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No. 15
BARRANQUILLA
DICIEMBRE 1985
ISSN 0120-2537
HUELLAS
REVISTA DE LA UNIVERSIDAD DEL NORTE
NOVIEMBRE 1985
CONTENIDO
CONSEJO DE REDACCIN
JESS FERRO BAYONA Rector
VILMA GUTIRREZ DE PIERES
JAVIER CERRA BETANCOURT
CLAUDIA POSADA DE MANCINI
3. DE LA DIRECCION
4. REGIONALISMO, CAF Y NUEVO LIBERALISMO
EN LA OBRA DE ALEJANDRO LOPEZ
Eduardo Posada Carb
12. JOSE MARIA DEL CASTILLO Y RADA. O la desilusin
de un liberal en los comienzos de la repblica
Gustavo Bell Lemus
19. RAICES HISTORICA DE LA REGENERACION
Jos I. Lobo Romero
25. EL ASUNTO BARROT EN EL QUAI DORSAY
Cristina Bellec
27. ENTREVISTA A JORGE AMADO
Tony Cartano (Traduccin de Anne-Marie Mergier)
37. BLANCOS Y ROJOS. Joachim Hahn
43. ARS ANTIQUA. Alfredo Gmez Zurek
45. POESIAS DE MONICA GONTOVNIK
49. HUELLAS INDICE ACUMULADO
del editor
EDUARDO POSADA CARBO
Naci en Barranquilla en 1956; es abogado de la Universidad Javeriana, con especializacin en Ciencias
Socio-econmicas de la misma Universidad; Mster en historia y economa latinoamericana de la
Universidad de Oxford, Inglaterra, donde actualmente adelanta estudios de doctorado en Historia.
GUSTAVO BELL LEMUS
Barranquillero. Es Socioeconomista javeriano con especializacin en derecho pblico en la Universidad de
Los Andes en Bogot. Actualmente adelanta estudios de Post-Grado en Historia, en la Universidad de
Oxford, Inglaterra.
JOSE I. LOBO ROMERO
Barranquillero, licenciado en Ciencias Sociales y Econmicas de la Universidad del Atlntico. Profesor de la
misma Universidad. Es un serio investigador de la Historia de Colombia, Siglo XIX. Acaba de concluir una
investigacin para el Banco de la Repblica acerca de la Constitucin de 1886, la que lleva por ttulo Vida y
obra de Miquel A. Vives Oranta y Juan Campo Serrano.
CRISTINA BELLEC
Graduada en Historia Latinoamericana en la Universidad de Pars-Nanterre-. Present su tesis doctoral
sobre las Relaciones Colombo-Francesas con nfasis en la Costa Norte de Colombia.
ANNE- MARIE MERGIER
Graduada en Literatura en la Sorbona de Pars, y luego de ejercer esta ctedra en Francia, Colombia y
Mxico, Anne Marie Merqier se dedic al periodismo. Colaboradora de la Revista Proceso de la capital
Azteca. Actualmente reside en Pars. Tradujo especialmente para Huellas la entrevista de Jorge Amado.
JOACHIM HAHN
Naci en Pasto. Bilogo de la Universidad Javeriana con estudios de Post-Grado en Ecologa de la
Universidad de Utah. Actualmente es profesor de Bioqumica y Biologa de la Universidad del Norte.
ALFREDO GOMEZ ZUREK
Naci en Barranquilla. Profesor universitario, Crtico musical. Form parte de la comisin coordinadora del
suplemento literario de Diario del Caribe. Fue Decano de la Facultad de Bellas Artes en la Universidad del
Atlntico y actualmente se desempea como Director cultural del Teatro Municipal Amira de la Rosa.
MONICA GONTOVNIK
Barranquillera, Licenciada en Filosofa y Letras. Directora del Laboratorio de la Danza. Es una destacada
figura de la poesa del Atlntico y ha publicado varios libros.
De la Direccin
El historiador Theodore Nichols, siendo profesor asistente de Historia en la Universidad de Yale durante los
aos de 1953 a 1954, escribi: Barranquilla es el puerto ms importante de la costa norte de Amrica del
Sur.
Frase tan perentoria es el exordio de su conocido estudio titulado El surgimiento de Barranquilla, en el cual
el profesor Nichols analiza los factores que contribuyeron a hace. de Barranquilla el puerto martimo y fluvial
ms Importante de la Costa Atlntica a fines del siglo XIX y, por ende, la importancia estratgica que, desde
el punto de vista de la economa, tuvo en ese momento Barranquilla.
En el estudio del profesor Nichols se pueden seguir las peripecias del surgimiento de la Puerta de Oro
embocada a la lucha por el predominio de la navegacin por el mar y por el ro Magdalena, que ha sido su
inmemorial compaero de destino.
