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21 julio/diciembre 96
RESUMEN
El autor afirma que existen elementos objetivos (la lgica, la sintaxis y la tecnologa) y subjetivos (el Ser
humano) dentro de la ciencia bibliotecolgica, por lo que es posible un enfoque positivista y uno
hermenutico. Se toma la segunda posibilidad y se expresa que la bibliotecologa cae dentro de las ciencias
sociales, se analizan las consecuencias de esta ltima afirmacin, subrayndose el papel que la axiologa
juega dentro de ese cuerpo de conocimiento. Se indica que el objeto de estudio de la bibliotecologa es la
relacin entre el mundo de la informacin al que conduce un documento, el sujeto que desea ingresar al
mundo de la informacin mediante un documento para satisfacer una necesidad de informacin y la
institucin informativa que da las condiciones necesarias para que el sujeto ingrese al mundo de la
informacin. Se proporciona el anlisis de esos elementos y su justificacin filosfica. Por ltimo, se
distinguen diversas disciplinas de acuerdo con la parte del mundo de la informacin que se estudie, los
medios y los fines que se emplean para llegar a l.
ABSTRACT
The author states that exists objective elements (logics, syntaxis and technology) and subjetive elements
(the human being) within library science, therefore, it is being possible a positivistic viewpoint and a her-
meneutic viewpoint. The second possibility is chosen and it is expressed that library science falls within
social sciences. The consecuences of this last statement are analyzed, outlining the role axiology plays in
this body of knowledge. It is pointed out that the object of study of library science is the relation among the
information world to which a document leads, the subject who wish to get into this information world
through a document for satisfying an information need and the informative institution which gives the nec-
essary conditions so that the subject may get into the world of information. This elements of analysis are
provided as well as its historical racionality. Lastly, diverse disciplines are view as separate entities ac-
cording to the information world part that is being studied, as well as the media and goals employed for
reaching it.
turales, sino que son creados, son cultu- suponer la existencia de elementos inde-
Ante la pregunta sobre la cientificidad
de una disciplina, se debe, entre otras rales en el sentido estricto etimolgico de pendientes de la sociedad y del ser
cosas, determinar a qu campo del cono- la palabra, es decir, son cultivados, y por humano en el rea de la bibliotecologa.
cimiento humano pertenece ese cuerpo lo tanto estn ntimamente relacionados
terico analizado; es decir, utilizando el con el hombre y con la sociedad. Pero por
lenguaje de Dilthey, se debe establecer si otro lado, esos objetos y fenmenos tam- De esta dualidad surge un dilema: aban-
es una ciencia natural o una ciencia del bin estn unidos al lenguaje y por medio donar el origen humano y hacer a la cien-
espritu1. As pues, al cuestionarse sobre de l, al pensamiento, a travs del cual se cia objetiva, natural, racional o re-
el status epistemolgico de la bibliote- conectan con la lgica, que es una ciencia conocer ese elemento humano y
cologa nos enfrentamos a ese problema formal apodctica y universal; el mismo entonces, se vuelven a abrir dos posibili-
la bibliotecologa pertenece a las cien- lenguaje, mediante su anlisis sintctico, dades: se declara la no-cientificidad de la
cias naturales o a las ciencias sociales y da la oportunidad de realizar estudios im- disciplina por su subjetividad o se adopta
humansticas? personales (no-subjetivos), adems de un enfoque que acepte la cientificidad de
que la aplicacin de la tecnologa, con las ciencias del espritu, lo que implica
Es evidente que los fenmenos y objetos base en la lgica y en la sintaxis, permite cambiar el concepto de ciencia y abrir la
analizados en esta disciplina (recorde- establecer relaciones totalmente objeti- puerta de esa cosa llamada ciencia a la
mos los mencionados en la introduccin vas. Esos tres elementos (lgica, sintaxis teleologa, a la racionalidad dialgica, a
de esta mesa: documento, informacin, y tecnologa) y quiz haya ms, dan pie a la comprensin, a la dimensin herme-
sujeto, institucin, entre otros) no son na- nutica.
1 Personalmente, considero esta terminologa ms apropiada y hasta ms elegante que la que habla de ciencias duras y ciencias blandas.
