Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
Marja Kokkonen
Sinopsis
Existe una estrecha relacin entre nuestra personalidad y el modo en
que nos movemos. Este captulo analiza cmo el movimiento fsico,
acompaado de visualizaciones mentales, puede ayudar a mejorar la
atencin, la velocidad, la retentiva y el disfrute del aprendizaje, as como
reducir el estrs y aumentar la satisfaccin vital.
La danza no es slo una interpretacin artstica o una forma de hacer
ejercicio; es una herramienta educativa, una terapia que combina
creatividad y bienestar.
danza
125
Introduccin
En las sociedades tribales, las labores diarias eran creativas por naturaleza e
iban acompaadas de rituales en los que la danza tena un papel fundamental. En la antigedad la danza estaba presente en todos los actos sociales,
tanto en ceremonias de carcter religioso como en reuniones ldicas, celebraciones, y festejos de carcter laico (McLean y Hurd, 2011, pp. 36-38). Son
pocos los cambios que ha experimentado la danza, en su esencia, desde la
prehistoria y la antigedad. Sigue llevando inherente un marcado componente social, pero en las mltiples definiciones de danza es fcil apreciar distintos
enfoques en funcin del prisma de la persona que lo aborde. Por ejemplo, a la
hora de formular una definicin de danza, se puede destacar el movimiento
rtmico lleno de energa y el esfuerzo que realiza el cuerpo humano a lo largo
del tiempo y el espacio (Kassing y Jay, 2003, p. 4). O, desde un punto de vista
ms antropolgico, se puede hacer hincapi en el comportamiento humano
por el que la persona combina secuencias (con un fin concreto, intencionadamente rtmicas y concebidas en base a patrones culturales) de movimientos
corporales no verbales y momentos de reposo que conlleven un esfuerzo a
lo largo del tiempo y el espacio (Hanna, 2008, p. 492). Por su parte, la neurociencia basa la definicin de danza en la capacidad de interaccin entre cuerpo y mente para transmitir emociones, en la que participan tanto el sistema
nervioso autnomo como el somtico (Dale, Hyatt y Hollerman, 2007, p. 100).
valor escnico. Desde este punto de vista, podemos distinguir entre danzas
autctonas y danzas escnicas. Las autctonas, tanto de carcter folclrico
como popular, se aprenden generalmente de manera informal a travs de la
interaccin social y cultural, y suelen asociarse a momentos de ocio y entretenimiento (Malning, 2009). Los bailes folclricos, como la polka nrdica o el
square dance, son danzas autctonas diferenciadas con arreglo a factores
tnicos, que preservan el patrimonio cultural y las tradiciones de las distintas comunidades. Los bailes populares tradicionales son danzas de carcter
ceremonial y ritual que se interpretaban en pocas antiguas con motivo de
algn acontecimiento especial o
como medio para provocar algn [] en todas las culturas
efecto determinado (la lluvia, una se ha considerado la
plegaria, la victoria, salud, etc.) danza como un elemento
(Malning, 2009). Los bailes popu- de cohesin fundamental
lares ms modernos, como el tan- (Wiltermuth y Heath, 2009)
go, la salsa o el swing, expresan y
refuerzan ciertos valores sociales
y culturales, centrndose en el uso instrumental del cuerpo para conectar a la
pareja de baile desde el punto de vista somtico, cintico y musical (Olszewski,
2008). No en vano, en todas las culturas la danza ha sido considerada como
un elemento de cohesin fundamental (Wiltermuth y Heath, 2009).
Por otro lado, igual de verstiles son las posibilidades que existen a la hora
de clasificar las formas o gneros de danza. Podemos clasificarlas por categoras en funcin, por ejemplo, de sus races histricas (la danza de la poca renacentista frente a la danza moderna), sus races geogrficas (la danza
afrocaribea frente a la de Asia Meridional), su coreografa (las danzas coreografiadas, como el ballet, frente a las improvisadas, como el tango argentino),
el nmero de bailarines o su disposicin (danza en solitario frente a danza en
pareja o en grupo; o danza en lnea frente a danza en crculo). Quiz la clasificacin ms generalizada, aunque tambin la ms simplista, se base en su
Las danzas escnicas, tambin conocidas como interpretativas o coreogrficas, como el ballet, la danza moderna y el jazz, se suelen interpretar en un escenario. Por lo general, se conciben como representaciones artsticas frente a
un pblico y su interpretacin requiere una formacin especializada (Hanna,
2006, p. 53). Sin embargo, las distintas clasificaciones de danza son flexibles
y se ven influenciadas con el paso del tiempo. A menudo, los bailes populares trascienden el contexto local, tal y como seala Malning (2009), y pasan
a adquirir un carcter nacional o internacional. Adems, muchos de estos
bailes se convierten en danzas escnicas al entrar en juego los coregrafos.
