Las sociedades andinas frente

a los cambios pasados y

actuales
Gonzlez Gzar, Olenka
Los chim en el valle de Chicama (costa norte
del Per): entre el desierto y el fenmeno del
nio
El anlisis de los asentamientos de los Chim en el valle
de Chicama proporciona una comprensin parcial de
cmo los habitantes de la costa norte se adaptaron a las
condiciones climticas extremas de la regin. La aridez
habitual y los eventos El nio recurrentes eran, en este
sentido, verdaderos desafos que aceptaban los Chim,
durante el Intermedio Tardo.
La escasez de agua obligaba a desarrollar un sistema de
riego eficiente y tambin a controlar recursos hdricos
aguas arriba. La ocupacin de los Chim en el fondo del
valle medio parece relacionada con el agua; los
principales asentamientos de la regin dominaban las
confluencias del ro Chicama con sus afluentes, entre
ellos el ro Ochape y el ro Chuquillanqui que aumentan el
caudal. El control del agua del ro aguas arriba de los
cultivos y su gestin meticulosa, a travs de canales
eficaces, permitieron paliar la aridez y aprovechar las
vastas tierras del valle bajo de Chicama.
La llegada del fenmeno El nio trastornaba esa situacin
y obligaba a los Chim a aplicar varias estrategias para
superar esos episodios climticos catastrficos. Los
muros que atravesaban algunas quebradas y los canales
especialmente diseados para desviar pequeas
escorrentas deban limpiar los daos y destrucciones.
Pero estas construcciones de prevencin y de proteccin,
cuya eficiencia es incierta en ausencia de restos bien
conservados, fueron complementadas por un dispositivo
promoviendo la reaccin de la gente para rehabilitar el
sistema de riego. La concentracin de los sitios con
recintos aislados alrededor de las secciones destruidas de
los canales por los torrentes temporales sugiere que la
movilizacin de la fuerza de trabajo era facilitada por
estos edificios que podan reunir grandes grupos de
personas. Esta interpretacin se ve reforzada por el hecho
de que estos recintos estn construidos sobre todo donde
ninguna presa protega los canales de las corrientes de
agua de las quebradas.
A estas estrategias de proteccin y de reconstruccin
rpida de los canales, se adjuntaba una cierta movilidad
por parte de los habitantes del valle que se asentaban
temporalmente en las quebradas para aprovechar la
humedad y cultivar all. La explotacin de estas reas
normalmente desrticas, permita sobrevivir hasta la
rehabilitacin del sistema de riego. Sin embargo, los
eventos El nio siguieron siendo momentos de crisis que
desestabilizaban loas sociedades prehispnicas. Si los
chim fueron capaces de superar estos fenmenos
climticos, parece que no fue el caso en el valle de
Lambayeque. Segn la leyenda Naylamp, un diluvio pudo
haber desestabilizado la produccin agrcola, creando una
crisis poltica en la sociedad de Sicn. Hoy en da, estos
fenmenos siguen representando una amenaza para el
desarrollo humano y la gente de la costa norte est
esperando ansiosamente la llegada del prximo El nio.
Peligros ambientales y el archivo arqueolgico:
culturas y vulnerabilidad antigua en la sierra de
ncash, Per
Es interesante que, en general, para ncash prehistrico,
no podemos reconocer fcilmente divinidades u otros
tipos de representaciones que se refieran de alguna
manera a los grandes fenmenos del desastre. No hay
mucha iconografa que abiertamente represente las
poderosas fuerzas cataclsmicas que ocurrieron en la
regin.
Para los periodos Inca y Colonial, por supuesto, tenemos
la muy importante nocin de Pachacuti. Sin embargo, es
difcil identificar algo como Pachacuti para pocas ms
tempranas, a menos que uno extienda el concepto a sus
asociaciones, tales como los rayos. Las imgenes de
criaturas y monstruos bicfalos, asociadas con el
concepto inca amaru, son quizs la expresin ms
destacada de ruptura, o al menos dinamismo fsico y
social, en el registro arqueolgico de ncash. Pero tal
como hemos visto, parece que su uso involucraba
tambin otros campos sociales, es decir las practicas de
guerra y muerte, sobre todo para las expresiones
posteriores a la tradicin Recuay. El reconocimiento de
estos eventos como amaru, por otra parte, requiere una
continuidad con conexiones histricamente conocidas, y
esto solo puede ser tomado, de momento, como algo
especulativo
Los patrones de asentamiento constituyen quiz la
evidencia ms bsica de una preocupacin por los
peligros ambientales. Estas comunidades se mostraron
abrumadoramente a favor de establecer la mayor parte de
sus asentamientos en las cumbres altas, lejos y por
encima de las tierras bajas del valle.
