LARREATEGUI ANTONIO

JARAMILLO JIMENA
CUZCO LESLIE

PROVINCIA DE
CHIMBORAZO

SEXTO NIVEL A

OCTUBRE FEBRERO 2017

RIOBAMBA - ECUADOR

 Centro sur de Ecuador Regin interandina / Sierra

Capital Riobamba

Habitan 458.581 personas

Constituida 10 cantones
Encontramos:

Poblacin mestiza 59.4 %

Poblacin indgena: 32%
Poblacin blanca: 7.2%
Poblacin afroecuatoriana: 1%
Poblacin montubia: 0.3%
Otros grupos: 0.1%

Lmites provinciales

Riobamba Capital del andinismo / Sultana de los Andes

Chimborazo

El Altar

Carihuairazo

Tungurahua

Cubillines

 1534: (15 de agosto) primera fundacin espaola de la ciudad, posteriormente fue refundada en 1575 y 1588.
1645: un terrible terremoto la destruy casi totalmente.

1797: el 4 de febrero fue destruida por un terremoto, en septiembre del mismo ao, sus habitantes comenzaron su
reconstruccin en la llanura de Tapi, donde se sita actualmente.
1811: representantes de Riobamba participan, conjuntamente con representantes de Ibarra, Otavalo, Latacunga,
Ambato, Guaranda, Alaus y Quito del Congreso Constituyente, o Soberano Congreso de Quito, en diciembre. El 11 de
ese mes se proclama la independencia y el 15 de febrero de 1812 se promulg la Constitucin, llamada: Artculos del
Pacto Solemne de Sociedad y Unin entre las provincias que forman el Estado de Quito.5

1822: en el Combate de Riobamba las fuerzas independentistas comandadas por Antonio Jos de Sucre
vencen a las fuerzas realistas en la llanura de Tapi, proclamando la independencia de la ciudad.
1830: el 14 de octubre se instala en la ciudad la Asamblea Constituyente que expidi la primera
Constitucin de la Repblica y design al general Juan Jos Flores como primer presidente.

CLIMA:
Los diversos pisos ecolgicos que posee la provincia, desde los pramos hasta la zona de subtropico,
en Pallatanga, dan lugar a climas que van desde el templado de los valles hasta el glido de alta
montaa, pasando por el fro de los niveles que alcanzan los 3.000 metros de altura. La temperatura
promedio es de 13C.

Parque Maldonado, antes Plaza Mayor.

La primera ciudad
En primera
instancia, templo
de Santa Brbara,
despus se aprecia
la Catedral. La
cpula en el fondo
es la Baslica del
Sagrado Corazn
de Jess.

Municipio de Riobamba.

El primer cabildo
municipal

Juan de Velasco es el
primer historiador de
Ecuador. Detrs del
monumento del religioso
se admira la Baslica.
El primer convento

El primer
historiador

Si bien existe la libertad de

cultos y una tolerancia hacia
la misma en la ciudad, se
debe recalcar que en
Riobamba predomina la
religin catlica y eso se
refleja en su cultura
fuertemente por los ritos y
tradiciones que se celebran
ao tras aos

Como las festividades del

corpus cristy, rey de reyes,
procesin del seos del buen
suceso, pases del nio en
navidad, y la gran cantidad de
iglesias catlicas en toda la
ciudad por habitante.
Una minora por debajo del
5% pertenece a los ateos y a
las diferentes iglesias
protestantes que se han
creado y han convertido
adeptos a sus iglesias. Entre
ellas se hallan los evanglicos,
verbos, mormones y testigos
de Jehov como los notables.

Religin

SE
ENCUENTRAN
EN LA
PROVINCIA
DE
CHIMBORAZ
O. LOS
SIGUIENTES
GRUPOS
ETNICOS:
CACHAS
LICTOS
COLTAS

CALPIS
PULACATES
TIXAN, ENTRE
OTROS

 PURUH
TODA LA

POBLACION
INDIGENA
HABLA
QUICHUA, Y
TAMBIEN
CASTELLANO

 EN SU MAYORIA LOS

INDIGENAS DE CHIMBORAZO
ESTUVIERON VINCULADOS A
LAS HACIENDAS EN CALIDAD
DE HUASIPUNGUEROS,
ARRIMADOS O YANAPEROS.

