La RESURRECCIN de CRISTO no fue en domingo

POR DAVID C. PACK

Resucit Jess el domingo por la maana? Permaneci en la tumba por tres

das y tres noches? l dijo que esta era la nica seal (Mateo 12:40) de que
l era el Mesas! Coincide puede esta seal con la tradicin de una
crucifixin de Viernes Santo cerca de la puesta del sol y una resurreccin al
amanecer el domingo de la pascua florida ?

Qu prueba ofreci Cristo de que l era el Mesas? Los fariseos lo desafiaron

en este mismo punto y l les di una respuesta su seal de que l era el
Mesas: "La generacin mala y adltera demanda seal; pero la seal no le
ser dada, sino la seal del profeta Jons: Porque como estuvo Jons en el
vientre del gran pez tres das y tres noches, as estar el Hijo del Hombre en
el corazn de la tierra tres das y tres noches" (Mateo 12:39-40).
Entonces, cmo se acopla la tradicin de viernes santo y el domingo de
pascua florida? Pueden 72 horas (tres das y tres noches) hacer que se
acople un perodo entre la tarde del viernes y del domingo temprano por la
maana? Porqu muy pocos parecen examinar la nica seal que Cristo dijo
que dara de que l era el Mesas? Podra haber estado equivocado en esta
nica gran prueba de quien era l, y todava haber sido el Mesas?
Puesto que nadie presenci directamente su resurreccin, debemos
examinar la nica autoridad disponible en este gran acontecimiento su
Biblia! El apstol Pablo dijo "Examinadlo todo; retened lo bueno" (I Tes. 5:21).
La Biblia es la Palabra de Dios revelada. Es su revelacin escrita para la
humanidad. Preprese para ser sorprendido de lo que la Biblia dice y no dice
sobre este crucial punto.
Mientras que los cristianos profesos aceptan con gusto las tradiciones
comunes de los hombres, los verdaderos discpulos (aprendices, estudiantes)
de Cristo quieren saber lo que L dice. Cristo advirti, "Pues en vano me
honran, enseando como doctrinas mandamientos de hombres. Porque
dejando el mandamiento de Dios, os aferris a la tradicin de los hombres"
(Marcos 7:7-8).
Qu estndar utilizar usted? Aceptar los hechos registrados de la historia

encontrados en la Palabra de Dios o continuar con las conocidas, y

cmodas tradiciones de los hombres?
La gran importancia de su seal
No es de extraar que Satans el diablo quisiera negar que Cristo era el
Mesas? No es de extraar que l procurara relegar la historia de Jons y el
gran "pez" a una leyenda, mito, simbolismo y supersticin? Si este milagro
nunca ocurri, entonces la seal de Cristo, basado completamente en esto,
no es nada ms que una alegora hueca y sin sentido.
Considere lo que est en juego en la declaracin de Jess en Mateo 12:39-40.
Jess coloc toda su identidad en conexin con su seal. Si fracas en su
nica seal, entonces l no es nuestro Salvador y nada de lo que dijo podra
ser confiable. Realmente, si su profeca de esta seal fracasaba, entonces
sera considerado un falso profeta. Sera un fraude y no debera ser seguido
y la humanidad no tendra salvador!
No confunda el hecho del evento de la resurreccin como la seal, con la
pregunta de "cunto tiempo" el lapso preciso l estara en la tumba
antes de que sucediera su resurreccin. Esto era la prueba de su seal.
No est bajo ninguna ilusin acerca de la posicin de los crticos de la Biblia
algunas veces conocidos como altos crticos. Mientras es vergonzoso
verlos tratar de explicar la nica seal de Cristo, realmente ellos no tienen
eleccin. Si la seal de Cristo permanece intacta, la tradicin del viernes
santo y el domingo de pascua florida seran expuestos como injustificados
falsos y se colapsaran en un montn!
Algunos comentarios bblicos casi dejan a uno sin aliento del asombro cuando
afirman que tres das y tres noches, en el idioma griego, pueden significar
tres perodos de tiempo da o noche. La noche del viernes, la luz del da
sbado y la noche del sbado son mostrados como estos tres perodos de
tiempo.
Por lo menos algunos son suficiente honestos para reconocer que la tradicin
de viernes a domingo es de hecho, solo cerca de la mitad del plazo del
tiempo que Cristo dijo que estara en la tumba.
Qu son das y noches?
Podemos saber con seguridad o debemos especular el significado la
definicin de un da o de una noche? Deja la Biblia esta definicin abierta
a opinin con la opinin de un hombre tan buena como la de otro?
Jons 1:17 dice claramente, "Y estuvo Jons en el vientre del pez tres das y
tres noches". El Antiguo Testamento fue escrito en Hebreo. Aqu, los eruditos

