mayores. Haba sido el juguetito de sus hermanos mayores y lleg a pertenecer a la banda. Su mujer deca: '' Es
un muchacho tan gentil y con tanto corazn! No puede hacer mal a
'l'RAUMATISMOS
65
nadie, pero no sabe decir que no. " Fue precisamente por esto que
lo detuvieron -por delincuencia de tipo pasiva- , por haber ayudado en la vigilancia a los grandes, a los duros, cuando l no era nada
de eso. Pensaba tener su pequea parte del botn, pero lo atraparon,
y los dems no haban sido detenidos.
Sea como sea sale en libertad , pero con prohibicin de residir en
la localidad por diez aos; embaraza de nuevo a su mujer. Lo vuelven a detener porque no sabe ir a otro lado que no sea a casa con
su mujer. Ella haba sido aceptada en un alojamiento pagado por un
tfo o una ta o, ms probablemente, por la banda; los ayudaban un
poco.
Este hombre adoraba a su mujer y a sus hijos. Quera verlos a como
diera lugar, a pesar de la prohibicin de residir en su pueblo. Por su
parte, ella no lograba salir adelante. Sus cuados giraban a su alrededor y su marido era un reincidente siempre pescado por idioteces.
Desgraciadamente nunca pude ver a este hombre, pero la trabajadora social se lo encontr un da que haba ido a escondidas a visitar
a su familia, argumentando que l no poda pasarla lejos de los hijos.
stos fueron puestos en custodia por la justicia para impedir al padre
saber dnde estaban. En pocas palabras, era el drama de una sociedad imbcil frente a un dbil que la nica educacin que haba recibido era la de obedecer a los mayores.
Su mujer tuvo que ejercer la prostitucin -por lo menos as explicaba ella Ja historia. Se ganaba la vida y pagaba a las nodrizas con
lo que sacaba de Ja prostitucin , No tena oficio. Haba comenzado
por el trabajo domstico, pero no era suficiente para alimentar a los
nios. Para colmo estaba sola, la familia la haba hecho a un lado.
El hecho de tener un padre delincuente no estaba en el origen del
traumatismo infantil. El nio estaba siempre muy contento de ver a
su padre. El recuerdo del traumatismo le surgi dura nte la cura. Este
nio era incapaz de trabajar en clase, es ms, su crecimiento se haba
detenido. Mientras sus dos hermanos menores eran muy grandes, l
haba dejado de crecer como a los ocho, nueve aos. Cuando lo vi
era demasiado chiquito para su edad. En sesin hada dibujos no representativos, siempre eran formas de rosetn, especie de zanahorias
truncas. Era todo lo que haca. Hablaba -bastante bien por cierto.
Deca que no poda trabajar en la escuela y pretenda que no tena
ningn recuerdo salvo algunos de su padre al que adoraba.
Estuvo dos aos en tratamiento. La OSE5 me lo remiti porque
5 OSE: Oeuvre de suours au.x enfants: Asociacin juda que, despus de la guerra,
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TRAUMATISMOS
no saba cmo orientar a este muchacho que, a punto de cumplir catorce aos, pareca de diez y era un bueno para nada sin ser malo.
Haba vivido con una nodriza.
El recuerdo del traumatismo apareci el da que de verdad pudo
hablar. Me aferr a sus dibujos no figurativos con l y le dije: "Esto
quiere decir algo, haces siempre el dibujo de una zanahoria rebanada. Esto quiere decir algo. R eflexiona. Me lo dices Ja prxima vez.''
Haca tiempo que yo haba instituido el pago simblico; l me pagaba
cada vez; estaba muy motivado para venir. Y bien, una vez dijo, a
propsito de ese rosetn: "Creo que es una mesa. Ah haba una mesa. Es una mesa donde haba muchas personas pero no s sus nombres; es una mesa en casa de la nodriza." Y poco a poco nos fuimos
acercando a las comidas en familia en casa de la nodriza donde se deca que su madre era una puta, y l no saba qu quera decir " puta".
Se lo expliqu. Entonces me dijo : " Yo quera esconderme cuando
ella vena porque todos los chicos se rean pues traa la cara llena de
pintura." Y llevaba vestidos que no se usaban en el campo. (Vena
a ver a su hijo en " traje de trabajo".) El chico estaba muy incmodo
y ms que quera mucho a su nodriza.
Otro de sus hermanos estaba con otra nodriza y a veces lo vea.
Sufra mucho por no ver a su otro hermano, el ms chico, que estaba
ms lejos con una tercera nodriza.
Cuando l se acord de la palabra "puta", pudo acordarse tambin de los nombres de los que estaban en la mesa de Ja nodriza as
como todas las relaciones de parentesco de unos y otros. " Era el marido de la hija ! -Cmo se llamaba la hija? -No lo s. -S, t sabes. -Cmo lo sabe usted? -Yo s que t sabes. -S. " Y luego
l deca el nombre de esta persona y despus de otra. Todo regres
as, dentro de una casi certeza. A partir de los rosetones, una vez lanzado, aparecan otros recuerdos. Por supuesto haba asistido a la comunin en el pueblo. "Nosotros no comulgbamos porque no estbamos bautizados. -Por qu no estabas bautizado? -No lo s."
La nodriza los llevaba a la iglesia, l tambin prenda velas por el
" pobre pap" , pero nunca por la " pobre mam".
R ecuper completamente esta historia, y sobre todo, se reconcili
con su madre, a quien vi. Era una mujer inteligente, que haba tratado de cambiar de oficio, lo que era muy dificil. Ahora trabajaba en
se ocup de nios judos con problemas y ulteriormente de nios psicticos, fueran o
no judos, y de casos sociales; se les tomaba hasta los catorce aos tratando de darles
algn estatus para evitar que fueran enviados al hospital psiqui1rico. (T.)
'l'R AU MA T ISMOS
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un taller de ropa. El padre todava tena prohibido regresar, y, desafortunadamente, ver a sus hijos. Digo desafortunadamente porque
cada vez que lo haca se pona en peligro. Tena la prohibicin
todava por dos aos en esa poca. Una trabajadora social intervino
con el juez para tratar de aminorar esta medida. ''Es demasiado tarugo! , demasiado pendejo!" Es todo lo que le respondi el juez.
' ' Peor para l, es demasiado pendejo.' ' Era todo lo que se deca de
este pobre hombre a quien nunca vi.
Este padre tambin haba sido simplemente un nio traumatizado. Esto scedi despus de la guerra y estaba muy joven, en el momento en que debi estar protegido, bajo la tutela de sus hermanos.
De la tutela de los hermanos pas a la de los vaguillos. Su mujer deca: "Es tan derecho, tan gentil, tan honesto." En todo caso con sus
hijos era maternizante.
Despus de haber sacado todo conmigo el nio lleg a decirme:
'' Est terminado. Estoy curado.'' Lo senta. H aba recuperado toda
su memoria. Tenamos un nio traumatizado que ya no tena memoria: l trataba, pero en la escuela no poda retener nada. De chiquito,
oa decir de su madre que era una puta -una palabra por supuesto
"muy mala"-, y vea cmo todos los chicos se burlaban de ella
cuando estaba demasiado " pintada". T ena vergenza de ella.
Para un nio de edad social, tener vergenza de sus padres es un
verdadero traumatismo; sobre todo cuando no sabe la razn ni nadie
le ha explicado en qu trampa cay su padre. El padre era, o bien
su "verdugo", o bien el " pobre pap"; y la mam era alguien de
la que se hablaba diciendo que era una puta. l senta muy bien que
esto estaba dicho con una expresin de rechazo por todas estas gentes
reunidas, pues, por lo social.
C reo que a la edad social, el traumatismo le puede llegar a un nio
por proyecciones que hace la sociedad sobre sus padres, porque, justam ente en el momento del edipo, el nio necesita que sus padres hagan honor a su nombre , que tambin es el suyo; de igual modo,
adems de amarlos necesita honrar su nombre.
68
TRAUMATISMOS
pero no se desarroll. Era un dbil profundo. De hecho, fue traumatizado por "muerte de su madre en l". H aba rozado la muerte y
despus no se haba recuperado, y ms que la madre estaba loca de
preocupacin por su esposo que estaba prisionero y de quien no tena
ninguna noticia. El marido volvi ms tarde. El nio del que hablo
era el sexto de la familia. T odava nace otro despus del regreso de prisin de su padre, y en el momento del nacimiento de este hermano es
cuando este nio retrasado se convierte en psictico completamente.
Y bien, este nio que haba sido traumatizado, tal y como se descubri en su historia -es muy interesante-, se identific con un perro. H abl de todos sus conflictos a travs de su identificacin con
el perro. El hombre que representaba en sus dibujos nunca era l,
hasta el da en que finalmente pudo hablar de s mismo como ser humano, porque era como un perro de pie como se representaba a s
m ismo en sus dibujoS". A propsito del hombre, dijo: "Cuando l se
cay, entonces una piedra se meti ah", justo en la regin del estm ago, del plexo solar. Cont esta historia indicando el lugar sobre
su cuerpo.
Pero, quin se haba muerto cuando este nio tena entre tres y
cuatro aos? El jardinero, que toleraba al nio-lobo que era en esa
poca. Porque verdaderamente era un nio-lobo: no hablaba, aullaba.
Esta fam ilia haba vivido una historia bastante difcil durante la
guerra. La madre haca todo lo que poda para hacer vivir a sus hijos.
El pequeo tena entre ocho y quince das en el momento de la evacuacin. Ella perdi la leche cuando el nio estaba prendido al seno,
y durante el viaje ella no encontr nada que darle, ni siquiera agua.
Se tuvo que separar de cuatro de sus seis hijos; a uno de cinco aos
lo confi a una familia. Los tres mayores fueron solos con la C ruz
R oja. La madre se encontr en un hospital con el ltimo q ue se le
mora. Y solamente ms tarde la fa.m ilia se volvi a reunir. En fin,
era un historia verdaderamente dramtica; cada uno haba vivido esta gra n angustia.
Qu fue lo traumatizante para este nio? Es que el ser con el cual
se haba identificado era el perro del jardinero, de ese jardinero que
lo toleraba; era el nico que se ocupaba de este nio q ue creca anormal. Por otra parte, l no coma con sus m anos; coma en el suelo.
R ealmente era un nio muy, muy perturbado. Por esto lo llam
"nio-lobo".
D e todas maneras, durante su tratamiento conmigo logr dibujar,
representar las cosas, hablar, muy mal, pero hablar. El ser con el que
se haba identificado fue al comienzo el dueo del perro. Despus ste
'l'lt AU MATISMOS
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TRAUMAT ISMOS
P.: Sin embargo, usted necesit ver a la madre, hablar con ella.
(71)
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de su estupidez?
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muy vago. En esa ocasin, era yo una persona que tena conciencia
de que haba hecho su trabajo, pero de que era una cochina.
Yo hablaba de "funcin social del crimen" en el sentido en el que
Marx deca, por ejemplo, que el criminal produce crmenes como el
industrial lo hace con productos manufacturados.
P. :
P.: Pero si este nio hizo su psicoanlisis, aun enviado por la escuela,
quera saber si su hijo poda mejorar. Le daba completamente lo mismo. Era la escuela la que se ocupaba del nio; no eran ni el padre
ni la madre.
P.: Piensa usted que algunas veces el psicoanlisis puede ser con-
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de su clase, que va muy bien y es querido de sus maestras? Las maestras, por su lado, haban hecho una transferencia sobre m a travs
de l; por lo tanto, todo el mundo estaba contento.
Un caso como ste hace reflexionar verdaderamente. Por supuesto
tenemos resultados muy diferentes en casos anlogos que, afortunadamente, nos reafirman: "T has hecho tantas tarugadas como cosas
interesantes, como todo el mundo." Pero de todos modos esto nos
plantea el problema de efectuar un psicoanlisis para nios cuando
nadie sabe por qu se quiere que estn en tratamiento, cuando ellos
no piden nada y son objeto de transferencia de otros sobre el psicoa1lisis. Ms tarde los chicos son los que pagan.
Esto se acerca un poco a lo que usted deca acerca de la funcin
social de los crmenes o de los delincuentes graves. Por supuesto ellos
son un signo de que nuestra civilizacin sufre, pero de todos modos
es enojoso haber sido, uno mismo, en un momento dado, Ja causa
que orient a tal individuo en ese sentido, debido a lo que signific
para l nuestro contacto. Por esa razn se ha ido del lado de aquellos
que, finalmente, cayeron en las redes de esta sociedad porque no encontraron un sostn en su desarrollo.
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78
+. REGRESION
" l~STOY ENAMORARADO DE TU MADRE" - PARODIA INCESTUOSA llALANCEO Y RITM'MO FETAL - HERMANO HOMOSEXUAL DE SU HER-
(79]
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REGRESIN
ll t:GRESIN
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bastante pronunciada. Todo el mundo qued marcado por este ma1rimonio forzado entre madre e hijo, aunque hubiera sido un juego.
j y cmo no! Un adulto puede jugar con un nio a toda clase de
cosas, pero nunca -y sobre todo si se trata del padre o de la madrea! matrimonio. El nio hubiera podido jugar a casarse con alguna de
su!> amiguitas invitadas ese da, por qu no?
Como psicoanalista comprend por qu este nio haba. sido tan
violentamente perturbado . Por supuesto se trataba de un Juego social, puesto que todos los amiguitos formaban parte de l, se ofreca
un lunch, haba un padrino, para acabar pronto, estaba montado tocio el psicodrama. Ahora bien, un psicodrama no puede hacerse con
un nio que va a tomar su papel como realidad.
Recuerdo cuando exhibieron, hace algunos aos un film -que no
fui a ver- acerca de un incesto entre un hijo y su madre ... cmo
se llamaba?
I'. :
Soplo al corazn.
S. Recuerdo que todos hablaban de l en las reuniones; muchos expresaban: " Pero verdaderamente no queda claro por qu el
incesto est prohibido." Este fum era el centro de las crnicas, pero
el incesto no pareca chocante. Entonces yo les deca: "De verdad
piensan que esta escena hubiera podido ser actuada si los actores fue
ran madre e hijo en la realidad?" Todos respond~an: " Por supuesto
que no! -Y entonces?" (risas). En ese momento comprendan que
se trataba de un fantasma; pero muchos queran creer en la posibilidad de que ese fantasma se realizara. "Por qu, entonces no se enmendaba la ley, puesto que estaba bien en la pelcula? '', pregun
taban.