Fronteras flexibles, territorios permeables:
dinmicas territoriales en las fronteras
meridionales de Moche y Chim.
El prestigio y el estatus de una cierta regin y sus lites se
fundamentaban en el grado de habilidad de manipulacin
del flujo de recursos, energa y servicios a una escala
macrorregional mediante el control de las redes de
reciprocidad. Este modelo suele ser muy dinmico y
permite ver y analizar el problema del estrs y la rivalidad
entre las unidades sociopolticas dentro de los ncleos
culturales, y entre estos ltimos y las zonas perifricas.
Algo semejante suceda con las sociedades prehispnicas
complejas de la costa norte del Per. En la poca
definidas como Horizontes pueden interpretarse desde la
perspectiva discutida como pocas de integracin
acelerada, las que se inician y terminan con crisis de
restructuracin poltica, debido a la presin ejercidas
desde las periferias hacia las zonas nucleares. Hay un
consenso general que sugiera la integracin norte- sur
tom particular fuerza durante el Horizonte medio,
anticipando las exitosas conquistas del imperio Inca. Es
tambin materia de consenso que los fenmenos
culturales como Moche, Cajamarca, Recuay, Chim y
Lambayeque corresponden a fenmenos de integracin a
nivel local o subregional, a pesar de que las opiniones
acerca del carcter preciso de las instituciones polticas y
econmicas. Las evidencias arqueolgicas registradas del
valle del ro Culebras respaldan muy bien este mdelo,
proporcionando datos interesantes sobre el carcter de
las fronteras y zonas limtrofes en el mundo prehispnico
andino.
Cabe resaltar que las reconfiguraciones de patrones de
asentamiento guardan estrecha relacin con los cambios
de rutas de comunicacin. En cuanto a la naturaleza de
las ocupaciones en el territorio estudiado, en todas las
pocas las sociedades que denominaban el valle tienen
una fuerte vocacin agrcola y ocupan lugares centrados
alrededor de las mejores tierras de cultivo agrupadas en
zonas. Dichas zonas guardan estrecha relacin con la
ubicacin de las fuentes de agua subterrnea, conocidas
localmente bajo el nombre de puquios que aseguran el
abastecimiento constante del recurso hdrico durante todo
el ao. Contrastando el patrn de asentamiento
prehispnico en los valles vecinos con el paisaje edfico
reconstruido a partir de los informes de la Oficina Nacional
de Evaluacin de Recursos Naturales, se observa el
mismo fenmeno que en el valle de Culebras con la
presencia de varias agrupaciones de asentamientos
centrados alrededor de las tierras aptas para el riego de la
mejor calidad. En periodos, en que la densidad
ocupacional es relativamente baja, esta se limita a reas
particularmente privilegiadas por la abundancia de agua
en puquiales activos todo el ao, por los suelos y por la
buena ubicacin respecto a la red de caminos intra e
intervalle. El mapa de aldeas y residencias de lite vara
posiblemente en relacin con los cambios coyunturales en
el funcionamiento de puquios que suelen secarse de
manera alterna. Grandes avenidas causadas por
fenmenos ENSO particularmente fuertes tambin afectan
cclicamente el mapa de suelos cultivables, hacen variar
el recorrido del ro y provocan eventualmente la aparicin
de nuevas fuentes y afloramientos de agua subterrnea
en la superficie.
La secuencia en la organizacin espacial de
asentamientos que acabamos de presentar concluye que
la frontera natural entre la costa norte y central peruana
en ninguna poca tuvo carcter de limes fortificado, sino
ms bien de una zona limtrofe o, en algunos momentos
de su prehistoria, de zona de amortiguamiento, con
fronteras flexibles y territorios permeables.