Questes para resoluo:

1 Traar um paralelo entre o direito de famlia antes da CF/88 e aps a CF/88.

A nova perspectiva do Direito de Famlia Civil-Constitucional engloba valores e princpios

mais abrangentes, alcanando direitos fundamentais, como a dignidade da pessoa
humana (artigo 1, III, da CF); isonomia, ao reafirmar a igualdade de direitos e
deveres do homem e da mulher e o tratamento jurdico igualitrio dos filhos (artigo 5, I
da CF); a solidariedade social(artigo 3, I da CF); e a afetividade que, nesse
contexto, ganha dimenso jurdica.

2 Quais so os novos princpios que versam sobre o direito de famlia?

PRINCPIO DE PROTEO DA DIGNIDADE DA PESSOA HUMANA (ART. 1, INC. III, DA

CONSTITUIO FEDERAL DE 1988)

PRINCPIO DA SOLIDARIEDADE FAMILIAR (ART. 3, INC. I, DA CONSTITUIO FEDERAL DE

1988)

PRINCPIO DA IGUALDADE ENTRE FILHOS (ART. 227, 6, DA CONSTITUIO FEDERAL DE

1988, E ART. 1.596 DO CDIGO CIVIL)

PRINCPIO DA IGUALDADE ENTRE CNJUGES E COMPANHEIROS (ART. 226, 5, DA

CONSTITUIO FEDERAL, E ART. 1.511 DO CDIGO CIVIL)

PRINCPIO DA IGUALDADE NA CHEFIA FAMILIAR (ARTS. 226, 5, E 227, 7, DA

CONSTITUIO FEDERAL DE 1988, E ARTS. 1.566, INCS. III E IV, 1.631 E 1.634 DO CDIGO
CIVIL)

PRINCPIO DA NO-INTERVENO OU DA LIBERDADE (ART. 1.513 DO CDIGO CIVIL)

PRINCPIO DO MELHOR INTERESSE DA CRIANA (ART. 227, CAPUT, DA CONSTITUIO

FEDERAL DE 1988, E ARTS. 1.583 E 1.584 DO CDIGO CIVIL)

PRINCPIO DA AFETIVIDADE

PRINCPIO DA FUNO SOCIAL DA FAMLIA

3 Discorra sobre os tipos/classificaes das famlias.

Famlia matrimonial ou pessoas casadas:

Por vrios sculos foi o nico tipo de famlia aceita pelo Estado. Seria a famlia constituda pelo
casamento civil, sendo que esta s era admitida por pessoas de sexo diferente. Este tipo de famlia
ainda maioria na sociedade, constituda por pessoas de sexos diversos, casadas, e seus filhos.

Famlia natural ou unio estvel:

Por muitos anos, a sociedade preconceituosa renegou a unio estvel entre homem e mulher. A
CF/88 passou a resguardar a unio estvel. A famlia natural a constituda da unio informal entre
homem e mulher.

Famlia homoafetiva:
formada por casais do mesmo sexo. Por muitos anos a famlia homoafetiva foi tratada as margens
da sociedade, entretanto, seus direito passaram a ser resguardados, seja como unio estvel ou
casamento.
Famlia monoparental:
Esta formada por um dos genitores e seu(s) filho(s). Antes a sociedade conservadora no aceitava
essa formao familiar, considerando as mes solteiras como pessoas esprias.

Famlia anaparental:
O termo anaparental est ligado ausncia de relao ascendente entre as pessoas, esta famlia
constituda entre entes ligados por lao afetivo, por exemplo, tios e sobrinhos ou irmos.

Famlia pluriparental:
Com o divrcio criou-se uma nova possibilidade de reconstruo familiar caso ocorra falncia de
uma relao. Hoje a famlia pode ser composta por vrios ncleos familiares, por exemplo, o marido e

sua atual esposa com seus filhos e os filhos de relacionamentos anteriores, incluindo ainda a
madrasta e o padrasto, que passam a construir com seus enteados uma relao de afeto e respeito.

Famlia de um nico indivduo:

Um nico indivduo tambm pode ser reconhecido como entidade familiar, isto , aquele que opta por
viver sozinho, sem cnjuge ou companheiro, filhos ou qualquer outro parente pode ser entendido
como entidade familiar. Tal entendimento decorre da Smula 364 do STJ.

Famlia eudemonista
A famlia eudemonista um conceito moderno que se refere famlia que busca a realizao plena
de seus membros, caracterizando-se pela comunho de afeto recproco, a considerao e o
respeito mtuos entre os membros que a compe, independente do vnculo biolgico.