Ese film daba una dimensin nueva a la percepcin de este
fantasma en el mbito de lo social - puesto que todos vean el mismo
furo . Ahora bien, cada uno haba tenido este fantasma incestuoso. Si
este fantasma se realiza en el fum , y todo termina bien, por qu -se
preguntaban- esto no sera igual en la realidad?
Los adultos tienen dificultad para diferenciar en el cine entre fantasma y -realidad. Yo misma soy as: lloro como ternera cuando el
film es triste (risas). Es mi lado extremoso. El cine coloca en una situacin que convoca de nuevo a los fantasmas; siempre sobre s mis
mo. Pero con todo, existe siempre la realidad de la emocin cuando
se llora. Para un director de cine es difcil provocar una emocin,
producir efectos de pena o de risa. Y sin embargo, slo se trata de
F. D.:
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REGRESIN
P.:
~-n signo de desamparo. Son los nios que se aburren. Todos los n1nos que se aburren hacen eso. A los seis meses es normal
que lo hagan. Esto no quiere decir que toda su vida ser as.
Tengo actualmente en psicoterapia una niita de seis aos -es
una nia abandonada- que a los cuatro aos y meclio todava pasaba las horas balancendose en la guardera de donde Ja tomaron.
Ah~ra. ya no lo hace. Es una nia encantadora, inteligente. La nia
se s1nt1? completamente abandonada debido a que la ltima nodriza
con quien la colocaron, prefiri a su hermano. Por el hecho de haber
sido definitivamente rechazada, esta nia se qued en este balanceo.
No fue llevada a psicoterapia en ese momento. Hasta ahora viene
gracias a los educadores y educadoras de la guardera que se ocupa~
ron .~e ella y que no la dejaron nunca sola. Le hablaban y poco a poco
la n1na lleg~ adoptar un estado correspondiente a los seis aos; algo
que no habna logrado alcanzar con su nodriza. Hasta ahora me Ja
llevan, porque es una guardera de paso, y no saben cmo colocarla
en otra pa~te sin que e~Ja sufra una regresin. Es una nia que tuvo
u~a regres1~n con la primera nodriza, con la segunda, y hacia los tres
anos Y medio cuando fue colocada con una tercera. Ella haba efectuado una regresin intensa en cada cambio, pero sin haber sido rechazada por las dos primeras nodrizas. Haba pasado de una nodriza
a otra Ylas cosas se arreglaron cada vez gracias a la nodriza en turno.
Pero despus, con la tercera, se desarticul. No sabiendo que hacer
F. D.: Es
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REGRESIN
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historia con su hermano: cuando l era pequeo, su hermano lo abrazaba al volver a casa -porque regresaba de tiempo en tiempo del
campo; de esta manera, cuando l era un beb, haba sido el consentido de su hermano, nueve aos mayor que l.
Ms tarde, sufri un dolor patolgico en el momento del matrimonio de este hermano mayor, poco tiempo antes de comenzar la historia
de la escuela - un ao o dos antes. Eran sus tendencias -ni siquiera
se puede decir: " tendencias homosexuales en vas de intensificarse",
no es eso-, era este desprendimiento de su yo auxiliar, sustituto de
su madre. Porque la madre, que tena otros hijos, me dijo: " Era muy
agradable que el mayor fuera tan amable con el chiquito. Era muy cmodo para m. " Y bueno, el nio qued fijado, desde los seis meses
de edad, a este hermano mayor; a partir de ah el problema se compl ic para l.
Analizamos el conflicto con este profesor homosexual, el despecho
amoroso cuando su hermano se cas -porque a l no le gustaba nada su cuada, la detestaba. Hasta haba tratado de persuadir a su
hermano que haba visto a la chica con otro hombre y que ciertamenLe ella tena otros novios adems de l. Esto haba causado un drama
enlre su hermano y la novia, y enfriado la relacin entre su hermano
y l. Ms tarde su hermano se cas con esta joven. Le pregunt: "Pero, fue cierto? -No, no lo fue, era para que no se casara.'' Se senta
culpable.
l era homosexual de su hermano sin saberlo. Cuando esto resurgi, desapareci ese dormir con los " gnun , gnun , gnun , gnun", que
padeca desde los seis meses de edad, por medio de los cuales l manifestaba: "no, no, no, no" a la partida de su herma no de nueve aos.
"No, no, no, no" al abandono de este yo auxiliar quien, desde su
primera infancia, se haba superpuesto a su madre. El mayor sustituy a la madre y despus desapareci. Como el hermano no estaba ah
para mecerlo por las noches, se "automeci" desde ese momento.
Pero la partida de su hermano, le dej una fragil idad homosexual .
Afortunadamente se present el episodio del profesor, cuyo comportamiento tena algo tan atemorizante que el muchachito no pudo continuar la clase.
El tratamiento no fue muy largo; se trataba verdaderamente, hasta el fondo , de una fijacin homosexual al hermano mayor, con una
a usencia de investiduras heterosexuales sobre otras personas de su
alrededor. En el plano escolar, l no tena investiduras ms que en
una sola disciplina: amaba las matemticas; ahora bien , ese profesor
enseaba matemticas. Entonces, las matemticas las tena borradas
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desde que le daba ctedra ese profesor: ya no entenda nada de matemticas. El profesor estaba mortificado. Era un homosexual espectacular, puesto que l escoga a sus consentidos, pero su amante no estaba entre ellos. E~a un homosexual que formaba pareja con un
hombre muy viril. El era el femenino. Se polveaba y se pintaba Jos
labios;, parece que no poda hacer otra cosa (risas). Usaba adems una
peluca rubia desteida. El cuadro debe haber sido , efectivamente ,
muy curioso (risas). Los alumnos se rean diciendo: "Con todo es
muy chistoso que sea tan buen profesor." Esto no Jos molestaba una
vez que haban._podido comentarlo con ~l director. Los padres estaban al corriente; todos saban que el profesor era "chistoso " , pero
excelente maestro.
que es minusvlido?
F. D.: Ustedes pueden muy bien educar en una escuela a un nio que
slo tiene un ojo. Nadie habJa de eso alrededor de l, pero los padres
los pusieron a ustedes al tanto. Por supuesto que nunca hay que decirle que unvocamente tiene un ojo y que por Jo tanto no puede ver
todo lo que hay en tal o cual lado, por ejemplo. Se Je dice simplemente: " Gira un poco Ja cabeza y vers mejor." No se le va a decir: "Slo tienes un ojo, no puedes ver de este lado. "
P .: Pero l mismo tiene alguna idea de su limitacin .
REGRESIN
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Veo a la pequea a solas, hablo con ella y percibo que tiene una
manga flotando. Entonces le digo: "Qu te pas en tu brazo izquierdo? -Chut! no hay que decirlo. Mam no lo sabe'', me dice
susurrando (risas). Yo le digo: "Ah, s?, mam no lo sabe?, qu
es esto? -Ah !, que es enfadoso! Pues yo les debo mostrar a todas
las chicas mis dos deditos." En esta poca -durante la guerra-, las
clases de nias y nios todava estaban separadas. Entonces le digo:
" Bueno, yo soy una chica, pero no te lo voy a pedir [me preguntaba
si yo tambin los quera ver]. Dibuja tus deditos." Ella dibuj un
cuerpo con los dos deditos en su espalda. Le dije:
-Es muy complicado si tu mam no lo sabe.
-Ah! s, es por eso que me porto mal.
-T crees?
-Ah! s, lo creo.
- Pero, qu haces para portarte mal?
- Y bien. Le digo a todo el mundo y a mam tambin: " mentirosa, m entirosa, mentirosa".
Ella, sin cesar, trata a su madre de "mentirosa". Evidentemente,
su madre no era una mentirosa, slo que no le haba dicho nada acerca de su mal . No le haba dicho la verdad.
"Quieres que te ayude a decirle a tu mam que eso es lo que te
enoja, porque tus compaeras te desvisten todo el tiempo y t te dejas atrapar siempre por la maestra? -Las compaeras; no es nada
cmodo para m volverme a vestir. Yo sola no Jo puedo hacer. Y hay
otras que vienen a aporrearme." En fin, esta pobre nia era una curiosidad de feria en la escuela y sin saber cmo defenderse.
El padre haba sido llamado a filas y hecho prisionero. Ella no se
acordaba muy bien de l. Haba partido haca tres aos. "Tu padre
lo saba?", "te haba explicado algo? Se queda pensativa y reflexiona: "Creo que l lo saba, pero no se lo dijo a mam" (risas).
Verdaderamente para esta nia su madre no lo saba. Es extrao,
no es cierto? Porque significa que el efecto sobre ella del no-dicho
de su madre era tal, que mientras no fue a la escuela todo esto permaneca dentro de una nube. Hasta que no fue a la escuela la nia no
tuvo conocimiento acerca de su impedimento.
Hice venir a la madre. En el expediente, llevado por una psicloga, no haba nada concerniente al padecimiento de la nia o a las
consecuencias en su escolaridad. Se le haban aplicado las pruebas de
Binet-Simon, pero nadie haba hablado nada. Le d ije a la madre:
"U sted sabe lo que pasa en la escuela?" Ella me respondi: "No,
salvo que ella es insoportable; no entra a la hora a clases, sin embargo
88
REGRESIN
5. TARTAMUDEO, D ISLEXIA
90
91
TARTAMUDEO, OISLEXIA
TARTAMUDEO, DISLEXIA
92
~ARTAM UDEO,
DISLEXTA
93
su asiento
y se d esl'izab a de la silla caa como un 1mbec11. No se sabia
el porqu.
En este ltimo caso, no conoc todos los detalles, ~orque el contexto no me permita hablar con los padres. En el pnmer cas?, P~~ el
contrario, comprend lo que pasaba porqu; conoca b.ien Ja s1tuac1on~
- se ca1,a de la silla cada vez que habla una tensin
entre los
e1 nmo
.
_ [pa
dres. Le dije al padre: "Creo que su hijo es demasiado pe~ueno
dava estaba en silla de beb], y no soporta que usted se deje re~anar
por su esposa. Entonces, diga a su esposa, puesto que los dos quieren
a este nio, que cuando ella tenga algo que decirle, no.~o haga delant:
de l. Tiene un hijo muy sensible al valor de usted. y con mayo
razn, puesto que este hombre estaba extremadan:iente ocupado -co~
ma rpidamente-, y el nio nicamente lo ve1a en la mesa, en e
momento en que se daban los roces; era la hora en que la ma~re se
reivindicaba. El nio marcaba el golpe perdiendo la sustentac1~n d.e
su asiento en ese momento; quera encontrar de nuevo la verucahdad; ya no deseaba estar sent.ado, plegado. No quera a su padre doblado; es por esto que se dejaba caer.
!-
p. :
erecci~n ; posi~lemen
te para defender a su padre. La verticalidad es un eje de .la ima~en
del cuerpo en el inconsGiente. Por supuesto, si el nio no tiene asiento resbala; es todo. Sucede que como est sobre una sill~, se to1;1.
h~cia la nada, pero de hecho lo que quiere es pon~rse de pie. Somat.1camente l quiere ponerse en estado flico, manifestarse por medio
de una imagen flica para significar a su madre: ''Nosotros, los hombres, no queremos que nos regaen." Creo que es algo en este tenor.
P.: Siempre se trata de varones?
tartamudo
P.: En e1 caso d e1JOven
.
, haba adems un enfrentamiento
94
TARTAMUDEO. DISLEXIA
TARTAMUDEO. DISLEXIA
95
debe haber para l un lugar " no bien" pero donde de todos modos
le sea agradable de ir. Puede usted decirle: "Seguramente me hablas
de algo que te sucedi, de otro modo no habras hecho este dibujo."
Pienso que dentro de la transferencia quiere creer que usted es l ,
0 que es un consejero, probablemente porque alguien ha queri~o tomar con relacin a l un lugar de seudo-padre o de seudo-yo ideal.
Efectivamente, es bastante raro que un nio plantee una pregunta
como sta. Pero es muy frecuente que pregunte : "Qu te gusta de
mi dibujo? " H ay que responder inmediatamente: " T odo. Pero especialmente explcame qu quieres decir. "
P. : A veces tambin cambia de voz. Y me hace la misma pregunta:
P.: Lo que de todos modos Uama la atencin es que tiene una profe-
.,
"Cul prefieres?"
s1on ...
La voz es importante; la voz que cambia quiere decir algo.
Hay que hacerle la pregunta: "Quin cambi de voz? Es alguien
a quien tu mam o t no han reconocido?" Seguramente habla de
un chico que ha cambiado de voz. Esto se da en el mo mento de la
pubertad, cuando est tratando de resolver su edipo, por lo tanto, de
identificarse con alguien distinto a su padre, posiblemente, proyectndose en algn joven que lo habra hecho hacer tonteras, tal vez
un hermano mayor, un primo . La voz que cambia slo puede ser la
de un pber. Sera sorprendente que represente de esta manera a una
persona con extincin de la voz.
S uno se refiere a L 'ombilic et la voix2 de Denis Vasse , la voz es
como el ombligo. Cambiar de voz es querer cambiar de madre, re
chazar a esa madre e ir hacia otra mujer que sera equivalente. Es
lo que pasa con los adolescentes; la madre est bien para la basura
porque se descubri a una amiguita o a otra mujer. En todo caso, en
la transferencia, ustedes nunca tienen que dar su opinin .
Este nio tiene un hermano mayor?
f . D.:
da, e fectivamente.
Es interesante, porque entre mi clientela he tenido seis o siete tartamudos; ahora bien, ellos se han servido de la palabra en sus oficios.
Uno lleg a ser abogado; ste, profesor, otro, fue oficial. Los dems
se dedicaron al comercio. Todos necesitan la voz en sus actividades.
Aun se podra decir, que lo que est fuertemente investido, es el haber triunfado en una dificultad.
P.: T engo en terapia a un nio que, desde hace dos o, tres sesiones
dibuja, por ejemplo, un barco, luego otro y me dice: "Este est bien.
ste otro no. Cul pre fieres t?" No he querido responder porque
no s si habra que hacerlo.
