Bblia Sagrada

A Maior Farsa Da Histria

Da Humanidade

Celso Arantes Brito

 Copyright by Celso Arantes Brito

Scala Editora
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Dados internacionais de catalogao na Publicao CIP

BIBLIOTECA NACIONAL

C91o Brito, Celso

Bblia Sagrada, a maior farsa da Histria da Humanidade /
Celso Brito. Goinia: Scala Editora, 2015.
 217 p.
ISBN: 978-85-7766-794-9

1. Literatura brasileira Filosofia da Religio

I. Ttulo.

CDU: 821.134.3 (81) -1

DIREITOS RESERVADOS

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crito do autor. A violao dos Direitos Autorais (Lei n 9610/98)
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Verso Digital
2015
 A todos
os que, como
eu, preferem a Verdade
plena e sem disfarces,
ainda que isto abale os
alicerces da Histria.
 Timeo homin-
em unius libri
(Toms de Aquino)
ndice
Prefcio
A Falsa Idade da Terra
A Lenta Formao da Terra
A Origem da Vida
As Insidiosas Mentiras da Bblia
Seleo e Evoluo das Espcies
O Homem Sobe ao Palco da Vida
O Homem nas Amricas
O Metal, a Agricultura e a Escrita
O Imprio Romano e o Papado
As Grandes Mudanas
A sia se Movimenta
O Rico Vale do Indo
A Mesoamrica
Enigmas ao Redor do Mundo
Descobertas e Invenes
Deus e a Natureza
O Sistema Solar
A Grandiosidade do Universo
Infinito
Deus
A Cegueira das Religies
Antigo Testamento: Obra de Fico
Ainda Joo Paulo (I e II)
Novo Testamento Adulterado
Cavaleiros Templrios e as Cruzadas
Os Judeus Ignoram Cristo
Os 10 Mandamentos
Ressurreio da Carne Nunca Aconteceu
Quem Somos Ns Afinal?
Chico Xavier e Juscelino
Reencarnao. Ser?
Origem Das Religies Mais Importantes
Assombrao e Luz Misteriosa
Conquistas do Mundo Antigo
Sangrento Tribunal de Inquisio
A Igreja Catlica Barbarizou
Descartando Um Sbio
O Deus Da Bblia Vaidoso e Perverso
Onde Estava o Senhor dos Exrcitos?
O Fascnio de Hitler Sobre os Religiosos
Desmentindo o Contedo Bblico
Violncia em Nome de Deus?
Na Bblia Deus Um Cruel Assassino
Analise Este Conselho
Os Mistrios da Natureza
EUA, Acordem!
Constantino Elevou o Cristianismo
As Terrveis Foras do Mal
Ado e Eva: Voc Acredita?
A Religiosidade na Histria
F No Remove Montanhas, Mas Faz
Milagres
Poderes Extra-Sensoriais
Atrocidades da Santa S
O Papa Francisco
Mudar Mentalidades
Deus e a Cadeia de Coincidncias
O Criador Supremo e a Natureza
A Natureza Majestosa e Maravilhosa
Concluso
A Verdade Plena, Ainda Que Possa
Ferir!
Sistema Ortogrfico Brasileiro Simplific-
ado
Detalhe Importante
 Bblia Sagrada
A Maior Farsa da Istria da
Umanidade
 Bblia Sagrada e Lngua Portugeza:
tudo a ver en termos de atrazos milen-
ares.

A ortografia do ttulo e subttulo acima

a que j deveria ter sido adotada h milnios, no
caso de Portugal, e h sculos, no caso do Brasil.
So estes dois temas gravssimos bblia e
ortografia - que me levaram a escrever este, que
ser um daqueles livros que, sem temor, dedicam-
se a discutir e sacudir pilares sagrados da
histria. Sim, porque vou atacar, sem contem-
plao, estruturas monumentais, h milnios ar-
raigadas na vida do povo.

Vou bater de frente com a bblia, um livro

extremamente manipulado e enganador, e ima-
gino que isso vai complicar at a vida do papa.
Concomitantemente, vou derrubar de seus ped-
estais os intelectuais deste pas, pela arcaica or-
tografia da lngua portuguesa, to abominvel
quanto a bblia (leia o apndice deste livro).
E assim, como no caso do papa e demais
lderes cristos em relao bblia, os intelec-
tuais no tero como se furtar em concordar
comigo, que o nosso idioma , verdadeiramente,
uma baguna. Desta feita, depois de provar cabal-
mente que a bblia no o que pensam os fanti-
cos que nunca a leram com ateno, a luta vai ser
em defesa da urgente reforma ortogrfica.

Nos dois casos, se algum se sentir ferido

pela minha franqueza, que me perdoe, mas ela
visa, to somente, despertar a conscincia de
quem tem sangue na cara, para que reaja e ajude a
mudar esta situao que de to vergonhosa chega
a ser deprimente.
 PREFCIO

De todas as pessoas que conheo meu irmo

e grandeamigo meu, Cacildo, odontlogo, quem
mais gosta de ler bons livros. Tanto verdade
que, dos livros que consultei, cinco foram cedidos
por ele. Trs so do cientista norte-americano Carl
Sagan, um dos maiores astrofsicos de todos os
tempos. So: Cosmos, O Mundo Assombrado pelo
Demnio e Variedades da Experincia Cientfica
Uma Viso Pessoal da Busca por Deus. O quarto
livro do portugus Jos Rodrigues dos Santos:
A Frmula de Deus. E o quinto Universo, de
David Bergamini e redatores Life. Como meu
irmo pessoa muito sria, no de tecer falsos
elogios, estou considerando seu pequeno
comentrio, abaixo, como prefcio deste livro.
Nada mais quero, neste sentido.

E a Celso?
Terminei a leitura de seu livro. Confesso
que me surpreendeu. Leitura fcil e agradvel.
Ampla investigao do contedo bblico.
Que voc consiga atingir seu objetivo o que
desejo.
Parabns.
Abraos.
Cacildo (Arantes Brito).

Entretanto, eu no poderia deixar de transcrever

tambm, devidamente autorizado, claro, o hon-
roso comentrio abaixo:

Boa tarde Celso. Gostaria de dizer que foi

uma honra revisar um livro bem escrito e de
excelente contedo como o seu. Meus par-
abns e sucesso na publicao!
Natali Sorrentino, revisora. So Paulo, Cap-
ital.
 A Falsa Idade da Terra

Para desmontar pra sempre as in-

verdades do livro mais enganador
de todos os tempos, vou recorrer a
fontes disponveis nas reas da cin-
cia da religiosidade e da histria,
uma vez que, desde muito jovem, sou
fascinado pela luta dos cientistas
para desvendar os mistrios da
Terra, do Universo e da Vida.
 As Igrejas Catlica e Protestante
atestam, erroneamente, que a idade da Terra de
6.000 anos. Para desmentir basta atentarmos para
o fato de que com a descoberta da radioatividade
em 1896, foi possvel medir a idade das rochas
por meio das camadas estratigrficas. Todavia,
foi a partir de 1912 que houve o grande avano
da geofsica, possibilitando, ento, que, algumas
dcadas mais tarde, cientistas conclussem que a
Terra tem, na verdade, 4,6 bilhes de anos, res-
ultado aceito por toda a comunidade geofsica
mundial. Portanto, uma diferena monumental
entre a realidade cientificamente comprovada e
as absurdas e vergonhosas mentiras da bblia.
O manto e a crosta ou litosfera, as capas
duras que envolvem o globo terrestre, variam de
8 a 50 km de profundidade, e foram formados
pelo processo denominado de acreo, que con-
sistiu em bombardeios de asteroides, meteoros,
meteoritos, planetezimais (minsculos planetas)
e da poeira csmica, diretamente.
 Os cientistas perfuraram apenas 10 quil-
metros do globo terrestre, mas, por meio das
lavas vulcnicas, descobriram que, a partir de 200
a 400 km, comea o ncleo do planeta. A partir
da, o ncleo j passa a ser incandescente,
chegando a uma temperatura de cinco milhes de
graus. Uma verdadeira fornalha que os geofsicos
denominam de oceano de magma (a regio cent-
ral do Sol chega a mais de 30 milhes de graus).
O ncleo da Terra constitudo por ferro, nquel
e outros metais pesados que compem o campo
magntico, que promove a atrao gravitacional.

Geodnamo o nome que os cientistas de-

ram ao campo magntico do centro da Terra. E a
polarizao do campo magntico que determina,
por exemplo, o funcionamento da bssola. ela
que vem, h milnios, norteando os navegadores.
E ela aponta sempre para o norte por causa da po-
larizao magntica no polo norte. Mas estudos
do conta de que essa polaridade muda do norte
para o sul e vice e versa. Isso vinha acontecendo
normalmente a cada 250 mil anos, porm j faz
mais de 700 mil anos que no h uma inverso.

O campo geomagntico primrio diminu-

iu 10% desde que foi medido pela primeira vez
em 1830. Isso significa que pode estar diminu-
indo a fonte de energia do campo magntico, fato
que preocupa os cientistas, j que pode signifi-
car que estamos nos aproximando de uma nova
inverso da polaridade. Entretanto, os cientistas
no tm a mnima noo do por que e como isso
ocorre. Imagino que quando falam que uma pess-
oa bipolar baseado nisso, ou seja, ela muda
de temperamento como se uma hora estivesse no
polo norte e, noutra hora, estivesse no polo sul.

Quando os cientistas descobriram que a

Terra redonda, os lderes religiosos discordaram
porque, segundo escritores, na Bblia consta que
a Terra plana, e, por isso, no admitiam nem
discutir o assunto.
Alexandria, no Egito, era a maior e mais
bela cidade daqueles tempos em todo o mundo,
fundada por Alexandre, o Grande, um dos mais
fortes e habilidosos guerreiros gregos de todos
os tempos. Foi l que o astrnomo, historiador,
gegrafo, filsofo, poeta, escritor, matemtico,
dentre outros ttulos, Eratstenes, h 2,3 mil anos,
descobriu que a Terra redonda.

Eratstenes fez ainda uns clculos incr-

veis e concluiu que a circunferncia do globo ter-
restre de 40 mil Km. Acertou com preciso.
Demais praquele tempo! Havia em Alexandria a
maior biblioteca do Mundo, da qual Erasttenes
foi diretor. E foi onde muitos historiadores e
pesquisadores colheram importantes inform-
aes. S que a Igreja mandou colocar fogo nela;
foi queimada.
Descobertas de Eraststenes propiciaram a
realizao de viagens martimas com segurana.
Foi com base nas teorias dele que Cristvo Co-
lombo fez a viagem que resultou no descobri-
mento da Amrica, e as demais viagens que com-
pletaram a explorao geogrfica da Terra. Co-
lombo lia muito sobre Eratstenes.
 Com o tempo, nada restou daquela glori-
osa cidade. Obliteraram quase toda a recordao
da antiga Alexandria. Mas foi uma pena, porque
sua populao era maravilhosamente diversi-
ficada. Macednios e os ltimos soldados ro-
manos, sacerdotes egpcios, aristocratas gregos,
navegadores fencios, mercadores judeus, visit-
antes da ndia, alm do Saara africano, todos, ex-
ceto a vasta populao escrava, conviviam juntos
em harmonia e respeito mtuo pela maior parte
do perodo de grandeza de Alexandria.
Foi uma pena mesmo, a maior cidade do
Planeta naqueles idos de 300 anos antes da era
crist, ter sua biblioteca que foi o crebro e a
glria de ter sido a primeira instituio de
pesquisas verdadeiras na histria do mundo. Ber-
ossus, um sacerdote babilnio, deixou trs livros
sobre a histria do mundo. O primeiro tratava do
intervalo entre a criao e o dilvio, que teria
sido de 432 mil anos. So cerca de 100 vezes
maiores que a cronologia do antigo testamento.
 Aristarco foi o primeiro a sustentar que a
Terra tem rotao e no o centro do Universo.
Mas sofreu, posteriormente, severas crticas das
igrejas. Os tempos foram sempre difceis para
os cientistas. Hiparco, outro cientista grego,
sustentava que a Terra redonda, porm fixa, en-
quanto que, para quem escreveu a Bblia, a Terra
plana e fixa. Duplo erro! E demandou tempo
demais para aqueles que comandavam as igrejas
aceitarem a verdade cientfica.
Afinal, que Deus esse da bblia que per-
mitiu aos judeus, que no cativeiro da Babilnia
compilaram o antigo testamento, errassem tanto?
No caso, os cientistas sabem mais que
Deus? Claro que no! Por isso que no consigo
entender por que to logo foi provado que a cin-
cia desmentiu a bblia, no foi retirado dela tudo
o que no real. Mas no, continuam at hoje
afirmando que ela foi inspirada por Deus. No
caso, esse Deus da bblia no o meu!

Por que no se retirou dela tudo o que in-

verdico? Por que continuam enganando o povo
dessa maneira, sabendo de forma cristalina que
esto enganando? Muitos continuam indo na
onda cegamente, outros persistem, mas confusos,
e muitos outros, mais vivos, j se afastaram com-
pletamente da religiosidade. pssimo!

Estudos cientficos mostram que os

metais incandescentes do ncleo da Terra a fazem
pulsar de tempos em tempos. A ltima vez foi
h 120 milhes de anos. Geocronologistas, util-
izando o relgio de urnio-chumbo, conseguiram
determinar a idade da Terra: 4,55 bilhes de anos.
Porm, estudos com zirco e istopos de chumbo
determinaram que meteoritos, formados h cerca
de 4,56 bilhes de anos, ajudaram na construo
da Terra e sua portentosa litosfera. Mas a Terra
continuou crescendo com bombardeio de plan-
etezimais at 150 milhes de anos atrs.

Geofsicos utilizaram o mineral zirco

(silicato de zircnio), rarssimo e crucial para
medir a idade dos continentes e determinar
quando a vida comeou na Terra. Pequena quan-
tidade desse mineral suficiente para medir id-
ades de bilhes de anos, inclusive a de que nosso
Planeta tem 4,6 bilhes de anos. Um grupo de
cientistas descobriu zirces na regio oeste da
Austrlia, que existem desde 4,1 a 4,3 bilhes de
anos.

Tambm na Austrlia foram encontrados

os fsseis mais antigos, algas azuis, com cerca de
3,5 bilhes de anos. Importantes estudos do Insti-
tuto Max Planck de Qumica, na Alemanha, com-
provam que a matria orgnica existe h, no mn-
imo, 3,8 bilhes de anos.
Portanto, conveniente que as igrejas re-
vejam suas teorias sobre temas que a cincia,
cada vez mais evolutiva, prova serem muito
diferentes do que, h milnios, vem sendo
pregado por elas, no mundo todo.
Estudos com diamantes comprovam que al-
gumas pedras datam de mais de um bilho de
anos. Eles foram jogados para fora do interior da
Terra pelas pulsaes do chamado cretceo m-
dio, que aconteceram em torno de 120 a 125 mil-
hes de anos atrs. Essas pulsaes, denomin-
adas de superplumas vulcnicas, foram tambm
responsveis pela formao definitiva da crosta
terrestre e das montanhas que existem por todo o
Globo Terrestre.

Algumas montanhas mais altas, como as

dos Andes, Himalaia, Alpes e montes como o
Kilimanjaro (frica), por exemplo, foram result-
antes tambm da movimentao das placas
tectnicas, alm das pulsaes, claro.
Para medir a idade da atmosfera com sua
camada de oznio, os cientistas recorreram aos
istopos de gases raros, juntando-os com hlio,
argnio e xennio. Esses estudos comprovaram
que seu incio se deu h cerca de quatro bilhes
de anos.

E que sua composio foi feita, sobre-

tudo, de gases vindos do centro da Terra, origin-
ando os vulces, e da movimentao das placas
tectnicas, que eram constantes. Mais tarde isso
possibilitaria que a vida, com origem nos
oceanos, migrasse para terra firme e se susten-
tasse.
Mas isso, s depois de 1,5 bilho de anos,
porque o oxignio fornecido pelas algas no saa
do fundo do oceano. que, s depois da oxidao
da maior parte dos minerais do fundo dos
oceanos, foi que o oxignio subiu para a atmos-
fera, mas, h dois bilhes anos, a presena dele na
atmosfera era baixa. Foi tambm nessa poca que
o oxignio aumentou rapidamente na atmosfera,
possibilitando assim, a vida na superfcie terre-
stre. Resultado de estudos mais recentes com-
prova que cerca de 20% da atmosfera vem da fo-
tossntese.
O oxignio tambm tem a funo ex-
tremamente importante de filtrar a radiao ul-
travioleta. Essa radiao quebra muitas molcu-
las do DNA e do clorofluorcarbono, envolvidos
na depleo estratosfrica do oznio. Mas custou
muito para que o oxignio alcanasse nveis
abundantes na atmosfera para, assim, permitir a
formao definitiva do oznio, finalmente con-
seguindo filtrar a radiao ultravioleta.
 Mas o oxignio das algas um gs alta-
mente reativo. Se por um lado ele oferece con-
dies de vida, por outro destri pela oxigenao
(oxidao). E isso s foi contornado com a en-
trada dele na atmosfera, onde, ao reagir com out-
ros gases, foi suavizado.

Classificao das camadas atmosfricas:

- EXOSFERA a 800 km de altitude,

onde ficam estacionados os satlites artificiais;
- TERMOSFERA a 690 km, es-
paonaves;
- MESOSFERA a 90 km, meteoros, e
onde h substancial queda de temperatura,
chegando a -90 C. nessa faixa que se estuda o
efeito estufa, complementando os estudos realiz-
ados na TROPOSFERA;
- ESTRATOSFERA a 50 km (sondas de
oznio, camada de oznio), a segunda camada
da atmosfera, onde comea a difuso da luz solar
e que origina o azul do cu. A cada dcada a ca-
mada de oznio diminui 4%. alarmante, porque
somente o oznio tem propriedade de absorver a
radiao ultravioleta UV-B, que altamente pre-
judicial vida.

- TROPOSFERA a ltima camada at-

mosfrica mencionada, mas, debaixo para cima,
a primeira. Ela comea na superfcie terrestre
e vai at 17 km, onde alcana a base da
ESTRATOSFERA. na TROPOSFERA onde se
estudam os fenmenos meteorolgicos.

Foi na Antrtica que se formou o buraco

na camada de oznio, devido reduo dramt-
ica deste protetor da atmosfera. O Continente
Antrtico, assim como a Amaznia, tem funda-
mental influncia no clima do planeta. Ele o
continente mais frio, com 90% do gelo e 80% da
gua doce do Planeta. O vasto manto de gelo an-
trtico, que chega a ter uma espessura de 5 km,
o sorvedouro do calor terrestre e tem papel essen-
cial no sistema climtico global.
 O acelerado aquecimento do planeta est
provocando o derretimento das calotas polares e
das grandes cordilheiras de todo o Globo. Cerca
de 60% j derreteram. Isso gravssimo, porque
so essas geleiras que fornecem gua doce para
quase todas as regies do Mundo. por essa
razo que a China no admite a independncia do
Tibet. No Peru, concentram-se 70% das geleiras
dos Andes. E de l que brota o Rio Solimes,
assim como o Purus, o Madeira e o Tapajs. E
50% das guas do lago Titicaca saem das geleiras
andinas.

No monte Kilimanjaro, o mais alto do

Continente Africano, o degelo j atingiu a pre-
ocupante marca de 80%. Os Andes so a
cordilheira mais extensa do mundo, indo do ex-
tremo norte da Venezuela at o extremo Sul do
Chile; cobre sete pases, na verdade.
Mas, de todas as regies do Mundo, a an-
trtica a mais sensvel s mudanas globais.
l onde primeiro refletem as perigosas alter-
aes que a Terra vem sofrendo pelas mos do
nico ser que a destri. Nenhum outro se no
o homem. Somos um ser inteligente e burro ao
mesmo tempo.

A temperatura da Antrtica tem uma m-

dia de -40C no vero e v ai a -89 C no inverno.
Registros meteorolgicos indicam um rpido
aumento na temperatura atmosfrica local ao
longo dos ltimos 50 anos, quatro vezes maior
que a mdia mundial. Em razo desse aqueci-
mento, s a Ilha Rei George, onde est localizada
a Estao Antrtica Brasileira Comandante Fer-
raz, perdeu 7 km da cobertura de gelo no perodo.
preocupante demais.

O Continente Antrtico o continente

dos superlativos: o mais frio, o mais seco, o
mais alto, o mais ventoso, o mais remoto e o mais
preservado. Antrtica, frica, Amrica do Sul e
sia foram ligados, formando o Supercontinente
Gondwana. Sua separao comeou h cerca de
200 milhes de anos, de acordo com a Teoria da
Deriva Continental.
 As guas do Oceano Antrtico, tambm
conhecido como Oceano Austral, circulam livre-
mente ao redor do Globo Terrestre e se comu-
nicam com todas as principais bacias ocenicas:
atlntica, ndica e pacfica. Esse processo tem
grande importncia para a manuteno do clima
terrestre. Fez bem o Brasil estar l. Minha filha
Tnia, oceangrafa, foi coordenadora do Proantar
Programa Antrtico Brasileiro - do Ministrio
do Meio Ambiente. Ela participou de 10 ex-
pedies ao continente gelado, a maioria como
chefe da delegao. E ela foi tambm vice-pres-
idente mundial do Comit de Proteo Ambiental
do Tratado da Antrtica.

As guas dos oceanos cobrem 70% da

superfcie do Globo Terrestre. E no se sabe por
que so salgadas. Segundo estudos cientficos, as
guas marinhas so originrias de vrios fatores,
sendo que o principal deles aconteceu vindo das
caudas dos cometas que so congeladas e que
chegam a medir centenas de milhes de km.
evidente que muitos outros fatores tambm con-
triburam, como os asteroides, por exemplo, que
possuem gua. Algumas Luas dos Planetas do
Sistema Solar chegam a ter cerca de 50% de sua
estrutura em gua.
 A Lenta
Formao da Terra

Mas vamos voltar ao incio da formao

da Terra, para mostrar a evoluo pela qual ela
passou em todas as suas grandes etapas (a bblia
fala em seis dias).

Durante este longo perodo, a Terra passou

por vrias e inconstantes transformaes em sua
estrutura, composio e formas de vida. Para or-
ganizar e melhor compreender como o processo de
formao e transformao do Planeta Terra ocor-
reu, dividiu-se essa cadeia de acontecimentos em
eras geolgicas. So estudos perfeitos!
Essa periodizao do tempo geolgico
foi realizada e ocasionalmente alterada em
funo dos achados fsseis e da anlise de rochas
antigas, que foram datados a partir dos mtodos
de datao relativos e radiomtricos. Desse
modo, alm dos dois principais ons que com-
pem a histria da Terra, temos as cinco eras
geolgicas que, respectivamente, foram: arqueo-
zoica, proterozoica, paleozoica, mesozoica e
cenozoica.

interessante perceber o grande perodo

de tempo em que a Terra esteve em formao e
no conheceu nenhum tipo de vida: cerca de dois
bilhes de anos. Outro aspecto a ser ressaltado
o quanto a formao da humanidade breve, em
comparao com os distintos perodos de form-
ao da Terra e das formas de vida que nela hab-
itam.
 Para que se tenha uma ideia, se todas
as eras geolgicas fossem resumidas em um dia,
apenas os ltimos trs segundos (cinco milhes
de anos) seriam correspondentes ao surgimento
do homem e toda a sua histria (e a bblia insiste
que Deus fez a Terra e todos os seres, em seis di-
as!). Assim, conforme essa periodizao, a atual
poca a do holoceno, no perodo quaternrio,
da era cenozoica, do on fanerozoico.