126
En determinados casos, tambin traspasan fronteras y se convierten en bailes populares, favoreciendo as que un crculo ms amplio de amantes de la
danza puedan disfrutar de ellas. En mi opinin, cuando Malning (2009, p. 11)
habla de una especie de bucle de creatividad infinito en el que se reciclan,
reinterpretan y renacen pasos y estilos de forma continua, se refiere al hecho de que las academias de baile impartan en la actualidad clases de ballet
clsico a adultos y a que el flamenco y el hip hop hayan saltado de las calles
al escenario.
La danza, en sus distintos gneros y con sus distintos fines, lleva siglos formando parte de la vida cotidiana de las personas. Adems, en la actualidad ha
aumentado su popularidad gracias a los programas de baile que se emiten en
televisin. Aunque, curiosamente, apunta la danzaterapeuta Martha Eddy
(2009, p. 22), el creciente nmero de investigaciones en materia de creatividad no aborda la disciplina de la danza de manera adecuada. Inspirada
por el asombro de Martha Eddy, analizar la danza como una interpretacin
artstica, una agradable y divertida forma de ejercicio fsico, una herramienta educativa, y desde la ptica de la creatividad y el bienestar. Mi objetivo
fundamental consiste en exponer los motivos por los que todos y cada uno
de nosotros deberamos mover el esqueleto, tal y como nos anima a hacer
Madonna en Get into the Groove.
La danza como arte escnico:
conexin con la creatividad a travs del movimiento
A lo largo de la historia, la danza siempre ha estado inseparablemente unida a otra arte escnica: el teatro. Este hecho queda reflejado en los trminos danza-teatro o danza teatral, indistintamente utilizados para las
danzas artsticas creadas por artistas, concebidas para ser representadas
en el escenario de un teatro. Sin embargo, en el siglo XIX se concedi a la
danza el rango de disciplina artstica independiente (Hagendoorn, 2010). La
danza como disciplina artstica consta de tres procesos interrelacionados:
La creatividad est
presente en muchas fases
del proceso de creacin
de una danza: a la hora
de reconocer una idea
original, en la capacidad
de expresarLA fsicamente
a travs del cuerpo, para
resolver los problemas
que surgen a lo largo
del proceso y al crear
secuencias y enlazarlas
para conformar una
obra sin fisuras
(Stevens, Malloch,
McKehnie y Steven, 2003)
creacin, representacin y valoracin. Cada uno de ellos requiere habilidades distintas y tiene un componente de creatividad diferente.
Los coregrafos, escritores de la
danza, deben tener habilidades
creativas para concebir pasos de
danza y secuencias de movimientos
originales con los que expresar nuevas ideas o conceptos. Si se pone un
gran nfasis cognitivo en el proceso
de creacin de la danza, este culmina en el concepto de cognicin
coreogrfica, que engloba todos
aquellos procesos necesarios para
concebir y depurar material de movimiento con la intencin de crear
una obra de arte (Stevens, 2005).
La creatividad est presente en muchas fases del proceso de creacin de
una danza: a la hora de reconocer una idea original, en la capacidad de expresarla fsicamente a travs del cuerpo, para resolver los problemas que
surgen a lo largo del proceso y al crear secuencias y enlazarlas para conformar una obra sin fisuras (Stevens, Malloch, McKehnie y Steven, 2003).
