Textculos Revueltos

Insercin de Arte en la Esfera Pblica

2002
Autor: Falco (Fernando Falcon)
Contexto
El evento de Insercin de Arte en la Esfera Pblica Ataque de Alas fue un
acontecimiento indito en la escena ecuatoriana, pues coloc a la produccin
artstica en un espacio que rebasa el marco instituido de la cultura (museos,
galeras, etc.)1. En el 2001 el equipo organizador del evento (Museo
Antropolgico y de Arte Contemporneo, MAAC) invit a ms de 35 artistas y
estudiosos de la Cultura de Quito, Guayaquil y Cuenca para participar en
talleres terico- prcticos dirigidos por dos figuras del arte contemporneo
Latinoamericano: Ren Francisco Rodrguez (Cuba) y Jaime Iregui
(Colombia). En este contexto se desarrollaron los proyectos de insercin de
arte en la esfera pblica, los mismos que fueron analizados por los curadores
latinoamericanos Gustavo Buntinx (Per), Justo Pastor Mellado (Chile) y
Victoria Noorthoorn (Argentina), adems de representantes del MAAC. Como
resultado de esto se seleccionaron ocho propuestas para su produccin y
realizacin. Textculos Revueltos es una de ellas.
Prensa amarilla o rojo sangre?
Quin dira que un nio travieso y desdentado, vestido de amarillo y conocido
como Yellow Kid sera el causante que el periodismo amarillo fuera conocido
con este nombre. En el siglo XIX, las disputas entre los tabloides
estadounidenses World de Albert Pulitzer y el Journal de Rodolf Hearst por
una tira cmica que se publicaba en ambos diarios llamada yellow kid
(traducida como El pilluelo amarillo) fue el smbolo de la pugna de ambos
medios por dominar el sensacionalismo. Desde entonces, dicho color pas a
representar este tipo de periodismo.
Sin embargo, como se pintan las cosas en la actualidad, aquel nio ya no
viste de amarillo. Ahora su vestido est empapado de la sangre que mana
por un espectacular boquete en su vientre, el cual nos deja al descubierto sus
entraas. Quieres ver como se desangra?. Fcil, slo compra un diario
sensacionalista.
Como muchos autores han sealado, la prensa amarilla ha evolucionado de
las primeras planas del Journal de New York de 1895, pasando por el Bild
alemn, hasta los diarios amarillistas peruanos como el Chino y Aj o los
bolivianos como Extra y Gente. (Macassi, 2002). Nuestro pas tiene su
representante en el Extra: el diario de mayor circulacin del Ecuador. As
reza el encabezado bajo su nombre y efectivamente, este diario es el ms
ledo de la nacin. Qu distingue al Extra de los otros medios escritos en el
Ecuador?. La crnica cruda, mrbida y sensacionalista. Qu lo hace una de
las fuentes de informacin ms consumidas, sobre todo por las clase popular
y media del pas?. Mltiples razones, entre ellas nuestra capacidad de
mitologizar, que es sobre la cual se sostiene el amarillismo. La realidad suele
ser demasiado enmaraada como para absorberla tal como viene, sin
mediacin mitolgica (Acua, 1999). Tambin por la necesidad del individuo

