istema permitir integrar materias que en su base son iguales, lo que se aplicar demuestra

que a travs de las matemticas tambin podemos aprender de la fsica o viceversa, esto
permitir un mejor entendimiento de los estudiantes en ctedras que siempre han
representado una traba para los alumnos.
En otras reas, YoamaParedes, viceministra de Educacin Media, expres que los estudiantes
aprendern Castellano, y los docentes junto a sus alumnos experimentarn y reconocern las existencia
de 44 lenguas indgenas; e igualmente, la profesora Rosa Lpez inform que el British Council
formar maestros en el rea de Ingls para incluir esta materia en la educacin primaria, iniciativa que
surgi de la consulta por la calidad educativa (dem).
En vista de que ahora el currculo se divide en 11 reas de conocimiento, el presidente del Colegio de
Profesores en Aragua, Richard Rivas, seal que los docentes en el pas no fueron, ni son preparados
por reas, sino por asignaturas, por lo que considera que el nuevo esquema es un retraso ya que no
existe un programa para la actualizacin de los procesos de enseanza ya establecidos.
Resalt que aunque reconocen que es necesario actualizar el currculo escolar que est vigente desde el
1969, este proceso debe darse con la participacin de todos los organismos integrantes del sector
educativo del pas y con mayor fuerza de las universidades que se encuentran formando a los futuros
docentes.
Fecha de aplicacin
El inicio de la aplicacin de este nuevo currculo tambin forma parte de las dudas en la poblacin. De
acuerdo al ministro de Educacin, Rodulfo Prez, este sistema educativo est siendo aplicado en 71
escuelas pilotos del pas desde hace dos aos, y en la actualidad, se encuentran sistematizando las
experiencias para aadir los cambios que sean necesarios.
El jefe de la Zona Educativa en Aragua, Thairo Figueroa, indic que este plan se ir activando de
manera paulatina en las escuelas una vez comience el nuevo perodo escolar, siendo prioridad los
alumnos de bachillerato y media diversificada. Esto no ser un currculo que se comenzar a aplicar
de lleno de una vez, ser por etapas para lograr la adaptacin tanto del maestro y del estudiante a los
cambios que se establecieron, explic.
La aplicacin del nuevo esquema para los niveles de educacin bsica se ir dando de manera
paulatina, aunque recientemente se anunci que la ctedra de Ingls tambin ser incluida en el pensum
de estudios de los escolares.
La puesta en marcha de este nuevo currculo es obligatoria tanto para escuelas privadas como pblicas,
aunque YanetMrquez, presidenta de la Asociacin Nacional de Colegios Privados, asegur que en las
instituciones que agrupan la medida comenzar a regir desde enero de 2017.
Aunque no hay certeza en el tema del horario, la propuesta que se maneja es que las clases inicien a las
7:00 am y culminen a las 5:00 pm, siempre y cuando las escuelas cuenten con las condiciones para
aplicar la extensin.
Escuelas y profesores listos?
Todo cambio siempre trae consigo una serie de factores que deben adecuarse para que el plan pueda
funcionar en su totalidad. Por eso en lo que respecta al nuevo currculo, aspectos como la adecuacin
de las escuelas para el nuevo horario, cumplimiento a cabalidad del Programa de Alimentacin Escolar
(PAE) y la disponibilidad de profesores para materias como ingls y la adecuacin del mtodo de
enseanza de los profesores, son aristas que de acuerdo a voceros del Colegio de Profesores en Aragua,
no han sido tomadas en cuenta.

Sobre estos temas el profesor Richard Rivas seal,que debido a la profundidad de los cambios que se
hicieron al sistema de estudios de los nios y jvenes venezolanos, es necesario que desde las
universidades donde se forman a los nuevos docentes, se replanteen los programas de estudio y las
reas de enseanza para adaptarlas a lo que ahora aplica el Ministerio de Educacin.
Resalt que tan solo en Aragua la carencia de profesores en las Tres maras asciende a 1.500 y en el
pas sobrepasa los 20.000, y que el nmero de profesores que se estn formando en la especializacin
de Ingls no son suficientes para cubrir las horas de estudio que se aplicarn en el nivel de bsica.
En cuanto al PAE, asegur que cuando el horario de estudios era solo medioda por turno no todas las
escuelas, en el caso de Aragua, contaron con este servicio a lo largo del lapso acadmico.La extensin
de las horas de estudios representa un reto fuerte para las autoridades educativas en cuanto a garantizar
la presencia no solo del desayuno y el almuerzo, sino tambin de las meriendas respectivas durante la
tarde.
Por su parte, el secretario de educacin de Aragua, Leonardo Alvarado, indic que para este nuevo ao
escolar se garantiza la presencia del PAE en todas las escuelas debido a los convenios ya establecidos
con empresas del estado como ALAS y Mercal.
Este plan de abastecimiento ya est articulado, adems seguimos trabajando en la regionalizacin del
men escolar para garantizar la presencia de los alimentos para todos los estudiantes, refiri.
Datos

11 reas de estudios comprenden el nuevo currculo

127 escuelas pblicas del pas aplicarn de manera obligatoria el currculo
Desde el 2009 se busca hacer la aplicacin de estos cambios
La Federacin Nacional de Maestros calcula que en el pas existe 40% de dficit de maestros en
escuelas pblicas
El 26-S comenzarn las clases a nivel bsico y el 3 de octubre en la media y diversificada
Transformacin curricular en educacin media se orienta a crear nueva ciudadana
Con el nuevo proceso de transformacin curricular en la educacin media se pretende crear a una
nueva ciudadana y a un nuevo ciudadano, adems de desarrollar su potencial creativo como ser
humano. As lo expuso el profesor Humberto Gonzlez, viceministro de Educacin, durante su
participacin en el taller de formacin para periodistas realizado ayer en la sede del Ministerio del
Poder Popular para la Educacin (MPPE).
El nuevo diseo curricular, sostuvo Gonzlez, propone referentes ticos y temas indispensables que
tienen como finalidad desarrollar ciudadanas y ciudadanos participativos y protagonistas de su realidad
social.

FOMENTAR EL AMOR A LA PATRIA

Algunos contenidos indispensables presentes en este proceso transformador son los temas petrleo,
democracia, sociedad multitnica y pluricultural, comunicacin y medios de comunicacin, diversidad
de gneros; asuntos que son abordados por docentes y estudiantes, en las llamadas reas de formacin,
antiguamente denominadas materias.
Durante su disertacin, Gonzlez se refiri a los referentes ticos en los que se basa el proyecto
curricular, el cual contempla el educar en, por y para la participacin protagnica; fomentar amor a la

Patria, educar para la soberana y la autodeterminacin; para el amor, el respeto y la reafirmacin de la

condicin humana; y para la interculturalidad, el trabajo productivo y la transformacin social. Adems
de formar para la preservacin de la vida en el planeta; para la libertad y fomento de visin crtica del
mundo; y para la curiosidad y la investigacin.
Considera Gonzalez que el nuevo currculo desarrollar la sensibilidad de las y los estudiantes y del
personal docente. Adems de fomentar el conocimiento, como uno de los objetivos esenciales de la
educacin, tambin ser un referente social que garantice la continuidad de la poblacin estudiantil en
el sistema educativo, indic.

REAS DE FORMACIN PROPUESTAS

El nuevo currculo favorece el estudio en profundidad de los temas, ms que el estudio extenso de los
programas de formacin. Con este fin fueron diseadas las reas de formacin de lengua, lengua
extranjera, matemtica, ciencias naturales, memoria; territorio y ciudadana; arte y patrimonio;
educacin fsica, deporte y recreacin; produccin de bienes y servicios; accin cientfica, social y
ciudadana.
Cabe destacar que algunas de las materias que histricamente integraban el currculo de educacin
media, como es el caso de biologa, ahora estn incluidas en reas de formacin como ciencias
naturales.
Se proponen dos formas de trabajar las rea de formacin, una como rea comn de todas y todos, con
alumnos que integran un aula de clases; y otra mediante grupos estables, es decir, congregaciones o
clubes de estudiantes que se renen para participar en actividades especficas como danza, sociedad
bolivariana, ciencias, ajedrez, un deporte en particular y peridicos estudiantiles, entre muchas otras.

CERO NOMINALISMO
Considera el profesor Humberto Gonzlez que una de las razones por la que hay detractores de la
transformacin curricular en Educacin Media, es el nominalismo presente en las discusiones, es decir,
una discusin en la que los debates no se basan en el tema tratado sino que se desvirtan hacia otros
asuntos.
Ejemplos sobre esto hay muchos, estim el ministro. Entre ellos destac las polmicas creadas en torno
a la promulgacin de los decretos 1.011 y 3.444, en base a los cuales integrantes del sector opositor,
principalmente dentro de las instituciones educativas privadas, se valieron para advertir sobre el cierre
de las escuelas privadas, el secuestro de las y los nios y la perdida de la autonoma universitaria.
El viceministro seal que los programas que rigen los procesos educativos actuales datan de 1987, en
el caso de primero a tercer ao; y de 1972 y 1973, los referentes al ciclo diversificado. Es as aun
cuando se sabe que son modelos cerrados, poco flexibles y distanciados de la realidad y del mundo
laboral.