enfrentan un dilema cuando ellos exploran la frase "tres das y tres noches".
Algunos de estos mismos "eruditos" que son en realidad crticos
reconocen que en el idioma hebreo debe significar un perodo de tiempo de
72 horas. No hay lugar para ninguna teora de "perodos de tiempo" en el
hebreo.
Aqu est el problema! Cristo dijo que su tiempo en la tumba sera "como
Jons estuvo tres das y tres noches en el vientre del gran pez" La palabra
"como" coloca el estndar de la comparacin. No deja lugar para "negociar"
el significado del griego. El margen en Jons 2:2 incluso compara el tiempo
de Jons en el "gran pez" con "la tumba". En este versculo, la palabra hebrea
traducida "seol" significa literalmente "la tumba". La comparacin de Cristo a
Jons en una tumba llega a ser completa.
Entendi Cristo la longitud de un "da" o la longitud de una "noche"? l lo
entendi! En Juan 11:9-10, l respondi, "No tiene el da doce horas? Pero
el que anda de noche, tropieza".
La Biblia menciona en varios lugares que Cristo resucit "al tercer da".
Cunto tiempo fue esto? La primera mitad del captulo de la creacin, en
Gnesis 1:4-13, claramente dice que Dios "separ la luz de las tinieblas. Y
llam Dios a la luz Da, y a las tinieblas llam Noche. Y fue la tarde [la
oscuridad] y la maana [la luz] un daY fue la tarde [la oscuridad] y la
maana [la luz] el da segundoY fue la tarde [ahora tres perodos de
oscuridad llamados noche tres noches] y la maana [ahora tres perodos
de luz llamaron da tres das] el da tercero".
Esta es la definicin de la Biblia de la duracin del tiempo considerado dentro
de la frase "el da tercero". Esto incluye tres perodos de oscuridad y tres
perodos de luz. Hemos probado que cada uno de estos perodos son doce
horas. Seis veces doce horas dan 72 horas! Podra ser ms simple?
La fuente del problema
Ahora hemos establecido la duracin exacta del tiempo de Cristo en la tumba
como un perodo de 72 horas. l estuvo all durante tres das y tres noches
"como estuvo Jons" Examinaremos en breve cuatro escrituras adicionales
que demuestran la misma cosa.
En Marcos 7:13, Cristo fuertemente advierte contra "invalidar la palabra de
Dios con vuestra tradicin". Cmo es que eruditos bien educados,
inteligentes y cultos de la Biblia parecen "saber" que Jess fue crucificado el
viernes y resucitado el domingo? Qu acerca de la evidencia de Cristo,
acerca de la seal directa que ellos no pueden aceptar? La respuesta cae
dentro de la comodidad de las tradiciones mantenidas por mucho tiempo
pero que son simplemente falsas!