Nesse sentido, torna-se importante a

diferenciao dos dois tipos de temporalidades
cientficas: de um lado, temos o tempo geolgico,
que sempre medido na casa dos milhes ou at
dos bilhes; e, de outro, temos o tempo histrico,
com escalas de tempo bem menores, que se con-
stituem desde a formao dos primeiros agrupa-
mentos humanos (pr-histria) at a constituio
da escrita em diante (histria).

Como disse, a mudana de uma era

geolgica para outra foi estabelecida por meio
de alteraes significativas na crosta terrestre,
sendo, portanto, classificadas em cinco eras dis-
tintas: arqueozoica, proterozoica, paleozoica,
mesozoica e cenozoica.

Para melhor entendimento, vamos analisar

cada uma delas.

Arqueozoica
A era geolgica arqueolgica caracter-
izada pela formao da crosta terrestre, em que
surgiram os escudos cristalinos e as rochas mag-
mticas, nos quais encontramos as mais antigas
formaes de relevo. Esse perodo teve incio h
aproximadamente quatro bilhes de anos atrs.

Proterozoica
Estima-se que essa era geolgica teve in-
cio h cerca de 2,5 bilhes de anos e findou-se h
550 milhes de anos. Durante esse perodo ocor-
reu intensa atividade vulcnica, promovendo o
deslocamento do magma do interior da Terra para
a superfcie, que deu origem aos grandes deps-
itos de minerais metlicos, como, por exemplo,
ferro, mangans, ouro, etc. Durante o proterozo-
ico ocorreu grande acmulo de oxignio na at-
mosfera. Tambm foi a que surgiram as primeir-
as formas de vida unicelulares avanadas.

Paleozoica
A era paleozoica ocorreu de 550 a 250
milhes de anos atrs. Nesta poca, a superfcie
terrestre passou por grandes transformaes,
entre elas, o surgimento de conjuntos montan-
hosos como os Alpes Escandinavos. Essa era
geolgica tambm se caracteriza pela ocorrncia
de rochas sedimentares e metamrficas, form-
ao de grandes florestas, glaciaes, surgimento
dos primeiros insetos e rpteis.

Mesozoica
A era mesozoica iniciou-se h cerca de
250 milhes de anos. Ficou marcada pelo intenso
vulcanismo e consequente derrame de lavas em
vrias partes do Globo. Tambm ficou caracter-
izada pelo processo de sedimentao dos fundos
marinhos, que originou grande parte das jazidas
petrolferas hoje conhecidas. Outras caracterstic-
as dessa era geolgica so: diviso do grande
continente da Pangeia, surgimento de grandes
rpteis, como, por exemplo, o dinossauro, sur-
gimento de animais mamferos, desenvolvimento
de flores nas plantas.

Cenozoica
Essa era geolgica est dividida em dois
perodos: Tercirio (aproximadamente 60 mil-
hes de anos atrs) e Quaternrio (um milho de
anos atrs).
- Tercirio: Caracterizado pelo intenso
movimento da crosta terrestre, fato que originou
os dobramentos modernos, com as mais altas ca-
deias montanhosas da Terra, como os Andes
(Amrica do Sul), os Alpes (Europa) e o Him-
alaia (sia). Nessa era geolgica surgiram aves,
vrias espcies de mamferos, alm de primatas.
- Quaternrio: era geolgica que teve in-
cio h cerca de um milho de anos e perdura
at os dias atuais. As principais ocorrncias nesse
perodo foram: grandes glaciaes; atual form-
ao dos continentes e oceanos; surgimento do
homem.
Durante quase todos esses perodos ocor-
reram extino em massa, ou seja, um de-
crscimo bruto da biodiversidade com a extino
de vrios grupos ao mesmo tempo. Apesar de ser
um fenmeno comum (se considerarmos a longa
escala do tempo geolgico), diversos eventos de
extino massiva foram particularmente violen-
tos, acabando com mais da metade das formas de
vida.
Estes episdios costumam estar associados
formao ou diviso de supercontinentes. A ex-
tino permotrissica, por exemplo, ocorreu dur-
ante a formao da Pangeia, e a extino K-T est
associada abertura do Oceano Atlntico.
As causas para as extines em massa
variam, mas existem evidncias de que elas no
sejam resultado de apenas um fato, mas de uma
combinao de fenmenos. Entre os aconteci-
mentos mais frequentes esto os impactos de as-
teroides, as erupes vulcnicas de basaltos con-
tinentais, alteraes climticas e exploses de es-
trelas que lancem radiao nociva para a Terra,
entre outros.

Ocorrem, por vezes, divergncias em re-

lao a esta classificao das eras da Terra,
ainda que apenas na forma didtica. Como ex-
emplo, transcrevo texto do Mundo Educao
que pode ser acessado no seguinte endereo
eletrnico na internet: http://www.mundoeducacao.com/
biologia/eras-geologicas.htm. Assim se classificam as
eras geolgicas, conforme ele:

As Eras Geolgicas representam cada

uma das grandes divises do tempo
geolgico do planeta.
Desde a origem da terra, idade estimada
em cerca de 4,6 bilhes de anos, a
mesma do sistema solar, calculada a
partir do estudo de meteoritos,
passaram-se quatro Eras. Da mais antiga
a mais recente so: pr-cambriana, pa-
leozoica, mesozoica e a cenozica.
As eras, por sua vez, podem ser sub-
divididas em etapas menores denomin-
adas perodos, e esses, em po-
cas.
Dessa forma, as Eras se subdividem
em:
Pr-cambriana com apenas um per-
odo: Pr-cambriano;
Paleozica com 6 perodos: Cambri-
ano, Ordoviciano, Siluriano, Devoni-
ano, Carbonfero e Permiano;
Mesozica com 3 perodos: Trissico,
Jurssico e o Cretceo;
Cenozica com 2 perodos: Tercirio
(pocas Paleoceno, Eoceno, Oligo-
ceno, Mioceno e Plioceno) e Qua-
ternrio (poca Pleistoceno e Re-
cente);
Portanto, a histria da Terra divide-se
em vrias etapas, que correspondem s
principais fases de seu desenvolvi-
mento. Na passagem da era- pr-cam-
briana para a paleozica ocorreu uma
sbita expanso e diversificao dos an-
imais.
O marco divisor entre a paleozoica e a
mesozica representa a extino de mui-
tos grupos de animais e vegetais, e a
formao do supercontinente Pangia.
E a transio da mesozica para a
cenozica caracteriza-se pelo desapare-
cimento de grandes rpteis e de vrios
animais marinhos.
 A
Origem da Vida

Vamos agora centrar o foco na formao

da vida desde o seu incio, que aconteceu h cerca
de 3,5 bilhes de anos, quando surgiram as
primeiras formas de seres unicelulares, tipo
bactrias e protozorios. a mesma vida que, se-
gundo a bblia insisto -, foi criada por Deus h
seis mil anos, a mesma poca em que ele teria cri-
ado a Terra. Um erro de bilhes de anos!

A origem e a evoluo da vida tiveram

as seguintes fases: os PROCARIONTES (organ-
ismos unicelulares sem ncleo), os
EUCARIONTES (organismos unicelulares com
ncleo) e os METAZORIOS (organismos mul-
ticelulares).

Mas sem a atmosfera, a vida dos seres

acima citados no existiria. E para que a atmos-
fera existisse foi necessrio contar com a con-
tribuio das pulsaes do ncleo da Terra, e de
reaes dos elementos bioqumicos formados no
fundo dos oceanos. Mas ela s se completou
mesmo h dois bilhes de anos, justamente a
mesma poca em que surgiu o carbono, sem o
qual tambm no haveria vida. Portanto a vida,
ainda que incompleta, s foi possvel h partir de
dois bilhes de anos.

As partculas atmicas e subatmicas,

tambm fundamentais, j flutuavam no espao.
Mas foi necessrio mais 1,5 bilho de anos para
surgirem os seres ainda unicelulares, porm mais
complexos, como a ameba. Vieram as algas azuis
esverdeadas e viveram solitrias por milhares de
anos at que seu poder monopolizante foi
quebrado por um evento chamado de exploso
Cambriana.
Entretanto, as algas azuis esverdeadas
tambm ajudaram e muito na formao da at-
mosfera. Os plnctons, matria orgnica que ex-
iste suspensa nos oceanos, contribuem no forne-
cimento de oxignio, alm de servirem tambm
de alimento aos seres aquticos. Organismos
multicelulares surgiram h cerca de dois bilhes
de anos. Portanto, a formao da vida veio
acontecendo sob um processo muito lento.
Outros seres ainda mais complexos, como as es-
ponjas marinhas, s apareceram por volta de um
bilho de anos atrs.

De tudo que existe na atmosfera,

99% so de origem biolgica. Ela rica em ele-
mentos fundamentais como tomos de oxignio,
de carbono, de hidrognio e de argnio, nas fases
moleculares. O tomo de hidrognio dos mais
importantes na formao da vida. Sua principal
riqueza est na capacidade de transferir eltrons
para outros compostos, como o oxignio, e liberar
a energia.
O hidrognio formado por um processo
que surge do encontro da gua marinha que entra
pelas fendas e encontra a gua morna com PH al-
calino. Deste encontro forma-se o clcio, que vai
se precipitando dos orifcios, numa reao qum-
ica que expele gases ricos em energia, dentre
eles, o fantstico hidrognio que capacita micror-
ganismos a proliferarem.

tomo a palavra criada pelo cientista

grego Demcrito, para significar indivisvel. En-
tretanto, mais tarde os cientistas descobriram que
seria possvel dividir o tomo em prtons,
nutrons, eltrons e ftons. Mas tem ainda os
neutrinos, que so partculas to rpidas que pas-
sam pela Terra, e apenas uma frao mnima fica
retida na matria.

Eles esto com os ftons na luz solar e

tambm viajam na velocidade da luz como os
ftons, que na verdade so a luz. Os neutrinos
participam da luminosidade do Sol, fazem a luz
brilhar, ainda que palidamente, mas eles no so
a luz. Na verdade, os neutrinos so incrveis, pois
qualquer matria para eles transparente; entram
de um lado e saem do outro como se no tivesse
nada pela frente. Quando a gente olha na luz
solar, eles passam pela nossa vista como se no
houvesse nada no seu rumo.

Mas o elemento qumico denominado

tomo, alm de invisvel, era, portanto, tambm
tido como indivisvel. A partir do momento em
que os cientistas conseguiram dividi-lo que fo-
ram ver o valor desta monumental descoberta.
Estava assim iniciada uma nova fase que iria re-
volucionar a comunidade cientfica mundial, com
o surgimento da fsica nuclear. Mas essa
fantstica descoberta s funcionou mesmo a
partir de 1932, quando descobriram o nutron.
E, para se ter uma ideia, veja como essa
coisa funciona: dois prtons e dois nutrons
formam o ncleo do tomo de hlio, com dois,
formam o hlio; trs ncleos de hlio formam
um ncleo de carbono; quatro o oxignio; cinco,
o nenio; seis, o magnsio; sete, o silcio; oito,
o enxofre, e assim por diante, at o nmero 92,
quando surge o urnio.

Vimos muitas notcias sobre o Ir, se-

gundo as quais a ONU s permitia o uso do
urnio at 92 prtons, vez que passando disso j
entra na fase de urnio enriquecido, pronto para
a fabricao de bombas nucleares. Suspeitavam
que o Ir tivesse ultrapassado esse limite e est-
ivesse fabricando bombas. Mas assumiu um pres-
idente sensato que se comprometeu a usar o
urnio s at 92 prtons, e a paz voltou ao Ir.

As duas bombas que foram jogadas no

Japo, durante a segunda grande guerra, foram
feitas pelo processo de fisso, que consiste na di-
viso do ncleo pesado do urnio. O outro pro-
cesso a fuso. Ao invs de dividir um ncleo
grande em dois menores para haver a desinteg-
rao e se extrair a energia, feito ao contrrio,
ou seja, faz-se a fuso de ncleos menores em
maiores.

Essa energia vem da fuso de um ele-

mento qumico simples, o hidrognio, com
prtons no ncleo, e o elemento complexo, o
hlio, com dois eltrons. A est a bomba de
hidrognio, a famosa bomba H, mil vezes mais
poderosa do que as jogadas no Japo, na segunda
grande guerra. S que para que ela funcione, ten
que usar a bomba nuclear como gatilho. Ainda
bem que nunca foi preciso us-la.
ADN um dos principais elementos de
formao da vida. Ele est escrito numa lin-
guagem de quatro letras e formado pelos com-
ponentes moleculares, os quatro diferentes nuc-
leotdeos. Todo o material gentico de um ser
humano feito de cido nucleico, que so as
molculas capazes de reproduzir e transformar a
informao hereditria em ao.

Tudo o que tem vida foi constitudo de

molculas orgnicas e microrgnicas complexas,
nas quais o tomo de carbono desempenha o pa-
pel central. H cerca de 10 trilhes de tipos con-
hecidos de molculas orgnicas, mas o fato que
apenas 50 deles so imprescindveis nas ativid-
ades essenciais da vida. O menor ser que existe,
a virose, tem 10 mil tomos. O tomo to
pequeno, mas sem ele no tem vida.

Bom, no incio de tudo, h cerca de 500

milhes de anos aps o big bang, as partculas
prtons, eltrons, nutrons e ftons vagavam
soltas pelo espao sideral. Custaram muito a se
juntar para formar os tomos. Existem cientistas
que defendem que essas partculas podem ter
vindo de poeiras csmicas originrias das ex-
ploses estelares.

Segundo eles, a vida neste planeta veio

do Universo distante. Imagine a vida ter vindo
do Cosmo por intermdio de partculas atmicas
invisveis. Significa que a vida veio mesmo das
Estrelas, onde tambm existem todos os elemen-
tos qumicos da vida.
 Existem ainda estudos em busca da pos-
sibilidade de que haja outros Universos. Cientis-
tas defendem a chamada teoria das cordas, se-
gundo a qual as partculas elementares conheci-
das pela cincia no so entidades fundamentais.
No caso, elas seriam subprodutos da vibrao de
cordas de um Universo mais distante. Mas isso
coisa para depois.
O importante, para o momento, que a cin-
cia conhece todos os elementos qumicos ne-
cessrios para a formao da vida. Mas, para se
dar incio a ela, os tomos tm que se juntar numa
operao realmente perfeita. E fantstico tam-
bm observarmos que os tomos que esto em
nosso corpo, nos vegetais, esto tambm numa
mesa de cedro, num armrio de ao, enfim, em
toda matria que existe, mas, isoladamente um do
outro, eles no tm vida.

Sem eles, nada feito, mas isoladamente

no valem nada. Isto significa que um tomo soz-
inho no tem vida, embora seja ele o princpio
de todas as vidas. Vidas que s acontecem depois
que eles formam um conjunto. E esses conjuntos
tm que ser em quantidade to imensa que di-
fcil de ser enumerada. Foi, portanto, dos ajunta-
mentos deles que surgiram todos os tipos de vida
existentes neste planeta.
Mas os cientistas dizem que o primeiro fator
preponderante para acontecer o incio da vida foi
a energia vinda do Sol e do interior da Terra.
O aquecimento. Foi isso que possibilitou a ocor-
rncia de reaes qumicas envolvendo argila,
hidrognio, oxignio, carbono, nitrognio, enxo-
fre e fsforo. Depois da combinao destes tom-
os, eles se juntaram com molculas de gua,
amnia e metano.

Falando em metano, ele importante para

que a vida exista. Entretanto, isoladamente um
gs extremamente perigoso; mata. Na Sibria ex-
iste uma rea de mais de nove milhes de Km
coberta de gelo. Ela est crivada de metano e
metrato debaixo das camadas de gelo. s cavar
no gelo que so descobertos pequenos buracos
cheios destes elementos qumicos.

Jogando neles um palito de fsforo aceso,

segue-se uma exploso de onde sobem labaredas.
Isso o que podemos dizer que se trata de uma
bomba relgio pronta para explodir, se o aqueci-
mento da atmosfera chegar a um ponto em que
aquele gelo venha a derreter. Agora, recente-
mente, foi descoberta uma enorme cratera, result-
ante de exploso de metano, devido ao derreti-
mento do gelo.
Mas, voltando origem da vida, aps falar-
mos na gua, amnia e metano, a vez dos
aminocidos. Em seguida vieram as primeiras
protenas. Incrvel que essas molculas se
autoduplicam, replicam-se. Entretanto, no ob-
stante os extraordinrios avanos da bioqumica
e da biofsica, no h segurana absoluta de que
no existam variveis no que acabo de escrever.
partindo destes princpios, que os cientis-
tas admitem que mesmo muito bem apoiados nas
leis da fsica e da qumica, na busca do ponto de
partida para o incio da vida, se eles fizerem ex-
perincia usando a menor unidade de tempo per-
mitida pela fsica, ainda assim, no conseguiro
gerar uma nica molcula de hemoglobina ( a
matria corante dos glbulos vermelhos do
sangue que se destina a fixar o oxignio do ar
e ced-lo s clulas). E duvido que um dia con-
sigam.
A est uma comprovao inequvoca de
que certos mistrios so insondveis. E quando
a cincia no encontra definio para a origem
de um determinado elemento, e, no tem con-
dies de explicar como aquilo passou a existir,
esse fenmeno denominado no meio cientfico
de teoria do caos. Enquanto que os religiosos de-
nominam essa coisa de obra do Criador. E eu
chamo de mistrio. Muitos mistrios, a cincia
desvendou, outros: s Deus.

Trata-se, portanto, de uma realidade que

tira dos ateus, dos cticos sensatos a possibilidade
de afirmarem de forma peremptria que Deus no
existe. Ento, como se explica que elementos que
no tm vida formam seres vivos, to elabora-
dos e complexos? absolutamente incrvel: da
matria inanimada sem vida, surgem clulas
vivas animadas (100 trilhes num s corpo), que
contam com engenhocas moleculares sur-
preendentes. Elas balanam, giram e se arrastam
pela clula; cortam, colam e copiam molculas
genticas, transportam nutrientes e os transform-
am em energia. Incrvel!
Mas no param a. Elas constroem e con-
sertam membranas celulares, levam mensagens
mecnicas, qumicas e eltricas. No d para en-
tender como essas mquinas celulares catalisad-
oras de proteicos ou, mais precisamente, enzimas,
formaram-se espontaneamente fazendo com que
a vida surgisse da matria inanimada por volta de
3,5 bilhes de anos atrs. Neste contexto j en-
tram o DNA e seu parente prximo, o RNA, re-
sponsveis mais diretos por todos os caracteres
hereditrios.

Como pode um ser invisvel j vir com todas

as informaes? Este ser, que o princpio da
vida, e que se chama gene, composto de uma s
clula. E esta clula, invisvel a olho nu, j vem
com o lugar certo do corao, do fgado e de tudo
mais nos seus devidos lugares. Esta informao
me foi passada por minha linda neta Thaisa, que
psiquiatra, em So Jos do Rio Preto, SP.

E tem ainda uma extraordinria combin-

ao de fatores imprescindveis para acontecer
uma vida, que o fato de que ela, j de sada,
exige uma disputa ferrenha entre os cerca de 300
milhes de genes. Todos esto a fim, mas sempre
vence o mais forte. Por a voc j pode perceber
que a luta pela vida j comea antes mesmo da
sua prpria constituio.

Antes de tudo isso, porm, vale ainda mais

uma reflexo sobre a vida. algo realmente es-
pantoso a passagem da matria inanimada fria,
inerte, para a matria animada, quente, energiz-
ada. Isso fantstico! Todavia, se essa transform-
ao j verdadeiramente fabulosa, imagine todo
o fabuloso conjunto de fatores que se seguem
para completar a vida de um ser humano, por
exemplo. Depois de estabelecido o conjunto de
detalhes no que diz respeito matria, seguem
os fatores sensoriais como inteligncia, memria,
sensibilidade, alegria, prazer, tristeza, dor e mais
uma gama enorme de reaes qumicas, sendo
que, se uma falha, compromete as demais.

Foi construda uma extensa tubulao lig-

ando Frana e Sua, tendo por objetivo descobrir
a origem da vida por meio de um sofisticadssimo
mecanismo. Tempo e dinheiro perdidos. vlido
pesquisar, mas dentro de certa lgica. A evoluo
simplesmente fantstica, mas como a cincia ja-
mais descobrir at onde vai o infinito, no con-
seguir tambm produzir um novo ser diferente
dos que j existem. E exatamente por estes
pontos em que nossa inteligncia abruptamente
cortada, que no temos o direito de duvidar da ex-
istncia de Deus.

Bits o termo usado para quantificar as

informaes que so transportadas para determ-
inarem os caminhos que resultam no funciona-
mento de todos os organismos, como o nosso
corpo, por exemplo. Eles formam uma espcie de
biblioteca, porque so eles que informam tudo. J
pensou numa baleia, quantos bits so necessri-
os?
So as informaes deles que fazem as
baleias to inteligentes. Uma baleia azul, antes
dos navios a vapor, se comunicava pelas ondas
sonoras a uma distncia de cerca de 10 mil km.
Pra se ter uma ideia do tamanho de um bit, um
ser humano necessita de algo em torno de cinco
bilhes deles. No caso de uma biblioteca, seriam
necessrios mil volumes normais de livros para
conter todas as informaes que um corpo hu-
mano necessita.

Com base nisso voc pode imaginar:

quantos detalhes diminutos fundamentais para
nossa existncia, que a gente no tem a mnima
noo de como so, como funcionam e muito
menos de que eles existem em nosso corpo. O in-
divduo tem um corpo forte, bonito, perfeito; es-
banja sade, e, feliz, vangloria como se aquilo
tudo fosse mrito s dele; como se fosse ele o
nico responsvel por aquela perfeio. No, ab-
solutamente, o mximo que ele pode fazer no
prejudicar o perfeito funcionamento daquela m-
quina, que eventualmente ele que conduz.
 As Insidiosas Mentiras da Bblia

O filsofo e astrnomo grego Aristteles, que

errou feio ao afirmar que a Terra era fixa e que
o Sol girava em torno dela, levando as igrejas a
errarem feio tambm, foi o primeiro a afirmar, a
j acertadamente, que as mudanas na Terra e no
Universo so to lentas que so imperceptveis ao
longo da vida de um ser humano. Portanto, es-
t clarssimo que tudo o que contribuiu para que
houvesse a vida veio acontecendo muito lenta-
mente, no decorrer de bilhes de anos.
 Logo, no verdade que Deus fez a Terra
e todas as espcies de seres nela existentes em
seis dias, conforme diz a bblia em gnesis, logo
na primeira pgina. A est uma prova cabal de
que ela j comea mentindo feio, e mente de pon-
ta a ponta, salvo partes do novo testamento, que,
lamentavelmente, tambm j comea mentindo.

Isso como uma pessoa que voc no

conhece bem, mas ouve falar maravilhas sobre
ela, e, por isso, a tem como merecedora do mais
alto respeito e considerao. Todavia, quando
passa a conhec-la bem, descobre que tudo o que
ela est falando mentira. Voc ainda vai acred-
itar numa s palavra que ela disser? claro que
no! Quem teima em acreditar est enganando a
si prprio. O pior que ainda vem aumentando o
nmero dos que seguem inteiramente convictos o
canto da sereia.

