Universidade Federal de Santa Catarina

Centro de Comunicao e Expresso

Programa de Ps-Graduao em Literatura
Disciplina: O museu Victor Giudice. Literatura e resistncia
Aluna: Liana Aparecida Pauluka de Souza

JURISPRUDNCIA: A NARRATIVA DO ABSURDO EM VICTOR

GIUDICE.

Florianpolis, 16 de janeiro de 2017

Resumo: Destaque no cenrio literrio brasileiro como um dos mais importantes

ficcionistas do sculo XX Victor Giudice dono uma escrita moderna e
inovadora que o colocaram, como afirma Nelly Novaes Coelho, na estirpe dos
autores inclassificveis que assim como Kafka, Borges e Cortzar produzem
uma linha especial da literatura contempornea 1. O presente trabalho pretende
analisar o conto Jurisprudncia, que faz parte do premiado livro de contos de
Giudice O museu Darbot e outros mistrios, alm disso pretendemos discutir aqui
a importncia da figura do narrador na obra do escritor carioca.
Palavras-chave: Victor Giudice; Narrador; Jurisprudncia; Absurdo.
Abstract: Being one of the most respectful fictionists of the XX century, Victor
Giudice owns a modern and innovative style of writting that had put him in the
same baseline as one of the "unclassifiable" as Kafka, Borges and Cortzar,
which according to Coelho, are responsible of a special line in the contemporary
literature's growth [1]. This present work wants to analise the Jurisprudncia's
tale, present in O Museu Darbot e outros mistrios's book, writted by Giudice.
Besides that, is our intent to discuss the importance of the narrator figure in
the carioca writter's production.
Keywords: Victor Giudice; Narrator; Jurisprudncia; Absurd.

INTRODUO
Dono de uma obra diversa e experimental, Victor Giudice se
apropriou da literatura para transform-la em sua arma contra a
passividade e alienao do seu tempo. Ao desobedecer aos padres da
escrita o autor carioca foi capaz de desenvolver uma obra transgressora,
1

COELHO, Nelly Novaes. Necrolgio: um realismo ao avesso. In: ______. Escritores

brasileiros do sculo XX. So Paulo: Letra Selvagem, 2013. p.937

lcida e corajosa que encara a existncia humana e aponta nossa

passividade e indiferena ante a realidade trgica e absurda a que
estamos submetidos2.
Nascida em meio a uma ditadura3, sua escrita se esgueirou
meticulosamente pelos caminhos estreitos da ironia e da metfora,
possibilitando assim que o autor atravessasse a censura imposta pelo
regime totalitrio sem grandes problemas reais 4. Mestre na tcnica de
escrever, Giudice seduz o pblico utilizando recursos lingusticos muito
bem elaborados, produto do conhecimento que trouxe de sua formao
em letras pela Universidade Estadual do Rio de Janeiro
Neste trabalho, pretendemos analisar o conto Jurisprudncia que
faz parte do premiado livro de contos O museu Darbot e outros mistrios,
obra publicada por Victor Giudice em 1994 e que foi vencedora do prmio
Jabuti-fico de 1995.

Jurisprudncia atravessado pelo conceito de

Absurdo, trazido por Albert Camus em O Mito de Ssifo, e narra a histria

de um jovem operrio do Rio de Janeiro que ao final de um dia cansativo
de trabalho preso injustamente sem nem ao menos saber do que estava
sendo acusado, apresentando assim, uma ntida referncia ao romance
inacabado de Kafka, O Processo.

Disponvel em: <http://www.victorgiudice.com>. Acesso em 10/01/20017.

2
3

A ditadura militar no Brasil, ou Quinta Repblica Brasileira, foi o regime instaurado

em 1 de abril de 1964 e que durou at 15 de maro de 1985, sob comando de

sucessivos governos militares.
4

Um conto de Giudice chamado O Hotel foi proibido pela censura em 1972, sendo

publicado apenas depois de vinte e dois anos no livro de contos O museu Darbot e outros
mistrios. Esse conto fazia referencias as pequenas proibies que so aceitas
lentamente por ns culminando na nossa total perda de liberdade.

Paralelamente a isso, propomos ainda nos debruar sobre a figura

do narrador giudiciano, amparados aqui, pelo conceito de narrador
existente em Walter Benjamin e Silviano Santiago, antes, contudo faremos
uma breve apresentao da vida e da obra do escrito Carioca Victor
Giudice.

O ARTFICE
Victor Mariano del Giudice nasceu em Niteri, no dia 14 de
fevereiro de 19345, aos cinco ano de idade mudou-se para o bairro So
Cristvo, no Rio de Janeiro. Filho de artesos de origem italiana, Giudice
foi criado em espao que favoreceu o desenvolvimento de seu gosto pela
cultura e erudio. Tendo o pai como grande incentivador, sempre
demonstrou intenso interesse por msica, cinema e fotografia. O que fez
com que se tornasse um frequentador assduo de recitais de pera, piano
e do Teatro Municipal do Rio.
Funcionrio pblico do Banco do Brasil por mais de 20 anos,
Giudice seguia uma rotina burocrtica to alienante quanto aquela que
critica em seus livros, ao ler o conto In perpetuum, por exemplo, que
descreve a vida de um funcionrio de banco e sua rotina imutvel no
decorrer dos anos, possvel notar todo desconforto e conscincia de
Giudice diante da explorao sistmica da qual faz parte:

Disponvel em: <http://www.victorgiudice.com>. Acesso em 10/01/20017

Debi Mediocriz come sem pressa. De olhos baixos,

no caminho da parada de nibus, fumando o primeiro
Cigarro. [...]
Para qu?
Para assinar o ponto, para guardar o bluso azul no
armrio, para vestir uma camisa amarelada, para enfiar o
pescoo numa gravata marrom de lao feito, para acenar
aos colegas acenantes, para se sentar no trabalho, para
tirar da gaveta um monte de fichas brancas, para meditar
sobre uma fita de papel com nmeros impressos, para6

Alm de enredos ambientados em seu cotidiano de trabalho,

encontramos no burocrata Giudice uma obra atravessada por diversas
referncias artsticas e culturais que evidenciam a vida repleta de
erudio e refinamento. Entre aulas de piano, teatro, desenho o interesse
e curiosidade pela arte acompanharam o escritor vida afora como uma
espcie de expurgo de sua rotina na repartio pblica.
Mesmo que impossibilitado de abrir mo do emprego que o
sustentava, Giudice nunca se distanciou daquilo que seria o motriz de
sua existncia, de pontas como ator em longas metragens, foi compositor
de msica erudita, pera, sambas enredo, escreveu peas de teatro, teve
fotografias suas publicadas pelo O Cruzeiro e no Semanrio Crtica,
escreveu poesia, contos e romances. E ainda, depois de se aposentar, em
1986, conquistou admirao e respeito como crtico de msica erudita do
Jornal do Brasil7.
A primeira oportunidade de publicao para Victor Giudice surgiu
em 1969, foi no Jornal do Escritor com o conto chamado O Banquete,
precedida da publicao de In perpetuum, conto que far parte do seu
6

GIUDICE, Victor. Necrolgio. Rio de Janeiro: Editora do Pasquim, 1972. p. 94

Disponvel em: <http://www.victorgiudice.com>. Acesso em 10/01/20017

aclamado livro de estreia Necrolgio, a partir dessa oportunidade a

produo ficcional do Victor Giudice segue na linha daquilo que Antnio
Candido classifica como sendo o tom das letras dos anos 60 e 70, uma
literatura experimental, renovadora, de vanguarda esttica e amargura
poltica e ainda acrescenta :
[...] no decnio de 70 pode-se falar em verdadeira,
legitimao

da

pluralidade.

No

se

trata

mais

de

coexistncia pacfica das diversas modalidades de romance

e conto, mas do desdobramento destes gneros, que na
verdade deixam de ser gneros, incorporando tcnicas e
linguagens nunca dantes imaginadas dentro de suas
fronteiras. Resultam textos indefinveis: romances que mais
parecem reportagens; contos que no se distinguem de
poemas ou crnicas, semeados de sinais e fotomontagens;
autobiografias com tonalidade e tcnica de romance;
narrativas que so cenas de teatro; textos feitos com a
justaposio

de

recortes,

documentos,

lembranas,

reflexes de toda a sorte8.

Necrolgio

foi

lanado

pela

editora

Cruzeiro

em

1972

corresponde exatamente s caractersticas de sua poca apresentadas por

Candido anteriormente, o experimentalismo e a inovao trazidos pelo
autor nesse livro foram muitos bem recebidos pela crtica, possibilitando
at mesmo que alguns contos que compe a obra fossem publicados no
exterior.

CNDIDO, Antonio. A Educao pela Noite. 5.ed. Rio de Janeiro: Ouro sobre azul,

2006. p.253

Alm de Necrolgio, Giudice pblica outros trs livros de contos:

Os Banheiros em 1979, obra que fez com o autor fosse comparado a
grandes gnios da literatura mundial como Edgar Allan Poe, Cortzar e
Borges; Salvador Janta no Lamas em 1989, que com tom biogrfico faz
muitas referncias a suas prprias lembranas e principalmente de um
Rio de Janeiro construdo afetivamente na sua memria; Museu Darbot e
outros mistrios em 1994, livro que deu ao escritor o prmio Jabutifico de 1995 e que trouxe como tema central a arte fazendo uma
reflexo contundente acerca da sociedade em geral e at mesmo do
prprio cnone do qual Victor injustamente no chegou a fazer parte.
Como romancista Giudice publicou em vida de dois livros: Bolero
de 1985 e O Stimo Punhal de 1995, deixando uma obra inacabada
chamada O catalogo das flores que acabou sendo publicada depois de
sua morte que ocorreu em novembro de 1997.

A NARRATIVA PS-MODERNA EM VICTOR GIUDICE

O narrador capaz de narrar o que ouve, o que v e o que vive,
dando testemunho do mundo atravs de sua narrativa, porm, essa
narrativa no est isenta de imaginao, de seus sonhos ou desejos e,
como afirma Moraes Leite9, a narrao e fico nascem juntas e elas so
to antigas quanto capacidade do homem de se comunicar.
9

LEITE, Ligia Chiappini Moraes. O foco narrativo (ou A polmica em torno da iluso).