Una de las reglas ms importantes del estudio de Biblia es reunir todas las
escrituras sobre el tema para obtener el cuadro completo de ese tema. Hay
otras escrituras que prueban la duracin de 72 horas del perodo de Cristo en
la tumba.
Juan 2:19-21 dice, "Respondi Jess y les dijo, Destruid este templo, y en tres
das lo levantarMas l hablaba del templo de su cuerpo". Claramente, el
uso de la frase "en tres das" significa que el perodo de Cristo en la tumba no
podra exceder 72 horas o no estara dentro del perodo de tres das.
Igualmente, Mateo 27:63 establece que el perodo de Jess en la tumba no
fue menos de tres das, o 72 horas, este dice, "Despus de tres das
resucitar".
Examinar dos versculos adicionales en el evangelio de Marcos demuestra los
mismos parmetros de Juan 2 y Mateo 27. Note Marcos 8:31: "Y comenz a
ensearles, que le era necesario al Hijo de Hombre padecer mucho, y ser
desechado por los ancianos, por los principales sacerdotes y por los escribas,
y ser muerto, y resucitar despus de tres das". Sepultarlo un viernes en la
tarde significa una resurreccin un lunes en la tarde. Es tan sencillo como
contar uno, dos, tres! Finalmente, en referencia a este versculo, si se coloca
slo sin otras escrituras para calificarlo debe ser admitido simplemente
que el uso de Cristo de la palabra "despus" por s mismo, no limita su
tiempo en la tumba a 72 horas. l podra estar all por mucho ms tiempo. l
no podra estar all poco menos de 72 horas. Esto ahora debe ser claro.
Estamos ahora listos para Marcos 9:31: "Y le matarn; y ; pero despus de
muerto, resucitar al tercer da". Este versculo presenta otra limitacin en el
tiempo de Cristo en la tumba. Considere! Este versculo, si es tomado solo,
coloca su tiempo en la tumba entre 48 y 72 horas. La frase "al tercer da"
cubre la duracin de 72 horas pero esto crea tambin un mnimo de 48
horas o el perodo sera en algn lugar en el segundo da! Otra vez, si este
versculo es tomado solo, una crucifixin en viernes por la tarde requiere una
resurreccin en algn lugar despus el domingo por la tarde y no posterior
del lunes por la tarde.
Estableciedo el tiempo de la Resurreccin
El siguiente hecho debe ser claro. El momento exacto y la hora del da
cuando Cristo fue colocado en la tumba tena que coincidir con el tiempo
exacto del da de su Resurreccin. Debemos establecer con precisin cuando
fue colocado Cristo en la tumba. Entonces sabremos cuando dej la tumba.
Simplemente, cualquier hora del da o la noche la maana, el medioda, la
tarde, la medianoche, etc. que Cristo habra entrado en la tumba tendra
que ser la misma hora que l resucitara!

Mientras en el madero, despus de "la novena hora" (tres de la tarde), Jess

"grit" (Mateo 27:46-50; Marcos 15:34-37; Lucas 23:44-46) y murio. Lucas
23:44 hace tambin una referencia a "la sexta hora, y haba oscuridad en
toda la tierra hasta la novena hora".
La sexta hora es seis horas despus del amanecer o el medioda! La hora
novena sera las tres de la tarde.
Estos acontecimientos ocurrieron antes del da de "reposo" el da llamado
"de preparacin" (Mateo 27:62; Marcos 15:42; Lucas 23:54). Debemos
entender que la Biblia cuenta los das como un perodo de tarde a tarde (Lev.
23:32) o de puesta del sol a la puesta del sol. Recuerde Gnesis 1: "La
tarde [la noche o la oscuridad] y la maana [da o luz] "
Juan 19:42 explica, "All, pues, por causa de la preparacin de la pascua de
los judos, y porque aquel sepulcro estaba cerca, pusieron a Jess. La ley
juda para sepultar (vs. 31) prohiba que los cuerpos de los muertos se
quedaran sin sepultar al principio de cualquier da de reposo o fiesta.
Recuerde, Lucas 23:46 explic que Cristo muri en, o poco despus, de las 3
de la tarde. l habra sido enterrado rpidamente antes de la puesta del
sol.
An no hemos establecido el da de la semana en que ocurri la crucifixin.
Sin embargo, nuestro previo cmputo y comparacin de las escrituras
relacionadas revelan que Cristo debe haber resucitado en algn momento
despus de las tres de la tarde en cualquiera que haya sido el da tres das
despus.
Un breve resumen entra en orden en este punto. Otra vez, la Mesiandad de
Cristo est en juego. Basado en cuando fue enterrado (en algn momento
entre las tres y las seis el da de su crucifixin), Su seal como nuestro
Mesas fue que l deba repito deba resucitar a la misma hora 72 horas
despus. De otro modo, l es un impostor y un fraude, y no tenemos
Salvador. A menos que "invalidemos la palabra de Dios con [nuestra]
tradicin", ahora debemos admitir que una gran tradicin popular ha
golpeado un montn de escombro. An quedan algunas preguntas honestas.
La Crucifixin precedi un da de reposo pero cul?
Ahora hemos llegado el punto importante de cuando empezar a contar el
perodo de 72 horas de la seal de Cristo. Implica un da de reposo. Pero
cul? Podra esta pregunta colocarse en el corazn de por qu las personas
asumen una crucifixin en viernes? Ya hemos probado desde los cuatro
Evangelios que el da de la crucifixin de Cristo era llamado "la preparacin".
Juan 19:14 explica "era la preparacin de la Pascua". Sin embargo, el
versculo 31 va ms all al indicar, "pues aquel da de reposo era de gran

