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Con un profundo y sincero sentimiento de gratitud hacia Dios y a mis Compaeros todos
Alcohlicos Annimos, aparece este folleto, que no lleva ms pretensiones que la de
proporcionar un servicio a todos aquellos compaeros A.A. quienes por falta de una Gua
adecuada an siguen confrontando el problema de cmo hacer su Inventario Moral y as poder
cumplir con su Cuarto Paso del Programa de Recuperacin de A.A.
Quizs uno de los pasos que ms necesitamos llevar pronto a la prctica en nuestro nuevo modo
de vivir, es el Cuarto Paso. Naturalmente que no es nada fcil como parece. Muchos nos vemos
a nosotros mismos como personas bastante admirables y como alguien dijera no deseamos
precisamente que esta feliz conviccin se tambalee. Pero si somos sinceros y hacemos luz
dentro de nuestra diaria conducta, seguramente encontraremos, aqu y all, muchas reas de
densas y obscuras sombras.
Debemos empezar preguntndonos a nosotros mismos, con severa sinceridad, si nuestro nivel
moral est ms alto o ms bajo que antes.
A veces ser muy til revisar con dureza nuestra actitud moral en los principales aspectos de
nuestra vida: Trabajo, Matrimonio, Vida social, Iglesia, Relaciones con nuestros hijos, etc.
Instinto sexual
a) Fue mi primera experiencia con el sexo antes de los seis u ocho aos?
b) Se me dijo que era pecado todo lo referente al sexo?
c) En esa edad vi actos sexuales de mis padres, hermanos, vecinos, etc.?
d) Hice actos sexuales de nio con animales?
e) Intent en mi niez, persona de mi mismo sexo inducirme a algn tipo de acto sexual?
f) Me deleitaba con revistas morbosas o con ilustraciones pornogrficas?
g) Gustaba de juegos infantiles que culminaron en actos sexuales, reales o imaginarios?
h) Espi para ver alguna parte del cuerpo de otras personas?
i) Me atraa ver, tocar u oler prendas ntimas del sexo opuesto?
a) Durante mi niez Era propicio el medio ambiente para mi desarrollo personal? Por
qu?
b) Particip en las actividades cvicas y religiosas de mi comunidad? Cmo y por qu?
c) Me sent relegado en los juegos comunales? Por qu?
d) Durante mi niez fue cordial y afectuoso mi medio familiar? Por qu?
e) Soy hijo de padres desavenidos o de madre soltera?
f) Acepte la autoridad de mis padres, maestros y superiores?
g) Conviv sanamente con mis compaeros de escuela? Por qu?
h) Viv reprimido en mi niez? Por qu?
Soy Profano?
Si lo soy Lo sera ante Dios?
V.- NO MATARAS:
VI.- NO FORNICARAS:
No se trata solamente de la consumacin de actos que sean inmorales, sino que adems,
de pensar en ellos de contemporizar con ellos y de condenarlos.
Hago actos inmorales?, Con que frecuencia?
Pienso y deseo hacer actos inmorales?, De que naturaleza?
VII.- NO HURTARAS:
1.- EL ORGULLO:
Opinin demasiado buena que tiene uno de si mismo. Admiracin excesiva del propio yo. El
orgullo hace que uno sea su propia Ley, su propio juez en cuestiones de moral y su propio Dios.
El orgullo engendra la censura, la maledicencia, las frases hirientes y la difamacin de la
personalidad de otros, que infla ms nuestro Ego. El orgullo hace que califique uno de
imbciles a quienes no estn de acuerdo con uno. Preguntmonos:
2.- LA AVARICIA:
Apego desordenado a las riquezas. Perversin del derecho que Dios nos ha concedido de poseer
cosas
Quiero tener dinero como una finalidad en si?
Deseo tenerlo como un medio para lograr una finalidad, cmo la de satisfacer necesidades de
mi espritu y de mi organismo?
Carezco de honradez? Hasta qu grado y en qu forma?
Correspondo con toda honradez, con mi trabajo al pago que por desempearlo se me da?
Como empleo el dinero que gano?
Soy tacao con mi familia?
Siento apego al dinero en s?
Soy tacao con Alcohlicos Annimos?