UN PROCESO TRANSPARENTE
El viceministro manifest que el proceso de transformacin del currculo no es un acto clandestino,
ya que es el producto permanente de una larga discusin que contina da a da, y que tom elementos
de las discusiones generadas en la Constituyente Educativa y sobre la Ley Orgnica de Educacin;
adems de los debates pblicos escenificados en diversos sectores de la sociedad venezolana. No
obstante, precis que fue la Consulta Nacional por la Calidad Educativa, realizada a partir del ao 2014
y en la que participaron alrededor de 7,3 millones de personas, la que ayud a concretar la nueva

propuesta curricular.
El nuevo currculo ser puesto en funcionamiento a partir del prximo ao escolar. Durante este
periodo se nutrir de las experiencias que puedan aportar cada uno de sus protagonistas, en las ms de
tres mil instituciones educativas a escala nacional.
a supervisin es un proceso nico e integral, cuya organizacin, metodologa, rgimen
tcnico y administrativo, deben responder a caractersticas y finalidades de los diferentes
niveles y modalidades del sistema educativo. De all que la supervisin educativa se ejercer
con el fin de mejorar en forma permanente el proceso educativo, impulsar innovaciones
pedaggicas, garantizar el cumplimiento de los objetivos, contenidos y rgimen de estudio
establecidos en la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela y en la Ley
Orgnica de Educacin y su reglamento.
Es importante recalcar que una de las tareas ms difciles y exigentes dentro de cualquier
institucin educativa, es sin duda alguna la supervisin del trabajo ajeno. Por estar dentro de
nuestra competencia profesional es una actividad embarazosa tanto para quien la realiza
como para quien la recibe, pero puede lograrse en la medida en que entendamos su
necesidad y los beneficios que de ella pueden obtenerse cuando se efecta correctamente.
No obstante las constantes deliberaciones, reflexiones, libros de textos, artculos,
folletos...dirigidos a analizar la supervisin dentro del campo educativo, siempre queda la
interrogante de si realmente existe la "Supervisin". Es frecuente escuchar declaraciones
como las siguientes: "En mi escuela no hay supervisin", "No me gusta que me supervisen",
"La supervisin es puro papeleo", "Cuando me supervisan slo se resaltan los aspectos
negativos no se me orienta"... Estas y otras expresiones revelan en cierto modo la
ignorancia, los prejuicios, la confusin ocasionada por el desconocimiento del propsito
primordial de la supervisin educativa.
Por otra parte, la Supervisin es un ente identificable que ha dado origen a innumerables
definiciones y actitudes conflictivas dentro de la educacin, pero todos coinciden en
considerarla como el eje que impulsa las acciones de mejoramiento y perfeccionismo del
currculo; su papel fundamental es el de determinar situaciones, descubrirlas y emitir juicios
sobre cmo debe procederse en cada caso, mejor dicho es el mejoramiento de la instruccin
la evaluacin del docente, el liderazgo del currculum y la administracin escolar.
Lo antes expuesto permite decir que el supervisor tiene a su cargo asegurar que una persona
o un grupo de personas realicen una buena tarea, en este orden de ideas; la supervisin
debe ser vista como una gua que inspira constantemente al personal para que se ejecute el

trabajo de comn acuerdo. Es ayudar. No es el procedimiento para indicarle a los docentes lo

que deben hacer y posteriormente comprobar si lo han hecho; actuar de esta manera es
fomentar el conformismo y la mediocridad, por cuanto no estimula a los docentes para que
usen su energa creativa.
Ahora bien, se requiere que el docente en su prctica de acompaamiento pedaggica
realice el seguimiento y control de todas las acciones educativas, pues la educacin se
convierte en un factor clave del desarrollo humano, en la medida que permite elevar la
calidad de vida. En este sentido, el objetivo de este informe es describir el desempeo o
desenvolvimiento de un docente con funcin supervisora en la E.E.P.B. Lechozal ubicada
en el Municipio Biruaca, Estado Apure.
SITUACIN CONTEXTUAL (HISTORIA)
La Escuela Primaria Bolivariana Lechozal, se encuentra ubicada en la va Achaguas,
Municipio Biruaca, en el vecindario lechozal, antes de llegar a la poblacin de Biruaquita del
Estado Apure. Se encuentra a una latitud de 075038 8 Norte, a 0673511 3 Oeste de
longitud y a una altitud de 167FT.
Tiene sus inicios, como Escuela Bsica Lechozal el 10 de febrero de 1.962, identificada como
escuela unitaria, bajo la responsabilidad y direccin de la docente Mara Ascanio de
Verenzuela, con una matrcula de 43 estudiantes y una estructura de 2 aulas de clase R-2,
contando con una poblacin de 70 habitantes y 15 viviendas. Fue ascendiendo su matrcula y
se incorporaron 3 docentes ms, cambiando como directora la docente Amelia Rico, fue
necesario cambiar su infraestructura, construyendo para ello 2 R-3, 1 bao y 1 comedor. En
el ao 1.979, fue clasificada como Escuela Pre vocacional, bajo la direccin del profesor
Orlando Contreras, 4 docentes de aula, 1 coordinador y 3 especialistas en el rea laboral;
agricultura, educacin para el hogar y educacin fsica, contando con una matrcula de 94
estudiantes, impartiendo actividades pedaggicas desde preescolar hasta 6 to grado.
En el ao 1.981, se nombra al profesor Armando Rafael Bolvar, director titular de la escuela
pre vocacional Lechozal, quien comienza su gestin con el personal docente ya existente,
tanto de bsica como de preescolar, el cual llevaba por nombre Cerecito y su primera
maestra la profesora Gioconda Camejo. En el ao 1.985, la Zona Educativa traslada al

profesor Armando Bolvar a planta y reubica la mayor parte del personal de la institucin por
escasez de matrcula, quedando a cargo la docente Carmen Zapata, bajo lineamientos del
NER 041, a cargo de la Licda. Ana de Medina, ese mismo ao envan al profesor Eustaquio
Quintero como Subdirector de la escuela, no obstante el profesor permaneci por dos aos y
medio, quedando la escuela definitivamente en manos de la Licenciada Ana de Medina y
pasa a ser sede del NER 041.
En el ao 1.991, la escuela fue graduada y el Director titular de la misma, profesor Armando
Bolvar, quien regresa a ejercer su cargo de Director, para este momento tena el siguiente
personal: un director, coordinador pedaggico, docentes de aulas de preescolar y bsica,
haban grados mltiples, especialistas de manualidades y educacin fsica. En el transcurso
de la gestin del profesor Armando Bolvar, la coordinadora pedaggica Carmen Zapata, pide
cambio a la ciudad de Caracas, quedando en su lugar la profesora Doris Corrales.
Comienza con el Proyecto Escuelas Bolivarianas, el 16 de septiembre de 1.999 atendiendo
una matrcula de 233 estudiantes observando con ello su aumento progresivo en la
incorporacin del nuevo curso programado, con el beneficio alimentario escolar, pedaggico
y cultural, atendidos por docentes que en su gran mayora comenzaban en la escuela, debido
a que los anteriores fueron reubicados en otras instituciones educativas. Para el ao 2.003,
los profesores Armando Bolvar y Doris Corrales son jubilados por la nacin, quedando a
cargo de la escuela la profesora mara delgado, cumpliendo funciones de directora
encargada, tambin cuenta con un coordinador pedaggico, funciones que cumple la
profesora Arsemary Hernndez y la profesora Egilda Palmero que es la Subdirectora del
C:E.I. Lechozal.
En el ao escolar 2.005-2.006, atendi una matrcula de 290 estudiantes regulares en
preescolar, y de 1 a 6 grado. En la actualidad (ao escolar 2.012-2.013) tiene inscrita una
poblacin estudiantil de 333 estudiantes. Con respecto a la estructura y funcionamiento de la
escuela, se tiene que la misma posee las aulas necesarias para funcionar y atender
pedaggicamente a los estudiantes, adems posee cocina para la preparacin de los
alimentos.
Puede decirse que se cuenta con el personal directivo y docente para emprender estas
metas, tomando en consideracin que han demostrado desde siempre responsabilidad y
compromiso en las tareas que se emprenden, lo cual es un precedente para asumir retos
mayores, acompaados de todo el personal de mantenimiento y administrativo y ser tarea
de todos involucrar a los padres y representantes y todas las organizaciones que hacen vida

