UNIDAD I: TIENE SENTIDO ESTUDIAR METAFSICA TRAS EL FINAL DE LA

METAFSICA?

Primer esbozo
1. Ciencia: conocimiento por causas
2. Objeto propio: ser
Brota de un deseo: todo hombre por naturaleza desea saber. (Metaph I, 1)
Aclaracin: nuestro punto de partida no es la definicin de metafsica, nuestro
punto de partida es el ser.

Qu se entiende por final de la metafsica? (Hablamos del ahora,

luego vamos a ver la herida de la metafsica en otras pocas).
1. Liquidacin: muerte de la razn, fracaso de la razn, desencanto,
escepticismo.
Comentario: esto se expres muy bien en la literatura y en la msica:
Schonberg con el dodecafonismo o la atonalidad (msica
esquizofrnica), literatura: Sartre la nusea, Gonzalo Arango con el
nadasmo.
2. Destruccin: Heidegger crtica a lo ente, prdida del ser.
Esencialismo logicista:
Ejemplo Spinoza. Proposicin VIII: toda sustancia es necesariamente
infinita.
Demostracin: l toma ms proposiciones como la 5, la 7 y la definicin
2. Pero se resume todo en la definicin 3: Sustancia entiendo aquello
que es en s y se concibe por s (causa sui). Comentario: debatir un poco
el concepto divino y demostrar que no es un proceso logicista
comenzando por definiciones sino de observacin especulativa.
Partiendo de lo evidente y de lo real.
En Heidegger la pregunta por el ser recae en el Dasein. Y est bien lo
que le falta es una raz, vamos a hacer un estudio preDasein.
Consecuencias de la muerte de la metafsica
1. Fragmentariedad y dispersin
Fragmentariedad en lo que es el hombre, ej: la filosofa no avanza
linealmente como lo han hecho los computadores: Jobs y Gates
trabajaron juntos, es decir, un progreso. Sino que avanza dialgicamente
en profundidad. Esta parte es buena porque ha permitido captar otros
horizontes de sentido.
2. Escepticismo, relativismo tico y nihilismo.
Esto es lo que pasa cuando hay negacin total. Y al parecer que todo es
muy multicultural, surgen nuevos totalitarismos porque el fragmento se
convierte en todo, concibe mi pequea parte de verdad como el todo. La

ausencia de raz comn, se vuelve que la raz de cada uno se vuelva el

todo.
Conclusin: sin fundamentos todo se desploma.
La metafsica herida de muerte
1. Giro copernicano: inmanentismo
Lgica trascendental: condiciones de posibilidad del saber mismo. Y
hay metafsica porque de hecho se pregunta por lo radical o
fundante. En este caso no es el ser, sino el pensamiento.
2. Giro lingstico: la verdad es representacin ilusin, metforas.
El lenguaje se convertira en un lxico capaz de crear tanto al sujeto
como a la realidad misma. Entender: la lengua determina al hombre y
la cultura. As el lenguaje pierde su carcter de mediacin. Queda es
una construccin de teoras sobre teoras.
Corte hermenutica radical: Nietzsche, Heidegger.
Como la verdad no se puede decir, y decirla lgicamente, entonces,
hablemos en poesa, en mstica. O en aforismos o Caminos del
Bosque.
La verdad cruda no se puede decir, no se puede decir crudamente. El
lenguaje est mediatizado por metforas, por representacin, por
cultura.
Otro vuelco: Analtica. Anlisis filudo y riguroso del lenguaje. Nada
que la nada nadea. No dices nada palabras huecas. Anlisis lgicoling
Respuesta a la pregunta: la herida es que es decirle en la cara a la
metafsica que ya no hay verdad.
Tenemos muchos datos, pero sabemos lo esencial?
1. Trascender y entrar: especular
Especular: 1. Speculum (espejo) (reflexivo) 2. Speculari: Mirar desde
arriba, desde una atalaya.
Es decir, es un trabajo reflexivo y abierto. Reflexionar en torno al ser a lo
ms real. Distinto a una inmanencia lgica.
Con la metafsica no se puede hacer un concurso o unas olimpiadas, sino
un trabajo reflexivo de ir decantando lo pensado.
Tambin con esta distincin podemos recordar la ciencia especulativa a
la ciencia prctica.
2. Sabidura: sapere (tener inteligencia, tener buen gusto)
Sorprendentemente en espaol tambin tiene ese doble significado:
saber.
Sabidura entendimiento de los principios primeros. El conocimiento
profundo de las causas radicales (piensen en la raz) de todas las cosas.
El sabio no es el que sabe todo, sino que sabe lo esencial, lo primero y
fundante.