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Este documento describe los colectivos queer La Radical Gai y LSD que estuvieron activos en Madrid en los años 90 durante la crisis del SIDA. También describe el proceso de creación del Archivo Queer en el Museo Reina Sofía, el cual recopila material producido por estos colectivos con el objetivo de visibilizar estas historias y cuestionar los procesos tradicionales de archivo. El archivo busca incluir una variedad más amplia de documentos y hacerlos accesibles al público.
Originalbeschreibung:
_¿Archivar Es Siempre Radical- A Propósito Del ¿Archivo Queer- Del Museo Reina Sofía
Originaltitel
Acta#1_¿Archivar Es Siempre Radical- A Propósito Del ¿Archivo Queer- Del Museo Reina Sofía
Este documento describe los colectivos queer La Radical Gai y LSD que estuvieron activos en Madrid en los años 90 durante la crisis del SIDA. También describe el proceso de creación del Archivo Queer en el Museo Reina Sofía, el cual recopila material producido por estos colectivos con el objetivo de visibilizar estas historias y cuestionar los procesos tradicionales de archivo. El archivo busca incluir una variedad más amplia de documentos y hacerlos accesibles al público.
Este documento describe los colectivos queer La Radical Gai y LSD que estuvieron activos en Madrid en los años 90 durante la crisis del SIDA. También describe el proceso de creación del Archivo Queer en el Museo Reina Sofía, el cual recopila material producido por estos colectivos con el objetivo de visibilizar estas historias y cuestionar los procesos tradicionales de archivo. El archivo busca incluir una variedad más amplia de documentos y hacerlos accesibles al público.
El inters desde el que abordamos este artculo nace de poner en comn la atencin sobre las diversas luchas y reivindicaciones poltico- sexuales que se han opuesto al rgimen heteropatriarcal de manera transversal. Repensar la vigencia de estos activismos nos ha motivado a acercarnos a la iniciativa que desde el Museo Reina Sofa se tuvo para hacer el Archivo Queer?. ste recoge el material producido por colectivos queer activos durante los 90 en Madrid. Nuestro objetivo con este artculo es, por un lado, visibilizar el archivo y, por otro, poner sobre la mesa algunas contradicciones relacionadas con el proceso de creacin del mismo y la entrada de este tipo de materiales dentro de la institucin.
Por Andrea Daz, Nando Dorrego, Marta Ses y
Gerard Volt.
Fig. 1. Manifestacin La Radical Gai Madrid queer, aos 90: La Radical Gai y LSD
Durante los aos 90 en Espaa, el Sida se
encontraba en su cumbre ms demoledora. En este contexto, y ante la nula reaccin del COGAM asociacin por los derechos LGTB de Madrid de corte ms institucional, se provoca una escisin dentro de dicha organizacin que desemboca en la creacin de La Radical Gai en 1991. Este colectivo, independiente y ms beligerante en sus propuestas, decide trasladar su espacio de reunin de Chueca, barrio que empieza a conglomerar bares y espacios dedicados a lo gay en su versin ms consumista y capitalista, a Lavapis, donde se concentraba, y se concentra an, el activismo social y poltico de base. En este mismo contexto, en 1993, nace LSD (Lesbianas sin duda, lesbianas salen los domingos, lesbianas sin dinero, lesbianas sin dios), colectivo de lesbianas que surge directamente del activismo poltico de izquierdas y en relacin con el movimiento okupa presente en el barrio de Lavapis. Teniendo en cuenta que la atmsfera del movimiento okupa del momento era mayoritariamente homfoba y machista, surgi un movimiento de insumisin liderado por gays 1 GONZALEZ y lesbianas que desencadena en el movimiento R.; ARAIZA A.: queer y que marca un antes y un despus en el Feminismos y ambiente reinante de las okupas de Madrid1. okupacin* en Espaa. El caso de la Eskalera Karakola [en lnea], en Tanto La Radical Gai como LSD eran grupos de Sociolgica, ao 31, n naturaleza cambiante, donde entraban y salan 87. Mxico D. F, 2016, miembrxs que, ms all de compartir ideologas p. 223 http://www. revistasociologica. polticas y dinmicas de actuacin eran amigxs com.mx/pdf/8707.pdf que se reunan en bares de Lavapis. El propsito [Consulta: 24/02/2016]. de La Radical Gai era teir de marica todo 2 CARRASCOSA espacio poltico que se tocaba y no solo la S. : No te atrevas a zona de ambiente, una incipiente Chueca que disolver mi categora poco tena que ver con el barrio actual2. Por su en tu discurso lado, LSD tena claro que la presentacin de los conciliador. Soy completamente