Tradicionalmente se ha sostenido, con toda probabilidad a causa de la rigidez
del ballet clsico, que los bailarines necesitan ms habilidades interpretativas
y tcnicas que creativas para interpretar las ideas del coregrafo. Por consiguiente, el dominio tcnico y el virtuosismo se han considerado generalmente
como un factor determinante del valor artstico de la danza. Pero como las
emociones son parte inherente al xito de una danza (Hanna, 2008) y las habilidades expresivas, como la capacidad de reflejar y transmitir una historia o
danza
127
cuerpo percibidas internamente de forma subjetiva (Hanna, 1970). Las prcticas somticas (disciplinas cuerpo/mente, terapia somtica, conciencia del
movimiento) estn orientadas, generalmente, a conseguir que el equilibrio
entre cuerpo y mente mejore
nuestra salud (Jackson, 2005).
Enghouser (2007) afirma
Enghouser (2007) afirma que
que la clave para conseguir
la clave para conseguir un desun descubrimiento creativo
cubrimiento creativo y alcanzar
y alcanzar la condicin de
la condicin de artista escniartista escnico no consiste
co no consiste en imitar, sino
en imitar, sino en escuchar
en escuchar nuestro cuerpo y
nuestro cuerpo y la voz
la voz con la que nos habla. De
con la que nos habla
hecho, las prcticas somticas,
especialmente la conciencia del
movimiento, se han utilizado para intensificar el juicio esttico y mejorar la
creatividad y expresividad de los bailarines. Los bailarines confan en su sistema kinestsico y vestibular, capacidad conocida como propiocepcin, a la
hora de evaluar el sentido esttico de sus movimientos. El hecho de ser conscientes de sus sensaciones ensea a los bailarines a percibir lo que sienten en
sus msculos y articulaciones mientras bailan. Asimismo, este enfoque centrado en sensaciones ayuda a los bailarines a crear movimientos nicos, permitindoles alejarse mentalmente de movimientos disciplinados, a menudo
bastante estandarizados. Adems de influir sobre la esttica de la danza, las
tcnicas somticas han ejercido un notable influjo en los estilos coreogrficos
de los ltimos veinte aos (Edinborough, 2012).
Ni el hecho de crear coreografas, ni el de interpretarlas, hace de la danza un
arte escnico si no se representa ante un pblico ni la valoran otras personas.
Al contemplar una obra de danza, los espectadores la viven visualmente, de
manera muy similar a lo que ocurre con la pintura y la escultura, aunque en el
caso de la danza dicha vivencia no es esttica, ya que est definida tanto por
128
aspectos temporales como espaciales. Dado que es una experiencia esencialmente emocional y una forma de comunicacin no verbal, la interpretacin
de una danza, en su mxima expresin, nos conmueve o nos habla. Este dilogo afectivo ha llevado a Christensen y a
Calvo-Merino (2013) a considerar la ex[...] la interpretacin
presin emocional de los bailarines y la
de una danza, en su
consiguiente percepcin y apreciacin
mxima expresin,
emocional del espectador como los facnos conmueve
tores ms importantes. Tambin se ha
o nos habla
demostrado empricamente que en los
movimientos de los bailarines pueden
identificarse emociones (Burger, Thompson, Saarikallio, Luck y Toiviainen,
2013) y que estas son fundamentales en la experiencia esttica de las representaciones de danza. Vukadinovic y Markovic (2011) demostraron que tanto
la valoracin afectiva (nivel de sensibilidad, seduccin y elegancia), como la
excepcionalidad (nivel de expresividad, singularidad e indescriptibilidad) y el
dinamismo (nivel de energa e intensidad) resultan esenciales en dicha experiencia. Tambin en la etapa de valoracin de la danza es fundamental intentar descubrir el mensaje que se transmite y los sentimientos que evoca el
personaje (Ashley, 2012).
En el campo de la neurociencia, se han dedicado muchos esfuerzos a investigar
las experiencias estticas a fin de averiguar qu procesos cerebrales se activan
cuando una persona contempla una representacin de danza (Cross y Ticini,
2010). Los investigadores estn cada vez ms fascinados con la actividad de las
denominadas neuronas espejo, alojadas en las cortezas premotora y parietal,
durante la observacin pasiva de movimientos. Diversos estudios en neuroesttica y neurodanza han revelado que simplemente observando una accin el
espectador genera prcticamente la misma actividad cerebral que si la ejecuta.