O fato que do antigo testamento no se

aproveita absolutamente nada. baboseira pura.
Coisas que vo te deixar arrasado. No concorda?
Ento leia a bblia! E voc vai ficar mais que
decepcionado, vai ficar revoltado. H passagens
lindas quando Jesus que est falando, mas
muitas outras atribudas a Ele no conferem.
Lamentavelmente, a bblia repleta de
mentiras, invencionices, incoerncias, contra-
dies; frases desconexas, mal redigidas, sem
sentido, repetitivas, estranhas, ridculas, esdrxu-
las, estapafrdias e todos os demais adjetivos de-
sabonadores existentes.

Dizem que foi inspirada por Deus.

Mentira! E o pior que, dos cerca de dois bilhes
de cristos que existem no Mundo, grande parte
de fanticos que nem admitem o contraditrio
quando o assunto em pauta a bblia. Discutem
com a imponncia de quem est absolutamente
convicto de que tudo o que est escrito l cor-
retssimo. E usam termos muito bonitos e at
sofisticados para expressar passagens, como, por
exemplo, esse texto que consta de um livro que
ensina as pessoas a interpretar a Bblia:
Os livros dos profetas israelitas esto
saturados de palavras enigmticas e
simblicas, constituindo um monu-
mento parcialmente decifrado da cincia
secreta dos hebreus. Contudo, e no ob-
stante a sua feio esfingtica, no con-
junto um poema de eternas claridades.
Seus cnticos de amor e de esperana
atravessam as eras com o mesmo sabor
indestrutvel de crena e de beleza.
por isso que, a par do evangelho, est
o Velho Testamento tocado de clares
imortais, para a viso espiritual de todos
os coraes. Uma perfeita conexo
rene as duas leis, que representam as
duas etapas diferentes do progresso hu-
mano. Moiss, com a expresso rude de
sua palavra primitiva, recebe do mundo
espiritual as leis bsicas do Sinai, con-
struindo desse modo o grande alicerce
do aperfeioamento moral do mundo; e
Jesus, no Tabor, ensina a humanidade a
 desferir, das sombras da terra, o seu voo
divino para as luzes do cu.

Bonito o texto no mesmo? E ainda

fala na construo do grande alicerce do aper-
feioamento moral do mundo. E disso as livrarias
esto repletas. S que no expressam nenhuma
verdade. E quem mente, por acaso tem moral?
Pode dar lio de moral? A verdade que esse
Moiss nem existiu, conforme palavras do Papa
Joo Paulo I, para quem a histria dele no passa
de uma fico, como fico todo o antigo testa-
mento.
So inmeros textos falando de dilogo
de Deus com profetas e s com Moiss foram
muitos, tais como em xodo, 6.7, 8 Edio
Catequtica Popular: o Senhor disse a Moiss
e Aro: Se Fara lhes pedir um prodgio, tu
dirs a Aro: toma tua vara e joga-a nos ps do
Fara. Ela se tornar uma serpente. E assim foi
feito. Mas isso eu digo sem medo de errar: nem
Deus seria capaz. No tem como. Deus pode tudo
porque foi ele que fez tudo. Mas tudo dentro de
uma disciplina, de uma lgica. Portanto, essas
coisas sem fundamento no aconteceram.
E mais: xodo, 23.24, 27. Disse o Senhor
a Moiss: Enviarei diante de ti o meu terror, e
semearei pnico em todos os povos entre os quais
chegares e porei todos os teus inimigos em fu-
ga diante de ti. Mandarei vespas diante de ti que
expulsaro para longe de tua face os heveus, os
cananeus, os hiteus. Promessa feita. So promes-
sas e pactos de Deus com esses servos. Vai mentir
assim l...!
Em xodo 19. 20, Sociedade Bblica do
Brasil: Moiss havia descido, fez ajuntar os an-
cies e exps-lhes tudo o que o Senhor tinha
mandado que lhes dissesse. E todo o povo re-
spondeu a uma s voz: Tudo o que o Senhor
disse faremos. Referiu Moiss ao Senhor as pa-
lavras do povo, e o Senhor lhe disse: Breve-
mente virei a ti numa nuvem escura, para que
o povo me oua falar contigo, e te creia para
sempre.
Depois que Moiss referiu ao Senhor as
palavras do povo, ele lhe disse: Vai ter com o
povo, e santifica-o hoje, e a manh. Lavem os
seus vestidos, e esteja pronto para o terceiro dia:
porque no terceiro dia descer o Senhor vista do
povo sobre o Monte. Tu designars em roda lim-
ites ao povo, e lhe dirs: Guardai-vos, no subais
ao Monte, nem vos chegueis s suas fraldas. Todo
o que tocar o Monte morrer.
No o tocar mo de homem; mas ele
ser ou apedrejado ou asseteado: quer seja ele
besta, quer seja homem, no h mais de viver.
Quando a trombeta comear a ouvir-se, ento
subiro ao monte. Moiss tendo descido do
Monte, foi ter com o povo, e o santificou. E de-
pois de todos terem lavado seus vestidos, ele lhes
disse:
Estais aparelhados para o terceiro dia,
e no vos chegueis a vossas mulheres. Depois
segue sob o ttulo: Manifestao da Glria do
Senhor. E por a vai contando inmeras pas-
sagens, mas inmeras mesmo, sobre conversas
com Deus. Impressionante: o Criador do Mundo
e de tudo que nele existe, se prestar coisas
to fteis e mesquinhas! Uma coisa sem p nem
cabea; sem eira e sem beira. Confesso que nunca
vou entender por que pessoas, at esclarecidas,
embarcam to facilmente nessa imensa babo-
seira, nessa canoa furada!

Sei que alguns amigos meus esto tristes.

So pessoas pelas quais tenho muito apreo, e
das quais espero um dia contar com o reconhe-
cimento de que a verdade o imperativo cent-
ral deste trabalho. E o que eles apostam ser ver-
dade, no . E vou provar mais adiante o que es-
tou falando. Estou certo de que, a partir do dia em
que eles lerem este livro, vo entender que estou
prestando um extraordinrio servio, sobretudo,
s geraes futuras.

Caso contrrio, eu no entraria numa

parada to indigesta. Eles e toda a cristandade
vo ver que, assim como aconteceu com Cristo,
que tambm foi um autntico revolucionrio, um
subversivo que mudou muita coisa neste mundo,
espero ter o meu trabalho compreendido e recon-
hecido. Creio que ainda continuo revolucionrio,
por estar metido nesta luta.

Sou cristo, e, portanto, no sou contra

as igrejas. No! Sou contra a mentira, principal-
mente em se tratando de religio, atividade que
exige seriedade absoluta. Todavia, ela
transformou-se num lucrativo ramo de negcios
eivado pelas mais abjetas falcatruas. desalenta-
dor a gente ver pessoas inteligentes, cultas, im-
portantes, admiradas, renomadas e que j gal-
garam cargos do mais alto nvel na TV, com um
passado respeitadssimo, gravar com trilhas de
cinema, efeitos, personagens e tudo mais, a
mentirada insidiosa da bblia.
E a repassam, despudoradamente, aos co-
itados bem-intencionados, mas ingnuos demais,
que pagam caro acreditando que se trata de um
trabalho srio, que vai indicar-lhes o caminho do
cu. Isso inadmissvel, repugnante.

Pessoas cultas que estudam a bblia e as-

sim procedem, s pode ser por escusos interesses
financeiros. Sou contra tanta gente humilde, de
boa-f, ser enganada de forma to vil. Mas, afi-
nal, que torpor esse? Que letargia, que ce-
gueira? So bilhes de pessoas que parecem
hipnotizadas e induzidas at a brigar, se preciso
for, na defesa do livro mais mentiroso que existe
na face da Terra, como se ele fosse o mais ver-
dadeiro! de estarrecer!
Por ter adquirido profundo conhecimento
da roubada que os espertos aprontam com os in-
cautos, eu no tenho mais estmago para acom-
panhar programas bblicos na TV. E como to-
maram conta da televiso! Vi um pastor falar na
TV que so 10, os canais evanglicos. Em de-
terminadas horas da noite, quase todos os canais
s transmitem programas religiosos. L mostram
milhares de pessoas se acotovelando, as vezes no
sol escaldante, ou na chuva, e chorando emocion-
adas com as palavras bonitas, eloquentes, porm
enganosas dos pregadores.
Principalmente os pastores, transmitem a
chamada palavra do Senhor com tal veemncia
que os ingnuos telespectadores acreditam firm-
emente. E acreditam de tal forma que se
derramam em prantos. So templos enormes que
chegam a abrigar milhares de fiis. E todas as
noites, l esto normalmente os mesmos
pregadores, sempre admirados, idolatrados, ad-
orados como se fossem mesmo missionrios de
Deus. J viraram at apstolos de Deus.
Que bom seria se eles falassem apenas e to
somente a verdade. Verdade, uma das palavras
mais pronunciadas por Jesus Cristo em sua mis-
so terrena. E o pior que eles falam inverdades
justamente onde no podia; justamente onde a
verdade, mais que em qualquer outra situao,
tinha que prevalecer. Mas as pessoas so muito
facilmente iludidas, ludibriadas.
mamo com acar. mais fcil do que
empurrar bbado na ladeira. Sim, porque se o as-
sunto Deus, Jesus, como se diz l na roa:
inhambu no bornal. Basta falar bem, ter boa lbia
e est plantada a lavoura com colheita garantida.
No tem falta de chuva, nem geada e nem pre-
ciso suar a camisa em sol escaldante.
 Eu estou publicando este livro em captulos
em minha coluna no Jornal Pontal de Frutal, do
meu filho Romero. Enquanto muitos leitores es-
to pedindo pra eu no parar de publicar, outros
no esto lendo, e no so somente os ignorantes
que no leem. Intelectuais, professores, meus
leitores assduos, que, inclusive elogiavam min-
has matrias, alguns at diziam que era o que
liam primeiro no jornal, no a esto lendo mais.
Mas a hora em que houver a esperada repercusso
mundial, que estou certo, vai acontecer, eles vo
ler este livro e dar a mo palmatria.

Trata-se, portanto, de uma revoltante inver-

so de valores. E posso provar o que estou afirm-
ando, porque mergulhei no mundo da cincia, da
histria geral e da religiosidade de onde pude
extrair informaes que, estou certo, vai mudar
completamente os seus conceitos acerca da
bblia. E vou continuar informando a voc a cerca
do surgimento dos seres inteligentes e de maior
estrutura fsica, que teve incio no fundo dos
oceanos por volta de 700 milhes de anos atrs.
 Seleo e Evoluo das Espcies

H cerca de 400 milhes de anos teve in-

cio a migrao de seres dos mares para o solo ter-
restre. Recentemente foi encontrado num stio pa-
leontolgico da Groelndia, um fssil de uma es-
pcie de peixe que viveu h 375 milhes de anos.
A prova de que ele j habitava fora dgua que
j caminhava com quatro membros, mas ainda tipo
barbatanas. E a Bblia ainda fala em seis mil anos!

A liblula surgiu h cerca de 300 milhes

de anos; o dinossauro h mais de 200 milhes
de anos. A partir dessa data veio surgindo uma
grande variedade de dinossauros; 30 espcies. E
cada uma tem seu nome especfico. Viveram at 65
milhes de anos atrs, quando desapareceram por
completo. Cientistas afirmam que esse desapareci-
mento se deu devido ao choque de um asteroide
gigantesco com a Terra.

Veja como so as coisas. Se no fosse

essa catstrofe, a espcie humana no existiria.
Claro, seria impossvel conviver com dinossaur-
os. Ainda bem que surgimos h 60 milhes de
anos depois que eles desapareceram. No Cear
(Brasil), j foram encontrados fsseis de uma es-
pcie de dinossauro voador. Na Patagnia, sul
da Argentina, foi encontrado recentemente, um
fssil de dinossauro de 100 milhes de anos. Ele
tinha a altura de um edifcio de sete andares.
Em Santa Catarina paleantlogos encontraram o
fssil de um calango de 80 milhes de anos. Ele
era da poca dos Dinossauros. No caso, nunca se
pensou que pudesse ter existido animais to anti-
gos neste continente.
O tiranossauro ostentava a fama de rex, rei
em latim, mas cientistas brasileiros acabam de
ajudar um rival a destron-lo.
O usurpador um gigantesco jacar do Acre,
cuja mordida foi das mais poderosas de todos
os tempos, duas vezes mais devastadora que a
do temido tiranossauro T.rex. Ele foi batizado de
purussaurus brasilienses, um monstro que vivia
nas regies dos atuais rios Purus, Juru e Acre, na
poca do mioceno.

Ele viveu h oito mil anos, e tinha o tamanho

de um nibus. Media 12,5 metros, pesava 8,5
toneladas, e comia 40 quilos de carne por dia. Sua
mordida tinha a fora da presso de sete tonela-
das, 10 vezes a potncia da mordida de um leo,
e a mais de 20 vezes de um tubaro branco. O
coletor do fssil dele foi Jonas Pereira ex-reitor
da Universidade Federal do Acre, com a assistn-
cia de Douglas Riff, da Universidade Federal de
Uberlndia.

Nosso parente prximo, o chimpanz, surgiu

h 12 milhes de anos; o homindeo, da linhagem
dos macacos, surgiu h cerca de seis milhes de
anos. H cinco milhes de anos, os homindeos
(ns) comearam a se desgarrar geneticamente
dos smios. Mas foi vagarosa a evoluo que res-
ultou no surgimento do gnero humano. Estava
assim criado o homem, que continuou evoluindo
e se afastando cada vez mais de seus prede-
cessores, os macacos.

O naturalista ingls Charles Darwin, no

sculo XIX, foi o cientista que mais avanou em
pesquisas que resultaram nas descobertas mais
importantes nessa rea. Segundo Darwin, nos
primrdios, o Homem andava de quatro, feito
macaco. O driopitbecus foi um smio arborcola
que j conseguia caminhar sobre as pernas tra-
seiras, embora se sentisse mais confortvel com
as quatro. Pode ter sido ele o ancestral direto da
raa humana, bem como dos chimpanzs e gori-
las.

O livro que Darwin escreveu - A Origem

Das Espcies - teve sua primeira edio de 1.250
exemplares esgotada no mesmo dia. Sua obra
constituiu um marco na histria da biologia, e es-
tava destinada a causar uma revoluo nos con-
ceitos de todas as cincias. Mas a essncia do seu
trabalho foi mesmo a seleo natural e a evoluo
como incio da formao da vida. Contudo, Dar-
win foi muito perseguido pela Igreja Catlica,
que o acusava de se intrometer num mundo que
s a Deus pertence; que ele estava desafiando o
Criador.

Ainda no comeo de suas importantes

descobertas, Darwin, convidado pela igreja a se
explicar num debate, no compareceu, mas en-
viou um representante. Todavia, mesmo sendo
o jovem um rapaz muito brilhante, foi im-
piedosamente ridicularizado pelo maior orador
do clero na poca, que concluiu com esta per-
gunta irnica: O senhor parente de macaco por
parte de pai ou de me? Foi uma gozao geral;
extremamente constrangedora para o moo.

O rapaz ainda tentou rebater argument-

ando que, um dia, a humanidade iria reconhecer
as espantosas descobertas de Darwin, mas acabou
submetido a um grande fiasco. No entanto, muito
antes que seus ruidosos crticos, notadamente os
bispos catlicos podiam imaginar, a comunidade
cientfica internacional se interessou pelos
estudos do cientista, e logo ele foi reconhecido
como gnio. muito triste a gente ter a certeza de
que a Igreja falhou demais, travando a cincia.

Em 1860, Oxford foi palco de um ver-

dadeiro duelo entre T. H. Huxley e o Bispo Wil-
berforce. Seguiram-se outros debates e em todos
Huxley foi o autntico campeo, comprovando
que as teorias de Darwin estavam corretas. E,
no caso, as derrotas no foram somente dos de-
fensores da Igreja, mas do prprio Vaticano. Uma
expresso interessante de Huxley: As pub-
licaes de Darwin sobre a evoluo e seleo
natural das espcies, foi como um claro de luz
para quem estava perdido numa noite escura.

Na minha modesta viso, cincia e reli-

gio so perfeitamente compatveis. Na verdade,
elas tm necessariamente que interagir e no estar
em confronto, como vem acontecendo h
milnios. Entretanto, antes era pior, porque, com
a fora que tinham, as igrejas travavam o desen-
volvimento cientfico, visto que ele desmentia os
vergonhosos erros da bblia.

Mas ainda assim, os cientistas con-

seguiram pesquisar e concluir que seres humanos,
chimpanzs e gorilas, tm a mesma estrutura
anatmica bsica e constituio gentica similar.
E eles surgiram entre 10 e 12 milhes de anos.
O Homem Sobe ao Palco da Vida

Estimulados por mudanas ambientais,

smios e humanos seguiram caminhos evolutivos
diferentes entre 5 e 6 milhes de anos atrs.
Atravs dos tempos, algumas caractersticas do an-
cestral comum foram mantidas, outras no. Nas
lavas endurecidas de uma erupo vulcnica, os
cientistas descobriram pegadas de 3,5 a 4 milhes
de anos que comprovam que indivduos australo-
pitecos (homens macacos do sul), surgiram nas
florestas da frica Oriental. Eles j davam sinais
de que tinham postura ereta, ainda que cambale-
assem.

H cerca de 2,5 milhes de anos, os

homens-macacos do Sul da frica j haviam se
desenvolvido em muitas formas, inclusive numa
caracterstica essencial: j eram bpedes,
erguendo-se nos dois ps, sem cambalear. Foi a
poca do fssil feminino que puseram o nome
de Lucy. Agora, cientistas acharam um fssil que
consideram ser do mais antigo espcime humano
j descoberto. Ele tem 2,8 milhes de anos e
foi encontrado pelos pesquisadores em Djbuti,
Etipia. Agora, recentemente, paleantropologos
encotraram numa caverna de difcil asseo, na
frica do Sul, fosseis de uma nova espcie de
primo extinto do ser humano que viveu entre 2,5
milhes a 2,8 milhes de anos. Eles tinham o
crneo bem menor. Na verdade eles estavam mais
para homindeos.

Fsseis atribudos ao gnero humano fo-

ram encontrados na frica Oriental no desfilad-
eiro de Olduvai (Tanznia) e Kobi Fora (Qunia).
O fssil descoberto em Olduvai diferia dos aus-
tralopitecos pelo crebro que era maior, o crnio
mais arredondado e a face nitidamente humana.
Eram esses os homo hbilis, homens habilidosos,
assim denominados por j produzir seus prprios
utenslios. Foi com eles que comeou a tecnolo-
gia, usando pedras e ossos. Registro mais antigo
remonta h 2,3 milhes de anos.

H dois milhes de anos, seres humanos

habitavam o Subcontinente Indiano. Os artefatos
mais antigos de que se tm notcias vieram de
um stio arqueolgico de l, na divisa com o Pa-
quisto, e foram datados por paleomagnetismo
(medida do magnetismo residual nas rochas).
Existem provas de atividade humana por
todo lado no Sul da sia, colhidas de utenslios
de pedra do tempo do paleoltico inferior, mdio
e superior que aparecem em grande quantidade.
E o ltimo estgio da idade da pedra est muito
bem representado naquela vasta regio.
 A Tanznia, onde os arquelogos
descobriram evidncias de nossos ancestrais mais
remotos, considerada o bero da humanidade.
At hoje so negros, porque l muito quente.
Mas eles so ancestrais dos nrdicos tambm,
que so brancos porque vivem num clima frio.
Portanto, est mais que provado cientificamente
que a origem do homem aconteceu na frica e
no no Oriente Mdio com Ado e Eva no jardim
do den e todas aquelas bobagens que s cabem
na cabea de gente muito simplria. O Oriente
Mdio foi sim o bero da civilizao, e no da
origem da espcie humana. Foi da Tanznia que
os humanos saram e se espalharam por todo o
Planeta.

H dois milhes de anos surgiu o homo

herectus. J andava em p e, h 1,8 milho de
anos, seguiu at a Indonsia. Uma leva de hom-
indeos africanos, o homo eidelbergensis, mem-
bros da linhagem do homem, pode ter alcanado
a Eursia. H 800 mil anos surgiu o homo sapiens
antecessor. Depois dele, h cerca de 200 mil
anos, evolumos para o homo sapiens. Mas foi
somente h 150 mil anos que surgiu o homem
anatomicamente moderno: o homo sapiens mod-
erno. A espcie humana j estava definida. Mas
h 100 mil anos surgiu o Homo Floresiensis.

H 70 mil anos surgiu o homo neander-

thalensis, arcaicos neandertais, que deixaram
sua terra natal, a frica, e se espalharam por
todos os cantos do planeta. Pesquisas recentes
mostram que todas as raas existentes neste
mundo tm pelo menos 4% de Neandertais no
sangue. H cerca de 50 mil anos, Java, Sumatra
e Bornus eram unidos por terra, mas para se al-
canar a Austrlia e Nova Guin eram necessri-
as uma srie de travessias martimas, e elas s
puderam ter sido feitas por meio de barcos.
Os homo sapiens foram se espalhando
por, praticamente, todas as reas habitveis do
Globo, alcanando o Sudoeste da Europa e at a
Austrlia Continental, por volta de 45 mil anos
atrs. O grupo que l habitou conhecido por
cro-magnum desterrou a populao neander-
talense. Tanta vastido, mas j brigavam por ter-
ras. Por volta de 40 mil anos atrs, os Homo Sapi-
ens j haviam migrado para a Europa Oriental e
Sudoeste da Sibria, inclusive onde hoje China
e Japo.
Existem provas dos dezinovanos de 40
mil anos atrs em cavernas da Sibria. Palean-
troplogos descobriram que era uma linhagem
distinta dos homindeos, embora mais prxima
dos neandertais do que de ns. Em 1932, na
frica do Sul, arquelogos descobriram um
crnio, originalmente denominado de homo hel-
mei, com 37 mil anos.
H cerca de 40 mil anos j surgia a vocao
para as artes, comprovada por meio de pinturas
em cavernas, e de entalhados em ossos de an-
imais ou esculpidos em ossos ou marfins. O
homem de cro-magnum desenvolveu uma ativid-
ade artstica exuberante praqueles tempos, como
as das paredes das cavernas, protegidas das in-
tempries.
Tais pinturas representam as espcies de
bichos que l existiam naquele tempo, alguns dos
quais h muito extintos, como mamutes e rino-
cerontes peludos. E tambm uns que ainda ex-
istem: cavalos selvagens, bises europeus e vea-
dos. Nessa poca, surgiu tambm a crena reli-
giosa; j acreditavam na vida aps a morte. Ainda
tem pinturas de mos e sinais que eram, certa-
mente, usados por xams que atuavam como m-
diuns junto ao mundo espiritual, comunicando-se
com ancestrais.

Talisms da fertilidade eram representa-

dos por estatuetas femininas. Arte e religio j in-
dicavam habilidade dos povos ancestrais para re-
fletir sobre ideias ou conceitos que transcendiam
a existncia daqueles momentos.
Tem ainda uma pintura perfeita de um
caador numa caverna da Baa Farway, no oeste
da Austrlia, de 20 mil anos. Na caverna de Las-
caux, na Frana, existem pinturas extraordinaria-
mente conservadas, vivas, e muito bem desenha-
das 16 mil anos atrs.
No Parque Nacional da Serra da
Capivara, no Piau, h pinturas perfeitas que po-
dem ser dos tempos pr-histricos, coisa de 50
mil anos atrs. Mas h outra verso de que os
primeiros habitantes do Brasil vm de 20 mil
anos, com incio no Nordeste. Foi tambm no ser-
to do Araripe, Cear, que cientistas descobriram
fsseis de um pssaro tipo beija-flor, porm com
duas penas alongadas na cauda, que viveu h 130
milhes de anos.