Algunas peculiaridades de la ciencia bibliotecolgica 23
En ocasiones, por reminiscencias positi- demos adoptar y conservar y cules continuamente; asimismo, no es posible
vistas se niega a aceptar el elemento huma- desechar3 Dicha base axiolgica no ser que todo dependa de los buenos bibliote-
no en el cuerpo del conocimiento bibliote- objeto de discusin en esta mesa, tampo- carios. Debe existir una axiologa clara
colgico, porque eso nos llevara, dentro co lo ser la crtica a la visin positivista y fundamento de la disciplina.4
de ese modo de pensar positivista, a decla- de la ciencia; slo baste por el momento As pues, al aceptar que la bibliotecolo-
rar que la disciplina no es ciencia, por lo observar las consecuencias tericas y prc- ga es una disciplina social,5 debemos re-
que, el mecanismo de defensa nos empuja ticas de esa filosofa de la ciencia y la au- conocer sus propiedades especficas; es
a tener preferencia por afirmar la objetivi- sencia de axiologa rectora. En el plano necesario dejar de compararla con las
dad pura de la teora, lo que significa afir- terico, el racionalismo clsico no en- ciencias naturales, en ella no podemos
mar su cientificidad. En este caso, se centra contr respuestas convincentes a cues- encontrar enunciados nomolgicos cate-
la atencin en los elementos no-subjetivos tiones centrales, tales como el problema gricos y cuantificables; no vamos a en-
que enunciamos anteriormente: la lgica, de la induccin, la relacin entre marco contrar relaciones del tipo
la sintaxis y la tecnologa. terico y emprico, la reduccin de los d
Sin embargo, tal posicin no puede negar trminos tericos a trminos empricos, y V= ; E = mc 2 ;
t
un hecho dado: el origen, el fin y el cen- otros; por lo que actualmente se encuen-
tro de la accin bibliotecolgica tienen tra en crisis y se enfrenta al posmodernis- o leyes como la de gravitacin de New-
un elemento humano-social; el medio, mo, que en sus corrientes extremas regre- ton o la ley de Coulomb; por el contrario,
la forma, los instrumentos son objetivos, san al irracionalismo. Asimismo, recibe los enunciados generales de la bibliote-
cosa que tampoco se puede negar, ellos la crtica de la escuela de Frankfurt que cologa tienen un carcter teleolgico,
cumplen una funcin importante y nece- declara el afn de dominio y manipula- indican tendencias y son de carcter hi-
saria, se deben atender, estudiar, desarro- cin escondido bajo el manto de la objeti- pottico. De esta manera encontramos
llar, ellos tambin entran en el objeto de vidad, afirmando que esa racionalidad no proposiciones tales como la actividad
la bibliotecologa, pero no se debe olvi- es ms que una racionalidad instrumen- informativa-documental comienza con
dar su mediatez. tal. As pues, observamos que se desarro- una necesidad de informacin, o si la
lla en lugar del neo o postpositivismo una informacin obtenida equivale a la infor-
De antemano diremos que nuestra posi- serie de filosofas de la ciencia de tenden- macin solicitada y sta satisface la ne-
cin no concuerda con esa visin positi- cia hermenutica, desde Heidegger y Ga- cesidad de informacin, entonces se cie-
vista de la ciencia y reconocemos la posi- damer hasta Habermas y Apel. En el pla- rra el ciclo de la actividad informativo-
bilidad de las ciencias humanas con su no de la prctica, la crtica al positivismo, documental con ese usuario. La historia
especificidad, diferencindose de las en su acepcin de Ilustracin, no puede y la sociologa trabajan con proposicio-
ciencias naturales por su funcin episte- ser ms arrolladora; esa ciencia objetiva nes semejantes, as tenemos el siguiente
molgica. Los enunciados de las Ciencias no cumpli con su programa tico-polti- enunciado: si existe una crisis econmi-
del Espritu tambin son verdaderos, en- co en el rea social, no explic todo lo ca y no hay confianza en el poder polti-
tendiendo el concepto de verdad de una que prometi explicar y el poder que co, entonces puede empezar una crisis
manera clsica aristotlica, como corres- otorg la ciencia se convirti en dominio social. Ese enunciado tambin es de ca-
pondencia2 Pero esos enunciados ms que elitista de los expertos. rcter hipottico ya que expresa una po-