So Paulo: tica, 1985. Srie Princpios

Nelly Novaes Coelho em seu artigo Necrolgio Um realismo pelo

Avesso nos traz um comentrio a respeito da obra de Victor Giudice feito
por Olga Savary que diz o seguinte:
(Victor Giudice) Investe contra os mecanismos
sociais opressivos, dos quais vitima e delator. O absurdo e
a

injustia

so

os

parafusos

da

engrenagem

desse

mecanismo social.
Victor o reprter atento desse sistema... (in
Tribuna da Imprensa Rio, 12/13.05.1973)10

Ao alegorizar a denncia da nossa torpeza o narrador de Giudice se

rebela contra o sistema sem nunca alterar sua voz, como foi advertido
pela escritora paraense logo acima. Esse narrador age como um
correspondente de guerra observando e descrevendo os fatos sem emitir
qualquer julgamento, sem dar uma resposta ou sugerir uma soluo,
contando apenas com o que resta de indignao em seu leitor-modelo.
Deste modo, ancorados pela definio trazida por Walter Benjamin no
ensaio O Narrador Consideraes sobre a obra de Nikolai Leskov e na
idia de narrador ps-moderno de Silviano Santiago, tentaremos analisar
a impessoalidade e desafetao com que esse narrador alienado de
Giudice desmistifica a degradante sociedade de aparncias em que
vivemos.
Walter Benjamin classifica o narrador dentro de trs categorias de
narrativa, sendo a primeira a narrativa clssica ou tradicional, que tem
sua origem na oralidade; a segunda a narrativa de romance que ganha
destaque a partir da inveno da imprensa e do livro impresso; e
10

COELHO, Nelly Novaes. Necrolgio: um realismo ao avesso. In: ______. Escritores

brasileiros do sculo XX. So Paulo: Letra Selvagem, 2013. p.926

finalmente a terceira a narrativa jornalstica ou de informao que foi

impulsionada pela ascenso da burguesia e permanece at hoje como
brao do capitalismo.
Especificando cada uma dessas classificaes percebemos que em
tom melanclico que Walter Benjamin, logo no incio de seu ensaio,
anuncia o fim da narrativa tradicional, aquela que ele julga ser a
verdadeira

narrativa.

Para

Benjamin,

importncia

do

narrador

tradicional est em sua capacidade de dar conselhos, transmitir

sabedoria, falar exemplarmente, imergir em si mesmo e dali trazer vigor
para o que est sendo narrado, incorporando narrativa sua prpria
experincia, ao definir o narrador tradicional Benjamin deixa claro
quanta considerao por ele:
O narrador figura entre os mestres e os sbios. Ele
sabe dar conselhos: no para alguns casos, como o
provrbio, mas para muitos casos, como o sbio. Pois pode
recorrer ao acervo de toda uma vida (uma vida de no
inclui apenas a prpria experincia, mas em grande parte a
experincia alheia. O narrador assimila sua substncia
mais ntima aquilo que sabe por ouvir dizer). Seu dom
poder contar sua vida; sua dignidade cont-la inteira. O
narrador o homem que poderia deixar a luz tnue de sua
narrao consumir completamente a mecha de sua vida11.

Para Benjamim, a narrativa tradicional sempre trar consigo algum

ensinamento moral que vira na forma de uma sugesto pratica ou atravs
de uma norma de vida, nesse sentido Giudice mantm seu narrador
11

BENJAMIN, Walter. O narrador: consideraes sobre a obra de Nikolai Leskov. In:

______. Magia e tcnica, arte e poltica: ensaios sobre a literatura e histria da cultura.
So Paulo: Brasiliense, 2012.

sempre

uma

distncia

considervel

desse

narrador

clssico

benjaminiano. O carter proverbial, utilitarista da narrativa clssica no

pode ser encontrado na narrativa burocratizada e seca que Giudice utiliza
para nos colocar dentro de cenas grotescas e impensveis nas quais seus
personagens esto envoltos.
Um exemplo da apatia do narrador giudiciano pode ser encontrada
no conto A lei do silencio, que narra a histria de um policial que ao
realizar uma ocorrncia se depara com um flagrante de um feminicidio,
tomado pela indiferena esse policial notifica o assassino pelo barulho
causado no disparo, ignorando completamente o corpo sem vida que
repousa sobre o tapete,

a cena segue com um dilogo absurdo referente

peas de colecionar e outras trivialidades que no dizem respeito a cena

funesta ali testemunhada. A narrativa de Giudice segue como se a grande
tragdia estivesse relacionada ao sangue que manchara o tapete caro ou a
estatura quebrada em decorrncia de um erro de mira:
Aproximou-se

da

mulher

mais

que

pode

desfechou o quarto tiro. Bem melhor. Pela posio da

mancha devia ter atingido o estmago. Pelo menos, os
movimentos se tornaram mais lentos e os gritos mais
abafados o tapete que ficaria imprestvel. Quanto no
custaria hoje um legitimo Lurat de cinco por quatro?
Talvez fosse est a causa da perfeio obtida nos dois
ltimos disparos. Na meia hora seguinte, recolheu os cacos
da estatueta, prevendo uma possvel reconstituio e
passou algum tempo examinando as ndoas do tapete,
maldizendo uma impossvel lavagem.12

12

GIUDICE, Victor. Necrolgio. Rio de Janeiro: Editora do Pasquim, 1972.

