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INC Plan Maestro - Parque Arqueolgico de

Saqsaywaman

Capitulo II VISION Y OBJETIVOS ESTRATEGICOS

2.1 Importancia: SAQSAYWAMAN SANTUARIO RELIGIOSO INKA


Saqsaywaman tiene una connotacin cultural, histrica y religiosa, mencionada en los
principios del Plan Maestro, sin embargo consideramos necesario ampliar y detallar la
importancia que tiene el PAS, pues nos sirve como fundamento para el presente documento.

2.1.1 Como Patrimonio Histrico Cultural


El PAS, se emplaza en un espacio que evidencia una secuencia de ocupacin humana,
que deviene desde la poca Pre-Inka con evidencias de presencia de las culturas
Marcavalle, Lucre, Killke y probablemente tambin de la cultura Chanapata.
La ocupacin Inka pre hispnica, es evidenciada claramente en los restos
arqueolgicos de Saqsaywaman, construccin depositara de un abundante patrimonio
cultural, arqueolgico e histrico ligado a un escenario natural y hoy colindante con el
Centro Histrico de la ciudad del Cusco.
En la poca Inka Saqsaywaman fue territorio de los Qapaq Kuna del Hanan Qosqo,
descendientes de Huayna Qapaq, Tupaq Inka Yupanqui y Pachakuti, quienes fueron
reducidos en la poca colonial en las parroquias de San Cristbal y San Blas.
Su ubicacin adquiere una connotacin geogrfica por su ubicacin en los cuadrantes
del Chinchaysuyo y Antisuyo, as como una connotacin ideolgica y religiosa, atribuida
a un conjunto de huacas y adoratorios ubicados en el Hanan Qosqo .
Saqsaywaman representa un smbolo de identidad cultural, que se define a partir del
valor histrico, espiritual y mgico-religioso vinculado a la ciudad del Cusco.
Saqsaywaman evidencia la existencia de una cosmovisin andina propia, existiendo
incluso una continuidad histrica ideolgica en la deidad del Apu Saqsaywaman.
Posee un alto valor dentro de concepcin urbanstica de la ciudad inka del Qosqo, por
su ubicacin dominante como cabeza y centro ceremonial (Casa del Sol), lugar
sagrado por la presencia de los Apus y Aukis y su estrecha vinculacin con la ciudad
que estuvo asentada entre los ros Saphy y Tullumayu hasta la confluencia en el
Pumaq Chupan, residencia de los Qapaq Kuna.
Es el testimonio del alto nivel de desarrollo arquitectnico que alcanz la sociedad Inka,
nico en su gnero. Es tambin muestra de una arquitectura orgnica que integra la
obra humana con su medio natural.
Saqsaywaman evidencia un alto grado de perfeccionamiento de las ingenieras agro
cntrica, hidrulica y de la astronoma; as como de la existencia de un elaborado
sistema hidrulico con una infraestructura de captaciones, canales, acueductos
andenes y reservorios ceremoniales que forman un complejo sistema de
abastecimiento de agua.
Es importante la existencia de un sistema de caminos rituales que articulan espacios
sagrados en todo el contexto conformando una unidad entre Muyoq Marka, Sayaq
Marka, Paucar Marka, Muyoq Orqo, Chacan, Tambomachay, Puca Pucara,
Kusilluchayoc, Qenqo, Tetecaca; Kallachaca, Inquilltambo, Rumi wasi, Hatn Plaza,
Colcampata, Inka carcel, Pumamarka.
El PAS es testimonio vivo de nuestra herencia cultural y es pieza clave en el proceso
de fortalecimiento de la identidad cultural local regional y nacional.
El PAS cuenta con la presencia de comunidades campesinas en su interior,
poblaciones que aun conservan prcticas tradicionales como la reciprocidad pero que
de igual manera demandan mejores condiciones de vida.
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Saqsaywaman
La existencia de ms de 200 sitios arqueolgicos constituye una reserva para la
investigacin cientfica, la conservacin, la puesta en valor y la difusin de estos
testimonios.

2.1.2 Como Patrimonio Natural


EL PAS constituye una reserva natural por la presencia de especies de flora y fauna
tiles para la investigacin cientfica; la presencia de tres zonas de vida y de dos pisos
ecolgicos nos brinda la posibilidad de encontrar una importante muestra de la
biodiversidad en zonas de sierra.
El PAS contiene formaciones vegetales de flora nativa como bosques de qeua,
chachacomo, lloqe, tasta, roqe, kiswar, entre otros; igualmente alberga plantas con
propiedades medicinales que constituyen un recurso potencial.
La geomorfologa variada del PAS genera paisajes naturales que albergan diversos
ecosistemas naturales con alto valor para la investigacin y para el uso y manejo de
sus recursos.
El PAS constituye una fuente de renovacin de oxgeno para el medio ambiente del
valle del Cusco.
La existencia de las microcuencas de Choquechaca, Cachimayu y Saphy permiten
regular el rgimen hdrico del valle del Cusco.
La presencia de material ltico como canteras, afloramientos y formaciones geolgicas
de diferentes caractersticas, fueron determinantes en la construccin de
Saqsaywaman y de la ciudad Inka del Qosqo.
La existencia de formaciones lticas y lnticas como puquios (Uku uku,
Tambomachay), lagunillas (Huayllarqocha, Mulluqocha,) y bofedales
(Muomuoqocha,) permite albergar al interior del PAS una ornitofauna migratoria,
propias de la zona.
El PAS cuenta con recursos naturales potenciales para desarrollar diferentes tipos de
turismo sostenible que involucra al medio ambiente.

