Clase: didctica.

Del deseo y de la condicin de ser

filsofo.

Concepto de imaginacin en Aristteles. 427 b27 como forma del

noein (pensar, intuir).
Puesto que el inteligir es algo distinto de la sensacin y puesto que
abarca, segn parece, tanto el imaginar como el enjuiciar. () Y como
la vista es el sentido por excelencia, la palabra imaginacin deriva de
la palabra luz, puesto que no es posible ver sin luz.
Concepto de imaginacin segn Sinesio. Siglo IV sobre los sueos.
Tratados. Gredos
La imaginacin es el sentido de los sentidos, porque el espritu
representativo es el rgano sensorial ms comn y el cuerpo primero
del alma. La imaginacin es completo y perfecto en todas sus partes:
oye con el espritu entero, y con el entero ve y ejecuta todo lo dems

Dnde se sita la virtud imaginativa y memorial?

Libro sobre las generalidades de la medicina. Averroes.

No debe olvidarse que, aunque las cmaras del cerebro son el lugar
donde se cumplen las operaciones de estas virtudes, sin embargo sus
races se encuentran en el corazn... Esto se explica considerando
que estas virtudes no actan sino con el calor interno y el calor
interno no llega a ella sino con el calor medido, y puesto que la virtud
dativa: y mensurativa esta necesariamente en el corazn, la raz de
estas virtudes esta pues en el corazn Parejamente, puesto que la
operacin de la fantasa adviene a travs del signo que de los objetos
sensibles queda en el sentido comn, como se explica en el libro
sobre el alma, donde se lee tambin que el lugar y la raz del sentido
comn estn en el corazn, se sigue de ello que el lugar de la virtud
imaginativa esta necesariamente en el corazon28.
Pneuma:
Reproduccin de los animales. Aristteles 736b
Hay siempre en el esperma lo que hace fecundos a los espermas, o
sea el llamado calor. Este no es ni el fuego ni una potencia de tal
gnero, sino el neuma almacenado en

El esperma y en la espuma, y la naturaleza en este neuma que es

anloga al elemento astral.

Timeo 45b- formacin de los ojos

La formacin de las imgenes pticas tiene que ver con el principio
del radar: los ojos, depositarios de un fuego interior lanzan un rayo
gneo a travs de las pupilas, el cual encuentra el fuego exterior
proyectado por los cuerpos sensibles hacia Fuera de ellos.
Giordano Bruno:
El fuego verdadero es un verdadero espritu que, al interior de un
cuerpo en combustin (corazn), est como contenido, adormecido:
fuera de ese cuerpo (sol), existe de pleno de derecho, pleno de
vivacidad; y l est en un estado intermediario en la llama, como
puesto en movimiento.
La fascinacin comienza con la mirada sin el alma no comprende
directamente, por lo que le responde con una luz del espritu

Para los otros, el fantasma slo ser el

sntoma de una necesidad de descarga fisica, tan fastidiosa
como apremiante,
que ir creciendo a medida que su cumplimiento vaya
siendo
aplazado.