Carta a Estela

-La tica del Amor-

Jaime Carcao

Estela:

Siempre pens que la muerte era la forma ms

irracional del desamor, pero ahora no estoy seguro.
Existen ciertos limitantes propios de la vida, un
razonamiento biolgico que le concede un rastro de
sentido a esa ausencia. Pero ahora conozco, por
vez primera, una ausencia distinta: la nuestra. No
hay una explicacin fisiolgica para la imposibilidad
de que estemos juntos, pero sabemos con certeza
que es as. Esta contradiccin, es justo lo que yo
definira como locura y me atormenta-.
Esta soledad lodosa que te atrae hacia el vaco,
con mayor fuerza mientras mayor sea la fuerza con
que se confronta.
Como ya sabes, mi mente no es tan fuerte como
para silenciar los trastornos, estos me gritan hasta
tornarse sobre s mismos; he de ordenarlos y
entenderlos para dominarlos. Pues eso he hecho,
resan nuestra distancia con meditacin y

entendimiento y, ahora, quisiera entregarte lo que

descifr, porque adems me parece valioso.
Es importante recordar que son resultados
obtenidos por contradiccin, los he abordado
partiendo del dolor y la enfermedad, para, en
retrospectiva, entender los elementos y las
funciones del amor aclaro que nada de esto es un
reclamo-. Es algo que he mal nombrado La tica
del amor y es la primera vez que lo pongo sobre
una pgina y me ayudar de algunas cosas que
he ido escribiendo a modo de pauta-.
Desde que estbamos juntos, estas ideas rondaban
mi cabeza, pues no tard tanto en entender que no
tenamos futuro posible, pero eso no me detuvo
para intentar entenderlo y sanar lo que pudiera ser
sanado. Nunca hubiera sido suficiente, pues
intentaba apagar el fuego, con lumbre; siempre
desde la enfermedad -Si desde el principio hubiera
sabido que lo nuestro no sera de por vida, te
hubiera aprovechado mejor-.

El primer paso para poder entender el ngulo

amplio de las cosas, fue alejarnos.
Abandonarlo todo, el amor, el deseo, los rencores,
los miedos, las vergenzas, el tiempo, a todas las
personas. Abandonarlo todo, quedarnos con nada,
con las manos vacas y hueco el esternn, dueos
slo de nuestra propia ausencia. Perdonarnos y
dejar de conquistar, de ganar, de aduearnos, de
pelear. Perderlo todo, perder hasta por error, perder
lo que nunca estuvo en juego.
Liberarnos.

Alguien me dijo Tienes que aprender a perder para

crecer, de lo contrarios pelears siempre contra un
muro.
Eran las cuatro de la tarde cuando decid soltarte, a
las cuatro y diez ya estaba trabajando. Todo fue
muy claro, a ti te haba perdido desde la primera
vez que dud, ya varios meses atrs. Estuve
luchando por algo ms, mi ego, quizs.

A partir de este momento, todo fue ms simple y

comenz por el final, cuando me dijiste, entre tu
americano y mi cerveza, Entend que si estuve
contigo fue porque yo soy codependiente y t un
alcohlico; ya buscaba a alguien as, siempre lo he
hecho, no eres ms que el reflejo de todos mis
exnovios; pero ya estoy mejorando, me voy a curar
de ti. Eso me destruy, no exagero -porque saba
que adems haba algo de cierto- a pesar de, en el
fondo, creer que no era sino una expresin de
orgullo de alguien que se senta lastimado, un mero
acto instintivo, como el de un perro atropellado que
no se dejara ayudar por nadie. Sal iracundo de
aquel lugar, enojado como nunca antes; no triste,
no nostlgico, sino lastimado.
Pero, por qu el abandono es as? Ya lo haba
sentido antes, como un ataque y no como una
ausencia.