en la comunidad.
En relacin a los y las estudiantes de la institucin, se tiene que sus edades oscilan entre 2 y
15 aos de edad, en su mayora vienen de hogares numerosos, por lo que tienen sus
hermanos y primos en la institucin, lo cual favorece nexos de compaerismo, cooperacin y
solidaridad, puede indicarse que poseen fortalezas como la participacin y responsabilidad
con las actividades asignadas, sin embargo, la debilidad existente radica en bajo rendimiento
en las reas de lengua y matemtica, lo que repercute en el resto de las asignaturas, puede
sealarse como causas, la inasistencia de aquellos que viven en zonas apartadas y otras
comunidades vecinas (1 hora a pie), lo que en ocasiones escapa de las manos del docente,
no obstante, se buscarn estrategias para superar estas deficiencias.
En el perodo escolar 2.009-2.010 se incorpor el Proyecto Educativo Tecnolgico
Canaima, que tiene como base la dotacin de Canaimitas o minilaptos, para ser
manejadas por los nios y nias de Educacin Bsica, dndole inici a este proyecto. En
este mismo orden de ideas, se puede mencionar que la escuela cuenta con su propia Sala
de Cebit, en donde se llevan a cabo prcticas escolares con la poblacin estudiantil en forma
diaria.
SITUACIN ACTUAL ENCONTRADA, A TRAVS DE LA VISITA DE SUPERVISIN, EN
LA E.E.P.B. LECHOZAL, AO ESCOLAR 2.012 2.013. DOCENTE CON FUNCIN
SUPERVISORA PROFA. YALILE ROSALES.
La E.E.P.B. Lechozal ubicada en el Municipio Biruaca, Estado Apure, de Dependencia
Nacional, Cdigo del Plantel 006530200, Cdigo DEA OD01950402, Cdigo Estadstico
040163, RIF J-30649066-3, Correo Electrnico Institucional epblechozal@gmail.com,
Conformada por 02 (dos) Directivos, 11 (once) Docentes de Aula, 11 (once) Coordinadores,
02 (dos) Administrativos y 19 (diecinueve) Obreros, Matricula Actual de 333 estudiantes (58
estudiantes en Inicial y 275 en Primaria), cuya direccin est bajo la responsabilidad de la
Profa. Mara Delgado, Graduada en Educacin Rural, Docente de Aula Nacional Nivel V con
25 (veinticinco) aos de servicio, con 33.33 horas docentes, Cedula de Identidad 9.591.882,
Correo Electrnico Personal delgadomaria354@gmail.com, Telfono Celular 0424-3343960,
Telfono Residencial 0247-3423568, la cual naci en el Municipio Achaguas el 13 de Junio
del ao 1.965, viviendo actualmente en la Urb. El Tamarindo # 1 Vereda 36 N 7, la que
hasta el presenta lleva 10 (diez) aos orientando, coordinando y evaluando la gestin
institucional. Teniendo como Visin: Formar individuos conscientes del rol que les

corresponde en la transformacin de su entorno y la necesidad de trabajar en grupo para

alcanzar mayores y mejores resultados.
Adems de los datos suministrados anteriormente a travs de la aplicacin de un
Instrumento de Seguimiento a los Directores, llevado a cabo por la Docente con Funcin
Supervisora Profa. Yalile Rosales, se pudo constatar y/o verificar la asistencia del personal
de la institucin, el cual se registra en los diferentes libros de firmas de acuerdo al tipo de
personal: Docente, Administrativo y Obrero; as mismo la institucin cuenta con un cuaderno
de evidencias diarias donde se refleja el estado fsico del plantel; El director del plantel
realiza acompaamiento en la entonacin del Himno dirigido por el Docente de Guardia; la
institucin educativa cuenta con su Plan de Trabajo debidamente organizado; Posee el
inventario y resguardo de bienes nacionales registrado; ha entregado informe a los
supervisores reafirmado por la docente con funcin supervisora; adecuadamente asienta
solvencia estadstica, registro en SINACOES y Rendimiento Estudiantil; el plantel educativo
conform el Consejo Educativo debidamente registrado; se hace seguimiento y control al
funcionamiento del PAE; manifest cumplir a cabalidad con el Calendario Escolar; tambin
reposa expedientes del personal docente, obrero y administrativo actualizado en donde se
almacena amonestaciones verbales, registro de docente por incumplimiento del trabajo,
actas de inasistencia, amonestaciones escritas, relaciones de asistencia, relaciones de
retardos y seguimiento a la evaluacin del personal para el registro del desempeo en el
proceso de evaluacin.
Ahora bien, la aplicacin de este instrumento le permiti al supervisor verificar que la
Directora Mara Delgado realiza el seguimiento y control de la asistencia del personal
docente, obrero y administrativo; adems de reposos, permisos, justificativos, observaciones,
men del da (PAE), asistencia diaria de estudiantes. En relacin a la planta fsica se
constat que cuenta con todas las condiciones adecuadas para el proceso de enseanza
aprendizaje: aulas, direccin, baos, comedor, cocina reas verdes, pozo sptico; as como
tambin cuenta con un personal obrero suficiente para el mantenimiento de la misma.
Por otro lado, el supervisor designado para la E.E.P.B. Lechozal apreci y visualiz el
seguimiento y control del PEIC y PA, evidencindose el diagnstico participativo en colectivo,
reflejando actas, convocatorias, control de asistencia, plan de accin de las actividades a
desarrollar, acta de visita al aula, orientaciones a las necesidades observadas, con respecto
al Proyecto de Aprendizaje se dan las orientaciones y recomendaciones encontradas al

momento de la visita. Asimismo se modificaron las normas de convivencia el da jueves

14/02/2013, con toda la comunidad educativa y los comits del Consejo Educativo, desde la
1:00 p.m. hasta las 4:00 p.m.
Finalmente, se hizo constancia de que reposan en los archivos de control: actas de visita,
carpetas de correspondencias recibidas, carpetas de correspondencias enviadas, registro de
bienes Nacionales actualizados, carpetas con documentos del personal (docente,
administrativo y obrero), y horario (subdirectores, coordinadores y docentes).
INTERPRETACIN GENERAL A TRAVS DE LA APLICACIN DEL GUIN DE
OBSERVACIN DURANTE LA VISITA DE SUPERVISIN EDUCATIVA POR PARTE DE LA
DOCENTE CON FUNCIN SUPERVISORA, PROFA. YALILE ROSALES
De acuerdo a FLORENCIO CHACON, (1969):
"La supervisin docente es una actividad permanente que tiene por objeto conocer como realizan
los docentes la funcin educativa, para ayudarlos y orientarlos en el trabajo; estimular a los educadores
cuando lo hacen bien y muestran experiencias que puedan aprender los dems; entrenarlos para que
interpreten y ejecuten las instrucciones que reciben; prepararlos para que acepten las decisiones de sus
superiores y, finalmente actualizarlos para que puedan adaptar su comportamiento a los cambios del
mundo moderno y la dinmica como stos ocurren".

De all que, se considera a la supervisin como una actividad dinmica, que est por encima
del proceso, que con la participacin de los distintos elementos que en l intervienen, la
utilizacin racional de los factores que hacen posible su realizacin, nos conduzcan a
determinar las bondades o los defectos de un contenido curricular, a descubrir las
irregularidades, a demandar el cambio necesario para rectificar en aras de una educacin de
mejor calidad. Que su accin no se limite nicamente a verificar el cumplimiento de las leyes,
reglamentos, calendario escolar, comportamiento y asistencia de los docentes, sino que al
mismo tiempo est al servicio del individuo para ayudarlo a superarse. Que se entienda que
todos cuantos participen en el proceso educativo: estudiantes, docentes, supervisores,
administradores... en una u otra forma son personas de vala, con capacidades y talentos
singulares y que corresponde a la supervisin reconocer el valor intrnseco de cada persona
a objeto de que se realice al mximo el potencial de todos.
Descripcin e Interpretacin de la visita:
En horas de la maana arribamos a la comunidad de Lechozal con el propsito de

acompaar a la Profesora Yalile Rosales, docente con funcin supervisora del Municipio
Escolar N 2, la cual llevara a cabo la visita de supervisin educativa en la E.E.P.B.
Lechozal ubicada en el Municipio Biruaca Estado Apure; al momento de la visita, la
Directora del Plantel, Profesora Mara Delgado manifest el robo de una bomba de agua que
surta cierta necesidad a la institucin y otro inconveniente relacionado con un hembraje de
abejas que se haba alborotado, accin que fue abordada por la supervisora la cual le
notific que ese tipo de problemticas deben ser reportados a Sala Situacional del Municipio
Escolar, para ello deberan levantar un acta de hurtos y robos.
Es importante decir que la apariencia mostrada por la supervisora estuvo acorde a su labor,
tomando en todo momento una actitud positiva y receptiva ante las situaciones planteadas,
dado que se apreci en ella los objetivos trazados antes de llevar a cabo su funcin. Cuando
se le plantearon las situaciones problemticas por parte de la directora del plantel, la docente
con funcin supervisora demostr dominio y seguridad ante esas circunstancias, dndole
respuesta ante las acciones o canales regulares a efectuar, mostrando todas las
posibilidades educativas para resolver este tipo de escenarios. Asimismo propicio un
ambiente adecuado para llevar a cabo el proceso, reflejado por la receptividad mostrada por
el personal de la institucin. No obstante, la estrategia expuesta por la supervisora a nuestro
parecer no fue la adecuada visto que la forma en la que llega al ambiente fue un poco
drstica, nos referimos especficamente al instante de llegar a la institucin educativa, es
decir fue al grano del propsito de la visita, y esperbamos una entrada en la que
socializar otro tipo de situaciones, aunque luego propici un buen ambiente.
A lo largo de la visita se pudo observar la actitud mostrada por la supervisora la cual inst a
la bsqueda de informacin que les permitiese mantenerse actualizados. Igualmente el
lenguaje empleado permiti una comunicacin fluida entre los presentes, lo que llev a la
comprensin de las situaciones encontradas. Pues, lo significativo de toda esta accin
reflejada al instante de la visita nos lleva a deducir que la supervisora tuvo disposicin para el
trabajo en colectivo, ya que ella misma se ofreci a que la tomarn en consideracin para
cualquier actividad sea cual sea, de colaborar para la compra de equis cuestin para el
beneficio de la institucin. Por otra parte, lo que no se pudo estimar o visualizar es el
conocimiento de las polticas educativas y normativas legales, es decir que no se trajo a
colisin las leyes constituciones o normativas legales que deben reposar en toda institucin