Sin embargo, las respuestas neurolgicas de los espectadores ante la danza se
ven influenciadas por su experiencia visual o motora. Ms concretamente, los
espectadores sin experiencia a nivel motor en ballet, pero que solan ver representaciones de este gnero y, estaban por tanto familiarizados visualmente
con sus pasos, mostraron una mayor excitabilidad cortoespinal; es decir, sus
neuronas reflejaron los movimientos de danza observados activando los msculos correspondientes (Jola, Abedian-Amiri, Kuppuswamy, Pollick y Grosbras,
2012). En cuanto a los propios bailarines, se ha demostrado que al observar
movimientos que saben ejecutar se presenta una mayor actividad cerebral en
las reas premotoras del cerebro (Christensen y Calvo-Merino, 2013). Asimismo, los trabajos de investigacin en neuronas espejo han servido de base para
analizar la empata cinestsica, es decir, el sentimiento de ser partcipes de los
movimientos de un bailarn y las emociones e ideas que el contemplar la danza
suscita (Jola, Ehrenberg y Reynolds, 2012). Este fenmeno, que le ocurre ocasionalmente al pblico, ha propiciado el desarrollo de aplicaciones prcticas con
las que se pretende aumentar la empata emocional y cognitiva del individuo a
travs del fomento de la empata cinestsica. Por ejemplo, Beherends, Mller
y Dziobek (2012) han ideado un programa de intervencin, de diez sesiones
semanales de 90 minutos, para fomentar la empata a travs del movimiento y
la danza en adultos con importantes trastornos del espectro autista de alto funcionamiento. En ellas, utilizan la cooperacin motora y el movimiento interactivo (imitar movimientos de un compaero, realizar movimientos sincrnicos
con otros compaeros o al ritmo de la msica y crear coreografas conjuntas)
para fomentar la empata y otras conductas prosociales.
La danza como ejercicio fsico: conexin con
la creatividad a travs de la mejora del bienestar
En los ltimos aos se ha considerado que la danza era principalmente una forma de comunicacin y expresin personal e individualizada (LaPointe-Crump,
2006) y un tipo de arte escnica (Alpert, 2011), mientras que generalmente se
ha ignorado su funcin como forma de ejercicio y sus considerables beneficios
para la salud. Resulta sorprendente, dadas las pruebas existentes en cuanto a
los beneficios que aporta a nivel fsico, psicolgico, social y cognitivo.
danza
129
130
En lo que respecta a la danza, tiene diversos efectos a nivel cognitivo: aumenta la actividad de las reas temporal y prefrontal del cerebro, responsables de
mejorar la memoria; aumenta la capacidad para realizar planes y tareas simultneas; facilita la formacin de nuevas interconexiones en las estructuras antiguas del cerebro, de manera que se aumenta la agilidad en el trabajo; y aumenta el nivel de atencin (Alpert, 2011). Dado que la poblacin mundial est
envejeciendo a un ritmo cada vez mayor, la labor investigadora se ha centrado
especialmente en los vnculos existentes entre una buena forma fsica y el rendimiento cognitivo en adultos de edad avanzada. Se ha demostrado que bailar
durante seis meses el chachach mejoraba el funcionamiento cognitivo, la fluidez verbal, el reconocimiento de palabras y el recuerdo de listas de palabras en
adultos de edad avanzada con sndrome metablico (Kim et al., 2011), y que
una clase semanal de una hora de danza durante seis meses, no solo mejora
el bienestar personal, la postura y la motricidad fina y gruesa, sino que tambin incrementa el nivel cognitivo y de atencin en personas de 60 a 94 aos
(Kattenstroth, Kalisch, Holt, Tegenthoff y Dinse, 2013). Resulta interesante sealar aqu que existen datos que indican que la danza disminuye en un 76% el
riesgo de desarrollar la enfermedad de alzheimer en personas mayores de 75
aos (frente a la reduccin de este riesgo en un 69% vinculada a tocar un instrumento musical, y en un 38% a hacer crucigramas y puzles; Verghese et al.,
2003). En lo que a los nios respecta, un programa llevado a cabo durante tres
meses con escolares de 3 a 5 aos con retraso en el desarrollo del habla y del
lenguaje, aport a los participantes cambios en la imaginacin, factor crucial
de la creatividad (Jay, 1991). Los resultados obtenidos a partir de un estudio
realizado sobre el videojuego llamado Dance Dance Revolution, que consiste
en realizar movimientos fsicos similares a pasos de baile en los que interviene
todo el cuerpo del jugador, demuestran que los juegos de baile podran resultar
tiles para tratar alteraciones de conducta (disminucin de comportamientos
repetitivos) y aumentar el control cognitivo en nios con trastornos del espectro autista (Anderson-Hanley, Tureck y Schneiderman, 2011).