solemnidad". Qu significa esto?

Cul da de reposo es de gran solemnidad?
Cualquier judo le dir que una "solemnidad" es un da de fiesta o un Da
Santo anual! Levtico 23 describe siete de estos das que le fueron ordenados
a guardar a la nacin del antiguo Israel cada ao. Una revisin sencilla de
este captulo (vers. 24, 26-32 y 39) revela que Dios consider estos das
como das de reposo. Observe que Levtico 23:2 se refiere a todos estos das
de reposo como "fiestas del Eterno". Este mismo versculo tambin las llama
"santas convocaciones" que quiere decir asambleas ordenadas. Estos das
no caen en el mismo da, ao tras ao, no como son las fiestas paganas
comunes que la mayora de las personas observan hoy en da.
Mateo 26:2 dice, "Sabis que dentro de dos das se celebra la pascua, y el
Hijo del Hombre ser entregado para ser crucificado". (Levtico 23 muestra
que la Pascua era una fiesta que no era un da de reposo, en donde el trabajo
era prohibido.) No cabe duda que Cristo fue crucificado en la Pascua. (Lea
nuestro folleto gratis Con qu frecuencia se debe tomar LA CENA DEL
SEOR?)
La Pascua original se describe en xodo 12. Un cordero era inmolado y la
sangre de este cordero se untaba en los linteles de todas las casas israelitas.
Esta sangre fue la que caus que el ngel de la muerte pasara por encima
de algunas casas en particular, de esta forma salvando de la muerte al
primognito de esa casa! De ah, el trmino "Pascua".
La Pascua del Antiguo Testamento siempre preceda el da de reposo anual
llamado el primer Da de Panes sin levadura. Este da era una solemnidad o
da de fiesta para ser celebrada cada ao, otra vez, el da inmediatamente
espus de la Pascua. Note Nmeros 28:16-17. "Pero en el mes primero, a los
catorce das del mes, ser la pascua del Eterno. Y a los quince das de este
mes, la fiesta solemne". Esta fiesta era el primer da de Panes sin Levadura.
Jesucristo fue inmolado por medio de la crucifixin exactamente el mismo da
que el cordero pascual lo era cada ao. Puesto que el folleto mencionado
arriba le llevar al lector a un ms grande detalle sobre este punto, es
suficiente decir que I Corintios 5:7 simplemente declara, "porque nuestra
pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros". Juan el Bautista llam
a Cristo "el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo" (Juan 1:29).
Cristo fue crucificado en la Pascua y en este da entonces sera
automticamente un da de preparacin para un da de fiesta, o para una
solemidad anual de da de reposo que deba empezar casi inmediatamente
despus de su entierro.
Como mencionamos, los das de reposo anuales pueden ocurrir en cualquier