educativa.
En el transcurso de la visita y nosotros como observadores pudimos ver que las relaciones
interpersonales entre supervisor, directivo, administrativo, obrero, docentes y estudiantes,
estuvieron bastante recprocas entre todos, porque hubo la participacin comunicativa
aunada a la receptividad; accin importante para que se lleve a cabo con efectividad una
visita de supervisin educativa acorde con la realidad presente. Otra de las consideraciones
que se tom en cuenta en este proceso de supervisin fue la de la manifestacin por parte
de la supervisora en la que felicit al personal de la escuela por tener de una forma
organizada su estructura tanto fsica, administrativa como pedaggica y los incentiv
expresndoles, el continuar llevando a cabo actividades como las que hacen en el aula de
clases, en las que culturalmente se ensayan a los nios el canto de la msica llanera, as
como tambin actividades recreativas y deportivas, que realzan la identidad local, regional y
nacional.
A todo esto, es muy necesario resaltar que la visita de supervisin educativa llevada a cabo
en la E.E.P.B. Lechozal, por la docente con funcin supervisora, estuvo orientada
meramente a la parte administrativa, apreciamos claramente el instrumento que empleo, el
cual solo reflejaba aspectos relacionados a la estructura organizativa, es decir se hizo
hincapi a un seguimiento directivo. De ah que, pensamos que para el buen funcionamiento
del proceso educativo de una institucin es muy esencial abordar la parte pedaggica ya que
es all en donde se encuentra el desarrollo y el porvenir fructfero de la sociedad que
queremos. Que sirva esta informacin de reflexin para aquellas personas encargadas de
preparar y designar a los supervisores los cuales deben reunir las competencias ptimas
para que se cumplan las metas establecidas de la mejor manera posible
CONCLUSIONES
La supervisin educativa ha estado presente desde el inicio de la historia de la Educacin en
Venezuela, siempre se consider, aunque no con estos mismos trminos, pero s con los
mismo principios, que debera existir un control y seguimiento de la calidad de la gestin en
la educacin. Por lo tanto se debe poner especial nfasis en la profesionalizacin no solo de
los maestros sino tambin de los supervisores educativos para elevar el nivel de la calidad de
la educacin, desarrollando programas de promocin que agilice y haga eficiente la

supervisin con la total aplicacin de los principios y factores de esta, a fin de lograr
consolidar un nivel de educacin competitiva.
Lo que se quiere decir con lo dicho anteriormente es que seamos consciente de la realidad
que nos embarga y tomemos en consideracin la preparacin de aquella persona que se
designe para ejercer la funcin supervisora, no es cualquiera porque uno quiera, sino ms
tiene que ser aquel docente que rena las condiciones y/o requisitos adecuados para
desempear efectivamente esta accin; dado que la supervisin no es una actividad de
inspeccin y marcada autoridad sobre el personal supervisado, es un proceso nico e
integral, cuya accin va dirigida a ayudar, apoyar a compartir, a contribuir para que el docente
en servicio progrese en su propia formacin.
Autores:
Cobo Maira
CARPENTIER, Alejo
El reino de este mundo
Ed. Seix Barral, Barcelona 1986, 151 pp.
INTRODUCCIN
El reino de este mundo (1949) relata las vicisitudes de un emperador haitiano, Henri Christophe, en un
reino en donde la realidad es presentada de forma maravillosa, fantstica, trminos que han de
entenderse tal como son propugnados por el mismo Alejo Carpentier, primer terico en Amrica Latina
de lo real maravilloso americano.
CONTENIDO
El personaje central es Mackandal, llamado "mandinga", considerado "el chamn" de la tribu. Sufre un
proceso de metamorfosis, tornndose en el smbolo de toda una cultura: "la partida de Mackandal era
tambin la partida de todo el mundo evocado por sus relatos. Con l tambin se haban ido Kankn
Muza, Adonhueso, los reyes reales y el Arco Iris de Widah" (p. 23). "(...) dotado del poder de
transformarse en animal de pezua, en ave, pez o insecto, Mackandal visitaba continuamente las
haciendas de la llanura para visitar a sus fieles y saber si todava confiaban en su regreso" (p. 33).
Mackandal est en dos realidades, mientras que Ti Noel, es el personaje que atraviesa toda la historia
lineal de El reino de este mundo. Los hechos acaecidos en Hait son documentables: la revuelta de los
negros y la creacin de la ciudadela de la Ferrire de Christophe.
La novela presenta la historia de Hait como la historia de los negros rebeldes que luchan por su
libertad; relata los cambios histricos y sociales en Hait: un personaje real, Paulina Bonaparte, la
hermana de Napolen, aparece en dos episodios; primero en la ciudad del Cabo y luego en el Palacio
Borghese, en forma de la Venus de Cnova, siempre acompaada de un masajista negro llamado
Solimn. Ambos pasajes son moralmente inconvenientes por las obscenidades que narran.
En la obra hay una continuidad histrica oculta: "han pasado veinte aos". Esta continuidad histrica es
vivida de lleno por Ti Noel, personaje que sirve al autor como instrumento que le permite desarrollar
una cierta cronologa estable, una linealidad histrica, pues se ha visto que existen dos realidades, en
las cuales vive Mackandal.
La magnificacin de Mackandal se explica por su condicin de "gran lengua" de las comunidades
Garca Cristbal

africanas de Hait. Cuando al final es llevado al fuego y del fuego sale liberado, Mackandal se torna en
smbolo: "transformado en mosquito zumbn, ira a posarse en el mismo tricomio del jefe de las tropas,
para gozar del desconcierto de los blancos. Eso era lo que ignoraban los amos (p. 40). (...) Aquella tarde
los esclavos regresaron a sus haciendas riendo por todo el camino. Mackandal haba cumplido su
promesa, permaneciendo en el reino de este mundo. Una vez ms eran burlados los blancos por los
Altos Poderes de la Otra Orilla" (p. 41).
En los ritos de iniciacin, esto es, el saber secreto, la magia era la nica arma contra los franceses: "los
esclavos tenan, pues, una religin secreta que los alentaba y solidarizaba en sus rebeldas" (p. 54).
Lenormand de Mezy, amo de Ti Noel, "comenta con su esposa la insensibilidad de los negros ante el
suplicio de un semejante" refirindose al de Mackandal (p. 41). La novela tiene un trasfondo social,
el de la lucha de los negros por su libertad y en ella se percibe el odio y el desprecio, en este caso de los
franceses, por lo que consideran razas inferiores: "Lenormand de Mezy sacando de ello ciertas
consideraciones filosficas sobre la desigualdad de las razas humanas..." (p. 41).
En la segunda parte de la novela, Ti Noel tiene ya 12 hijos de una cocinera y Lenormand de Mezy, ante
la muerte de su segunda esposa, regresa a su hacienda, trayendo consigo a la actriz Mademoiselle
Floridor, "rechazada por los teatros de Pars a causa de su escasa inteligencia dramtica" (p. 49).
Ti Noel transmitir a sus hijos los "relatos del Mandinga". "Adems, bueno era recordar a menudo al
Manco, puesto que el Manco, alejado de estas tierras por tareas de importancia, regresara a ellas el da
menos pensado" (p. 51).
Aparece Bouckman, el jamaicano, quien hablando a gritos hace comprender a Ti Noel que algo haba
ocurrido en Francia, "y que unos seores muy influyentes haban declarado que deba darse la libertad a
los negros, pero que los ricos propietarios del Cabo (...) se negaban a obedecer"."Rompan la imagen del
Dios de los blancos, que tiene sed de nuestras lgrimas; escuchemos en nosotros mismos la llamada de
la libertad!" (p. 54).
Luego se ve necesario redactar una proclama y nadie sabe escribir; entonces se piensa en el abate de la
Haye, "prroco del Dondn, sacerdote volteriano que daba muestras de inequvocas simpatas por los
negros desde que haba tomado conocimiento de la declaracin de Derechos del hombre" (pp. 55-56).
Mosieur Lenormand de Mezy y el gobernador Blanchelande, ambos monrquicos, estaban de psimo
humor por "las molestas divagaciones de los idiotas utopistas que se apiadaban, en Pars del destino de
los negros esclavos" (p. 57), cuando era muy fcil apiadarse no viviendo con ellos.
Mademoiselle Floridor fue asesinada y Lenormand de Mezy "agarr un rosario y rez todas las
oraciones que saba" (p. 61). Bouckman, el jamaicano, corri igual suerte y paralelamente se
organizaba el exterminio total de los negros. "M. Blanchelande estaba por el exterminio total y absoluto
de los esclavos, as como de los negros y mulatos libres. Todo el que tuviera sangre africana en las
venas...".
Se pone siempre en boca de los sacerdotes la idea de que el negro es de una raza inferior: "bien lo haba
dicho el Padre Laat, luego de su primer viaje a estas islas: los negros se comportaban como los filisteos,
adorando a Dogn dentro del Arca" (p. 63).
Lenormand de Mezy sale rumbo a Santiago de Cuba, viudo de nuevo como ya se dijo, acompaado de
Ti Noel. El amo va sencillamente a disfrutar de su condicin de viudo.
En Santiago de Cuba, Ti Noel hall en las iglesias espaolas un "calor de vod que nunca haba hallado
en los templos sansulpicianos del Cabo" (p. 68). Se le atribuyen a las imgenes de santos, smbolos y
signos "parecidos a los que se desprendan de los altares de los houmforts consagrados a Damballah, el
Dios Serpiente". "Adems Santiago es Ogn Fai, el mariscal de las tormentas, a cuyo conjuro se haban
alzado los hombres de Bouckman. Por ello, Ti Noel a modo de oracin, le recitaba a menudo un viejo
canto odo a Mackandal: Santiago, soy hijo de la guerra:/Santiago,/No ves que soy hijo de la guerra?
(p. 69).
En la tercera parte, "aunque marcado por los hierros, Ti Noel era un hombre libre. Andaba ahora sobre
una tierra en que la esclavitud haba sido abolida para siempre" (p. 87).