Muy otras son las circunstancias por las que atraviesa la ciudad en los ltimos aos. Dificultades serias se
presentan en la navegabilidad del ro, producindose graves perturbaciones en el movimiento de los barcos
que vienen y salen por el mar, y a ms sus problemas de servicios pblicos en cualquiera de los rdenes
que se examinen son ya un trago amargo que a diario tenemos que repetir esperando contra viento y marea
que la situacin cambie antes de que lleguemos a la total postracin de la economa local.
Ese trmino temible, ese final de tragedia nadie lo imagina porque sera admitir que la decadencia viene
irremediablemente contra nuestras voluntades. En cierta forma, seguimos creyendo con la historia que los
pueblos se estancan, y hasta se convierten en sombras, cuando sus gentes se dejan llevar por un destino
que se acepta como irreversible. Pero, otro es el rumbo que toma una colectividad cuando se tiene la
conviccin de que el futuro se construye en el presente y que l no es ms que el resultado de un proyecto
que se encara con responsabilidad y con inteligencia desde ahora. No somos herederos de la fatalidad ni
tampoco hijos de la resignacin.
La Universidad tiene un papel definitivo en la construccin del porvenir de la civilizacin. Ella es una
conciencia despierta sobre el acontecer y su misin la compromete con el destino de la sociedad. Por ello
mismo, no cejaremos en el empeo de formar a nuestra juventud mucho ms consciente de su momento
histrico, con pleno conocimiento de los factores que intervienen a favor o en contra del progreso humano
de la ciudad, tomada esta ltima en su concepto ms amplio, el que la sita en las coordenadas de un
proyecto poltico.
El conocimiento de la historia juega un papel que an no se ha valorado suficientemente. La relacin entre
incentivos e instituciones es una de las partes ms antiguas de la economa del desarrollo. Nuestros
antepasados se preocupaban por el marco institucional de las sociedades agrcolas -la tenencia de la tierra,
la primogenitura, los aparceros- y ms adelante se formaron opiniones muy agudas sobre la sociedad
annima, cuando sta surgi. Sus escritos sobre tales asuntos son anlisis tanto histricos como
econmicos. En sus conclusiones, ellos reconocen que la misma pregunta requiere diferentes respuestas en
distintas pocas o lugares, y por tanto, no se puede contestar sin hacer referencia a las circunstancias.
Estas ltimas son las que tenemos que aprender a anal izar para abordar con acierto los problemas actuales
y encontrar las soluciones que vamos a aplicar.
Adherimos a la tesis del profesor W. Arthur Lewis, de la Universidad de Princeton, cuando afirma que hoy en
da existe una diferencia creciente entre economa e historia econmica en la economa del desarrollo. Ello
puede deberse a que la desaparicin de la historia econmica en los departamentos de economa nos ha
legado una generacin de economistas y desarrollistas sin formacin histrica.
Cunto bien puede hacer la formacin universitaria si sale al paso de esta incongruencia. Estableciendo la
conjuncin de los estudios histricos y del aprendizaje de tecnologas especficas, obtendremos como
resultado la formacin de una generacin de profesionales ms comprometidos con la solucin de los
problemas sociales, polticos, econmicos y culturales de su entorno, de su regin, de su municipio.
JESS FERRO BAYONA
3
INTRODUCCIN
Alejandro Lpez fue un antioqueo liberal que,
desde Londres, escribi sobre la economa y la
sociedad colombiana en la dcada de los aos
veinte de este siglo. El siguiente ensayo explora
tres temas. -regionalismo, caf y nuevo
liberalismo- a partir de dos de sus trabajos:
Problemas Colombianos e Idearium Liberal (1).
He intentado organizar la discusin alrededor del
problema de la nacionalidad, con el fin de abrir
algunos interrogantes al tema de la formacin y
consolidacin del Estado nacional en Colombia.
Con ello, he querido ubicar su debate en el siglo
XX.
CONCLUSIONES
Varios han sido los puntos mencionados en este
ensayo sobre el pensamiento de Alejandro Lpez,
He intentado organizar la discusin de los mismos
alrededor del problema de la nacionalidad que,
como he credo poder demostrar, es una
preocupacin central de su obra. Un fuerte
sentimiento regionalista contrasta con su dbil
concepcin de la nacin. Esta se entiende en
trminos contractuales, a partir de la existencia de
un grupo humano que comparte un mismo territorio
y debe solucionar unas necesidades. No hay en su
obra culto alguno a la nacin; pero un sentido
pragmtico le lleva a rechazar la extranjerizacin
de la mentalidad colombiana. Su diagnstico de los
problemas incorpora el problema racial y reconoce
los conflictos regionales como todava delicados
hasta amenazar contra la unidad nacional. La
alabanza de caf, de su supuesta organizacin
igualitaria, y la defensa del bipartidismo son otras
facetas de su bsqueda por entender los problemas
nacionales.