No obstante toda a extraordinria evoluo,

o homem ainda habitava em cavernas at 12 mil
anos atrs. Foi a partir da que surgiram os
primeiros povoamentos.
E desta forma, com o mundo se desen-
volvendo e tornando-se mais complexo, j
comearam as primeiras prticas de cultos reli-
giosos. Em Catalhoyulk, na Turquia, murais de
nove mil anos ainda contm marcas de que foram
usados para a prtica de rituais religiosos.
A partir de ento, os povos comearam a
construir templos para adorao de pantees de
deuses, cujos rituais eram realizados apenas por
uma elite sacerdotal. O mais antigo templo con-
strudo pelo homem tem 11 mil anos. E aconte-
ceu na Turquia, no tempo em que ainda no havia
cermica.
H cerca de oito mil anos, surgiu a cul-
tura halafiana, estabelecendo-se ao Norte da
Mesopotmia. As primeiras vilas surgiram na
Jordnia, Sria e Turquia, mas Jeric, na Judeia,
no Vale do Jordo, prxima de Belm, onde
Cristo nasceu, h 10 mil anos j era uma pequena
aldeia, toda murada. H oito mil anos, Jeric foi
elevada vila permanente e, h seis mil anos,
categoria de cidade. Para se fazer uma avaliao
do quanto aquela regio pobre, veja que a sua
populao atual no passa de 50 mil habitantes. A
topografia toda acidentada, rochosa e infrtil.

H 11 mil anos, um povo ancestral, que

no tinha nada a ver com os ndios brasileiros,
habitava a regio de Lagoa Santa, a 50 Km de
Belo Horizonte (MG). O fssil de uma mulher,
que recebeu o nome de Luzia, foi encontrado
numa gruta, e um dos mais antigos povos das
Amricas. J visitei aquela gruta de Lagoa Santa,
mais de uma vez, quando morava em BH. Mas
no se sabe como vieram.

Numa regio prxima da margem es-

querda do Rio So Francisco, no Estado de Ala-
goas, desenhos em cavernas e em paredes de
pedras foram feitos h 10 mil anos. Os desenhos
so todos feitos numa cor vermelho laranja, quase
todos muito fortes. simplesmente fantstico os
habitantes daquele tempo, conseguirem extrair
tintas to resistentes s intempries, daquela
maneira. Trata-se de uma tcnica apuradssima
para um tempo to longnquo.
 O Homem
nas Amricas
Ainda hoje, no Brasil, existem 215 comunid-
ades indgenas; falam 170 Idiomas. A Amaznia
pela sua vastido, quase a metade do territrio
nacional, e, praticamente inexplorada, ainda bem,
deve conter algumas comunidades indgenas ainda
completamente desconhecidas das civilizaes. A
televiso mostrou recentemente, em reportagem,
que os silvcolas brasileiros teriam vindo da frica
h cerca 80 mil anos. Mas como?
 Um fato curioso que todas as tribos in-
dgenas conhecidas no Brasil tm sua crena re-
ligiosa. Acreditam num Deus: Tup o nome
do Deus mais conhecido de tribos indgenas. Ex-
istem lderes religiosos que, ao mesmo tempo,
so curandeiros. Acreditam em espritos. Prat-
icam fortes rituais. Mas so culturas independ-
entes, ou seja, cada tribo tem sua cultura, seus
costumes, suas crenas. Porm, no se tem not-
cias confiveis da origem dos indgenas brasileir-
os.
interessante ver que todas as naes do
mundo, de uma forma ou de outra, tm sua f
em Deus. Essa uma constatao legtima, j que
no existe nenhum registro de que tenha existido
algum povo que fosse completamente ateu.
Entre 25 e 11 mil anos atrs, durante os l-
timos perodos glaciais da era do gelo (50 mil
anos), os ambientes naturais da Terra passaram
por grandes mudanas. Gelo cobriu a maior parte
do Canad e boa parte dos Estados Unidos, indo
at a regio dos Grandes Lagos. Havia camadas
de gelo nas montanhas do mundo todo; nos
Pirineus, nos Andes e nas montanhas da sia
Central. Pode ter sido nessa poca que os hu-
manos atravessaram pelo Estreito de Bering.
Pode ter sido sobre o gelo, da Sibria
para o Alasca, porm bastante difcil. Passar
quando os continentes eram unidos no pode ter
sido porque isso faz 200 milhes de anos. Como
o homem surgiu na frica e de l foi se espal-
hando por todo o Globo, no caso, os primeiros
habitantes das Amricas tiveram de seguir por
um caminho muito longo. Eles tiveram que at-
ravessar o Oriente Mdio, passar nas proximid-
ades da ndia, atravessar a China, Monglia e
grande parte da Sibria.
Uma possibilidade remota a travessia por
barcos. Devem ter sido eles os primeiros hab-
itantes das Amricas, j que foram descobertos
nas cavernas de Bluefsh, Canad, vestgios de hu-
manos que datam de 25 mil anos atrs. No Monte
Verde, Chile, h vestgios de humanos de 14 mil
anos. Existe informao de que humanos teriam
chegado ao continente h 40 mil anos. Mas no
segura!
 O povo Clovis, que povoou a Amrica do
Norte, deixou marcas de cerca de nove mil anos
atrs. Comeando do Alasca foram descendo at
o Panam. Mas eles no chegaram at a Amrica
do Sul.
Curioso que as regies da Amrica do
Sul, voltadas para o Pacfico, foram povoadas de
ponta a ponta por povos que no temos registro
de onde vieram e nem de como aportaram por l.
Eles chegaram a desenvolver importantes cultur-
as, porm, foram completamente dizimados pelas
invases espanholas.

Os ndios Anasazis foram dos mais prim-

itivos habitantes dos Estados Unidos, isso h 3,5
mil anos.

Estranho que nas regies voltadas para

o Atlntico, s temos registros mais seguros de
civilizao ancestral na regio nordeste do Brasil,
mais especificamente numa localidade chamada
de Pedra Furada. Mas existe outro ponto denom-
inado de Alice Ber, mais ou menos na divisa
entre So Paulo e Minas Gerais, onde teriam
vivido tambm povos ancestrais.
E, bem na ponta do extremo sul da Amrica
do Sul, alguns dos primeiros habitantes do con-
tinente habitaram a Caverna de Fell. Hoje, aquela
regio denominada Cidade do Fim do Mundo,
Punta Arenas. Essa regio pertence ao Chile, que,
assim, pega uma pequena parte do Oceano
Atlntico.
No entanto, a Argentina e a Bolvia no
conseguiram uma sada para o Oceano Pacfico.
Estranho! Chegaram to perto! E o Chile de
ponta a ponta uma faixa muito estreita, e ainda
conquistou uma sada para o Atlntico bem no
pontal da Amrica do Sul. Inclusive, cercou a
ponta da Argentina onde est a cidade de Rio
Grande, na regio denominada de Terra do Fogo.
O Brasil chegou perto do Pacfico, mas tambm
no chegou l.
 O Metal, a
Agricultura e a Escrita
Aos poucos, o homem descobria caminhos
novos e iniciava sua definitiva e fantstica cam-
inhada de futuro, marcada por grandes transform-
aes.
A descoberta do metal
A descoberta de metais aconteceu por
volta de nove mil anos atrs, com o advento do
trabalho em cobre. Antes j faziam ferramentas de
ossos e madeiras. Minrio de cobre at hoje ainda
comum em volta do Mediterrneo. Mais tarde,
descobriram a fundio do cobre, aquecendo-o
com carvo. H oito mil anos, a fundio
espalhou-se pela sia Ocidental e, h quatro mil
anos, pela sia Oriental. O primeiro uso do ouro
e da prata ocorreu h sete mil anos.
O uso dos metais promoveu o crescimento
da Baixa Mesopotmia, o foco das primeiras
civilizaes. Na Europa, minas de cobre j exis-
tiam h sete mil anos. Na Bulgria, foram real-
izados trabalhos com metais preciosos. L foram
descobertos esqueletos de mulheres, cobertos de
joias bem trabalhadas.

H 5,3 mil anos, descobriu-se que a mis-

tura de cobre com o zinco resultava numa liga
que d o bronze. Esse foi um grande passo desen-
volvimentista. O novo metal, muito mais resist-
ente, era adequado para armamentos, escudos e
ferramentas. Desta feita, h 5,3 mil anos, a Meso-
potmia j havia adotado a tcnica, da mesma
forma que os egpcios deram incio Era do
Bronze. H quatro mil anos, trabalhos com o
bronze eram feitos na China, de onde se espal-
haram por todo o Leste e Oeste asiticos. Port-
anto, o uso dos chamados metais nobres remonta
milnios. Imagine como o Brasil enriqueceu
Portugal!

A Natureza no Culto Religioso

H 7,5 mil anos surgiu a era megaltica
(enormes blocos de pedra) na Europa. Nas Ilhas
britnicas foram construdos mais de mil crculos
com 420 m de dimetro, com postes de pedras de
dois metros enterrados e cinco para cima. So os
monumentos mais notveis da poca megaltica.
Stonehenge, no sul da Inglaterra, talvez o
stio de megalticos mais famoso de todos. Ini-
ciado h 4,5 mil anos, foi sendo construdo nos
mil anos seguintes. Em vrios estgios, seguiu
formando um enorme crculo de pedras azuis,
transportadas de Prezeli, Pas de Gales, a 250 km.
Cada bloco de pedras de arenito pesava cerca de
26 toneladas.
Como puderam transportar blocos de pedras
com aquele peso, de to longe, e lapid-los para
que se encaixassem perfeitamente nos lugares
certos? Aqueles eram locais sagrados apropriados
para rituais, dentre outras prticas religiosas; um
local destinado para o cumprimento de deveres
para com os deuses.
Por volta de 1,5 mil anos atrs, chegava ao
fim na Europa a era megaltica. Os focos reli-
giosos no norte da Europa passaram a ser lagos
e pntanos onde eram depositadas armas em
rituais. Estamos vendo que vem de muito longe
as crenas religiosas, cada qual com sua re-
spectiva doutrina. A f numa entidade sagrada
vem de longe e passada de pai para filho, en-
volvendo toda a famlia. Entretanto, acredito que
em todas as religies sempre existiram os apro-
veitadores.
Surge a Agricultura
Em torno de 11 mil anos atrs, surgiram
os primeiros movimentos agrcolas, que criaram
um estilo de vida. Desse perodo inicial da agri-
cultura, conhecido como neoltico, ou tempos da
Pedra Polida, surgiram as primeiras construes.
O bero da agricultura aconteceu na Turquia,
Sria, Paquisto, China e Mesoamrica, h coisa
de oito mil anos. Na Europa surgiu h 6,5 mil
anos. Certamente, os mtodos eram os mais rudi-
mentares. Mas tudo no mundo foi assim.
Nas Amricas, os povos primitivos vi-
eram a cultivar alimentos, principalmente milho e
feijo, h quatro mil anos. Vrios agrupamentos
na regio Turca da Anatlia comearam a trocar
a caa e a coleta pela agricultura. A terminologia
Mesopotmia a nomenclatura que deram s ter-
ras extraordinariamente frteis entre os Rios Ti-
gre e Eufrates, portanto, propcias para a agricul-
tura, e que foram muito bem aproveitadas, desde
muito antes dos Tempos Medievais.
O Egito, h seis mil anos, era um vale de
agricultores vivendo em comunidades s margens
do Rio Nilo, com suas terras tambm fertilssi-
mas. Havia pequenos reinos, sendo que os mais
importantes ficavam nas cidades mais prsperas,
evidentemente. O Pas era dividido entre o Alto
Egito e o Baixo Egito, que foram unificados pelo
Fara Mans, h cerca de 5,1 mil anos. Narmer
foi o primeiro fara da primeira dinastia, de al-
gumas dezenas que se seguiram.
A partir da, o Egito viveu uma longa
fase de grande prosperidade, inclusive cultural,
que foi at 2,8 mil anos atrs, quando comeou a
ser ocupado por invasores estrangeiros. Cerca de
300 anos depois voltou a ter um perodo glorioso.
Mas os 500 anos de auge comearam h 3,9 mil
anos. Todavia, o Egito, que foi uma das naes
mais poderosas e respeitadas do mundo, embora
tenha sofrido derrotas, mas sempre voltava a se
impor, hoje uma nao que vive sempre intran-
quila.
Nasce a Escrita
A origem da escrita aconteceu h 5,5 mil
anos e foi, sem dvida, o maior salto na evoluo
intelectual dos humanos. Ela surgiu no Oriente
Mdio, e, mais ou menos na mesma poca, apare-
ceu em localidades diferentes: Mesopotmia,
Egito, ndia, China e Mesoamrica. Os primeiros
escritos que sobreviveram foram feitos em
pedras, papiros egpcios e tbuas de argila.
 Em 1822, Franois Champollion, com a
chamada Pedra de Roseta, conseguiu decifrar os
hierglifos egpcios, porque havia textos paralel-
os em grego que j eram compreendidos. Esses
hierglifos permaneceram imutveis por muitos
sculos devido a seu uso religioso.
No incio de tudo, a escrita consistia em
imagens que depois foram simplificadas na forma
de smbolos. A escrita cuneiforme, impressa em
tbuas de argila, uma das mais antigas formas
de expresso escrita. Muitos escritos primitivos
eram logogrficos, isto , cada smbolo represen-
tava uma palavra inteira ou uma ideia. Hiergli-
fos e a escrita cuneiforme misturavam logogra-
mas que representavam sons.
Governantes, como os reis da Meso-
potmia, os faras do Egito e os reis da China,
mandavam fazer inscries monumentais como
modo de registrar suas realizaes para inspirar
admirao em seus sditos.
o fim da pr-histria.
Mas vale lembrar ainda que a
pr-histria teve trs perodos: idade da pedra
lascada, idade da pedra polida e a idade dos
metais. Termina a pr-histria quando comea a
escrita.
 O Imprio Romano e o Papado

O perodo que se segue ao surgimento da

escrita vai at o ano de 476 da era crist, justa-
mente quando se deu a queda do Imprio Romano,
o mais importante imprio de todos os tempos
na histria da humanidade. Tempo em que con-
quistou quase todo o Mediterrneo: desde a maior-
ia dos pases do Oriente Mdio, ou Oriente Prx-
imo, at a Glia, hoje Frana, Alemanha, Escand-
invia, Blcs, Bretanha e muito mais. Alm das
conquistas de Provncias do Norte da frica.
 Roma teria sido fundada em 21 de abril
de 753 a.C. por Rmulo, que teria sido filho do
Deus Marte. Mito claro, assim como tambm
mito que ele e seu irmo Remo teriam sido cri-
ados por uma loba. Uma coisa que pouca gente
sabe que, antes de ser estabelecido o imprio,
a Itlia foi uma Repblica que comeou h 2,5
mil anos, e veio at 2,2 mil anos atrs, quando
Sula assumiu o governo e tornou-se ditador. Con-
sta que ele teria matado mais de 500 opositores
e colocou no Senado, s partidrios seus. Veio
Pompeu, depois um Triunvirato.

O Triunvirato tinha a chefia de Crasso,

porm, foi a estrela de Jlio Csar que comeou a
brilhar, mas acabou numa guerra entre faces de
Csar e Pompeu. Csar obrigou Pompeu a deixar
a cidade, e ele foi assassinado no Egito. E Csar
foi assassinado por Brutus. Depois veio Marco
Antnio, que viveu um romance com Clepatra,
rainha do Egito. Depois surgiu Otaviano, muito
astuto, tanto que virou imperador com o ttulo
pomposo de Augusto.
 A partir de ento, houve uma era de
grande prosperidade, o apogeu. O Imprio Ro-
mano se estendeu por vasta rea do globo. Dom-
inava grande parte da Europa, vrios pases do
Oriente Mdio, inclusive a Judeia e pases do
norte da frica. Esse apogeu perdurou por cerca
de 1500 anos, a partir de quando comeou a
decadncia, o que obrigou o Imperador Diocle-
ciano, no ano de 285 da era crist, determinar a
diviso do imprio em dois: um no Ocidente com
a capital em Roma, e outro no Oriente, com a
capital em Bizncio.
Estava assim criado o Imprio Romano
Bizantino, cuja capital mais tarde passou a se
chamar Nova Roma, e mais tarde ainda, Con-
stantinopla, pelo seu fundador, imperador Con-
stantino. Mas antes, Constantino, para fugir das
constantes invases dos brbaros, godos e
humos, de origem germnica, resolveu transferir
a capital de Roma para a cidade de Bizncio.
Por isso, o Imprio Romano do Oriente
passou a ser chamado de Imprio Bizantino. Con-
stantinopla era localizada entre o Mar Negro e o
Mar Mrmara, local muito bom em termos de lo-
gstica e comrcio. Foram tempos de grande pro-
gresso e bonana que duraram mil anos.
Uma das consequncias da mudana da cap-
ital foi o enfraquecimento da influncia do
papado de Roma, enquanto crescia a influncia
do bispo de Nova Roma sobre o Oriente, o que
provocou os grandes cismas.
O primeiro grande cisma foi o do Ori-
ente, culminando com a separao da Igreja
Catlica Apostlica em Igreja Catlica Romana.
O segundo grande cisma foi o do Ocidente, que
marcou uma poca de grande turbulncia. A situ-
ao poltica estava tambm conturbada.
Comeou com o envenenamento do Papa Leo
VIII em 882. A seguir, 12 papas foram mortos.
Esse perodo ficou conhecido como Idade das
Trevas. Triste, religiosidade conflituosa.

Nesse tempo, papa tinha filho, im-

perador fazia seu filho virar papa! Aconteceram
reforma e contrarreforma. Acontecia de um papa
ser eleito, e os bispos que no concordavam virar-
em antipapas. E isso perdurou por longo tempo.
A situao ficou to complicada que o papado
se instalou na Frana, embora a sede continuasse
em Roma. Na verdade, a maioria dos papas per-
manecia mais fora que em Roma. Alguns nem fo-
ram a Roma. Ningum imaginava!
O papado da Frana passou a ser denom-
inado de papado de Avignon. Mas a igreja perdeu
prestgio nessa poca, em funo da m fama e
muita corrupo. Os papas s voltariam a Roma
em 1337, com a eleio do Papa Gregrio XI.
Foi ento que ocorreu o grande cisma do ocidente
em 1378, quando os cardeais elegeram um papa
que passou a exercer seu pontificado a partir de
Roma, Urbano VI, um napolitano que morreu um
ano depois.

Pouco tempo depois da eleio de Urb-

ano VI, os bispos se arrependeram, por ser ele
muito temperamental. Por isso, vrios deles se re-
tiraram de Roma e elegeram Clemente VII, que
logo restabeleceu a corte de Avignon. Num con-
clio em Pisa, na tentativa de resolver de vez
aquela situao, aconteceu o contrrio, porque foi
eleito um terceiro papa: Alexandre V. Portanto, a
confuso s aumentou. J imaginou? Trs papas?
Um em Roma, outro em Avignon e outro em Pisa.
Confuso geral. Depois de algum tempo a situ-
ao foi resolvida, ficando Roma como a linha
oficial.

Entretanto, as confuses continuaram at

o sculo XIX, quando o Papa Pio XII decretou
que nenhum apelo poderia ser feito ao papa dur-
ante o Conclio. Desta forma ele no deixou nen-
huma hiptese de se desfazer uma eleio que
no fosse pelo prprio papa eleito.
Com o fim da era Constantino, houve forte
diviso das lideranas romanas. Sete lideranas
se digladiavam pelo poder. A pennsula itlica era
toda dividida em estados e o imprio foi parar nas
mos do menino-imperador, Rmulo Augusto.
Como se no bastasse, veio o pior, que foi recusa
do menino em receber o general alemo, Odova-
car, que queria terra para seus soldados; foi de-
posto pelo prprio Odovocar, que nem se pre-
ocupou em indicar o novo imperador: ele mesmo
assumiu o lugar de rei e imperador. Humilhante
para os romanos que viram o fortssimo imprio
chegar ao fim.
A situao virou baguna com tantos in-
vasores, tempos de gente como o poderoso tila,
que foi convencido pelo Papa Leo I a no in-
vadir e saquear Roma em 451. Tambm foi em
451 que a Igreja Ortodoxa se separou da Catlica,
por discordar de certos dogmas; so ultraconser-
vadores.
Em 488, Zeno, imperador romano do
Oriente que permaneceu forte, queria se vingar
do general alemo Adovacar, que deps o ltimo
imperador Romano do Ocidente. Por essa razo
ele permitiu e at influenciou que Ostrogodos,
antes radicados nos Blcs, liderados pelo Rei
Teodorico, ocupassem a Itlia.

Tiveram fortes influncias tambm na

escolha dos papas, e isso criou o chamado
papado ostrogtico. Todavia, quem reconquistou
Roma foi Justiniano I, durante a Guerra Gtica,
iniciando ento o Papado Bizantino. E a dom-
inao do papado pelo Imprio Bizantino durou
mais de dois sculos, de 537 a 752, quando os
papas precisavam da aprovao do Imperador
Bizantino para a nominao de bispos. Nesse per-
odo foram incorporados os 33 papas. Justiniano
e sua mulher Teodora tentaram de tudo para res-
taurar a antiga suntuosidade e limites geogrficos
do Imprio Romano, mas no conseguiram.

As situaes polticas e religiosas

daquela poca se confundiam e mudavam de
dominao! Numa poca, eram os Imperadores
que indicavam, ou praticamente nomeavam os
papas; noutras, eram os papas que nomeavam os
imperadores, como foi o caso do Imperador Car-
los Magno, por exemplo. Ele foi o primeiro dos
imperadores ungidos por papas.

Em 568, a Itlia perdeu grande parte de

suas terras para os lombardos. Tiveram duras
guerras contra a Prsia. Foi uma fase de grande
instabilidade e derrotas a partir de 620, com in-
vases de muulmanos que resultaram na queda
de Jerusalm; em 637, queda de Alexandria e
mais derrota no Egito, e por fim, em 639, perda
de Cartago e Norte da frica.

Mas em 717 o Imperador Leo III, do

Oriente, resistiu invaso rabe. Todavia, teve
o regime enfraquecido, porque o imperador, ao
banir cones religiosos, argumentando que aquilo
era idolatria, provocou a ira do povo. Veja que a
fora de uma religio derrubava at imperador.
No ano de 754, o Papa Estevo II recebeu do Rei
Franco Pepino, o Breve, o ducado de Roma e as
terras conquistadas dos lombardos com o ttulo
de Patrimnio de So Pedro. E a partir dessa
doao, a proteo das terras eclesisticas, ficou,
especialmente, a cargo dos franceses.

Todavia, em 900, sob a dinastia da

Macednia, o Imprio do Oriente comeou a se
recuperar, tanto que, apesar dos contratempos,
Constantinopla era a capital das provncias ro-
manas orientais da pennsula Balcnica, Turquia
Ocidental, Sria, Jordnia, Israel, Lbano, Chipre,
Egito e provncias do norte da frica. E foi as-
sim, nesses altos e baixos que duraram mil anos,
que o Imprio Bizantino chegou ao fim com a in-
vaso dos poderosos e valentes turcos otomanos.
 As
Grandes Mudanas

A Itlia s voltou a ser forte a partir de

1814, quando houve a unificao do que antes era
uma miscelnea de Estados. A Frana de Napoleo
dominava a Itlia. Em 1860, Garibaldi, lder da
luta pela unificao, num encontro saudou o Rei
do Piemonte como Rei da Itlia. Em 1861, os itali-
anos promoveram a unificao poltica da Penn-
sula, mas no conseguiram anexar Roma devido
forte presena militar francesa. Dessa forma, foi
proclamado o nascimento do Reino da Itlia, mas
ainda faltavam Veneza e Roma.

