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DAS WAPPEN
DER
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STADTWIEN
SEINE ENTSTEHUNG UND GESCHICHTE.
VON
ALFRED GBENSER,
MEHRERER HISTORISCHER UND ANTlQUARISCI-[ER .QESELLSCHAFTEIN ORDENTL.
MITGLIEDE.
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DAS WAPPEN
DER
STADT WIEN,
SEINE ENTSTEHUNG UND GESCHICHTE.
VON
ALFRED GBENSER,
MEHREREB. HISTORISCHER. UND ANTIQUARISCHER GESELLSCHAFTEN ORDENTLICHEM
MITGLIEDE.
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WIEN, 1866.
COMMISSIONSVERLAG VON KARL CZERMAK.
Eigenbhum des Verfassers.
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' K. J
JKEW
DER KAISERLICHEN
VOM VERFASSER.
L-il
VORWORT.
Zunchst der Trieb eigener Belehrung war es, der mich anzog,
Alles zu sammeln, zu sichten und zu ordnen, was in Bezug auf
das so vielfach vernachlssigte und mit Geringschtzung behan
delte Wappenwesen von dem Wiener Stadtwappen zu
nden sei. Die Heraldik hat ihre Berechtigung so gut wie jede an
dere der sogenannten historischen Hlfswissenschaften und ihr
wahrer Werth fr Staats-, Rechts- und Kulturgeschichte ist noch
Wrde.
Die Abbildungen sind nach den besten Quellen von mir
selbst gezeichnet, die lithographische Ausfhrung sorgfltig
berwacht worden.
WIEN, im Februar 1866.
ALFRED GRENSER.
I.
. Das Kreuz.
Banner nun mag der Ursprung von Wappen oder Wappenbildern angeregt
worden sein. Die Anwendung solcher, a n fan g s v e r nd e rl i c h e r,
spter erblicherBilder aufS childen, WaffenrckemSiegeln u. s. w.
war ein weiterer Schritt zur Ausbildung der Heraldik. Es kann allerdings
nicht in Abrede gestellt werden, dass man das Kreuz und den Lwen,
die ltesten Wapp enbil der, in biblischer Bedeutung schon vor
den Kreuzzgen bei uns gekannt habe; die schnste Gelegenheit, das
Kreuz als Erkennungszeichen zu bentzen, boten aber sicher diese christ
lichen Zge nach dem Orient, und ebenso mag das lebendige Dasein des
Lwen dort zur Aufnahme seines Bildes in Banner und Schilde Veran
lassung gegeben haben l).
.
Das W a p p enb ild nun, das als Wiens lteste s erscheint und
das auch mit besonderer Vorliebe von den Wienern, trotzdem ihnen spter
vom Landesherrn ein anderes Bild gegeben ward, wie wir unten sehen
werden, gefhrt ward, ist ein weisses Kreuz auf roth em Grunde.
Die Stadt soll es zum Andenken jener weissen Kreuze angenommen haben,
welche Papst Urban auf der Kirchenversammlung zu Clermont in der
_l) IIefn er, Handbuch der Heraldik. Mnchen 1861. I. Theil, S. 11.
8
_ Auvergne (im November des Jahres 1095) unter jene vertheilt hatte, welche
die Verpichtung der bewaffneten Pilgerschaft zur Rettung des heiligen
Landes aus den Hnden der Unglubigen bernommen hatten, und wobei
das Land unter der Enns und dessen Stdte, durch welche die Kreuz
fahrer nach Palstina ohnedem ihren Zug nehmen mussten, sich sowohl
durch rege Zusage der Theilnahme an dem Unternehmen, als auch durch
jede indirecte Hilfsleistung auszeichneten. Alle, die dem Zuge sich an
schlossen, hefteten sich ein Kreuz auf die rechte Schulter, woher der so
berhmte Name Kr euzfahre r. Auch die Wie n er nun, die sich an
dem Zuge betheiligten, hefteten ein weisses Kreuz auf ihr rothes Banner,
und dieses Bild nun ist es, das von dem Banner in den Wappenschild
der Stadt berging und dem wir noch heutigen Tages darin begegnen.