da de la semana. Los martes y jueves son ms comunes que cualquier otro

da para el primer Da de Pan sin Levadura, siguiente a la Pascua. El jueves es
probablemente el ms comn de todos. Por ejemplo en treinta y seis aos
(contando inclusivamente) entre 1998 y 2033, el primer Da de Panes sin
Levadura ocurrir en jueves 12 veces, y en martes 10 veces. Todos los otros
das son menos frecuentes durante este perodo. En el ao de la crucifixin
de Cristo, segn el calendario hebreo, la Pascua ocurri en un mircoles!
Esto significa que el da de reposo anual tuvo que ser un da posterior o
jueves! Era, de hecho, este da de reposo el que se acercaba, as requera el
entierro rpido del cuerpo de Jess antes de su llegada. El da de reposo
semanal, o el sbado, deba ocurrir dos das despus de eso.
Cul fue el da de la Resurreccin?
Si la Resurreccin de Cristo no fue en domingo, entonces cundo fue? El
mundo comnmente cree que fue el domingo por la maana. La Biblia dice
esto, o millones lo han asumido?
Juan 20:1 dice, "El primer da de la semana, Mara Magdalena fue de maana,
siendo an oscuro, al sepulcro; y vio quitada la piedra del sepulcro". Compare
este versculo con Marcos 16:2 y Lucas 24:1.
Es ahora muy temprano el domingo por la maana (todava est oscuro) y la
tumba est abierta. Estos versculos proveen la supuesta prueba de la
tradicin del domingo de resurreccin? Acaso apoyan "los servicios de la
pascua florida" al amanecer ? Un problema ya se presenta por s solo. Cristo
se fue de la tumba antes del amanecer!
Ahora note Lucas 24:6. Mara Magdalena, y las otras con ella, son descritas
como encontrando a dos ngeles que se paran ante ellas. Estos ngeles
claramente les dijeron a estas mujeres, "No est aqu, sino que ha
resucitado". Vea tambin Marcos 16:6 y Mateo 28:5-6.
Cristo se haba IDO l ya haba resucitado! Note el tiempo pasado de la
declaracin de los dos ngeles.
Ahora podemos establecer el da de la resurreccin de Cristo. Ya hemos
establecido la hora del da de su muerte y el entierro pronto despus y, por lo
tanto, tambin el tiempo de su resurreccin. Fue entrada la tarde, entre las 3
y las 6 de la tarde. Obviamente, ya haba resucitado, para esta hora, en la
oscuridad del domingo por la maana porque l ya se haba ido de la
tumba desde la tarde del sbado! Dgamos esto claramente. Cristo muri
entrada la tarde de un mircoles de Pascua y fue resucitado tres das despus
entrada la tarde del siguiente sbado.
As, la resurreccin ni siquiera ocurri en domingo punto!

