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EDUCACIN

Formacin destinada a desarrollar la capacidad intelectual, moral y afectiva de


las personas de acuerdo con la cultura y las normas de convivencia de la
sociedad a la que pertenecen.
"la escuela se ocupa tambin de la educacin en valores; cursos de educacin
para adultos; la educacin tendr por objeto el pleno desarrollo de la
personalidad humana en el respeto a los principios democrticos de
convivencia"
Transmisin de conocimientos a una persona para que esta adquiera una
determinada formacin.

LA PALABRA EDUCACIN

Procede del latn ducti de dc ("educo, entreno") que est relacionado


con al homnimo dc ("Llevo adelante, saco") de - ("de, fuera de")
y dc ("conduzco, guo").

Asimismo, la palabra educacin, como se explica al inicio, tiene por lo menos


dos timos latinos: dcere y dcre, siendo el segundo derivado del primero;
lo importante es que dcere etimolgicamente significa el promover al
desarrollo (intelectual y cultural) del educando, es decir desarrollar las
potencialidades psquicas y cognitivas propias del educando desde
su intelecto y su conocimiento haciendo en tal proceso al educando activo

FILOSOFA

Conjunto de reflexiones sobre la esencia, las propiedades, las causas y los


efectos de las cosas naturales, especialmente sobre el hombre y el universo.

"la filosofa propiamente nace con los primeros pensadores griegos"


Sistema filosfico o conjunto sistemtico de los razonamientos expuestos por
un pensador.

"la filosofa de Platn; la filosofa kantiana; la filosofa aristotlica".

Ciencia

Rama del saber humano constituida por el conjunto de conocimientos


objetivos y verificables sobre una materia determinada que son obtenidos
mediante la observacin y la experimentacin, la explicacin de sus principios
y causas y la formulacin y verificacin de hiptesis y se caracteriza, adems,
por la utilizacin de una metodologa adecuada para el objeto de estudio y la
sistematizacin de los conocimientos.

Historia de la educacin

Este artculo o seccin necesita referencias que aparezcan en una publicacin


acreditada. Este aviso fue puesto el 26 de julio de 2014.

La educacin en geografa del joven Aquiles por el centauro Quirn, grabado


de Antonio Mara Zanetti en 1752.

La historia de la educacin se cie a la divisin de las edades del hombre. En


los inicios de la Edad Antigua hay que situar las concepciones y prcticas
educativas de las culturas india, china, egipcia y hebrea. Durante el primer
milenio a.C. se desarrollan las diferentes paideias griegas . El mundo romano
asimila el helenismo tambin en el terreno docente, en especial gracias a
Cicern quien fue el principal impulsor de la llamada humanitas romana.
El fin del Imperio romano de Occidente (476) marca el final del mundo
antiguo y el inicio de la Edad Media. Se fija el final de esta edad en la cada de
Constantinopla en 1453. El cristianismo, nacido y extendido por el Imperio
romano, asume la labor de mantener el legado clsico, tamizado, filtrado por
la doctrina cristiana.

De la recuperacin plena del saber de Grecia y Roma que se produce durante


el Renacimiento nace el nuevo concepto educativo del Humanismo a lo largo
del siglo XVI, continuado durante el Barroco por el disciplinarismo
pedaggico y con el colofn ilustrado del siglo XVIII.

En la educacin Contempornea nacern los actuales sistemas educativos,


organizados y controlados por el Estado.

Educacin en la Antigua Roma

Relieve que representa un maestro con tres


discpulos (ca. 180-185 d. C.)

La educacin en la Antigua Roma, desde los


ltimos siglos de la Repblica romana, era un
mecanismo vinculado a la lite social, que proporcionaba a sus hijos una
educacin al modo griego.1 El paedagogus (palabra griega de la que deriva la
actual "pedagogo") era el esclavo que conduca al nio a la schola ("escuela").

En la primera enseanza, el nutritor o Ptropheus era el responsable de ensear


al nio a leer y de su educacin hasta la pubertad. Deba dirigirse a su padre
llamndole domine (seor).

La schola ("escuela") estaba regida por el calendario religioso; las clases se


daban por las maanas y era mixta hasta los doce aos. Un grammaticus era el
responsable de ensear a los nios los autores clsicos y la mitologa; mientras
que a las nias, consideradas adultas a los catorce aos (domina en latn, kyria
en griego), podan tener un preceptor que le enseara los clsicos.