Eine b e s o n d ere B e d eutung der roth und weissen Farben liegt durch
aus nicht vor, wie denn in der Heraldik keine Farbe, im Werthe hher
steht, als die andere. Die Wahl der Farben geschah einzig zur Unter
scheidung so vieler gleichartiger Bilder. So z. B. fhrte ein gleiches Kreuz
wie Wien das Haus Savoyen;in umgekehrten Farben: das Kreuz roth in
weissem Felde, fhrten es Genua, Memmingen, Amersfort, Trier; das Kreuz
schwarz in weissem Felde Chur-Cln, die Stadt Constanz etc. etc. Eine
bestimmte Bedeutung und konsequent eine Bevorzugung der einen Farbe
gegen die andere konnte schon deshalb nie angenommen werden, weil
die Farben ein nothwendiges Mittel waren, gleiche Figuren und
Wappen zu sondern, und Jeder oder jede sich gewehrt und gehtet
haben wrde, eine weniger noble Farbe annehmen und fhren zu sollen.
Es ist dieser Umstand, wenn auch an sich klar, dennoch gar hug,
wenn auch nur von Heraldikern sentimentaler Naturanlage vergessen
worden l). Dieselbe Manie ist brigens nicht blos in Deutschland, son
dern auch in Frankreich, England, Spanien u. s. w. eine Zeit lang im
Schwunge gewesen. So sagt beispielsweise schon Prinsault 2) im Jahre
1416 vom Roth: gueules en armes signie deux vertus: vaillance et
hardiesse. Auch der Wiener Geschichtsschreiber Wolfgang Lazius a),
der im 16. Jahrhundert schrieb, gibt sich derartigen Betrachtungen ber
die Bedeutung der Farben des Wiener Kreuzwappens hin, indem er
sagt: Dann das weisse Creutz inn dem Roten Feldt zaigt an die in
") W olfg. Lazii Vienna-Austriae, sive rerum Viennensium connnentarii. Basil. 1546,
Folio, auch deutsch, Wien 1619. Lazius war Wiens erster Geschichtsschreiber,
starb 19. Juni 1565 und liegt in der St. Peterskirche begraben, wo links zu
nchst des Einganges sein Grabmonument zu sehen ist.
9
gion; Dieweil diese Stadt (Wien) allein der erste Anfang vnnd Orth
dess Christlichen Glaubens in diesen Lndern gewesen, wblcher von
dannen in Pannonien vnnd Noricum erwachsen ist. Dass nun dieser der
Christlichen Religion anfang Bluet gestanden, durch reine, Christliche,
durch zwanzig Jahre Wiener Mnzmeister war. Auch das schn gear
beitete, um 1365 gefertigte, grosse Universitts-Siegel aus der Zeit
Rudolfs IV. hat neben dem sterreichischen Bindenschild, dessen wir
n.
Der einfache Adler.
12281461.
gabe oder Ersatz des letzteren, des schutz- oder laudesherrlichen Wap
') Abgebildet und beschrieben von S ava in den Berichten des Wiener Alterthums
Vereins Bd.HI. S. 155, auch in Aschbachs Geschichte derWiener Universitt, Tafel
III. Es ist kreisrund mit der Lapidarumschrift: S. Vniversitatis. Doetorv. Magistrorv.
et Scolariv. Wyenne und zeigt einen vor sieben sitzenden Scholaren lehrenden
Magister, darber die heilige Jungfrau mit dem Kinde und zwei betenden
Engeln, am Rande rechts, wie oben erwhnt, der sterreichische Binden- links der
stdtische Kreuz-Schild.
'*) Fuhrmann, Gesch. Wiens 1738 I, S. 499.
10
Sigilla
s) Ich verdanke diese Mittheilung der Gte des Herrn Dr. Karl Weiss, stdt. Ar
ehivars zu Wien. Das Original der Urkunde bendet sich im Magistratsarchiv sub
sign. 24, 1239.