Mi madre era ma, era MI madre. As que mucho

de m, de mi valor como ser humano, penda sobre
sus hombros -que eran mos tambin-. Cuando
muri, se llev una fraccin importante de mi

significado, me lo arranc -desgraciada-. No ha

sido menos que una traicin alevosa, un despojo
malintencionado.
Ahora, cada que entrego una caricia, mi madre est
en mis palmas que se suavizan, est en mis besos
de mejilla y en mi pan francs.
Es la ausencia una prdida de m mismo, de mi
realidad, de mi vida entregada. Es rencor sobre
nostalgia. Quien estuvo, siempre estar y no. Quien
se fue, nos lleva con ellos. Desgraciados.

No nos conocemos, por lo tanto, no nos poseemos.

Tampoco conocemos nuestro valor. Tenemos la
necesidad de buscar magnitudes cuantificables
para medirnos en comparacin a los dems. Un
auto, un ttulo universitario, un libro, un empleo, una
pareja. As mi valor lo proyectaba en ti. El hecho de
que una mujer como t me amara, me otorgaba un
valor incalculable. Cuando te fuiste, cuando me
hiciste dudar del amor que me tuviste, me hiciste
dudar de todo lo que soy. Te fuiste y me llevaste
contigo.

Ah el primer error: Valer en razn del amor que

nos profesan.
Hace cunto estaba haciendo las cosas mal?
Hace cunto acto por egosmo y autovalidacin?
Busqu el inicio de nuestros problemas, de mis
problemas, al menos. Ms all de conflictos
recurrentes, que eran ms bien de forma, para m,
el primer tema de fondo fueron las inseguridades.
Voy a suponer que se desarroll de la siguiente
forma:
-Tu familia espera algo de ti.
-Yo no soy lo que espera tu familia. Por lo que t,
tampoco.
-Le mientes a tu familia sobre nosotros.
-Ahora, ese juicio externo tiene poder sobre ambos.
Por mi parte, llevaba aos con ese miedo; eleg ser
escritor en contra de todas las opiniones y las
probabilidades y nunca estuve verdaderamente
seguro-, pero, con el tiempo, segu, pese a la
permanente crtica desinformada y arrojada sin

tiempo, y cre obra que me hizo sentir orgulloso.

Ahora amaba a una mujer, la nica en veintisiete
aos, y ella se avergonzaba de mi oficio, de m. Mi
reaccin fue simple: estpida.
No intentar justificarme, actu por instinto,
violento, como perro herido.
Intent manipularte, te hice sentir insegura, te
invent desventajas en contra de otras mujeres que
me pretendan, te record a cada oportunidad mi
supuesta superioridad intelectual y procur hacerte
saber, constantemente, qu tan mejor pareja era yo.
Quera ganar, conquistarte, tener el control. De
verdad que hasta ahora entiendo que lo hice. Fui
violento, fui cobarde, fui dbil y fall. El amor me
haba tornado en alguien destructivo.
Ah el segundo error: Las parejas se reconocen;
los enemigos se conquistan.

Por otro lado, nuestras voluntades se polarizaban,

mientras yo exiga espacio, t exigas compromiso.

A mi ltima relacin no la mat la costumbre, el

tedio y el desinters, sino algo ms bsico: el
miedo, el miedo a no ser suficientes.
Ella forjaba una prisin para que no escapara
cuando la viera por quien verdaderamente es; yo,
me alejaba para que, cuando me dejara -porque
claro que lo hara-, no fuera por mi nfimo valor,
sino por el exceso de mis fallas.
Ella pensaba que quera seguridad, yo pensaba
que quera libertad; al final, cada quien obtuvo lo
que quera: quedarnos con nada sino nuestros
miedos.

Hubo momentos claros en los que olvidbamos

amar, para, en su lugar, tener dudas. Tus celos
controladores y tu falta de confianza, apenas
empataban con mi nula intencin de compromiso y
mi pacto con el error.
Me cuesta entender cmo hemos sido tan torpes,
amndonos tanto, condenndonos en nombre del
amor, creando, cada quien, un tormento perfecto

para el otro y aun confiando en nuestras buenas

intenciones-.

Tercer error: Amar a partir del miedo.

Por ltimo y, quizs, para iniciar, fallamos, cada

quien, al elegirnos.