F. O.: Primero que nada porque usted no tiene preferencias (risas).
o .: Sordo! Entonces el cambio de voz en cuestin , es posiblemente el de este hermanito al que se enseara a habla r; porque este nio
sordo debe dar de gritos, emitir sonidos tales que el mayor, ya no
puede identificarse con este hermano co~o ~n la poca en que l. era
chiquito. S! Es muy interesante esta historia de la voz cuando tiene
F.
F. O.: Por supuesto, pero al menos usted puede decirle: " No soy yo
96
S.
menor que est menos bien?" Sin duda, su pregunta gira alrededor
de algo por el estilo. Pens que se trataba d e Ja voz que cambia. Pero
en este caso particular es el cambio de voz de un nio sordo. Para
el m ayor, pues, se trata de elegir mejor al sordo que est menos bien
que l: su hermanito. D e pequeo debi estar celoso, y ahora ya no
puede estarlo, puesto que el menor es, digamos que menos bien; sin .
e mbargo, probablemente contina celoso viendo al otro sobreprotegido.
Hay una historia de lgica infantil en la que estoy pensando; no
s por qu, puesto que se trata de un caso completamente diferente .
Posiblemente ustedes lo sabrn analizndolo.
Se trata de un nio que haca poco se haba hecho dislxico; constantemente pona la segunda letra en el lugar de la primera. Este nio haca dibujos en la terapia. No es uno de mis casos, es el d e un
97
98
TARTAMUDEO, DISLEXIA
EL FETICHE DA UN PODER A TRAVS DE LA MAGIA SIN QUE EL CUERPO REAL ENTRE EN JUEGO - " EL OSITO DE PELUCHE": EL SUJETO
HERIDO IGUAL QUE SU OBJETO TRANSICIONAL - ERTICA ANAL E
IMPOSIBILIDAD DE NO DAR - PERVERSIN DE NIOS DESPUS DE
ENFERMEDADES GRAVES; LA NIITA QUE SE CAY POR LA VENTANA
P.: Podra usted hablarnos del objeto transicional? Pero no nica-
en que el objeto es, al inicio, como un inductor magntico de una carga emocional.
S. Pero en el lmite, las palabras de un idioma son objetos
transicionales sutiles. La palabra no es un objeto sustancial m aterializado en volumen, sino un objeto auditivo y visual , cuando se agrega
la representacin grfica. Por otra parte, es lo que constituye el drama en la dislexia. El nio dislxico, tiene una representacin visual
diferente de la representacin codificada de los fonemas. Los sonidos
ya estn fatalmente escritos en l, tactilmente, visualmente, todo esto
con relacin a lo auditivo; tambin, puede haberlos interiorizado de
una manera visceral. As, cuando se quiere que escriba, l va a tener
una representacin grfica, es decir ptica, que no corresponde a la
representacin que se hizo en forma espontnea.
F. D.:
El objeto slo es un objeto porque est visto a travs de un prisma; no llega a ser verdadero sino hasta que l es desinvestido.
P.:
(99)
100
O bien, cuando es investido de manera elstica. Si es desinvestido se convierte en lo que se llama. . . mierda.
F. D.:
P.:
slo pide despertarse. Los libros estn llenos de palabras que pueden
ser despertadas mgicamente por un lector que les d sentido. Por supuesto que el lector no sabe si da el mismo sentido a las palabras que
el que el autor le_s dio, pero finalmente existe una comunicacin .
Aunque la comunicacin es defectuosa, siempre se da a travs de un
objeto transicional.
Eso que se llama objeto transicional remite a la idea de una comunicacin narcisista. sta es la diferencia entre objeto y objeto transi
cional; con este ltimo, el narcisismo se reconstruye, aun en ausencia
de una relacin actual .
P.: Tambin en este caso existe una idea de identificacin al objeto
el otro.
P.:
101
Lo que afecta a la sustancia del objeto transicional, afecta al individuo en alguna cosa en su inconsciente. Ciertamente, se tienen mu-
102
cho ms observaciones de las que se cree de esos objetos transicionales perdidos en una mudanza; prdida a causa de la cual el nio nunca ha encontrado despus la seguridad que tena cuando an no haba sido desprendido de este objeto transicional, que representaba su
relacin arcaica con la madre.
Entonces, cul es la diferencia que hay entre un fetiche y un objeto transicional? Es una cuestin para examinarse aunque, ciertamente, Ja diferencia no sea enorme; salvo que el fetiche es, posiblemente,
el representante de un objeto parcial, en tanto que el objeto transicional
es el representante de una relacin dentro de Ja cual el nio se siente
un objeto parcial de la madre. El fetiche no es lo mismo que el objeto
parcial, el cual representa un objeto ertico, oral, anal, olfativo o genital, como esa cosita olorosa, esa frazadita en la que el nio siempre
quiere reencontrar el olor.
El objeto transicional slo concierne a los nios, mientras que el
fetiche dura toda la vida. El objeto transicional es una relacin con
una persona de verdad, en tanto que el fetiche es imputable a cualquier cosa; es un objeto parcial de no importa qu forma. No est
apresado dentro de una relacin con una persona en particular. Por
el contrario, el objeto transicional es la relacin a tal mam, y no a
cualquier otra. El fetiche -por supuesto que hablo del fetichismo en
el sentido de la perversin y no como se presenta en el animismoes un objeto totalmente narcisista del sujeto a s mismo.
103
P.: Quiere usted decir que el fetiche completa el narcisismo del indi-
viduo?
S. Mientras que el objeto transicional deja al nio abierto hacia la relacin con el mundo. De esta manera, Ja "madeleine" 1 de
Proust, no es un fetiche, es un objeto transicional (que lo una a un
mundo de recuerdos, sensaciones, personas de su pasado). Adems
l no necesitaba pasearse con una "madeleine" ... en la boca. Mientras que, para Harpagn, el cofre no pone a ste en relacin ni con
otro cuerpo ni con otra persona. El valor de lo que contiene el cofre
no cuenta en la relacin que Harpagn lleva con l; es un valor absoluto, no es relativo al que otro le habra dado. Adems, el cofre se
aduea de todas sus valencias emocionales.
P. :
F. D.:
P.: Sin embargo, el objeto transicional no es tambin, durante mu1 Panecito azucarado hecho en moldes. (T.)
F.
104
105
los cuidados en el trasero cuando hacen caca- esto pasa de una manera completamente diferente. Sin duda, ahora van a proceder a la
europea; pero todava se ve -y no solamente en una tribu, sino un
poco en toda el frica- que proceden totalmente diferente: los bebs
son deslizados entre los tobillos de las madres. Los sientan y hacen
caca entre los pies de la madre, quien los limpia apenas con la mano
o con un trapito. sta debe separar las nalgas del beb con los pies.
Y no est sucio, es extraordinario! Porque los nios de aqu siempre
tienen las nalgas llenas cuando hacen caca. Pero all no, parece que
no (risas). Uno se re, pero es importante; son las primeras relaci~nes.
Ahora bien, en este caso el nio no le da a su madre: le da a la tierra
- lo que es completamente diferente. Entre los africanos, el nio no
le da a la madre sus excrementos. Los da como el adulto, directamente a la tierra, y esto es debido al estilo que se acostumbra en la defecacin del beb. En el momento en que la madre percibe que el beb
tiene ganas de defecar, inmediatamente lo desliza a lo largo de sus
piernas. Adems, como gesto es muy bonito. Ella lo mantiene con sus
tobillos en ngulo recto y enseguida lo retoma, portndolo en la espalda. Tienen tal ritmo fusiona) con sus bebs que parece que su taparrabo nunca est mojado. Hay gentes que dicen : " No ... no es posible." Luego, es raro que el nio est mojado, porque la madre lo
siente y lo baja enseguida. Y hace pip de la misma manera que hace
caca, sostenido entre los pies de su madre. Por lo tanto, entre los nios africanos no debe establecerse ese mismo gesto reflejo: el de no
poder hacer otra cosa ms que dar eso que uno tiene a una cab~za
inclinada.
Los observadores que vieron ese film encontraron que entre nuestros nios haba un patrn de comportamiento: que estaban atrapados visiblemente en la imposibilidad de resistir a ese gesto que se les
haca: manos tendidas, cabeza inclinada. Cualquiera que fuera el
que vena, cinco o seis veces seguidas, a pedirles alguna cosa que los
nios no queran dejar, tanto ms la retenan a medida que el otro
trataba de quitrsela. Pero un malicioso se dio cuenta de que slo necesitaba estirar la mano e inclinar la cabeza, e inmediatamente, los
nios le daban lo que quera.
Esta observacin fue justamente la que hicieron los psiclogos de
un nio que obtena todo sin hacer nada, y que les dio la idea de realizar una observacin experimental. Haba que verla! Era muy interesante observar cmo este chiquito primero trataba de obtener el juguete yendo a tomarlo, y enseguida vena a pedirlo: "Me lo das. Yo
lo quiero" , y que finalmente -uno vea a esos dos nios de tres o
106
107 -
108
ble personalmente con ella; no delante de los otros. Usted podr decir: 'Ahora es cuando te vamos a castigar, porque antes tenamos demasiado miedo. Estamos muy contentos de que ests viva, pero ahora ya no haces nada, vives a contrapelo. Pensamos que es porque te
sientes muy culpable por haber desobedecido. Ahora tendrs tu castigo. "
Ahora bien, lo que llama la atencin es la invencin sdica que su
madre encontr para castigarla (risas), porque lo que se le ocurri
fue: ''Tiene una mueca preferida, se la voy a quitar por ocho das.' '
Le dije: " D e esta manera le va a hacer lo mismo que sufri usted.
Que estuvo privada de ella durante ocho das [la nia estuvo en el
hospital una semana]. Sabe lo que sufri usted durante esos ocho
das, por no tenerla?, en revancha le va a hacer lo que ella le hizo?
sa es la ley del Talin, no es un castigo educativo."
Por otra parte, esto me hizo reflexionar! (risas). Nunca hay que
castigar a una nia privndola de su mueca preferida, ya que es justamente en la que se apoya para su identificacin con la madre. Es
absurdo! En cuanto al castigo, eso ha sido otra cosa -no s ms; ella
debi ser privada de postre durante ocho das. No era gran cosa. Pero
era necesario nicamente marcar el punto mostrando q ue se trataba
de un castigo. Era todo. Y los dos pequeos -porque haba dos menores- vieron que su hermana fue castigada. Y se termin. Se acab
el: "Si quieres algo slo tienes que aventarte por la ventana."
La madre efectivamente se dio cuenta que sus hijos fabulaban . Jugaban a " Me voy a aventar a un coche!" Era lo que deca el ms
pequeo para hacerse interesante y desarmar a los padres.
Hay que pensar en esas situaciones en las que se induce una perversin en un nio. En este caso, los padres cambiaron de actitud a
raz de un accidente en un nio que se volvi obediente. Pero, cuando un nio nace frgil, entonces, se le pasa todo! No encuentra lmites a sus deseos. D e esta manera no se le educa. Los padres incitan
frecuentemente al mayor a no mostrar defensas o a renunciar a toda
forma de agresividad frente al ms joven -es muy malo-, con el
pretexto de que este ltimo es chiquito y frgil. El papel educativo
de la madre consiste en proponer derivativos a la agresivi.dad del mayor, pero ella no lo debe acusar de ser agresivo respecto al menor
cuando ste lo provoca, so pretexto de que es ms dbil. Porque esto
lo debilita todava ms frente a las pruebas de la vida.
Justamente hay que hablarle de sus celos. La educacin, aqu,
consiste en hablar, no en impedir. Si se le dice al mayor: "No, es chiquito hay que cederle siempre", el resultado es que el menor se educa
109
NIO INSOMNE, PORTADOR DEL NOMBRE DESTINADO A UN HERMANO MUERTO - CONFUSIN ENTRE HERMANO Y PADRE - "MAM
NO TUVO MADRE"
11 1
tos, con el juego. Lo vi una vez con sus padres, despus tres veces
en presencia nicamente de su madre, a una sesin por quincena. En
la segunda sesin con su madre, le expliqu al nio algo que yo haba
comprendido, sin saber bien si nos llevara a algn lado. Eso debi
tener algn efecto sobre la relacin madre-hijo; para l dio en el blanco inmediatamente, pero la madre no entendi nada en el momento.
Fue despus que ella se pregunt: "Por qu madame Dolto me dijo
eso? Y por qu el nio la mir de esa manera cuando ella le habl?"
El ni~o estaba divirtindose con juegos muy significantes con muecas y dos cestos para papel. Yo saba que en esta familia haba una
niita de cuatro aos que iba muy bien, y haba habido un hijo que
muri inmediatamente despus de su nacimiento. Segn esto, si hubiera vivido, por razones de tradicin familiar habra llevado el nombre que posteriormente se le dio a este chiquito de 15 meses. El hijo
mayor lleva tal nombre -tradicin aceptada por los padres.
Antes de ver al nio, en la primera sesiJ:?, yo haba odo a los padres hablarme de esta situacin tan penosa: el nio no poda dormir,
estaba angustiado de tal manera toda la noche que se despertaba
constantemente. Le haba pedido a la madre que me hablara de esta
historia dolorosa, del nio que haba muerto al nacer. Ella lo hizo,
ciertamente con ms afecto que el padre. Los padres haban sufrido
mucho con la muerte del nio y los haba afectado tanto que decidieron no tener nunca otro. Sin embargo se recuperaron y tuvieron a
su hija. Cuando el segundo nio naci, ste que ahora tena 15 meses le dieron el nombre destinado al hijo muerto. As era como se
.
las ' haba arreglado, no encontrando segundad
en la noche.?
A la segunda sesin, viendo que en la primera haba jugado todo
el tiempo con dos muecos, sacndolos del cesto, metindolos de
nuevo, pens que estaba ligado al primer hijo muerto del que no le
haban hablado. El nio jugaba tranquilamente frente a m, sin angustia, entre sus dos padres. (Trato de responder a su pregunta acerca de la memoria) (risas).