Napoleo reinava absoluto na Europa. Em

1870, retirou as tropas da Itlia para lutar contra a
Prssia. Aproveitando esse momento, os italianos
anexaram Roma. Como a Itlia apoiou a Prssia
(Alemanha) contra a ustria, esta, derrotada, foi
obrigada a entregar Veneza e Roma aos italianos.
Ao mesmo tempo, aconteceu um movimento
popular denominado Jovem Itlia, que pregava
uma Itlia independente, livre e republicana.
Conseguiram. Em 1871, Roma tornou-se capital
da Itlia.

Nesse perodo houve tambm a diviso

dos povos em antiguidade oriental: mesopotmi-
cos, egpcios, hebreus, fencios, e persas e anti-
guidade clssica: gregos e romanos. Mas a Idade
Mdia teve incio em 476 e foi at 1453, perodo
da histria chamado, tambm, de tempos medi-
evais. Foi na Idade Mdia o tempo das grandes
navegaes. A Idade Moderna comeou em 1453
e foi at 1789, ano em que ocorreu a revoluo
francesa. Foi um perodo marcante, caracterizado
por grandes transformaes polticas, sociais,
econmicas e culturais.

A Idade Contempornea teve incio em

1789 e continua at os dias de hoje. Mas foi
daquela poca a criao de arquivos pelos gov-
ernos, que levou ao surgimento de uma nova
classe: os escribas (letrados). O escritor romano
Plnio, o Velho, no ano 100, escreveu em seu liv-
ro Histria Natural: Ao povo Fencio devida
grande homenagem, pois foi ele que inventou as
letras do alfabeto. H quatro mil anos, o smbolo
j representava o som. Por volta de trs mil anos
atrs, o alfabeto fencio evoluiu para 22 sinais,
introduzidos em todo o Mediterrneo, advento
que influenciou fundamentalmente o desenvolvi-
mento dos alfabetos da Grcia e de Roma.
Na frica da atualidade, os povos falam
em cerca de 700 lnguas.
Primeira civilizao sofisticada da
Europa, a minoica, floresceu na Ilha de Creta h
quatro mil anos. No Oriente Mdio densamente
povoado, a competio entre vizinhos, egpcios,
ititas, sumrios, assrios, e babilnios culminou
em sangrentas batalhas. As principais civiliza-
es da Mesopotmia surgiram no Sul, onde vri-
as cidades estabeleceram laos comerciais e dip-
lomticos.

Os sumrios adquiriram uma cultura

centralizada de governo a ponto de os gov-
ernantes terem exercido tambm o papel de sa-
cerdotes. As duas cidades sumrias mais import-
antes, Uruk e Ur, prosperaram a partir de 4,8 mil
anos atrs. H 3,8 mil anos, o guerreiro e es-
tadista Hamurabi elevou Babilnia, da situao
de Cidade-Estado, condio de principal potn-
cia da Mesopotmia. Tempos depois veio o de-
clnio.

O Reino Hitita ficava na Anatlia (Tur-

quia). Eram os povos dos mil deuses, muitas leis
tambm e imponentes castelos. Consta que l
teve um Rei, o Supipiluliuma, que foi um guer-
reiro to forte que conquistou vrias regies. Seu
prestgio era to grande que a viva do fara
Tutancmon convidou um dos seus filhos para ir
ao Egito e se casar com ela.
As primeiras civilizaes da Europa flor-
esceram no Sudeste, sendo a primeira na Ilha de
Creta, onde os minicos estabeleceram uma cul-
tura altamente sofisticada na Era do bronze, h
3,5 mil anos. L existia o mais elaborado palcio,
o Cnossos. Pintura nas paredes do palcio repres-
entando um salto sobre touro pode ter sido um es-
porte ou um ritual religioso.
Tempos depois eles foram suplantados
pelos micenos, vindos da Grcia Continental. A
cultura micena comeou a se desenvolver no Sul
da Grcia, expandindo-se para o norte at
Tesslia, por um perodo de 200 anos. No se
sabe exatamente como foi que aconteceu o
colapso da civilizao micnica da Grcia, h 3,7
mil anos.
A Grcia teve um incio nada fcil, mar-
cado por conflitos entre Cidades-Estados
(Poleis), aldeias da Grcia Continental. Com-
plicada tambm era a situao das ilhas, inclusive
de Jnia, regio da sia Menor, colonizada pelos
gregos. A rivalidade entre as Cidades-Estados era
feroz. Cada Polei tinha seu sistema de Governo.
Difcil para governo central! Foi at que, h 2,6
mil anos, o grande legislador Slon efetuou im-
portantes reformas. E a partir da, apesar das
rivalidades, fatores culturais, tais como a crena
em divindades comuns, a participao em even-
tos culturais, como os jogos pan-helnicos,
viveram tempos de bonana e de paz.

Comearam a surgir os grandes filsofos,

principalmente em Jnia, entre eles, Tales de Mi-
leto, o pai da filosofia. Iniciaram estudos da
natureza do Universo. Logo as poesias uniram
ainda mais as Poleis, e no levou muito tempo
para que alcanassem uma era de grande cultura
criativa, muito superior aos demais povos do
mundo. Surpreenderam o mundo tambm pelo
poderio militar, enfrentando e vencendo o poder-
oso exrcito Persa.
 Conquistaram regies e implantaram
colnias em todo o Mediterrneo e o Mar Negro.
As escritas das primeiras verses de Ilada e
Odisseia, de Homero, encantaram o mundo. Pra
frente voc j sabe. A cultura grega um
vastssimo legado a todos os povos do mundo.
atribuda aos sumrios a primazia de ser-
em os inventores das cidades. Foram os povos
mais evoludos da antiguidade. No que teriam
sido, foram. Eles representaram, segundo com-
provao cientfica, a mais antiga das civiliza-
es, porm no se sabe de onde eles vieram.
O fato que eles vieram para florescer na
Mesopotmia. Fundiram sua cultura com as de
outros povos que habitavam a regio e iniciaram
uma civilizao urbana comerciante. Pode ser
que tenham sado do Reino de Samarra, mais ao
norte, h 6,5 mil anos. Com as cidades sumri-
as sugiram tambm o Estado, a hierarquia entre
as classes sociais. Sugiram prncipes, clrigos,
soldados, sustentados por lavradores, pastores,
pescadores, artesos, escribas e escravos.
 Produziram tijolos de barro das beiras
dos rios, inventaram a roda de oleiro, vago com
rodas, o arado, o veleiro, entre muitas outras in-
venes. A maior cidade era Uruk, que h 5,5 mil
anos j contava com 50 mil habitantes. H 4,7
mil anos, os sumrios foram encurralados pelos
elamitas. Sendo que tempos depois foram con-
quistados pelo Rei semita Sargon, lder dos aca-
dianos.

H 4,3 mil anos, o Monarca Sargon II, con-

seguiu unificar as cidades independentes. Antiga-
mente havia uma alternncia incontrolvel de
poderes. Surgiu assim o imprio acadiano, que
tambm comeou a ruir h 4,27 mil anos com a
invaso dos povos gutis e amortas, at estes ser-
em suplantados pela Babilnia. H 3,7 mil anos,
o povo sumrio j estava extinto. As cidades mais
importantes passaram para a Babilnia que, sob
o comando de Hamurabi, continuou a estender
os limites de Cidade-Estado, conquistando todo o
Sul da Mesopotmia. Naquele tempo os regimes
eram de Cidades-Estados. Cada cidade tinha seu
rei.

Aquela gente sobrevive at hoje da mito-

logia bblica. Sempre foram muito religiosos por
l. O patriarca Abrao, figura importante do anti-
go testamento, seria originrio da cidade sumria
de Ur. Mas antes de serem extintos, os sumrios
permaneceram na Mesopotmia. Enquanto, bem
longe dali, outros povos foram para vales frteis.
Uns no vale do Rio Amarelo, na China, e outros
no vale do indo, entre a ndia e o Paquisto. Foi
uma regio de extraordinrio futuro.
Todavia, foram os misteriosos indo-
europeus que deram origem a quase todas as
civilizaes da Europa, passando pela Prsia
(Ir), indo at a ndia. Na ndia atual ainda existe
uma gama de seitas. A Prsia, h pouco mais de
2,5 mil anos, era governada por uma dinastia de
reis, os aquemnidas. Tornou-se poderosa e es-
tendeu domnios at a sia, ou seja, do Mediter-
rneo at o nordeste da ndia.
 Mas a tentativa de conquistar a Grcia
deu efeito contrrio. Porque foi em funo dessa
ganncia, que, depois de mais de dois sculos
de domnios, os macednios de Alexandre, o
Grande, os destituram do poder. Estava, port-
anto, derrotado o ltimo imperador Aquemnida,
Dario III. A capital do Imprio Aquemnida era
Perspolis, fundada por Dario I. Dario construiu a
nova capital a 80 Km de Pasrgada, antigo centro
persa.

Os construtores fizeram um terrao, para

neles erigirem uma srie de salas de audincias.
O maior de todos os prdios era um salo de re-
cepes com capacidade para cerca de 10 mil
pessoas.
 A sia se Movimenta

H 6,5 mil anos, as sociedades neolticas

s margens do frtil Rio Amarelo, na China, deram
origem a culturas sofisticadas, quando surgiu o
primeiro Estado Centralizado. E isso na dinastia
Chang. Falando em Rio Amarelo, ele to grande
que pode ser comparado com o Nilo e o Amazo-
nas. S que ele muito mais tempestuoso, a tal
ponto de que os povos mais antigos tinham de
cortej-lo por meio de sacrifcios humanos. Assim,
para acalmar o terrvel Senhor do Rio Amarelo, era
oferecido a ele, anualmente, um presente humano:
era escolhida uma menina-moa, das mais bon-
itas, vestida de noiva, e colocada num bote de
madeira que era empurrado para dentro do Rio
Tempestuoso. Pense bem, no era bobagem de-
mais? Por certo, essa menina nunca mais era
vista.

A China, h 2,5 mil anos, era constituda

por diversos reinos rivais, conhecidos por serem
estados guerreiros. Todavia, o Estado de Qin, o
mais forte, foi conquistando os demais e anexan-
do todos, at a unificao num s Estado. Essa
medida resultou na formao do grande pas que
hoje. O primeiro imperador da China unificada
foi Qin Shi Huang. Isso h 2,2 mil anos. Qin no
viveu muito, e h 2,2 mil anos os Han tomaram o
poder e governaram a China por quatro sculos.
Kung-Fu-Tzu, Confcio em nossa lngua,
filsofo, foi decisivo no desenvolvimento chins.
Uma de suas ideias fundamentais era a de que
a natureza e o Universo esto em harmonia, e
que isso deve se aplicar tambm ao homem. A
propsito, Confcio, adotou alguns antigos con-
ceitos chineses e os moldou a seus prprios objet-
ivos. Ele dizia: O Cu deu luz a virtude dentro
de mim. Ele viveu de 551 a 479 a. C.
Uma das maiores obras da histria, a
grande muralha da China. Ela tem mais de oito
mil Km de extenso e sete metros de altura, fora
uma parte que j foi destruda. Mas tem livros
que falam em 6,3 mil km. bom conferir! Ela
uma das sete maravilhas do mundo. Mas quan-
tos escravos devem ter morrido naquela obra, que
teve por objetivo proteger o pas de invasores?
Entretanto, se no teve invaso externa, as di-
vises internas atrasaram demais o desenvolvi-
mento chins. A China tinha uma tradio as-
tronmica milenar e, no tocante a invenes im-
portantes, podemos destacar o papel, a imprensa,
foguetes, relgios, seda, porcelana, navios de
alto-mar, etc. A seda s era produzida na China,
e os ricaos da Europa adoravam roupas desse te-
cido.

No Japo, rochas submersas nas ilhas de

Oknawa parecem esculpidas e podem ser as rui-
nas de uma das mais antigas cidades do mundo,
que teria cerca de 10 mil anos, segundo os
pesquisadores. O Japo, h 2,55 mil anos, teve na
cultura denominada Jomon um fator de desenvol-
vimento. H 2,5 mil anos, sob influncia chinesa,
transformou-se na cultura Yayoi. As comunid-
ades Yayoi viviam em pequenas aldeias rurais.
Essas aldeias foram se incorporando e, j no
sculo IV da era crist, surgiram os reinados de
Yamato, da regio sul, muito forte. No sculo VI
os Reis Yamato conseguiram unificar o Japo.

Surgiu o perodo Asuka. Veio o governo

do Regente Shotoku Taishi. Em 710, a Capital do
Japo era Nara. A partir dessa poca o budismo
predominou na corte e em todo o Pas. Buda era e
para eles como o Cristo para ns. Foram con-
strudos grandes templos. Quase um sculo de-
pois a capital era Kioto. No Japo, at hoje per-
manece o regime de reinado. O chefe de estado
o Rei. O chefe de governo o primeiro-ministro.
Na Segunda Grande Guerra, o Japo
aliou-se Alemanha porque ele j havia invadido
a Manchuria, parte oeste da China, e vrios outros
pases do Sul da sia, na verdade ainda posses-
ses mal cuidadas por pases da Eropa. Os aliados
j haviam vencido a guerra, mas o Japo ainda
estava com cinco mil avies camicases, prontos
para atacar. Por isso, para acabar de vez com
aquela matana e acabar de vez com a guerra, no
dia 6 de agosto de 1945, os americanos jogaram a
primeira bomba atmica sobre o Japo, mais pre-
cisamente, sobre Hirochima, e no dia 3 de dezem-
bro foi jogada outra bomba, agora sobre Naga-
zaki. Gente extraordinria aquele povo, o pas
ficou todo arrasado, mas ressurgiu rpido e logo
se tornou uma potncia.
 O Rico Vale do Indo
Todavia, a grande arrancada do desenvol-
vimento mundial comeou mesmo no Caza-
quisto, sia Central, e se estendeu para a sia
Oriental e para os indo-europeus, onde est a base
das civilizaes como a dos gregos, romanos, per-
sas e inds. Raiz que se estendeu para portugueses,
espanhis, alemes. Raiz dos povos mais influ-
entes de todos os tempos. Apesar das diferenas
culturais, formaram um conjunto de tribos no
comeo da idade do bronze. Marcaram um ter-
ritrio vastssimo. Territrio que ia da Irlanda ao
Subcontinente Indiano.
 Acredita-se que a grande expanso
comeou quando, h seis mil anos, nmades entre
o Mar Negro e Mar Cspio aprenderam a do-
mesticar cavalos. H seis mil anos, veja s: a
mesma data que Deus fez a Terra, segundo as
igrejas. Na pr-histria, o Cazaquisto era o hab-
itat natural dos cavalos selvagens mais import-
antes do mundo. Eles eram as maravilhosas m-
quinas daquele tempo, longo tempo.
Com isso, eles passaram a levar vantagens
sobre os vizinhos, nos planos econmico e mil-
itar. Alguns sculos depois houve o advento da
inveno da roda. A partir da, os indo-europeus
ampliaram a sua supremacia e sua cultura foi
se espalhando pela Eursia. H quatro mil anos
eles desenvolveram carros de combate tipo bigas,
puxados por cavalos velozes. Com essa arma,
eles conquistaram a ndia e plantaram l uma se-
mente lingustica que daria origem ao Snscrito,
lngua que se disseminou nas culturas do Sul e
Sudeste asiticos.
Os Mongis, representados por diversas tri-
bos nmades, que foram unidas sob a liderana
soberana do grande guerreiro Genghis Khan, a
partir de 1206 conquistaram uma rea imensa na
regio da Sibria. E isso s foi possvel devido
aos cavalos que, assim como os dos indo-
europeus, representaram uma grande e forte arma
de guerra. Mas , ainda hoje, uma das menores
populaes de um pas: trs milhes de habit-
antes.
Aquela uma regio que, alm de gelada,
tem terras ridas e acidentadas. Por essa razo, a
principal atividade rural deles pastoril. E nela
se destacam os cavalos que, muito bem domest-
icados, so o chamado pau-pra-toda-obra; usados
para servio, para competies esportivas e tudo
mais. Os cavaleiros montam os cavalos selvagens
e proporcionam um bonito espetculo. At cri-
anas participam, inclusive as de dois anos, que
j montam com firmeza e at puxam os animais
como gente grande. As renas so para eles o que
o gado para ns.

Do sculo XV em diante, aquela herana

que mencionei sobre os povos indo-europeus,
disseminou-se pelo resto do mundo. Hoje, quase
a metade da humanidade, mais de trs bilhes
de pessoas, falam lnguas derivadas de dialetos
desse antigo povo, que hoje chamamos de
indo-europeu A lngua que se falava foi subdi-
vidida, assim como o latim que se falava na
Roma Antiga tambm foi dando origem ao itali-
ano, portugus, espanhol e francs.
Mas foi h dois mil anos antes da Grcia
Antiga que o Vale do Indo teve uma civilizao
to prspera que pode ter inaugurado o regime
democrtico. O Paquisto viveu um apogeu econ-
mico entre 4,6 mil e 3,9 mil anos atrs. Uma das
maiores civilizaes da antiguidade, a harapiana,
nome por causa de Harapa, sua maior cidade,
surgiu por volta de cinco mil anos atrs,
estabelecendo-se onde fica a ndia e o Paquisto.
Harapa era uma potncia econmica h 4,5 mil
anos. Abrangia um territrio mais vasto que o do
Egito, embora menos importante.
Mas foi l que houve um possvel exerccio
de democracia, visto que no havia suntuosidade
nas classes dominantes. No havia castelos e pre-
valeciam os valores econmicos que favoreciam
tambm os pobres.
No ano 100 da era crist, o imperador ro-
mano Trajano mobilizou duas legies de soldados
para uma misso difcil: conquistar Petra e Bosra,
as principais cidades do Reino Nabateu, na Meso-
potmia. Todavia, foi muito fcil. No houve a
mnima resistncia. Anexado, o Reino passou a
fazer parte da provncia romana da Arbia, que
abrangia a Jordnia, o Sul da Sria, o Sinai e
o Noroeste da Pennsula Arbica. Esse domnio
durou 1,5 mil anos.

No se tem notcias de onde surgiram os

nabateus. Podem ter sido mercadores nmades
que se fixaram em Edon, Sul da Jordnia, por
volta de 2,6 mil anos atrs. Eram exmios comer-
ciantes. Suas caravanas riscavam todo o Oriente
Mdio. Dominavam meio mundo. Controlavam
as rotas de comrcio de especiarias, incenso,
seda, damasco, ouro e prata para a Europa, norte
da frica, ndia e China.
 Construram em Edon um pequeno im-
prio. A fora desse povo no era militar, mas
econmica. No investiam em exrcitos, como
faziam seus vizinhos. Que exemplo maravilhoso
a ser seguido! Preferiam a paz viabilizada pelos
pactos de respeito e lealdade fechado com as di-
versas tribos rabes. No gostavam de guerras.
Criaram condies para o florescimento do
comrcio na redondeza. Mas eram espertos e
souberam tirar proveito de sua localizao es-
tratgica.
Os nabateus ficavam a meio caminho do
Egito, sia e Mesopotmia. Hbeis comerci-
antes, montaram no caminho uma rede de
cidades-pousadas, para receber mercadores que
passavam pelo deserto. A mais importante cidade
era Petra, capital do Reino, cujas runas acabaram
virando cenrios para os filmes Indiana Jones
e A Grande Cruzada. Para alcan-la, at hoje
preciso passar por uma fenda na montanha de
cinco metros de largura.
 Um lugar excepcionalmente protegido.
Ideal para quem viajava com mercadorias valio-
sas. Os nabateus cobravam um bom percentual
sobre o valor de todas as mercadorias que pas-
savam por l. Se Deus tivesse protegido esse
povo para que ele se expandisse por todos os con-
tinentes, no h dvida de que este mundo seria
infinitamente melhor.
Petra tinha 20 mil habitantes h 2,1 mil
anos atrs. Seus templos e tmulos revelam forte
influncia grega. Foi nos gregos que eles se in-
spiraram quando decidiram usar moedas nas
transaes comerciais. E embora falassem o ara-
maico, a lngua que Jesus falava, adotaram o
grego como lngua franca. Uma demonstrao de
quo boa chegou a ser sua relao com as dinasti-
as selucidas e ptolomaicas.
Infelizmente veio a fria romana do im-
perador Trajano. Asfixiou os nabateus no ano
106 da era crist, que, perdendo suas estruturas
polticas, foram adotando o panteo romano e
acabaram cristianizados. 600 anos depois, com
Maom, seus herdeiros foram islamizados. Petra
 hoje a maior atrao turstica da Jordnia. O
monumento mais famoso de Petra, o Al Khazneh,
tesouro do fara, um edifcio de 40 metros de
altura esculpido na pedra. Seu nome vem de uma
lenda de que um fara egpcio teria guardado
suas riquezas ali. Historiadores afirmam que
aquele local foi a tumba do rei Aretas III.
 A Mesoamrica

Existem, no deserto do Peru, desenhos gi-

gantescos no solo ressequido, representando cen-
tenas de geglifos numa ampla rea que abrange
as cidades de Nasca e Palpa. Alguns desenhos me-
dem mais de mil metros e foram feitos pelo povo
que viveu ali entre 4,3 mil anos a.C e 800 d.C. So
to grandes os desenhos que s podem ser vistos
por inteiro a bordo de um avio ou helicptero.
Ningum descobriu sua funo. Mas po-
diam ter funo religiosa; podiam ser cdigos de
mensagens aos deuses. Os desenhos de animais e
de figuras humanas podiam estar ligados fer-
tilidade e gua, que escassa naquela regio.
Portanto, uma preocupao constante para um
povo que vivia e vive num lugar to desrtico.
As formas geomtricas poderiam repres-
entar o lugar onde rezavam preces aos deuses,
onde procisses religiosas e cerimnias de sacri-
fcios ocorriam, como se aquelas coisas msticas
fossem templos a cu aberto. Essa coisa de sacri-
fcios de pessoas e mesmo animais uma prova
real de quantos absurdos foram adotados pelos
povos antigos, como forma de servir aos deuses.

Desde 10 mil anos atrs, o Peru j era

habitado. Nos Andes centrais, desenvolveu-se a
civilizao incaica durante quatro mil anos, que
se expandiu nos Altiplanos do Peru e da Bolvia.
Esses Altiplanos descem at quase ao final do
Continente, formando uma plancie de puro gelo
salgado que chega a 800 Km, a maior parte no
Chile. Chegou a existir um Imprio Inca. H 3,5
mil anos j havia aldeias baseadas no cultivo de
milho e na produo de cermica pela costa do
Peru.
E a partir de 3,2 mil anos atrs, diversas
culturas avanadas como a Chavim, a Chimu, a
Nasca e a Tiahauanaco desenvolveram-se em di-
versas reas do pas, centradas no grande tem-
plo Chavim de Huantar. Mas aquelas regies s
foram unificadas em 1438, quando a civilizao
Inca, partindo de sua base em Cusco conquistou
durante os 50 anos seguintes, a rea que hoje
corresponde aos territrios do Peru, Bolvia,
Equador, Norte da Argentina e do Chile. Da sur-
giu seu poderoso imprio, at que a invaso es-
panhola, em 1.535, tomou a Capital, Cusco.

