UNIVERSIDAD CATLICA DE SANTA

MARA
FACULTAD DE ARQUITECTURA, INGENIERA CIVIL Y
DEL AMBIENTE
PROGRAMA PROFESIONAL DE ARQUITECTURA

HISTORIA DEL HBITAT I

Ensayo Historia del Hbitat I 2016
Presentado por:
Ticona Rodrguez, Keith Nicole
Arequipa-Per
2016

1. INTRODUCCIN

En este presente ensayo analizaremos tres objetos arquitectnicos religiosos, dentro de los cuales
determinaremos similitudes y diferencias; los objetos arquitectnicos religiosos que analizaremos
provienen de los periodos: cristiano - romano (paleocristiano), periodo bizantino y periodo persa.
Realizndolo por medio de categoras arquitectnicas de la antigedad; utilitas, firmitas y venustas,
interpretndolas en: tipo/funcin, estructura y ornamento.
Al final de este ensayo, podremos determinar los puntos de coincidencia y divergencia entre los
dos periodos que analizaremos y las arquitecturas que derivan de ellos.

2. DESARROLLO
ARQUITECTURA
PALEOCRISTIANA

FUNCIN TIPO

ESTRUCTURA

BASLICA DE SAN PEDRO ( ROMA)

La funcin principal de la arquitectura paleocristiana fue el de

celebrar diferentes rituales del cristianismo.
En el caso de las baslicas el espacio se divida en la Baslica
Cristiana (para el culto), Baptisterio (para el bautismo) y
Martyrium y Cella Memorae (santuarios).
El espacio interior se distribuye en una planta rectangular
dividida en 5 naves paralelas, separadas por filas de columnas.
Ests baslicas contaban con un atrio porticado que preceda al
nrtex (vestbulo transversal abierto al edificio en columnatas o
puertas, espacio reservado a los catecmenos). A travs de l
se acceda la entrada principal, de cinco naves, destinada a los
fieles.
En la cabecera se sita el presbtero) reservado a los
sacerdotes) con el altar, lugar principal del templo, desde el que
se oficia la misa. Suele tener forma de bside o de exedra final
y viene precedido por un arco de medio punto que se remata en
la nave central, verdadero arco triunfal que recuerda a los arcos
conmemorativos romanos y se erige en clara alusin al triunfo
de la iglesia.

La nave central se cubra con un armazn de madera, resuelto

a dos aguas, mediante pares y dobles tirantes. Los empujes
horizontales tenan que ser anulados dentro y por la propia
estructura de cubricin, los muros no podan recibir en su
coronacin empujes. Por ellos se estableca un tirante o puente
a la altura del tercio superior del cuchillo y, al mismo tiempo,
mantena el clsico atirantado inferior, que se constitua por dos
tirantes paralelos. Estos armazones se distanciaban muy poco,
unos de otros. Las naves se cubran con techos planos, salvo
las dos extremas que lo hacan con una bveda falsa muy
liviana, de medio can.

PLANTA BASLICA DE SAN PEDRO

PROPITEL

FONTANA
ATRIO
NARTHEX
NAVE
TRANCEPTO
AXONOMTRICA

ORNAMENTO

SNTESIS DEL
ANLISIS

La baslica de San Pedro de Roma, goz de la caracterstica principal

de la baslica propuesta por Constantino, el enorme desinters por el
aspecto exterior del edificio y el gran colorido y riqueza del interior del
mismo. Las columnas eran de distintos colores; mrmol verde veteado
(serpentina), granito rojo, granito gris e incluso mrmol amarillo. Estas
columnas estriadas, lucan baquetones verticales, inter-estras, en su
tercio inferior. Las mismas disponan de capiteles corintios y sin duda
fueron tradas de otros edificios ms antiguos.