En la tercera sesin - era la segunda vez que vena nicamente
con su madre-, mientras el nio estaba todava jugando con los objetos a juegos significantes (lo anot rpidamente), pens que era el
momento de decirle que haba tenido un hermano mayor que haba
muerto al nacer. Le dije que este hermano mayor, habra llevado el
mismo nombre que l, y que su mam haba tenido la pena de no
poderpensar en este hermano bajo un nombre . Posiblemente l ~~s
mo haba pensado que -cuando dorma-, representaba a un nmo
muerto, puesto que su mam no tena otro nombre para su hermano
112
que el suyo. A partir del momento en que comenc a hablar del her
m ano, ma~~r que haba muerto, este nio dej sus juguetes y se me
acerco, m1randome. Y desde que yo le dije que su hermano no estaba
enojado con l, que le haba dado su nombre tal como su padre Jo
h~ba decidido, como el abuelo lo haba decidido, y que su mam sabia que cuando l dorma, no era un nio muerto inmediatamente
le dijo a su madre (porque articula ya algunos fone~as): "mamo ma
mo"; l quera irse. Le dije a su madre: " Vyase in1nediatamente!"
Se fueron, y a la siguiente sesin, algunos das ms tarde ella me dijo: " ~o que es extraordinario es que lleg la noche y se d~rmi, durmi diez horas. '' Desde ese momento el nio ha dormido normalmente, salvo cinco noches seguidas. La persona que habitualmente
los cuida, a l y a su hermana cuando sus padres van a cenar a la
ciudad, vino una noche; desde que lleg e.1 nio llor sin parar hasta
el regreso de sus padres. Esta persona les dijo: " Pero hace lo de costumbre. " Ella estaba acostumbrada a que no durmiera. Los padres
se dijeron: "Ni modo, se perdi todo." Efectivamente al da si.
'
gu1ente, recomenz a llorar; los padres ya no saban qu decirle. Esto
dur cuatro das, al quinto, reencontr el sueo.
Lo que es asombroso, es que en 15 das, este nio de 15 meses,
~ue hasta e~e momento andaba a pasitos como un chiquito que slo
Juega por tierra, quiso sentarse, dibujar, jug a modelar, cort la
pasta pa~~ hacerlo. Le cont a la madre algunos progresos que haba
hecho: dijo tres o cuatro palabras, de las cuales, algunas eran de tres
slabas. En todo caso l daba el nmero de fonemas correspondientes
al nmero de slabas de las palabras.
Qu signi~ca esta memoria portada por Ja mad re, con la angustia
de tener un h!JO muerto? Porque el nio repiti en el nacimiento lo
que le ha.ba sucedido al hermano mayor: tuvo una ligera asfixia y
se a~gusuar?n por l. El partero se dio cuenta de inmediato y Je proporcion oxigeno. Los padres lo supieron hasta despus. En todo caso, estuvo a punto de morir al nacer, como su hermano.
Qu significa esta repeticin? Siempre se puede poner a cuenta
del ~eseo de l_a_s padres todo lo que se quiera. Pero estamos aqu, en
el n1ve_l del n1no, para el cual una palabra debi ser la clave que le
devolvi su cuerpo del sueo, sin enajenarlo a l mism o por Ja noche .
sa es la fuerza del significante. Qu es el significante? Es, ciertamente, diferente al objeto transicional; es diferente a un fetiche el
significante, " hermano mayor que est muerto". " T no eres el her~ano mayor que est m uerto; el hermano mayor que est muerto te
d io su nombre y t puedes tenerlo para t."
113
D.: Ustedes lo saben, un nio suea, duerme, juega con sus fantasmas en todo momento.
F.
F. D.: Jams.
P.: Y la madre le permiti a usted hablarle al nio sobre ello?
Por supuesto, ya que los padres venan para comprender. Todo pas delante de l. Todo. Por supuesto! Todo se debe decir frente
al nio cuando se trata de l. Y todo lo que haca este nio, debe entenderse como su, participacin en el intercambio afectivo y hablado
con los padres. El ilustraba lo que los padres decan, por su comportamiento, por lo que haca con los canastos y los juguetes; al principio
con los dos cestos (tengo dos canastos con juguetes dentro). Sac todos los juguetes de los canastos y dej dentro dos muecos vstidos
de soldados - son muecos varones con relacin a muecas niasy junt los dos canastos, uno haciendo de tapadera del otro mientras
el padre me relataba eso tan doloroso que haban vivido. Pens que
ilustraba lo que el padre deca -era la primera sesin-, y por lo tanto que alguna cosa suya q uedaba encerrada con el hermano. Le dije
ento nces al padre que el hecho de que el hermano no hubiera tenido
un nombre, y de que el pequeo llevara el nombre que habra debido
ser del mayor, tena un sentido para este nio. Cuando no se le da
nombre a un ser huma no, no se le da derecho a morir, por decirlo
as, puesto que no se le ha otorgado el derecho a vivir. U n ser humano vive nicamente cuando es nombrado.
F. D . :
114
mente debe tener un nombre. T odo nio nacido aun prematuramente, debera tener un nombre.
115
P.: No.
que les hablo lleva este nombre, su padre tambin, puesto que es el
hijo mayor; igualmente el abuelo paterno, y as remontando las generaciones. El nombre del primognito es, -pues, aqu, un significante
bastante marcado.
Creo que la sesin en que vi al nio solo con su madre , fue el
vnculo entre la madre y el hijo muerto, el que pudo ser recuperado
por aqulla, pero fu e el niito quien lo mostr. Ella es.c uch sin comprender; era l quien estaba fascinado por las palabras que yo deca,
mientras estaba jugando. Despus dijo: "mamo, mamo". Era necesario irse inmediatamente. Se haba dicho algo muy fuerte. En una
palabra, haba que salvarse.
Se los platico porque esto tuvo un buen resultado, si no habra que
haber buscado en otra parte.
Pueden ustedes imaginarse la transformacin que se d io en esta familia. Al fin -todo el mundo pudo dormir. Por primera vez desde el
nacimiento del hermanito, la hermana, que dorma en otro cuarto dijo: ''Oh! , qu bien dorm anoche! No o a mi hermanito." Efectivamente, no haba llorado.
Encuentro que sta es una historia extraordinaria con relacin,
justamente, a esta memoria del cuerpo, a propsito de la cual usted
m e hizo la pregunta.
S.
de su nacimiento.
F. D.: Pero no lo inscribieron en el libro.de familia?
tar testigos.
F. D.: Fueron los adultos del hospital quienes le dieron nombre, no
116
traordinaria al mundo exterior y adquirir sublimaciones de sus pulsiones de vida. En este nio, fueron las sublimaciones orales y el dominio del mundo exterior por intermediacin de los objetos.
F ue verdaderamente asombroso ver a este nio de 15 meses, venir
y sentarse, dibujar y modelar, cuando yo no le haba pedido nada.
P.: L a memoria fetal, de la que usted hablaba en otro lado, no es
117
a travs del que est vivo y que porta el nombre que haba escogido
para el que est muerto.
.
Por Jo tanto, en su dormir el chiquito no poda ms que confundirse con el hermano muerto . En el sueo de la madre tambin estaban
confundidos, y desde que naci el menor ella no haba tenido un sueo completo; permaneca todo el tiempo descompuesta y, de hecho,
esta mujer estaba con los nervios de punta.
otra.
F. D.: No las diferencio. Creo que para un niito, todo est mediati-
118
ralmente, se le haban hecho exmenes encefalogrficos que no haban revelado ninguna anormalidad. Este nio era magnfico, no
mostraba ningn trastorno durante la vida despierta; nada.
Lo que le dije era, pues, una interpretacin, puesto que el efecto
fue liberador, y ms que le permiti hacer inmediatamente una investidura al mundo exterior, especialmente por la manipulacin creadora
-hasta ese momento manipulaba los objetos, los desplazaba jugando,
pero nunca haba construido nada. Mientras que, a partir de ese momento, logra modelar -a los 15 meses!- es decir, crear pequeas
representaciones anales en modelaje; dibuj garabatos muy bonitos.
P.: Qu le pas a la madre durante esa misma sesin?
que, con otra mujer -yo en esa ocasin-, pudo revivir en pensamiento la prueba que haba sufrido, que haba aceptado, sin comprender el sentido de su frustracin. Evidentemente, la interpretacin que di a su niito, ha debido tocarla. Pero ella misma no haba
percibido muy bien lo que haba pasado. Cuando vino a decirme que
el nio al fin dorm(a normalmente, le expres: "Pienso en lo que le
dije durante la sesin; usted misma remarc cmo me vio el nio e
inmediatamente despus le dijo: 'mamo, mamo', para irse." Ella me
dijo: "S, pienso que es eso, pero en fin ... " En todo caso, esta mujer estaba descansada, muy diferente.
P.: R egreso a la interpretacin que usted le dio al nio. Es una pala-
la persona que habla, lo haga, si puedo decirlo as, en su alma y conciencia, que hable en verdad. En fi n, no s (mas).
119
domingo, todo este mundo se rene, el padre recibe a los dos hijos
del primer matrimonio y a los nietos que tiene de su hijo.
Todo iba bien hasta hace tres m eses. Este nio tena una verdadera pasin por su hermana mayor -en realidad, su media-hermana.
Ya habla muy bien. Pero no comprenda -no habiendo todava verbalizado estas relaciones- que ella llame a su padre (que tambin lo
es suyo) "pap", y que no llame "mam" a la segunda mujer del
padre (la madre suya). El domingo l oa a su hermano mayor -su
medio hermano-, llamar a su padi:e, " pap", y l mismo, muy frecuentemente, llamaba "pap" a ese medio-hermano adulto. Su padre tiene la edad de ser abuelo, pero parece que tiene el aspecto de
' joven
.
ser mas
.
Ya ven ustedes que es muy complicado. Ahora bien , cuando el nio hablaba a alguien de este hombre a quien llamaba "pap" -su
medio-hermano-, deca siempre "el pap de Pierre" - Pierre es el
niito de Ja misma edad que l, su sobrino. Y cuando hablaba de su
medio-hermano a su media-hermana, a la que quera mucho, lo llamaba "tu Jean-Paul" -que es el nombre de ese hombre.
Por otra parte, conoca muy bien a la madre de sus sobrinitos, a
quien ellos llamaban "mam"'. Pero l la llamaba " la hermana de
Jean-Paul". Dicho de otro modo, llam aba hermana, a la esposa.
Ustedes pueden ver en qu confusin estaba atrapado este nio.
Un da, la joven, la medio-hermana del chiquito, que me report
esta historia, m e dijo: "Cmo le vamos a explicar?" Ella ya le haba
recomendado al padre que le explicara al nio que se haba casado
una primera vez. El padre estaba completamente inhibido; adems
no estaba nada contento de que su hijo le llamara " pap", quera
hacerse llamar por su nombre. Lo que slo vena a aumentar la complejidad de la situacin.
Un domingo, la joven va al campo a casa de su padre. "T no
ests con tujean-Paul?", pregunta el nio a su media-hermana. Ella
responde que no. Entonces l le dice:
-Pero, es tu pap?
-No, no es mi padre.
-No, no es tu padre, es tu pap.
-No, no es mi pap.
-Entonces, quin es?
Ella comienza a explicarle. El nio la interrumpe: "Ah! , no tengo necesidad de saberlo. Es demasiado complicado." Es todo y se va.
Y despus, cuando ella ya estaba en las escaleras, corre tras ella y le
dice: " T me dirs la prxima semana quin es."
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Dos aos y medio! Es un nio muy inteligente. Porque su mediahermana nicamente le haba explicado que aquel a quien l llamaba
Adn era tambin su padre. Ella le habl igualmente del pequeo
granito y de la diferencia entre hermano y medio-hermano. Porque
este chiquito tiene tambin un verdadero hermano de la misma madre, ms chico que l.
En este nio, la inhibicin total de Ja vitalidad dejaba lugar a las
pulsiones de muerte; slo se mantena la conservacin del cuerpo a
mnima , con un rechazo de la relacin verbal simblica que enredaba
todo para l. No comprenda nada. Ciertamente debieron haberle
dado una explicacin un poco antes. Pero esto fue suficiente para restablecer la situacin. De todos modos, este nio viva en una especie
de magma, desde hacia dos aos y medio.
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'
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una-persona ser una cosa-, es que nu sea miFada como la representacin gentica del encuentro-de dos sujetos que no son hermano 'f hermana -porqae esto es el incesto.
Este nio pu:fera que su-madre RO hubiera tenido macfre. A sus
ojos-, so madre era la heRnana de su padre, tan era as que l_ viva
con un yo-ideal incestuoso, lo q1:1e blequeaba su desarrollo ps1cosociaL
P.: En una primera entrevista, frecuentemente se tiene que ver con
este tipo.de-historias-embrolladar. NO'es positivo, entonees, intervenirjustamente en- el nivel de-comprensin del nio?
F. D.:. S,... pero-en este caso,... posiblemente la situacin ya ser-aclara-
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~adres salen. Duerme, hace un sobresueo, por regresin, en las pulsiones de muerte.
Es imposible que tenga una pubertad en esas condiciones. Ni si~uiera puede acceder a la castracin edpica. Hay que reconocer que
tiene padres viejos -ya son abuelos. No pue:de llegar a la castracin
edpica, puesto que el padre vive con su muje:r como un hermano con
~u herm~na y l es abuelo de otros nios, aptenas menores que su hiJO. El chico no tiene su lugar, no tiene lugair. Necesita regresar a la
cama de los padres para encontrarse de .nuev> tal y como era cuando
estaba pequeo, para que a partir de ah le dligan quin es, quin es
su madre y cmo sta fue castrada. Porque :si no, no es una madre
castrada; ni siquiera fue dada a luz: ella no ttuvo madre. Verdaderamente, nunca o a un nio, aun dbil mental ~tiene un cociente intelectual de 80, ms o menos- sostener una .cosa parecida.
Fuera de las actividades escolares_, no es c<Onto. Su padre me dijo
que, para muchas menudencias, actividades :mecnicas, como montar de nuevo una bicicleta, sabe hacerlo. HatCe acrobacias. Un nio
de tres o cuatro aos est rgido para hacerla: se sube a los rboles,
roba hue:os de los nidos, cuando no es muy f~tigante, porque es bastante pasivo -lo que cada vez est ms acentuado:
Su costumbre es encontrarlo todo divertido . Todo el mundo Jo encuentra encantador, es siempre gentil, no ditee nada.
Los otros nios de esta familia son sanos. El ms chiquito es un
caso particular, vive como hijo nico, puesto que los otros ya estaban
en clases superiores cuando naci; eran dema~iado grandes, en resumen eran adultos para l.