danza
Fuera de las academias de danza, las universidades, las escuelas de arte y las
escuelas privadas de danza, esta materia suelen impartirla profesores de educacin fsica, tutores y profesores de msica, que ensean a sus alumnos, especialmente a nios de educacin primaria, la llamada danza creativa, menos
centrada en la forma (es decir, en la tcnica). En ella, los nios utilizan el cuerpo y los distintos movimientos para expresar sus pensamientos y sentimientos, guiados por el profesor. Tal y como advirtieron Bergmann (1995) y Chen
y Cone (2003), los profesores pueden sugerir ideas o sentimientos concretos
que quieran que los nios expresen a travs de movimientos, ofrecerles como
estmulo una obra musical, un poema u otras claves verbales o un dibujo, y
formular preguntas abiertas para fomentar la exploracin, la comprensin y
el perfeccionamiento del movimiento. Tambin se afirma que es importante
que los nios de preescolar y primaria desarrollen conocimientos de danza
tales como realizar movimientos cortos y largos, movimientos simtricos y
asimtricos, moverse de forma coordinada con los dems y con la msica,
distinguir entre realizar un movimiento de forma simultnea con los dems y
repetir el movimiento una vez que el compaero ya ha empezado a hacerlo.
Todas estas habilidades constituyen objetivos didcticos importantes en la
enseanza de la danza a nios (Pramling Samuelsson, Asplund Carlsson, Olsson, Pramling y Wallerstedt, 2009). Por su parte, el Anlisis de Movimiento de
Laban (LMA), teora desarrollada por Rudolph Laban, permite a los profesores
de danza ensear desde un enfoque holstico los principales componentes del
movimiento (el cuerpo, el esfuerzo, la forma y el espacio), que constituyen el
punto de partida para analizar cualquier gnero, como por ejemplo el hip hop
(Rhodes, 2006).
Adems de la formacin en danza a nivel profesional o danza creativa, la danza
y el movimiento tambin han sido utilizados como herramientas de enseanza en la educacin convencional. Se ha demostrado que el movimiento fsico
acompaado de visualizaciones mentales puede ayudar a mejorar la atencin,
la velocidad, la retentiva y el disfrute del aprendizaje (Lorenzo-Laza, Ideishi
131
132
fsico acompaado de
visualizaciones mentales
puede ayudar a mejorar la
atencin, la velocidad, la
retentiva y el disfrute del
aprendizaje (Lorenzo-Laza,
Ideishi e Ideishi, 2007)
danza
movimientos sutiles, como la respiracin o un leve contacto fsico, y de movimientos amplios, se pretende reforzar la conexin entre cuerpo y mente,
aumentar la conciencia sensorial y motora y, fomentar de este modo la organizacin personal interna (Bastn y Schwarz, 2007).
Conclusin
El psiclogo estadounidense Robert Sternberg (2006, pp. 95-96), experto en
funciones mentales superiores, afirm que la creatividad es, por naturaleza,
propulsin. Mueve una esfera de actividad de un punto a otro. Expresado
de un modo incluso ms literal, la danza y el movimiento nos transportan a
lugares nuevos. A travs de ellos,
las personas se implican de manera
creativa en un proceso integrador La creatividad es, por
para fomentar su bienestar emo- naturaleza, propulsin.
cional, cognitivo, fsico y social, el Mueve una esfera de
aprendizaje y el crecimiento. Tanto actividad de un punto a
la prctica como la observacin de otro (Sternberg, 2006)
la danza y el movimiento nutren la Expresado de un modo
creatividad, evocan emociones y incluso ms literal, la
ofrecen a las personas una forma danza y el movimiento
ancestral de experimentar y expre- nos transportan a
sar de forma no verbal emociones. lugares nuevos
Permiten tener ideas creativas y
percibir la conexin entre cuerpo y
mente, fomentando desde una perspectiva holstica la salud y el aprendizaje. Dado que lleva inherente un componente ldico, que se puede practicar
independientemente del nivel de experiencia, y que se puede combinar con
cualquiera de las restantes disciplinas artsticas, la danza tiene el potencial de
despertar el inters y la motivacin de personas de cualquier edad, resultando especialmente atractiva para aquellos que desean analizarse a s mismos,
capa a capa, en su anhelo de llegar a la esencia de la humanidad.