comn de encontrarse a nivel pblico, de reconocerse y figurar

colectivamente. Una de las oportunidades que tiene para ello es a travs de
peridicos que dan la misma o mayor importancia tanto a hechos cotidianos
de hombres y mujeres comunes como a acontecimientos nacionales e
internacionales. Otra razn del gran atractivo y aceptacin popular que
generan estos peridicos son sus estudiadas y logradas estrategias para
satisfacer, tanto el morbo colectivo, como el gusto por la novedoso, lo
espectacular y lo anecdtico en la cultura popular.
La yema multicolor del huevo
El nombre Textculos Revueltos es una provocacin, al mas puro estilo de los
titulares sensacionalistas. Est constituido por un juego de palabras con
distintas connotaciones. Textculos, fusin de textos y testculos, los
popularmente llamados huevos. Y revueltos, de revolver, de mezclar en
este caso la informacin. En los medios y reportajes calificados como
amarillistas o sensacionalistas la informacin presentada no se la hace de
forma seria, contrastada y veraz a la realidad, sino que se distorsionan los
hechos presentndose estos para ser consumidos como un espectculo. Por
otro lado, el material expuesto se sirve de la ingenuidad, la ignorancia o
desconocimiento de un tema por parte del lector.
Hay que destacar tambin el predominio de la visualidad en estos peridicos.
Todo lleva a captar la atencin del pblico, no importa qu recursos ni cmo
los empleen. Desde las imgenes de la portada, sus llamativos colores, sus
impactantes titulares. Aparte de ser estrategias de enganche para el lector
comn, esto refleja lo vertiginoso de la vida contempornea donde predomina
lo audiovisual, por eso la diagramacin periodstica est organizada para ser
ms vista que leda. Ni que hablar del tipo de fotografas expuestas en estos
diarios, de claro e inmediato impacto visual, en donde es protagonista lo
sangriento, lo violento, lo escatolgico, lo bizarro.
Sin embargo, el hecho de que estos peridicos susciten y acaparen tanto
inters en la esfera pblica, nos habla tambin de algo conocido y aplicado
en los medios de comunicacin, en el espectculo, en la literatura, en el arte:
que no slo importa lo que se dice, sino cmo se lo dice. Por esto la
informacin tambin est sujeta a manipulacin, a especulacin, a
travestismo, a ser retocada con los colores que puedan darle mayor atractivo
y encanto para el sector hacia la cual va dirigida. Depender ya de la mano
del artista, del comunicador, cun convincente, espectacular y/o llamativo
quede este producto final.
El juego de la seduccin
Textculos Revueltos es un juego de seduccin. Mi estrategia de Insercin de
Arte en la Esfera Pblica fue utilizar las mismas estrategias sensacionalistas
para captar la atencin de un pblico cada vez mas vido de novedades, de
espectculos, de asistir a la tragicomedia de la vida diaria guionizada por el
teatro amarillo de los medios. Para ello se adaptaron cuatro cuentos de dos
consagrados escritores en la historia de la Literatura Ecuatoriana: Pablo
Palacio (Un hombre muerto a puntapis, El antropfago) y Csar Dvila
Andrade (La muerte del monstruo, La autopsia), para ser publicados
durante el mes de junio del 2002 en el diario el Extra, pretendiendo que no
son obras literarias sino las crnicas de sucesos reales.

Los autores y sus cuentos fueron seleccionados en base a la trama de estas

cuatro historias, es decir, por la afinidad de lo temas y el estilo de stos con
hechos duros, violentos, tpicos del periodismo amarillista. La estructura,
diagramacin y presentacin de estos textos fue realizada como cualquiera
de las crnicas presentadas en dicho medio, adems que las fotos adjuntas a
los mismos suscitan la atencin por impactantes y provocadoras. Estas
imgenes fueron realizadas por dos destacados fotgrafos contemporneos
del pas, Paco Salazar y Diego Cifuentes, quienes las elaboraron partiendo
del respectivo texto para as acompaarlo y apoyarlo con sus personales
propuestas fotogrficas.
El proyecto buscaba adems la participacin de la opinin pblica, que ella
exprese y manifieste libremente sus comentarios sobre todas las
publicaciones realizadas, sobre estas crnicas, sobre estos temas e
imgenes. Cuatro fueron las vas abiertas para participar en ello: Un nmero
telefnico de las oficinas del diario Extra, un correo electrnico, el site del
proyecto y diferentes entrevistas realizadas y documentadas directamente en
la calle a la ciudadana guayaquilea sobre estas publicaciones. De esta
manera, se promovi una interactividad entre la sociedad y la obra Textculos
Revueltos, en el que la gente se involucr tambin aportando con sus
reacciones, criterios y sensibilidades ante una propuesta conceptual, artstica,
textual y visual insertada en la esfera pblica.
La intencin de la pgina web del proyecto (que estuvo en lnea un ao),
aparte de ser otro medio abierto para la interactividad social, era tambin de
aportar al conocimiento de nuestro patrimonio literario, fotogrfico y artstico,
tanto histrico como contemporneo, pues en la misma estuvieron los
cuentos completos, mas datos sobre sus autores y sobre los fotgrafos.
Textculos Revueltos implica diversos acercamientos, con los dilogos y
confrontaciones que ellos conllevan. Un acercamiento entre la cultura oficial y
la cultura de masas. Un acercamiento entre el arte y la literatura.
Acercamiento entre la cultura de las humanidades, la cultura popular y la
cultura tecnolgica (manifiesta en la web). Acercamiento entre el hombre y la
mujer del cotidiano, los de las bibliotecas, los de las galeras y los usuarios de
internet.
Los dilogos y tensiones se dan entonces entre los temas, la esttica y los
intereses prosaicos de un medio de comunicacin amarillista y popular con
destacadas creaciones y creadores de nuestro quehacer literario, artstico y
cultural. Se pretende en esta ciclo de publicaciones especfico el acercar,
juntar, revolver a la cultura de lite y la cultura popular, dos de las culturas
dentro de la cuales convivimos.
Comerse el cuento
Actualmente el volumen y la rapidez de la informacin cotidiana que
recibimos por todos los medios de comunicacin -prensa, radio, televisin,
internet- es de tal magnitud que necesitamos del suficiente tiempo y criterio
para poder decodificar, diferenciar y servirnos de lo verdaderamente objetivo
y til. La cultura popular concede a la informacin expuesta por los medios un
ndice casi total de credibilidad y aceptacin, sobre todo si el envase del
producto es lo suficientemente convincente, atractivo y seductor. Es un
fenmeno de masas en el que la importancia del suceso, la veracidad de los
hechos y la calidad de la noticia muchas veces es supeditada por lo