Com um discurso narrativo direto e impassvel, Giudice capaz de

contar as maiores atrocidades criada por uma mente humana, seus
personagens so colocados a todo o momento em situaes paradoxais e o
narrador giudiciano no demonstra qualquer sinal de estranhamento ou
empatia, ele segue linearmente, sem emitir opinio ou lanar dvida
sobre a veracidade dos fatos narrados.
Voltando a Benjamin, notamos que este atribui como causa da
morte do narrador tradicional a perda da capacidade do homem de
transmitir e trocar experincias, elegendo como contribuinte para esse
advento a ascenso de uma outra forma de narrativa: a narrativa de
romance. Apesar de ser uma forma de narrativa muito antiga o romance
s ganhou destaque depois da inveno da imprensa, e diferente da
narrativa clssica que tem origem na oralidade, a narrativa de romance
originaria da escrita e do livro impresso.
Alm disso, outra grande diferena entre o narrador clssico e o
narrador de romance que aquele utiliza a experincia, seja dele ou de
outros, para narrar uma histria que vai sendo construda do intercmbio
entre narrador e ouvinte. J o narrador de romance conta uma histria
fechada, no a troca, se mantem espera do leitor, se isola sem conseguir
dar ou obter conselhos, evidenciando unicamente a experincia do
prprio autor do romance.
Por fim Benjamin traz a definio da terceira forma de narrativa, a
narrativa de informao, que segunde ele a mais perigosa para a
narrativa clssica. Ela surge como uma narrativa que necessita de
validao

imediata,

com fatos

que

chegam

acompanhados

de

explicaes e esvaziados de sentido, por isso, impossibilitados de

qualquer reinterpretao. A informao s existe no exato momento em
que foi criada, contrariando a narrativa clssica que comparada pelo
autor com as sementes de trigo que durante milhares de anos ficaram
fechadas, hermeticamente, nas cmaras das pirmides e que conservam
at hoje suas foras germinativas.
A respeito da mudanas nas formas de narrativas, Benjamin nos
lembra que elas ocorrem ao logo dos milnios de forma muitssimo lenta,
podendo ser comparada as movimentaes ocorridas na crosta terrestre e
foi justamente esse fator que colaborou para a manuteno da narrativa
clssica, que necessita ser moldada pelas mo do narrador de forma
artesanal atravs do intercambio das experincias. A partir da ascenso
da burguesia, entretanto, o mundo passa a se movimentar mais
rapidamente e consolida a informao como forma da narrativa moderna,
colocando em risco assim a sobrevivncia da narrativa tradicional.
Benjamin lembra que com a informao recebemos notcias do
mundo todo a cada manh, mas lamenta nosso empobrecimento de
histrias que surpreendam. A veracidade imposta narrativa de
informao deslegitima a narrativa clssica em seu aspecto de f no que
foi dito, nos saberes que circulam pelos sculos e que so incapazes de
serem provados, mas que so cheios da autoridade adquiridos pela
vivencia do narrador e prprio ouvinte.
As transformaes nas formas de narrar citadas por Benjamin
tambm dizem respeito s transformaes histricas ocorridas no mundo,
o declnio do intercambio de experincia tambm o declnio da tica e o

empobrecimento da prpria experincia humana - vivncias como as das

guerras, da inflao, da percepo da fragilidade do homem diante
bombas e exploses so radicalmente desmoralizantes, no tendo nada a
ser comunicado ou transmitido e o que evidencia isso, segundo o autor
alemo, a mudez com que os soldados sobreviventes voltavam dos
campos de batalha.
A coisificao do homem, trazida pelo capitalismo, transforma
experincias em traumas e alimenta a alienao em que a sociedade est
inserida, mas apesar do pessimismo benjaminiano quanto s novas
narrativas advindas desse processo, o desconforto e estranhamento de
alguns autores podem revelar formas brilhantes de compartilhamentos e
transmisso de experincias.
A literatura de Giudece encontra-se ai, nesse desconforto, pois
descolado de qualquer emoo o narrador giudiciano foge daquilo que
Benjamin chama de comunicao artesanal do narrador clssico (que
seria o imergir na prpria vida do narrador trazendo de l seus registros
impressos na narrativa). Em Giudice, assim como na narrativa de
informao, h interesse na transmisso do puro em si da coisa narrada,
como uma espcie de relatrio informativo, assim como no narrador psmoderno que Silviano Santiago13 diz tentar extrair a si mesmo do texto,
assim como um reprter ou um espectador que narra a ao como
espetculo, nunca como atuante da narrativa, a respeito desse
narrador ps-moderno o autor ainda observa que subtraindo-se
ao narrada pelo conto, o narrador identifica-se com um segundo
13

SANTIAGO, S. O narrador Ps-moderno. In:_____. Nas Malhas da Letra. Rio de Janeiro.

Rocco, 2002, p. 44 60.

observador o leitor. Ambos se encontram privados da prpria

experincia na fico e so observadores atentos a experincia alheia,
revelando com a pobreza da experincia em ambos a importncia real
personagem na fico.
Santiago atenta para a questo de quem verdadeiramente
poderia narrar uma histria, se aquele que a experimenta ou aquele
que a observa, se aquele narra a partir das aes que experimenta
por si mesmo ou aquele que narra aes das quais foi testemunha e
dali adquiriu algum tipo de conhecimento?
E ao responder este questionamento, Santiago contraria a idia de
Benjamin, que sugere ser impossvel a transmisso de sabedoria sem o
mergulho na experincia da coisa narrada. Para Santiago, o narrador
de informao ou ps-moderno capaz de transmitir uma sabedoria
por meio de observaes de vivencias alheias a ele, e isso por si s o
caracteriza como um puro ficcionista que capaz de conferir
autenticidade a uma ao que no respaldada por essa vivencia,
sabendo

que

realidade

uma

construo

da

linguagem.

Santiago salienta ainda que o homem contemporneo tem mesma

postura desse narrador, ele se mantem como mero espectador. Seja de
aes vividas, aes ensaiadas ou representadas, guardando uma
postura de quem, mesmo fora da ao, consegue sentir, pensar e se
emocionar.
A literatura ps-moderna existe para falar da
pobreza da experincia, dissemos, mas tambm da
pobreza

da

palavra

escrita

enquanto

processo

de

comunicao. Trata, portanto, de um dilogo de surdos

mudos, j que o que realmente vale na relao a dois

estabelecida pelo olhar uma corrente de energia, vital,
silenciosa, prazerosa e secreta 14.