11
dem eigentlichen Stadtwappen, auf die Brust. Das geschah offenbar aus
Anhnglichkeit an das alte Symbol der Stadt und um dasselbe in Ehren
zu halten. Wir begegnen in dieser Zeit fast ausschliesslich in den Stadt
urkunden den Siegeln mit dem einfachen Adler, auf der Brust desselben
das Kreuzschildlein. Die Umschrift lautet : S. Consulum Civitatis Wiennen.,
auch Sigillum civium, oder civitatis Wiennensium.
_.vwrm
m.
Die Binde.
Herzog Leopold VI., der Tugendhafte (geb. 1157, T 31. Dec. 1194),
Babenbergischen Stammes, Herzog von Oesterreich, hatte dem Kreuze
zugeschworen und zog mit seinem Bruder Heinrich HI., Herrn zu Md
ling, sammt den mchtigen Kriegsheeren von Clln und dem Niederrhein
durch Italien hinab nach Brindisi. Er fhrte im Schilde den einfachen
Adler der Babenberger. Bei dem Hauptsturme auf das belagerte Accon
oder Ptolomais, am 24. Juli 1191, war Leopold der Erste, welcher auf
die gebrochenen Mauern sein Panier panzte. Sein langes weisses Kleid,
das er ber der Rstung trug, war ganz von Feindesblut r o t h g e f r b t,
bis auf den Streif, den quer um seine Hfte das Wehrgehnge
bedeckte; hchst seltsam und historisch schn ist daher dieser Anlass,
der den sterreichischen Bindenschild in rothem Felde grndete.
Wie nun Wien den Adler der Babenberger so adoptirte es auch
bald das neue Wappen: die weisse Querbinde in rothem Schilde.
l) Hefner a. a. O. I. S. 78
12
ner ursprnglichen Gestalt bis zum Jahre1773, von welcher Zeit dann
das gegenwrtige Grundbuchssiegel eingefhrt wurde. Letzteres ist in
der Zeichnung des Wappens ganz gleich dem lteren eben beschriebe
nen, nur die Umschrift ward abgendert in: Gemeiner Stadt Wien
Grundbuchsinsiegel.
Meist aber ward der Bindenschild n eb en dem Kreuzschild gefhrt,
so, dass rechts (vom Beschauer gerechnet links) der Schild mit der
Binde, links dagegen (respective rechts) der Wiener Schild mit dem
Kreuze zu stehen kam. So zeigt z. B. das bereits oben erwhnte lteste
Universittssiegel, circa vom Jahre 1365, den sterreichischen Binden
neben dem stdtischen Kreuzschild. Am Magistratsgebude (Rathhaus)
in der Wipplingerstrasse, bendet sich (am Ecke gegen die Stoss im
Himmel genannte Gasse) eine anmuthige alte Sculptur, (erneuert), ein
Engel mit zwei gegen einander gelehnten Schilden: vorn dem ster
reichischen Binden, hinten dem stdtischen Kreuzschilde. Diese Sculp
tur befand sich ursprnglich an dem 1842 abgebrochenen Taschnerhause
am Lichtensteg und wurde ums Jahr 1435 von einem kunstgebten
Meissel in Steinschnitt ausgefhrt. Der Engel ist eine jugendliche Gestalt,
die Flgel ober dem Lockenkopfe zusammenschlagend, das Haupt etwas
zur Seite geneigt. Eine eherne Kette, an der ein Schloss hngt, bindet
(sinnbildlich wie fr die Ewigkeit der Wiener Treue) den Schild des
Landesfrsten (mit der Binde) an jenen der Brger (mit dem Kreuze).
So hat sich denn auch das stdtische Wappen bis heute erhalten, wie
wir es auf vielen bildlichen Darstellungen, auf Bchertiteln (so zu
Tschischkas Geschichte Wiens, Webers Fremdenfhrer, auf dem Titel
des Katalogs der Wiener Stadt-Bibliothek, hier aber mit falscher Far
benangabe, statt der roth bedeutenden senkrechten Schrafrung, eine
Querschrafrung, die blaues Schild bedeutet), an den rings der neuen
13
Grtelstrasse Wiens aufgepanzten Wegweiser-Tafeln etc. etc. tglich
zu sehen Gelegenheit haben 1).