populista, lo impactante o lo sensacional de la informacin. La gente

consume diariamente llamativos, pintorescos, picantes y folklricos productos
elaborados sin darse tiempo a analizarlos, a procesarlos, a reflexionarlos, a
digerirlos, a cotejarlos. Supo diferente, supo novedoso, supo divertido y
punto. Que venga el siguiente bocado. Esta realidad fue aprovechada en la
realizacin del proyecto, pues lo que hice fue revolver un platillo con
informacin, cocinarlo con la receta de la casa -que lo deja todo bastante
crudo- y drselo de comer al pas. Qu cuntos se comieron el cuento?.
Durante las cuatro semanas del mes de julio del 2002 en que salieron las
publicaciones con los cuentos adaptados y firmados con el verdadero nombre
de su autor, tanto los lectores del diario como los otros medios de
comunicacin y la opinin pblica en general no se manifestaron por ninguno
de los recursos puestos abiertamente a su disposicin para inquirir, protestar,
reclamar o pedir ms informacin o una aclaracin al respecto sobre el por
qu se estaba engaando de esta manera al pas. Los escasos comentarios
recibidos al telfono, al mail y las entrevistas en la calle ms bien
manifestaron preocupaciones reales de la gente sobre el que casos tan
espeluznantes estn sucediendo en nuestra nacin y que stos queden en la
impunidad. Se podra ahora afirmar que la mayora de los lectores del diario
El Extra se comi estos textculos revueltos, ya que o bien ignoraban la
receta, o no les import. Y quiz a la mayora, nunca les importar.
Lo que si es una realidad es que nunca llegaremos a saber la verdad integra
de la informacin que consumimos da a da. Como es cierto tambin que la
ignorancia, el desconocimiento y/o la indiferencia de muchos hacia la misma,
ha sido, es y ser el poder y control de otros. Y que la verdad, tambin se
inventa.
Agradecimientos:
Al diario el Extra por auspiciar estas publicaciones.
A los propietarios legales de los derechos de autor de los relatos por permitir
la publicacin de la adaptacin de los mismos.
A Ataque de Alas, al MAAC y a todos quienes hicieron posible la realizacin
de este proyecto.
Falco/2002
Referencias:
1 Inserciones en la Esfera Pblica (27, septiembre, 2002). Consultado el
Marzo 20, 2015, de http://esferapublica.org/archivo/page/41/
Bibliografa:
Macassi, Sandro (2002). La Prensa Amarilla en Amrica Latina. Quito,
Ecuador: Revista Latinoamericana de Comunicacin CHASQUI, marzo,
nmero 077. Centro Internacional de Estudios Superiores de Comunicacin
para Amrica Latina.
Acua, Francisco (1999). Clinton, Diana, dnde se metieron los peridicos
serios?. Recuperado el 20 de Marzo del 2015, de la Revista Latina de
Comunicacin Social, nmero 22, del sitio web de la Facultad de Ciencias de
la Informacin de la Universidad La Laguna, Espaa:
http://www.ull.es/publicaciones/latina/a1999coc/36fcoarias.htm