La seal de Cristo cumplida

A quin le creer usted? Ser a los telogos, eruditos, ms altos crticos y
otros tradicionalistas, que adoran el profesar a Jess, pero rechazan la seal
que l dio? O creer usted las palabras de su Biblia que Jesucristo resucit
de la muerte exactamente como l dijo que lo hara?
Ahora es tiempo de leer un relato de un Evangelio diferente de la declaracin
de los dos ngeles a las mujeres en la tumba. Es hora de observar Mateo
28:6 dice, "No est aqu: pues ha resucitado, como l dijo". Esto sera
imposible si Cristo hubiera estado en la tumba un segundo ms o un segundo
menos de 72 horas. l que dijo, "No tiene doce horas el da?" estaba bien
enterado de cunto tiempo exactamente requera su seal de que estuviera
en "el corazn de la tierra" la tumba.
No slo Cristo dijo que l cumplira su seal sino que tambin fue establecido
por la boca de dos testigos (Deut. 17:6; 19:15), quienes fueron dos poderosos
ngeles de Dios. Pablo aade una gran prueba final, corroborando que Cristo
estuv tres das y tres noches completas desde entrada la tarde del
mircoles hasta el sbado en la tarde en la tumba. En I Cor. 15:3-4, Pablo
confirma las palabras de Cristo y la de los dos ngeles que presenciaron su
cumplimiento. Note: "Porque primeramente os he enseado lo que asimismo
recib: Que Cristo muri por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; y
que fue sepultado, y que resucit al tercer da, conforme a las Escrituras".
An ms, el profeta Daniel dio una profeca que describi como "setenta
semanas" (Dan. 9:24-27). En esta profeca, el Mesas fue profetizado para
quitarsele la vida "a la mitad de la semana". El mircoles es literalmente el
cuarto o el da a la mitad, de una semana de siete das. As que entonces,
este era la "mitad de la semana" en que Cristo se le "quito la vida". (Debe ser
observado que esta profeca en Daniel fue tambin una prediccin de Cristo
siendo "quitado" a la mitad de su ministerio despus de tres aos y medio
[invierno en 27 D.C. a la primavera en 31 D.C. ] si la aplicacin bblica de
"un da por un ao" es aplicado apropiadamente a la septuagsima semana
de esa profeca.)
Hay ms preguntas por examinar?
Algunos dirn, "Pero qu de esta escritura o qu tal esa escritura o este
punto o algn otro punto" Hay otras preguntas que se debe examinar?
Algunos preguntan acerca de Marcos 16:9. Ciertas personas suponen que
este versculo prueba la teora de la resurreccin del domingo. Lo prueba?
Simplemente lea el versculo que aclara que este no dice que Cristo
"resucit" sino que l "haba resucitado" de la tumba. Tome tiempo de leer el
versculo. Este utiliza el tiempo pasado porque, como hemos visto, Cristo se

haba ido de la tumba por aproximadamente doce horas (desde entrada la

tarde del sbado) para esta hora el domingo en la maana.
Pero qu tal Lucas 24:21? Este dice, "adems de todo esto, hoy es ya el
tercer da que esto ha acontecido". La frase "todo esto" se refiere a todos los
acontecimientos relacionados a la crucifixin. Los versculos 18-20 describen
los detalles de "todo esto" de la entrega de Cristo a Pilato, sus pruebas, su
crucifixin, su castigo, su muerte, hasta la colocacin del sello y la vigilancia
en su tumba, que ocurri al siguiente da el jueves. Esta discusin ocurri
el domingo, y el domingo era el tercer da desde que "todo esto" fue
cumplido (el jueves) con la colocacin de la vigilancia sobre la tumba de
Cristo. Por lo tanto, este no es un versculo que se puede utilizar para
separarlo de todas las otras escrituras que han sido probadas sobre este
tema.
Una prueba final
Mateo 28:1 contiene una declaracin importante que examina este tema
antes de que puede ser terminado. Note que este versculo empieza con la
frase "pasado el da de reposo". La mayora de las versiones lo traducen de
esta manera, pero algunos usan la frase "despus del da de reposo". La
traduccin Ferrar Fenton traduce correctamente esta frase. Fenton traduce
esta frase "despus de los das de reposo" (plural). Fenton es posiblemente el
nico traductor que hace notar que el griego original tiene la palabra "das de
reposo" en plural. Esto es importante. Veremos por qu.
Observe Marcos 16:1: "Mara Magdalena, Mara la madre de Jacobo, y
Salom, compraron especies aromticas para ir a ungirle". Su propsito era
ungir el cuerpo de Jess. Ellos no podan comprar sus especias hasta despus
que pasara el da de reposo. An Lucas 23:56 explica que ellas prepararon
estas especias "y descansaron el da de reposo, conforme al mandamiento".
Puesto que esto puede parecer confuso, no es necesariamente si estos dos
pasajes se estudian cuidadosamente.
Slo hay una posible explicacin. Es que estas mujeres compraron y
prepararon sus especias el viernes, despus del jueves que fue un da de
reposo solemne anual o el primer da de la fiesta de Panes sin Levadura
y luego el descanso del da de reposo semanal, que es el da de reposo de
acuerdo al claro mandamiento de Dios que se encuentra en xodo 20:8-11.
Marcos 16:1 y Lucas 23:56 debe referirse a dos das de reposo separados de
esa semana de la crucifixin con un da en medio, el viernes. Cualquier
otra explicacin crea una contradiccin de la escritura y la Biblia nunca se
contradice.
El domingo no es "El Da de Seor"