2.1.3 Como Generador de Desarrollo


El PAS en un contexto de planificacin y de desarrollo sostenido, constituye una unidad
de gran valor al abarcar elementos de patrimonio cultural y natural; que rescatados,
cuidados, conservados y puestos en valor pueden ser aprovechados por las
generaciones actuales y futuras.
El PAS se presenta como un conjunto de posibilidades de generacin de recursos
siempre y cuando exista la real capacidad de gestionarlo adecuadamente y de
propender al manejo sostenido de las actividades que se desarrollan en su interior,
desde la puesta en valor del Patrimonio Arqueolgico, del Patrimonio Medio Ambiental
pasando por el turismo, la produccin de artesanas, la produccin de cultivos agro
andinos, el rescate de plantas medicinales, el cultivo plantas ornamentales (flores como
el Kantu) y la recuperacin de la flora nativa.
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2.2. PRINCIPIOS
El Patrimonio Cultural de la Nacin, constituye nuestra herencia distintiva ms
preciada y constituye una de las bases ms importantes sobre las que se
sostiene nuestra identidad cultural y que nos permite adems reconocernos en
un pasado comn. El Per posee no slo una inmensa biodiversidad natural y
social sino adems un ingente legado cultural y material dejado por los primeros
pobladores de la regin andina desde hace aproximadamente 20000 aos y que
subsiste hasta nuestros das. El Cusco, como antigua capital del Tahuantinsuyo,
mantiene una continuidad cultural en torno a la cultura quechua, depositaria hoy
en da de un legado vivo y una sociedad en constante transformacin, adems
de una gran cantidad de restos arqueolgicos dejados por la sociedad Inka, sean
estos militares, religiosos, agrcolas, o utilitarios. Uno de los ms preciados
Monumentos Arqueolgicos es Saqsaywaman, considerado como una de las
expresiones ms elaboradas de la arquitectura en la cultura Andina y una de las
mayores y ms representativas expresiones de la cultura e identidad nacional.
En este marco, es imperioso destacar que los principios del Plan Maestro se
basan en que:
Saqsaywaman posee una gran cantidad de sitios arqueolgicos de importancia histrica
y cultural por lo que fue declarado Patrimonio Cultural de la Nacin.
Saqsaywaman es parte inherente de la concepcin ancestral andina y de la actual
imagen de la ciudad de Cusco, por esta razn esta en vas de ser declarado Patrimonio
Mundial junto a la ciudad del Qosqo, como reconocimiento a la monumentalidad de la
obra Inka y su adecuada integracin al entorno natural y urbano como cabeza de la
totmica forma de puma de la ciudad Inka del Qosqo.
Saqsaywaman tiene un valor cultural e histrico y un rol testimonial vivo de la cultura
Inka; de su gran connotacin religiosa como uno de los principales centros ceremoniales
Pre-colombinos. Basados en una concepcin mgico-religiosa andina, Saqsaywaman fue
la Casa del Sol en el Hanan Qosqo de los Inkas, el Apu principal de la ciudad del Qosqo
por la diversidad de huacas y adoratorios que hasta nuestros das son venerados y son
objeto de ofrendas.
Saqsaywaman es considerado el templo mayor de los Inkas y de la cosmovisin y
religiosidad andina.

La Direccin de la sede regional Cusco del Instituto Nacional de Cultura rgano


desconcentrado del INC, concibe y asume la responsabilidad y obligacin legal, moral y de
identidad, de liderar el proceso de elaboracin e implementacin del Plan Maestro del PAS
rescatndolo para la investigacin y proteccin del mismo, debido a la gran importancia
histrica, cultural, religiosa, arquitectnica, arqueolgica y medioambiental de este monumento,
declarado Patrimonio Cultural de la Nacin y que es para todos los peruanos smbolo de
identidad y centro de la religiosidad andina.
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2.3 VISION
Al ao 2015, el Parque Arqueolgico de Saqsaywaman, es testimonio original y
autntico de la Ciudad Inka, sntesis del proceso de desarrollo tecnolgico cultural andino y
smbolo sagrado de identidad. Forma parte de la memoria colectiva y pertenece a la
humanidad.
Est integralmente revalorado y puesto en valor, constituyndose en una valiosa
reserva para la investigacin y educacin. Los recursos: histricos, culturales, ambientales,
arqueolgicos, sociales y mgico religiosos se encuentran gestionados de manera integral y
sostenible; con una actividad turstica responsable. La poblacin al interior del PAS, es parte
del manejo y gestin del mismo, gracias a una generacin de actividades econmicas
sostenibles e identidad en torno a su entorno.
El proceso de ocupacin urbana es controlado y planificado; no existen predios ni
asentamientos ilegales ni construcciones dainas al PAS. La gestin del PAS obedece a un
proceso amplio y a una normatividad y reglamentos aprobados, consensuados, aplicados y
respetados mediante una difusin y concientizacin de los actores involucrados.