CON LA REFORMA AGRARIA

SE ENTREGARON A VARIAS
COMUNIDADES TIERRAS EN
LAS ZONAS MS ALTAS

EXISTEN 431 COMUNIDADES

INDIGENAS.

 LA CABEZA DE LA FAMILIA ES EL

PADRE, CUENTA MUCHO EL

PARENTESCO.

HAY DOS VARIEDADES DE

ORGANIZACIN SOCIO-POLTICA:

CABILDO
COMIT DEL PUEBLO

 LA BASE DE LA SUBSISTENCIA ES LA

AGRICULTURA PRACTICADA EN LOS

MINIFUNDIOS.

EL TIPO DE PRODUCCIN ES ACORDE

CON LA ALTURA DE LOS TERRENOS; EN

LAS PARTES ALTAS, SE SIEMBRA:
PAPAS
OCAS
MELLOCOS
MASHUA
CEBADA
CEBOLLA

EN LAS PARTES BAJAS SE SIEMBRA:

MAIZ
TRIGO

ZAPALLO

 ALGUNAS

COMUNIDADES
COMPLEMENTAN SU
SUBSISTENCIA CON
TRABAJOS
ARTESANALES:

EN CACHA ELABORAN

TEJIDOS DE LANA Y
SOMBREROS.

Rodeando la estacin uno

encuentra a los
"agachaditos". As le llaman
a los puestos de comida
callejeros, que ofrecen sopas
, secos de pollo y carne, y
otras comidas tpicas.
Existe una gran variedad gastronmica
para todos los gustos y paladares. entre
los cuales podemos mencionar: el cerdo
hornado, la fritada, tortillas de maiz,
yaguarlocro, empanadas de morocho,
llapingachos, cariuchos, ceviche de
chochos y pan.
Entre las bebidas tpicas existen
algunos con alcohol como el canelazo
y la chicha de huevo y la leche de tigre
y algunas mas. Entre las bebidas sin
alcohol los que ms se destacan son
los jugos con hielo del Chimborazo.De
ah extraen hielo para consumo, y
preparan bebidas llamadas
rompenucas, porque son
extremadamente fras.

HAY DOS TIPOS DE VIVIENDA UNA

RECTANGULAR Y OTRA CIRCULAR,
EVITANDO LAS ESQUINAS

EN LA COCINA SE DESTACA EL
SOBERADO DONDE GUARDAN
LOS ALIMENTOS PARA
PROTEGERLOS
SE CUELGAN LAS MAZORCAS
DENOMINADAS GUAYUNGAS,
ESTAN TAMBIEN LAS SHIGRAS
UTILIZADAS COMO
INSTRUMENTO DE MEDIDA,
TAMBIN ESTA LA TULPA O
FOGON CON TRES PIEDRAS DE
CANGAHUA REPRESENTANDO A
LA FAMILIA.

EL HOMBRE LLEVA:
ALPARGATAS
PANTALON ANCHO A MEDIA

PIERNA DE COLOR CLARO,

LLAMADO CATACUMBA.

UNA CAMISA TIPO IND

CONOCIDA COMO COTONA

PONCHO O CUSHMA
SOMBRERO DE COPA REDONDA Y

ALA MEDIANA.

LOS HOMBRES DE CACHA LLEVAN UN PONCHO ROJO SI SON SOLTEROS Y

UNO MORADO SI SON CASADOS

LAS MUJERES USAN:

ALPARGATAS

POLLERA O FLADA AMPLIA NEGRA O

AZUL.

REBOZO
TUPU
RINRINHUALCAS
SOMBRERO DE COPA REDONDA DE ALA
MEDIANA.

 LAS MUJERES EN COLTA LLEVAN EL SOMBRERO

DE LADO SI SON SOLTERAS Y LAS CINTAS QUE

LE CUELGAN SON DE COLORES VIVOS.

LAS MUJERES CASADAS LO LLEVAN RECTO.