10
NOTAS BIBLlOGRAFICAS
(1) Lpez, A. Problemas Colombianos. Pars,
1927. Existe una segunda edicin de La Carreta,
Medelln, 1976. Idearium Liberel se public en
Pars en 1931. Lpez escribi otras obras de
sociologa y economa. Ver El Trabajo, Londres,
1928; El desarme de la usura, Londres, 1933; El
Mercado del Caf, Londres, 1929 y The World
Economic Depression: its meaning and cure,
London, 1933.
(2) Lpez, A. Problemas Colombianos. Pars,
1927. Pg. 7. Las Ligas parecen ser un signo de la
poca. En 1919, se fund la Liga Costea, a la que
sigui la formacin de la Liga Santandereana.
11
mal
recibidas
La Repblica
Al igual que con la Independencia y una vez
liberado, Castillo y Rada trabaj infatigablemente
en la organizacin del naciente Estado, que surga
pletrico de proyectos y lleno de optimismo. Muy
pronto todos hubieron de reconocer el talento de
Castillo y Rada, especialmente en materias
econmicas y fiscales y sus opiniones empezaron a
tenerse en cuenta en las decisiones que en esas
materias empezaban a tomarse. Entre stas
merece destacarse la primera emisin de papel
moneda que se hiciera en Colombia y que fue
respaldada por las minas de sal que tenia la
Repblica, emisin que sirvi para sacar de apuros
al gobierno que no contaba con suficientes recursos
monetarios para cancelar sus obligaciones con la
tropa.
Luego de ejercer temporalmente la vicepresidencia
de la Gran Colombia, Castillo y Rada pasa a ser
Secretario de Hacienda a finales de 1821 bajo las
rdenes de Santander, quien como nuevo
vicepresidente ejerce el poder real por ausencia de
Bolvar. Acostumbrado a no tener que consultar con
nadie sus decisiones, y consciente de que su
preparacin intelectual en materias econmicas le
otorgaba una slida autoridad con respecto a la
mayora de los polticos de la poca, Castillo no
puede evitar mirar con cierto desprecio a Santander
y aspirar por ello a la vicepresidencia que ste
ejerca.
una
17
BIBLlOGRAFIA CONSULTADA
CRUZ SANTOS, ABEL. Cinco hombres en la historia de
Colombia. Bogot. 1982.
CASTILLO Y RADA: hacendista y hombre de Estado. Bogot.
1969.
LECOMPTE LUNA, ALVARO.
grancolombiano. Bogot. 1977.
Castillo
Rada:
el
(3 Vols.).
18
RAICES HISTORICAS
DE LA REGENERACION
Jos I. Lobo Romero
20
Y sigue afirmando:
El Partido Conservador tiene que ser
rbitro de la suerte del pas, porque slo
l inspira confianza a los hombres que
forman la gran mayora industriosa y
contribuyente de la nacin (6).
Poco despus sostiene:
22
CITAS BIBLlOGRAFICAS
(8) Ibid. p. 406.
1. CAMACHO ROLDAN, Salvador. Memorias.
Bedout. p. 285
(2)
CONSTITUCION
POLITICA
DE
LOS
ESTADOS UNIDOS DE COLOMBIA. Ed. 1863.
Cartagena. Imprenta Federal. p. 13.
24
EL ASUNTO BARROT
EN EL QUAI DORSAY
Cristine Bellec
Ofuscado, Barrot, entonces cnsul de Francia en la
ciudad, lo trat de canalla e indecente, a lo cual
Alandete contest con una bofetada. Barrot afirm
ms tarde, que perdi el control de s mismo, dado
que una verdadera pelea se desencaden entre los
dos hombres, a los que hubo que separar.
Despus, Alandete deposit una queja contra
Barrot, quien fue prcticamente arrastrado a
prisin el tres de agosto por el pueblo, entre los
insultos ms grandes y varios gritos de muerte
proferidos tanto contra l como contra los
extranjeros en general (1).
Mientras tanto, el mismo da que ocurri el
escndalo, una convencin de comercio, de
amistad y navegacin fue firmada en Bogot entre
Francia y Colombia. Barrot, desde la prisin de
Cartagena, durante los siguientes das, se contenta
con afirmar que, a partir de ese da, Francia se
encuentra sobre un pie de igualdad con las
naciones ms favorecidas, y se felicita por todos los
bienes que esto aportar al comercio entre los dos
pases.