Hay otra razn muy importante de porqu los telogos y muchos otros
deben deducir que la resurreccin fue en domingo! El domingo es
comnmente referido como "el Da del Seor". Mientras el verdadero Da del
Seor de la Biblia es realmente el Da del Seor el da de su ira (Joel 2:111; Apo. 1:10; 15:1, 7) el trmino "el Da de Seor" ha llegado a ser
sinnimo con el domingo. Pero, por qu? La razn es sencilla. Si el domingo
se puede establecer como el da en el que Cristo fue resucitado, puede ser un
medio de validar y "autorizar" el guardar el domingo por las iglesias del
mundo, en lugar del verdadero Sbado de Dios.
Usted ya ha visto las referencias al da de reposo en este folleto. xodo 20:811 muestra que guardar el da de reposo es el Cuarto Mandamiento! Siempre
fue el sptimo da de la semana y Dios nunca autoriz el domingo que
sera mantener en su lugar el primer da. Dios lo santific en la creacin
mucho antes de que existiera cualquier judo o israelita para guardarlo (Gen.
2:1). El da de reposo deba ser guardado "para siempre" "continuamente"
y "por vuestras generaciones" de Israel, Dios plane una nacin modelo
(Ex. 31:12-17). Cristo lo guard (Lucas 4:16) y dijo que l era el Seor de ste
y que "hecho por causa del hombre" (Marcos 2:27-28). l no dijo que "fue
hecho slo para los judos". Pablo lo observ (Hechos 13:42, 44; 17:2; 18:4).
El tema de guardar el da de reposo como el mandamiento de Dios para los
verdaderos cristianos es un tema grande que requiere su propio libro para
explicarlo. Por lo tanto, ms cosas se desploman que solamente la tradicin
del viernes santo y el domingo de resurreccin si Cristo estuvo en la tumba
por 72 horas en vez de 36. La nica razn ms grande para la tradicin no
bblica (recuerde Marcos 7:7) de guardar el domingo se desploma al mismo
tiempo. Dios siempre ha dicho, "Acurdate del da de reposo para
santificarlo" (xodo 20:8). l nunca ha dicho, "Acurdate del domingo para
santificarlo y solo llmalo el da del Seor!" El lector es dejado para
reflexionar esto. (Solicite nuestro libro gratuito El SBADO o el domingo
cul? para una prueba absoluta de cul da es el da de reposo cristiano.)
Cul es la fuente de sus creencias?
Herbert W. Armstrong concluy su folleto LA RESURRECCIN NO fue en
domingo con:
"Para probar el origen pagano de la Pascua florida y la navidad tan
grandemente arraigados, solicite nuestros folletos gratuitos sobre estos dos
temas. La verdad le impactar, de que en ningn lugar de la Biblia se pueden
encontrar estas dos festividades. Es tiempo de que descubramos la fuente de
nuestras creencias religiosas y averiguemos si las debemos observar".
OTROS FOLLETOS

Como llegar LA PAZ MUNDIAL!

Cul es el verdadero evangelio?
Das santos de Dios o festivales paganos?
Dnde est la verdadera Iglesia?
Ensea la Biblia la predestinacin?
Existe Dios?
Hay vida despus de la muerte?
Por qu existe usted?
Qu es exactamente el pecado imperdonable?
Qu es la fe real?