LOS VAQUEROS LLEVAN UN PANTALN GRUESO

DE LANA, SOBRE STE SE PONEN UN PANTALN
DE CUERO DE CHIVO LLAMADO ZAMARRO, Y
TIENE UN PONCHO DE AGUAS

 AL IGUAL QUE LAS DE OTROS LUGARES DE LA SIERRA, SIGUEN EL

CICLO AGRICOLA Y SE INTEGRAN AL SANTORAL CATLICO.

LAS MS POPULARES SON:

LOS SANTOS REYES
CARNAVAL

SEMANA SANTA
CORPUS CHRISTI
DIA DE LOS DIFUNTOS

SANTOS PATRONOS DE CADA COMUNIDAD.

El sistema de
Justicia Indgena,
es el conjunto de
disposiciones,
rganos
Jurisdiccionales
y procedimientos
que garantizan a
los integrantes de
las comunidades
indgenas

La jurisdiccin
del estado en
materia de
justicia,
sustentando en el
respeto a los
usos, costumbres
y tradiciones
propios de su
comunidad.

En las comunidades, pueblos y nacionalidades indgenas existe el

derecho indgena, de transmisin oral, que responde a un cdigo moral de
justicia y se basa en las costumbres y tradiciones
a travs de sus autoridades de las comunidades, pueblos o
nacionalidades practican la justicia indgena y la mediacin, basados en
sus

La aplicacin de la justicia indgena se realiza recordando la memoria de

nuestros antepasados, como lo hacan cuando alguien cometa algn dao o
causaban problemas dentro de la familia o dentro de la comunidad.
La administracin de justicia indgena vara en cada comunidad, pueblo o
nacionalidad.

Procedimientos en la administracin
WILLACHINA (AVISO O DEMANDA).- Consiste en que los
afectados deben poner en conocimiento de la autoridad indgena
de la manera oral.
TAPUYKUNA (INVESTIGACIN).- Es una etapa de la investigacin
del problema, donde realizan varias diligencias como: inspeccin
ocular del lugar de los hechos, en el caso de muerte, robo, asalto
y peleas.
CHIMBAPURANA (CONFRONTACION ENTRE EL ACUSADO Y EL
ACUSADOR).- Es la etapa de confrontacin y de ofensas entre los
involucrados.
KILLPICHIRINA (SANCION).- En esta etapa, la asamblea que es la
mxima autoridad indgena decide sobre la sancin
PAKTACHINA (EJECUCIN DE LA SANCION CUMPLIMIENTO).En esta etapa se propicia el castigo corporal al infractor
TANTANAKUSHPA CUSHICHIRINA (ALEGRIA POR LA
SUPERACION DEL CONFLICTO).- Esta es la ltima etapa de la
alegra, en este momento se supero el conflicto, el ofensor pide
disculpas a la persona que caus dao perjuicio.

Infusiones y coccin de plantas medicinales:

herencia de abuelos

Visitan a yachaks, sobadores dependiendo

de qu es lo que les aqueja.

Mdicos

Taita Juan Icachi

Yerbatero

Partera

Yachak

Sobador
Taita Sebastian

Mal aire

Mal de ojo

Espanto

Mal blanco

Fractura

Desgarro
muscular

Esguince
Torceduras

Dolor de
huesos y
msculos

Yerbatero

Partera

Yachak

Sobador
Taita Sebastian

La partera es una
profesional que ha
adquirido conocimientos
ancestrales

matrona,
partera,
comadrona

Guan el proceso natural

del parto hasta el
nacimiento del beb

Con conocimientos
profundos y prcticas
tradicionales, que se han
transmitido de
generacin en
generacin

El acompaamiento
consiste en la utilizacin
de plantas medicinales y
rituales sagrados (danza,
msica y cnticos) que
armonizan emocional y
espiritualmente a la
madre y su entorno

Consejera

Informacin sobre
cuidados y atencin
necesaria desde el
instante de la
concepcin del beb,
hasta el post-parto

Post- parto

4 das despus del

parto se realiza a la
madre un bao con
plantas calientes y
frescas, con el fin de
fortalecerla.

Encaderacin

Realiza a 4 das del

parto, si este fue
normal, cuando es por
cesrea se la realiza
entre los 15 y 30 das.
Con esta prctica se
cierra la cadera y evita
el descenso de vejiga.