discursos que circulaban a su alrededor a travs irrecuperable, en PIPA de los grupos y de las posiciones polticas ms nm. 02, 2012. p. 29. tradicionales no eran de su agrado. Su estrategia no fue acabar propiamente con la poltica tradicional sino incidir con su trabajo en un espacio amplio, y sobre todo, en sus propias vidas como una necesidad poltica. Necesitaban que sucedieran otras cosas para poder seguir viviendo donde vivan, para poderse representar, para poder escribir e incluso para crear redes de afecto mucho ms amplias3. En este sentido, cabe destacar que ms all de ampliar las redes de afecto en su propia ciudad, tanto La Radical Gai como LSD tejieron relaciones con organizaciones forneas como Queer Nation, Lesbian Avengers Outrage, Womens Art Coalition o las ACT-UP. En sus aos de actividad, ambos colectivos produjeron fanzines y realizaron diversas acciones como besadas en pblico delante de bares que haban tenido actitudes de carcter homfobo o la accin ante el Ministerio de Sanidad el 1 de diciembre de 1996, coincidiendo con el Da Internacional de la Lucha Contra el Sida. Tanto La Radical Gai como LSD, siguiendo las dinmicas propias de la teora queer, se agenciaron de las denominaciones maricn y bollera, habitualmente usadas como insulto, para autodenominarse y reivindicar su identidad generando una convivencia entre un discurso hiperidentitario y de la afirmacin con un discurso queer de desplazamiento de las propias identidades.
La sensacin de que el colectivo se iba
burocratizando y el convencimiento de que deban dejar paso a nuevas generaciones consigui que La Radical Gai pusiese fin a su actividad en 1997, tras seis aos de militancia. El colectivo 3 TRUJILLO G.; se reuni para pactar su disolucin y emiti un EXPSITO M.: comunicado. Contrariamente, la disolucin de Entrevista a Fefa Vila: LSD no queda marcada por ningn hecho o LSD en Desacuerdos 1. Sobre arte, polticas comunicacin concreta sino que se disuelven de y esfera pblica en manera ms sutil debido, en parte, a la dispersin el Estado espaol. por distintos puntos de la geografa espaola de Barcelona, San sus integrantes. Sebastin y Sevilla; MACBA, Arteleku y UNIA, 2004. p. 161. Bollos y maricas en el Reina
En el marco del proyecto SOMATECA 2012,
Guillermo Cobo, miembro del equipo de la biblioteca y centro de documentacin del Museo Reina Sofa, inicia una investigacin sobre La Radical Gai. Fruto de esta investigacin y en colaboracin con Jess Carrillo, quien ejerca el cargo de responsable de actividades y programas culturales del museo, se organiza un primer archivo que se plantea como una coleccin de piezas a partir de una herencia4. Esta primera recopilacin de material relacionado con los colectivos La Radical Gai y LSD tendr un primer momento de visibilidad en la institucin durante la exposicin Mnima Resistencia. Entre el tardomodernismo y la globalizacin: prcticas artsticas durante las dcadas de los 80 y 90, que tuvo lugar entre octubre de 2013 y enero de 2014.
Archivo Queer? es la investigacin desarrollada
por Sejo Carrascosa, Lucas Platero, Andrs Senra y Fefa Vila Nez en el contexto de las Residencias de Investigacin convocadas por el Museo Reina Sofa entre los aos 2013 y 2014. El mismo programa de residencias seleccion 4 Entrevista realizada a Guillermo Cobo, en la convocatoria previa 2012-2013 el proyecto miembro del equipo de Anarchivo SIDA, coordinado por lxs investigadorxs la biblioteca y centro y comisarixs Aimar Arriola y Nancy Garn, donde de documentacin del se iniciaba un proceso de produccin de un Museo Reina Sofa 07/12/2015. contra-archivo o un anarchivo de polticas del sida5. Resulta inevitable situar la iniciativa 5 El video como en un reciente inters del Museo Reina Sofa contra-archivo del por las prcticas experimentales de archivo, y sida [Seminario de investigacin] [en particularmente en relacin con los activismos lnea], Museo Nacional lesbianos, queer, gay y trans. Centro de Arte Reina Sofa, Seminario Con el objetivo de activar prcticas de archivo de Investigacin, 2012-2013 [Consulta: experimentales o queer con las que recuperar 12/02/20161]. materiales, acciones y memorias fragmentadas; Disponible en: http:// lxs investigadorxs asumen como punto de partida www.museoreinasofia. de la investigacin la reflexin sobre problemticas es/actividades/video- como-contra-archivo- intrnsecas a la propia constitucin de los sida archivos: los procesos de seleccin y exclusin que asume la figura reguladora del archivador y la accesibilidad final de los documentos.
