Repblica bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la Educacin Universitaria

Instituto Universitario de Tecnologa de Yaracuy
PNF Enfermera
Independencia- Yaracuy

Personalidad, topologa
constitucional, teora de Kretschmer,
Erikson, Sheldon, psicoanlisis segn
Freud y comportamiento del individuo

Bachilleres:
Carballo Mara Expe: 28108
Ballejo Lismar Expe:
Villegas Daniela Expe: 27858
Duran Mara Expe:
Marchan Miriangel Expe:
Machado Pedro Expe:
Seccin: 504
Fecha: 07-07-2014

Teora de Ernest Kretschmer

El psiquiatra alemn Ernest Kretschmer entre los aos 1.920/30, empez a
observar y descubrir las relaciones estables entre ciertos conjuntos de rasgos
fsicos o constitucionales y varios grupos de caractersticas psquicas y
psicopatolgicas. Para realizar su investigacin eligi como muestra de estudio a
enfermos mentales de un psiquitrico, pues pensaba que en estas personas se
pone particularmente de relieve a la relacin significativa entre la clase de
enfermedad mental que padecen y su tipo constitucional. Kretschmer, clasifica la
constitucin corporal con arreglo a;
4 tipos
* Pcnico: es bajo y rechoncho, con el tronco relativamente largo y las piernas
cortas, de hombros y pechos redondeados, manos y pies cortos.
* Atltico: tiene el desarrollo ms proporcionado del tronco y piernas, huesos y
msculos bien desarrollados, hombros anchos, manos y pies largos.
* Lepsomticos: se caracteriza generalmente por el pequeo volumen de cuerpo
en relacin con la estatura, es alto, delgado, con un pecho relativamente estrecho,
piernas largas, cara alargada, manos , pies estrechos y largos.
* Displstico: se colocan a todos los individuos que presentan una mezcla
incompatible de caractersticas tipolgicas en su desarrollo fsico.

Teora de Erikson
Elabor una Teora del desarrollo de la personalidad a la que denomin "Teora
psicosocial". En ella describe ocho etapas del ciclo vital o estadios psicosociales
(crisis o conflictos en el desarrollo de la vida, a las cuales han de enfrentarse las
personas):
Confianza Bsica vs. Desconfianza. (desde el nacimiento hasta
aproximadamente los 18 meses). Es la sensacin fsica de confianza. l
bebe recibe el calor del cuerpo de la madre y sus cuidados amorosos. Se
desarrolla el vnculo que ser la base de sus futuras relaciones con otras
personas importantes; es receptivo a los estmulos ambientales es por
ello sensible y vulnerable, a las experiencias de frustracin son las
experiencias ms tempranas que proveen aceptacin, seguridad, y
satisfaccin emocional y estn en la base de nuestro desarrollo de
individualidad. Depende entonces del sentimiento de confianza que
tengan los padres en s mismos y en los dems, el que lo puedan reflejar
en sus hijos.

 Autonoma vs. Vergenza y Duda (desde los 18 meses hasta los 3 aos
aproximadamente). Esta etapa est ligada al desarrollo muscular y de
control de las eliminaciones del cuerpo. Este desarrollo es lento y
progresivo y no siempre es consistente y estable por ello l bebe pasa por
momentos de vergenza y duda. l bebe inicia a controlar una creciente
sensacin de afirmacin de la propia voluntad de un yo naciente, se
afirma muchas veces oponindose a los dems. El nio empieza a
experimentar su propia voluntad autnoma experimentando fuerzas
impulsivas que se establecen en diversas formas en la conducta del nio,
y se dan oscilando entre la cooperacin y la terquedad, las actitudes de
los padres y su propio sentimiento de autonoma son fundamentales en el
desarrollo de la autonoma del nio. Este establece su primera
emancipacin de forma tal que en posteriores etapas repetir esta
emancipacin de muchas maneras.
Iniciativa vs. Culpa (desde los 3 hasta los 5 aos aproximadamente).
La tercera etapa de la Iniciativa se da en la edad del juego, el nio
desarrolla actividad, imaginacin y es ms enrgico y locuaz, aprende a
moverse ms libre y violentamente, su conocimiento del lenguaje se
perfecciona, comprende mejor y hace preguntas constantemente; lo que
le permite expandir su imaginacin. Todo esto le permite adquirir un
sentimiento de iniciativa que constituye la base realista de un sentido de
ambicin y de propsito. Se da una crisis que se resuelve con un
incremento de su sensacin de ser l mismo. Es ms activo y est
provisto de un cierto excedente de energa, es posible ocuparse de qu es
lo que se puede hacer con la accin; descubre lo que puede hacer junto
con lo que es capaz de hacer.
o La intrusin en el espacio mediante una locomocin vigorosa,
o La intrusin en lo desconocido por medio de una curiosidad
grande,
o La intrusin en el campo perceptual de los dems,
o Fantasas sexuales, (Los juegos en esta edad tienen especiales
connotaciones simblicas sobre aspectos sexuales). Respecto de
esto ltimo, el nio posee una genitalidad rudimentaria y tiene
muchas veces sentimientos de culpa y temores asociados a ello.
Intimidad frente a aislamiento (desde los 21 hasta los 40 aos
aproximadamente). La intimidad supone la posibilidad de estar cerca de
otros ya que posees un sentimiento de saber quin eres, no tienes miedo a
perderte a ti mismo, como presentan muchos adolescentes el joven adulto
ya no tiene que probarse a s mismo. A esta dificultad se aade que nuestra
sociedad tampoco ha hecho mucho por los adultos jvenes la tendencia mal