Ti Noel comienza como a reconocer todo de nuevo, una vez llegado a Sans-Souci, la residencia
predilecta del Rey Henri Christophe. Lo que ms asombra a Ti Noel es el descubrir que ese mundo es
un mundo de negros.
En la Cima del Gorro del Obispo, se alzaba aquella segunda montaa, que era la Ciudadela de la
Ferrire tambin de Christophe: "En Caso de intento de reconquista de la Isla por Francia, l, H.
Christophe, Dios, Mi causa y Mi espada, podra resistir ah..." (p. 100).
Ya casi al final, Ti Noel, siempre que volva de la ciudad, cantaba una cancin en la que se decan
groseras al rey. "Eso era lo importante: a un rey. As, insultando a H. Christophe..., lleg a preguntarse
si haba conocido realmente a la Ciudad del Cabo" (p. 107). A Cornelio Bresille, confesor de
Christophe, se le presenta como "ornado por sus pompas eclesisticas, clamando el Dies Irae" (p. 110).
Christophe mantuvo siempre al margen, la mstica africanista y trat de dar a su corte un tono europeo:
"Christophe, el reformador, haba querido ignorar el vod, formando a fustazos, una casta de seores
catlicos" (p. 118).
Christophe eligi su propia muerte convirtiendo la Ciudadela en el Mausoleo del primer rey de Hait. Ti
Noel fue uno de los que comenz el saqueo del Palacio de Sens-Souci, antigua vivienda de Lenormand
de Mezy. Ti Noel comienza a recordar todo lo relatado por Mackandal y vislumbra que l tiene una
gran misin que cumplir, pues son tantos los aos que lleva en este mundo que es digno de vivir
grandes momentos.
Una maana aparecieron los Agrimensores, "seres con oficio de insectos" que "haban descendido de la
Llanura venidos del remoto Port-au-Prince. Cuando Ti Noel los vio les habl enrgicamente, pero ellos
no le hicieron caso. Ti Noel, ya anciano, vio con furor que hablaban el "idioma de los franceses, aquella
lengua olvidada por l desde los tiempos en que M. Lenormand de Mezy lo haba jugado a las cartas en
Cuba" (p. 143).
Pero Ti Noel "supo,..., que las tareas agrcolas se haban vuelto obligatorias y que el ltigo estaba ahora
en mano de Mulatos Republicanos, nuevos amos de la Llanura del Norte. Mackandal no haba previsto
esto del trabajo obligatorio" (p. 144). Ti Noel mir a la Ciudadela de la Ferrire pero ya no vea nada:
"El verbo de H. Christophe se haba hecho piedra y ya no habitaba entre nosotros" (p. 144).
Ti Noel no vea cmo ayudar a sus sbditos y comenz a desesperarse por la proliferacin de miserias,
"que los ms resignados acababan por aceptar como prueba de la inutilidad de toda rebelda" (p. 145).
Siempre, el recuerdo de Mackandal se impona a su memoria. "Ya que la vestidura de hombre sola
traer tantas calamidades, ms vala despojarse de ella por un tiempo... Ti Noel se sorprendi de lo fcil
que es transformarse en animal cuando se tienen poderes para ello. Como prueba se trep a un rbol,
quiso ser ave, y al punto fue ave" (p. 145). Luego fue ganan, avispa, hormiga. Luego, se transform
en ganso para convivir con las aves que se haban instalado en sus dominios.
"Ti Noel comprendi oscuramente que aquel repudio de los gansos era un castigo a su cobarda.
Mackandal se haba disfrazado de animal, durante aos, para servir a los hombres, no para desertar del
terreno de los hombres....volvi a ver a los hroes que le haban revelado la fuerza y la abundancia de
sus lejanos antepasados del frica, hacindole creer en las posibles germinaciones del porvenir... Ti
Noel haba gastado su herencia y, a pesar de haber llegado a la ltima miseria, dejaba la misma
herencia recibida. Y comprenda, ahora, que el hombre nunca sabe para quin padece y espera. Padece
y espera y trabaja para gentes que nunca conocer, y que a su vez padecern y esperarn y trabajarn
para otros que tampoco sern felices, pues el hombre ansa siempre una felicidad situada ms all de la
porcin que le es otorgada. Pero la grandeza del hombre est precisamente en querer mejorar lo que es.
En imponerse tareas. En el Reino de Los Cielos no hay grandeza que conquistar, puesto que all todo
es jerarqua establecida, incgnita despejada, existir sin trmino, imposibilidad de sacrificio, reposo y
deleite. Por ello, agobiado de penas y de Tareas, hermoso dentro de su miseria, capaz de amar en medio
de las plagas, el hombre slo puede hallar su grandeza, su mxima medida en El Reino de este Mundo"
(pp. 149-150).
"Ti Noel lanz su declaracin de guerra a los nuevos amos, dando orden a sus sbditos de partir al

asalto de las obras insolentes de los mulatos investidos" (p. 150).

Desde ese momento nadie supo ms de Ti Noel. As, de este modo, finaliza la novela.

El reino de este mundo:

crnica de lo real
espantoso
S

obre qu podemos reflexionar al leer El reino de este mundo? Me es inevitable hallar

cierta similitud entre la ficcin de Carpentier y la realidad que conozco desde que comenc a
tener conciencia de la vida: la esclavitud de los pueblos y los afanes de libertad; las
concupiscencias humanas, la megalomana, etctera.
Como Ti Noel y sus hermanos de raza, hay pueblos e individuos que han nacido para la
desgracia; pueblos e individuos con los que la historia se ensaa. Jos Revueltas, retomando
a Dostoievsky, afirm en alguna ocasin que "la realidad siempre resulta un poco ms
fantstica que la literatura" (Revueltas, 1984: 10). Qu pensara el esclavo Ti Noel si leyera
esta novela en la que estamos inmersos los seres humanos del siglo XXI?
Carpentier se pregunta pero qu es la historia de Amrica toda sino una crnica de lo real
maravilloso? Yo le devuelvo la reflexin: pero qu es la historia de El reino de este mundo
sino una crnica de lo real espantoso? Aunque el libro es hermosamente potico (matizado
por el lenguaje barroco del autor), la historia contada en la novela no es precisamente una
crnica de lo real maravilloso, es en realidad un recuento de vicios y desaciertos
espeluznantes. Cierto es que en esta obra se narran hechos maravillosos pero son los
menos: las metamorfosis de Mackandal, las metamorfosis de Ti Noel, por ejemplo. Sin
embargo, lo que caracteriza a esta novela es el matiz de una realidad tan atroz que toca los
lmites de lo espantoso. A ello dedico estas pginas.

1. La amputacin del brazo de Mackandal

El caballo, vencido de manos, cay sobre las rodillas. Se oy un aullido tan
desgarrado y largo que vol sobre las haciendas vecinas, alborotando los palomares.
Agarrada por los cilindros, que haban girado de pronto con inesperada rapidez, la
mano izquierda de Mackandal se haba ido con las caas, arrastrando el brazo hasta
el hombro. (Carpentier, 1997: 27)

Lo que sorprende es la frialdad del relato. Para lograr un efecto an ms aterrador, para
hacer nfasis en el acontecimiento, Carpentier se vale aqu de dos recursos retricos: la
hiprbole y la prosopopeya, ambas sobre el grito de Mackandal. "Se oy un aullido tan
desgarrado y largo que vol sobre las haciendas vecinas." (Ibid.)

En la paila del guarapo se ensanchaba un ojo de sangre. Asiendo un cuchillo, Ti Noel

cort las correas que sujetaban el caballo al mstil del trapiche. Los esclavos de la
tenera invadieron el molino, corriendo detrs del amo. Tambin llegaban los
trabajadores del bucn y del secadero de cacao. Ahora Mackandal tiraba de su brazo
triturado, haciendo girar los cilindros en sentido contrario. Con su mano derecha
trataba de mover un codo, una mueca que haban dejado de obedecerle. Atontada la
mirada, no pareca comprender lo que le haba ocurrido. Comenzaron a apretarle un
torniquete de cuerdas en la axila, para contener la hemorragia. El amo orden que se
trajera la piedra de amolar, para dar filo al machete que se utilizara en la amputacin.
(dem.)