No conto Jurisprudncia predomina a narrativa em terceira pessoa,

com um narrador onisciente seletivo cujo ponto de vista est sempre
muito prximo do personagem central da trama. Esse conto apresenta um
exemplo claro daquela definio de narrador ps-moderno trazida por
Silviano.
Com

uma

linguagem

seca

protocolar,

narrador

de

Jurisprudncia d a impresso de no se comover com a condenao

prvia recebida pelo personagem, sem que este tivesse a menor chance de
defesa, trazendo poucas informaes referentes quilo que antecede ao
momento infausto da priso o narrador giudiciano se mantm como um
observador no centro da cena desvendando os acontecimentos, assim
como o leitor, no desenrolar da prpria trama.
Alm dessa afinidade entre narrador leitor existente na escrita de
Giudice, o que mais chama ateno no conto a reao, ou falta dela, por
parte desse narrador. As sensaes que temos em relao emoo desse
narrador, quando alguma emoo revelada, que geralmente elas so
sentidas pelo prprio protagonista e que no passam de exposio dos
sentimentos experimentados por esse, como possvel notar na descrio
espacial feita pelo narrador no seguinte excerto:
A partir da, as lembranas comeam a funcionar
como um pesadelo. Caminhou por uma infinidade de
14

SANTIAGO, S. O narrador Ps-moderno. In:_____. Nas Malhas da Letra. Rio de Janeiro.

Rocco, 2002, p. 56-57.

corredores de cem metros, que a memria dilata para

quilmetros, e terminou numa cela de dois metros, que a
memria reduz para centmetros. Acorrentados na parede,
equilibravam-se
muxibentos

dois

estrados

cobertos

por

colches

15

Ao narrar as tragdias vivenciadas pelo homem Giudice nos choca

com a passividade de seu narrador, a naturalidade assumida diante do
inslito

do

grotesco

so

marcas

da

denncia

giudiciana

do

comportamento que banalizar a barbrie e adota a alienao como

forma de seguir ignorando o que no deveria ser ignorado.

JURISPRUDNCIA E SUA REALIDADE ABSURDA

Classificado como um representante da literatura Fantstica e
Absurda Victor Giudice transgride o tradicional ao dar um tom realista ao
universo ficcional que se prope a criar, contrariando os esforos
desenvolvidos pela cincia16, que visa tornar o mundo um lugar assptico
e livre daquilo que no pode ser explicado, Giudice se apropria do
grotesco e o inslito para denunciar normalizao da barbrie assumida
na modernidade.

15

GIUDICE, Victor. O Museu Darbot e outros mistrios. Rio de Janeiro: Leviata, 1994

p.68
16

COELHO, Nelly Novaes. Necrolgio: um realismo ao avesso. In: ______. Escritores

brasileiros do sculo XX. So Paulo: Letra Selvagem, 2013.

Jurisprudncia, conto analisado neste trabalho, narra histria de

um aprendiz de caldeireiro que ao voltar para casa no seu primeiro dia de
emprego confundido com um criminoso e acaba sendo preso
injustamente. Antecipando o destino trgico do personagem principal o
conto inicia da seguinte forma:
S quem j foi preso sabe que, no momento da
priso, o prisioneiro sempre acha que a liberdade lhe ser
devolvida

em

questo

de

segundos.

Principalmente,

Wanderley de Sousa Cipio, que alimentava a mais

saudvel certeza de nunca ter escorregado um milmetro
fora da lei17.

Aos dezoito anos de idade, depois de muita luta, Wanderley de

Sousa Cipio consegue um trabalho em uma fbrica de chapus na Rua
So Cristvo. Com o salrio mnimo que receberia, Cipio planejou
contribuir com as despesas da casa que dividia com o pai, a irm e uma
me doente, e ainda de garantir as prestaes do trombone francs que
vira no anuncio de jornal.
Depois do primeiro dia exaustivo de trabalho, Cipio se despediu
de novo amigo que fizera na fbrica e resolveu voltar para casa andando,
deciso que colaborou para o desfecho fatdico daquele quatorze de
fevereiro de 1940, ao atravessar a cancela de trens na esquina da Rua So
Francisco os policiais apareceram, a abordagem aconteceu de forma
costumeira, revistas, documentos e o veredicto: Cipio era quem
procuravam.

17

GIUDICE, Victor. O Museu Darbot e outros mistrios. Rio de Janeiro: Leviata, 1994

p.57

Cipio se arrependeu de no ter pegado o bonde. Os

dois sujeitos o encostaram na parede, revistaram-no de alto
a baixo e pediram os documentos. Cipio exibiu tudo, at a
carteira de trabalho assinada na vspera pelo gerente da
fbrica. No adiantou. Um dos homens, o de cabelos
vermelhos, olhou para o outro, um mulato, e sentenciou:
No perde mais tempo. ele18.

Ainda que em 1940 o Brasil vivesse em uma ditadura19, Cipio se

mantinha esperanosos de que o equvoco de sua priso seria sanado a
qualquer momento, contando com a possibilidade de que seu pai ou
Dod, o amigo novo que fizera na fbrica, notassem sua falta Cipio
resolveu esperar mudo at que o erro fosse concertado. Dando a tnica de
como seguiria a partir dali, o protagonista decide no reclamar para que
seu comportamento no fosse tomado como ofensa pelos policiais, O
negcio era aceitar o que viesse de bico calado. Do contrrio, s iria
conseguir piorar as coisas. Acontece que a mudez proposital do incio se
transforma em uma pasmaceira permanente:
Mastigava,

mas

no

comia.