Las estrategias para subvertir tales mecanismos
han sido, en primer lugar, la reconsideracin del estatuto del documento. Se ha tratado de abrir un espectro de lo archivable ms all del documento, integrando lo que se ha venido a llamar materiales vivos: rastros y registros de la actividad y el vivir; de devenires y aconteceres que sealamos como queer6. Otro eje desde el que pensar un archivo queer tiene que ver con su accesibilidad y participacin, abriendo la negociacin entre investigadorxs y museo con el objetivo de publicar en acceso libre los documentos [publicacin que todava no se realizado a fecha de escritura de este artculo] y considerndolo como un archivo en abierto, futurible receptor de memorias.
Archivo Queer? pretende, a su vez, descentrar
el marco heteronormativo que estructura los mecanismos de inclusin y exclusin de las narraciones e historias oficiales7. Habr que esperar la puesta en funcionamiento de esa democratizacin efectiva que se pretende, por un lado, con la publicacin del archivo en acceso libre. Resulta obligatorio preguntarse qu tan posible es descentrar ese marco desde dentro de 6 PLATERO, Raquel (Lucas); VILA NEZ, la sede que acoge el proyecto del archivo, esto es, Fefa; CARRASCOSA, la institucin-archivo-museo. Las significaciones Sejo; SENRA, Andrs: que pueden cobrar los materiales/inmateriales que Investigacin Archivo el archivo acoge puede insertarse en gramticas Queer?, [Seminario de investigacin] [en y discursos que vienen prefabricados desde la lnea], Museo Nacional propia institucin; posturas que pueden llegar a Centro de Arte Reina ser contrarias, cuanto menos problemticas, a los Sofa, 2013-2014 fines con los que esos materiales y experiencias [Consulta: 12/02/2016]. Disponible en: http:// que fueron producidos, pensados y vividos. www.museoreinasofia. es/sites/default/files/ Una carencia del Archivo Queer? es que, por actividades/programas/
el momento, se limita a publicaciones de tres seminario_archivo.pdf
colectivos muy especficos de Madrid y sus redes
7 bid. y circuitos de socializacin, fiestas y vida. Otro tipo de archivos como el Archivo T, elaborado por GenderHaker, colgado en red, que nos acerca a un mapeado a travs de hipervnculos, consigue expandirse ms en el tiempo y el espacio de las disidencias sexuales y de gnero. Cabe decir que frente a la dimensin virtual del Archivo T, Archivo Queer? trabaja, no solo a partir de la liberacin de unas memorias situadas en un contexto especfico, sino tambin con la conservacin y el rescate de unos materiales a la deriva y de la produccin de inmateriales vivos como son las 20 entrevistas.
Hace falta preguntarse desde qu otros espacios
se ha tratado de hacer el ejercicio de considerar estos materiales frgiles y efmeros como dignos de cuidado. No existen todava infraestructuras materiales sensibles a las complejidades que este tipo de documentos requieren, desde donde pensar estrategias de archivo, conservacin y produccin especficas.
Fanzines, psters y otras mariconadas
Los colectivos que se encuentran en el
Archivo queer? estn representados a travs de fanzines, flyers, psters, folletos, pegatinas, etc. La mayor parte de los materiales que estn depositados en las dos cajas y una carpeta que conforman el archivo estn realizados por los grupos LSD y La Radical Gai, pero tambin encontramos documentos de otros colectivos como RQTR (Rosa Que Te Quiero Rosa), EHGAM (Euskal Herriko Gay Askapen Mugimendua), COFLHEE (Coordinadora de frentes de liberacin homosexual del Estado espaol) o ACTVA (Associaci de persones que vivim amb VIH). La influencia de los distintos grupos internacionales que desde la dcada de los 70 estaban trabajando en diferentes pases, sobre todo en Estados Unidos y Francia, como los ya citados ACT-UP, Lesbian Avengers o Queer Nation, ser fundamental para los colectivos espaoles. Estos se fijarn en su modelo de activismo a la hora de realizar acciones callejeras, manifestaciones y concentraciones espectaculares que atraern la atencin de los medios. A esto se le unirn sus medios de expresin grficos que ahora se encuentran recogidos en el archivo.