Entre tanto, la situacin de Cartagena se pone
difcil en la noche del 14 al 15 de agosto, una parte
de la poblacin negra de Cartagena se rene para
tratar de rebelarse (no conocemos las causas de
esto, pero es probable, que hayan deseado
aprovechar el estado de efervescencia reinante en
la ciudad) y aunque todos fueron arrestados y
llevados presos inmediatamente, Barrot slo sale
de la prisin de Cartagena el 17, y el 19 de agosto
reclama su pasaporte con el fin de salir de Nueva
Granada lo ms rpidamente posible, pero se lo
niegan, dado que la Corte Suprema de Cartagena
no admite que Barrot ha sido arrestado ilegalmente,
Y si ha sido puesto en libertad provisional no tiene
derecho a abandonar el pas.
28
JORGE AMADO
TONY CARTANO*
Numerosos
escritores
adoptaron
nuestras
posiciones... Siempre he luchado en contra de la
censura. Hace tres aos, antes de la amnista y de
la suavizacin del rgimen, haba un total de
quinientos libros prohibidos incluyendo uno mo.
Pero todos los dems, incluso Subterrneos ... se
encontraban en las libreras. Estos seores no
leen! En cambio una novelista homosexual, una
muy buena novelista, fue vctima de esa censura.
Firm una peticin a su favor. Su caso era ms
complicado: los que estaban de acuerdo para
defender las obras censuradas por razones
polticas, tenan problemas para movilizarse en
defensa de una lesbiana ... A mi juicio, haba que
pelear tanto por su libertad de novelista como por
su libertad sexual.
Por qu?
-Las diferencias son numerosas, y la principal est
ligada al hecho que en Brasil el candombl no est
a la escucha de un orisha (espritu-santo), sino que
resulta de una mezcolanza de diversas religiones
africanas. Todo se mezcl en el Brasil. En Africa el
culto de Shang, el dios del trueno, excluye el culto
de otro orisha. En todos los niveles somos el pas
del mestizaje. Se venera a varios orishas, y todo
eso adems se mezcl con el catolicismo. Al no
tener el derecho a rendirle culto a sus divinidades
los negros las reemplazaban por personajes del
ritual catlico. Por ejemplo Oshum, la diosa del
agua, pas a ser la Virgen Mara o tambin Ogum,
el dios de los metales y de la guerra se confundi
con San Antonio. Un sincretismo religioso
absoluto... En Baha, las grandes fiestas en las
iglesias catlicas son las del candombl. Todas las
conmemoraciones del candombl se dan en las
iglesias, empezando por la misa catlica misma.
Cmo, en esas condiciones, nuestros intelectuales
partidarios del regreso a la fuente africana del
candombl lograrn separar la diosa lansa de
Nuestra Seora de la Concepcin? Imposible!
Adems a ese sincretismo se aaden influencias
indias, como en esa religin de Ro, que sale del
candombl y se llama unbanda: una formidable
mezcolanza de todos los espiritismos. Si usted
interroga a toda la gente en Brasil acerca de su
religin, no habr uno solo que no le diga que es
catlico. El colmo es que solamente los
intelectuales pretendern ser miembros del
candombl o del unbanda.
-y la capoeira?
-Es otra cosa. Primero, una forma de lucha, de
combate que por cierto hoy est de nuevo de moda.
A veces se le dice capoeira de Angola, pero eso
no tiene nada que ver con ese pas. Es una
creacin tpicamente brasilea. Los primeros
capoeiristas trabajaban como guardacostas, al
servicio de los grandes propietarios de plantaciones
... La capoeira es una forma de lucha de una
excepcional belleza, es casi un baile. Hoy es un
baile. La verdadera capoeira sera demasiado
peligrosa. Tengo 72 aos, conozco los bajos fondos
de Baha como la palma de mi mano, y sin embargo
en mi vida, solamente asist a tres combates de
capoeira. La primera vez tena 16 17 aos,
estaba en un Tranva lleno de gente que iba de
Baha al mar. Una joven mulata estaba sentada
mientras su novio -un hombre muy bajito-
-Existe una
capoeira?
especie
de
iniciacin
la
33
-Por qu?
-Porque somos mestizos. Es el nico pas en el
mundo en el que el mestizaje es tan importante.
Ms que en Cuba, inclusive. El hispano es un
hombre dramtico, el portugus gusta de la
suavidad, de la dulzura, lo que lo lleva sin duda a
amar a todas las mujeres! Como lo digo en una de
mis novelas: No se puede raptar a todas las
mujeres del mundo pero se deben hacer esfuerzos
en ese sentido...