adaptativa que Erikson llama promiscuidad, se refiere particularmente a

volverse demasiado abierto, muy fcilmente, sin apenas esfuerzo y sin
ninguna profundidad o respeto por tu intimidad. Esta tendencia se puede dar
tanto con tu amante, como con tus amigos, compaeros y vecinos.
Generatividad frente a estancamiento (desde los 40 hasta los 60 aos
aproximadamente). Periodo dedicado a la crianza de los nios. La tarea
fundamental aqu es lograr un equilibrio apropiado entre la productividad
y el estancamiento. La productividad es una extensin del amor hacia el
futuro; tiene que ver con una preocupacin sobre la siguiente generacin
y todas las dems futuras: teniendo y criando los hijos, la enseanza, la
escritura, la inventiva, las ciencias y las artes, el activismo social
complementan la tarea de productividad. En definitiva, cualquier cosa
que llene esa vieja necesidad de ser necesitado. El estancamiento, por
otro lado, es la auto-absorcin; cuidar de nadie, las personas tratan de
ser tan productivas que llega un momento en que no se pueden permitir
nada de tiempo para s mismos, para relajarse y descansar. Al final, estas
personas tampoco logran contribuir algo a la sociedad. Esta es la etapa
de la crisis de la mediana edad se pregunta Qu estoy haciendo aqu?

Integridad frente a desesperacin (desde aproximadamente los 60 aos

hasta la muerte). Esta es la ltima etapa. En la delicada adultez tarda, o
madurez, la tarea primordial es lograr una integridad con un mnimo de
desesperanza. Primero ocurre un distanciamiento social, desde un
sentimiento de inutilidad existe un sentido de inutilidad biolgica,
debido a que el cuerpo ya no responde como antes; junto a las
enfermedades, aparecen las preocupaciones relativas a la muerte. Los
amigos mueren; los familiares tambin y ello contribuye a la aparicin
de un sentimiento de desesperanza. Como respuesta a esta desesperanza,
algunos mayores se empiezan a preocupar con el pasado. La integridad
yoica significa llegar a los trminos de tu vida, y por tanto, llegar a los
trminos del final de tu vida. La tendencia mal adaptativa es llamada
presuncin. Cuando la persona presume de una integridad yoica sin
afrontar de hecho las dificultades de la senectud.
Los tipos somticos o Somatotipo de Sheldon:
Este concepto fue creado por William H. Sheldon en los aos 40 y sigue usndose hoy en
da, aunque tiene sus crticos, ya que parece difcil ceirnos solo a tres categoras de
tipologas somticas en la actualidad. Si bien es cierto que de acuerdo a esta clasificacin,
hay solo tres tipos de cuerpos, en realidad todos tenemos algunos rasgos bien definidos y
otros que corresponden a las dems categoras. Estas tipologas sirven para identificar las

caractersticas ms definidas.
Seguramente observaste cmo algunas personas tienen tendencia a engordar, ni bien se
descuidan lo ms mnimo en su alimentacin, mientras que por el contrario hay personas
que se mantienen delgadas coman lo que coman y sin hacer ningn tipo de ejercicio. Cul
es la explicacin a esto?
La diferencia entre estos tipos de cuerpo, es su capacidad para acumular grasa y sintetizar
msculo.
A estos tipos de cuerpo se los llama tipos somticos y son tres:

Ectomorfo (ms delgado)

Mesomorfo (mes musculoso)

Endomorfo (tendencia a engordar)

Cuerpos Mesomorfo:
Tienen una estructura seo-muscular slida, con torso largo y pecho desarrollado.
Tienden a ser personas fuertes, musculosas y atlticas por naturaleza. Ganan
msculo con facilidad y es el tipo somtico ideal para el culturismo y casi cualquier
deporte que implique fuerza y musculatura: aun entrenando sin demasiada
constancia y siguiendo una dieta regular, obtendrn unos buenos msculos,
destacndose muy por encima de los otros tipos somticos.
Caractersticas distintivas del Mesomorfo:
o

o Atltico
o Cuerpo duro
o Forma de "reloj de arena" en mujeres
o Forma cuadrada o en V en hombres
o Cuerpo musculado
o Excelente postura
o Gana msculo fcilmente
o Gana grasa con ms facilidad que el Ectomorfo

o Piel gruesa
Cuerpos Endomorfo:
Estos cuerpos tienden a acumular grasa, las caderas son redondeadas, la cara es
redonda tienen poca musculatura y cuello corto. Los individuos Endomorfo tienen
tendencia al sobrepeso: acumulan grasa con facilidad. Suelen estar por encima del
peso medio de la poblacin. Ha de enfocar sus esfuerzos en perder grasa, mientras
que el Ectomorfo debe esforzarse por ganar masa. Beben incluir en su programa de
entrenamiento una mayor cantidad de trabajo aerbico para mantenerse bajos en
grasa.