La sangre del brazo triturado como un ojo que crece. La curiosidad de los esclavos y la
frialdad del amo preparando la amputacin, completan el cuadro aterrador. Es una operacin,
un ritual que parece sencillo, como en el cuento de Jos Revueltas "Dios en la tierra", en el
que un hombre es empalado. El esclavo Mackandal queda lisiado de por vida. Para Monsieur
Lenormand de Mezy, qu importa el brazo de un esclavo? Si acaso importa es en el sentido
de la rentabilidad. De ah en ms, amputar el brazo a un esclavo es como descuartizar a un
animal.

2. La venganza de Mackandal y su ejecucin

Y as vivi el mandinga hasta que fue quemado pblicamente en otra escena no menos
horrorosa: "Mackandal agit su mun que no haban podido atar, en un gesto conminatorio
que no por menguado era menos terrible, aullando conjuros desconocidos" se trata de una
imagen de los tiempos terribles de la inquisicin; establecer esta relacin entre la historia
contada de aquellos nebulosos tiempos da al relato un efecto an ms tremendo (Carpentier,
1997: 42). Y en lneas ms adelante: "y a tanto lleg el estrpito y la grita y la turbamulta, que
muy pocos vieron que Mackandal, agarrado por diez soldados, era metido de cabeza en el
fuego, y que una llama crecida por el pelo encendido ahogaba su ltimo grito" ( Ibid.). Las
causas de la ejecucin haban sido los terribles acontecimientos que el manco Mackandal
haba desatado en contra de los esclavistas blancos. Huyendo entre los montes, el manco
haba preparado un brebaje, un veneno que azotara a los opresores de su raza. "El veneno
se arrastraba por la Llanura del Norte, invadiendo los potreros y los establos. No se saba
cmo avanzaba entre las gramas y alfalfas, cmo se introduca en las pacas de forraje, cmo
se suba a los pesebres." (Carpentier, 1997: 33).
El recurso retrico es el mismo: una combinacin magistral entre la prosopopeya y la
hiprbole; el veneno como algo vivo, como una serpiente venenosa en busca de su vctima.
Esta similitud con un reptil que incluso se ha vuelto mitolgico nos da la idea de lo terrorfico
del hecho relatado; la serpiente ha generado, desde siempre, un cierto sentimiento de temor
y repulsin. En un principio, el terror del veneno comenz con los animales, pero la venganza
iba ms all; los blancos siguieron en otro acontecimiento no menos atroz.
El hecho era que las vacas, los bueyes, los novillos, los caballos, las ovejas,
reventaban por centenares cubriendo la comarca entera de un inacabable hedor de
carroa. En los crepsculos se encendan grandes hogueras, que despedan un humo
bajo y lardoso, antes de morir sobre montones de bucrneos negros, de costillares
carbonizados, de pezuas enrojecidas por la llama[] Las bestias seguan
desplomndose con los vientres hinchados, envueltas en un zumbido de moscas
verdes. Los techos estaban cubiertos de grandes aves negras, de cabeza pelada, que
esperaban su hora para dejarse caer y romper los cueros demasiado tensos, de un
picotazo que liberaba nuevas podredumbres. (Ibid.)

Son imgenes dignas de una pintura de Goya. Es una visin dantesca en la cual Carpentier
pinta un cuadro aterrador: el olor de la carroa, la quemazn de los cadveres, las moscas,
las aves carroeras Y en un giro repentino, el narrador nos dice que el veneno haba
entrado en las casas para atacar ahora a los hombres. Este giro es importante porque causa
un efecto devastador, ya que slo se est pensando en la muerte de los animales. Se trata
de Abaddon, el exterminador apocalptico que lleva el terror a extremos inenarrables. El
recurso sigue siendo la prosopopeya; el veneno como algo con vida propia ahora va sobre
los seres humanos.
En las iglesias del Cabo no se cantaban sino Oficios de Difuntos, y las
extremaunciones llegaban siempre demasiado tarde, escoltadas por campanas
lejanas que tocaban a muertes nuevas. Los sacerdotes haban tenido que abreviar los
latines, para poder cumplir con todas las familias enlutadas. En la Llanura sonaba,
lgubre, el mismo responso funerario, que era el gran himno del terror. Porque el terror
enflaqueca las caras y apretaba las gargantas. A la sombra de las cruces de plata que
iban y venan por los caminos, el veneno verde, el veneno amarillo, o el veneno que
no tea el agua, segua reptando, bajando por las chimeneas de las cocinas,
colndose por las hendijas de las puertas cerradas, como una incontenible enredadera
que buscara las sombras para hacer de los cuerpos sombras. (Carpentier, 1997: 34)

Otro cuadro ms es la imagen lgubre de las iglesias y los responsos, de las campanas y los
sacerdotes, todo sumergido en lo que Carpentier llama el gran "himno del terror". El veneno
sigue siendo tratado como un reptil de colores: "reptando", "el veneno verde", "el veneno
amarillo". Luego otro smil: "como una incontenible enredadera", "para hacer de los cuerpos
sombras" (Ibid.). Esta comparacin con la enredadera tiene su razn de ser: comnmente la
enredadera es una planta nociva que causa dao envolviendo todo a su paso. As, el veneno
de Mackandal lo envolva todo, para asfixiarlo, para aniquilarlo.
La desesperacin en la que cayeron los amos de los negros haca que el terror provocado
por el envenenamiento se convirtiera en atrocidad y barbarie. Los amos desahogaban sus
terrores en los esclavos para encontrar el origen de tan terrible situacin. Lo espantoso
provocando lo espantoso.
Exasperados por el miedo, borrachos de vino por no atreverse ya a probar el agua de
los pozos, los colonos azotaban y torturaban a sus esclavos, en busca de una
explicacin. Pero el veneno segua diezmando las familias, acabando con gentes y
cras, sin que las rogativas, los consejos mdicos, las promesas a los santos, ni los
ensalmos ineficientes de un marinero bretn, nigromante y curandero, lograran
detener la subterrnea marcha de la muerte. (dem)

3. La rebelin de Bouckman, el jamaiquino, y su ejecucin

Sigue luego la rebelin de Bouckman, el jamaiquino. La violencia brutal de los esclavos hacia
quienes los sometieron por aos se desborda de manera terrible.
Todas las puertas de los barracones cayeron a la vez, derribadas desde adentro.
Armados de estacas, los esclavos rodearon las casas de los mayorales,
apoderndose de las herramientas. El contador, que haba aparecido con una pistola
en la mano, fue el primero en caer, con la garganta abierta, de arriba a abajo, por una
cuchara de albail. Luego de mojarse los brazos en la sangre del blanco, los negros
corrieron hacia la vivienda principal, dando mueras a los amos, al gobernador, al Buen
Dios y a todos los franceses del mundo. (Carpentier, 1997: 54-55)

Este cuadro es toda una dionisiaca del odio y la venganza, un festn de la muerte que

adquiere dimensiones ceremoniales. Despus de partirle la garganta al contador de la

hacienda, los negros se mojan los brazos "en la sangre del blanco". Sigue a esto la
embriaguez y la locura:
Pero, impulsados por muy largas apetencias, los ms se arrojaron al stano en busca
de licor. A golpes de pico se destriparon los barriles de escabeche. Abiertos de duelas,
los toneles largaron el morapio a borbotones, enrojeciendo las faldas de las mujeres.
Arrebatadas entre gritos y empellones, las damajuanas de aguardiente, las
bombonadas de ron, se estrellaban en las paredes. Riendo y peleando, los negros
resbalaban sobre un jaboncillo de organo, tomates adobados, alcaparras y huevas
de arenque, que clareaba, sobre el suelo de ladrillo, el chorrear de un odrecillo de
aceite rancio. Un negro desnudo se haba metido, por broma, dentro de un tinajn
lleno de manteca de cerdo. Dos viejas peleaban, en congo, por una olla de barro. Del
techo se desprendan jamones y colas de abadejo. (Ibid.)