Arco de medio punto

que remata la nave
central, arco triunfal
que recuerda los arcos
conmemorativos
romanos en clara
alusin al triunfo de la
iglesia

La distribucin de las plantas son tradas desde la poca griega, y

repetidas en la cultura romana, usando tcnicas por gravedad como
las columnas y pilastras y mostrando ritmo entre estas, formando
grandes pasillos o espacios rodeados de columnas o pilastras con un
ritmo. Junto a estas baslicas constantinas se producen los baptisterios
que toman el modelo del Panten Romano pero a diferencia de este,
los baptisterios le aaden una pila central. Estos fueron destinados al
ritual del bautismo. Tambin tomaron la forma de la planta circular
como casa de los dioses.

PANTEN
ROMANO

La diferencia de altura
permite ubicar una fila
de ventanas que
ilumina el interior.

PLANTA BASLICA
PALEOCRISTIANA

PLANTA BASLICA
ROMANA

BAPTISTERIO
SECCIN BASLICA
ROMANA

SECCIN BASLICA
PALEOCRISTIANA

ARQUITECTURA
BIZANTINA

FUNCIN TIPO

SANTA SOFA DE CONSTANTINPLA

A comparacin de la arquitectura cristiana, la arquitectura

bizantina estuvo ligada al simbolismo ms que a la funcin.
Tratndose de crear un smbolo de unificacin con la
arquitectura cristiana este smbolo tena que resumir la
arquitectura de oriente y occidente. Por ende, la principal
funcin de esta arquitectura fue el de ser smbolo del nuevo
imperio y trascender.
Esta iglesia parte de una forma de cruz, dentro de la cual se
traza un cuadrado, agregndole a este, dos espacios
semicirculares, rodeando todo esto con un crculo mayor que
ayudar a trazar las partes que faltan que son dos galeras de
forma rectangular, llegando a completar as la planta bsica.

PLANTA BASLICA SANTA SOFA DE

CONSTANTINOPLA

AXONOMTRICA

ESTRUCTURA

Para solucionar la estructura de esta Iglesia, tuvieron que

valerse del estudio geomtrico de las formas, llegando a
sorprendernos por la ausencia de apoyos interiores y una
perfecta armona entre estructura, forma y espacio,
sorprendiendo por sus nuevas soluciones geomtricas
estructurales. Dentro de ellas, los principales elementos
estructurales fueron la cpula nervada y anillada, siendo un
domo con nervaduras interiores donde discurren las cargas
superiores, transmitiendo su carga a una cadena de arcos que
luego la transmiten a las pechinas. Tambin cuenta con
contrafuertes macizos cuya funcin es absorber las cargas
derivadas de los arcos, transmitindolas por gravedad al
terreno. La caracterstica principal de esta estructura es que
delinea el espacio y crea la forma.

FORMA DEL MDULO ESTRUCTURAL

ORNAMENTO

SNTESIS DEL
ANLISIS

En Roma, la ornamentacin estaba ntimamente ligada a la

estructura del edificio, en la arquitectura bizantina forma como
una mscara, carece de relieve y no mantiene la proporcin con
los elementos arquitectnicos.
Las placas de mrmoles de colores, mosaicos y pinturas sobre
fondo de otro cumplen un papel importante en la ornamentacin
de esta iglesia, cubriendo de forma continua el interior del
edificio.

De esta arquitectura bizantina, nacen la arquitectura islmica,

persa, sasnida y la arquitectura rusa.
Los aportes histricos demostrarn que esta arquitectura ser
resultado de todas las anteriores en un proceso de historicidad,
si no hubiesen existido las experiencias anteriores, no hubiera
sido posible esta iglesia.
El gran aporte fue el empleo de la cpula sobre pechinas.