133
TERO SAARINEN
En el proyecto Apollo, apunta, este coraje uni a los jvenes para lanzarse
hacia lo desconocido, mostrar su sensibilidad hacia lo nuevo, confiar en s
mismos y animar a sus compaeros. La belleza del momento en que el movimiento comenz a hablarles y a inspirarles nuevas imgenes mentales, no se
puede expresar con palabras. Gracias a la ampliacin del programa original
con otras 18 horas, las chicas musulmanas tuvieron la oportunidad de abordar, a travs de la danza, su despertar
como mujeres y los cambios fsicos que
A travs de la danza,
esto conllevaba.
nos sumergimos en la
fuerza primigenia que
reside en cada uno de
nosotros, el autntico,
puro e intuitivo eje de
nuestra existencia
(Tero Saarinen)
La protagonista en
nuestras creaciones
es la dramaturgia
que surge de la unin
entre danza y msica
(Kaari Martin)
KAARI MARTIN
profesionales y plena
confianza en los dems
artistas
(Kaari Martin)
Maarit
Ylnen
Marko
Punkanen
danza
Bibliografa
Aldemir, G. Y., Ramazanoglu, N., amlgney, A. F. y Kaya, F. (2011). The
effects of dance education on motor performance of children. Educational Research and Reviews, 6(19), pp. 979-982.
Alpert, P. T. (2011). The health benefits of dance. Home Health Care Management & Practice, 23(2), pp. 155157.
Anderson-Hanley, C., Tureck, K. y Schneiderman, R.L. (2011). Autism and
exergaming: Effects on repetitive behaviors and cognition. Psychology
Research and Behavior Management, 4, pp. 129137.
Ashley, L. (2012). Essential Guide to Dance. 3 edicin. Rterdam, Holanda:
SensePublishers.
Batson, G. y Schwartz, R. E. (2007). Revisiting the value of somatic education
in dance training through an inquiry into practice schedules. Journal of
Dance Education, 7(2), pp. 47-56.
Behrends, A., Mller, S. y Dziobek, I. (2012). Moving in and out of synchrony:
A concept for a new intervention fostering empathy through interactional
movement and dance. The Arts in Psychotherapy, 39, pp. 107116.
Bergmann, S. (1995). Creative dance in the education curriculum: Justifying
the unambiguous. Canadian Journal of Education, 20(2), pp. 156-165.
Bowie, R. y Soriano, C. T. (2011). Poetic steps: Fusing African American poetry and choreography in classroom practice. Journal of Dance Education,
11(2), pp. 45 52.
Bradt, J., Goodill, S.W. y Dileo, C. (2011). Dance/movement therapy for improving psychological and physical outcomes in cancer patients. Cochrane
Database of Systematic Reviews 2011, Publicacin 10. Art. n: CD007103.
DOI: 10.1002/14651858.CD007103.pub2.
Bremer, Z. (2007). Dance as a form of exercise. The British Journal of General Practice, 57, p. 166.
Burger, B., Thompson, M. R., Saarikallio, S., Luck, J. y Toiviainen, P. (2013). Oh
happy dance: Emotion recognition in dance movements. En: G. Luck, O.
Brabant y M. Pyhnen (Eds.), Proceedings of the 3rd International Conference on Music & Emotion. Jyvskyl, Finlandia.
Chappell, K. (2007a). Creativity in primary level dance education: Moving
beyond assumption. Research in Dance Education, 8(1), pp. 27-52.
Chappell, K. (2007b). The dilemmas of teaching for creativity: Insights from expert specialist dance teachers. Thinking Skills and Creativity, 2, pp. 39-56.
Chappell, K., Craft, A., Rolfe, L. y Jobbins, V. (2009). Dance partners for creativity: Choreographing space for co-participative research into creativity
and partnership in dance education. Research In Dance Education, 10(3),
pp. 177-198.
