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Au sens large, le fminisme inclut lensemble argumentaire qui dnonce les ingalits faites aux femmes et qui
nonce des modalits de transformation de ces conditions. Il comprend des rflexions thoriques, des tudes
empiriques et des propositions politiques et sociales. Le fminisme est un mouvement diversifi dont les combats
ont volu au fil des annes et selon les pays. Revendiquant dabord le droit de vote pour les femmes (fin du XIXe
et dbut du XXe sicle), la lutte des mouvements fministes a ensuite touch les aspects juridiques, conomiques
et culturels. Les fministes ont ainsi t actives dans plusieurs dossiers : labolition des discriminations dans la vie
professionnelle, la dcriminalisation de lavortement, limplantation de garderies, la dnonciation de toutes les
formes de violence exerce contre les femmes dans la vie prive comme dans la vie publique.
Quelques noms simposent. Dabord, Mary Wollstonecraft (XVIIIe sicle) et Flora Tristan (XIXe sicle) au RoyaumeUni et en France. Puis Clara Zetkin (XXe sicle), lorigine de la journe du 8 mars, ou encore Alexandra Kollonta
dans le contexte de la rvolution bolchvique en Russie. Aprs la Deuxime Guerre mondiale, le mouvement est
marqu par un grand nombre de personnalits : Simone de Beauvoir, Kate Millet, lisabeth Badinter, Shulamith
Firestone, Ti-Grace Atkinson ou Luce Irigaray. Les proccupations fministes ont galement t transposes dans
des uvres culturelles, notamment en littrature. Par exemple: la britannique Doris Lessing (Nobel 2007), auteure
du livre Le carnet dor (The golden notebook), un livre phare du fminisme publi en 1962. Le mouvement sinscrit
aussi dans des organisations comme la National Organization for Women aux tats-Unis, fond en 1966 ou travers
des vnements comme la Confrence internationale sur les femmes Nairobi (1985).
Considr comme un des grands mouvements du XXe sicle, il a boulevers la division traditionnelle des rles, la
suprmatie masculine dans la famille et la structure de la main-duvre dans un grand nombre de pays.
Les victoires de ce mouvement sont variables. Dans certains pays, le mouvement fait face des blocages importants
de la part des gouvernements, des groupes religieux ou des segments les plus traditionalistes de la socit. Dans
dautres, les principales revendications du mouvement ont t intgres aux lgislations et aux ensembles
culturels.
Selon Delphine Gardey, Le fminisme change-t-il nos vies ?, Paris, Textuel, 2011, p.22.
Le fminisme comme ensemble dides et de stratgies mancipatrices, propose des changements non seulement
socitaux mais aussi politique. Le mot politique indique ce qui touche la Cit. Aristote loppose la famille et
au village, auxquels les reprsentations de la division sexuelle des activits rattachent les femmes. Les hommes se
voient rserver la politique, espace de lutte pour le pouvoir et srie denjeux concernant lorganisation de la socit,
la dfinition des droits des citoyen-ne-s, les grandes orientations sur des sujets particuliers, guerre, conomie,
sant, logement, etc. DU fait quil procde dun humanisme centr sur la reconnaissance de la parole des femmes
le logos fondement de la polis le fminisme a pour vocation de transformer la fois les reprsentations de ce
qui est politique et de qui est politique. Ainsi nous pouvons nous demander si, malgr la persistance de lattribution
aux femmes de la famille et du social, le fminisme naurait pas tout de mme transform la politique.
Selon Marie-Hlne Bourcier, Comprendre le fminisme, Paris, Max Milo, 2012, p.7-sq.
Comprendre le fminisme, cest sintresser aux problmes quil pose et se pose. A sa bote outils, ses mutations
et ses contradictions, ses limites et ses ressources, aux objectifs dune rvolution politique et culturelle
majeure en marche depuis le XIXe sicle. A sa manire de faire du sujet, de la politique, de la culture, de lart, du
cinma, des mdias, de fabriquer de la fminit et de la masculinit. De changer le sexe et le rapport au savoir. De
sembourgeoiser, de sassagir ou de faire peur. Davoir chang la vie de milliers de femmes et chou en
convaincre beaucoup dautres. Dtre divis.
() Qui sont les fministes ? Les fministes sont des femmes qui luttent pour dautres femmes et sidentifient
toutes celles qui subissent loppression patriarcale ou la domination masculine. Et pourtant ce nous fministe
est loin daller de soi. Sa composition, ses prtentions reprsenter les femmes de faon totalisante, autant de
sujets qui fchent et qui sont au cur des dbats du fminisme contemporain.