El .hecho importante, es que para el nio nunca estuvo claro que,
por ejemplo, cuando un hombre se casaba, no. desposaba a una hermana. Para l los maridos de sus hermanas son los hermanos de ellas
~uesto que ellas llevan el mismo apellido que sus maridos. El perro'
tiene un nombre que es un apellido de familia, el gato tambin. Segn esto, l hizo una inversin del sexo, tomando al gato por una gata. El nombre por el que llamaba al gato, me hizo pensar que se trata~a ~e una gata. ~ la gata, tambin la llamaba "gato", lo que era
mas bien un buen signo, puesto que, para los nios, el gato es un representante de las pulsiones femeninas -aun si es macho- con relacin al perro que representa las pulsiones masculinas, aun ~i se trat~ d~ una hembra. El que me haya dicho qtie la gata era macho
sigrufica, probabl~mente, que sabe que las pulsiones pasivas, son de
todos modos masculinas para l.
Ha, integrado su sexo en tanto que varn; se sabe varn. No hay
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transexualidad imaginaria en l. No, l es varn, pero tiene una madre que no tiene madre.
Por lo tanto, es probable que cuando su suegra estaba en la casa,
el padre la llamara "madre"-, mientras que su esposa la llamara
"mam". El padre me dijo: " Me asombra mucho, porque quera
mucho a su abuela." Luego, cuando se dirigi a su hijo dicindole:
"Recuerdas a la abuela? Era la madre de mam." El nio no capt
nada: visiblemente no estableca la relacin entre "abuela" y madre
de mam. La abuela era, sin lugar a dudas, su abuela de l, pero no
era al mismo tiempo la madre de su madre.
Yo le dije: "Entonces tu padre tena dos madres? - Ah!, bueno,
posiblemente. Bueno, s."
No puede ocuparse uno de un nio que tiene dificultades escolares, sin ir primero, justamente, a sus relaciones genticas. En esta familia que vive en el campo, hay perros. Estoy segura que este nio,
dbil mental, sabe que los perros tienen, todos, una madre. Posiblemente, lo que no sepa es que tienen un padre.
Lo que est enclavado en l es una carencia de lo simblico. Pero
es la primera vez -y ustedes ven cmo es tardo en mi experienciaque oigo a un nio sostenerme tercamente que su madre no tuvo madre. No s si esto sucede frecuentemente; que un nio se pueda proyectar de un ser humano que no ha tenido madre es totalmente impensable! Si les doy testimonio de esto, es para que puedan compartir
mi experiencia, ustedes. que estn al comienzo del oficio.
Este adolescente entraba en un perodo regresivo serio, desocializante. Pero a los seis o siete aos, en que se not su incapacidad para
leer y escribir (lo que todava dura, y que entonces se tom como una
ligera debilidad escolar con dislexia rebelde a toda reedu~acin), bien
se hubiera podido descubrir en l esta laguna simblica de su
filiacin. La sintaxis perfecta de su lenguaje hablado y su destreza
corporal acrobtica habran dado el cambio as como su habilidad
manual natural, no adquirida por la educacin. Sus hermanos y hermanas mayores tambin tenan los mismos abuelos maternos y paternos, que llevaban el mismo patronmico, as como sus dos padres
portaban el mismo patronmico de nacimiento. nicamente este ltimo chiquito no ha accedido al edipo, al imaginar a sus padres como
hermano y hermana. Por qu slo l ha crecido dentro de esta confusin total concerniente al parentesco?
A PROPSITO DE LO INAUDIBLE
8. A PROPSITO DE LO INAUDIBLE
Quisiera hablar de una mujer de unos 30 aos, que est internada desde hace dos en el hospital de da, donde trabajo. Hace algunos
m eses ella pidi hablar conmigo. Me encargo, en efet:to, de un grupo
que trabaja con pasta para modelar y yo le haba propuesto que participara. Ella me haba dicho: "Sf quiero, pero no soy capaz de nada,
no puedo hacer nada con mis manos." Le respond que el grupo se
reuna tal da a tal hora y que poda venir.
A la semana siguiente pidi verme y de inmediato habl de su sentimiento de anormalidad, de la impresin de no ser como los otros.
Vino varias veces, para hablarme de su sensacin de tener el cerebro
vaco, de no tener ideas.
Esta mujer habla de una manera muy particular, muy suavemente, sin mirar nada, triturndose las manos, repitiendo varias veces la
primera parte de la frase antes de terminarla; es muy difcil comprender lo que dice.
Esta persona viene de una familia de ocho hijos; tiene un hermano
gemelo del que no habla. Nunca hace alusin a su familia o, si los
evoca, es solamente con el trmino de "los otros" . No quiere nombrar a "estos otros" que son sus hermanos .Y hermanas. De la misma
manera, nunca ha nombrado a ese hombre que es su gemelo, que est casado y es padre de familia. Dice que todas las mujeres de su familia se llaman Mara. Ella misma se llama Ana, Mara-Jos. Le llaman Ana, cuando que cada una de sus hermanas tiene un nombre
compuesto con Mara.
Ana evoca la muerte, su deseo de morir y la muerte de su madre
ocu'l"rida hace un ao. Un da, al final de la jornada en el hospital,
P.:
1 Jurmlls,
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A PROPSITO DE LO INAUDIBLE
Como no le paga a usted, es ella sola su analista. Si le pagara, entonces usted sera su analista. El que venga a hablar con una analista
que no la oye, es muy importante. No le es indiferente que usted est
presente, pero le da muerte. Habla para s misma. Es como si usted
fuera un sustituto de la madre que est en la muerte; ella la instala
a usted en la muerte. Es necesario que usted acepte estar en la muerte, porque ella se habla a s misma, automatemizndose en ese momento. Pienso que de esta manera usted puede ayudarl y no obligndola a permanecer en la realidad frente a usted, lo ve? En sesin
ella habla sola, para s misma, aunque usted est presente. Despus,
afuera, viene a hablarle y usted puede escuchar lo que le dice.
Parece que la persona sobre la que transfiere en sesin, es la mam
de su primera infancia que no la educ como a "los otros", los hermanos y hermanas, a unque, afortunadamente, Je haya dado el mismo nombre que a sus otras hijas (Mara), quienes no eran gemelas;
ella le d io, an ms, el nombre de una chica entera y no el de una
chica a la mitad -si puedo decirlo as-, pero es probable que la m adre no la haya educado como a los otros, porque en las familias numerosas, en genera l, los gemelos se bastan a s mismos; los padres
no los individualizan al hablarles. Se dice siempre: " los gemelos".
Los gemelos por aqu, los gemelos por ac.
Las hermanas tenan un nombre compuesto con M ara (por lo
tanto el " M ara" se oa en sus nombres cuando se les llamaba) mientras que ella, que tena tres nombres, era nombrada por el primero:
Ana. Tambin es muy curioso que se le llamara Ana -nombre de la
m adre de Mara en el Evangelio. Ella portaba pues, el nombre de
la madre de la madre. Es muy posible que la madre haya visto en
esta pareja de gemelos, que naca, la pareja de sus propios padres.
Es como si esta nia no hubiera tenido ningn objeto de identificacin femenina cuando era chiquita. No le es posible encontrar un objeto de identificacin, no ms que quedar fusionada a su hermano.
En realidad, ella no lo ha estado verdaderamente, ni in utero; en la
placenta, en ningn momento estuvo fusionada al otro. Fueron fusionados en el lenguaje ...
P.: H asta los cinco aos se les Uam siempre " los gemelos".
F. D.: Pienso que es necesario hacerla pagar por sus sesiones; hay que
abordar esta cuestin con ella, a condicin de que usted est dispuesta a que esta chica venga aunque no la oiga.
En cuanto al gesto de retorcerse las manos, es como si quisiera a
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no le oa nada. De hecho, esta cantidad de mierda que haba depositado en mi casa, era una mierda para su madre que no la haba
instruido en nada .
Lo que es interesante, es que haba una hermana ms joven, que
haba tenido xito toda su vida. Su hermana ya estaba casada cuando
ella empez el tratamiento. La mayor tena el aspecto de alguien tan
bloqueado, que el psiquiatra consult~do en esa poca diagnostic esquizofrenia. Pero no era lo que en algn momento se puede llamar
una esquizofrnica. Ella haba sido la gemela cero para la segunda,
quien haba sido la gemela nmero uno . Se les haba encuatado a una
con la otra. Adems no haba podido asistir a la escuela hasta que
su hermana menor lo hizo. La haban retenido, y como su hermanita
entr a Ja escuela a la edad de cuatro aos, ella lo hizo cuando ya
tena cinco y medio. Todo estaba sometido a la hermana menor.
Cuando tuve la ocasin de hablar con su primer analista, l me
pregunt: "Le ha dicho a usted algo? Yo nunca o nada de lo que
me deca." Le contest: "Yo tampoco, salvo tres sueos." Hablamos de esta lucha entre la pequea angelical, que de alguna manera
no era nada, no tena ninguna consistencia, y Jacob - la hermana
de mi paciente se llamabaJackie, lo que supe por el otro psicoanalista. El ngel estaba herido en el ala y ella en su "ella", en su narcisismo a travs de su hermana. Seguramente esto es lo que surgi bajo
la forma de esa enorme caca.
Es una chica que despus ha hecho completamente su vida. Se cas y un da me dijo: "Estoy obligada a suspender el anlisis porque
va:.nos a vivir en otra ciudad por razones del trabajo de mi marido."
Ella se fue como haba venido, y yo no entend gran cosa.
Tiempo despus supe, por aquellos que me la haban enviado, que
tena tres hijos y todo iba muy bien. Su anlisis conmigo fue un episodio donde tuvo necesidad de anular a Ja otra mujer. Efectivamente,
pa rece que no fue tan tonto enviarla con una mujer, pero a una mujer que deba ser el duelo de ella misma. Y era conscientemente que
me anulaba como, a su vez, ella lo haba sido. H abindome anulado,
pudo existir de nuevo y tener un destino, como su herman<1 , en un
medio burgus. Pienso que es muy importante soportar el que los pacientes lo castren a uno.
Esta joven perteneca a una familia acomodada. T ena dinero; se
no era el problema. Era mayor de edad, tena cuenta bancaria, firmaba sus propios cheques. Con todo se puso a trabajar.
Yo era una joven psico<1nalista en ese momento, por lo que me
senta an ms incmoda con la idea de dejarme manipular por la
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A PROPSITO DE LO INAUDIBLE
cuestin del cambio de horas. De todos modos acept porque estbamos al inicio del tratamiento y porque, efectivamente, ella haba tomado un horario de sesiones que le hubiera impedido trabajar. Segn esto, cuando alguien en edad de trabajar toma las sesiones en las
horas de trabajo, es como si estuviera decidido a no hacerlo.
Esta joven tena los dos bachilleratos -"mis dos bacs" deca- y
una licenciatura, ya no s cul. Pero haba encontrado trabajo en una
casa comercial. No s lo que haca, pero en todo caso era una actividad que la relacion con la sociedad, permitindole inv.estirse nuevamente de narcisismo; ya no tena la cabeza como escoba de popotes,
se vesta como una joven de su medio y de su edad, en lugar de llevar
hopalandas feas propias de un ser asexuado. Verdaderamente se convirti en una joven muy bonita.
Era sorprendente ver que esta transformacin narcisista se produjo gracias al hecho de que ella me meti en la mierda y en la muerte;
en la caca. En medio del silencio, durante la sesin, con una risita
de niita verdaderamente muy contenta, me cont su sueo: se haba
hecho caca en mi escritorio. Ella hizo: " H i, hi, hi." Yo no pesqu
nada. Escuch el sueo.
Como tomo notas, guard su expediente. Lo que anot fue esto:
"Pequeos blancos. No oigo nada. Hay que creer que es necesario
que yo no oiga nada."
En general, durante las sesiones, no hagan nunca repetir Jo que
no oyeron. Porque lo importante es que el paciente sea su propio
analista. No es usted, pero lo es gracias a la presencia de usted y
al hecho de que viene a pagar el tiempo de una persona califi~a
para or al inconsciente -es esto lo que hace advenir en el paciente
al analista en l; no es porque omos y comprendemos, ni porque
nos sentimos gratificados con la idea de ser siempre buenos analistas.
Es simplemente oor escar ah y aceptar ser frustrados, ser castrados,
lo que hace que el otro pueda advenir a su decir y comprender Jo
que l dice. En ciertos sueos, que son justamente sueos de transferencia y que pueden rlecirse, se ve a qu nivel se encontraba la libido
en esta paciente bloqueada, de la que acabo de hablarles, que tena
acumulado tal odio que slo poda traducirse por "mierda, mierda,
mierda. Te lleno de mierda, te cago''. Gracias a que me haba cagado de tal manera, pudo emerger y salir de su miseria, dentro de
la cual estaba completamente escatomizada, como sujeto para la sociedad.
Esta paciente hablaba de manera audible cuando estaba frente a
frente, pero comindose distintas letras: "V'ngo, porq'esto no va.
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Staba con el seor D. Seor D dijo de ir con X stuve dos aos ah:
Dijo qu 'era mejor con mujer. '' U na manera de hablar muy cortada.
Y -regreso al tema- creo que, efectivamente, este trabajo, que
fue de estilo psicoteraputico en ocasin de un anlisis, era imposible
hacerse con un hombre; era imposible llenar de mierda a un hombre,
si lo puedo decir as, porque un hombre es el representante de las pulsiones flicas y de las activas. Luego, si ella lo hubiera ahogado en
la mierda de sus propias pulsiones activas, no hubiera podido hacer
nada. Pero cubrir de mierda a la madre, eso s; porque de esta manera
poda advenir en ella una potencialidad de nia, de mujer, de madre.
Esta chica se haba defendido bien de los hombres desde haca dos
aos, mostrndose antiseductora en el hospital donde haba estado
antes de su tratamiento conmigo, presentndose como un ser neutro,
burguesamente vagabunda. La nica manera de anular el surgimiento eventual de las pulsiones genitales, era neutralizar la mirada que
esos psicoanalistas habran podido posar con aprobacin en ella. No
poda codearse con los hombres ms que diciendo de esta manera:
"Me convierto en un objeto sin seduccin para usted." Porque estaba bloqueada en el miedo al incesto, donde hubiera podido ser un objeto para su padre. Su padre, en cuanto tal, no haba contado para
nada en su vida. Slo hubo "pap-mam"; adems, los nios haban
sido educados por las sirvientas. Esto no Jo o de su boca; sino del
primer psicoanalista a quien haba sido remitida por un psiquiatra.