Dormia,

mas

no

sonhava. Caminhava, mas no andava. Falava, mas no

dizia. Ria, mas no se alegrava. Sentia, mas no sofria.
Respirava, mas no vivia. s vezes tinha crises de priso de
ventre e no se queixava. noite congelava de um frio que
ningum conhecia, mas, em compensao, ningum sabia
que ele congelava. De dia, o calor era insuportvel. Mas no
suava, nem se metia no chuveiro, como os outros20.

18

GIUDICE, Victor. O Museu Darbot e outros mistrios. Rio de Janeiro: Leviata, 1994

p.59
19

Getlio Vargas em 10 de novembro de 1937 institui o Estado Novo que culminara no

perodo de despotismo que duraria at 29 de outubro de 1945.

Ibid., p.67

20

Frente a paralisia de Cipio diante da inslita priso injusta,

notamos a afinidade do conto de Giudice com o romance inacabado de
Franz Kafka, O Processo. Apesar da diferena existente em relao ao
sentimento de culpa21 que assola o personagem kafkiano enquanto Cipio
alimenta a mais saudvel certeza de nunca ter escorregado um milmetro
fora da lei22, as duas narrativas trazem em seus enredos a priso
arbitraria de seus protagonistas alm de estabelecer correspondncia no
que diz respeito alienante brandura com que essa priso aceita pelos
personagens. Cipio, assim como Josef K, parece resignado a uma
realidade assombrosa e aceita sem revolta a condio aviltante a que
submetido. Gunther Anders ao analisar a imobilidade das personagens
kafkianas, quando esto diante de situaes anlogas s vividas por
Cipio, acentua:
Em Kafka, o inquietante no so os objetos nem as
ocorrncias como tais, mas o fato de que seus personagens
reagem a eles descontraidamente, como se estivessem
diante

de

objetos

trivialidade
aterrorizante

do

acontecimentos

grotesco

que

normais.

torna

[...]

leitura

a
to

23

Essa trivialidade do grotesco, destacada Anders, percebida

tambm por Camus, quando este classifica o texto kafkiano como
absurdo pelo tom de naturalidade assumido pelos personagens diante de
situaes inslitas que so submetidos. Embora considere o natural
21

SCOVILLE, A. L. M. L. . O Fantasma do Autoritarismo nas Narrativas de Victor

Giudice. Revista da ANPOLL , v. 21, p. 11-27, 2006.

22

GIUDICE, Victor. O Museu Darbot e outros mistrios. Rio de Janeiro: Leviata, 1994

23

ANDERS, Gunter. 1993. Kafka: pr e contra. Os autos do processo. So Paulo:

Perspectiva. p.20

uma categoria difcil de compreender, Camus afirma que H obras em

que o acontecimento parece natural ao leitor. Mas h outras (mais raras,
verdade) em que o personagem que acha natural o que lhe acontece.
O conformismo de Cipio diante da abominvel sina que lhe instituram,
fazendo que por erro ele fosse mantido preso durante cinqenta anos,
sem nunca ter sido levado a julgamento, aproxima a Obra de Giudice do
clssico de Kafka. O despropsito de uma priso injusta e a reao
anestesiada adotado pelos personagens sugere que tanto Jurisprudncia,
assim como O Processo, podem ser classificados como obras absurdas,
como indica Camus a seguir:
Reconheo, pois, nesse caso uma obra absurda em
seus princpios. Sobre O processo, por exemplo, posso
mesmo dizer que o xito total. A carne triunfa. Nada falta
ali, nem a revolta inexpressa (e ela, porm, que escreve),
nem o desespero lcido e mudo (e ele, porm, que cria),
nem

essa

assombrosa

liberdade

de

atitude

que

os

personagens do romance respiram at a morte final .

24

Para Camus, o Absurdo est na incompatibilidade de ideias

confrontadas,

citando

o exemplo

de

um homem

que ataca

um

agrupamento de metralhadoras portando apenas uma arma branca, ele

demonstra o alcance do absurdo. Para o autor argelino esse absurdo
nasce da comparao entre um estado de fato e certa realidade, entre
uma ao e o mundo que a ultrapassa, o absurdo, portanto no estaria
no mundo ou homem, mas na sua existncia comum, na limitao
intelectual do homem diante da incompreenso do mundo.

24

CAMUS, Albert. O mito de ssifo. Traduo e apresentao: Mario Gama. Rio de

Janeiro: Guanabara, 1989.

Um mundo que se pode explicar mesmo que com

parcas razes um mundo familiar. Ao contrrio, porm,
num universo subitamente privado de luzes ou iluses, o
homem se sente um estrangeiro. Esse exlio no tem sada,
pois destitudo das lembranas de uma ptria distante ou
da esperana de uma terra prometida. Esse divrcio entre o
homem e sua vida, entre o ator e seu cenrio que
propriamente o sentimento da absurdidade25

Quando apresentado ao infeliz companheiro de cela, condenado a

priso pelo assassinato da jovem esposa, Cipio d sinais de se levantar
para alguma revolta, afinal a infelicidade de Aderbal era perfeitamente
justificada, pois este havia cometido um crime sem defesa. Enquanto ele,
que tinha certeza de sua inocncia, no sabia sequer de que o acusavam.
nesse momento que conseguimos vemos nascer ali um sentimento de
absurdo, que segundo Camus, a razo lcida que constata os seus
limites26, Cipio passa da revolta perda da esperana at chegar a livre
aceitao de seu destino:
Cipio

descobriu

que

jamais

obteria

uma

resposta.