Hasta qu grado llega mi amor al lujo?
En que forma ahorro dinero?
Me valgo de trampas o no me detiene el hecho de que un negocio no sea muy limpio con tal de
hacer y ganar dinero?
Trato de engaarme a mi mismo y cierro los ojos en casos como estos?
Le llamo ahorro a lo que s que es tacaera?
Cuando se trata de negocios que pueden dejarme utilidades considerables, pero que
obviamente son de mala fe, trato de justificarme diciendo que Son negocios de gran
envergadura?
Confundo lo que es un atesoramiento irrazonable, con lo que es asegurar el porvenir propio y
de mi familia?
Si en la actualidad no tengo dinero, ni ningn bien econmico, Qu me propongo hacer para
llegar a tenerlo?
Me valdra de medios poco limpios para lograrlo?
3.- LUJURIA:
Afusin desordenada a los placeres de la carne. Deseo excesivo de los placeres de la carne.
4.- ENVIDIA:
Me molesta que otros sean felices o que tengan xitos tal como si esa felicidad o ese xito,
fuese algo que me lo hubiesen quitado a mi?
Me causan resentimiento aquellos que son ms inteligentes que yo porque envidio que lo sean?
Censuro lo bueno que hacen otros porque, para mis adentros, quisiera haberlo hecho yo, por el
honor o el prestigio que eso trae?
Soy envidioso al grado de tratar de menguar la personalidad de alguien intrigando
insidiosamente contra l?
Propago chismes?
Creo que son envidiosos aquellos que llaman hipcritas o quienes aunque sujetos a error, como
todo ser humano, tratan de cumplir con los preceptos de su religin? Soy culpable en este
sentido?
Califico de presumidos a quienes son bien educados o instruidos, porque le envidio esas
ventajas?
Es real aprecio que manifiesto por otros?
Envidio a alguien por alguno de los motivos mencionados o por cualquier otro?
5.- IRA:
Clera, enojo, apetito de venganza, Irritacin, movimiento desordenado del alma ofendida.
Molestia.
Me dejo llevar por la Ira?
Tengo arranques de clera?
Siento deseos de venganza?
Juro que: Esto me lo pagarn?
Recurro a la violencia?
Soy susceptible, sensitivo o impaciente con exceso?
Me molesto por cualquier cosa?
Murmuro o refunfuo?
Ignoro que la ira es un obstculo para el equilibrio de la personalidad y para el desarrollo
espiritual?
Me doy cuenta de que la Ira rompe el equilibrio mental y por consiguiente, impide juzgar
acertadamente?
Dejo que me maneje la ira, cuando s que me ciega a los derechos de los dems?
Cmo puedo justificarme ni el ms insignificante berrinche, cuando s que la ira rompe la
concentracin que me necesito para poder cumplir con la voluntad de Dios?
Me contagia la ira de otros que por su debilidad se molesten conmigo?
Puedo esperar que la serenidad de Dios llegue a mi alma, mientras sta, est sujeta a mis
accesos de ira, motivados a veces, por las significancas?
6.- GULA:
Falta de moderacin en la comida o en la bebida. Abuso del placer que Dios ha conferido de
comer y beber lo que necesitamos para nuestra subsistencia.
Me debilito moral o intelectualmente debido a mis excesos con la comida o con la bebida?
Acostumbro a comer con exceso, esclavizndome as a los placeres de la mesa?
Creo que el hecho de comer con exceso, no afecta a la moral en mi vida?
He bebido con tal exceso que haya vomitado, para luego seguir bebiendo?
Respecto a mi manera de beber, antes de que se me manifestara el Alcoholismo. Beba con tal
exceso que esto llegara a afectarme, en alguna de las siguientes formas.
7.- PEREZA:
Vicio que nos aleja del trabajo, del esfuerzo, - Enfermedad de la voluntad que nos hace
descuidar nuestro deber
Soy perezoso?
Soy dado a la holganza o indiferente cuando se trata de cosas de orden material?
Soy tibio o descuidado en mis oraciones?
Desprecio la disciplina?
Prefiero leer una novela que algo que requiera un esfuerzo mental, como El libro Grande,
por ejemplo?
Soy pusilnime para llevar a cabo lo que la moral o espiritualmente es difcil?