Este ltimo haba visto a los padres, que se inquietaban por su hija,
porque viva como un animal domstico en la casa; antes del matrimonio de la hermana, sala siempre con sta. Y finalmente, fueron
siempre emparejadas en edad. Despus, su hermana se cas, y ella
qued suelta, igual que una gemela que, sola, no puede encontrar actividades placenteras en la sociedad. Era la doble de su hermana, era
la mayor que se haba sacrificado por la menor. Estas dos chicas
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el mismo da, pero hacan su trabajo para la consulta en forma separada, como cualquier otro nio, para no ser influidas por nadie en
lo que iban a decir. Por lo tanto, estaban solas en cuanto a lo que
tenan que expresar de sus dibujos, modelaje, o escritura a madame
Dolto . Pues bien, siempre aportaban el -complemento de una a Ja
otra: si una haca una mesa, la otra haca sillas; si una haca un beb
con una cabeza, un cuerpo y dos brazos, suceda siempre que, en el
dibujo o modelaje de la segunda, no haba cara -unas veces era un
gorrito, un cuerpo y dos piernas, pero no haba brazos. Slo haba
de comn en sus dibujos un cuerpo, el tronco, era todo. Pero se com plementaban. Una haca un vaso, la otra, Ja botella. Todo era as.
Ellas estaban en funcionamiento complementario. Era necesario que
hubiera dos para "poder " funcionar. Una silla sola es absurdo para
un ser humano. En ese momento entre las dos formaban un solo ser
humano, pero una pona solamente la silla. Cada una era el complemento funcionante de la otra.
Por qu razn un nio tiene una regresin luego del nacimiento
de un hermano o hermana? La razn es muy compleja. Tiene una regresin en un momento determinado de su propia historia. En ningn momento
se trata de una identificacin con el otro. Justamente se defiende de tener
que identificarse y por esto, a su vez, hace un desvo a una identidad
regresiva. Niega, pues, en l, una identidad que lo pondra en un nivel de esquema corporal superior al del otro; niega su desarrollo para
no tener que dar muestras de un comportamiento frente a este otro
que lo separara de gentes que le son indispensables, como son su padre y su madre. Es un proceso muy complejo. 2
No digan nunca -dejen decir a las gentes, pero ustedes no lo repitan- que un nio que tiene una regresin se ha identificado con
otro. No! Se identifica consigo mismo en una etapa anterior de su
vida. Esto es muy importante. Se dice comnmente que el mayor est celoso del recin nacido. En realidad, est viviendo la experiencia
inslita de tener, por primera vez bajo sus ojos, en casa, a un ser humano menos desarrollado que l, a veces hasta de sexo diferente.
Hasta ese momento, amar, identificarse a un ser que amaba, no era
contradictorio con su desarrollo. Pero en este caso, amar al recin nacido (para identificarse con los adultos como es su costumbre), pr~
duce un efecto de involucin. El emparejamiento de los hijos les parece a los padres una solucin que economizara al mayor los trastornos
Cf. " La dinmica de las pulsiones y las reacciones llamadas de celos cuando nace
un hermano menor", e.n En ~l jugo tl tseo, M.xico, Siglo XXI, 1983, pp. 94128.
2
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era chiquito. Corra por todos lados y slo regresaba por su pitanza;
era de esta manera. Mientras que sus hermanas asistan a la escuela:
las dos mayorcitas iban a prvulos y la ms chiquita todava no i~a.
Este nio comenz a mejorar, es decir, a ir a la escuela, gracias
al hallazgo sensacional de esos significantes: "boxeador", ",Perr~ boxer atropellado". Al mismo tiempo crea que su padre hab1 ~ dejado
el boxeo porque tena miedo a los golpes; cuando que l mismo era
un nio que senta fobia al contacto. Le expliqu que no era por eso
que su padre haba dejado el boxeo, que gracias a l (al nio), se haba convertido en camillero, y poda ganar dinero. Agregu que para
ser camillero se deba ser muy fuerte puesto que era necesario transportar gentes. En fin rehabilit un poco al padre, dic_indole, ?~ms,
que gracias a esta situacin, su padre haba o~t.en1do una v1v1enda
donde todos podan reunirse de nuevo en familia.
En cuanto al padre mismo, ya coment de pasada que tena un
hermano en la polica. Slo hablaba de dos de sus hermanos -tena
hermanas, pero ni siquiera hablaba de ellas. De los dos ~er_manos
que le interesaban, uno era el polica, y el otro, que era el ultimo de
la familia, viva con la madre. El nio lo conoca muy bien pues haba vivido con l en casa de la abuela. Por lo tanto haba sido educad,o
con este hermano de su padre; por eso el padre deca de su hijo: "El
ser como mi hermano (llammosle Len). Ser como Len, una verdadera bestia. Len, desde que tuvo un accidente muy grave durante
la guerra de Argelia, es una bestia: trabaja, come, duerme.'' El nio
estaba muy apegado a este to; todo se haba anudado alrededor del
~
significante "perro" y de este to.
En seguida el nio mejor de tal manera, que en un ano super
su retraso escolar. Tena entonces 12 aos. Posiblemente no recuper
todo, pero aprendi a leer y escribir en tres semanas. Haba encontrado de nuevo una identidad humana. Es todo!
Sin embargo, este nio robaba. Para m, lo que l haca no era
robar, sino "raptar"; porque lo que tomaba, no tena intencin de
utilizarlo en algo. Hurtaba dinero, lo esconda donde fuera y no compraba nada. Veamos cmo por un momento la situacin pareci
arreglarse. No mucho tiempo antes, haba si~o rechazad? por ~os
psicoterapeutas y por dos. tres educadores, ~u1~nes se habtan quejado diciendo que era imposible ocuparse de el; s1 uno se le acercaba,
tiraba de patadas, etc. Claro, puesto que era de tal manera fbic~
al contacto y que no poda soportar que ejercieran funciones matern1zantes en l! Para el nio era el terror. Sucede que, mientras estaba
en tratamiento conmi go -que era mujer-, lleg un nuevo educador
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lo amaba. Deca que era al que prefera. Este hombre haba querido
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Hasta el momento en que el nio comenz el tratamiento conmigo, nadie haba comprendido que un accidente fuera el origen de la
ruptura total en su vida. Se haban detenido en Ja idea de que todo
provena de la torpeza de la madre cuando haba retomado al nio,
torpeza que adems ella haba reconocido. Pero ya era tarde.
Quisiera regresar a algunos hechos familiares para agregarlos a es.t a observacin que puede interesar a todo el mundo. Primero el padre y la madre, al instalarse en el alojamiento del empleo, haban to
mado con ellos a l.il hija mayor, de la que ya habl al inicio, hija de
la madre, reconocida por el padre. Durante el tratamiento del nio,
supe que slo hasta que ste regres a vivir con los padres, conoci
a esta hermana mayor, al mismo tiempo que al hermanito que acaba
ba de nacer. Ahora bien, todo lo que el expediente deca a propsito
de esta hermana era: " La hermana mayor es dura. " Slo eso.
Poco antes de la interrupcin del tratamiento, la OSE nos indic
que los padres pensaban que "ya era suficiente", pues, por otra parte, su hija mayor comenzaba a darles dolores de cabeza; ella quera,
tambin, tener un doctor como su hermano. Estaba, pues, celosa de
este hijo de su padre -de su padre legal-, y comenzaba a fugarse.
La madre tena peleas continuas con esta chica. Rechazaba qu~ su
hija fuera curada; haba que "amaestrarla" -siempre Ja misma cosa-, y ella estaba a la bsqueda de un internado donde amaestraran
a su hija. En pocas palabras, esta chica comenzaba a escaparse, cuando su hermano termin el tratamiento conmigo. Tena 15 aos.
Otra cosa, la madre le reprochaba constantemente a su marido
que ste amara a su propia madre; afirmaba que su suegra no haba
sabido educar a su hijo. Ella, que era muy severa, le reprochaba a
la suegra de no serlo lo suficiente respecto a sus hijos. Cuando le pregunt al padre: "Su esposa es igualmente severa con el ms chiquito?", me respondi: "No le pasa una, pero es muy tierna con l."
El padre era muy desgraciado. Creo que su actitud frente a su primer hijo era muy compleja. Era ms bien una actitud de desconfianza, como si no fuera posible tener un hijo con algo bueno . Cuando
le decan que su hijo era inteligente, repeta inmediatamente: " Va
a ser como Len." Seguramente el problema del padre era enorme.
Con mayor razn cuando se sinti muy humillado de tener que dejar
el box. Era su vocacin.
Por lo tanto tenemos, de un lado, un padre disminuido en su nar
cisismo en relacin con la sociedad, y del otro, una madre que no ad-
PSICOSIS
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mina a la abuela, que h aba sido como nodriza del nio que el padre
amaba. Y a ello agregamos que la institucin, al castigar al nio por
sus robos, lo privaba de ir a visitar a su abuela. Por reglamento, l
tena derecho de salir cada ocho das para ir con los padres. Y regularmente, l iba cada 15 das con Ja abuela. Cuando haba robado,
se le castigaba impidindole ir con ella a peticin de Ja madre, puesto
que deca, que el nio robaba, a causa de Ja abuela que Jo haba educado.
Es una historia dramtica, pero para nosotros, muy rica en enseanzas . Cuando se suspende muy pronto un tratamiento, siempre
provoca problemas ms tarde. Lo que no ha sido analizado, se repite
y se repite. Podemos imaginar que si el seor Serge, quien realmente
era un excelente educador, se hubiera quedado, aunque fueran algunos aos ms en la OSE, hubiera podido, posiblemente, en el perodo
homosexual de este chico, sacarlo de esta compulsin oral raptadora
(porque tena siempre la mano como un hocico de perro, listo a "raptar'' cualquier cosa y a esconder lo que robaba, como un perro esconde un hueso en su madriguera).
Adems, este chico haba sufrido una herida narcisista tal que no
poda aceptar, as como as, que se ocuparan de l. La madre tambin haba sido muy humillada -esto haba sido anotado en el expediente de la OSE. Cuando los padres contaron su historia a una psicloga de la institucin, la madre declar que ste era el hijo mayor,
y entonces la psicloga se haba asombrado: "S? yo crea que usted
tena una hija mayor.'' La madre no respondi nada. Fue el padre
quien habl: "Es un accidente. Yo respondo por ella. Es una mujer
honesta" (risas). Se comprende lo que debi ser la desnarcisizacin
de la madre, por el hecho de que esta hija mayor haba sido reconocida por el padre y educada por la abuela materna. Haba, pues, tanto
del lado de la madre como del padre heridas narcisistas; en la madre
con relacin a su hija mayor, en el padre con rel~cin a su hermano
menor, as como por el hecho de su cada social, porque este hombre
-que ciertamente haba querido ser un cerdan-, se haba convertido
en camillero.
P .: Podra usted precisar un poco qu era el dibujo del que nos ha-
bl?
F. D.: El dibujo que hizo este chico era una especie de gran arco de
crculo azul-verde plido, un vaco abajo y un trazo todava ms abajo. Le pregunt lo que era. Era la carretera y Ja hierba sobre Ja que
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PSICOSIS
Al principio, lo llevaban a Trousseau como se lleva a un asilado. Rechazaba su tratamiento. Era un caso muy angustian te, tanto para la
casa de la OSE, como para Trousseau, y ms que se vea que era un
nio inteligente. Estaba completamente acorralado y no saban cmo
acercrsele.
Ms tarde, acept ir a la consulta pblica. Al principio, yo me
vea obligada -ya lo dije- a ir a verlo a otra pieza. Y despus, una
vez que comenz a tener xitos escolares, acepto venir a la consulta
frente a todo el mundo. Por supuesto que no estaba completamente
cmodo, pero haba aceptado hacer como todo el mundo. Le dije:
" T puedes ahora. Te conviertes en un alumno brillante. T puedes
muy bien. Todo el mundo sabe que tuviste dificultades.' ' Pero creo
que la consulta pblica lo angustiaba de todos modos un poco. Posiblemente, tambin, esta situacin le impeda hablar de ess robos de
los que era el autor. ste era el nico sntoma que le quedaba desde
que mostr tanto respeto, por medio de una fijacin estructurante,
hacia su educador.
PSICOSIS
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madre -por lo tanto el mismo de su progenitor, puesto que son hermano y hermana. Su madre se cas despus con otro hombre del que
tuvo otro hijo. El nio incestuoso, fue educado cuando era chiquito,
por su abuelo materno (del que llevaba el apellido). Tardamente,
entre los seis y los siete aos, fue reconocido por el marido de su madre. La pregunta que quisiera plantearle a usted es la siguiente: qu
se puede hacer por el nio en una situacin como sta?
F. D.: Bueno, no se puede hacer nada si no hay demanda de parte de
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P.: S.
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to, a causa de este segundo hijo, el padre, sin duda, no quiere que
se le diga al mayor que no es ms que el medio herma no. En cuanto
al segundo hijo, l nunca conoci al abuelo materno del mayor como
padre simblico.
X.: S! En fin, esta mujer se acost con su hermano al no poder
ch ica edpica.
P.: En todo caso, el abuelo se comport durante algunos a os con su
Durante una supervisin, un psicoanalista me habl de las dificultades que tena en el tratamiento de un nio cuya historia familiar era
muy complicada, y que, en el curso del tratamiento se revel que era
hijo de un incesto. Como el nio tena una demanda pudo salir de
esto, escribiendo l mismo, con la ayuda de su terapeuta, una carta
al registro civil para obtener su acta de nacimiento. De esta m anera
supo la verdad acerca de su nombre y su origen. Debo decir que fue
mi observacin corno supervisora del caso, la que permiti el desencadenamiento de ese proceso.