Por tanto, el archivo consta principalmente de
materiales impresos pero tambin de imgenes digitales y audiovisuales. Entre los impresos hay fanzines, pegatinas, flyers, manifiestos, recortes de prensa, invitaciones, carteles y revistas. Casi todos los materiales, a excepcin de las fotografas y las pelculas, son de naturaleza efmera, flyers y carteles fotocopiados, papeles pequeos en los que en la mayora de los casos no prestaramos atencin, se convierten aqu en contenedores de experiencias e informacin del activismo queer en el Estado espaol durante lo aos 90.
Destaca dentro del archivo la coleccin completa
de los fanzines realizados por La Radical Gai (De un plumazo, nmeros del 0 al 5), y los dosieres Silencio=Muerte y Basta de agresiones: dossier de la radical gai sobre violencia homofbica. Asimismo, tambin encontramos los cuatro nmeros publicados del fanzine realizado por LSD: Non-Grata. La importancia en la lucha activista de estos fanzines ser fundamental. Y es que en ellos, adems de un expreso deseo de autorepresentacin reflejado en los manifiestos, anuncios de manifestaciones, flyers de fiestas o documentacin de acciones, encontramos textos que nos informan de los temas que representaban las principales preocupaciones y objetivos de la lucha de la comunidad queer en esos momentos. A saber, el sida informacin, prevencin y denuncia, la violencia contra la comunidad LGTB, la denuncia de la situacin del colectivo en otros pases, el movimiento insumiso, el movimiento anti-olimpiadas con las respectivas polticas de limpieza que se llevaron a cabo, la visibilidad bollera o la denuncia de la espectacularizacin de la comunidad y de la paralizacin del activismo tras la aprobacin de la Ley de Parejas8.
Tambin hay que subrayar la importancia
terica de los mismos. En estos fanzines vern por primera vez en el Estado textos de Paul B. Preciado, fundamentales para el desarrollo de la teora queer en nuestro pas, pero tambin traducciones de Judith Butler, Audre Lorde, Gay Mens Heatlh Crisis o ACT-UP.
En el caso de los carteles, muchos de ellos
estarn producidos, de nuevo, por La Radical Gai y LSD pero tambin por otros colectivos activos en ese momento, tanto nacionales como internacionales. Adems de las reproducciones de estos carteles y flyers, el archivo cuenta con algunas matrices originales a partir de las que se fabricaban las copias del resto de la tirada.
A todo esto se le aade una seleccin de
fotografas digitalizadas y algunas pelculas de vdeo realizadas por Alfredo Floro. El archivo se completa con el documental realizado por Andrs Senra, que se puede visualizar de manera gratuita en Internet, 20 retratos de activistas queer 8 A finales de los de La Radical gai, LSD y RQTR en el Madrid de aos 90, algunas los noventa. En este se recogen los testimonios comunidades autnomas de las personas implicadas en la realizacin del introducirn por Archivo queer? y de las que formaron parte de primera vez en su los movimientos que generaron los materiales ah legislacin las primeras contenidos. leyes de parejas de hecho, que permitan a las personas del Tan interesante como conocer qu contiene el mismo sexo registrar archivo es conocer cmo se realizaban estos su unin y obtener materiales, cmo se distribuan, financiaban algunos beneficios administrativos. Ser el y a quin llegaban. Hablamos de colectivos precedente de la Ley que en esos momentos se encontraban lejos del matrimonio entre de las instituciones y del mundo acadmico. personas del mismo Eran las propias personas implicadas en los sexo aprobada en el Estado espaol en grupos quienes se encargaban de realizar el 2005. aparato grfico siempre desde el amateurismo. Estas escriban, maquetaban, fotocopiaban, grapaban y distribuan. Los fanzines se auto- financiaban a travs de fiestas o de donaciones de simpatizantes y estos se distribuan en alguna librera LGTB, a travs del correo postal o en mano en esas mismas fiestas. Las tiradas eran limitadas al igual que el pblico al que llegaban. En este sentido, Fefa Vila explica: No pensbamos en un pblico; nosotras ramos nuestro propio pblico, en el sentido de vertebrar esa necesidad urgente de responder a nuestras propias respuestas y a nuestras propias demandas. Nuestro pblico era bsicamente bolleras y un amplio espectro de gente queer9.
