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Cuando Ortega usa el trmino cultura lo hace
dando la siguiente definicin: La cultura consiste en
ciertas actividades biolgicas, ni mas ni menos biolgicas que digestin o locomocin. Con ello Ortega
pretende reivindicar el valor de la vida y descartar su
insuficiencia respecto a la moral, al arte o a la ciencia.
Como ocurra en la modernidad. Incluye por tanto
aspectos tanto cientficos como de la propia vida (Ortega y Gasset, J. (2002). El tema de nuestro tiempo. Madrid: Tecnos, 274).
bido a que ellas son corruptibles y mundanas. Debe haber un sujeto abstracto,
comn a todas las personas individuales
que concibe esta verdad absoluta. Kant
es el que mejor lo concibi con su ente
racional. El racionalismo fue descubierto
en las plazas de Atenas con Scrates. En
este momento nace Europa. Los conceptos puros resultan ms claros e inequvocos que las cosas cotidianas, debido a que
se comportan segn leyes exactas. Por ello,
la misin del hombre consiste en sustituir
lo espontneo por lo racional, desconfiar
de lo espontneo y mirarlo mediante normas racionales. Ortega muestra en la obra
cmo en los siglos pasados el tema de su
tiempo, la misin de las generaciones pasadas fue intentar abandonar la vida espontnea, para instaurar el reinado de la
razn pura. Renunciando as a la vida con
el fin de instaurar la fe en leyes objetivas
y racionales que alcanzasen la verdad ab-
Correspondencia: Universidad de Mlaga, Facultad de Filosofa y Letras, Departamento de Filosofa. Campus de Teatinos, s/n. 29071 Mlaga. Espaa.
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Ortega y Gasset, J. (2002). El tema de nuestro
tiempo. Madrid: Tecnos, 97.