Soy descuidado?
Siento aversin por lo que signifique esfuerzo?
Me distraen fcilmente las cosas de orden temporal de las que son espirituales?
Llega mi indolencia al grado de desempear descuidadamente mi trabajo?
INTERMEDIO
Es conveniente ir por partes en el desarrollo de esta tarea de hacer nuestro inventario, haciendo
una pausa despus de cada parte para descansar la mente y estar en condiciones de proseguir
concienzudamente como el caso lo requiere.
1.- EGOISMO:
Inmoderado amor de uno mismo que le hace pensar nicamente en su inters personal.
Egocentrismo: Tendencia a considerarse el centro del universo. Ejemplo: La familia quisiera
salir a pasear, pero el padre quiere beber, jugar al golf, pescar o simplemente est de goma.
Quin gana? Los nios necesitan zapatos: nuestro hroe lo deja para el da de que le paguen su
sueldo, pero entonces se compra una botella.
Al egocntrico le parece que el mundo gira alrededor. Le gustara bailar, pero no se atreve a
hacerlo, porque siente temor a parecer torpe. Al acometer cualquier empresa, siente pnico de
dar una impresin desventajosa de si mismo, porque podra perjudicar la fachada postiza que le
presenta a la gente:
2.- AUTOJUSTIFICACION:
Tendencia a justificarse a si mismo a probarse a uno mismo que tiene la razn. Alto grado del
arte de tratar de justificar la manera de beber y la conducta de uno, haciendo malabarismos
mentales. Pretextos para beber, a los que el alcohlico llama razones.
Carencia de probidad, de integridad en las reflexiones que uno hace. Es otra forma de mentir:
Hasta es posible que usemos como base una hiptesis de hechos y verdades, pero a travs de
una serie de malabarismos mentales, llegamos precisamente a la conclusin que nos habamos
propuesto llegar.
a) Si rompo con esa querida que tengo, me va hacer un escndalo y mi mujer que nada
saba, se va a enterar del enredo en que estaba yo metido.
b) No es justo que mi mujer tenga un disgusto, as es que mejor dejo que las cosas sigan
igual.
c) La otra no tiene ninguna culpa...
d) Si le digo a mi esposa cuanto fue lo que realmente me dieron de gratificacin, todo el
dinero se va a ir en pagar cuentas atrasadas y como adems, yo me merezco unas copitas
mejor que no se lo diga y que viva en paz.
e) Mi esposa viste bien: en la casa no falta nada mis hijos van a un buen Colegio Qu ms
quieren?...
4.- ENGREIMIENTO
5.- RESENTIMIENTO:
Disgusto que se experimenta por algo. Es el desagrado emanado de un dao, real o imaginario,
que va acompaado de exacerbacin y de odio. Es uno de los defectos que ms perjudica a la
mayora de los alcohlicos.
6.- INTOLERANCIA:
Falta de indulgencia hacia lo que no se puede impedir. Renuncia a transigir con creencias
(religiosas o polticas), ideas, costumbres, etc., que difieren de las de uno.
7.- IMPACIENCIA:
Carencia de la cualidad de saber esperar con tranquilidad las cosas que tardan. El alcohlico es
un individuo que monta un caballo y galopa en muchas direcciones a la misma vez.
Cuando voy a salir de paseo con mi esposa y se tarda en estar lista, me acuerdo de las veces
que por mis borracheras, la hice esperar, al impacientarme con ella?
8.- ENVIDIA.
a) Mi vecino cambia de carro cada ao porque le est yendo bien en los negocios, pero yo
siento que me est haciendo quedar mal a m: para tratar de salvar las apariencias, Hago
lo posible por ridiculizarlo?
c) No me he dicho alguna vez: Si yo hubiese tenido las oportunidades que fulano de tal ha
tenido, estara tan bien o mejor que l?
9.-HIPOCRESIA.
Vicio que consiste en la afectacin de una virtud o cualidad que uno no tiene.
a) Cuando beba; Usaba el obsequio valioso a la esposa para calmar la tormenta que
desataba con mis desastrosas borracheras?
d) El miembro de A.A. que deja pasmados a los de su Grupo con sus profundos
conocimientos, pero que no tienen un minuto de su tiempo para dedicarlo a su familia.