Sin embargo, el alcance de estos fanzines
traspas nuestras fronteras: Los fanzines se distribuan por muchos pases de Europa, Amrica Latina y Estados Unidos. Durante los primeros aos hubo una difusin increble, fueron los aos de ms produccin, de ms activismo y tambin de ms idas y venidas entre pases, entre textos, entre grupos, tanto dentro de Lavapis como dentro del Estado espaol, y tambin fuera10.
Besos y aeropuertos: colectivizando la ira
Entre las entrevistas del documental 20 retratos de activistas queer de La Radical gai, LSD y RQTR en el Madrid de los noventa, podemos encontrar una pequea documentacin de las acciones llevadas a cabo por los colectivos. Muy pocas de Fig. 2. Fotograma estas acciones fueron documentadas debido a Besada en Sol en 20 la falta de medios de registro y a la urgencia de retratos de activistas actuar, y no tanto de reflexionar sobre la propia queer de La Radical gai, LSD y RQTR en el prctica o archivar(se). Una de las acciones que Madrid de los noventa. s fueron grabadas es la besada pblica del 28 de junio de 1992, da del Orgullo Gay, frente a la 9 TRUJILLO Garca ; antigua sede de la Direccin General de Seguridad EXPSITO Marcelo, en Sol, actual sede de la Comunidad de Madrid. Op. Cit. p. 166. La besada colectiva fue organizada en protesta 10 bid. p. 162. por la detencin de dos mujeres al besarse en el espacio pblico. Como nos explica Andrs Senra, durante el franquismo en ese mismo edificio eran detenidos y torturados disidentes polticos. En la accin participan LSD, Radical Gai, COGAM y Grupo de Feministas Lesbianas de Madrid.
Quin iba a pensar que veintids aos ms tarde
esta estrategia de disidencia, una besada pblica, siguiera teniendo vigencia. El 6 de diciembre de 2014, tras ser expulsadas dos personas de un Burger King en Madrid, se lleva a cabo una besada dentro del mismo establecimiento ubicado en la Plaza de los Cubos. De nuevo la homofobia Fig. 3. Fotografa sigue actuando y echa a dos personas de un local Besada en el Burguer por el simple hecho de darse un beso, tras las King. quejas de un matrimonio heterosexual.
Qu hacemos si nos siguen insultando y
excluyendo? Cmo respondemos?
Otra de las prcticas de denuncia fueron algunas
manifestaciones en aeropuertos. En concreto, durante la presentacin Archivo Queer? Seminario de investigacin desarrollado en enero de 2015 en el Museo Reina Sofa, se pudo ver una imagen en contra de la compaa Iberia por homofobia. A lo largo de los 90, se lanzaron varias campaas de denuncia contra la homofobia en las aerolneas y otros medios de transporte. Por un lado, en el Estado espaol, se denunci el caso de un trabajador de Iberia, cuya compaa no quera reconocer a su pareja del mismo sexo11. Lesbian Avengers, grupo britnico de referencia para los 11 DE LA CUADRA, colectivos espaoles, tambin lleg a realizar Bonifacio: Dos acciones en los aeropuertos, esta vez en contra homosexuales de la Ley de Extranjera britnica, que afectaba demandan a Iberia especialmente a mujeres lesbianas extranjeras. Se ante tribunales europeos [en lnea], informaba y proporcionaba ayuda a las lesbianas en El Pas, Madrid: 14 que entraban en el pas. Una de estas acciones julio 1997 [Consulta: recogidas en el fanzine de LSD, Non-Grata, dice 10/03/2016]. as: Disponible en: http://elpais.com/ Septiembre 1994; aeropuerto internacional de diario/1997/07/14/ Heathrow. En protesta contra la ley de inmigracin britnica antilesbiana, las Lesbian Avengers organizaron su primera gran accin. Unas doce Lesbian Avengers hicieron como si llegaran del extranjero, recibidas con besos y abrazos por sus *parejas*. Otras Lesbian Avengers, mientras tanto, informaban a l*s turistas que las parejas de lesbianas britnicas procedentes de fuera de la Unin Europea se exponan a discriminacin y deportacin, siendo las relaciones lsbicas invlidas como base para obtener el permiso de residencia. Las Lesbian 12 LSD: Fanzine Non-Grata N Avengers utilizaron esta accin para lanzar una 0: [s.n],Madrid, 1994. campaa de peticin de derechos de inmigracin totales e iguales para lesbianas y gais12. 13 PLATERO, R. (LUCAS) (Ed).: Intersecciones: De nuevo, veinte aos ms tarde, se siguen cuerpos y sexualidades en la encrucijada. Barcelona; activando estas estrategias de manifestacin en Bellaterra, 2012. el espacio pblico. Algunos movimientos sociales continan entrando al aeropuerto para denunciar 14 Accin de Tanquem els los vuelos de deportacin y los Centros de CIE en el aeropuerto del Prat, Internamiento de Extranjeros, los cuales siguen en el marco de la campaa Boikot AirEuropa. 13/02/2014 afectando a maricas, bolleras y trans de todas [Consulta: 12/02/2016]. partes del mundo13. El grupo Tanquem els CIE Disponible en: https://www. llev a cabo en 2014 una accin denuncia en el youtube.com/ aeropuerto del Prat de Barcelona14. 15 VIDARTE, Paco: tica La solidaridad no es un valor moral, es una Marica. Proclamas libertarias actitud sistmica desestabilizadora y de para una militancia LGTBQ. conflicto15. Madrid: Egales, 2007, p. 157.