Alimentacin
adecuada

Durante los primeros 9

das, despus del parto,
y por la maana se le
brinda agua de plantas
para limpiar el cuerpo.
Y gua adecuada de
alimentacin acorde a
la necesidad de cada
paciente.

En la actualidad se dan 2
clasificaciones:

b) partera emprica
adiestrada, las mujeres que
han sido capacitadas por
una institucin de salud
para ejercer las
actividades de auxiliar de
maternidad tradicional.

a) partera tradicional, las

mujeres que han adquirido
sus conocimientos por
medio de la transmisin
oral de la memoria
colectiva de elementos
arraigados de una cultura
ancestral, y que no han
sido capacitadas por el
sistema e salud estatal.

Me he preparado desde los 14 aos

Curar golpes, torceduras, fracturas
y lesiones menores

Ella sabe cmo mezclar, cocer y

preparar pomadas, apsitos y
compresas hechas nicamente con
estas plantas.

Manuela Chuqui es una de las parteras conocidas de la

zona ms alta de Guamote, en las faldas del Chimborazo
(Partera y fregadora de Guarguall, situada en los
pramos de Guamote)

Ella tambin es experta en

mantear y fajar. As le llama a
una tcnica indgena que consiste
en envolver a la mujer en mantas
para acomodar sus caderas tras el
embarazo y luego envolverla en
una cinta gruesa denominada faja
kawia.

Sabidura hered de su madre y

de su abuela. Para ella, las plantas
que crecen en los pramos, junto a
vertientes y en el huerto de su
casa, son una especie de botica
privada.

El toronjil, valeriana, mashua, hoja

de zanahoria, lancetilla, entre otras
hierbas, utilizan para desinflamar,
aliviar una dolencia, como
preparativos del parto, incluso
tienen propiedades antibiticas y
anestsicas.

Pero su preparacin no solo es emprica. Chuqui

tambin tom cursos en el Ministerio de Salud,
en la Asociacin de Parteras de Imbabura y
forma parte del grupo de parteras del Hospital
Andino Alternativo de Chimborazo.

Este grupo lo integran otras 11 mujeres de

distintas comunidades. Ellas reciben
capacitacin sobre asepsia, primeros auxilios y
nociones bsicas de medicina convencional.

Se preocupa de la higiene del sitio y tambin

de la limpieza de las malas energas del
ambiente; con hierbas y sahumerios.

La mujer se coloca en cuclillas sobre la cama para

poder pujar con ms fuerza y toma infusiones de
hierbas medicinales para reducir el dolor y
acelerar la dilatacin del tero.

Carmen Borja atiende en Riobamba, Carmen es conocida

como mama partera tiene 45 aos. Su consultorio
funciona en el Hospital Andino Alternativo,

La atencin empieza a los tres meses de gestacin,

que es cuando se puede hacer el manteo, una
tcnica que consiste en acomodar al beb en el
vientre, moviendo a la madre con mantas y
dndole masajes. Carmen revisa la colocacin del
feto en la matriz con el tacto y verificando la
alineacin de los pies de la madre, as puede
saber de qu lado est el nio.

Ella aprendi los preceptos bsicos de los partos

andinos con su madre y con la partera de su
comunidad, Calerita Shobolpamba, en las faldas
del Chimborazo. Se capacit en el Ministerio de
Salud para obtener una certificacin de partera
indgena.

Los hierbateros,
son sabios
conocedores de las
hierbas y sus
capacidades
curativas.

Rigen bajo un
principio: vida
humana debe estar
en armona con la
naturaleza.
Cualquier
desequilibrio es
causa de
enfermedad.

Basada en el
principio activo de
toda sustancia
vegetal. Dan una
importancia
extrema a las
plantas que son
sagradas. Son
plantas de accin
propia, es decir
poseedoras de
propiedades
curativas
intrnsecas.

Extienden a mezclas
y ungentos
protectores contra
los malos espritus.

Productos para las

terapias son
elaborados por los
mismos sabios de la
medicina natural.

Menta

Llantn

Manzanilla

Borraja

Hierbabuena

Ortiga

Toronjil

Valeriana