Nos elegimos como quien elige a un auto, basados

en ciertas virtudes que consideramos pertinentes
para el momento que estbamos viviendo, pero
pensando nunca en el futuro. El futuro, claro, nos
alcanz, y mientras a m me ataba a la ciudad, a ti
te alejaba del pas; cada quien pensando en su
propio proyecto y nunca como cmplices que, hasta
entonces, fuimos. Quizs camos, nuevamente, en
el egosmo; quizs slo nos tom por sorpresa. El
amor no funciona sin un propsito.

El arte no es la cosa, el arte es el medio. No se

crea una obra bonita, sino una eficaz. El arte
cumple su cometido cuando funciona como una
herramienta que transforma la realidad, que reduce
la distancia entre lo verdadero y la verdad.
As el amor, no se ama por amar, se ama como un
ejercicio creador de belleza.
Ambos procesos dependen completamente del
propsito, as que generalmente la tarea falla antes
de, siquiera, comenzar.

Cuarto error: Ver al amor como una cosa, en

lugar de verlo como un medio.

Pudimos superarlo? Nunca.

Actuamos siempre como resultado de nuestra
historia, vctimas de nuestros terribles eventos que
elegimos reproducir pese a todo, tenamos poco
control en el asunto. As terminamos enfermos,

adictos, lastimados, resentidos, abandonados;

traicionados por quien jur protegernos pese a todo.

Es el amor contra tu historia y,

desafortunadamente, el amor no pudo con
nosotros.

Quinto error: Ser vctimas de nuestra historia.

Todo esto, al final, result en lo que ya sabemos. Se

nos escap de las manos un autntico milagro, sin
exagerar, lo ms importante y valioso que tuve en la
vida. Se extingui.

Hay maanas en que mi cuerpo se levanta con un

espectro en el pecho y siento el peso enorme de su
ausencia, los gritos mudos araan mi garganta y mis
entraas se reducen a slo entraas.
Hay das que dentro de m no hay sino un beb
muerto y algo que se apesta de s mismo, un cadver
que quizs es mo y un abrazo ya desierto.

La tica del Amor-

En este punto entrevist personas, hice encuestas,

escuch todas las historias de desamor que pude
escuchar.
El resultado yo lo intu a medio ejercicio: A todos les
pas lo mismo; otras personas, otras ciudades,
otras peleas, otros oficios, pero, esencialmente lo
mismo.

Nunca he podido amar sino desde la enfermedad,

no conozco el amor ms all del miedo. As me
constru, nutrido por el cadver de la primera
persona que am. Pienso que para todos es igual,
si bien no lo descubren como un proceso aislado de
crecimiento, les es sembrado cual enfermedad
congnita.
El miedo, como raz del todo, y el amor como
herramienta de seguridad, de apropiacin, de
conquista, de mercado, de valor
.

Es el amor, este amor, todo lo que est mal en el

mundo. Un amor diseado y poco natural, un amor
instintivamente violento.
Hay que entender el amor nuevamente,
redescubrirlo, desechar nuestros deseos
infecciosos y ejercerlo con inteligencia o, de lo
contrario, abandonar toda esperanza.

Pese a todo, estoy seguro de que existe una forma

eficaz y constructiva de ejercer el amor, una ms
all de nuestros berrinches de fin de semana. Un
amor inteligente y bien diseado en el que se traten
los trastornos de cada cual, y que estos no
representen un muro, sino un puente.
Deben existir las magnitudes y herramientas
adecuadas para medirlas; para manipularlas,
preservarlas y hacerlas crecer. Debe haber algo
esencial en el amor que entre en juego, que
comparta con cada amor especfico. Deducir el
comportamiento del amor a partir del impacto que
tiene en el resto de los elementos.

As que intento ordenar, clasificar y entender cada

una de sus funciones.

El amor puede ser una cosa, una droga, una

propiedad que nos valora en el mercado, una
enfermedad; as como, por otro lado, puede ser una
herramienta, una dinmica, una funcin, una
construccin saludable y de crecimiento.
Ambas realidades existen de manera simultnea en
nosotros hasta que una se detona cuando
concretamos el proceso del amor. Cundo elegimos
con quin estar, elegimos, al mismo tiempo, nuestra
realidad.
Si elijo a una pareja para desarrollar un proyecto
-de vida- en comn, porque compartimos
propsitos filosficos similares, el amor ser un
medio; si la elijo por el valor aislado que le otorgo,
por sus supuestas virtudes y su valor en el
mercado, el amor ser una cosa.