Siempre pido ver el expediente de la institucin que enva a un nio con un psicoterapeuta. Segn esto, el patronmico de este ch ico
estaba escrito en su expediente con otra ortograffa que la del nombre
del presunto padre, por quien haba sido educado; haba en el expediente una pequea letra firmada por este hombre. Digamos que el
hijo se apellidaba Alain y el padre Allain. De hecho el genitor de este
nio lo haba concebido con una de sus propias hijas, q ue a los ocho
aos se haba convertido en catatnica. No se sabe muy bien que pas en esa poca. Sin duda, traumatismo psicolgico. Esto sucedi en
el campo. La hija era buena alumna en la escuela, pero, a los ocho
aos haba quedado rgida y muda a consecuencia de una cada desde
lo alto de una carreta de heno, rehusndose a caminar. El mdico dijo que no tena nada. Desde entonces ella qued en la familia como
una cosa, siempre sentada sin hacer nada. Ella tena una hermana
mayor, que se haba casado con un seor Alla in. Segn esto, el chiq uito, nacido de esta madre dbil psictica, haba sido registrado,
hasta despus de tres meses de nacido y con el patronmico Alain
-ortografiado con una sola/-; el abuelo genitor, una vez que resolvi no abandonar a este nio, decidi endilgrselos en Pars, a su hija
y a su yerno para que lo educaran. Con este objeto lo haba registrado en el juzgado civil de su pueblo con dos nombres, siendo el segun-
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,
Esta enviaba al nio con su familia a pasar las vacaciones, porque
no las quera pasar con l. Su marido y ella lo cuidaban durante el
ao, pero en las vacaciones, el nio regresaba a casa de su "abuelo",
su abuela y la retrasada. El abuelo, era verdaderam ente un abuelo
para l; lo baca compartir su vida, lo llevaba a trabajar al campo.
Y este hombre, que era el progenitor del nio, sufra mucho por no
ver m s a su hija m ayor, pero al mismo tiempo lo aceptaba. En cuanto al yerno, deca que haba aceptado la actitud de su mujer, puesto
que , al menos, ella haba consentido tomar al pequeo bastardo de
su "pobre hermana", pero con la condicin de no ver nunca ni a ella
ni a sus padres.
P.: Cmo lleg a saber esto? Puesto que, usted misma dijo, el nio
de su " mem" y de la " Mara" -de la que no saba que era su progenitora.
Ms tarde, a peticin del psicoanalista, vino la ta y no quiso decir
nada. El to vino solo despus, y explic la situacin . El analista le
plante: "De quin cree usted que sea hijo?" En ese momento el
to respondi: "Ah!, no me asombrara que lo sea de mi suegro, porque cuando nos casamos, mi suegro me dijo: 'El doctor (era posiblemente el curandero) me dijo que la Mara podra curarse cuando fuera poseda y tuviera un hijo.' " Puesto que ella haba enfermado por
un traumatismo, al caer de la carreta de heno, a los ocho aos, probablemente podra curarla el tener un hijo (risas).
El padre de Mara era un ignorante, pero no tena nada de ertico
en su relacin con la hija. Y ms que ella era verdaderamente un estorbo: siempre sentada, no hablaba; era un lastre en esta familia.
Entonces le dije al analista del nio: "El nio se hace la pregunta
de saber por qu su apellido no se escribe con:o el de sus padres:''
Hasta ese momento, este nio no haba. querido aprender a leer
y escribir. Se lo hice notar al analista: " Dentro del expediente,
se ve escrito Sr. y Sra. Allain; segn esto el apellido del nio est
escrito de otra manera: Alain. - Ah, s! , no me haba fijado! "
Ahora bien, esta diferencia de una letra recorra el expediente as
nada ms. El analista me dijo: ''Vamos a preguntar al registro
civil, posiblemente es un error suyo." De esta manera se descubri
el pastel.
A raz de estos trmites el nio supo por su to que era hijo de ''la
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bre B. No, l no lograba escribir, era demasiado dislxico para hacerlo. Justamente, ocup cuatro sesiones de su psicoterapia -despus
de haberlo decidido con el terapeuta-, para escribir la carta al ayuntamiento de su pueblo natal; fue este trabajo dentro de la transferencia, lo que lo hizo despegar y escribir. La carta fue acompaada de
una oficial, del CMPP, pidiendo que la respuesta fuera dirigida al nio con la direccin del mdico del CMPP. La justificacin de Ja
peticin fue que era requisito que el extracto de nacimiento del chico
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por el "abuelo"?
F. D.: No lo s. Posiblemente del empleado del ayuntamiento de la
la familia.
F. D.: Es un caso de demanda hecha por la escuela ... Se le haba en-
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Frente a la situacin de este nio interrogndose acerca de su apellido, su psicoanalista me dijo: " Yo quisiera que el to del nio venga
a verla." Le respond: " Por ningn motivo. Es usted el que escribi
por el CMPP; es usted el que debe recibir al padre [bueno, segn el
expediente; porque era el to J. Creo que usted puede trabajar co~ este nio, explicndoselo al padre, ya que se ha mostrado muy ansioso
por su hijo: que es aquel que ha jugado el papel de modelo masculino
para el nio cuando era chiquito, quien es importante; es decir'. ~n
la ocasin, el padre de la madre; y que no se puede ayudar al n1no
a salir del embrollo dndole la imagen de un rbol separado de sus
races ... Si verdaderamente el padre [el to) quiere educar este hijo,
para darle sus oportunidades, es necesario que usted, el analista,
pueda hablar con el nio de la poca en que
. todava, no conoca,, a
l, que es ahora su pap. Que sepa que pnmero tomo como papa a
su abuelo. Creo que eso ser suficiente y es posible que no sea necesario hablar del incesto que la madre genitora no puede de.cir y del que
el padre genitor no quiere que le sea dicho. U sted mismo lo supone,
pero no tiene ninguna prueba.''
Porque no es el padre de sangre quien es importante; es el padre
simblico. Y , si el padre de sangre desaparece muy pronto en la vida
de un nio, entonces, el padre simblico es aquel que para el nio
toma el relevo.
P.: Cuando, dentro de ciertas parejas, la esterilidad es debida al
hombre y la madre puede recurrir a la inseminacin artificial por medio de un banco de esperma, siendo, por tanto el esperma, el de un
desconocido, esto no tendr consecuencias en el nivel del significante "padre"?
F. D. : Seguramente. En lo que a m respecta, nicamente vi gentes
que se planteaban la cuestin y que venan con una psicoanalista para discutir el asunto. Pero, a decir verdad, yo no entenda, no poda
comprender nada, porque esas gentes no queran entrar en un anlisis. Ellos dudaban en cuanto a tomar una decisin racional. Y yo, yo
vacilaba al seguirlos! (risas). Es un problema muy complicado. No
hay que tocarlo porque, como se trata aparentemente de parejas muy
unidas, no se sabe qu pasara si se planteara. Y ms que no
en
ellos ninguna demanda de anlisis. "Estar bien? Mi marido no
quiere, pero a m me hace gracia. Tengo la impresin de que si el
doctor me hace eso, no va a ser hijo de mi marido. Pero al mismo
. mio.
, '" Ellas nos d'icen eso as1.
'1
tiempo, tengo tantas ganas d e un htJO
?Y
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despus del nio; tambin hay otros que han dado legalmente su
nombre a un nio porque dejaron a una mujer encinta, y despus se
desentendieron a la vez de la madre y del nio. Cuando el hijo logra
hacerse de una situacin y ganarse bien la vida, estos hombres, que
siguieron siendo padres igual que antes, es decir, irresponsables o semivagabundos, regresan entonces para que el hijo, o la hija, los
mantenga!
En este caso, que ellos den su nombre, no sirve para otra cosa; el
deber de un hijo que porta el nombre de su padre es el de la asistencia, asistir a los padres cuando estn desprovistos de dinero. Es como
alguien que vende su esperma o que lo coloca y espera que eso le
reporte dividendos!
P.: Creo que ahora est prohibido venderlo. Es obligatoriamente
gratuito y congelado.
F. D.: Razn de ms para que d ganancia! Me ha tocado ver a gen-
tes que fueron nios abandonados, pero que haban conocido a sus
madres cuando eran chiquitos. Estaban verdaderamente apesadumbrados de pensar que su madre tendra 70 aos. ''Ella va a necesitarme. Y yo ni s en dnde est. No puedo hacer nada por ella.'' Es
dramtico para las gentes que envejecen y se identifican con sus padres envejeciendo sin que nadie les ayude. Para ellos es una ley ayudar a sus padres.
Por otra parte, lo que es muy positivo, en la ley de reconocimiento
a los hijos de adulterio, es que justamente permite que ms tarde se
cree un vnculo entre un nio y sus padres. Porque es reconocido; un
hijo bastardo tiene familia. Hasta entonces, muchos hijos bastardos
no tenan.familia, no tenan viejos. Segn esto, el tener viejos en la
familia permite no sentirse demasiado viejo uno mismo (risas). Ser
hurfano de padres que posiblemente existan es toda una prueba,
cuando no se tiene nada contra ellos. Si no se tiene nada qu reprocharles, es porque el padre adoptivo, el padre simblico desempe
su papel. En la vida de aquellos que fueron educados de este modo
por padres adoptivos que les dieron amor, subsistencia y vida simblica, hay siempre un momento en que quisieran poder conocer a sus
verdaderos genitores, hacer algo por ellos. Esto no se produce cuando
son jvenes, sino cuando estn viejos, cuando se ponen a pensar que
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para el nio, sus padres son aquellos que le han asegurado la subsistencia . Todos los nios del mundo que son legitimados y educados
por sus padres, forzosamente fueron adoptados por stos-.
Por qu esta m.ujer, que desea un hijo, que ama a su marido, y
sabe que l sufre la prueba de ser estril, no se hace embarazar por
algn otro hombre que eUa conozca? Por qu para ella es ms sano
recurrir a una jeringa que a un acto natural que le dara servicio a
ella y a su marido, si ste es cumplido con toda lucidez y el hombre
reconocer a su hijo? Es porque las gentes no tienen confianza las
unas en las otras. La mujer tiene m iedo que, despus, el genitor quiera tener derechos sobre el nio. Creo que esto viene de la desconfianza frente a los otros; es un defecto debido a la homosexualidad latente, reprimida, no sublimada.
P.: Pero tambin es un defecto de la funcin simblica en la madre,
de la misma manera, el que est de acuerdo con la inseminacin artificial. Pero esto requ_iere de una sublimacin de la homosexualidad
en mayor grado que en la paternidad normal. D e hecho, esto viene
a conectarse al problema del hombre que se convierte en padrastro
precozmente, desde la vida uterina del nio cuando se casa con una
mujer encinta, por ejemplo, a consecuencia de una violacin. Este
padre no se hace grandes preguntas. Adopta a la madre y reconoce
al nio.
D e todas maneras creo que, cuando una mujer est obligada a recurrir a la instrumentacin esterilizada de la fecundacin artificial y
a pasar por un mdico, prueba que ella est, de todos modos, muy
confundida con relacin a la sociedad.
P.: Se podra prever, para los hombres que se hacen la vasectoma,
la posibilidad de que dejen su semen en el banco de esperma, que podra servirles 10 o ms aos despus.
Sainte-Anne durante dos meses, por sntomas que yo no not en el tratamiento que despus sigui conmigo. Cosa curiosa, en el SainteAnne tena la mana de romper, por las noches, todos los vidrios con
un baln de futbol. El baln sala por las ventanas.
Yo no saba nada de este nio, ms que lo que un mdico del
Sainte-Anne me dijo: "En lugar de interna rlo de por vida, les expliqu a los padres la conveniencia de sacarlo de aqu y llevarlo con usted." T odava agreg: " No haga nada de freudismo . No creo en el
psicoanlisis. Pero va a ver usted cmo este caso le va a interesar!
Nunca vi un delirio demono-maniaco como ste!"
De hecho, se trataba de un delirio provocado por el mdico. Era
un doctor conocido por haber profundizado lo " desconocido"; una
especie de Charcot.
P. : Efectivam ente, provocaba muy bellas histerias con el suero fisio-
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Cage de Faraday, caja de Faraday, recinto que sirve para interceptar los fenmenos electroest.ticos. [T. J
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Haba sido educado dentro de una familia adoptiva, y, posteriormente, hizo sus estudios gracias a la Asistencia Pblica, y haba llegado
a ser un hombre feliz. Pero por nica familia, l tena slo a su mujer,
por lo tanto, Ja pareja haba querido tener un hijo.
Segn esto, el gineclogo tuvo la inteligencia de no decirle al hombre que era estril; slo se lo dijo a la esposa. Le dijo: "Seora, usted
est completamente sana. Pero su esposo es estril. Si usted quiere
darle un hijo hay que recurrir a la inseminacin artificial o a que usted se haga hacer un hijo por alguien ms."
Ella eligi la segunda solucin, es decir, habl del asunto con su
peluquero! (risas). El peluquero tena tres hijas de su esposa la peluquera! Se conocan muy bien los tres: eran viejos amigos. Y anda!
"Por qu no? Voy a hacerte el servicio" (risas).
Ella qued encinta al primer golpe. Pero miren! El peluquero,
como ya dije, slo tena hijas, y el nio que naci era un varn.
Segn esto, la madre continu yendo cada ocho das con su peluquero, pero llevando al chiquito con ella. Y este peluquero le dio los abriguitos de invierno de sus hijas para el nio. Cmo eran? En imitacin de piel con bucles. Era el perrito de Pomerania! Es interesante.
Bien rizado, con un pequeo nudo. Completamente bien peinado!
(risas).
C uando el nio tena tres aos, las gentes comenzaron a murmurar diciendo que se pareca al peluquero, el cual lo quera mucho. El
chiquito era muy simptico, muy inteligente.
Un da, el peluquero le dijo a la madre del nio: "Se acab. No
quiero tener problemas. Mi hija mayor va a casarse. Las gentes comienzan a decir infundios. Mi mujer les obliga a callarse" -cuando
que todo haba sido muy claro entre ellos; no haba habido ah nada
turbio, si se puede decir.
P.: Salvo que el padre no lo saba.
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hermano. Pero, por otra parte, no quera ceder a su patrn, convertido en amante platnico indispensable;
Me telefone una vez ms y me dijo: ''Nunca lo lograr.'' Le contest: "Venga a verme." La recib y me dijo que estaba perdidamente enamorada de su patrn, quien no era del mismo medio social que
ella. Me habl de l, de su vida y me explic que, del mismo modo
que tuvo compasin por su esposo, quien no tena familia, igualmente la senta por este hombre, joven y rico, que no tena vida personal.