explicar y predecir (cosa que tambin Por otro lado, la ausencia de una axiolo- sible tendencia, pero que no es necesario,
pueden hacer a su manera) y manipular (lo ga rectora ha ocasionado depender de ya que diversos factores contingentes in-
que ya no hace tanto), tienden a la com- coyunturas polticas y econmicas, ir de- fluyen en su actualizacin; por ejemplo
prensin y descansan en una axiologa, trs, principalmente, de tecnologas en el en Mxico, hemos pasado varias crisis
que no por ser humana demasiado huma- rea de la ingeniera de la informacin, econmicas, nunca ha habido confianza
na es subjetiva, sino objetiva en el senti- sin reflexionar qu atae a un bibliotec- en el poder poltico, pero no ha estallado
do de que se desprende de una estructura logo y qu no. No es posible que la activi- una crisis social.6
ontolgica de los sujetos que la aceptan. dad bibliotecolgica est supeditada a Ahora bien, el hecho de que la bibliote-
La base axiolgica es el eje rector de la los designios de un dirigente humanis- cologa sea una ciencia social no implica
disciplina, la que nos debe orientar en el ta, pero que el da de maana puede ser que proporcione un tipo de conocimiento
torbellino de cambios, y con base en la sustituido por un tecncrata, el que a su relativo, en el sentido de subjetivo; como
cual podemos valorar las tradiciones y vez le puede dejar el lugar a un fascista, ya se indic, en la disciplina existen
las innovaciones, escogiendo cules po- y de esta manera se cambie de finalidades enunciados verdaderos, capaces de de-
2 Decimos que un enunciado es verdadero si y slo si el estado de cosas que expresa se da en la realidad.
3 Adems de que el fundamento axiolgico de la disciplina se desprende igualmente de su naturaleza prctica. Siguiendo a Husserl, concluimos
que toda disciplina prctica descansa en un sistema de valores, con base en el cual se fundamentan las acciones propuestas por dicha disciplina.
4 Eso ser tema de otra mesa en este Coloquio.
5 Posicin que comparte, por ejemplo, Chubarin. Cfr. O. S. Chubarin. Bibliotecologa. La Habana: Editorial Cientfico-Tcnica, 1976. p. 9.
6 El mismo Marx, quien pretendi descubrir las verdaderas leyes que rigen el desarrollo social, reconoci la importancia de otros elementos y
condiciones en el funcionamiento de esas leyes, por lo que no se poda hablar de regularidades universales y necesarias; seala que la presencia
de ciertos factores semejantes en dos sociedades conducen en ocasiones a resultados diferentes.
24 Investigacin Bibliotecolgica v.10 No. 21 julio/diciembre 96
7 Para tener una visin ms completa sobre este punto se puede consultar mi artculo La informacin como ente ideal objetivizado. En
Investigacin bibliotecolgica, Vol. 9, No. 18. pp. 17-24.
Algunas peculiaridades de la ciencia bibliotecolgica 25
8 Hagamos abstraccin por el momento de factores econmicos y polticos que pueden explicar la prohibicin de que el pueblo tuviera acceso al
conocimiento como un recurso de los gobernantes para perpetuar su poder.
9 Parafraseando el Cuarto Evangelio podemos decir: En el principio exista el , y el se hizo carne... y la carne lo conoci
hacindolo otra vez .
26 Investigacin Bibliotecolgica v.10 No. 21 julio/diciembre 96
La ciencia de la informacin centra su dos. La informacin puede ser muchas sario realizar ciertas actividades (conser-
atencin en el anlisis de documentos cosas, desde mercanca, hasta antientro- vacin, organizacin, servicio, etctera).
que nos llevan a una parte del mundo de pa y contenidos de proposiciones, pero Dentro de esta concepcin encontramos
la informacin: la informacin cientfi- lo que nos interesa es una informacin enunciados generales de tipo hermenu-
ca, misma que puede proporcionar nueva que satisfaga las necesidades de informa- tico y explicativo, comprensivos y causa-
informacin que no estaba presente en cin de un sujeto, que ser una informa- les. La discusin puede continuar, pero
los documentos iniciales, descubrir regu- cin de tipo pragmtico. slo para que la comprensin pueda ser
laridades, etctera. ampliada.
Considero que este enfoque permite po- La institucin ya no est ligada a algo f-
ner en evidencia ciertos aspectos impor- sico sino a un en el que se ofrecen
tantes que en ocasiones pasan inadverti- ciertas condiciones, para lo que es nece-
BIBLIOGRAFA