4 Discorra sobre o instituto das esponsais.

A etimologia da palavra esponsal deriva do latim spnsales ou sponsalium e significa o
compromisso que antecede ao casamento, tambm conhecido como noivado.
A DEFINIO DE ESPONSAIS
A resposta simples: esponsais ou promessa esponsalcia, do latim sponsus (esposo), importa o
compromisso de casamento que duas pessoas de sexos diferentes fazem reciprocamente, com a
finalidade de que se conheam melhor para que aquilatem suas afinidades e gostos. Na sociedade
tradicional, os esponsais praticamente se confundem com o noivado ou cerimnia antenupcial.
Embora o ordenamento imperial tenha regulado os esponsais, eles no foram previstos
expressamente pelo Cdigo Civil de 1916 e tampouco pelo Cdigo atual. Nada obstante, a doutrina
normalmente aceita que a ruptura da promessa de casamento por motivo no plausvel pode
acarretar a responsabilidade civil extracontratual com base no artigo 186 do novo Cdigo, afinal,
aquele que, por ao ou omisso voluntria, negligncia ou imprudncia, violar direito e causar dano
a outrem, ainda que exclusivamente moral, comete ato ilcito. Fundados especialmente nesse
dispositivo legal, vrios escritores entendem possvel a responsabilizao patrimonial daquele que
ensejar o rompimento do noivado, desde que a promessa tenha sido feita livremente pelos noivos,
que tenha havido a recusa tcita ou expressa de cumprir a promessa esponsalcia, que haja a
ausncia de justo motivo, bem como danos materiais ou morais a serem indenizados. Nos tribunais o
tema nunca foi to pacfico, mas h julgados deferindo indenizaes em casos tais, como se infere da
seguinte ementa emanada do Tribunal de Justia de Minas Gerais (EIAC 200791-0/2): O namoro
prolongado, o noivado oficial, a aquisio das alianas e a construo da casa, por si ss, levam
segura deduo de que se tratava de relacionamento srio, de atos preparatrios de futuros cnjuges,
dispensando uma promessa formal de casamento. O rompimento injustificado da promessa de
casamento enseja indenizao por dano moral, consistente na penosa sensao da ofensa, da
humilhao perante terceiros, na dor sofrida, enfim, nos efeitos puramente psquicos e sensoriais
experimentados pela vtima da leso. A ruptura do noivado acarreta indenizao por danos materiais,
provado que a mulher contribuiu para a construo de uma casa. No h lugar para indenizao pelo
enxoval confeccionado pela noiva se ele continua em seu poder, sem lhe causar desfalque

patrimonial, uma vez que a reparao se condiciona constatao de efetivo proveito de uma parte
em detrimento da outra.

5 permitido o casamento de quem no alcanou a idade nbil?

Enquanto no atingida a maioridade civil (18 anos), a regra de que o homem e a mulher com
dezesseis anos s podero se casar se houver autorizao de ambos os pais (Art. 1.517, CC).
Porm, o artigo 1.520, CC/2002 prev duas excees nos seguintes termos:
Art. 1.520. Excepcionalmente, ser permitido o casamento de quem ainda no alcanou a idade nbil
(art. 1517), para evitar imposio ou cumprimento de pena criminal ou em caso de gravidez. (Grifos
nossos)
6 Com relao capacidade para o casamento, como conciliar o Cdigo Penal e o Cdigo Civil
no que se refere excepcionalidade da permisso para o casamento?

7 Discorra sobre as causas de impedimento e suspenso para o casamento.

A suspenso, impedimentos e anulao est regulada no Cdigo Civil, conforme os artigos a seguir:

Dos Impedimentos

Art. 1.521. No podem casar:

I - os ascendentes com os descendentes, seja o parentesco natural ou civil;
II - os afins em linha reta;
III - o adotante com quem foi cnjuge do adotado e o adotado com quem o foi do adotante;
IV - os irmos, unilaterais ou bilaterais, e demais colaterais, at o terceiro grau inclusive;
V - o adotado com o filho do adotante;
VI - as pessoas casadas;
VII - o cnjuge sobrevivente com o condenado por homicdio ou tentativa de homicdio contra o seu
consorte.

Art. 1.522. Os impedimentos podem ser opostos, at o momento da celebrao do casamento, por
qualquer pessoa capaz.

Pargrafo nico. Se o juiz, ou o oficial de registro, tiver conhecimento da existncia de algum

impedimento, ser obrigado a declar-lo.

Das causas suspensivas

Art. 1.523. No devem casar:

I - o vivo ou a viva que tiver filho do cnjuge falecido, enquanto no fizer inventrio dos bens do
casal e der partilha aos herdeiros;
II - a viva, ou a mulher cujo casamento se desfez por ser nulo ou ter sido anulado, at dez meses
depois do comeo da viuvez, ou da dissoluo da sociedade conjugal;
III - o divorciado, enquanto no houver sido homologada ou decidida a partilha dos bens do casal;
IV - o tutor ou o curador e os seus descendentes, ascendentes, irmos, cunhados ou sobrinhos, com
a pessoa tutelada ou curatelada, enquanto no cessar a tutela ou curatela, e no estiverem saldadas
as respectivas contas.
Pargrafo nico. permitido aos nubentes solicitar ao juiz que no lhes sejam aplicadas as causas
suspensivas previstas nos incisos I, III e IV deste artigo, provando-se a inexistncia de prejuzo,
respectivamente, para o herdeiro, para o ex-cnjuge e para a pessoa tutelada ou curatelada; no caso
do inciso II, a nubente dever provar nascimento de filho, ou inexistncia de gravidez, na fluncia do
prazo.

Art. 1.524. As causas suspensivas da celebrao do casamento podem ser argidas pelos parentes
em linha reta de um dos nubentes, sejam consangneos ou afins, e pelos colaterais em segundo
grau, sejam tambm consangneos ou afins.

8 Essas restries aplicam-se Unio estvel?

9 Discorra sobre as fases da habilitao e celebrao do casamento.

10 Discorra sobre o instituto da unio estvel e suas aplicaes jurisprudenciais.

11 O que concubinato?
Unio livre e estvel de um homem e uma mulher que no so casados um com o outro; amasio.
Concubinato, modernamente, um termo jurdico que especifica uma unio no formalizada pelo
casamento civil.
Acontece quando uma mulher passa a viver com um homem, em carter duradouro, como se fossem
marido e mulher, presumivelmente sob o mesmo teto. Concubina e Amante, para muitos, so
sinnimos. Na jurisprudncia brasileira (decises de tribunais) se encontra este conceito.