Los aos pasan, los gobiernos se suceden, 16 Charla-debate sobre
mientras el panorama represivo contina siendo CAPITALISMO ROSA en el muy similar. En los ltimos aos vivimos una marco del Orgullo Crtico creciente privatizacin neoliberal de nuestros de Madrid, organizada por espacios pblicos y de nuestra representacin la asociacin universitaria como maricas, bollos o trans16. El pasado 2014 RQTR. Intervencin de se aprob la Ley de Seguridad Ciudadana, Fefa Vila que nos ayuda ms conocida como Ley Mordaza, desde la a reflexionar sobre esta cual se est llevando a la crcel a personas por cuestin. El acto tuvo lugar en manifestarse o expresar su opinin, simplemente la Fundacin 26D [Consulta: por elaborar una crtica al sistema en el que 12/02/2016]. Disponible en: estamos inmersos. Esta ley recuerda a la famosa https://www.youtube.com/ Ley de Vagos y Maleantes que actuaba en el watch?v=gd3UmNszGbw. Estado espaol durante la dictadura franquista y que mand a la crcel, tortur y asesin a muchxs trans, bolleras y maricas.
Saber reconocer que tampoco hay que irse a
otros continentes ni a otros pases para ver la homofobia y la transfobia en estado puro. Para tropezarse con bolleras pobres, con dificultades para encontrar vivienda, con trans que huyen de su pueblo, con maricas que emigran a Madrid o Barcelona porque en su casa no hay quien viva, con maricas enfermos de sida, con bolleras emigrantes que limpian casas y que han venido a follar y convivir con otras lesbianas, aparte de a trabajar y salir de un entorno imposible17.
En su texto de 2007, tica Marica, Paco Vidarte
nos seala una problemtica que parece generalizarse cada vez ms en el Estado espaol. ltimamente parece que tengamos la capacidad de deslocalizar las problemticas en cuanto a derechos LGTBI a pases normalmente situados ms al sur que nosotrxs. Asemeja que tengamos el privilegio de pensar que aqu, ahora que somos Europa y est todo hecho, ya no necesitamos ms luchas, ms acciones, ms manifestaciones. Da la sensacin, en ciertos contextos, que exageramos al hablar de homofobia, racismo y misoginia, mientras la necesidad de denuncia y autorepresentacin no desaparece.
Quizs sea la situacin actual, en la que el debate
en torno a la representacin est sobre la mesa y la necesidad de denuncia es indiscutible, la que enfatiza la importancia de elaborar un archivo queer, con todas las contradicciones y problemticas que puedan surgir, en busca de otras narrativas no heteronormadas. Desde esta perspectiva, el Archivo Queer? del Museo Reina Sofa se nos presenta como uno de los pocos ejercicios de experimentacin en busca de la visibilizacin y construccin de alternativas no sujetas al discurso hegemnico. 17 VIDARTE, Paco: op. cit., p. 166. Fig. 4. Accin en el aeropuerto. Original se encuentra en la Biblioteca y Centro de Documentacin del Museo Reina Sofa. Uso sujeto a Licencia Creative Commons.
SLOTERDIJK: EL RETORNO DE LA RELIGIÓN, LA LUCHA DE LOS MONOTEÍSMOS HISTÓRICOS Y EL ASEDIO A JERUSALÉN; PSICOPOLÍTICA DE LOS BANCOS DE IRA, APOCALIPSIS Y RELATOS ESCATOLÓGICOS; DEL FUNDAMENTALISMO ISLÁMICO A LOS ESPECTROS DE MARX