MARCOS 5, 1 20

Mtodo de anlisis del texto: simblico.

Tema: el poder de Dios vence todo mal, libera de toda esclavitud.
(PRETEXTO).

Qu dice el texto? Este es un pasaje muy rico en smbolos. Encontramos a Jess que
desembarca en la orilla donde habitan los pueblos paganos, mostrando ya que el Reino de
Dios es para todos los pueblos. Viene de un episodio de tempestad calmada, con los
discpulos llenos de temor y admiracin al ver que todas las fuerzas de la naturaleza se le
someten. Salen del mar, que representa lo desconocido, el lugar donde habitan los
demonios, y acaban de superar una gran tormenta, un momento importante en sus vidas en
el que acudieron con miedo a su Maestro.
Al llegar a este territorio, se acerca un hombre que vive entre los sepulcros, un smbolo de
muerte. Es un hombre que se encuentra perdido y marginado, intentaron encadenarlo varias
veces para que no salga de ese lugar y no moleste, pero l siempre se escapa. Sin
embargo,
no se puede liberar de esos demonios que lo atormentan. Quizs las veces que intent
acercarse a alguien fue para pedirle ayuda, y recibi cadenas. Y en esta situacin de soledad
y marginalidad, el hombre se auto provocada heridas, sugeridas por los demonios de los
que no poda escapar, y as se distanciaba cada vez ms de su familia y su comunidad.
Quin es este demonio? Son muchos, una Legin, como los que podemos descubrir hoy en
nuestra sociedad: enfermedades que provocan discriminacin (HIV/SIDA, bulimia,
anorexia, enfermedades psiquitricas, tuberculosis, etc), egosmo, corrupcin, drogadiccin,
pobreza, falta de educacin, etc. Todos ellos nos agelan y nos separan de nuestra

comunidad, nos marginan y nos hacen perder nuestra dignidad, nuestra vestimenta de hijos
de Dios.
Por eso encontramos a este hombre vagando entre todos estos signos de muerte y desnudo,
desposedo de su dignidad de persona. Contina el relato con un pedido de la Legin a
Jess, quieren que no los elimine, que les permita seguir acechando.
Pero Jess es muy claro: dejen al hombre libre. Ac aparece otro smbolo que son los
cerdos, que para los judos eran animales impuros por excelencia, y por eso los demonios se
van a instalar entre ellos, vuelven adonde se sienten cmodos, adonde est ausente Dios. Y
despus de esto se tiran al mar, el lugar donde habitan los demonios segn las creencias
antiguas. No desaparecen, vuelven al lugar de donde salieron, esperando quizs una nueva
tormenta para acechar y esclavizar a otra persona.
Qu pasa con el hombre? Despus de encontrarse con Jess, este hombre es alguien
nuevo, resucitado, vuelve a tener su dignidad de persona y se encuentra vestido y en una
actitud totalmente diferente a la anterior. Ya se encuentra listo para volver a su familia, pero
ac vemos la dificultad que encuentra para reintegrarse, parece que la comunidad prefera
tener a un hombre marginado pero no perder sus posesiones y le pide a Jess que se vaya,
que no descubra ms situaciones de esclavitud. Este hombre nuevo quiere ir con Jess pero
recibe una misin: compartir en su propia comunidad el testimonio del encuentro con Dios
que renueva a la persona, le devuelve la dignidad, lo resucita. Es quizs la misin ms
difcil, porque volver a la realidad implica volver a las condiciones en las que se present la
tentacin, volver a la situacin donde uno queda expuesto a caer nuevamente. Pero ahora es
Cristo mismo el que lo acompaa y anima a ser su testigo, a continuar con su obra
ayudando a otros a dejar sus esclavitudes tambin.

TENSION:
En tiempos de Jess igual que hoy, descubrimos diferentes demonios que nos esclavizan,
que no nos permiten seguir libremente a Jess, optar por la vida. Esta situacin nos
margina, nos hace sentir menos personas, y nos lleva a separarnos de la comunidad e ir
aumentando de a poco el dao en nuestra vida. El autor quiere mostrar que Dios tiene poder
sobre la muerte en todas sus formas, y todas las situaciones que nos esclavizan y matan de a
poco, sucumben ante la sola presencia de Jess. Vemos que el relato anterior muestra a
Dios con poder sobre toda la naturaleza, y en este relato muestra el poder tambin frente a
lo invisible y que muchas veces no comprendemos (los demonios).
El mensaje es de esperanza: con Cristo recuperamos nuestra dignidad de hijos de Dios,
somos personas nuevas y libres, y no importa qu tan esclavos, perdidos, marginados o
desnudos estemos, el poder del amor y el perdn de Dios es infinitamente ms poderoso,
rompe toda esclavitud y nos lleva a una vida plena, digna, reintegrada en nuestra
comunidad. Y tambin nos hace pensar en qu situaciones de hoy catalogamos como
demonios, y tener cuidado de no aumentar la esclavitud del hermano intentando esconderlo,
encadenarlo, marginndolo; sino al contrario, haciendo como Jess que se sube a la barca y
va a buscar a todos los que lo necesitan sin discriminar.

Preguntas sobre la realidad:

Qu situaciones de esclavitud reconocemos actualmente?
Alguna vez nos sentimos esclavos de algo, o
en una situacin donde no veamos una salida posible?
Las veces que nos sentimos solos, pudimos
contar con alguien o nos sentimos marginados incluso en nuestra familia y comunidad?
Con quin/es?
Notaste alguna vez que una actitud tuya
marginaba a alguien, le haca sentir que haba una diferencia? Por ejemplo con alguien
extranjero, con capacidades diferentes, etc.
Podemos ver en la realidad de nuestra comunidad actitudes que tienden a integrar a
los marginados, o por el contrario vemos actitudes separatistas, no constructoras de una
sociedad justa para todos?
Preguntas sobre el texto:
Qu situaciones encontramos en el texto que se parecen a la realidad actual?
Quines son los endemoniados hoy en da?
Cules son las cadenas que podemos descubrir en la actualidad?
Qu tipos de esclavitud reconocemos en el texto y en nuestra realidad?
Reconocemos en nuestra comunidad actitudes como la del pueblo del texto? Nos cuesta
reintegrar a alguien que se desvi del camino y vuelve a la casa del Padre? Preferimos la

comodidad de esconder al que es diferente antes que dejarlo participar en nuestra vida
comunitaria?