Principalmente, quando percebeu que era ele quem tinha a

funo de responder perguntas. O primeiro ms foi curto
demais para os interrogatrios. Como sempre, tinha medo
das respostas definitivas. Poderiam assustar os policiais e a
coisa ia acabar beirando a tragdia. Assim, quando lhe
perguntavam o que estava fazendo no dia 12 de fevereiro, s
duas da madrugada, ele piscava os olhos diversas vezes,
como se procurasse na memria uma possvel ocupao
noturna, da qual tivesse esquecido. Parecia-lhe que se
declarasse com toda a simplicidade (foi estava em casa,
deitado - o que era a mais absoluta verdade -, deixaria os
policiais aborrecidos, uma vez que esperavam dele a
25

Ibid.,p

CAMUS, Albert. O mito de ssifo. Traduo e apresentao: Mario Gama. Rio de

Janeiro: Guanabara, 1989
26

confisso de um crime hediondo, e nunca a revelao de

uma noite de insnia, num cubculo quente, ao lado de
uma irm dorminhoca, torturado pelos gemidos da me, no
quarto ao lado, acompanhando o ritmo dos roncos do pai.
Se

polcia

impunemente,

queria
fornecer

um
um

crime,
quadro

ele

no

do

poderia,

mais

santo

sofrimento domstico .
27

Deixamos claro, entretanto, que o pice do absurdo no conto de

Victor Giudice se d cinquenta anos depois da priso arbitrria que
tomou a juventude de Cipio, no mesmo dia quatorze de fevereiro, s que
agora de 1990, Cipo levado presena do diretor do presdio e este, em
tom de lstima, comunica ao prisioneiro que sua deteno havia ocorrido
por engano, mas que pretende compens-lo da seguinte maneira:
[...] haviam resolvido compensa-lo da injustia. E, juntando
a ao a palavra, entregou a Cipio um envelope branco e
um estojo revestido de marroquino preto. O envelope
continha um certificado com as assinaturas do diretor e da
esttua. Cipio afastou o papel o mais que pde, at
conseguir ler. O documento dizia que o Senhor Wanderley
de Sousa Cipio, que havia cumprido pena de cinquenta
anos, apesar de inocente, adquiria, a partir de 14 de
fevereiro de 1990, o direito de cometer dois homicdios de
qualquer espcie, ou outros delitos cuja pena estivesse
circunscrita a cinquenta anos, sem ser submetido a
julgamento ou a algum tipo de presso legal28.

Scoville29 afirma que a reparao do equvoco do qual Cipio foi

vtima se d pela mesma forma que a justia se utiliza para estipular a
27

GIUDICE, Victor. O Museu Darbot e outros mistrios. Rio de Janeiro: Leviata, 1994

p.62
28

GIUDICE, Victor. O Museu Darbot e outros mistrios. Rio de Janeiro: Leviata, 1994

p.68
29

SCOVILLE, A. L. M. L. . O Fantasma do Autoritarismo nas Narrativas de Victor

Giudice. Revista da ANPOLL , v. 21, p. 11-27, 2006.

pena de priso, ela segue a teoria da retribuio 30, onde para cada delito
corresponde uma quantidade de tempo de recluso como castigo. No caso
de Cipio essa lgica invertida caracterizando todo o absurdo do conto,
entretanto, se nos atentarmos mais comprometidamente com o texto,
poderemos notar que o absurdo est realmente situado na nossa
aceitao dessa troca (punio e crime, crime e punio), na aceitao
daquilo que Foucault chama de forma-salrio da priso que constitui,
nas sociedades industriais, sua obviedade econmica, onde ser
naturalizado o aprisionamento de pessoas como forma de pagamento de
uma dvida. O absurdo reside na nossa prpria alienao diante da
doutrina de corpos, como demonstra Foucault a seguir:
Como no seria a priso imediatamente aceita, pois
se s o que ela faz, ao encarcerar, ao retreinar, ao tornar
dcil, reproduzir, podendo sempre acentu-los um pouco,
todos os mecanismos que encontramos no corpo social? A
priso: um quartel um pouco estrito, uma escola sem
indulgncia, uma oficina sombria31

Cipio esteve preso durante cinquenta anos, mas nada impediria

que esse quatorze de fevereiro de 1990, no fosse a data em que o
operrio Cipio se despedia da fbrica de chapus levando um estojo e
um envelope como forma de regalo pela aposentadoria merecida. O
absurdo est contido na lgica das intuies que cremos formadora do
30

A teoria retributiva ou teoria absoluta se configura de modo que ao Estado caber

impor a pena como uma forma de retribuir ao agente o mal praticado. Ao que se v, por
essa teoria, a pena configura mais um instrumento de vingana do que de justia efetiva.
31

FOUCAULT, Michel. Vigiar e punir. Nascimento da priso. Histria da violncia nas

prises. Petrpolis - RJ: Vozes, 2008.

