La primera lectura del cuento EL ALEPH de Jorge Luis
Borges, ofrece al lector hechos novelescos sobre el siguiente argumento: un narrador (Borges) visita la casa de Beatriz Viterbo despus de su muerte, y entabla amistad con un primo de aqulla, Carlos Argentino Daneri, autor de un poema, "La tierra", en el cual intenta "versificar toda la redondez del planeta" o La casa de Daneri oculta un Aleph secreto en un stano. El Aleph, segn el narrador, es una pequea esfera tornasolada que ofrece el espectculo de todos los puntos del universo. A travs de l se pueden ver infinitas cosas: Vi el populoso mar, vi el alba y la tarde, vi las muchedumbres de Amrica, vi una plateada telaraa en el centro de una pirmide, vi un laberinto roto (era Londres)... Segn una posdata, el narrador informa que la casa fue demolida en 1943 y con ella destruido el Aleph. Agrega, adems, dos circunstancias sobre la naturaleza de aquella esfera mgica: una sobre su origen; otra sobre la posibilidad de que el Aleph de la casa de Daneri fuera falso. Para ello ofrece razones basadas en citas de textos clsicos, y de autores antiguos o contemporneos. En una segunda lectura es posible separar del texto los planos de la realidad: la ciudad de Buenos Aires, el barrio de Constitucin, nombres de autores conocidos (Juan Crisstomo Lafinur, Pedro Henrquez Urea), en cuyo centro se ubica el narrador-protagonista; y los planos de la irrealidad: la posibilidad de que exista, en un lugar del mundo, un Aleph, definido por el personaje Carlos Argentino Daneri como "uno de los puntos del espacio que contiene todos los puntos". En una zona intermedia se encuentra Daneri, colocado por el autor en el terreno de lo verosmil-inverosmil con la intencin de personificar la labor intrascendente de un seudo-poeta consagrado con premios nacionales y, a la vez, caracterizar con aguda irona a un argentino presuntuoso. La stira contra la falsa literatura ocupa, pues, ese espacio intermedio entre la realidad y la irrealidad. El narrador transcribe estrofas que Daneri considera valiosas y que son, solamente, extravagancias ridiculizadas o torpes muestras de versificacin.
El Aleph, nombre tomado de las doctrinas msticas, significa la
multiplicidad infinita del universo. El tema central del cuento es la idea de que la divinidad ilimitada se proyecta en el mundo a travs de un punto (microcosmos) que refleja todas las cosas del universo (macrocosmos). El procedimiento utilizado por el autor en este cuento consiste en ubicar un objeto simblico -el Aleph- en un mbito real -la ciudad de Buenos Aires-. Como en otras ficciones, Borges extrae de la teologa una idea central para urdir una trama fantstica. Frente a la multiplicidad de las cosas del universo el escritor enfrenta el problema de contar con un instrumento limitado, el lenguaje, y la necesidad de recurrir a las enumeraciones caticas que puedan reflejar parcialmente aquella sucesin interminable. En su poema "Mateo xxv, 30" -como en El Aleph- enumera la multiplicidad de imgenes, nombres y cosas que han sido otorgadas a su vida y que el poeta no puede abarcar en su totalidad: Estrellas, pan, bibliotecas orientales y occidentales, Naipes, tableros de ajedrez, galeras, claraboyas y stanos. Un cuerpo humano para andar por la tierra, Uas que crecen en la noche, en la muerte ... Das ms populosos que Balzac, el olor de la madreselva, Amor y vspera de amor y recuerdos intolerables, El sueo como un tesoro enterrado, el dadivoso azar ... En sntesis, este cuento presenta la interpolacin de tres planos: el de la realidad, el de la irrealidad, el de la stira. Tiene, como la mayora de los cuentos de Borges, la particularidad de ofrecer ciertas claves comunes: un narrador ficticio identificado con Borges autor; una trama narrativa imaginada sobre la base de doctrinas teolgicas-filosficas;
explicaciones del narrador que, al corregir con citas verdaderas o
apcrifas el testimonio base de las ideas, dan distintas salidas o hiptesis al problema planteado. En ste, esas hiptesis son: la existencia o no del Aleph en la casa de la calle Garay; la posibilidad de que ste fuera falso o verdadero; La posibilidad de haberlo visto y haberlo olvidado.