-Sus hroes, usted mismo, gustan mucho de las
mujeres y sobre todo de las mulatas ...
-Son la encarnacin de la belleza en Brasil. La
mezcolanza ms hermosa es la de los mulatos y de
los japoneses. Esa mujeres son las ms bellas del
mundo.
- Japoneses?
-Si, su inmigracin remonta al principio del siglo.
Ms de quinientos mil llegaron para trabajar en
nuestras plantaciones. Desde la segunda
generacin
produjeron
ingenieros,
mdicos,
profesionales ... Muy importantes. Sobre todo las
mujeres mestizas. EI mestizaje no solamente es el
porvenir de Brasil, sino tambin de la humanidad
entera.
Cualquier
otra
solucin
conlleva
automticamente el racismo. En los Estados
Unidos, tanto los blancos como los negros me
hacen muchas preguntas sobre ese tema del fin de
las razas, como si eso no les conviniese ni a los
unos, ni a los otros. En el Brasil mismo, algunos
grupos de mestizos reivindican el mantenimiento de
su identidad. Para mi la mano de la C.I.A. est
metida en eso.
-No piensa que la C.I.A. apoya al Black
Power?
-Y Moacyr Scliar?
- Es un grande! Para m, en esa generacin de
novelistas de cuarenta aos hay cuatro grandes.
Los cito sin orden de preferencia: Joao Ubaldo
Ribeiro, el autor del famoso Sargento Getulio;
Antonio Torres; Moacyr Scliar, un escritor que ha
abierto un nuevo espacio en nuestra literatura, y
quien cre una especie de escuela juda
brasilea; y Marcio de Souza: un gran talento.
Torres y Souza son comunistas, creo...
35
36
BLANCOS Y ROJOS
Joachim Hahn
La crisis del medio ambiente es la manifestacin externa de una crisis
mental y espiritual
L.K. Caldwell
En el transcurso de los ltimos dos millones de
aos la especie humana se ha ido reproduciendo y
cubriendo la faz de la tierra de manera asombrosa,
alterando el medio que la rodea de manera tmida y
restringida en un principio, pero acelerando el
cambio en profundidad y extensin con el aumento
en nmero de individuos y con los descubrimientos
cientficos y tecnolgicos. Hasta tal punto ha
llegado el ansia de expansin del hombre, que ya
ha comenzado a dar sus primeros pasos en el
espacio, intentando replicar la epopeya de los
descubrimientos y colonizaciones de continentes y
pases en el pasado. Ante esta ansia conquistadora
innata han cedido selvas, montaas, ros y ocanos
al igual que pases, culturas, imperios y
civilizaciones. El paso del hombre ha dejado su
marca imborrable en el universo. Marca muchas
veces
dolorosa,
destructiva,
profundamente
alteradora. En aos, a veces en pocos meses, han
desaparecido por accin humana espacios lo
mismo que culturas en cuya creacin la naturaleza
invirti miles y hasta millones de aos.
Madre Tierra
Al parecer no ha sucedido lo mismo en otras razas,
especialmente en las llamadas primitivas, que han
mantenido, un contacto cercano y prolongado con
la naturaleza, incorporando a su Filosofa
sentimientos de afecto profundo y respeto religioso
por ella, expresados claramente -por ejemplo- en l
testamento de Lutero Oso-de-pie, jefe Lakota
norteamericano nacido hacia 1866:
Blancos y Rojos
La fiebre del oro en California fue legendaria. AII se
mostr el hombre blanco insaciable, inescrupuloso
y destructor como en tantas otras ocasiones a lo
largo de la historia. Una anciana indgena wantu se
refiere con amarga tristeza a esa poca, diciendo:
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40
El
discurso
del
jefe
Golpes-abundantes,
pronunciado ante un consejo tribal en 1909, es el
lamento angustioso de una raza que vive su propia
extincin:
La tierra sobre la que estamos parados
es sagrada. Es el polvo y la sangre de
nuestros ancestros. . . Unos cuantos soles
ms ya no nos vern aqu, y nuestro polvo
y nuestros huesos se mezclarn con estas
mismas llanuras. Veo como una visin la
lumbre falleciente de nuestras hogueras,
las cenizas blancas y fras. Ya no veo el
humo levantndose en suaves rizos desde
nuestras viviendas. Ya no escucho el
canto de las mujeres cuando preparan la
comida. El antlope se ha ido, las liendres
de bfalo estn vacas. Slo el lamento del
coyote se escucha. . . Somos como un ave
con el ala rota. Mi corazn est fro dentro
de mi. mis ojos se estn empeando estoy viejo...