Der schildhaltende Engel (weiss gekleidet), der hier erscheint,
kommt schon als Wappenhalter des Wiener Wappens seit frher Zeit
vor. Schildhalter nmlich sind Figuren von Menschen oder Thieren,
die hinter oder neben dem Schilde sich benden, gleichsam in der Ab
sicht, den Schild zu halten und zu untersttzen. Ihr Ursprung geht
nicht wohl weiter als ins 14. Jahrhundert zurck und mag zunchst
in den Siegeln gesucht werden, bei welchen der leere Raum zwischen
Schild und Schriftkranz mit passenden Figuren ausgefllt wurde. So
sind schon auf dem mehrfach erwhnten Wiener Universittssiegel aus
der Zeit Rudolph des Vierten hinter dem Binden- und Kreuzschild zwei
mnnliche Figuren angebracht, die gleichsam als Schildhalter angesehen
und mit diesem Namen belegt werden knnen. Es lsst sich demnach
die Ansicht aufstellen, dass Schildhalter anfnglich sogenannte sphra
gistische Beigaben gewesen seien, die dann n1it der Zeit aus den
Siegeln in die freiabgebildeten Wappen bergegangen seien 9). Obwohl
im Ganzen Laune, Willkr und Geschmack bei dem Gebrauche der
1V.
Der Doppeladler,
1461.
Vereines mehrerer Kronen. Der Adler schaut nach West und Ost und
deutet somit auf die weitgedehnte Herrschaft der deutschen Kaiser,
so sagt ein Manuscript aus dem 17. Jahrhundert in meinem Besitze.
Kaiser Friedrich der Dritte nun gab der Stadt Wien ein beson
deres Zeichen seiner Huld und Gnade, indem er ihr am 26. September
1461) den deutschen Reichsadler, nur in verkehrten Farben, golden
1851, s. s. 51.
Bis dahin ward der Adler, schwarz in goldenem Schilde, mit einfachem
Haupte als Zeichen der deutschen Knigswrde gefhrt.
O etter (Erluterung ber das Wappen des h. Rm. Reichs in Oetters Wappen
belust. I. 1761) Sp iess (in Archivische Nebenarbeiten I. 1783) und Gatterer
(de origine Aquilae imperialis in Commentationes Societatis regiae Scientiarium
Gttingensis Vol. X. 1791) haben grndlich die Quellen benutzt und durch ihre
Forschungen ist erwiesen, dass der einkpge Reichsadler l) auf dem Scepter
Heinrich III. (1039) zuerst erscheint, dann 2) Alphons von Castilien (1257) ihn
zuerst mit dem Heiligenschein auf dem Scepter fhrte; 3) erscheint er in den
knigl. Secretsiegeln seit Rudolf I. v. Habsburg (1273); 4) als Thronzierde ne
ben dem Thron seit Ludwig dem Baier (1314); 5) in einem kleinen Wappen
schild zur Seite des thronenden Knigs, seit Carl IV. (1349). Der zweikpge
Adler, wie oben erwhnt, kommt erst seit Sigismund, als Unterscheidungszei
chen der kaiserlichen von der Knigswrde, vor. Seit Carl V. hat die Brust
des zweikpgen Adlers zuerst ein Schild, in welchem die kaiserl. Lnderwap
pen bendlich sind; Scepter, Schwert und Reichsapfel in den Krallen des Adlers
sind Zuthaten spterer Zeiten. Die goldenen Scheine um die Kpfe des Adlers
deuten auf die Bezeichnung heilig, die das Rmische Reich fhrte. Gleichzeitige
Schriftsteller erklren auch, dass der doppelte Adler erst dann von einem Kai
ser gefhrt worden, wenn dieser zu Rom vom Papste gekrnt war, und dass
erst bei der Rckkehr aus dem St. Petersdom auf der Tiberbrcke das Panier
mit dem do pp e lt en Adler entfaltet worden sei.
