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Rubn Arizpe Sixtos Ibero Len Teora Poltica

La Virtud es conocimiento
El tema que trata es acerca de La Repblica, un texto platnico que no entraba
dentro de ninguna ciencia en s, pero abarcaba todas ellas. El pensamiento
filosfico platnico fue la base para ste documento y los temas que toca, abarcan
toda la vida humana. Existen ciertas caractersticas que tiene, como lo es la
tcnica literaria o cientfica que se refera que en la ciudad-estado la vida no
estaba subdividida o clasificada conforme hoy lo est.
Se buscaba no separar la religin del estado con el arte cvico ya que stas
estaban ligadas. Habla que el hombre bueno tena que ser un buen ciudadano y
no necesariamente tena que existir un estado bueno, si no que se buscaba que lo
bueno para el hombre fuera de la misma manera bueno para la polis. De esta
forma, entraban todos los problemas psicolgicos, sociales y las consideraciones
ticas y polticas.
La clasificacin de las formas de gobiernos fue una excepcin a los temas tratados
anteriormente, en donde el estudio de los estados reales se hace para contrastar
el estado ideal. La teora del Estado sigue una lnea sencilla y unificada que est
dominada por una idea que es demasiado sencilla para poder explicar la vida
poltica de la ciudad-estado.
sta idea es la virtud es conocimiento la cual encontr Platn en la doctrina de
su maestro Scrates, lo que lo llev a fundar La Academia con el fin de inculcar
esta idea dentro del arte poltico filosfico. Esta idea implica la existencia de un
objetivo que es posible conocerlo mediante la investigacin racional o lgica. El
bien, es meramente algo real, y debe realizarse no por la voluntad del hombre; si
no, por ser bien, en dnde la voluntad toma un papel secundario.
La asociacin del hombre en la sociedad se basa en las necesidades recprocas y
en el intercambio de mercancas y los servicios que se derivan de estas. Y algo
que es importante para la polis es que para realizar estas funciones es necesaria
la aptitud natural y la educacin. En otras palabras, conseguir la mejor capacidad
humana para desarrollarla mediante la mejor educacin. ste anlisis nos lleva a
decir que la esperanza no tiene ninguna opcin, a menos que se encuentre en las
manos de la gente que sepa identificar cules son las tareas que el estado debe
de realizar y que herencia y educacin puede proporcionar.
Habiendo comprendido lo anterior, llegamos a que, dentro de la Teora de Platn,
existen dos partes o puntos principales:
1. El gobierno debe de ser un arte basado en el conocimiento preciso.
2. La sociedad es una mutua satisfaccin de necesidades por personas cuyas
capacidades se complementan entre s.
Para concluir, podemos decir que dentro de stas dos tesis de Platn la segunda
es una generalizacin o una extensin de la primera, la cual fue completamente
perfilada por Scrates. El principio Socrtico de que la virtud es conocimiento,
result de mayor aplicabilidad de lo que pareca.
Rubn Arizpe Sixtos Ibero Len Teora Poltica

La omisin del Derecho.


Pocos libros que buscaban crear tratados de poltica tienen un razonamiento tan
superior como lo fue La Repblica. Esto nos lleva a deducir que es un libro para
todos los tiempos y que innumerables pocas se han inspirado en el. Fue la ms
grande de las utopas y toda la tribu de filsofos utpicos la sigui.
El verdadero punto de la Repblica es la inteligencia libre y llevar incluso a la
estupidez y terquedad humana hacia un pensamiento racional. Es la voz del
estudioso, la profesin de fe del intelectual y la ilustracin las fuerzas en que se
tiene que apoyar el progreso social.
Pero es muy complicad dejar pasar que en la conclusin de Platn se simplific en
exceso, el problema va ms all de lo que las relaciones humanas pueden
soportar. El argumento de Platn nos lleva a que la eleccin de los fines es
comparable con la eleccin de los medios que es algo completamente equvoco.
Reduce la poltica a algo que no es precisamente la poltica.
Un principio que reduce la subordinacin poltica, la relacin de los que saben con
los que no saben, a una simplificacin exagerada de los hechos.
Uno de los aspectos que omite La Repblica es el derecho y la influencia de la
opinin pblica. Y es perfectamente lgico que haga sta omisin debido a que el
argumento de Platn se considerara irrefutable siempre y cuando acepten su
premisa. Si los gobernantes estn cualificados por su conocimiento superior, o el
juicio de la opinin pblica, es solamente un acto para enfrentar el descontento de
las masas.
Supone que la opinin pblica no es ms que una representacin confusa de lo
que gobernante conoce ya con mayor claridad y que el derecho no tiene otro
sentido que el que dar la normas menos torpes que pueda encajar en n caso
medio. Cmo dijo Aristteles, el conocimiento de na cosa utilizada, que se
adquiere por experiencia directa es diferente del conocimiento de un hombre de
ciencia acerca de la misma cosa.
Tambin es lgico suponer que el derecho no contiene solo una norma media, sino
que es una acumulacin de los resultados de la aplicacin de la inteligencia a los
casos concretos.