Mas existem l, ainda, cidades msticas

histricas, que viraram grandes atraes turstic-
as, como Machu Picchu, com seus mistrios e
suas runas de paredes, com enormes e pesadssi-
mos blocos de pedras to bem assentadas que no
cabe uma lmina de barbear antiga entre elas!
Como conseguiram tal proeza? Mistrio. Machu
Picchu fica na Cordilheira dos Andes, uma das
mais altas do mundo, abrangendo tambm a
Bolvia e o Chile.
A mstica Machu Picchu est localizada a
2.650 metros de altura, bem no topo de uma
montanha. No d para entender como os con-
strutores daquela cidade conseguiram levar os
blocos para aquela altura, se ainda no existiam
mquinas. Falam at na ajuda de extraterrestres.
Sob esse tema existe at um livro sob o ttulo
Eram os Deuses Astronautas?. Mas Machu Pic-
chu j se transformou em sitio arqueolgico e
patrimnio mundial da Humanidade. de to di-
fcil acesso que ficou perdida por sculos. En-
tretanto, hoje uma das maiores atraes turstic-
as do mundo.

No Brasil, a extinta TV Manchete trans-

mitiu uma novela sobre a lenda de uma comu-
nicao extra-sensorial, entre a cidade mineira de
So Tom das Letras e Machu Picchu. So Tom
uma cidade mstica, situada no Sul de Minas.
Na poca, eu estava num perodo dos mais agita-
dos e pude ver apenas alguns captulos. Mas ela
foi muito comentada. O tema principal da novela
teria sido essa comunicao sobrenatural entre
as duas cidades msticas. No vi, mas quem viu
gostou.
Na poca falou-se muito tambm de
numa rea que fica localizada num ponto muito
interessante, onde se aproximam as divisas de
quatro municpios do Tringulo Mineiro: Ubera-
ba, Uberlndia, Verssimo e Prata. Pois l que,
segundo os estudiosos do assunto, seria uma pas-
sagem para outras dimenses.
Mas, voltando ao Peru da antiguidade,
baseada no templo fixado na confluncia de dois
grandes Rios, a cultura Chavim chegou a todas as
partes do pas. Foram competentes em engenharia
e arquitetura. O velho Templo foi construdo
numa enorme pirmide encimada por um terrao.
Da plataforma central, projetava-se uma
srie de monstros assustadores, cheios de grandes
dentes e, no centro, ficava o Lanzn, uma enorme
estrela de granito que pode ter sido uma imagem
de devoo. Um ptio amplo podia ser usado para
reunies religiosas. Bem depois foi construdo
um novo templo, bem maior.
Entretanto, devido, provavelmente, a di-
vises religiosas, aquele poder comeou a se en-
fraquecer, e h 2,2 mil anos, o perodo da cultura
Chavim chegou ao fim.
Em 1527, o espanhol Francisco Pizarro,
com uma pequena expedio chegou ao Peru,
que antes era Biru, e desembarcou em Tumbes,
um posto avanado do Imprio Inca. Em 1533,
o Imprio Inca ruiu. Mas o grande conquistador
dos pases de lngua espanhola na Amrica do
Sul foi Simon Bolvar. No Chile e Bolvia situa-
se o maior deserto do mundo: o Atacama, com
uma extenso de centenas de quilmetros num
planalto de puro sal. L predomina o ltio, um
minrio que empregado na produo de bateri-
as. O governo da Bolvia pretende explorar e im-
plantar, por conta prpria, indstrias neste sen-
tido.
A Patagnia, regio lindssima da Argentina,
tambm margeada pelos Andes. L existem os
mais belos condores. Aquilo sim coisa de Deus.
Eles so carnvoros, como ns, mas no matam.
So parentes prximos dos urubus, porm
maiores e muito mais bonitos. O condor, alm de
ter o privilgio de voar, assim como a quase total-
idade das aves, pode percorrer mais de 200 Km
por dia, sem assentar. Maravilha. O lhama um
belo animal de muita serventia em pontos import-
antes de atividades.

Mas na Cordilheira dos Andes que

nasce o Rio Solimes, que, com o Rio Amazonas,
forma o maior rio do mundo, com mais de seis
mil quilmetros de extenso, chegando a oito Km
de largura e a mais de 100 metros de profundid-
ade. Curioso que o Rio Solimes nasce a apenas
160 Km do Oceano Pacfico, de onde passa a cor-
rer na direo contrria, indo desaguar no Oceano
Atlntico. Prximo dos Andes nascem tambm
os rios Juru, Purus, Madeira, e o Paraguai.

A bela histria dos Maias, habitantes das

Amricas Pr-Colombianas, remonta h cinco
mil anos. Primeiro houve o Antigo Imprio, de-
pois o Novo Imprio. O Velho Imprio abrangeu
o Mxico, Guatemala e Honduras. Uaxactun, no
norte da Guatemala, o centro mais antigo, mas
outras cidades foram fundadas por eles.
O Novo Imprio ocupou a metade da penn-
sula de Yucatan, e isso se deu no sculo X. Muito
interessante: cada cidade-estado era governada
politicamente por um grande chefe, Halchi Uinic,
o que queria dizer: o verdadeiro homem. Ele era
assistido por um conselho que inclua os prin-
cipais chefes e sacerdotes.
Os maias avanaram extraordinariamente na
linguagem, mas seu sistema de hierglifos
muito difcil de ser decifrado. Eles cresceram
tambm na cultura, medio do tempo, ar-
quitetura e
religio. Seus templos foram construdos de
forma retangular sobre pirmides truncadas, com
escadas laterais.
Eles usavam observaes solares para de-
terminar a poca de fazerem as queimadas. Na
agricultura, a semeadura anual das plantaes de
milho, sua principal cultura, era baseada em seu
calendrio, conseguido com as medidas dos mo-
vimentos de Vnus.

Suspeita-se que vrios fatores determin-

aram a extino daquele povo, que tinha, acima
de tudo, uma cultura de alto significado cientfico
e religioso. S que sacrificavam gente demais
para servir aos deuses. Consta que eles furavam
o corpo e o sangue era oferecido aos deuses.
Mas no o fim do mundo, o atraso religioso de
oferecer sangue a Deus? Quem gosta de sangue
vampiro! No entanto, em termos de erotismo,
aquele povo estava muito nossa frente. Ad-
mitiam coisas que hoje reprimimos.

Os astecas povoaram o vale do Mxico a

partir do sculo XIII, e foram divididos em vrios
pequenos reinos. Mais tarde eles se tornaram o
povo mais poderoso da Mesoamrica. A capital,
que na verdade era a maior cidade da regio mais
desenvolvida, era Tenochititlam, atual cidade do
Mxico. At o ano de 1500, as regies onde ficam
hoje a Guatemala e El Salvador pagavam tributos
ao Imprio Asteca.
Eram muito religiosos e tinham dezenas
de deuses relacionados com a criao do Cosmo,
com o Sol, fertilidade, morte e guerra. Acred-
itavam que tinham que satisfazer os deuses com
sacrifcios de sangue, para que o Sol continuasse
andando pelo cu. Havia ainda outros deuses,
para os quais construram importantes templos,
como o Deus da chuva e da gua.
Fabricavam punhais muito bem trabalha-
dos, especialmente para os sacrifcios de sangue
das pessoas humanas, com o objetivo de satis-
fazer os deuses. Eles tinham uma crena de que,
se no fizessem isso, o Sol no continuaria sua
jornada pelo cu. Ainda assim, esse, que foi o
mais poderoso Imprio da Mesoamrica, su-
cumbiu ante as invases espanholas, chefiadas
por Hernn Corts.
 Enigmas ao
Redor do Mundo
Camboja. Arquelogos descobriram que ex-
iste ali uma cidade medieval perdida no meio da
floresta. Estava intocada h 1,2 mil anos. To
escondida estava, que nem camponeses locais
sabiam da existncia dela. Mas os pesquisadores
sabiam que aquele lugar foi palco de um episdio
decisivo para o sudeste asitico: no ano 802, o
guerreiro Jayavarman assumiu o glorioso Reino
Khamer. Para localizar as runas, os pesquisadores
tiveram de usar radar a laser, capaz de enxergar at-
ravs da vegetao. No final, descobriram que a
cidade era servida por estradas, canais e diques.
Tenta-se descobrir a origem do povo
Khamer, que ergueu no Camboja o maior monu-
mento religioso do mundo. Construdo pelo Rei
Suryavarman II, que viveu nos anos 1113 a 1150,
o monumento tem 40.000 m. Em cada vrtice
do complexo h uma enorme torre em forma de
ogiva, que alude ao boto da flor-de-ltus. Elas
representam o pico do mtico Monte Meru, es-
pcie de Monte Olimpo do hindusmo. Depois,
com frequentes guerras com os vizinhos da
Tailndia e do Vietn, alm de lutas internas, eles
foram perdendo foras e entraram em declnio.
Os enigmas da Ilha de Pscoa. Rapa Nui
era o primeiro nome dessa ilha colonizada pelos
polinsios que, h cerca de mil anos, ergueram l
os Moais, esttuas gigantes que adornam a ilha
at os dias de hoje. So trs insondveis mistri-
os: esculpir a pedra, conduzir e erguer centenas
de esttuas de 10 metros de altura, pesando 80
toneladas cada uma.
 Um desastre ambiental acabou varrendo do
mapa a civilizao Rapanui. Pode ter sido um
suicdio ecolgico. Aconteceu de a populao
aumentar muito e faltar alimentos. L chovia
pouco, mesmo assim, desenvolveram a agricul-
tura. Galinha era a principal fonte de protena.
Toda construo de esttua consumia muita
madeira. Acabou acontecendo um desmatamento
destrutivo. E, desaparecendo as matas, desapare-
ceram as aves. A agricultura tambm foi cata-
strfica porque causou fortes eroses no solo.
Veio a fome, as guerras entre aldeias e at cani-
balismo.
Quando um cl vencia o outro, derrubava
Moais do inimigo. Era a maior humilhao
praquele povo muito brioso. E a dor moral a pi-
or de todas. As expedies europeias acabaram
de destruir aquele povo, levando-lhe doenas. A
chegada dos europeus naquela ilha aconteceu
num domingo de Pscoa, em 1722.
Uma esttua gigante da Ilha de Pscoa
representava um morto importante. que acred-
itavam que, depois de mortos, eles continuavam
ajudando o povo. Entretanto, aconteceu exata-
mente o contrrio, pois, dos 15 mil rapanuis que
l viviam, restam apenas 100. O mesmo nmero
que l chegou h mil anos e fundou a sociedade
rapanui.
Outros especialistas no assunto discor-
dam. Para eles no foi ecocdio. Foi uma com-
binao de fatores negativos: a superpopulao, o
declnio dos recursos naturais, a exausto do solo,
as guerras e uma possvel mudana climtica, foi
o que teria levado os rapanuis extino.
Galpagos uma ilha do Oceano Pacfico,
bastante isolada dos continentes. impression-
ante como l se formaram uma flora e uma fauna
to exuberantes, como as tartarugas gigantescas
e os animais marinhos que s existem l. Alis,
a quantidade de animais exticos que vivem no
fundo dos oceanos simplesmente fantstica. Al-
guns so esquisitos demais! E isso nos sugere
questionar: por que Deus faria uma incontvel
quantidade de espcies desses seres, alguns dos
quais feios demais, outros lindos? Mas se no foi
Deus, como foi que surgiram? Mistrio! E se
mistrio, eu fico com Deus!
Madagascar uma enorme ilha na Costa
da frica com uma fantstica diversidade de an-
imais silvestres que s existem l. Os Lmures,
preto e branco, por exemplo, so bonitos e vivem
muito melhor que os humanos das comunidades
rurais que l so muito atrasados e pobres.
Os Lmures tm alimentos de sobra
naquelas matas, muito embora j um pouco dev-
astadas pela ao do homem. Eles tm uma elast-
icidade que lhes permite saltar 10 metros de uma
rvore para outra. Os Lmures de l so mais
bonitos porque, alm do preto e branco, eles tm
ainda uma linda cor amarela. So muito mais
bonitos que os Lmures chineses que tem a cor
cinza.
Uma espcie de Pompeia do sudeste as-
itico foi h pouco tempo descoberta debaixo das
cinzas da erupo vulcnica mais violenta da
histria. O vulco Tambora, localizado na parte
oriental da Ilha de Sumbaua, explodiu, lanando
trs colunas de fogo, gs e fumaa a 40 mil met-
ros de altura. A regio escureceu. O magma
comeou a escorrer nas encostas a 160 Km por
hora, vaporizando e arrasando definitivamente
tudo o que encontrou na redondeza. E tudo virou
um manto de cinzas num raio de centenas de
quilmetros.
O cu ficou escuro por meses. Milhares
de animais e vegetais morreram. A erupo do
Tambora foi to violenta que seus efeitos
acabaram sendo sentidos em todo o hemisfrio
norte, no ano seguinte. Houve um transtorno to
violento no clima que acabou afetando as
plantaes nas distantes regies da China e do
Tibet, por causa de um vulco que despertou na
Indonsia, a milhares de quilmetros.
Calcula-se que o Tambora tenha matado
quase 100 mil pessoas apenas na Ilha de Sum-
baua, ao final da erupo. Entre elas estavam os
habitantes de um reino perdido, do qual s se teve
notcia h 10 anos, o Reino de Tambora. Foi ex-
atamente igual a erupo do Vesvio, na Itlia,
em 79 da era crist, quando Pompeia foi soter-
rada. Da, estarem chamando o vulco indonsio
de Pompeia do sudoeste asitico. Foi uma das
maiores catstrofes da histria das civilizaes.
Os vikings, vindos da Escandinvia,
fundaram povoados no Canad h 500 anos antes
da chegada de Cristvo Colombo, mas foram
expulsos pelos indgenas nativos. Isso aconteceu
mesmo sendo eles os mais notveis guerreiros do
seu tempo. Histrias dos vikings mostram que
eles foram guerreiros extremamente violentos,
que invadiram e atacaram regies da Inglaterra e
de toda a costa oeste europeia, semeando o ter-
ror. Eram guerreiros destemidos, valentes, que
pareciam ter nascido para lutar e massacrar sem
piedade seus inimigos.
Todo mundo conhece a importncia de um
fara no seu tempo. At hoje, quando se fala
nos faras do Egito, soa grandeza! Foram os reis
mais poderosos do seu tempo. Construtores das
monumentais pirmides, uma das oito maravilhas
do mundo antigo. Para os egpcios, a natureza
e os cus eram divinos. Consta que algumas
pirmides foram construdas com orientao es-
pacial; tem a ver com os astros como a Estrela
Polar, que indica a pirmide de Quops.
Quando um governante constri uma obra
muito grande, exagerada, falam que faranica.
E verdade. Consta que foi durante o reinado
de Djoser, na III dinastia, h 4,6 mil anos, que
foi levantada a primeira pirmide. Mas foi na
IV dinastia, que o Fara Khufu levantou ou ini-
ciou a construo da maior pirmide, onde foram
assentados mais de dois milhes de blocos de
pedra, cada um pesando cerca de 2.300 quilos.
Mistrio. Como foi possvel aparelhar, conduzir
e assentar esses blocos, se naquele tempo no
havia mquinas? A mais famosa pirmide a de
Quops. E o principal significado das pirmides
foi o de servir de templos ou de tmulos para os
faras.
A histria nos mostra que nenhum poder
hegemnico mundial permanece para sempre.
Uma prova disso que, h quase trs mil anos,
partindo do Reino do Kuhsh, na Nbia, territrio
que hoje pertence ao Sudo, dezenas de embar-
caes lotadas de guerreiros desceram o Rio Nilo
com o objetivo de conquistar o Egito. O prprio
Rei Piye liderava o ataque. Depois de um ano
e meio de batalha, todas as frentes egpcias es-
tavam derrotadas. Piye tornou-se senhor absoluto
de um imprio que ia do norte sudans ao Medi-
terrneo.

Estava assim constitudo o primeiro fara

negro da histria. Era a 25 dinastia. E Piye gov-
ernou o Egito por 35 anos, de Napata, Nbia,
sem jamais ter seu poder ameaado. Ao morrer,
foi sepultado no melhor estilo faranico: numa
pirmide que ele mandara construir em El-Kurru,
no Sudo. Depois dele vieram vrios outros reis
da mesma famlia. Deixaram para a posteridade
monumentos fantsticos, como as pirmides de
Muri e Noru.

Mas foram absurdamente esquecidos pelos

arquelogos, talvez por preconceito, racismo. To-
davia, mais tarde isso mudou. O fato que o re-
inado dos negros da Nbia sobre o povo Egp-
cio s chegou ao fim h 2,6 mil anos, com a ocu-
pao assria, que durou oito anos. Em seguida
veio a recuperao egpcia.

Voltando ao imprio assrio, fato que ele

teve sua proeminncia h quatro mil anos, depois
quase sucumbiu quando foi atacado pelos povos
do mar. Mas ressurgiu com os neoassrios, que
ganharam fama de guerreiros ferozes. Seus ex-
rcitos possuam infantaria e cavalaria e eram
transportados por carruagens. Uma organizao
de guerra quase perfeita. Usavam ttica de terror
para derrotar os inimigos com execues em
massa, empolaes e deportaes. E com isso ex-
pandiram seu territrio para o oeste do Mediter-
rneo. H 2,5 mil anos, os neoassrios saquearam
a Babilnia e ainda ocuparam parte do Egito. Mas
a coalizo de Medas e Babilnicos ocupou a cap-
ital Nnive e o imprio assrio desapareceu com-
pletamente.
 Descobertas e
Invenes

Vamos dar um salto rumo s grandes con-

quistas em termos de invenes e descobertas da
Humanidade em todos os tempos, mostrando sua
evoluo cientfica e tecnolgica:

Abridor de latas: 1859, EUA.

Ao Inox: 1914, Reino Unido.
Aucar: 500 anos a. C., ndia.
Analgsico: 1899, Alemanha.
 Anestesia: sculo XIX, EUA.
Antibitico: 1928, Fleming - Esccia.
Air Bag: 1952, EUA.
Alfabeto: 5,5 mil anos, Fencios.
Alfinete de segurana: 1849, EUA.
Alto falante: 1924, EUA.
Aparelho de barbear: final do sculo
XVIII, Frana.
Aparelho de mergulho: 1943, Frana.
Aquecimento solar: 1955.
Ar-condicionado: 1902, EUA.
Arado (ferro) de bois: 1836, EUA.
Arame farpado: 1874, EUA.
Aspirador de p: 1901, Reino Unido.
Aspirina: 1897, Alemanha.
Automvel: 1889, Alemanha.
Avio a jato: 1941, Inglaterra.
Avio: 1906, Santos Dumont, Brasil,
Frana.
Banco de sangue: EUA.
Bateria, pilha voltaica: 1779, Itlia.
Bicicleta: 1818, Alemanha.
Biquni: 1946, Frana.
 Biocombustveis: 1975.
Bomba atmica: 1944, EUA.
Bomba H: 1952, EUA.
Borracha vulcanizada: 1839, Frana.
Bssola: sculo XVI, China.
Cachaa: sculo XVI, Brasil.
Cadaro: 1790, Inglaterra.
Caixa registradora: 1879, EUA.
Calculadora: 1623.
Calendrio: desde 1592, Vaticano.
Caneta esferogrfica: 1938, Hungria.
Carro Benz, combusto: 1885, Ale-
manha.
Carruagem a vapor: 1854.
Carto de crdito: 1958, EUA.
CD-Room: 1984, EUA.
Cerveja: h oito mil anos, sumrios.
Cimento: 1824, Inglaterra.
Cinema: 1895, Inglaterra.
Cinto de segurana automotiva: 1958,
Sucia.
Clipe para papel: 1899, Noruega.
Clonagem: 1970, EUA.
 Cdigo morse: 1938, EUA.
Computador eletrnico: 1946, EUA.
Computador: 1930, EUA.
Comunicao sem fio: 1891, EUA.
Controle remoto: 1950, EUA.
Cronmetro: 1772.
DNA: 1953.
Dentadura: 1878, Sucia.
Desfibrilador: 1952, EUA.
Detector de Metais: 1920, Alemanha.
Dinamite: 1867, Sucia.
Elstico: 1845, Reino Unido.
Eletrocardiograma: 1903, Holanda.
Elevador de prdios: 1852, EUA.
Energia atmica: 1942, com o talo-amer-
icano Enrico Fermi. Campos de petrleo
martimo: 1945, EUA.
Energia de ondas e mars: 1966.
Energia eltrica: 1750, EUA
Energia Elica: 1982, EUA.
Energia Hidroeltrica: 1881, EUA.
Escada rolante: 1891.
 Escova para dentes: 1498, China.
Espelho: 1600, Itlia.
Espelho: descoberto h 5,5 mil anos,
Egito.
Estetoscpio: 1819, Frana.
Fax: 1842, Esccia.
Ferro a brasa: sculo XVII, EUA.
Ferro eltrico: 1882, EUA.
Fibra de vidro: 1938, EUA.
Fibra tica: 1955.
Fita adesiva: 1930, EUA.
Fita cassete: 1963, pela holandesa Phil-
lips.
Fogo a gs: 1826, Reino Unido.
Fogo eltrico: 1896, EUA.
Foto instantnea: 1947, EUA.
Fotocpia (xerox): 1937, EUA.
Fotografia cinematogrfica: 1884, EUA.
Fotografia, 1835, Inglaterra.
Geladeira: 1842, EUA.
Grampeador: 1866, EUA.
 Gravao de som eletrnico: 1931, Reino
Unido.
Guitarra eltrica: 1941, EUA.
Helicptero: 1939, Rssia.
Imprensa: sculo XV, Alemanha.
Internet Moderna: 1990.
Internet: 1970, EUA.
Jeans: 1873, EUA.
Lmpada a leo, candeia: 1784, Sua.
Lamparina: sculo IX, Bagda.
Lmpada fluorescente: 1934, EUA.
Lpis de cor: 1903, EUA.
Lente bifocal: 1757, EUA.
Lentes de contato: 1887, Alemanha.
Locomotiva: 1829, Inglaterra.
Machado: h cinco mil anos, Alemanha.
Mquina a vapor: 1800, Itlia.
Mquina de costura: 1841.
Mquina de escrever: 1868, EUA.
Mquina de fazer gelo: 1949, EUA.
Mquina de lavar roupa: 1907, EUA.
Margarina: 1869, Frana.
Metro medida: 1795, Frana.
 Microfone: 1878, Reino Unido.
Microscpio: 1600, Alemanha.
Moderno sistema de fibras ticas: 1985,
EUA.
Moinho automatizado: 1785, Inglaterra.
Moinho de vento: h 644 anos, China.
Moinho tocado a energia hidroeltrica:
1881, na Inglaterra.
Motocicleta: 1885, Alemanha.
Motor de combusto: 1859, Frana.
Motor de popa: 1907, Noruega.
Navalha: desde os tempos do Imprio
Romano.
Navio a Vapor: 1807, EUA.
culos: sculo XIII.
Panhard Levassor, primeiro carro de ver-
dade: 1891.
Panela da Presso: 1679, Frana.
Papel higinico: 1857, EUA.
Papel moeda: h 900 anos, China.
Papel: nos anos 105 da era crist.
Paraquedas: 1797, Frana.
Pasteurizao, leite: 1864, Frana.
 Pneus: 1888, Reino Unido.
Poo de petrleo: 1859, EUA.
Plvora: Idade Mdia, China.
Porta giratria: 1888, EUA.
Prego: h 5,3 mil anos, China.
Primeiros livros digitais: 1998.
Protetor solar: 1944, EUA.
Psiquiatria, com o alemo Sigmund Freud:
por volta de 1900.
Energia geotrmica: 1904.
Radar: 1904, Alemanha.
Rdio: 1901, Marconi, Itlia.
Raio Laser: 1958, EUA.
Refrigerantes: 1772, Reino Unido.
Relgio: sculo XIII.
Revlver: 1823, Samuel Colt, EUA.
Rifle: 1944, Alemanha.
Roda: h 6,5 mil anos, Egito.
Sabo de cinza: 23 a. C..
Sabo moderno: 1300, Roma.
Rolamento, esferas: 1794, Inglaterra.
Sacarina: 1879, EUA.
Satlite artificial: 1957, Rssia.
 Saxofone: 1845, Blgica.
Secador de cabelos: 1920, EUA.
Semforo: 1923, EUA.
Seringa para injeo: 1853, Frana.
Silicone: 1904, Reino Unido.
Sistema braile: 1824, Frana.
Supermercado: 1930, EUA.
Tanque de guerra: 1915, Reino Unido.
Telefone mvel: 1946, EUA.
Telefone: 1876, EUA.
Telgrafo: 1835, EUA.
Telescpio espacial: 1990, EUA.
Telescpio: 1608, Holanda.
Termmetro: 1592, Itlia.
Tesoura: 1500 anos a. C., Egito.
Tinta: 40.000 atrs, Homo Sapiens.
Toca-discos: 1888, EUA.
Torno automtico: 1950.
Transistor: 1947, EUA.
Trator: 1893, EUA.
Tubos de batom: 1915, EUA.
Ultrassonografia obsttrica: 1958, EUA.
Vacinao: 1796, Inglaterra.
 Vaselina: 1870, EUA.
Vela: h cinco mil anos, Egito.
Vidro: era do bronze, h 4,5 mil anos,
Egito.
Walkie Talkie: 1943, EUA.
Zper: 1993, EUA.
A palavra nibus (latim) significa para todos.
Na Inglaterra, Sculo XV, foi adotada a carru-
agem para levar correspondncia.
A energia eltrica comeou com Thales de Mi-
leto h 2,5 mil anos, mas foi em 1750, com Ben-
jamin Franklin (EUA) que ela funcionou mesmo.
Na verdade, ela passou por vrias etapas at
chegar ao ponto de transformar o mundo em duas
fases: antes e depois da energia eltrica. A lm-
pada eltrica, 1835, Thomas Edison, EUA.
Existe uma lenda de que ele estava enfur-
nado num quarto o dia todo, tentando fazer com
que a lmpada permanecesse acesa, mas ela
apagava. A sua mulher teria dito: Edison, saia
da, parece que voc tem um vcuo na cabea!
Pronto, ele despertou: Vcuo? isso! Retirou
o ar da lmpada e ela permaneceu acesa.
 Os mdicos medievais usavam sanguessu-
gas para retirar sangue do paciente e corrigir o
desequilbrio do corpo. O mdico Theophrastus
Bombastus adotou o pseudnimo de Paracelso
(para significa acima), para mostrar que re-
jeitava os ensinamentos de Celso e outros mdi-
cos romanos. Sua ideia mais importante era a de
que a doena era normalmente um agente ex-
terno ao corpo, ou seja, o que hoje chamamos
de bactria, e no um desequilbrio interno. A
vacinao foi descoberta em 1796.
 DEUS E A NATUREZA