Esta descripcin adquiere dimensiones tragicmicas "un negro desnudo se haba metido, por
broma, dentro de un tinajn lleno de manteca de cerdo". El contraste entre el dolor y la risa,
la sangre y el vino derramado por el piso, la muerte y el festn, dan al cuadro de horror una
nitidez asombrosa. Y el horror culmina con la ansiada violacin.
Sin meterse en la turbamulta, Ti Noel peg la boca, largamente, con muchas bajadas
de la nuez, a la canilla de un barril de vino espaol. Luego, subi al primer piso de la
vivienda, seguido de sus hijos mayores, pues haca mucho tiempo ya que soaba con
violar a Mademoiselle Ploridor, quien, en sus noches de tragedia, luca an, bajo la
tnica ornada de meandros, unos senos nada daados por el irreparable ultraje de los
aos. (Carpentier, 1997: 54-55)

La hiprbole de la que hace gala Carpentier es terriblemente real. La turba de negros que
desahogan aos de sometimiento al ltigo del amo blanco es sencillamente espantosa. "La
colonia iba a la ruina. Los negros haban violado a casi todas las seoritas distinguidas de la
llanura. Despus de haber destrozado tantos encajes, de haberse refocilado entre tantas
sbanas de hilo, de haber degollado a tantos mayorales, ya no habra modo de contenerlos"
(Carpentier, 1997: 57).
La hiprbole no descansa, sigue siendo el recurso ms socorrido en este relato. Antes
Carpentier haba ya dado cuenta de la ejecucin de Bouckman, el jamaiquino. "La horda
estaba vencida. La cabeza del jamaiquino Bouckman se engusanaba ya, verdosa y
boquiabierta, en el preciso lugar en que se haba hecho ceniza hedionda la carne del manco
Mackandal" (Carpentier, 1997: 56). La escena adquiere un simbolismo terrible por el lugar
donde se ha llevado la ejecucin: el mismo donde el manco Mackandal haba sido quemado
vivo.

4. La peste
Otro hecho espantoso ms es la peste que lleva casi a la locura a Paulina Bonaparte. "Pero
una tarde, el peluquero francs que la peinaba con ayuda de cuatro operarios negros, se
desplom en su presencia, vomitando una sangre hedionda a medio coagular" (Carpentier,
1997: 66).
El cuadro que pintan las palabras de Alejo Carpentier es aterrador; el color negro se torna en
smbolo de la muerte.
Paulina estaba aterrorizada. A su mente volvan imgenes muy desdibujadas, de una
epidemia de clera en Ajaccio. Los atades que salan de las casas en hombros de

hombres negros; las viudas veladas de negro que aullaban al pie de las higueras; las
hijas vestidas de negro, que se queran arrojar a las tumbas de los padres, y a quienes
haba que sacar de los cementerios a rastras. (Carpentier, 1997: 67)

Carpentier insiste en el color negro: "hombres negros", "viudas veladas de negro", "las hijas
vestidas de negro". Es claro que aqu el color negro adquiere una connotacin
alucinantemente espantosa. Y como colofn a este hecho sangriento, la muerte de Leclerc:
"La muerte de Leclerc, agarrado por el vmito negro, llev a Paulina a los umbrales de la
demencia. Ahora el trpico se le haca abominable, con sus buitres pacientes que se
instalaban en los techos de las casas donde alguien sudaba la agona." (Carpentier, 1997:
69). Aqu Carpentier rene dos escenas siniestras: la muerte de Leclerc vomitando sangre
negra y los buitres sobre los techos de las casas, como smbolo de la conclusin material de
la vida.

5. La dictadura de Henri Christophe

Sigue la esclavitud a la que es sometido nuevamente Ti Noel, pero ahora a manos de sus
hermanos de raza, los negros dirigidos por Henri Christophe, antiguo cocinero, ahora su
majestad, emperador de Hait.
El viejo recibi un tremendo palo en el lomo. Antes de que le fuese dado protestar, un
guardia lo estaba conduciendo, a puntapis en el trasero, hacia uno de los cuarteles.
Al verse encerrado en una celda, Ti Noel comenz a gritar que conoca personalmente
a Henri Christophe, y hasta crea saber que se haba casado desde entonces con
Mara Luisa Coidavid, sobrina de una encajera liberta que iba a menudo a la hacienda
de Lenormand de Mezy. Pero nadie le hizo caso. (Carpentier, 1997: 80)

La historia da un salto. Ti Noel es un viejo acabado y cae en manos de sus nuevos amos: los
esbirros de Henri Christophe. Apaleado, el viejo esclavo fue a dar a las mazmorras del rey
negro. La irona matiza este hecho trgico: un negro esclavizado por otro negro, antiguo
cocinero.
Por la tarde se le llev, con otros presos, hasta el pie del Gorro del Obispo, donde
haba grandes montones de materiales de construccin. Le entregaron un ladrillo.

Sbelo!
Y
vuelve
por
otro!

Estoy
muy
viejo.
Ti Noel recibi un garrotazo en el crneo. Sin objetar ms, emprendi la ascensin de
la empinada montaa, metindose en una larga fila de nios, de muchachas
embarazadas, de mujeres y de ancianos, que tambin llevaban un ladrillo en la mano.
El viejo volvi la cabeza hacia Millot. En el atardecer, el palacio pareca ms rosado
que antes. (Ibid.)

Esta situacin resulta abominable y constituye una paradoja cargada de irona. Los negros,
ahora esclavizados por los mismos negros; los negros bajo las botas de un emperador negro.
El prrafo ltimo de esta cita es uno de los ms conmovedores de la novela.

6. El emparedado y la muerte del dictador

Otro hecho espantoso descrito en esta novela es el del emparedado, un monje capuchino
que ret al dictador Henri Christophe:
Porque aquel capuchino que estaba emparedado en el edificio del Arzobispado,
sepultado en vida dentro de su oratorio, era Cornejo Breille, duque del Anse, confesor

de Henri Christophe. Haba sido condenado a morir ah, al pie de una pared recin
repellada, por el delito de quererse marchar a Francia conociendo todos los secretos
del rey, todos los secretos de la Ciudadela, sobre cuyas torres encarnadas haba
cado el rayo varias veces ya. La reina Mara Luisa poda implorar en vano,
abrazndose a las botas de su esposo. (Carpentier, 1997: 87)

El emparedamiento ha sido un asunto muy comn en los relatos de terror. De ello dan fe los
textos de Allan Poe, entre otros. Historia? Ficcin? No lo s. Lo cierto es que Carpentier se
vale de este hecho para infundir ms horror a la historia. Pero antes, ha prevenido al lector.
En su huida hacia Ciudad del Cabo, Ti Noel pasa por la esquina del Arzobispado. All pasa
algo espantoso: "de aqul agujero, negro como una boca desdentada, brotaban de sbito
unos alaridos tan terribles que estremecan toda la poblacin, haciendo sollozar los nios en
las casas" (Ibid.). Carpentier insiste en el color negro para dar al ambiente mayor impacto en
los lectores. La hiprbole sigue siendo uno de los recursos ms socorridos por el autor.
Sigue al emparedamiento la muerte del infortunado monje.
Al cabo de una semana de encierro, la voz del capuchino emparedado se haba hecho
casi imperceptible, muriendo en un estertor ms adivinado que odo. Y luego, haba
sido el silencio, en la esquina del Arzobispado. El silencio demasiado prolongado de
una ciudad que ha dejado de creer en el silencio y que slo un recin nacido se
atrevi a romper con un vagido ignorante, reencaminando la vida hacia su sonoridad
habitual de pregones, albures, comadreos y canciones de tender la ropa al sol.
(Carpentier, 1997: 88)

Aqu es evidente un cambio: el tono vertiginoso del relato que hasta ahora se senta,
adquiere cierta suavidad. Es posible que el tono que Carpentier imprime en esta parte, tenga
que ver con la forma en que el capuchino est muriendo. Tal como se va apagando la voz del
monje, el relato se relaja. Pero de pronto, la vertiginosidad se recobra al llanto del recin
nacido; el llanto reanima las escenas.
A esto siguieron las visiones espantosas de Henri Christophe.
Frente al altar, de cara a los fieles, otro sacerdote se haba erguido, como nacido del
aire, con pedazos de hombros y de brazos an ms corporizados En ese momento,
un rayo que slo ensordeci sus odos cay sobre la torre de la iglesia, rajando a un
tiempo todas las campanas El rey yaca sobre el piso paralizado, con los ojos fijos
en las vigas del techo. (Carpentier, 1997: 90)

Las frases empleadas por Carpentier para describir esta abominacin son contundentes:
"como nacido del aire, con pedazos de hombros y de brazos an ms corporizados".
Pareciera un rompecabezas que se va armando de la nada. El monje capuchino ejecutado
por Henri Christophe aparece en el aire ante los ojos atnitos del dictador. Pero hay una
frase que nos indica que estas visiones slo afectan al emperador: "un rayo que slo
ensordeci sus odos". Con esto queda claro que hay un efecto psicolgico de la muerte del
monje hacia el dictador. No estamos ante un hecho maravilloso; se trata de la descripcin de
un terrible estado de conciencia del asesino.
En ese momento se incendiaron los espejos del palacio, las lunas, los marcos de
cristal, el cristal de las copas, el cristal de las lmparas, los vasos, los vidrios, los
ncares de las consolas. Las llamas estaban en todas partes, sin que se supiera
cules eran reflejo de las otras. Todos los espejos de Sans-Souci ardan a un tiempo.
El edificio entero haba desaparecido en ese fuego fro, que se ahondaba en la noche,
haciendo de cada pared una cisterna de hogueras encrespadas. (Carpentier, 1997:
97)

Aqu el fuego se emplea como smbolo del castigo eterno; una imagen por cierto muy
cristiana arraigada en el inconsciente popular. Es claro el estado de locura en el cual ha
cado el emperador, acorralado por el crimen cometido contra un representante de Dios. No
es una descripcin real maravillosa, las alusiones al infierno en que vive Henri Christophe
son contundentes.
Sigui la muerte del emperador, su suicidio.
Casi no se oy el disparo, porque los tambores estaban ya demasiado cerca. La mano
de Christophe solt el arma, yendo a la sien abierta. As, el cuerpo se levant todava,
quedando corno suspendido en el intento de un paso, antes de desplomarse, de cara
adelante, con todas sus condecoraciones. Los pajes aparecieron en el umbral de la
sala. El rey mora, de bruces en su propia sangre. (Ibid.)