La siguiente etapa de la educacin tena lugar en el gymnasium o palaestra. En


Oriente, las principales materias eran la lengua griega, las obras de Homero,
retrica, filosofa, msica y deporte. En cambio, en Occidente, se enseaba
adems latn, en detrimento de la msica y el deporte. A los diecisis o
diecisiete aos, haba una bifurcacin en el camino de los jvenes, que tenan
que decidirse por el ejrcito o los estudios.

EDUCACIN PRIMITIVA

La educacin no estaba confiada a nadie en especial sino a la vigilancia del


ambiente. Durante el aprendizaje, los nios no eran nunca castigados.

En las comunidades primitivas la enseanza era para la vida por medio de la


vida. Los nios se educaban participando en las funciones de la colectividad.

La educacin era una funcin espontanea de la sociedad.

La transmisin de la cultura y de los preceptos sigue el proceso ms simple, el


nio y el joven adquieren los contenidos de su comunidad de modo natural por
el solo hecho de vivir en ella. La carencia de contenidos elaborados y de
instituciones complejas hace innecesario cualquier artificio que tenga por
finalidad la transmisin de la cultura.

La educacin espontnea es una educacin imitativa. El joven llega a adulto


intentando repetir en su propia vida la que ve a su alrededor. Lentamente, pero
con facilidad, se va incorporando a los trabajos especficos de su clan y tribu

La educacin espontnea es domstica, no traspasa los lmites de la casa y la


familia en el ms amplio sentido de esta palabra, que es el que de ella tienen el
hombre primitivo. Junto al padre o la madre los jvenes van adquiriendo los
usos, las costumbres, las ideas religiosas, los ritos y la mentalidad propia de la
sociedad a que pertenecen.
EDUCACIN
EGIPCIA

La educacin era clasista y variaba


segn el estrato social al que se
perteneciese. Adems, la familia tena
una gran responsabilidad en la
educacin en el antiguo Egipto, ya que
los nios solan imitar a sus progenitores en labores agrcolas, talleres,
viedos. No te pierdas los principales hitos de esta poca en cuanto al
aprendizaje que hoy te explicamos.

La educacin en el Antiguo Egipto poco tiene que ver con el sistema


educativo de nuestra sociedad a da de hoy. Durante el desarrollo de esta
civilizacin la educacin estaba ligada a la familia y hasta los cuatro aos los
pequeos se entretenan con sus juguetes. Posteriormente, los nios aprendan
imitando la profesin de sus padres en algunas labores como los agrcolas,
talleres o viedos entre otros.

Periodo de la educacin en la antigedad

La historia de la educacin se cie a la divisin de las edades del hombre. En


los inicios de la Edad Antigua hay que situar las concepciones y prcticas
educativas de las culturas india, china, egipcia y hebrea. Durante el primer
milenio a.C. se desarrollan las diferentes paideias griegas . El mundo romano
asimila el helenismo tambin en el terreno docente, en especial gracias a
Cicern quien fue el principal impulsor de la llamada humanitas romana.

El fin del Imperio romano de Occidente (476) marca el final del mundo
antiguo y el inicio de la Edad Media. Se fija el final de esta edad en la cada de
Constantinopla en 1453. El cristianismo, nacido y extendido por el Imperio
romano, asume la labor de mantener el legado clsico, tamizado, filtrado por
la doctrina cristiana

En Grecia y Roma que se produce durante el Renacimiento nace el nuevo


concepto educativo del Humanismo a lo largo del siglo XVI, continuado
durante el Barroco por el disciplinarismo pedaggico y con el colofn
ilustrado del siglo XVIII.

LA EDUCACION PERSA

La educacin comenzaba en el hogar, la familia. el padre era respetado y


obedecido, gozaba de autoridad soberana. formaba a los hijos moralmente,
velar por su salud y hacer veladores sutiles de estado.

La educacin persa se prolonga por aos

EDUCACION ELEMENTAL

A los 7 aos pertenecen al estado e ingresan en la escuela pblica como


interno. Su educacin es fsica e intelectual, aprende el tiro del arco y la
jabalina.

Se le instruye en la lectura, escritura, moral y religin

Los maestros eran escogidos entre los ciudadanos ms probos y mayores de 50


aos.