BIBLlOGRAFIA
42
ARS ANTIQUA
ALFREDO GOMEZ ZUREK
Maese Atilano lleg a la corte dos meses despus
de que la cabeza limpiamente cortada de Maese
Guillermo fuera colocada en una carreta junto a su
hermoso tronco y llevada al cementerio de los
ajusticiados no muy lejos de las caballerizas del
castillo. Vena del lejano sur y sonrea bellamente
como si el estuche de un collar de perlas forrado en
piel morena se abriera de repente; adems tocaba
el lad y en la carta de presentacin que el
Embajador envi al Seor Canciller alabando sus
virtudes y gracias varias se consignaba que era
capaz, con igual eficacia, de dibujar a la Reina,
embelesarla con los ltimos madrigales y
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FLORESCENCIAS
La cayena blanca
que sembr en tu corazn,
es flor de un solo da.
Amanece cerrada y cada
a mis pies de potera
siempre en espera.
La trinitaria morada
que se enreda en mis pies
lucha por sembrarse del todo
en mi ventana.
Cuando la abro cada da,
las flores tropicales,
tercas como mis lgrimas,
permanecen intactas buscando tu mirada.
LA OTRA PENELOPE
SIN TITULO
En vez de tela
escrib siempre versos
an recordando tus hermosos besos
y tu oloroso cabello de aventurero.
Si no escribo me hundo.
Si escribo,
mi cuerpo, plateado,
retorna
a la superficie.
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DIALOGO
Dime, mariposa blanca,
qu sientes cuando chocas contra mi ventana?
Mariposa blanca, dime,
a qu huele el aire donde danzas?
47
LA FLOR DE CRISTAL
Entregando una flor de cristal
descubr que su transparencia
tena el brillo perenne de las cosas puras.
Al serme devuelta,
debido a su preciosa fragilidad callada,
creci en mis manos
y tom la dimensin del Tiempo.
La flor, al volver a mi pecho helado,
se transform6 en un risueo arco-iris
y decidi hacerse parte de mi sangre.
Mis ojos, an tristes por la devolucin que haban
presenciado,
no notaban
que cada hebra de mi cabello
tomaba un color diferente, pero plateado;
y que mis piernas, caderas, senos,
despedan un perfume muy rosado;
mientras mis brazos se extendan en una espera,
porque la lluvia bendita depositara en ellos,
lo que traa de Mojado.
48
HUELLAS
INDICE
ACUMULADO
Autor
Ttulo
Volumen
49
Nmero
Pginas
Mes Ao
INDICE DE AUTOR
ABELLO ROCA, Antonio.
Descentralizacin de la T.V.: un paso hacia los
canales privados. 2 (3) : 11-14, jun. 81.
BELLEC, Cristine.
El asunto Barrot en el Quai D'Orsay (15) : 25-28,
dic. 85.
CARTANO, Tony.
Jorge Amado. (15) : 29-36, dic. 85.
GIBRAN, Kahlil.
Arena y espuma. (10) : 14-17, dic. 83.
de
GONZALEZ, Adolfo.
Sociologa de la msica costea. (14) : 38-43, abr.
85.
GONZALEZ, Fernando.
Notas para una crtica de la presencia social de la
ciberntica. (10) : 38-40, dic. 83
GONTOVNIK, Mnica.
Del libro indito "Aphros" de Mnica Gontovnik (15) :
GOSSAIN, Juan.
Uninorte 1966-1981: 15 aos impulsando
desarrollo regional. 2 (3) : 24-28, jun. 81.
el
HAHN, Joachim.
Albert Schweitzer: o el respeto por la vida. (10) :
4-9, dic. 83.
IRIARTE, Miguel.
Poesas de Miguel Iriarte. (12) : 32-33, ago. 84.
LAFARGA, Juan.
La psicologa humanista en Amrica Latina: una
bsqueda
existencial
del
presente
para
comprendernos mejor; entrevista por Germn
Pinzn. (10) : 18-21, dic. 83.
MARRERO, Rosa.
Aquiles era un santo. (14) : 44-47, abr. 85.
dos
textos
OLACIREGUI, Julio.
An de noche su corazn no reposa. 2 (4) : 38-40,
sep. 81.
MERGIER, Anne-Marie.
Entrevista con Sbato. (11) : 4-9, abr. 84.
PINZON, Germn.
La psicologa humanista en Amrica Latina: una
bsqueda
existencial
del
presente
para
comprendernos mejor; entrevista a Juan Lafarga.
(10) : 18-21, dic. 83.
URUEA, Gloria.
Mutis: el trabajo de un cientfico. (10) : 32-34, dic.
83.