Esto puede ser una decisin intuitiva o un ejercicio

voluntario movido por el intelecto, claro est que
sta ltima es bastante ms eficaz que la primera.
Estoy casi seguro de que el ndice del fracaso de
nuestras relaciones, es consecuencia de que
hemos entendido al amor como una cosa y no
como un medio. Hemos elegido torpemente a
nuestras parejas, por maravillosas que stas hayan
resultado.
Cuando el amor es una cosa, tienes una propiedad,
eres dueo de una persona; cuando es un medio,
tienes un proyecto, cuentas con un cmplice.

As, pues, luego de seguir una lgica que result

ms bien simple, llegu al siguiente desarrollo, a la
forma nica de amar con correccin:
-Entender que tenemos un valor inherente al
humano que nada tiene que ver con el amor (amar,
sin la intencin de que nos amen; estar con alguien
que nos ama, sin la obligacin de amar).

-Dejar atrs nuestra historia (y no construir una

nueva que pueda interponerse con el futuro).
-Elegir a nuestra pareja basados en ideas precisas,
a partir de un proyecto especfico y sin azares
mgicos ni pronsticos fantasiosos (y slo hasta
que el propsito se cumpla o demuestre ser incapaz
de ser cumplido).
-No poseer a nadie ni ser posedo, eliminar la
violencia, la necesidad de control y los celos
(eliminar el deseo por completo y, de ser necesario,
el afecto, el cario y la complicidad).
-Perder todos los miedos (y el impulso de vencerlos
y el requerimiento de una pareja y la necesidad de
amor).

Esto, por otra parte, seguramente acabara con el

amor.
Alguna vez te hablaba de cmo para erradicar todo
lo malo, habra que, al mismo tiempo, erradicar todo
lo bueno. El humano no sobrevivir con la
individualidad, con el deseo o con el amor.

El amor es rojo, la violencia es roja, el martes es

rojo; a veces, la muerte, tambin es roja.
Encuest de verdad- a cincuenta personas.
Dentro de las preguntas, una era Mataras por
amor?
La pregunta no planteaba escenarios, era simple y
directa.
48 han respondido que s.
50 de 50 respondieron que elegiran salvar la vida
de la persona que aman, a cambio de las de dos
desconocidos.

Es, siempre, violento el amor? Qu comparte con

la muerte? Qu lo justifica? Cul es su funcin y
en dnde reside su valor?
Hace algunos meses escriba:

Amarte es mi forma de excluir al resto del

universo, de despreciarlo; es la negacin de la
totalidad de la existencia, menos 55 kilos.

Quiero decir, es el ejercicio que ms me acerca a la

muerte; es un suicidio que se realiza bajo un
reducto de conciencia.
Podra decir, pues, que eres ms mi muerte que mi
vida: por eso te amo.

Amar a alguien significa otorgarle un valor absoluto,

por encima del resto de las personas -del resto de
la existencia y de uno mismo-; para esto, adems,
hay que restar el valor de todos y todo. Este instinto
es el mismo deseo que inspira al egosmo, a la
violencia, a la necesidad de control, a los celos, a la
desvalorizacin, a los miedos

La respuesta es poco alentadora, pero sencilla:

El amor no tiene remedio, est condenado.

Siempre ser susceptible de volverse
destructivo.

Entonces Por qu amar? Para qu? Cul es su

funcin? Somos el resultado del desarrollo del
universo durante trece mil millones de aos, todo en
nosotros debe estar justificado.
Cul es la razn de que tengamos, por ejemplo,
sentidos; de que seamos capaces de percibir esta
realidad, de ser conscientes de nuestra existencia?
Uno podra pensar, a primera impresin, que
desarrollamos sentidos por y para la supervivencia;
pero los organismos ms antiguos son inmortales,
no sera necesario Desarrollamos la muerte con
algn fin?
Si acaso hay una conciencia divina, nos han
concedido todo lo que somos con algn propsito;
si no, la evolucin nos ha trado hasta aqu por
razones poco azarosas Para qu desarrollar estos
ojos que me permiten contemplar el total de tu
belleza? belleza que me golpea con ms fuerza que
todas las mareas que sacudieron, en algn
momento, al mar Para qu odos que me susurran
la armona de tu voz? tu voz que ha atravesado mi
estructura germinando un jardn en mi pecho Para

qu sentir tus besos y el fuego de su ausencia?