Chen, W. y Cone, T. (2003). Links between childrens se of critical thinking
and an expert teachers teaching in creative dance. Journal of Teaching
in Physical Education, 22, pp. 169-185.
Christensen, J.F. y Calvo-Merino, B. (2013). Dance as a subject for empirical aesthetics. Psychology of Aesthetics, Creativity, and the Arts, 7(1), pp. 76-88.
Cross, E. S. y Ticini, L. F. (2012). Neuroaesthetics and beyond: New horizons
in applying the science of the brain to the art of dance. Phenomenology
and the Cognitive Sciences, 11(1), pp. 5-16.
Dale, J. A., Hyatt, J. y Hollerman, J. (2007). The neuroscience of dance and
the dance of neuroscience: Defining a path of inquiry. Journal of Aesthetic Education, 41(3), pp. 89-110.
Eddy, M. (2009). A brief history of somatic practices and dance: Historical
development of the field of somatic education and its relationship to dance. Journal of Dance and Somatic Practices, 1(1), pp. 5-27.
Edinborough, C. (2012). Somatic sensibilities: Exploring the dialectical body
in dance. Journal of Dance & Somatic Practices, 4(2), pp. 257-266.
Enghauser, R. (2007). Developing listening bodies in the dance technique class.
The Journal of Physical Education, Recreation & Dance, 78(6), pp. 33-37.
Federman, D. J. (2011). Kinaesthetic change in the professional development
of dance movement therapy trainees. Body, Movement and Dance in Psychotherapy, 6(3), pp. 195-214.
139
140
Fink, A., Graif, B. y Neubauer, A.C. (2009). Brain correlates underlying creative thinking: EEG alpha activity in professional vs. novice dancers. Neuroimage, 46, pp. 854-862.
Fink, A. y Woschnjak, S. (2011). Creativity and personality in professional
dancers. Personality and Individual Differences, 51, pp. 754-758.
Fourie, J. y Lessing, A.C. (2010). The influence of dance and movement therapy (DMT) on the body image of female adolescents. African Journal for
Physical, Health Education, Recreation and Dance, 16(2), pp. 297-315.
Gard, M. (2008). When a boys gotta dance: new masculinities, old pleasures. Sport, Education and Society, 13(2), pp. 181-193.
Ginsburgs, V. H. y Goodill, S. W. (2009). A dance/movement therapy clinical
model for women with gynecologic cancer undergoing high dose rate brachytherapy. American Journal of Dance Therapy, 31, pp. 136-158.
Giguere, M. (2011). Dancing thoughts: An examination of childrens cognition
and creative process in dance. Research in Dance Education, 12(1), pp. 5-28.
Harding, C. (2006). Learning through literature and dance: Lessons for English
as a second language (ESC) students. TAHPERD Journal, 75(1), pp. 8-12.
Hagendoorn, I.G. (2010). Dance, choreography and the brain. En: D. Melcher and F. Bacci (Eds.), Art and the Senses (pp. 499-514). Oxford: Oxford
University Press.
Hanna, T. (1970). Bodies in revolt: A Primer in somatic thinking. Novato, CA:
Freeperson Press.
Hanna, J. L. (2006). Dancing for health: Conquering and preventing stress.
Lanham, MD: AltaMira.
Hanna, J. L. (2008). A nonverbal language for imagining and learning: Dance
education in K-12 curriculum. Educational Researcher, 37(8), pp. 491-506.
Heiberger, L., Maurer, C., Amtage, F., Mendez-Balbuena, I., Schultze-Mnting,
J., Hepp-Reymond, M.C. y Kristeva, R. (2011). Impact of a weekly dance class on the functional mobility and on the quality of life of individuals
withParkinsons disease. Frontiers in Aging Neuroscience, 3(14), pp. 1-15.
Jackson, J. (2005). My dance and the ideal body: Looking at ballet practice
from the inside out. Research in Dance Education, 6(1-2), pp. 25-40.
Jay, D. (1991). Effect of a dance program on the creativity of preschool handicapped children. Adapted Physical Activity Quarterly, 8, pp. 305-316.
Jefferson-Buchanan, R. (2012). Dance teaching and learning possibilities within the early years and primary school context. En: G. Griggs (Ed.), Physical Education in the Primary School (pp. 135-150). NY: Routledge.