La
53
INDICE DE TITULO
Aberraciones mentales en la historia de la
humanidad: esbozo en tres grandes, grandsimos
saltos a travs de ocho milenios: Richelieu,
Mahoma, Isis. (12) : 20-26, ago. 84.
agrcola
en
INDICE DEConservacin
TITULO
de monumentos y obras de arte. 3 (7)
de
dos
textos
Perspectivas financieras de
privadas. 2 (3) : 29-32, jun. 81.
las
universidades
el
INDICE DE MATERIA
Cosme, o una introduccin al siglo XX de
Barranquilla. 2 (4) : 26-29, sep. 81.
ADMINISTRACION - ESTRATEGIAS
Estrategia de austeridad para pocas de vacas
flacas. (9) : 4-9, jun. 83.
ADMINISTRACION DE PERSONAL
Delegacin para el desarrollo: la utilizacin de la
situacin en el trabajo para lograr el desarrollo de
las personas. (1) : 42-48, ago.-oct. 80.
BASURAS Y APROVECHAMIENTO DE
BASURAS
El problema de las basuras 2(4) : 9-13, sep. 81.
ADMINISTRACION PUBLICA
La Administracin pblica en Colombia: un enfoque
administrativo. 3 (6) : 8-10, jun. 82.
agrcola
en
CARTAGENA
(COLOMBIA) - HISTORIA COLONIA - ASPECTOS SOCIALES.
El asunto Barrot en el Quai dOrsay (15) : 25-28,
dic. 85.
ANTROPOLOGIA CULTURAL
Concepcin antropolgica de la cultura. (10) :
22-31, dic. 83.
CIBERNETICA
Notas para una crtica de la presencia social de la
ciberntica. (10) : 38-40, dic. 83.
ARGENTINA - HISTORIA
Juan Manuel de Rosas. (11) : 22-26, abr. 84.
ARQUEOLOGIA - COLOMBIA
La aparicin de un dolo de tres puntas en la
tradicin Malambo (Colombia). 2 (4) : 30-32, sep.
81
CINEMATOGRAFIA ALEMANA
La fiesta era en Berln. (13) : 17-21, dic. 84.
BARRANQUILLA - HISTORIA
Barranquilla 1920-1930. (11) : 10-18, abr. 84.
57
dos
textos
COMUNICACION EN LA EMPRESA
Teora de grafos y las redes de comunicacin en la
empresa. (2) : 37-41, mar. 81.
COMUNIDAD Y UNIVERSIDAD
Hacia una universidad ms cerca de los problemas
comunitarios. (1) : 10-19, ago.-oct. 80.
DERECHO - FILOSOFIA
La justicia, el problema del derecho. (13) : 13-16,
dic. 84.
EDUCACION PERMANENTE
La educacin continua: reto de la Universidad
contempornea. (9) : 10-12, jun. 83.
COSTA
ATLANTICA
(COLOMBIA)
PREHISTORIA
Visin sinptica de la Prehistoria regional. (2) :
26-28, mar. 81.
CUENTOS COLOMBIANOS
Aquiles era un santo. (14) : 44-47, abr. 85.
58
ESQUILO
De las Coforas de Esquilo a la Electra de
Sfocles. (13) : 7-12, dic. 84.
ETNOLOGIA - COLOMBIA
El chicote y el ltimo de los Kankuamos mueren en
HELLMAN LILLIAN
Requiem por Lillian Hellman. (12) : 9-14, ago. 84.
HIGIENE MENTAL
El mito de la enfermedad mental. 2 (4) : 4-8, sep.
81.
EVOLUCION
El neodarwinismo y el Impacto de la nueva
gentica: dilogo con el profesor Hugo F.
Hoenigsberg. (12) 15-19, ago. 84.
FARMACODEPENDENCIA
Farmacodependencia:
nuevas
posibilidades
Iniciar el explorador Internet
Explorer.lnk
prevencin. (2) : 21-24, mar. 81.
de
FILOSOFIA ALEMANA
Federico Nietzsche: contra el olvido de la metfora.
(12) : 4-8, ago. 84.
INGLES - ENSEANZA
La enseanza del ingls para propsitos
especiales: teora y prctica. (9) : 13-15, jun. 83.
FILOSOFIA DE LA EDUCACION
El concepto educativo de John Dewey. 4 (8) :
30-33, mar. 83
INVESTIGACION UNIVERSITARIA
Reflexin acerca de la funcin de la universidad: la
investigacin. (9) : 23-26, jun. 83.
INVESTIGADORES
BARRANQUILLA
COLOMBIA
Gente en la investigacin. (1) : 49-50, ago.-oct. 80.
3 (7) :
JUSTICIA
La Justicia: el problema del derecho. (13) : 13-16,
dic. 84.