Caractersticas distintivas del Endomorfo:

o

o Cuerpo blando
o Msculos infra desarrollados
o Fsico redondo
o Dificultad para perder peso
o Gana msculo fcilmente
Cuerpos Ectomorfo:
Los individuos pertenecientes a este tipo somtico suelen ser delgados con
extremidades largas, igualmente su estructura sea es delgada. Suelen estar por
debajo del peso considerado "normal" y tienen dificultades para ganar peso. Su
metabolismo es acelerado, aprovechando muy poco de los alimentos ingeridos.
Caractersticas distintivas del Ectomorfo:
o

o Dificultad para ganar peso y msculo

o Cuerpo de naturaleza frgil

o Pecho plano
o Frgil
o Delgado
o Ligeramente musculado
o Hombros pequeos
Pocas personas poseen un cuerpo que se ajuste perfectamente a cualquiera de estas
categorizaciones, todos somos una mezcla de las tres.

Teora segn Freud

Freud no invent exactamente el concepto de mente consciente versus mente
inconsciente, pero desde luego lo hizo popular. La mente consciente es todo
aquello de lo que nos damos cuenta en un momento particular: las
percepciones presentes, memorias, pensamientos, fantasas y sentimientos.
Cuando trabajamos muy centrados en estos apartados es lo que Freud llam
preconsciente, algo que hoy llamaramos "memoria disponible": se refiere a
todo aquello que somos capaces de recordar; aquellos recuerdos que no estn
disponibles en el momento, pero que somos capaces de traer a la consciencia.

El consciente. El sistema consciente es aquella regin psquica en la que las

percepciones que provienen del mundo exterior, del propio cuerpo o de la mente, se hacen
conscientes. La consciencia es, en trminos generales, un hecho subjetivo que puede
comunicarse por el lenguaje y la conducta. Todo lo consciente es aceptado y reconocido
como propio por el sujeto en el momento presente, dirige la atencin y modula el
comportamiento y la energa psquica.
El subconsciente. El sistema subconsciente consiste en todos aquellos sucesos, procesos
y contenidos mentales que son capaces de alcanzar o llegar a la consciencia si se realiza un
esfuerzo para concentrar la atencin. Freud aplic el trmino subconsciente o preconsciente
a los contenidos mentales capaces de hacerse conscientes de forma fcil y bajo condiciones
que se produzcan con bastante frecuencia, lo que los diferencia de los contenidos
inconscientes, que muy difcilmente llegan a hacerse conscientes. Una de las funciones del
subconsciente es mantener una barrera represiva, que censura anhelos y deseos, para
evitar el desagrado, retrasar la descarga instintiva y lograr que la energa mental concuerde

con las demandas de la realidad exterior y los principios o valores morales y ticos con que
cuenta toda persona.
El inconsciente. El inconsciente es la suma total de todos los contenidos mentales o
procesos que quedan fuera de la consciencia y que son incapaces de llegar a ella a causa de
una contrafuerza que es la censura o la represin. Estos contenidos mentales inconscientes
suelen ser impulsos o deseos que resultan, en cierto modo, inaceptables, amenazadores o
repugnantes para el sujeto desde el punto de vista tico o intelectual; pese a la censura,
estos contenidos pugnan por hacerse conscientes, siendo permanentemente reprimidos; si
llega un momento en que surge el conflicto, se pueden desencadenar sntomas neurticos.
Lo inconsciente nunca puede llegar a hacerse consciente salvo en contadas
excepciones: cuando la censura est dominada por la aparicin de sntomas
psiconeurticos; cuando se relaja como en los estados de sueo, o cuando se la
engaa.

Modelo estructural psquico del comportamiento del individuo:

Freud, en su segunda teora acerca de la estructura del aparato psquico, distingue tres

instancias fundamentales:

El ello: Su contenido es inconsciente y consiste fundamentalmente en la expresin

psquica de las pulsiones y deseos. Est en conflicto con el Yo y el supery
instancias que en la teora de Freud se han escindido posteriormente de l.

El yo: Instancia psquica actuante y que aparece como mediadora entre las otras
dos. Intenta conciliar las exigencias normativas y punitivas del Supery, como
asimismo las demandas de la realidad con los intereses del Ello por satisfacer
deseos inconscientes. Es la instancia encargada de desarrollar mecanismos que
permitan obtener el mayor placer posible, pero dentro de los marcos que la realidad
permita. Es adems la entidad psquica encargada de la defensa, siendo gran parte
de su contenido inconsciente.

El supery: Instancia moral, enjuiciadora de la actividad yoica. El Supery es para

Freud una instancia que surge como resultado de la resolucin del complejo de
Edipo y constituye la internalizacin de las normas, reglas y prohibiciones
parentales.