LOS PERSAS

A partir del ao 2000 ac, la regin fue ocupada por pueblos de pastores y
agricultores como los pueblos medos y persas, donde fueron estos pueblos que
invadieron la Meseta del Irn. Los medos se establecieron al Norte de la
Meseta del Irn, mientras los persas se establecieron en la parte sudeste de la
Meseta del Irn, prxima al golfo prsico. En el siglo VIII ac Ciaxares Rey de
los medos posean un reino con un ejrcito organizado que dominaba a los
pueblos Irans y persas a los que obligaban de esa forma a pagarles impuestos.
En el ao 550 ac, Ciro el grande, de la dinasta de los Aquemnidas, lider una
rebelin contra los medos, victorioso, reuni sobre sus dominios e influencia a
todas las tribus que habitaban en la Meseta del Irn

ORGANIZACION SOCIAL

Rey o emperador, nobles, militares y sacerdotes

Gobernadores: eran quienes controlaban sus propios ejrcitos, por lo que se


convirtieron un elemento fundamental en el poder del emperador.

Campesinos y artesanos: eran quienes ocupaban de dar el sustento


econmico a la sociedad persa al llevar a cabo las tareas de la tierra.

Esclavos: fueron tomados prisioneros en sus campaas de conquista.

Hasta los 6 aos el nio permanece en el seno familiar; donde la madre se


encarga de ensearle valores como la verdad, la justicia, la obediencia y el
amor a los padres.

A los 7 aos el nio era considerado como perteneciente al estado. Donde la


educacin no era igual para todos por estaba reservada para la clase elevada. y
los hijos de pobres no reciban ms que una educacin rudimentaria.

De los quince a los veinticinco aos reciban una instruccin militar y se


ejercitaba en el manejo de armas.
EDUCACIN CRISTIANA PRIMITIVA

Con la aparicin del cristianismo cambia el rumbo de la historia occidental.


Prescindiendo de sus circunstancias teolgicas, aqul arranca, histricamente,
de la religin hebraica y de la cultura helnica. De la primera recibe los libros
del Antiguo testamento y la emocin religiosa; de la segunda, la visin
filosfica y la actitud tica.

1. Primera Educacin Cristiana:

Se desarroll dentro del imperio romano y convivi durante cerca de 5 siglos.


La educacin cristiana se realiz en los primeros tiempos, los educadores
fueron Jess mismo, los apstoles, los evangelistas y en general los discpulos
de Cristo. Es una educacin sin escuelas, como lo fue en la judaica en general
todas las religiones en los primeros aos de existencia.

Surge una forma propia de enseanza con carcter pedaggico, sino religioso,
de preparacin para la vida ultra terrena, y mas concretamente para el
bautismo, que se da en la edad adulta. Entonces surge la instruccin catequista
creada por la iglesia misma o por delegados especiales que instruan llamados
catecmenos . esta preparacin al principio muy elemental, fue
desarrollndose poco a poco, hasta convertirse en escuelas que estaban a cargo
de los sacerdotes.

Con el tiempo se comprendi la necesidad de contar con personal docente


preparado para la educacin y surgieron las escuelas catequistas, la primera de
las cuales fue la escuela de Alejandra creada haca 179 por Panteneus.

Ms adelante surge un tipo nuevo escolar, la escuela episcopal para la


formacin de eclesisticos, en estas escuelas se daba una instruccin superior
a los aspirantes a la iglesia (diconos, sacerdotes, etc) consistente en la
enseanza de la teologa y el servicio eclesistico. Finalmente despues de las
invasiones de los barbaros, nace la escuela parroquial o prebisterial, la escuela
en las iglesias rurales.

Todas estas escuelas tienen, sin embargo, un horizonte muy limitado: la


formacin de eclesisticos; la mayora de la poblacin quedaba sin instruccin
o la reciba en las escuelas romanas ordinarias, hasta que stas desaparecieron
con la invasin de los brbaros. entonces la enseanza se dio en los
monasterios como los nicos sostenedores de la educacion y la cultura.

La educacin monstica surgi en Oriente, entre los monjes que se retiraron al


desierto y que organizaron los primeros monasterios. En ellos recibieron una
enseanza ms asctica y ms moral que intelectual. Sin embargo esta no
quedaba es excluida ya que con aquellos deberan poder leer las sagradas
escrituras. en la regla de San Pacomio, hacia 320-340, se prescribe que si un
ignorante entra en el monasterio se le dar para leer 20 salmos y 2 episcolas;
Si uno no sabe leer aprender con un monje letrado, a razn de tres horas de
leccin por da, las letras, las silabas y los nombres. Por su parte, la regla de
San Basilio ordena que se admita desde la primera infancia a los nios que les
lleven sus padres o a los hurfanos para ensearles a leer y conocer la biblia.