Doc.2 : Ces jeunes filles qui dtestent le fminisme , par Lucile Quillet, Madame Figaro, Le 18 juillet 2014.
http://madame.lefigaro.fr/societe/ces-jeunes-filles-qui-detestent-feminisme-180714-898871
Elles doivent trpigner, ces Women Against Feminism (http://womenagainstfeminism.com) : depuis quelques
jours, leur blog et page Facebook font du bruit. Car ces jeunes filles ont trouv un combat aussi paradoxal que
sensationnel : casser la gueule au fminisme. Chacune tient une petite pancarte qui dbute par I don't need
feminism because... (traduire : je n'ai pas besoin du fminisme parce que...), et le blog grne des raisons aussi
nombreuses que les participantes. Certaines pointilleuses disent prfrer l'galitarisme au fminisme, ce gros
mot. D'autres sortent carrment la trononneuse faisant de la lutte galitaire une entreprise autoritaire
d'masculation gnrale qui assujettit tout autant les femmes en les victimisant. Au choix. Selon elles, le
harclement sexuel, les ingalits professionnelles, la culture du viol, le sexisme dans les mdias et le patriarcat
sont des inventions de personnalits chatouilleuses et mortes d'ennui. Au-del des arguments discutables que l'on
y trouve, le blog Women Against Feminism souligne surtout que le mouvement pour l'mancipation ne trouve pas
son public dans la jeune gnration. Dcryptage de ces jeunes ennemies du fminisme avec Sylvie Chaperon,
historienne, auteure du livre Les Annes Beauvoir (d. Fayard).
LeFigaro.fr/madame. Les femmes contre le fminisme... Est-ce du jamais vu ?
Sylvie Chaperon. Ce n'est pas nouveau. L'anti-fminisme a toujours exist, mme au fminin. Il s'agissait plutt
de femmes catholiques durant la premire vague de fminisme entre la fin du XIXe et le dbut du XXe sicle. Elles
dfendaient surtout l'image de la mre et de l'pouse dvoue. Ici, ces jeunes filles reconnaissent que les hommes
et les femmes sont gaux en droit mais oublient compltement que c'est grce aux fministes ! Certaines
opposantes pensent que le combat est dsormais inutile mais elles reconnaissent tout de mme son utilit dans le
pass. Chez les Women Against Feminism , il y a un dnigrement complet de l'histoire. Comme si l'galit tait
tombe du ciel.
Comment expliquer ce mpris de la part des premires concernes ?
Accepter le fminisme, c'est accepter l'ide qu'on est domine. Et ce n'est jamais flatteur. Le dni est plus
confortable. La prise de conscience se fait plus tardivement. Les filles de ce blog ont l'air trs jeunes et avancent le
fait qu'hommes et femmes ont les mmes droits. Elles ont raison : dans la loi, ils sont gaux. Mais il faut du temps
pour raliser que cette galit parfaite n'existe pas dans la ralit. Ces filles n'ont pas encore fait l'exprience des
ingalits dans les pratiques sociales : elles n'ont pas encore vu leurs collgues masculins grimper plus vite qu'elles,
ni leur mari ne pas s'occuper des enfants pour lesquels elles sacrifieront peut-tre leur carrire. Pour voir la
diffrence entre le droit juridique et la ralit, il faut souvent attendre la trentaine voire la quarantaine.
Le fminisme est-il donc une cause d'adultes ?
C'est vrai que le mouvement a toujours eu un problme gnrationnel. Il est plus port par des personnalits ges.
Il y a toujours eu un processus d'opposition des jeunes gnrations avant qu'elles ne le recrent elles-mmes pour
qu'il soit dans le coup.
() Beaucoup (de ces jeunes filles) affirment qu'elles ne sont pas fministes mais galitaristes. Quelle diffrence
?
C'est bizarre... Si on est pour l'galit, on est fministe ! Le fminisme, c'est vouloir promouvoir les femmes, l'image
des femmes et leur libert. la diffrence de l'galitarisme, le terme a le mrite de dsigner directement les
ingalits faites aux personnes de sexe fminin. Mais il y a toujours cette difficult reprendre un mot si
ngativement connot. Dans les annes 1990, certaines rejetaient aussi le mouvement, prfrant se dire antisexistes . On a toujours besoin de rinventer de nouveaux termes, mme si on revient celui de fminisme.
Pourquoi le fminisme est-il encore connot comme un mouvement de femmes radicales et revanchardes ?
C'est un mouvement trs divis avec des radicales, des modres, des cathos, des lesbiennes, de plus en plus de
musulmanes. Il y a toujours eu quelques misandres, mais ce n'est qu'une infime minorit ! J'ai l'impression que les
militantes n'ont jamais russi matriser leur image, celle-ci a toujours t dforme, dvalorise par les mdias.
Peut-tre qu'elles ne sont pas doues dans la communication...
Doc.3 : Why I'm Not A Feminist | Women Against Feminism par Roaming Millennial
https://www.youtube.com/watch?v=B7onZE83hM8
https://www.youtube.com/watch?v=oZBucM8GOv4