Jola, C., Abedian-Amiri, A., Kuppuswamy, A., Pollick, F.E. y Grosbras, M-H.
(2012). Motor simulation without motor expertise: Enhancedcorticospinal excitability in visually experienced dance spectators. PLoS ONE 7(3):
e33343. doi:10.1371/journal.pone.0033343
Jola, C., Ehrenberg, S. y Reynolds, D. (2012). The experience of watching
dance: Phenomenological neuroscience duets. Phenomenology and the
Cognitive Sciences, 11(1), pp. 17-37.
Kattenstroth, J., Kalisch, T., Holt, S., Tegenthoff, M. y Dinse, H. R. (2013). Six months of dance intervention enhances postural, sensorimotor, and cognitive performance in elderly without affecting cardio-respiratory functions. Frontiers
in Aging Neuroscience, 5 doi:http://dx.doi.org/10.3389/fnagi.2013.00005
Kassing, G. y Jay, D. M. (2003). Dance teaching methods and curriculum design. Champaign, IL: Human Kinetics.
Keogh, J. W. L., Kilding, A., Pidgeon, P., Ashley, L. y Dawn, G. (2009). Physical
benefits of dancing for healthy older adults: A Review. Journal of Aging
and Physical Activity, 17, pp. 479-500.
Keun, L. L. y Hunt, P. (2006). Creative dance: Singapore childrens creative
thinking and problem-solving responses. Research in Dance Education,
7(1), pp. 35-65.
Kiepe, M., Stckigt, B. y Keil, T. (2012). Effects of dance therapy and ballroom
dances on physical and mental illnesses: A systematic review. The Arts in
Psychotherapy, 39(5), pp. 404-411.
Kierr, S. (2011). Is dance/movement therapy relevant to the process of achieving a healthy sexuality? American Journal of Dance Therapy, 33, pp. 42-56.
Kim, S.-H., Kim, M., Ahn, Y.-B., Lim, H. K., Kang, S.-G., Cho, J.-H., Park, S.-J.
danza
y Song, S.-W. (2011). Effect of dance exercise on cognitive function in elderly patients with metabolic syndrome: A pilot study. Journal of Sports
Science and Medicine, 10, pp. 671-678.
Knestaut, M., Devine, M. A. y Verlezza, B. (2010). It gives me purpose: The
use of dance with people experiencing homelessness. Therapeutic Recreation Journal, 44(4), pp. 289-301.
LaPointe-Crump, J. (2006). Dance movement and spirit: Issues in the dance education curriculum. Journal of Physical Education, Recreation, and
Dance, 77(5), pp. 3-12.
Lobo, Y.B. yWinsler, A. (2006). The effects of a creative dance and movement program on the social competence of Head Start preschoolers. Social Development, 15 (30), pp. 50119.
Lorenzo-Lasa, R., Ideishi,R.I. y Ideishi, S. K. (2007). Facilitating preschool
learning and movement through dance. Early Childhood Educational
Journal, 35 (1), pp. 2531.
McLean, D. D. y Hurd, A. R. (2011). Kraus recreation and leisure in modern
society. 9th edition. Sudbury, MA: Jones & Bartlett Learning.
Malkogeorgos, A., Zaggelidou, E. y Georgescu, L. (2011). The effect of dance
practice on health: A Review. Asian Journal of Exercise & Sports Science,
8(1), pp. 100-112.
Malnig, J. (2009). Introduction. En: J. Malnig (Ed.), Ballroom Boogie, Shimmy Sham, Shake: A Social and Popular Dance Reader. Urbana: University
of Illinois Press, pp. 1-15
Margariti, A., Ktonas, P., Hondraki, P., Daskalopoulou, E., Kyriakopoulos, G., et
al. (2012). An application of the Primitive Expression form of dance therapy
in a psychiatric population. The Arts in Psychotherapy, 39 (2), pp. 95-101.
Moffett, A.-T. (2012). Higher order thinking in the dance studio. Journal of
Dance Education, 12 (1), pp. 1-6.
da Mota, G. R., Neto, O. B., Faleiros, A. C. G., Julianetti, A., da Silva, L., Lopes,
C. R., de Oliveira, A. y Marocolo, M. Jnior (2011). Street-dance: Physiological demands and effect of endurance training. Journal of Physical
141
142
danza
143