2) Die Urkunde datirt aus Leoben am Samstage vor St. Michael 1461 und wird
im Wiener Stadt-Archiv verwahrt.
15
die Stadt Wien in dem Schilde mit dem gulden Adler in dem
schwartzen Veld, so sie vorher lblich gebrauchet und geihret hat,
nun hierfr zu ewigen Zeiten denselben Adler mit zw eien Hau bten
geziert mit ihren Diademen und zwischen derselben Haubten ain kai
serlich Cron, auch von Goldt in demselben schwartzen Velt des Schiltes,
alss die mit Farben hiemit des Briefs ausgestrichen sein, in Insigl,
erhielt, der Stadt schon durch Friedrich II. (T 1250) ertheilen lassen,
in einer Zeit, wo der zweikpge Adler noch gar nicht (wie beinahe
erst zwei Jahrhunderte spter) der Kaiserwiirde bleibendes Symbol ge
worden war. Eine solche Wappenverleihung anticipirt auch die Be
griffe einer viel spteren Zeit und wie natrlich, ndet sich davon keine
Spur in den beiden goldenen Bullen Friedrichs lI. ir Wien von 1237
diese Stadt (Wien) vor Zeiten von dem Rmischen Reich begabt wor
den: Nemblich die Freyhait vnnd das newe Kayserliche Wappen, als
da ist ein zwaykpfger Guldinen vnd gekrnter Adler in einem
schwartzen Feldt, Welche Zierd alle Fridericus der ander diss Namens
auch die Belohnung dess Si egs. Also dass nichts stattlicher vnd
l)
2)
3)
4)
a. a. O.
_
Sigmund v. Birken, Neu vermehrter Donau-Strand. Nrnberg 1694. 8.
Hormayr, Urk. Buch Nr. 50.
II. Buch, S. 70.
16
vollkommneres erdacht,
schen Binde trug, zur Rechten einen Schild nochmals mit dieser Binde,
zur Linken das Anspruchswappen von Ungarn (die altungarischen oder
anjouischen weissen Querstreifen in Roth), unter den erstern aber
das von seinem Vater Friedrich III. der Stadt Wien ver
liehene Wappen mit dem gekrnten Doppeladler, unter den letztern
aber den andern stdtischen Schild mit dem weissen
Kreuz in rothem Schilde l).
Auf den meisten bildlichen Darstellungen des Stadtwappens aus
dem 17. und 18. Jahrhundert begegnen wir dem gekrnten Doppeladler
mit dem Kreuzschildlein auf der Brust 2).
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allein. Das Kreuz ist hier nicht ein glattes, sondern ausgeschweiftes von
besonderer Form, was indes wohl auf die Laune des betreffenden Mnz
der
gelbe Doppeladler auf schwarzem, hinten das weisse Kreuz, und zwar
hier schwebend, auf rothem Grunde.
Die Idee, dass das Wappen der Hauptstadt vom Regenten aus
geht und in seinem Hauptbestandtheile mit demselben dauere und
wechsle. war der Grund, weshalb im Interregnum von 1790 Wiens Ma
gistrat nach dem Tode Josephs II. (genetisch richtig, jedoch heral
disch und publizistisch irrig) den Doppeladler weglegte und bis zur
Wahl Leopold II. sich des alten, einfachen Adlers bedientel).
Wir knnten hier noch eine ganze Reihe von Varianten aufzhlen.