Soy uno de stos?
10.-MOROSIDAD:
Lentitud, tardanza en hacer una cosa. Posponer las cosas que sabe uno que tiene que hacer.
Dejar las cosas para maana.
a) Ha habido cosas sin importancia, pero que tenia que hacer, las cuales dej para despus,
hasta llegar el momento en que ya me fue imposible hacerlas?
b) Contribuy a mi ltima borrachera la acumulacin de una serie de cosas que tena que
hacer, pero que no llegu a hacerlas?
c) Me mimo haciendo las cosas a mi modo o trato de que haya orden y disciplina en el
desempeo de mis obligaciones cotidianas?
d) Desempeo a gusto los encargos que se me hacen?
e) O creo que me estn cargando la mano o es que soy demasiado flojo y orgulloso?
f) Creo que las cosas triviales, se vuelven importantes, cuando se hacen por amor a Dios?
11.-AUTO-CONMISERACION:
Compasin, sensibilidad excesiva por el mal que padece uno mismo. Defecto insidioso de la
personalidad y seal de peligro de borrachera, al que se debe estar muy alerta.
a) Las personas que estn en esta fiesta se est divirtiendo bebiendo, Por qu no puedo
hacerlo yo tambin?
12.-SUCEPTIBILIDAD EXCESIVA:
13.- MIEDO.
Sentimiento de inquietud por un peligro real o imaginario. Cuando aceptamos el Primer Paso,
nos ponemos en manos de Dios y encaramos con honradez, lo que realmente somos: entonces el
fantasma del Miedo desaparece.
a) Siento temor en determinados das, sin que haya motivo justificado?
Cuando el alcohlico deja de beber, se hace un hueco en su vida, porque deja de emplear en la
bebida, parte del tiempo de ella. Se desprende de parte de su vida. Esto significa una prdida
difcil de soportar a menos que sea reemplazada. No podemos desplazar la bebida sin ms ni
ms, porque era muy importante para nosotros, como medio, para encarar la vida, huir de la
realidad y resolver nuestros problemas. Por lo tanto reemplazamos ese medio, con el que se
encuentra en el contenido de los Doce Pasos, valindose del cual podremos llevar el nuevo
modo de vivir de A.A.
A) VIRTUD DE LA FE:
B) VIRTUD DE LA ESPERANZA:
La fe implica confianza: la Esperanza supone fe, pero tambin tiende hacia objetivos
determinados. Tiene uno esperanza en lograr su sobriedad, el respeto de s mismo y el cario de
sus allegados. La esperanza se traduce en la fuerza motriz que hace que nuestra vida tenga y
adquiera propsito.
C) VIRTUD DE LA CARIDAD
ANALISIS.
a) CORTESIA:
b) JOVIALIDAD:
Creo que no son las circunstancias, sino yo mismo lo que determina mi estado de nimo?
Puedo sentirme alegre si me fijo en lo que de bello hay en la vida?
c) ORDEN:
d) LEALTAD:
Creo que la lealtad es la prueba del sentido de la obligacin que tiene el hombre?
f) PUNTUALIDAD:
g) SINCERIDAD:
i) BONDAD:
Creo que la bondad es una de las mayores satisfacciones que pueden tenerse en la vida?
Creo que para saber realmente qu significa la Bondad, debo practicarla?
j) PACIENCIA:
k) TOLERANCIA:
l) INTEGRIDAD:
m) EQUILIBRIO:
n) GRATITUD:
4. ACTITUDES:
3) Si soy de los que manifiestan pertenecer a una religin, quin ha estado en primer lugar en
mi vida, Dios? O yo?
5) Realmente estoy dispuesto a poner mi vida y mi voluntad, al cuidado de Dios, tal y como lo
concibo?
3) Ha cambiado mi actitud de ya no puedo seguir con esto, por la de puedo con esto y con
mucho ms, pero slo por hoy?
1) Me acuerdo de los votos que hice cuando me cas? He cumplido con ellos?
(Hay que tener mucho cuidado aqu de o empezar a hacer el Inventario de la esposa de uno).
1) Soy de los que lleva a cabo concienzudamente cualquier cosa que tenga que hacer, por
trivial que sea?