2.4 MISION
El PAS promueve la investigacin, recuperacin, conservacin, puesta en valor,
promocin y difusin del patrimonio cultural, social y medio ambiental con el que cuenta, para
contribuir al desarrollo local y regional, con la participacin de la comunidad, sector pblico y
privado, para la preservacin de este legado cultural a las generaciones futuras.
El Plan Maestro es el principal instrumento tcnico normativo de carcter obligatorio para la
conservacin y proteccin del PAS. Nos permite aplicar un modelo de gestin que integra a la
sociedad civil organizada, sector pblico y privado a fin de garantizar su intangibilidad,
inalienabilidad e imprescriptibilidad.

2.5 OBJETIVOS ESTRATGICOS


Los objetivos estratgicos del Plan Maestro son las lneas de trabajo a desarrollar los
prximos aos en el PAS, con el propsito de lograr lo establecido en la visin de futuro.
De acuerdo a la caracterizacin de la problemtica y al anlisis del interno y externo del
PAS, se han determinado 6 objetivos estratgicos de trabajo paralelo y 4 objetivos estratgicos
de trabajo transversal. Cada uno de estos a su vez deriva en un programa.

OBJETIVOS ESTRATEGICOS PROGRAMA


2. Salvaguardar, conservar, poner en valor, investigar, interpretar, difundir y Patrimonio Arqueolgico
promocionar el Patrimonio Arqueolgico e Histrico para las generaciones e Histrico
actuales y venideras
2. Conservar, mantener, difundir y generar conciencia en torno al Medio Patrimonio Natural
Ambiente y los Recursos Naturales, manteniendo los procesos ecolgicos
necesarios para la generacin de mejores condiciones de vida y de un entorno
paisajstico adecuado del PAS.
3. Integrar a la poblacin rural en la gestin y manejo del PAS, en la Participacin Ciudadana
conservacin del Patrimonio Cultural y Natural, generando adems en ellos y Desarrollo Humano
las capacidades que les permitan mejorar sus condiciones de vida, la Sostenible
preservacin de su identidad y la generacin de actividades econmicas
sostenibles.
4. Detener el proceso descontrolado de ocupacin urbana al interior del PAS, Ocupacin Antrpica
para revertir el proceso de prdida y deterioro de los recursos culturales y Contempornea
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naturales, recuperando los terrenos de ocupacin ilegal, clandestina e


irracional.

5. Reglamentar, organizar y monitorear el manejo de la actividad turstica para Turismo y Recreacin


su sostenibilidad, generando en esta una responsabilidad frente al patrimonio
y los recursos culturales y naturales del PAS.
6. Adecuar y generar un marco jurdico normativo especfico para una mejor Tenencia y Posesin de
defensa del PAS, saneando fsica y legalmente el rgimen de propiedad. Predios
7. Generar una estructura administrativa de gestin especfica para la Gestin
ejecucin de las estrategias y actividades que garanticen el cumplimiento de
las polticas, normas, reglamentos y objetivos del PAS.
8. Generar, aprobar y poner en funcionamiento una reglamentacin que Normatividad
garantice el cumplimiento de las disposiciones y objetivos que se originan
como consecuencia de la elaboracin del Plan Maestro.
9. Producir estudios que permitan una mejor aproximacin cientfica de Educacin,
interpretacin de los restos arqueolgicos del PAS, para contribuir al Sensibilizacin y
conocimiento cientfico y la difusin de sus valores histricos y culturales. Difusin
Difundir el conocimiento de los valores culturales del PAS, el reconocimiento
de la identidad cultural andina, logrando que la poblacin al interior y fuera del
PAS genere conciencia e identidad en torno a la conservacin y proteccin del
PAS y a la importancia de la aplicacin del Plan Maestro.
10. Delimitar reas de reducida extensin pero de ubicacin estratgica, que Infraestructura y
se consideren aptas y necesarias para ser ocupadas por las instalaciones servicios
requeridas para la gestin, control, investigacin, puesta en valor y difusin del
Patrimonio Arqueolgico del PAS, sin generar conflicto con el entorno
ambiental y natural

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