Para qu olfatear tu historia y tus sueos? Para
qu probarte el alma? Para qu ser capaz de
percibirte y conocerte? Para qu la voluntad?
Para qu vivir? Para qu morir? Para la
muerte?
Hasta donde sabemos, podramos ser inmortales y
perfectos, podramos ser una galaxia espiral, estar
compuestos de materia interestelar y estrellas de
baja metalicidad; pero no, somos humanos y
amamos. Y amamos as, con desorden. Tenemos
voluntad y la capacidad de cometer errores, de
hacerlo todo mal, de fallar incluso por accidente, de
ser sistemas completamente flexibles que oscilan
entre la armona y el caos, pasando por el espectro
total de los sentimientos; estamos facultados para
actuar en contra de la lgica y, adems, morimos.
Nuestra conciencia es lo nico efmero en el
universo, desaparecemos sin capacidad de ser
nuevamente nosotros, nos extinguimos Es eso, la
fugacidad, lo que nos permite valorar la existencia y
convertirnos en algo mayor a la suma de nuestras
partes. Amar es trascender a la realidad para

acceder al todo, a Dios, a la verdad, a la belleza;

pero slo puede lograrse quebrantando las leyes
naturales, siendo libres. No hay lgica en el amor y
es justo eso lo que lo hace tan poderoso. Amo,
entonces, porque puedo.

As que, conociendo esto, entiendo al amor como la

fuente de mi humanidad, la herramienta para
unificar nuestros cuerpos, nuestra vida, y elijo
amarte. Quiero amarte con toda mi capacidad, con
mi rencor, con mis trastornos, con mi inteligencia;
amarte instintivamente, con mis lgrimas, con mis
manos; amarte con hambre, con tiempo, con
violencia; amarte desde la enfermedad, de forma
egosta, torpemente, amarte con locura,
literalmente; amarte con valor y sin reservas;
amarte con mis miedos, con mi fragilidad, con mi
confianza; morir, matar, corromperme, construirme
por amor; ser todo por ti, no salir ileso, no
sobrevivirte. Quiero medir mi valor segn el amor
que ejerzo y que mi universo encuentre lmite en las
fronteras de tu piel; quiero ser tuyo y poseerte;
quiero que seas el ltimo pensamiento que tenga

antes de morir y, ah, inmortalizar lo que siempre

fuimos.
Porque es gracias a mi historia, a mi terrible
historia, que tuve la intuicin de elegirte, de
reconocer tu alma como un espejo.
Es por mi violencia, que me enfrentara todo por ti.
Son mis miedos los que hacen de este amor un
permanente salto de fe, una entrega al vaco -con la
confianza de que ah, en la penumbra, estars
cuidando de m-.
Es gracias a mi muerte, que quiero amarte el resto
de mi vida.

El amor es un balance permanente, pero estoy

seguro que de mucho sirve entender su proceso,
para aprender a influir en l.
Es, adems, un proyecto.
Y un salto de fe.

As que ste ha sido mi salto. Y quiero que nuestro

amor sea el proyecto. Y para, encontrar balance,
prometo trabajar siempre.
Y bien, para comenzar, quiero decirte que, sin
importar qu, te seguira a cualquier parte de
mundo, en el momento que lo digas, sin dudarlo y
feliz, pues ahora ya s que es esto lo que quiero de
la vida.

Pues, si has entendido, igual que yo, esto que te

escribo y sabes con certeza que quieres lo
mismo-, espero tu respuesta.
Si no fue as, lo sabr entender. Eventualmente,
intentar entenderlo todo. Como siempre.

Te amo, Estela. No tengo la menor duda al

respecto.

Siempre tuyo, Santiago.