SANTA SOFA DE
CONSTANTINOPLA

BASLICA DE SAN
PEDRO

ARQUITECTURA DE
ORIENTE

FUNCIN TIPO

PALACIO DE SARVISTN

Este palacio, pertenece a la dinasta Sasnida, este periodo

tiene como fin restaurar las tradiciones mesopotmicas,
teniendo tambin centros importantes del cristianismo, Pero si
era una dinasta contraria a los griegos (helenismo) y romanos,
pues vean en ellos unos invasores.
Este palacio, tiene la planta rectangular de 37m x 42m, teniendo
el mismo patrn funcional que el de otros palacios de esta
dinasta: Sala de audiencias cuadrada, con cuatro pequeos
iwanes de poca profundidad cuyo propsito es el sostener la
cpula parablica.
La cruja posterior es tambin residencia palaciega, con
cubiertas de bvedas parablicas, siendo notable la influencia
bizantina en el uso de la planta de cruz griega.

PLANTA PALACIO DE SARVISTN

AXONOMTRICA

ESTRUCTURA

Sus tcnicas constructivas estaban tambin basadas en las

tcnicas por gravedad (pilar, dintel); esta era una de las tcnicas
bsicas, mientras que en tcnicas ma complejas aplicaban,
arcos y cpulas (parablicos).
Los materiales predominantes de esta arquitectura fueron la
arcilla, que la recolectaban; la piedra y el granito; cuya
procedencia era mediante la extraccin y la cal que la obtenan
mediante un proceso de trasformacin.
Los elementos estructurales de esta arquitectura eran los
muros, realizados de piedra y ladrillo, estos eran elementos
sustentantes; y las bvedas y cpulas, considerados elementos
sustentados.

FORMA DEL MDULO ESTRUCTURAL

ORNAMENTO

Los elementos decorativos de la construccin sasnida

constituyen una compleja fusin que puede encontrar su origen
en el arte caldeo. En esta fusin ya mencionada se mezclan
todas las creaciones e incorporaciones persas, orientadas
segn fuentes hindes. Siendo estos motivos mediatizados por
el helenismo, dando como resultado formas anti clsicas
originadas por la inclusin de una enorme variedad de formas
vegetales y animales, al soporte del arte clsico de los periodos
egipcios, griegos y romanos.

SNTESIS DEL
ANLISIS

El contacto con Bizancio, hace que dominen el arco, la bveda

y la cpula, siendo los palacios lo ms representativo.
Persia Sasnida ejemplifica un estado de historicismo, tomando
elementos asirios para el diseo de sus templos. Toman
tambin tradiciones del patio de Mesopotamia y formas
tradicionales constructivas del Imperio Bizantino, rechazando
las formas helensticas como algo ajeno a su cultura, siendo un
ejemplo de arquitectura como producto cultural, reafirmando
sus tradiciones y rechazando las forneas.
Esta arquitectura tiene un aporte muy importante en cuanto a la
bsqueda del espacio macro, perfeccionando la tcnica en
cuanto al arco, haciendo uno parablico que resulta ser ms
estable que el arco de medio punto.

BASLICA SANTA SOFA DE CONSTANTINOPLA

PALACIO DE SARVISTN

3. CONCLUSIN
Despus de realizar el anlisis se puede llegar a la conclusin de que la evolucin de la arquitectura no solo se limita
a los tres periodos que se han analizado en este ensayo, sino que se puede observar que a travs de la historia se han
ido jalando cnones desde la cultura mesopotmica que han ido evolucionando segn las condiciones climticas,
geogrficas, culturales y en este caso segn nuestro anlisis condiciones de cultura, religiosa, dentro de los cuales los
diferentes periodos analizados optan por imitar patrones y/o alterarlos segn el propsito de su arquitectura.
Es as como podemos observar que estos patrones han ido evolucionando desde Mesopotamia, pasando por Egipto,
Grecia, Roma, Persia, etc. Y no solo esos cnones se estancaron ah, sino que siguieron evolucionando hasta llegar a
nuestra poca, donde podemos ver varios de esos patrones en nuestras iglesias, imitados y alterados segn nuestras
condiciones culturales y todas las antes ya mencionadas; por lo cual llego a la conclusin final de que la arquitectura
no se copia ni se crea, se reinterpreta, dando solucin a una necesidad, en un espacio y un tiempo determinados.