Le record entonces: ''Todava no le plantea a su hijo la cuestin
de su origen. Usted no quiere hablarle de eso y su padre tampoco. "
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Le precis luego:
-Sin embargo, todo est bien. Hoy le dije a su hijo la verdad
acerca de su origen.
-Ah! Eso me descansa mucho.
Cuando el chico regres a la casa, su madre le pregunt: 'La seora Dolto te dijo? -S, me Jo dijo, pero yo nunca se lo voy a decir
a pap. -Bueno, es necesario que te diga ... '' Y ah mismo le anuncia ella que se va con su enamorado.
A la sesin siguiente el chico me dice:
-Bueno, sabe? ... Mi mam ya est! (risas). Parece que ya no
era la esposa de pap. Pero ella encontr a otro. Desde que era chiquito tengo las orejas hinchadas de or de ese seor. Slo oa hablar
de l. Cuando mis padres hablaban nicamente se referan al patrn
de mi madre.
-Entonces no es un desconocido para ti?
-No, hasta fui a su oficina y esculqu en sus cajones (risas).
-Y qu viste en sus cajones?
- Bueno, tiene todas las marcas de plumas! Salvo que no tena
todava la pluma buena; fue mi madre quien se la dio (risas).
El chico encontraba este asunto muy folklrico. No le haba impresionado nada.
La madre parti. Despus escribi que se prolongaba el viaje; y
que se prolongaba
, ms todava. Finalmente regres y le cont la verdad al marido. Este exclam: "Cmo me alivias! (risas). Hace 15
aos [en ese momento el hijo tena 15 aos justamente] estoy enamorado.'' Haba estado enamorado de una chica de 17 aos sin acostarse nunca con ella. "T comprendes, era muy j oven . Era menor y no
quera hacerlo." Esta muchachita, nia de la Asistencia Pblica tambin, trabajaba en su oficina; estaba tan enamorado -y lo dice as
a su esposa- '' que ella enferm de tuberculosis al no querer acostarme con ella porque yo era fiel ". Segn esto, tampoco se acostaba
con su mujer! (risas). "El mdico le dijo que ella tena penas de amor.
Se fue a un sanatorio. Nos hemos escrito." Su mujer le pregunt:
''Pero a dnde se escriben? -Bueno, a un apartado postal.'' Mientras tanto, la chica haba tratado de establecer dos o tres vnculos que
no haban resultado. Le haba vuelto a escribir que slo lo amaba a
l. De golpe, l decidi partir con ella (risas).
As pasaron las cosas. Es extraordinario! Y es verdad de punta
a punta!
El chico decidi quedarse con el padre y continuar los estudios en
la misma escuela. Le era igual que su padre tuviera otra mujer, pues1
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un amigo que quiera ... ", le haba dicho el mdico a la madre. Ella
haba elegido la fecundacin natural, porque no era perversa, sino
" natural ".
Pero es curioso cmo esos seres que se amaban humanamente y
en el plano simblico cesan de desearse despus del nacimiento del
hijo! D e todos modos es algo extraa la frase de la madre: " Quise
ser fiel a mi hijo." Mantenerse fiel a la trampa de la maternidad.
Slo hasta ese momento el padre legal haba comenzado a vivir su
amor por la joven, es decir, el ao en que su mujer se haba rehusado
a l. Sin duda, es por esto que acept no tener relaciones sexuales.
En ese momento se dej inflamar de amor por una chica de 17 aos
-su homloga en mujer- abandonada al nacer y educada por Ja
Asistencia Pblica; en suma, una hermanita.
P.: l habra podido fecundar a esta chica.
Ella era menor de edad. No la toc. El viva de este amor secreto, y al mismo tiempo amaba a su hijo y a su mujer "intocable".
Adems, esta chica haba estado tuberculosa, bastante grave; permaneci seis aos en el sanatorio. Despus tuvo algunas experiencias
amorosas y sexuales, y le escribi de nuevo al padre del chico, 15
aos ms tarde.
F. D .:
P.: Con una pareja infecunda, puede muy bien el hombre ser fecun-
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al nio?
F. D.: S, ms que la autorizacin : la demanda de que yo lo hiciera.
P.: Ella se lo haba pedido o usted se lo haba solicitado?
F. D.: No. Yo le haba pedido que se lo dijera ella misma cuando su
hijo le planteara la cuestin. Segn esto ella no poda darle informacin sexual. El padre tampoco. El mdico psiquiatra ya se lo haba
solicitado, pero l respondi: "No, no puedo hablarle. Hgalo usted,
doctor.''
P .: Usted nunca recibi al padre?
F. D.: S, lo recib, pero no saba nada. En cuanto a m, no supe la
verdad de boca de la madre sino hasta despus de un mes de tratamiento con el nio.
P. : El padre se cuestionaba acerca de sus obsesiones que aparecie-
Pero l deba interrogarse mucho sobre la ausencia de relaciones sexuales y sobre las cartas que le escriba a esta joven; sobre este viejo
vnculo platnico que duraba desde el nacimiento de su hijo.
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esta mujer durante cinco o seis aos -fue por la madre que lo supe.
Haba organizado todo un sistema desde la oficina, de donde se le enviaba cada mes un paquete al san~torio. Era l quien haca el paque-
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anlisis. Pero esto haba sido olvidado con la mutacin de la pubertad, enterrado con los recuerdos de Ja infancia.
Pero el querer ser analista poda ser el deseo de encontrar de nuevo un recuerdo.
P. :
a una grafloga, para saber qu pensaba ella. Dijo que era alguien
cultivado, inteligente, remarcable, que podra ser mdico o ingeniero ... (riras). Cuando que , a los 15 aos, todava su escritura era
neutra e infantil.
Por otra parte es sorprendente el cambio de escritura de los nios
en el curso de su evolucin. En Trousseau, vi a un chico de 13 aos
que vivi en la transferencia que hizo durante todo un ao escolar.
Escriba cada quincena en lugar de la sesin que hubiera debido tener conmigo. Una vez escriba a la seora Arlette, a la que amaba,
y otra vez a m. De esta manera, yo reciba una carta por mes. Al
compararlas, era asombroso ver la evolucin de la escritura del nio
en un ao. Era extraordinario!
Lamento no ser grafloga, porque estoy segura que hay mucho
por comprender de lo que sucede en el inconsciente de los nios en
el momento en que cambian tan rpidamente de escritura. Es un poco como las deformaciones en la trama, esas deformaciones matemticas, a la manera de Vasarely. Se ve que la estructura sigue siendo
Ja misma, pero hay una evolucin en la escritura. El cambio del grafismo es como paralelo a lo que pasa en los fantasmas del nio en vas
de evolucionar y curarse.
ste del que les hablo, se cur totalmente de un asma infantil que
tena desde Jos dos aos. Se cur separndose de un padre dramticamente asmtico -un hombre que tena el aspecto de moribundo. Era
un chico fisiolgicamente soberbio -haba "sacado la raza" del lado
de la madre; en vano lo haban tratado en Trousseau desde su infancia por sus alergias.
Entonces comenz una psicoterapia conmigo. Muy rpidamente
abord el problema de sus padres, problema del que ellos nunca haban hablado. Despus pidi irse a su casa.
Si les hablo de este chico a propsito de la escritura, es porque est
ligada a su demanda de irse . Me dijo: "Quisiera escribirle cada 15
das, puesto que si me voy ya no podra venir. - De acuerdo!" Y
se fue. Todo pas muy bien al principio. Cuando lleg a un albergue
en la montaa, era un buen alumno. Pero cuando la seguridad social
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Sus padres le decan: " Pero, no te das cuenta?! Esta familia nunca
va a quererte."
Ella me dijo: "Me di cuenta que l morira si yo no aceptaba. Estaba tan enamorado de m. "
Segn esto, este hombre slo hablaba siempre, siempre, del asma
frente a sus hijos. Cuando tena sus crisis se encerraba durante tres
das . Y al , entrar su mujer en la pieza para llevarle la comida, se
esconda. El haba tomado el relevo en los asuntos de su padre . Era
un hombre que se mantena con un coraje increble estando su salud
tan deteriorada; no podadecir nada frente a su hijo, un chico magnfico, con una psicologa completamente del tipo de la de la madre;
cuando el padre, por el contrario, era alguien al final de una estirpe,
completamente aplastado.
El trabajo con el hijo pudo, pues, comenzar a propsito de la
abuela: ''Cmo es tu buela ... ? -Oh! Ella no habla mal de mam, pero no quiere que nosotros hablemos de eso.'' Por ah inici el
tratamiento, del lado de la abuela paterna. Despus: "Y tu abuela
materna? -Ah!, es muy amable. Siempre me dice: 'Tu padre tiene
tanto coraje, enfermo como est!' Slo por mi abuela materna, o
hablar de la enfermedad de mi padre.''
P.: Pudo adquirir el asma despus del matrimonio?
F.D.: Habla usted del asma del padre? No, no; lo tena desde los
cuatro aos. Y el hijo, desde los dos. Lo hizo mejor que el padre!
Pero con una tipologa que no se asemejaba en nada a la del padre.
Uno se pregunta que tena que hacer este asma en un chico de complexin tan soberbia. Verdaderamente para el nio significaba identificarse con el padre, para que se dijera, en atencin de la abuela paterna y su familia, que era claramente el hijo de su padre -aun si
l haba sacado todas las trazas del lado de la madre.
P.: Se puede decir que se trata de una identificacin ideal?
X.: Es un orgasmo.
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alergia.
P.: Pero en el hospital donde fue tratado, hay una-alergia a la psico-
terapia ...
S, pero es muy curioso que la actitud negativa del personal tuvo un efecto positivo. Lo importante era que continuaba la transferencia. Como la transferencia -y no solamente la relacin real con
mdico- es la que cura la relacin imaginaria e inconsciente, no
vala la pena que cambiara de albergue ni que viera a un "psi" que
no conoca nada de sus problemas. De qu habra servido eso? Y de
que l se viera rodeado de nios con problemas, cuando ah estaba
nicamente con chicos fatigados, bajo supervisin del mdico.
Finalmente la administracin acept. La trabajadora social inform de esto a los mdicos responsables en el hospital de Pars. Por suF. D.:
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puesto se previ que, en el caso de que se descompusiera, se le pondra en otra pensin; pero se admiti que, por el momento, estaba
en relacin epistolar con su psicoanalista y que podra continuar as.
Una vez que se descubri el pastel a travs de la palabra, el
nio pudo levantar el vuelo y continuar el tratamiento con palabras
escritas. A partir de ese momento una psicoterapia habra sido un
lujo - si puedo decirlo; y sta tendra el riesgo, posiblemente, de
perturbar muchas cosas. Este chico no la peda. Cuando l decidi
ir al albergue estaba bajando en sus estudios. Con la prepubertad,
cay en picada, identificndose con la familia materna .. Estaba atrapado entre estar del lado del padre, pero siendo enfermo y estril
como los otros -tos y tas. , o estar del lado de la madre, a condicin de no seguir los estudios. Por otra parte, sta fue la cuestin
que trabajamos: "T eres 't' y no 'como la familia de tu pap'
o 'como la familia de tu mam', sino t mismo." A partir de esto
dijo:
-Creo que ser necesario que me vaya a una pensin.
-Por qu no? A d.nde quisieras irte?
-Lejos,, lejos.
- Ya hablaste de esto con tu mam?
-No, quera pedrselo a usted primero.
-Hblalo con tu mam. Yo estoy de acuerdo.
-S, pero y mi tratamiento?
-Bueno, me escribes.
-Ah, bueno!, entonces yo le escribir y todo seguir as.
Es interesante. Y si yo les hablo de esto, es porque algunas veces
no osarn utilizar esta manera de proceder. Se dir: "No, es necesario que l contine su tratamiento.''
No hay graflogos en la asistencia? Sucede. que hay gentes que
entran en psicoanlisis despus de haber consultado al graflogo. Sera interesante estudiar la evolucin de la escritura del paciente. L~
de este' chico lleg a ser amplia, cuando al inicio era retorcida, a imagen del padre. Luego, su grafismo se volvi distendido, desplegado,
con una estructura amplia. Su manera de firmar cambi. Al principio tachaba su apellido. Escriba su nombre y el apellido de familia
al que tachaba con una rbrica. Despus slo firmaba con su nombre; luego, con su inicial y el apellido escrito extensamente. Todo esto en el curso de un ao escolar.
P.: Es posible que sea interesante analizar la escritura de las gentes
que tartamudean?
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blantes; sobre todo el grafo del nombre y del apellido que, representan, justamente, la identificacin a s mismo. El tartamudeo es oral,
cuando que la escritura es mucho ms flica o uretro-anal. En el caso
de este chico, la escritura se aere, como su caja torcica, que puede
ahora respirar.
D ejar trazas de las palabras por la escritura es, con todo, una metfora del estilete flico. Yo no s -sera interesante observarlo- si
el tartamudeo puede verse tambin dentro de la escritura. Pero entonces eso sera en alguien que tartamudeara no nicamente por la
voz, sino tambin por la metfora flica. Ms bien creo que, si alguien tartamudea por la voz, es, justamente, para no ser tartamudeante del sexo. M e parece q ue es una compensacin: recibir la castracin por un lado para no tenerla en el otro.
P.: Debe ser muy penoso como sntoma ...
F. D.: S, sobre todo que el tartamudeo est ligado a la palabra es-
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para l, de su padre en el hospital, cuando tena nueve aos. El tartamudeo desapareci; pero fue necesaria esta psicoterapia a los 15 aos
para que el hijo y la madre pudieran hablarse de esta prueba sufrida
en secreto por ella, de la que no poda hablar con su marido, ni con
su hijo, aun despus de la viudez.
90-92
ANOREXIA. 2 : En un beb de quince das, 191-194; En un beb que sufre
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ESTRABISMO. 2 :
PS ICOSIS.
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O tra versin de este caso apareci en Ja revista tucks Frtudmnts, nm. 24:
"Au-dela du temps des sances, nm. 2, Pars, d. vel, octubre de 1984.
187
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ISBN 968 23 1729 O
siglo
veintiuno
editores