LITERATURA
BRASILEA - HISTORIA
CRTICA
Jorge Amado. (15) : 29-39, dic. 85
59
LOPEZ
ALEJANDRO
CRITICA
E
POESA COLOMBIANA - SIGLO XX
Del libro indito "Aphros" de Mnica Gontovnik.
INTERPRETACIN
Regionalismo, caf y nuevo liberalismo en la obra 59 (15) : 45-48, dic. 85.
de Alejandro Lpez. (15) : 4-11, dic. 85.
PREDAS
Vnculo Universidad Comunidad. (2) : 3-8, mar. 81.
MEDIOS DE COMUNICACION - TELEVISION
Descentralizacin de la T. V.: un paso hacia los
canales privados. 2 (3): 11-14, jun. 81.
Programa de Regionalizacin docente asistencial Universidad del Norte. Vase: PREDAS.
MUSICA - COSTA ATLANTICA (COLOMBIA) ASPECTOS SOCIALES
PROYECTO LA PLAYA. UNIVERSIDAD DEL
Sociologa de la msica costea. (14) : 38-43, abr.
NORTE.
85.
Hacia una universidad ms cerca de los problemas
comunitarios. (1) : 10-19, ago.-oct. 80.
MSICA - HISTORIA Y CRTICA - SIGLO XX
Apuntes sobre la nueva msica. (11) : 27-28, abr. 84.
PSICOANALlSIS
Segismundo Freud: entre el lenguaje y la historia.
MUSICA SACRA - ESPAA
3 (6) : 4-7, Jun. 82.
Toms Luis de Victoria. (13) : 4-6, dic. 84.
PSICOLOGIA DEL APRENDIZAJE NEODARWINISMO
COMUNIDADES MARGINADAS
El neodarwinismo y el impacto de la nueva
Hbitos de crianza en poblaciones marginadas. (1)
gentica: dilogo con el profesor Hugo F.
: 51-56, ago.-oct. 80.
Hoenigsberg. (12) : 15-19, ago. 84.
PSICOLOGIA HUMANISTA - AMERICA LATINA
NIETZSCHE, FRIEDRICH WILHEM, 1844-1900 La psicologa humanista en Amrica Latina: una
CRITICA E INTERPRETACION
bsqueda
existencial
del
presente
para
Federico Nietzsche: contra el olvido de la metfora.
comprendernos mejor. (10) : 18-21, dic. 83.
(12) : 4-8, ago. 84.
PSICOLOGIA INFANTIL
OBJETOS DE ARTE - CONSERVACION y
El nio golpeado. 3 (5) : 21-25, mar. 82.
RESTAURACION
Conservacin de monumentos y obras de arte.
PSICOLOGIA SOCIAL
3 (7) : 19-24, sep. 82.
Esbozo de una psicologa de masas. (11) : 31-34,
abr. 84.
POESIA
La poesa: el nico lenguaje universal? (13) :
PSICOPATOLOGIA EN LA HISTORIA
27-32, dic. 84.
Aberraciones mentales en la historia de la
humanidad: esbozo de tres grandes, grandsimos
POESIA ARABE
saltos a travs de ocho milenios: Richelieu,
Arena y Espuma. (10) : 14-17, dic. 83.
Mahoma, Isis. (12) : 20-26, ago. 84.
POESIA COLOMBIANA
Gregorio Castaeda Aragn: el poeta del mar. (11)
: 19-21, abr. 84.
RASCH
ISLA,
MIGUEL
CRITICA
E
INTERPRETACION
Miguel Rasch Isla: El caballero del soneto. (13) :
22-26, dic. 84.
Recursos Energticos
ENERGIA
vase:
FUENTES
DE
RELACIONES INTERPERSONALES
Interpretacin de los conflictos interpersonales.
(3) : 3-10, jun. 81.
60 TELEVISION - COLOMBIA
ROBLE
Por qu vuelan las semillas del roble? (9) : 32-36,
jun. 83.
UNIVERSIDAD ABIERTA
Universidad abierta. 3 (5) : 38-43, mar. 82.
el
UNIVERSIDADES
COSTA
ATLANTICA
(COLOMBIA)
La universidad costea en la dcada de los
ochenta. 3 (7) : 34-42, sep. 82.
SOFOCLES
De las Coforas de Esquilo a la Electra de
Sfocles. (13) : 7-12, dic. 84.
TEATRO ALEMAN
La fiesta era en Berln. (13) : 17-21, dic. 84.
VENTAS AUTOSERVICIO
Autoservicio: un reto para el mercado minorista.
2 (4) : 19-25, sep. 81.
TECNOLOGIA Y DESARROLLO
Tecnologa apropiada y desarrollo. (1) : 32-41, ago.oct. 80.
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