Vamos voltar a falar na civilizao

Minica. Enquanto outros povos da Era do
Bronze estavam ainda chafurdando no atra-
so, eles se enriqueceram com o comrcio
martimo e construram cidades como belos
palcios, ruas caladas e redes de esgotos.
Eram exmios navegadores. Os minoicos tin-
ham excelentes matemticos e vasta cultura.
Foram eles os mais evoludos povos a
desenvolver uma civilizao moderna
praqueles tempos. O nome minoico vem do
soberano Minos, grego, que j reinava antes
da guerra de Tria.

Teriam sido dizimados por uma

erupo vulcnica, seguida do maior
tsunami de todos os tempos. Foi a que sur-
giu a lenda do desaparecimento de Atln-
tida. Uma citao sobre Atlntida foi feita
pelo filsofo grego Plato. A histria teria
chegado aos seus ouvidos pelo seu bisav.
Uma tese moral e imortal de Plato: No
importa quo poderoso seja o homem, a
natureza sempre mais forte. Se forte as-
sim, porque coisa de Deus.
 A Natureza tem tudo a ver com Deus,
mas nada a ver com a bblia, que continua com
sua afirmativa milenar de que a Terra foi feita por
Deus em seis dias, conforme consta em Gnesis,
na primeira pgina. No princpio Deus criou os
Cus e a Terra. E a Terra era sem forma e vazia;
havia trevas sobre o abismo; e o esprito de Deus
se movia sobre as guas.

E disse Deus: Haja Luz. E houve Luz.

E viu Deus que era boa a luz. Quem estava
l para ver e ouvir o que Deus teria falado?
bobagem demais! Como pode tanta gente que an-
da pra baixo e pra cima com a Bblia debaixo do
brao, e no se d se conta do tanto que faz pa-
pel de tolo. E continua a baboseira dizendo que
no terceiro dia Deus fez os luminares: Sol, Lua e
Estrelas. Mentira! Quando surgiu a Terra, j havia
Luz, vez que o Sol tem cinco bilhes de anos.
E fala que Deus ao fazer os luminares:
o Sol para alumiar o dia e a Lua para alumiar a
noite. E fez as Estrelas. E Deus viu que era bom.
Quem ouviu Deus afirmar isso? Na verdade, isso
um autntico desacato a todos ns. Acreditar
nesses absurdos e at brigar por eles, admis-
svel somente s pessoas que no tem um mn-
imo de discernimento. Mas qualquer pessoa por
mais desprovida de inteligncia que seja, ainda
vai acordar e entender a bandalheira em que est
envolvida.

E continua em Gnesis 1,2. 26 Sociedade

Bblica do Brasil:
Deus disse: Faamos o homem nossa imagem,
como nossa semelhana, e que ele domine sobre
os peixes do mar, as aves do cu, os animais
domsticos, todas as feras e rpteis que rastejam
sobre a terra. E mais: Deus criou o homem
sua imagem, a imagem de Deus ele o criou,
homem e mulher ele os criou. Insisto em desafi-
ar qualquer telogo no mundo todo pra me dizer:
Quem estava l para ouvir o que Deus falou?
Baboseira pura, insisto!
 Pensavam, e tem gente demais que at hoje
pensa, que Deus teria feito a Terra especialmente
para o homem; fez o Sol para clarear o dia, e a
Lua e as Estrelas para enfeitar o cu, especial-
mente para o homem. Pensavam que a Terra era
fixa, e que, portanto, era o centro do Universo,
quando, na realidade, ela no passa de um
simples gro de areia na imensido csmica.
Antes de a cincia provar que nesse campo havia
um monumental engano; que quase tudo muito
diferente, ainda podia se admitir que a humanid-
ade pudesse acreditar no que falavam os espertos.

Mas na atualidade, continuar sendo to fa-

cilmente ludibriado, sinceramente, eu no con-
sigo admitir. E ainda tenho que engolir o que uma
dessas pessoas, e que por certo o que pensam
e at dizem outras por a, disse h poucos dias
minha irm Celma: Coitado do seu irmo, t no
sal.
 S que quem est no sal ela e todos os
demais coitados que so covardemente iludidos
pelos pilantras. E mesmo que ela faa parte dos
pilantras, est no sal tambm, porque depois
deste livro divulgado no vai sobrar pedra sobre
pedra. Pode anotar.

E digo mais, se ela estiver do lado dos

desonestos que usam o nome de Deus para en-
ganar os coitados, vai ser pior. Dias atrs, a Pol-
cia Federal j prendeu pastores no Sul de Minas,
suspeitos de aplicar golpes da ordem de R$100
milhes.

Mas passando para questes reais, o avano

da cincia astrofsica tem sido cada vez mais im-
pressionante. Uma das mais fantsticas descober-
tas foi que Universo resultante da grande ex-
ploso que aconteceu h 13,8 bilhes de anos,
segundo estudos mais recentes. Antes falavam
em 14 e 15 bilhes de anos. Que o Universo
originrio de uma grande exploso, ningum da
comunidade astrofsica mundial discorda. Con-
tudo, poder provar, evidentemente, no tem
como!

O Universo tem uma extenso de 13 bilhes

de anos-luz, sendo que a luz viaja a 300 mil
Km por segundo. A Luz, composta por ftons,
partculas atmicas descobertas por Einstein, aos
26 anos de idade, o que existe de mais rpido.
Num piscar de olhos ela d sete voltas no Globo
Terrestre. o que existe de mais rpido.

O Universo, segundo os astrofsicos, tem

algumas centenas de bilhes de Galxias, sendo
que s a nossa Galxia, a Via Lctea, tem mais de
uma centena de bilhes de estrelas, quase todas
maiores que o Sol, e todas com seus respectivos
planetas, que somando todos, devem alcanar a
soma dos trilhes.

Os antigos e at os no muito antigos ima-

ginavam que a minscula Terra era o centro disso
tudo! Mas claro que se no fosse o ex-
traordinrio avano cientfico, continuvamos
seguindo os ensinamentos dos nossos pais, e at
de nossos professores. Seria a lgica do que era
visvel e entendvel. Mas as coisas mudaram. S
a bblia que no!

O Sol uma estrela an amarela plida,

em cuja massa cabem cerca de mil planetas Terra.
Ela a estrela mais prxima da Terra, e tm in-
fluncia fundamental na origem e na permann-
cia da vida neste planeta. Mas, apesar da distncia
de 150 milhes de Km, seus raios ultravioletas
so extremamente danosos vida.
Para proteg-la, a natureza produziu a camada de
oznio, que est fixada imediatamente acima da
atmosfera. Na verdade, esto de certa forma mis-
turadas.

O importante que ela filtra e transforma

esses raios em vitamina D, fundamental para o
nosso organismo e rarssima nos alimentos. A
cada segundo acontece a transformao de 400
milhes de toneladas de hidrognio em hlio.
92% do Sol hidrognio, 7,9 % hlio, 1%,
outros. Queima de hidrognio, elemento qumico
que s se esgota daqui a cinco bilhes de anos.
Como pode aquela gigantesca bola de fogo se
manter acesa por bilhes de anos?

Existe ainda o processo da clorofila, sub-

stncia que se encontra nas clulas das plantas,
que d a elas a cor verde, e que, com os raios
solares, forma a fotossntese, que transforma a
matria inorgnica em matria orgnica, to im-
portante para a vida, no s dos vegetais que se
nutrem dela, mas para todos os animais.

As plantas tm a importncia fundamental

de absorver o gs carbnico e expirar o oxignio,
que inspiramos. A fotossntese ajudou na form-
ao da atmosfera. Os plnctons, micro e
pequenos seres que povoam todo o fundo dos
oceanos, segundo pesquisas recentes, fornecem
50% do oxignio da atmosfera.
 O
Sistema Solar
Como Pluto foi rebaixado do status de
planeta, agora so oito os planetas do Sistema
Solar. Os quatro gigantes gasosos: Jpiter,
Saturno, Urano e Netuno, e os quatro rochosos:
Terra, Marte, Vnus e Mercrio. Recentemente,
uma sonda espacial emitida h nove anos, depois
de viajar cinco bilhes de km, chegou nas imedi-
aes de Pluto.
 Impressionante que ela est enviando
importantssimas informaes que esto deixan-
do a comunidade astrofsica em polvorosa. J se
apurou, inclusive que l tem montanhas de gelo,
fruto de atividade geolgica recente, e muita
coisa ainda pode ser descoberta por l. Pluto
foi descoberto pelo astrnomo americano Clyde
Tombaugh, em 1930.

Um planeta que tem importncia funda-

mental para a vida em nosso planeta Jpiter. Ele
300 vezes maior que a Terra e est a 650 mil-
hes de Km de distncia. Do Sol, ele est cinco
vezes mais longe que a Terra. Jpiter tem uma
fortssima atrao gravitacional que atrai cometas
e grandes meteoros que poderiam cair aqui.

H pouco tempo caiu um cometa l

fazendo um estrago to grande que, na Terra, pro-
vocaria o fim desta era. No fora a atrao de
Jpiter, cometas, asteroides e meteoros atingiri-
am a Terra a cada 10 mil anos. Existe ainda o
chamado cinturo dos asteroides. Uma enormid-
ade deles circula numa rbita prpria em torno
do Sol. Mas acontece, de vez em quando, de um
deles se desgarrar e viajar sem rumo definido.
Jpiter tem 62 luas (como elas no
colidem?), mas somente a lua Europa oferece
condies, ainda que precrias, de abrigar vida.
J, Tit, a maior lua de Saturno e a segunda do
Sistema Solar (a maior Ganmedes), a nica
Lua do Sistema Solar que tem atmosfera. Se ela
tem atmosfera, tem oxignio, e pode ter vida. Tit
uma Lua, mas maior do que Mercrio.

E isso incrvel, vez que, a no ser a

Terra, nenhum outro planeta do sistema solar tem
oxignio. Essa descoberta se deu por intermdio
da sonda espacial Voyager I. E pela Voyager II fo-
ram detectadas molculas orgnicas na fase gas-
osa na atmosfera de Tit, tais como cianeto de
hidrognio, acetileno, etileno, metano, etano, e o
principal componente da atmosfera, o nitrognio
molecular. H, portanto, todas as condies de ter
vida por l! Mas agora os cientistas descobriram
que Ganmedes tem tambm todas as condies
para abrigar vidas.

Os cientistas esto insistindo muito em

pesquisar Marte, onde pode ter havido vida. E l
pode ter minrios importantes. Como a rbita de
Marte fica mais distante do Sol que a da Terra,
o clima dele bem mais frio. So mais de 700
milhes de km da Terra a Marte. E j est sendo
preparada uma viagem tripulada ao Planeta ver-
melho para 2030, como a que aconteceu na Lua
em 1969. Tanto que a NASA testa uma cpsula
que permite misses tripuladas. Essa cpsula vai
viajar a 32 mil km/h.

Inclusive, est sendo feito o treinamento

de uma garota que comeou com 13 anos, para
essa viagem. Uma equipe estava sendo treinada,
mas esta viagem est para no acontecer porque
seria bancada por particulares. Como a ideia a
de que o pessoal fosse permanecer l por um bom
tempo, e como isso resulta em gastos astronmi-
cos, est inviabilizando a consecuo do projeto.
Mas a expedio da NASA para 2030 deve real-
mente acontecer. Uma professora brasileira de
meia idade est sendo preparada para fazer parte
de uma expedio que vai tentar permanecer por
l.

O Japo acabou de lanar uma cpsula para

estudar o Sistema Solar. E ela j pousou suave-
mente num asteroide, onde acreditam que existe
gua. Acaba de ser lanada pela NASA mais uma
sonda espacial com destino a Marte, desta vez
para estudar o clima.

Recentemente, o supertelescpio Hubble,

que passou a ser utilizado h 600 km de altura,
j que da Terra no possvel fazer um estudo
perfeito do Universo, conseguiu captar Galxias
compactadas a cerca de 13 bilhes de anos-luz.
algo estonteante. Para que se tenha uma ideia do
que significam 13 bilhes de anos luz, a Galx-
ia mais prxima da Via Lctea, Andrmeda, na
verdade ela uma Constelao de vinte Galxias,
dista 2,5 milhes de anos-luz da Terra. Os cientis-
tas dizem que ela est vindo em direo da Via
Lctea a um milho de km/h.

Velocidade que faz a gente tremer. Mas pra

voc ver bem o que um ano-luz, se no houver
uma mudana de rumo, o choque s acontecer
daqui h cinco ou seis bilhes de anos. A Via
Lctea constituda em forma de espiral. No
centro esto as Estrelas amarelas mais quentes.

A Terra est na ponta de um brao bem dis-

tante do centro da Galxia, nas cercanias de uma
regio remota e obscura.
Dizem que h tambm um movimento em
direo constelao Hidra em torno de um con-
glomerado de 2,5 mil galxias vizinhas, que
chega a dois milhes de km/h. O Universo est
em expanso.

Agora o que no entendo que, se cada

estrela est a cerca de 30 mil anos-luz uma da
outra, como elas podem seguir em conjunto com
toda a Galxia? No caso, todas tm que seguir
na mesma velocidade. Isto simplesmente
fantstico. Que tipo de atrao ser essa? E o que
estaria impulsionando toda a Galxia? O que es-
taria comandando esse monumental movimento?

Para voc aferir melhor o que significa

ano-luz: veja que daqui ao Sol so apenas oito
minutos-luz, ou 150 milhes de Km, ou uma UA
(Unidade Astronmica). Centaurus a estrela
mais prxima da Terra, depois do Sol. Ela est a
quatro anos-luz da Terra, o que significa 40 tril-
hes de Km. Portanto, um ano-luz resulta em 10
trilhes de Km. Imagine 13 bilhes de anos-luz!
Onde isso vai dar?

Caberia Abro e Sarai ou Abrao e Sara,

nessa imensido csmica? Como poderia Deus
se preocupar em mudar o nome de algum aqui
neste planetinha perifrico?! Afinal, me respon-
dam os telogos do mundo todo: em que isso
poderia interessar a Deus? Como poderia Deus
se ater a uma insignificncia dessas? Uma coisa
totalmente fora de propsito at para qualquer in-
divduo aqui da Terra!
Como podem esses telogos do mundo
todo, que estudaram tanto, no enxergarem toda
essa vergonhosa aberrao que denominam de
bblia sagrada? S para que voc entenda at que
ponto vai a loucura das pessoas pela chamada pa-
lavra do Senhor, constante da bblia, saiba que
ela vem desde as publicaes de Gutemberg, no
sculo XV, quando a palavra ficou acessvel a
qualquer cristo comum do povo.

Foi a partir da que, de fato, a reforma prot-

estante, que estribados no dogma da revelao
divina da bblia, no seu status supremo de palav-
ra de Deus, questionava a incoerncia doutrinria
da igreja romana. Os reformadores restabele-
ceram e empregaram a bibliolatria, uma termin-
ologia inventada pelos romanos, no conclio de
Nicia, que se virou contra eles. Pois , invent-
aram at essa coisa de bibliolatria em cima de
pura enganao. E desde aqueles tempos os
cristos veneram essa coisa. Lamentvel.
 Mas essa coisa de palavra, palavra, palavra,
me intriga demais. No me conformo que se
batam tanto nessa tecla, sendo que ela no existe,
nunca existiu, em tempo algum. A palavra de
Deus eu aposto a minha vida que ela nunca ex-
istiu. Simplesmente porque Deus no falou com
ningum. Ningum viu, nem falou com Deus. Se
nem Cristo viu, quem afirma ter visto, mente!

Palavra de Cristo, a sim! Nessa podemos

acreditar. Todavia pelo que notei no Novo Testa-
mento, s cerca de uns 20% do que consta l, so
reais. O que tem nele de contradio e de frases
esquisitas no d nem pra gente medir. S sei que
so demais, muitas, muitssimas. Mas essa coisa
de palavra de Deus, que o ponto em que batem
insistentemente os pregadores religiosos, como
se fosse para eles um alicerce, uma base slida,
mas s que esto alicerados em base podre, que
um dia haveria de sucumbir.
 Podem ir arrumando um jeito de mudar de
conduta se pretendem seguir neste ramo de neg-
cio. A escolha deles. Ou mudam de comporta-
mento, ou sero mudados de negcio. Agora,
talvez eu esteja sendo duro demais com os
cristos ingnuos e simplrios, porque foram cri-
ados nesse lema. E, como se trata de f, no s em
Deus, mas tambm nos lderes religiosos, eles,
que se sentem muito bem assim, no admitem
que se contestem o que para eles intocvel. En-
tretanto, com o tempo eles tambm havero de
encarar essa coisa por outro prisma, e entender
que a realidade outra.
 A Grandiosidade
do Universo

Assombrosa deve ser a quantidade de

planetas orbitando as Estrelas. Recentemente, do
observatrio Kepler, os cientistas descobriram
mais de 3,5 mil planetas, dos quais mais de 600
so do tamanho da Terra. Dentre eles, mais de 100
orbitam a uma distncia de seus respectivos Sis,
que torna possvel a existncia de vida. Dez deles
foram confirmados como rochosos.
 Agora, cientistas da NASA detectaram
aproximadamente dois mil planetas na Via
Lctea. E a maioria deles rene todas as con-
dies de terem vida. S que uma coisa eu digo,
se l houver vida nos modelos da espcie hu-
mana, nunca tero mulheres mais bonitas do que
as da Terra; no tem como! Nisso eu posso at
apostar!
Incrvel tambm so as rbitas em que
os planetas giram em torno das Estrelas e no
se desviam. A cincia descobre esses fenmenos,
mas, no se pode descobrir como eles viajam
sempre na mesma rota, como se fosse um trem
rodando numa linha frrea. S que l no h tril-
hos. Mas exatamente como se os planetas
seguissem em cima de trilhos. Como podem
manter a mesma rota por bilhes de anos? a
gravidade, descoberta por um dos mais notveis
cientistas da histria, o ingls Isaac Newton, que,
incrivelmente, os mantm numa posio inal-
terada por tanto tempo.
 Interessante tambm que todos os plan-
etas percorrem em idntica direo. Seguem o
mesmo rumo, s que em velocidades diferentes.
Isso acontece porque, quanto mais prxima do
Sol for a rbita do planeta, maior sua velo-
cidade. Todavia, o mais incrvel ainda, a ve-
locidade de cada um se manter inalterada. No
aumenta nem diminui em bilhes de anos e no
se afastam e nem se aproximam do Sol. Seguem
sempre a mesma rota. E todos fazem a rotao
girando em torno de si, do mesmo modo.

Os cientistas afirmam que para tudo ex-

iste explicao cientfica. Com todo respeito aos
cientistas, mas, nesse caso, discordo, pois tem
muita coisa que faz parte dos mistrios absoluta-
mente insondveis. Tem muita coisa que a pr-
pria natureza resolve, mas tem muita coisa que
teve e tem a mo de Deus. H uma interao. No
tem como no ter.

A Terra viaja 2,5 milhes de Km por dia,

acompanhando o Sol pela Via Lctea. Significa
que o Sol tambm tem uma rbita. Ele d a volta
em torno da Via Lctea, que tambm se movi-
menta, levando 233 milhes de anos para com-
pletar a volta em torno da Galxia. a Terra
acompanhando o Sol, e ainda dando uma volta
em torno dele, a cada 365 dias. E assim tambm
a Lua, que acompanha a Terra e ainda d uma
volta em torno dela a cada 28 dias. Significa en-
to que a Lua que percorre a maior distncia.
Depois a Terra e, por fim, o Sol.
A distncia da Lua Terra de 406, 655
mil Km, no apogeu, maior distncia, e 356, 577
mil km, no perigeu, menor distncia. que a r-
bita dela elpitica. A mdia de 384, 400 km.
Pesquisadores dos EUA afirmaram que a cada
cinco Estrelas similares ao Sol, uma ou mais tm
um planeta como a Terra, girando em torno delas,
potencialmente habitvel. A cincia avana.

Mais recente ainda foi a descoberta de

cientistas da NASA de um planeta a 500 anos-luz
da Terra, que orbita uma Estrela An Vermelha,
que tem caractersticas idnticas s deste Plan-
eta. Mas, veja bem, descobrir planetas potencial-
mente habitveis na atualidade j est sendo fcil;
o difcil ir l, devido s monumentais distncias.
E eles virem aqui tambm impossvel!