die smmtlich der Laune der betreenden Knstler oder Nichtknstler
zuzuschreiben sind. Factisch ist, dass die Stadt das ihr 1461 verliehene
Wappen mit dem Doppeladler nun ungern allein gefhrt hat, meist
das rothe Schild mit dem weissen Kreuze den Adlerschild begleitete
oder letzterer dem Adler auf die Brust gelegt ward. So ist denn auch
das neuere Wappen Wiens, wie es z. B. Hormayr im Jahre 1823 ab
Gelegenheit einer neuen Brgermeisterwahl, seit 1578 aber bis 1783 als Neu
jahrs-Verehrung an die Rathsmitglieder, unter dem Titel- Rathspfennig. Spter
und noch heute wird dieselbe an solche, welche sich um die Stadt Wien ver
dient gemacht haben, oder an alte wrdige Brger ertheilt. Die ltesten dieser
Medaillen sind grosse Seltenheiten. Der Avers derselben zeigt das- Brustbild
des Heilandes mit der Umschrift: Salvator Mundi, der Revers aber ist dreifach
verschieden; die ltesten Medaillen haben darauf das Stadtwappen, sptere eine
Ansicht Wiens von der Burgseite, ob welcher der kaiserliche Adler schwebt
mit der Umschrift: Sub umbra alarum tuarum, und der Unterschrift zwischen
dem Binden- und Kreuzsehilde Manns R(ei) P(ublicae) Viennenss). Eine
hnliche, aber noch sptere bendet sich bei Ts chi s chk a, Gesch. Wiens S. 222,
abgebildet.
) Frhr. v. Hormayr, a. a. O.
18
bildet, ein Beweis fir diesen Gebrauch. Auf der Brust des grossen
kaiserlichen schwarzen Doppeladlers, dessen Hupter goldene Heiligen
scheine umgeben, whrend die Kaiserkrone mit abiegenden blauen
Bndern dazwischen schwebt, und in dessen rechter Kralle Schwert und
Zepter erscheinen, indess die linke den Reichsapfel hlt - auf der
Brust dieses Adlers liegt ein goldengernderter, schwarzer Schild, der
einen goldenen Doppeladler ohne jede weitere Zuthat enthlt. Die Brust
dieses (des stdtischen) goldenen Adlers schmckt ein kleines eirundes
rothes Schildlein mit dem weissen Kreuze. In hoc signo vinces.
Hier noch zum Schluss einige Worte ber den Schild und die liarben des
Wappens im Allgemeinen.
Der Schild, lateinisch scutnm, mit seinen Figuren, ist der Haupt- und we
s entlichste B es t an dtheil jedes Wappens und namentlich bei Stadtwappen,
haben wir fast stets nur mit dem Schilde zu thun, da ein Helm mit seiner Zier
hier seltener angewandt wird, als bei Personenwappen.
Wie nun der Schild geformt ist, auf dem das Wappenbild dargestellt, ist
ganz gleichgltig zur Beruhigung derer, die da oft mit peinlichster Genauig
keit eine gewisse Schildform fr ein gewisses Wappen festgehalten wissen wollen.
Wer Gelegenheit hatte, wir kl iche Wappenschilde zu sehen - in unsrer Ambraser
sammlung ist diese Gelegenheit geboten, wird wissen, dass die mannigfaltigsten
Formen, meist dem herrschenden Geschmacke sich unterordnend, bei einem und dem
selben Wappen vorkommenl).
Der heraldische Schild in seiner ltesten Form, im 12., 13., 14. Jahrhun
dert ist der Dreieckschild. Noch heute wird derselbe namentlich beim Wiener
Wappen, mit mehr oder weniger stark ausgebogenen Seiten, am lieb
sten gebraucht. Die nchstjngern Schilde (Mitte des 14. Jahrhunderts bis Ende
des 15.) sind die sogenannten Tartschen oder St echschil de, welche auf der einen
Seite mehr geschweift sind als auf der anderen, und auf der weniger geschweiften
Seite einen tiefen, halbmondfrmigen Einschnitt haben, durch welchen beim Kampfe
die Lanze gelegt ward. Eine dritte Wappenschildform ist die h al brunde, mit
gradlinigem Seiten- und Oberrand und einem halbkreisfrmigen Fussrand.