nosso prprio mundo. A aceitao da injustia cometida com Cipio to

absurda quanto aceitao de uma priso qualquer, do mesmo modo que
tambm absurda a doutrina contida no ambiente escolar ou a sujeio
de um trabalho mecnico em uma fbrica, absurda a nossa anuncia a
desumanizao em troca de algum sentindo.
Giudice vem, atravs de seus contos e personagens, delatar a nossa
capacidade de viver inseridos em um sistema de alienao, denunciar a
nossa prpria falta de questionamentos referente a verdades postas,
nosso movimente autmato rumo ao nada. A funo de sua literatura,
alm de nos fazer reagir com espanto diante de situaes horrorosas a
de nos fazer abrir mo habito do vazio ao que nos acostumou a
modernidade.
CONCLUSO
Cortazar32 afirma que o conto est para ao romance igualmente a
fotografia est para o cinema, pois partindo da ideia de limite, as duas
formas de arte so responsveis pela paradoxal tarefa de recortar apenas
um fragmento da realidade, fazendo com que este atue como uma
exploso que abra lado a lado uma realidade muito mais ampla, como
uma viso dinmica que transcende espiritualmente o campo abrangido
pela cmera.
O fotografo assim como o contista, pela prpria questo de limites
fsicos impostos a eles, precisam optar sempre por algo que seja
significativo e capaz de despertar em seu receptor uma inteligncia e
32

CORTAZAR, J. Alguns aspectos do conto. In: ______. Valise de cronpio. So Paulo:

Perspectiva, 1974. p. 147-237.

sensibilidade que vai muito alm daquela frao de mundo contida na

fotografia ou no conto. Em Jurisprudncia, Giudice demonstra ser um
exmio retratista da realidade que o cerca.
Nelly

Novaes

Coelho

classifica

Jurisprudncia

como

sendo

representante do mais rigoroso realismo documental 33, compartilhamos

desse pensamento, porque mesmo considerando que a priso de Cipio
tenha ocorrido 1940, ela ainda um reflexo da realidade social brasileira,
onde permanecem ocorrendo prises arbitrarias e sobrevive um sistema
burocratizado de justia que no se faz entender pelo cidado comum.
Quando pensamos na construo do personagem Wanderley de
Sousa Cipio, jovem operrio de origem pobre, com formao escolar
incompleta, sem grandes perspectivas de futuro e vido por conseguir o
po de cada dia nos deparamos com um retrato ntido dos esteretipos
mais bem fomentados da populao carcerria brasileira.
A anlise do conto se d, infelizmente, logo aps o episdio das
chacinas34 ocorridas nos presdios de Manaus e Roraima. A barbrie que
assolou o norte do pas chamou ateno, por um instante, para o descaso
com que desde sempre tratada a populao carcerria como um todo. O
que se espera a partir disso que se levante na sociedade a discusso
referente ao encarceramento em massa e desumanizao do sistema
prisional, enquanto isso no acontece ficamos com a arte e sua
33

COELHO, Nelly Novaes. Necrolgio: um realismo ao avesso. In: ______. Escritores

brasileiros do sculo XX. So Paulo: Letra Selvagem, 2013. P. 938

34

Uma rebelio no Complexo Penitenciria Ansio Jobim (Compaj), em Manaus, deixou

56 detentos mortos no dia 01/01/2017 j no 06/01/2017 na penitenciria Agrcola de

Monte Cristo em Roraima foram 33 mortos.

capacidade de despertar coma da habitualidade que no permite que nos

choquemos com cabeas sendo entregues em bandejas.
Jurisprudncia se mostra atual e incisiva no que diz respeito a
despertar a sensibilidade de seu leitor, fazendo um recorte preciso da
realidade, denuncia a morosidade ineficiente do sistema judicirio e o
inslito e brbaro sistema prisional que hoje no passa de uma mquina
de moer pobre.

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
ANDERS, Gunter. 1993. Kafka: pr e contra. Os autos do processo. So
Paulo: Perspectiva
CNDIDO, Antonio. A Educao pela Noite. 5.ed. Rio de Janeiro: Ouro
sobre azul, 2006.
BENJAMIN, Walter. O narrador: consideraes sobre a obra de Nikolai
Leskov. In: ______. Magia e tcnica, arte e poltica: ensaios sobre a
literatura e histria da cultura. So Paulo: Brasiliense, 2012.
CAMUS, Albert. O mito de ssifo. Traduo e apresentao: Mario Gama.
Rio de Janeiro: Guanabara, 1989.
COELHO, Nelly Novaes. Necrolgio: um realismo ao avesso. In: ______.
Escritores brasileiros do sculo XX. So Paulo: Letra Selvagem, 2013.
CORTAZAR, J. Alguns aspectos do conto. In: ______. Valise de cronpio.
So Paulo: Perspectiva, 1974. p. 147-237.

ECO, Umberto. Seis passeios pelo bosque da fico. So Paulo:

Companhia das Letras,1994.
FOUCAULT, Michel. Vigiar e punir. Nascimento da priso. Histria da
violncia nas prises. Petrpolis - RJ: Vozes, 2008.
GIUDICE, Victor. Necrolgio. Rio de Janeiro: Editora do Pasquim, 1972.
_____. Os Banheiros. Rio de Janeiro: Codecri, 1979.
_____. Salvador janta no Lamas. Rio de Janeiro: Jos Olmpio, 1989.
_____. O Museu Darbot e outros mistrios. Rio de Janeiro: Leviata, 1994.
LEITE, Ligia Chiappini Moraes. O foco narrativo (ou A polmica em torno
da iluso). So Paulo: tica, 1985. Srie Princpios.
SANTIAGO, S. O narrador Ps-moderno. In:_____. Nas Malhas da Letra.
Rio de Janeiro. Rocco, 2002, p. 44 60.
SCOVILLE, A. L. M. L. . O Fantasma do Autoritarismo nas Narrativas de
Victor Giudice. Revista da ANPOLL , v. 21, p. 11-27, 2006.