El rey Christophe mora en medio de alucinaciones terribles. Los tambores que escuchaba,
bien podran ser los de los negros que practicaban el vud; una venganza por las atrocidades
de sus crmenes. El efecto de ese sonido brbaro, descrito magistralmente, matiza la escena
de una vivacidad tremendamente espantosa.

7. La desgracia final de Ti Noel

Despus de la muerte del dictador, hay un relajamiento del relato. La atrocidad de las
escenas baja de tono. Lo terrible est ahora en la desesperacin y las angustias de Ti Noel,
ya decrpito. En un intento de escapar a la realidad de este mundo; de escapar a la realidad
de la historia, el viejo esclavo emplea los dones de Mackandal para transformarse a s
mismo. Pero fracasa.
El anciano comenzaba a desesperarse ante ese inacabable retoar de cadenas, ese
renacer de grillos, esa proliferacin de miserias, que los ms resignados acababan por
aceptar como prueba de la inutilidad de toda rebelda. Ti Noel temi que le hicieran
trabajar sobre los surcos, a pesar de su edad. Por ello, el recuerdo de Mackandal
volvi a imponerse a su memoria. Ya que la vestidura de hombre sola traer tantas
calamidades, ms vala despojarse de ella por un tiempo, siguiendo los
acontecimientos de la Llanura bajo aspectos menos llamativos. (Carpentier, 1997: 115)

Ti Noel comienza a desesperarse y comprende lo intil de las batallas por liberarse. "la
vestidura del hombre sola traer tantas calamidades", piensa con pesimismo. Decide
entonces la metamorfosis.
Tomada esa decisin, Ti Noel se sorprendi de lo fcil que es transformarse en animal
cuando se tienen poderes para ello. Como prueba se trep a un rbol, quiso ser ave, y
al punto fue ave. Mir a los Agrimensores desde lo alto de una rama, metiendo el pico
en la pulpa violada de un caimito. Al da siguiente quiso ser garan y fue garan;
mas tuvo que huir prestamente de un mulato que le arrojaba lazos para castrarlo con
un cuchillo de cocina. Hecho avispa, se hasti pronto de la montona geometra de las
edificaciones de cera. Transformado en hormiga por mala idea suya, fue obligado a
llevar cargas enormes, en interminables caminos, bajo la vigilancia de unos cabezotas
que demasiado le recordaban los mayorales de Lenormand de Mezy, los guardias de
Christophe, los mulatos de ahora. (Ibid.)

Ti Noel descubri que su terrible destino estaba echado; que la historia se haba ensaado
con l y los de su raza; que por ms que intentara desatar las cadenas que desde siempre le
haban tenido atado a la mano del amo, no cederan; que la historia era implacable, atroz,
espantosamente real; que el reino de los hombres, an con todas sus desgracias, est en la

tierra.

Eplogo
Hasta aqu hemos estado en presencia no de lo real maravilloso que, segn Carpentier, es la
historia de Amrica Latina toda; hemos presenciado toda una galera del horror; una
secuencia de cuadros abominables que asombran por su nitidez. Es cierto que gran parte de
la realidad de Amrica Latina puede estar matizada por lo maravilloso, realidad descrita
magistralmente por los autores latinoamericanos del siglo XX. Pero tambin es cierto que
detrs de ese mundo fabuloso hay una realidad que lastima; es la historia real que ha
encadenado a los pueblos de este continente de un modo implacable. Los autores
latinoamericanos de este tiempo no han podido evadir su responsabilidad y han hecho de la
literatura una herramienta que denuncia las calamidades de Latinoamrica. Paralelamente a
los tesoros fabulosos, a la fauna que adquiri dimensiones mitolgicas, a las utopas
anheladas, a las lluvias torrenciales, a las creencias del inconsciente colectivo, ha corrido la
historia implacable con sus dictadores y reyezuelos; con sus actos de barbarie; con la
explotacin desmedida y salvaje de la que fueron y siguen siendo sometidos los pueblos de
Amrica Latina.
Carpentier no ha sido la excepcin; no ha escapado a esta lgica. Su vocacin literaria no le
ha impedido poner el dedo en la llaga de la historia latinoamericana, tal como lo han hecho
Jos Revueltas, Miguel ngel Asturias o Juan Rulfo. Hay que reconocer el talento literario de
Carpentier; estamos ante un gigante del lenguaje. Las descripciones que se han analizado,
aun con su carcter terrible, son bellamente poticas. Quiz lo real maravilloso haya que
buscarlo no en la historia contada sino en el lenguaje utilizado; lenguaje tan lleno de
metforas y de retrica. LC

Bibliografa

Recursos Literarios
Encabalgamiento
En un corpulento guabo
un viejo crabo est
Epteto
y la tierna tortolilla
Polisndeton
y oro y ms oro queriendo,
se aumentaban ms y ms
Hiprbole
Reventaba el trueno entonces
granizo caa asaz,
y el sol entrando en ocaso
reinaba la oscuridad.
Smil & Hiprbaton
Como niebla vi los blancos
Paradoja
Ay! No muero recordando
tan funesta adversidad.
Yvivo cuando desgarra
mi corazn el pesar!
* Encabalgamiento
Y la tierra tortolilla
En otro rbol ms all,
Lamentando tristemente
Le acompaa en su pesar
* Smil
Como niebla vi los blancos
* Metfora
Corazn de len cruel
* Metfora
Manos de lobo voraz
* Hiprbole
Reventaba el trueno
Granizo caa asaz
* Anfora
Y por qu no he de sentir?
Y por qu no he de llorar?
* Paradoja
Ay! Nomuero recordando
Tan funesta adversidad!
* Paradoja
Y vivo cuando desgarra
Mi corazn el pesar!

3Porque es extrao el uso del cordero y el leon para referirse a los espaoles y a los incas?
*Cordero a los incas por compasivos e ingenuos y len por ajusticiado deslmado
*Porque los corderos fueron trados por los espaoles a amrica latina y en el poema se habla de cmo
fueron vencidos losincas como corderos por lo cual se podra decir que es extrao y pues lo mismo con
el len, ya que son originarios de frica y no se relaciona de forma alguna con los espaoles.
4.Identifica la intencin comunicativa del poema Elega a la muerte de Atahualpa, y comprala
oralmente con la intencin del fragmento de El contrato
*En la elegia a la muerte de atahualpa" se habla sobre laesclavitud de los incas con la llegada de los
espaoles a ameria
en el "EL CONTRADO SOCIAL" trata sobre cuando una persona hace una especie de trato para
complAacer las necesidades de la otra perdundo asi sus derechos,y los pocos derechos que tienen les
pertenecen al amo
Que elementos de la cultura afroecuatoriana se revelan en los poemas de Argentina y chiriboga y en los
citados x el artculo de elcomercio
*luz Argentina Chiriboga Guerrero naci en Esmeraldas, Ecuador el primero de abril de 1940. Escritora
narradora, ensayista, novelista, genealogista, ecologista, lingista y poetisa que se adentra en los
problemas del ser humano, luchadora de los Derechos Humanos de la mujer negra y la cultura afroamericana; literata que disfruta al inventar palabras cuando es inspirada por la naturaleza y elquehacer
del ser humano; todo lo hace para comunicar al mundo su riqueza espiritual; y se ha ganado un puesto
muy merecido en la literatura ecuatoriana.
*Luz argentina chiriboga guerrero:
nacio en esmeralda,ecuador el 1 de abril de 1940.escritora
narradora,ensayista,novelista,genealogista,ecologista,linguista y poetisa
La esclavitud fue aboliada en 1851 en ecuador los indigenas y afroecuatorianostienen los mismos
derechos y obligaciones
*Claro que en los tiempos de antes
esto se daba y se efectuaba mucho ms
y por obvia razn tambin se da actualmente ya que a venido trascendiendo dia a dia y no podemos
decir que actualmente sea igualitario xq no es asi
an se da esta desigualdad y discriminacin a los afroecuatorianos que en pocas coloniales fueron
tratados como esclavos
an se daesto por lo tanto no somos igualitarios tratando por igual a todos siempre lo diferenciamos por
uno u otra razn.
*El Epteto
es una figura retrica o figura literaria que consiste en el uso de adjetivos innecesarios que no aaden
ninguna informacin suplementaria:
la oscura noche la noche siempre es oscura
*polisndeton
Figura retrica de construccin que consiste en la repeticin de una ovarias conjunciones dentro de una
misma frase o texto con el fin de dar ms fuerza a lo que se expresa.
*anfora
Figura retrica de construccin que consiste en la repeticin de una o varias palabras al principio de

una serie de versos u oraciones.

Termino .sinonimoantonimo
absurdo, absurda: [cosa] Que es contrario a la lgica o a la razn. Irracional,racional.
Inconcebible: [idea, opinin,...