El movimiento de la educacin monstica culmina con la regla de San Benito,


en ella se dispone la lectura de textos sagrados durante la comida de los
monjes; la admisin de nios para su educacin; el trabajo de los monjes ya
que " la ociosidad es el enemigo del alma y las horas de lectura fuera de las
comidas, tomando los libros de la biblioteca que debe haber en el monasterio
haber en el monasterio, instituyndose un inspector para hacer que se realicen
las lecturas".
EDUCACIN OCCIDENTAL HISTORIA

La evolucin en Occidente se caracteriz siempre por poseer una educacin de


excelencia, la educacin es la primera condicin para la libertad, la
democracia y el desarrollo sostenible. Cabe sealar, que en China e India,
debido al dominio de las ideas confucionistas y budistas, la educacin, en
algunos momentos, estuvo orientada al desarrollo y fortalecimiento de los
valores interiores, dentro de un rgido sistema social.

Ahora bien, las prcticas educativas en Esparta se enmarcan en la disciplina y


la rudeza propia del ejrcito. En Atenas, la educacin se orientaba al cultivo
del cuerpo, la mente y el espritu.

La educacin est tan difundida que no falta en ninguna sociedad ni en ningn


momento de la historia, puesto que, toda sociedad por primitiva que sea,
encontramos que el hombre se educa.

Las escuelas del templo enseaban no slo religin, sino tambin los
principios de la escritura, ciencias, matemticas y arquitectura , Los sistemas
de educacin en los pases occidentales se basaban en la tradicin religiosa de
los judos y del cristianismo.

En los siglos posteriores, los conceptos griegos sirvieron para el desarrollo de


las artes, la enseanza de todas las ramas de la filosofa, el cultivo de la
esttica ideal y la promocin del entrenamiento gimnstico.

Las ideas pedaggicas abogan en ese momento crucial de la historia del ser
humano como ente social por la separacin en lo que respecta a la formacin
intelectual y el desarrollo de las habilidades y las capacidades que habran de
lograrse en aquellos hombres en que sus tareas principales no fueran las de
pensar, sino las requeridas para el esfuerzo fsico productivo.
DIFERENCIAS ENTRE LA EDUCACION DEL ORIENTE Y
OCCIDENTE

En occidente la escritura es letra por letra que hacen las palabras, en oriente se
escribe palabra por palabra o idea por idea.

El pensamiento occidental valora los hechos, el ejecutivo oriental sigue ms


bien la intuicin.

El sistema educativo japons se mantiene con una organizacin centralizada y


con un fuerte control curricular por parte del Ministerio nacional.
Por el contrario aun cuando en los Estados Unidos hay una fuerte resistencia
frente a estas caractersticas, la necesidad de lineamientos curriculares
nacionales est siendo discutida.

En China y en Japn tienen 240 das de clase al ao, contra 180 en los Estados
Unidos.

La extensin del horario y las actividades diarias son muy distintas en cada
pas.

En China los nios pasan entre 1500 y 3000 horas ms en el colegio que sus
pares americanos.

La extensin de la jornada y del ao escolar surge como un primer escaln en


el conjunto de media e implementar para el mejoramiento de la educacin
americana.

Probablemente, ms importante que la cantidad de tiempo que pasan dentro


del colegio sea la distribucin del mximo en relacin con los recesos,
actividades extracurriculares y las actividades acadmicas propiamente dichas.
Excepto durante las breves vacaciones, los maestros chinos y japoneses
permanecen en la escuela todo el ao, pudiendo los nios continuar recibiendo
apoyo de ellos, quienes aprovechan e inician nuevos proyectos.

En Sendai (Japn), el maestro se para frente a la clase en seal de comienzo.


Los alumnos conversan; uno de ellos llama al orden, que se va restableciendo
sin la intervencin del docente. Este ltimo, luego de un breve intercambio
con los alumnos, abre la clase con una descripcin de las actividades que
llevarn a cabo. A partir de esta presentacin, maestro y alumnos trabajan
juntos hacia los objetivos descriptos al comienzo de la clase.

Esta escena contrasta con la de 5 grado norteamericano en clase de


matemtica, donde inmediatamente despus de haber logrado la atencin de
los alumnos, el maestro les anuncia que es un mal da ya que es da de
banda y por lo tanto, los que forman parte de ella deben trasladarse a otro
saln y aquellos que estn preparando nuevos informes debern reunirse en un
rincn.