Aus den Tartschen- und Halbrundschilden bildete sich Ende des 15. Jahrhun
derts eine Form heraus, die die Hauptcharaktere beider vereinigte. Es ist dies der
sogenannte d eu ts ehe S chi ld, welcher sich von dem halbrunden Schilde durch spit
zige Ecken, ausgeschweifte Seiten und Einschnitte, von der Tartsehe aber dadurch
unterscheidet, dass diese Einschnitte und Ecken zu beid en Seiten des Schildes
angebracht sind. Allmlig mit dem Vorschreiten des Renaisssancestyles nden wir mehr
und mehr Knstelei an dieser Schildesform; die Ecken zeigen sich zuerst wenig,
dann huger und weiter aufgerollt, bis endlich ein frmlicher Rahm en von Schnr
l) Hefner, Hdb. d. Heraldik S. 49 . und meine 1866 in Braunschweig erschienene
Schrift: Die Wappen der 22 Kantone schweizerischer Eidgenossenschaft S. 4 ff.
19
keln um den Schild sich ausbildet, der Schild aber selbst wieder eine einfache Grenz
linie erhlt, - wie wir das bei Fig. 12 u. 13 sehen. Derartige Schilde heissen Rah
men- oder Gartouche- Schilde.
Zum Schluss einige Worte ber Wsppenfarben. Es giebt deren in der echten
Heraldik nur sechs, nmlich Roth, Blau, Grn, Schwarz, Gold oder Gelb, Silber
oder Weiss. Wir, haben beim Wie ner Wapp en nur mit den Farben Roth , Weiss ,
Schwarz und Gelb zu thun. Die Bezeichnung der Farben geschieht bei gedruckten,
gezeichneten oder in Stein gehauenen Wappen, auf Mnzen, Medaillen und Siegeln,
also berhaupt bei nichtgemalten Wappen durch Schraffirung. Es wird Roth
mit senkrechten, Blau mit wagerechten, Schwarz mit gekreuzten Strichen bezeichnet.
Fr Grn gelten Schrglinien, welche vom vordern Obereck zum hintern Untereck
gehen, Gold oder Gelb bezeichnet man durch Besetzung mit Punkten, Silber oder
Weiss durch Leerlassung des Platzes.
In der Praxis nimmt man fr Roth: Zinnober, seltener Mennige; fr Bl a. u:
Kobalt oder Ultramarin; fr Grn: Grnspan oder Schweinfurter (Arsenik-) Grn;
fr S chwar z Bein- oder Rabenschwarz; fr Gold das der Dukatenfarbe oder Chrom
gelb, auch Gummigutti, seltener Hellocker. Hefner a. a. O. S. 36.
20
Fig. 2. Wiens ltester Schild in der Form des 12. und 13. Jahrhunderts.
Fig. 3. Wiener Pfennig mit dem Kreuzschild, wie sie im 14. und 15.
Jahrhundert die Stadt prgte. Der abgebildete ist von circa 1360.
Fig. 4. Kreuzschild, wie er an dem von Leopold dem Tugendreichen
erbauten Richarder- spterem Salzthor zu sehen war.
Fig. 5. Das Stadtsiegel vom Jahre 1239. mit dem Babenbergischen
Adler, der golden im schwarzen Felde gefhrt ward.
Fig. 6. Der Adler mit dem Kreuzschild auf der Brust, wie er von
circa 1350-1462 gefhrt ward.
Fig. 7. Das lteste Grundbuchssiegel Wiens von circa 1360 mit der
sterreichischen Binde und dem Pfauenschweif der Herzoge ob dem Helme.
Fig 8. Der Binden- und KreuzschildJ wie sie auf dem ums Jahr 1365
gearbeiteten grossen Universitts-Siegel vorkommen.
Fig. 9. Das Steinhild an der Ecke des Rathhauses: Der Binden- und
Kreuzschild durch eine geschlossene Kette vereinigt und von einer Engels
rrestalt gehalten, Skulptur aus den dreissiger Jahren des 15. Jahrhunderts.
Fig. 10. Das von Kaiser Friedrich III. 1461 der Stadt verliehene neue
Wappen: der gekrnte doppelte Reichsadler; golden im schwarzen Felde.
Fig. 11. Das 1464 gefertigte grosse Stadtsiegel nach Friedrich des
Vierten Vorschrift, aber mit dem Kreuzschild auf der Brust.
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