3) He puesto sinceramente algo de mi parte para que sean satisfactorias mis relaciones con mi
patrn? Con mis compaeros de trabajo? Con las personas con quienes tengo negocios?
Han entorpecido esas relaciones mi resentimiento, mi aspereza, mis engaos y mi auto-
conmiseracin?
4) He cumplido mis compromisos con mis clientes, socios, u otras personas con quienes tenga
negocios?
5) Hay aspectos de mi trabajo que estn en desacuerdo con mi sentido de la moral, pero que los
paso por alto dicindome que los negocios son negocios?
5.---RESPONSABILIDADES:
3) Practico los principios espirituales como son: la veneracin, el amor al prjimo, el sentido
de la obligacin de cumplir con la moral?
2) Cumplo con mis obligaciones diarias, reconociendo que ello es esencial para mi
tranquilidad y mi sobriedad?
2) QUERERLA.--- Quiero a mi familia, no con la clase de cario que entraa una excesiva
complacencia de s mismo, sino con el cario que me impulse a hacer por su porvenir, luchando
y sacrificndome por su bien?
Soy flojo en mi trabajo? O soy ordenado y me esfuerzo en l? Si soy talentoso, hago buen
uso de ese don? Tengo siempre en cuenta mis obligaciones espirituales y de mi familia y las
que tengo conmigo mismo?
2) Estoy convencido que el dinero como un fin en s mismo y como un medio para adquirir
autoridad o renombre, tiene resultado fatales para el alcohlico?
3) Acto en mi trabajo con la misma tica de mi actuacin en las dems fases de mi vida, si es
que quiero estar en paz conmigo mismo?
5) Estoy desempeando mi trabajo como esperara que lo desempeara alguien que trabajara
para m?
Valorizando cada situacin con ponderacin, Puedo darme cuenta en qu consista mi error?
Me acosaban estas perplejidades porque tena exigencias egostas e irrazonables?
En nuestra lista de resentimientos ponemos al lado la causa y la forma en que nos afectan.
Observemos si se vieron contrariados o no, el amor propio, la seguridad personal, nuestras
ambiciones, las relaciones personales o sexuales. Tuvimos que repasar bien nuestras vidas, pues
para preparar este inventario completo, era indispensables la precisin y la honradez. Al
examinar otra vez la analizamos con valor nuestros defectos, para ver hasta qu punto eran
egostas, deshonestos, engredos y cobardes. Tratamos de ignorar a la persona responsable de
tal o cual estado de cosas, sin importarnos si la situacin fue o no creada para nosotros, pues
tenamos que determinaren qu aspecto nos corresponda alguna culpa .
Es por nuestras retorcidas relaciones con la familia, los amigos y la sociedad, por lo que
hemos sufrido ms. Hemos sido especialmente tontos y tercos en ese respecto.
Nuestra egolatra cava dos pozos profundos. O insistimos en dominar a los que nos rodean o
dependemos demasiadote ellos.
- De mi infancia?
-De mi actividad alcohlica?
-Durante mi estancia en Alcohlicos Annimos?
-Dentro del Programa de Alcohlicos Annimos?
Todos los alcohlicos que han perdido, por su manera de beber, empleos, familia y amigos,
necesitarn examinarse detenida y despiadadamente, para poder determinar cmo los defectos
de personalidad demolieron su estabilidad
ANOTAR NUESTRAS PREGUNTAS Y RESPUESTAS, AYUDARA A PENSAR CON
CLARIDAD Y A HACER UN AVALUO HONRADO. SERA LA PRIMERA PRUEBA
CORRECTA DE NUESTRA BUENA VOLUNTAD DE IR HACIA ADELANTE .
De una vez por todas, pongamos las cartas boca arriba. Contestemos SI o NO.
Descartemos de una vez esos dbiles razonamientos, tales como: Todo el mundo lo hace.
Sacaremos pequeos granos de arena de nuestro engranaje moral.
Cuando hemos limpiado las basuras, suciedades y escombros que el pasado dej en nuestras
vidas, ya podremos caminar sobre tierra firme y no sobre la arena movediza de la incertidumbre
o la duda de quienes en realidad somos.