A distncia entre Estrelas mais prximas

gira em torno de 30 mil anos-luz. Certas Estrelas
orbitam em torno uma da outra, assim como
acontece de Galxias orbitarem entre si. Os
cientistas tm ficado maravilhados ao focalizar-
em as nebulosas, que so estrelas em formao.
Os formatos so variados e impressionantes, in-
clusive em cores. Todo ano, cerca de pelo menos
10 estrelas so formadas na Via Lctea. Na mis-
tura de gases e poeira csmica esto todos os ele-
mentos qumicos para a criao de formas compl-
exas de vida.

So esses os to distantes corpos celestes

conhecidos: Galxias, Estrelas, Planetas, Luas,
Planetrio, Nebulosa, Supernova, Aglomerado,
Conglomerado, Constelao, Pliades, Poeira
Csmica, Cometa, Cometrio, Berrio, As-
teroide, Meteoro, Meteorito, Buraco Negro, etc.
Agora, cientistas brasileiros esto descobrindo
uma matria desconhecida de cor levemente am-
arelada, que est tomando o espao sideral. Ela
quase invisvel, mas est preocupando.

Vamos imaginar que, como a Via Lctea

existe h cerca de 11 bilhes de anos, outros plan-
etas que certamente existem noutros sistemas sol-
ares podero ter civilizaes de, digamos, cinco
bilhes de anos ou mais. No caso, eles estariam
perto de cinco bilhes de anos nossa frente. Se
ns, com apenas cinco milhes de anos, j es-
tamos explorando o Cosmo, imagine daqui a al-
guns bilhes de anos!
Isto se no promovermos a nossa
autodestruio, que pode acontecer mesmo sem
o uso dos arsenais nucleares. Todos sabem por
que, mas poucos so os que lutam por essa causa.
Uma notcia preocupante a de que 50% das es-
pcies de insetos do planeta j foram extintas. E
isso salta aos nossos olhos e nos deixa atnitos.
 Significa que alm de acabarmos com a
vida deles, estamos acabando com a nossa pr-
pria vida, j que, sem eles para efetuar a impre-
scindvel polinizao das plantas, como teremos
num futuro prximo, alimentos para nossa sobre-
vivncia? E o pior que destes insetos, as abel-
has, os principais polinizadores, mais da metade
j foi extinta aqui no Brasil.

Recentemente, o jornal Folha de So Paulo

publicou matria sobre a descoberta, por um
grupo de astrnomos internacionais com obser-
vatrios no Hava e no Chile, de um Planeta dis-
tante 13 mil anos-luz, que at o momento o que
rene totais condies de conter vida. Ele recebe
a quantidade certa de radiao para manter a gua
em estado lquido, e orbita a Estrela Kapteyn,
uma An Vermelha que tem menos da metade da
massa do Sol.

Logo acima, falamos na possibilidade de

ter planetas com alguns bilhes de anos. E essa
possibilidade j existe. Pois esse Planeta que leva
o nome de Kapteyn B, e cinco vezes maior do
que a Terra tem mais de 10 bilhes de anos. Se
ele for habitado, no d nem para imaginarmos
aonde eles j chegaram, em termos de evoluo
cientfica. Agora uma perguntinha incmoda:
ser que so felizes?
Mas uma coisa que penso que a cincia
jamais conseguir descobrir a origem do
Universo e da vida, se antes das estrelas o espao
sideral era pura escurido. Como foi possvel sur-
gir essa enormidade de estrelas e planetas no
meio de uma escurido total, onde no havia
nada? Como do nada surgiu a matria? E a vida?

Mas a que entra Deus. Antes, porm,

cabe uma perguntinha indigesta: numa escurido
infinita, como surgiu Deus? Mas a eu arrisco a
seguinte resposta: Deus surgiu a partir do ponto
em acaba nossa inteligncia, e nosso raciocnio
sofre um corte vertiginoso e se apaga, e nos re-
mete de volta a Deus como a nica sada. Nunca
li, nem ouvi ningum falar nada sobre o que eu
vou expor, mas eu j falei muito. J fiz at uma
msica sobre este tema, e faz tempo, mas ainda
no gravei, embora j tenha gravado muitas out-
ras, todas de composies minhas.

INFINITO

Deus que a gente no v, tem lgica.

Tudo tem lgica nesta vida. Mas existe
uma fantstica exceo, que a todos
passa despercebida!

Partindo de um ponto neste Planeta, do

imaginrio ao firmamento, atravs do
que existe de rpido, que o nosso
prprio pensamento.

Viajando no espao sideral, depois de

muitos trilhes de anos-luz, onde ento
poderemos chegar, a lugar algum, logo
se deduz.

o infinito sim, mas at onde? Tudo

tem que ter um fim, mas e depois?
Quando termina uma coisa outra
comea, e o espao sideral existe, real,
ora pois!

Quanto mais adentramos nesta busca,

mais sentimos nossa inteligncia sumir!
Se essa nossa viajem fosse concreta bil-
hes de Universos poderamos
descobrir.

Sim, mas at onde, at onde, e depois, e

depois, no tem como fechar. Um mis-
trio, que no tem cientista, nem
filsofo ou profeta, capaz de decifrar.

Impossvel, para ns simples mortais,

ainda assim, apesar de tudo, a gente no
desiste. Nossa viagem imaginria no
foi em vo, pelo contrrio, ela nos faz
crer ainda mais, que Deus existe.
 A que est: no existe inteligncia
capaz de dar uma resposta. No tem a mnima l-
gica; no fecha. Pegue papel e caneta e, partindo
de um ponto bem no centro da folha, v fazendo
uma espiral. E v abrindo, abrindo. A folha
acaba, mas o espao sideral no acaba nunca, no
tem fim. Mas tudo tem que ter um fim. Porm,
se chegarmos a um fim, depois dele tem que
comear outra coisa. E depois dessa coisa vem
outra coisa. E depois? E depois? No fecha
mesmo. Encare, analise bem, buscando com pro-
fundidade chegar aonde cheguei, ou seja, a lugar
algum. Mas esse lugar algum onde est Deus.
S pode ser.

Mas, esta uma realidade que nos deixa

insignificantes. Trata-se, pois, de um dos mistri-
os mais intrigantes, dentre muitos outros tambm
insondveis. No caso, a nica sada que vejo
mesmo Deus. Portanto, est muito claro que eu
acredito em Deus, mas no no Deus da bblia.
Continue lendo e me dar razo.
 A propsito, vou mostrar a letra de outra
msica:

DEUS

Deus, como o Senhor, Deus nosso cri-

ador, Deus que nunca vimos, mas ns
sentimos Vossa infinita bondade.

Deus misterioso, Deus maravilhoso,

Deus que ningum conhece, mas nin-
gum desconhece Vossa grandiosidade.

Deus amor, Deus verdade, Deus

esplendor, Deus felicidade (bis).

Deus a razo da nossa prpria vida;

Deus, de Vossa sublime misericrdia a
gente no duvida.

Deus que ningum sabe como , mas

que atende a todos ns que Vos rogamos
com f.
 Deus amor, Deus bondade, Deus
esplendor, Deus felicidade (bis).

Mais uma msica minha: Amor e Paz.

Gostaria que todos no mundo fossem
tratados com amor e carinho.
Que todos tivessem um corao to puro
igual a um passarinho.
Gostaria de ver o Sol de um novo tempo
brilhando no horizonte.
Que todos tivessem uma alma cristalina
igual guas da fonte.
Mundo, mundo, vasto mundo, mais vasto
ainda um amor profundo.
Mundo, mundo, vasto mundo, Deus em
primeiro, o amor em segundo. Fim.

Voltando a falar sobre as Estrelas: as azuis

so as mais novas e mais quentes; as amarelas,
iguais ao Sol, so mornas e de idade mediana; as
vermelhas so menos quentes ainda, pois j es-
to se aproximando da hora de sua morte. E de-
pois elas esquentam tanto e vo diminuindo de
tamanho, se encolhendo e, assim, uma Estrela
cinco vezes maior que o Sol se concentra ao
tamanho de uma grande So Paulo, por exemplo.
As Estrelas brancas de neutros aproxim-
ando da hora da morte concentram-se tanto que
chegam a pesar algo inimaginvel. Para se ter
uma ideia, uma pequena quantidade de sua
massa, do tamanho de uma bola de tnis, pesa
tanto que, se ela cair sobre a Terra, atravessa-a
de um lado para o outro, da mesma forma que
atravessou o espao. Ou seja, passa por dentro
deste Planeta como se no tivesse encontrado
nada pela frente.

A partir de determinado ponto, a temper-

atura dessas estrelas vai subir to intensamente
que, em seguida, algumas viram buracos negros.
Astrnomos observando o Cosmo descobriram
esses enigmticos buracos negros. Agora, mais
recentemente, modernos telescpios esto pos-
sibilitando uma melhor compreenso desses
fenmenos. Eles tm uma fora gravitacional to
intensa que atraem e engolem tudo o que se
aproxima a uma determinada distncia deles.
Da atrao deles nem a luz escapa. Existe
o chamado horizonte de eventos, e tudo o que
ultrapassa esse limite tragado. Mas ao mesmo
tempo, eles ejetam mais energia do que ab-
sorvem. Emitem jatos de raios gama que se vem
na direo da Terra provocaria o fim da atmosfera
e da vida neste Planeta. A vida de um buraco
negro de alguns bilhes de anos. Mas nem toda
Estrela que morre vira buraco negro. Agora, o
telescpio Hobble detectou um buraco negro,
milhares de vezes maior que o Sol. Uma mon-
struosidade repleta de quasares. de meter
medo! Mas normalmente so muito difceis de
serem vistos. Eles so enigmticos. Alguns as-
trnomos suspeitam que pode ser a passagem
para outro universo.

Em 1783, o cientista John Michell

descobriu os buracos negros, mas os cientistas
desconsideraram. Acharam a notcia to bizarra
que no se importaram com ela, que s veio a se
confirmar dois sculos depois. Mas esse processo
vai ocorrer com o Sol, que vai aquecer at 300
milhes de graus, para depois ir se encolhendo e
tragando os planetas e luas mais prximos dele.
At a Terra e demais planetas e luas que or-
bitam sua volta tambm podero ser engolidos.
S que isso vai acontecer daqui a cinco ou seis
bilhes de anos, e, nessa altura, nossos descend-
entes j conquistaram o Universo, tema que j ul-
trapassou a esfera da imaginao.
Joannes Kepler, astrofsico alemo, foi o
primeiro cientista a defender o tambm cientista
Nicolau Coprnico, perseguido pela Igreja,
afirmando que o sacerdote catlico e astrnomo
polons, educado na Itlia, descobridor de que
a Terra que gira em torno do Sol, e no o Sol em
torno da Terra lanou as sementes de uma nova
viso de Mundo.
Hoje, a conquista espacial indubitvel.
E se observarmos a velocidade da evoluo e
descobertas dos ltimos tempos no mbito do
Sistema Solar, pra j. A acelerao das
descobertas espantosa. Na atualidade, a con-
quista espacial muito mais crvel do que se po-
dia imaginar, vamos dizer, h 200 anos, ainda no
tempo do carro de boi e da carruagem. Como
pensar que iria existir um aparelho chamado
avio que, com mais de 500 passageiros, levan-
tasse voo como um enorme pssaro, e voasse a
mais de mil km por hora?
Com a fantstica velocidade dos avanos
tecnolgicos, a maior dificuldade, que seriam as
enormes distncias de outros planetas, essas
podero ser vencidas. As estaes espaciais so
como navios porta-avies. A diferena que l
no vo descer avies, mas naves espaciais.
Assim, com a incrvel velocidade das descober-
tas, visto que uma descoberta oferece oportunid-
ade para outras descobertas, nem d para imagin-
armos como ser o Mundo daqui a mil anos, por
exemplo. J existem nibus espaciais, e agora j
tem at micro-nibus espacial.
Imagine se h um sculo atrs, poder-
amos, pelo menos, pensar que um ser humano
um dia pisaria no solo lunar? Pois isso ocorreu,
e faz tempo. E tem gente que, por questes reli-
giosas, debate e teima que o homem no foi e ja-
mais ir Lua, mesmo quando ele j se prepara
para ir a Marte. Se compararmos com os milhes
de anos de idade da espcie humana, mil anos at-
rs foram ontem. E daqui a mil anos ser amanh.
Porm, com uma diferena monumental e inima-
ginvel em termos de velocidade real do tempo,
cada vez mais acelerada.
Retrocedamos no tempo, digamos, 200 anos
apenas, e j suficiente. Com base nisso,
faamos uma anlise comparativa e percebere-
mos que nosso progresso, nesse perodo, foi in-
finitamente maior do que nos cinco milhes de
anos de existncia da espcie humana. E daqui a
200 anos, d pra imaginar?
Mas, para pisarmos noutro planeta, isso
s ser possvel no Sistema Solar, porque fora
dele, ainda que seja na Via Lctea, voando na
velocidade da Luz, para alcanarmos o planeta
mais prximo levaramos dois sculos. Baseado
na fantstica evoluo tecnolgica que nos prop-
icia conquistas inimaginveis, no d pra gente
imaginar onde poderemos ter chegado nem apen-
as daqui a 100 anos? No d.
E nada atinge a velocidade da Luz. s a
gente se lembrar de que, num piscar de olhos, ela
d sete voltas no Globo Terrestre, pra gente de-
sanimar. Mas penso que sero implantadas vri-
as estaes espaciais. Desta forma, de estao em
estao, poderiam ir alcanando outros planetas.
Pode at ser que sejam construdas cidades espa-
ciais. E dentro do sistema solar poderemos con-
tar com Luas de outros Planetas. Agora de se
perguntar: seria vantajoso descobrir outros seres
noutros planetas? No seria arriscado?

Mas, pensando bem, deve ser justamente

devido s enormes distncias que ainda no vi-
eram aqui. A propsito, quando eu ainda era bem
jovem, ouvia falar muito em disco voador. Era o
assunto preferido daquela poca. Certa vez, numa
viagem de nibus, de Barretos a Catanduva, onde
amos jogar uma partida de futebol (1x1), nas
proximidades de Olmpia, enxerguei um objeto
voador que no deu para ver bem como era, no
tanto pelo brilho, que era intenso, mas pela as-
tronmica velocidade.
E naquele tempo ainda no havia avio a
jato. Entretanto, depois que a Nasa comeou a
enviar sondas espaciais para estudar o Universo,
sobretudo no sistema solar, pensei que aqueles
discos voadores poderiam tambm ser sondas es-
paciais que habitantes de outros planetas en-
viavam para explorar o Universo, da mesma
forma que enviamos. Uflogos afirmam que a
Nasa esconde informaes srias sobre ETs para
no alarmar a humanidade.

A sonda espacial Voyager I, lanada h

38 anos para investigar os planetas e luas do
Sistema Solar, e que j viajou mais de 20 bilhes
de Km, ou 121 UA (unidade astronmica) j saiu
da heliosfera, rea de influncia do Sol. Eu
pensava: como o combustvel nuclear aguentaria
tanto tempo? Mas a descobri que as sondas es-
paciais so abastecidas por energia solar. A Voy-
ager est alcanando a autoestrada magntica,
portanto est numa posio interestelar, e esto
acontecendo coisas que esto deixando os cientis-
tas muito surpresos. As Voyager levaram discos
gravados com mensagens das mais variadas, para
contatos possveis na imensido csmica.
Mas agora, minha preocupao se voltou
para o combustvel da Voyager: se ela j saiu do
raio de influncia do Sol e est numa posio in-
terestelar, sem combustvel, ela ficar estacion-
ada pra sempre. Ainda no consegui informao
se encontraram soluo para esse caso. Certa-
mente encontraram.
Existe nos EUA, h muito tempo, uma so-
ciedade planetria em parceria com a Univer-
sidade de Harward. Essa organizao, que conta
com a colaborao de mais de 100 mil membros
que lhe destinam somas vultosas, tem como nico
objetivo manter contato com extraterrestres. Com
moderno sistema tico, a aparelhagem sofist-
icadssima, podendo alcanar distncias inter-
planetrias.
Segundo o astrofsico Carl Sagan, os povos
no se interessam e no procuram entender e dar
o valor que merecem os cientistas. E ele d um
exemplo dizendo que dos 535 membros do Con-
gresso Nacional dos Estados Unidos, raramente
aconteceu de 1% ter formao cientfica signi-
ficativa no sculo XX. E o nico presidente da
Repblica cientificamente alfabetizado foi Tho-
mas Jefferson.
A verdade que a cincia desbancou
muita coisa que se atribua a providncia
divina. Hipcrates considerado o pai da
medicina, tanto que at hoje se pratica o
juramento hipocrtico que repetido pelos
formandos na hora de receber o diploma.
Mas ele celebrado, sobretudo, por seus es-
foros para arrancar a medicina do terreno
da superstio e traz-la luz da cincia.
 A Cegueira das Religies

Apesar das enormes distncias, levando-se

em conta tambm a enorme quantidade de plan-
etas que existem no Universo, ser que algum
ainda duvida de que possa existir vida inteligente
por l? A cincia no est afirmando que h vida;
est afirmando que foram descobertos planetas que
oferecem todas as condies para criar e abrigar
vida.
A diferena entre cincia e religio que
a cincia apresenta provas reais, verdadeiras, con-
tundentes, resultantes de estudos profundos; de
experimentos medidos, testados, provados. Tudo
fundamentado nas leis da mecnica quntica. E
mesmo tendo, em alguns casos, que corrigir algu-
mas teorias, estuda, trabalha e corrige, porque o
que importa que, ao final, tudo acaba provado.

Enquanto que a religio, a no ser a pas-

sagem de Cristo por aqui, no prova nada; fica
somente no campo da mitologia, das suposies
e das conjecturas artificiais, imaginativas, senti-
mentais, subjetivas e, portanto, irreais do ponto
de vista palpvel, visvel. claro que o mundo
espiritual no mesmo visvel, muito menos
palpvel, mas o que eu estou dizendo no con-
cernente a se exercitar a f num mundo menos
irreal. O pior que a religio oferece condies
extremamente favorveis para uns poucos, muito
espertos, mal-intencionados, enganarem mul-
tides de ingnuos, bem-intencionados.
Recentemente recebi um casal muito
simptico em minha casa em Frutal, MG.
Entregaram-me um folheto da seita Testemunhas
de Jeov, contendo como foco principal a per-
gunta: Gostaria de conhecer a verdade? E con-
tinua dizendo que h um livro que contm res-
postas confiveis; que Jesus Cristo disse em or-
ao a Deus: A Tua Palavra a Verdade. E que
essa Palavra a bblia. Pois eu digo que Cristo
no disse essa frase, j que a bblia no contm
verdade! Alis, tem - no muita - no Novo Testa-
mento. Mas quando Cristo ainda estava vivo em
matria, em carne e osso, no havia o novo test-
amento. E como as escrituras so um verdadeiro
desastre, eu no tenho a menor dvida de que
Cristo no se envolveria nessa patifaria.

Dias atrs, em Belo Horizonte (MG), vi

na TV um missionrio falando num programa in-
titulado Conhecimentos Bblicos. Ele, elegante,
muito bem vestido, como, alis, so assim to-
dos os pastores das diversas Igrejas Protestantes.
Fazem mesa redonda na TV, todos esbanjando
elegncia; muito alinhados mesmo. Nada contra.
So cultos e falam bonito. Pena que nunca esto
embasados nos princpios sagrados que devem
reger a vida de todos, no apenas em se tratando
de religio, mas em tudo na vida.

Mas o rapaz, pausadamente, com bonita

dico, explicava como entender a bblia: Te-
mos de estud-la bem para entendermos as ver-
dades que nela esto contidas. E embaixo na
tela passava: Aprenda a conhecer as verdades da
bblia. Dizia ele que h seis mil anos Deus criou
a Terra, e agora ele iria torn-la to maravilhosa
quanto era ela quando a criou.

Isso muito triste, intolervel, in-

aceitvel! Como esses indivduos tem a des-
faatez de ocupar um canal de TV, o meio mais
caro de comunicao, pago com dinheiro dos co-
itados, simplesmente para engan-los im-
piedosamente em sua boa-f?

Mas voltando aos crentes da seita

Testemunhas de Jeov, gostaria de indagar: como
poderia o livro mais mentiroso do mundo falar
em A Tua Palavra A Verdade? Como ab-
surda essa afirmao, j que a verdade passou
muito longe da bblia! A verdade, no caso, que,
como est cientificamente provado que a Terra
tem 4,6 bilhes de anos, est tambm provado
que esses lderes religiosos mentem demais, e o
pior, em nome de Deus.

L se foram vrios sculos desde que a

cincia comprovou esse erro clamoroso do mais
importante livro do cristianismo. E no se tomou
nenhuma providncia para corrigir, ainda mesmo
que muito tardiamente, essa aberrao! Talvez
porque a falha to absurda que os lderes das
Igrejas Crists tendo vergonha de admitir os er-
ros, deixam passar os sculos e fica tudo como
est.

J conversei discretamente com lderes re-

ligiosos e eles no se propuseram ao enfrenta-
mento. Pelo contrrio, percebi, pela suavidade de
suas posturas, que eles concordam com o este tra-
balho. Significa que eles, sobejamente sabedores
de que esto sendo obrigados a efetuar um tra-
balho srdido de enganao, no fundo gostariam
que houvesse uma mudana, mas esto presos
pelas amarras doutrinrias e dogmticas das igre-
jas, e nada podem fazer. Mas aceitar repassar aos
fiis tudo aquilo que esto fartos de saber que no
condiz com a verdade conivncia!

Todos os lderes catlicos no mundo,

papas, cardeais, arcebispos, bispos, sacerdotes,
padres, diconos, todos os clrigos enfim, assim
como todos os lderes evanglicos: reverendos,
apstolos, missionrios, sacerdotes, pastores,
diconos, enfim todos os cristos que pregam
baseados na bblia esto literalmente, ferrados. E
no tem perdo para ningum. So todos culpa-
dos perante Deus por usar o Santo nome do Sen-
hor em vo! No podem acreditar em Deus! Caso
contrrio, no O desafiariam dessa maneira.
Falam muito em salvao. Mas, na realidade, os
cristos tm que se salvar mesmo das mos
desses aproveitadores!
 Como podem perdoar pecados, se so eles
os maiores pecadores? Claro, porque fazem os
cristos de bobos, idiotas, tolos acreditando na
mentirada da bblia. No lcito enganar pessoas
humildes, de boa-f, sabendo claramente que es-
to enganando. Por isso, esto encrencados
mesmo, sobretudo perante Deus. Eles no tm
sada. O papa no tem sada; est encurralado.
Todos esto encurralados, no tem escapatria. E
no vai adiantar usar as TVs, que eles possuem
aos montes, e a facilidade que eles tm para falar
e convencer, para me enfrentar.

A nica sada que eles tm concordar

comigo na elaborao de um novo livro, isento
daquela mentirada acintosa que faz tornar deson-
esto quem defende aquele monstrengo. Mentiras
como a que estabelece seis mil anos para a idade
da Terra, quando qualquer peo do trecho sabe
que os dinossauros surgiram neste Planeta h
mais de 200 milhes de anos, e que s que eles
desapareceram l se foram 65 milhes de anos.
Onde est a seriedade desta gente? Vamos elabor-
ar um novo livro, que no contenha mistrios
transformados em mentiras.

Imagine s, o indivduo ir TV, onde um

minuto vale uma fortuna, para mentir e enganar
milhares de cristos ingnuos, usando o prprio
dinheiro deles. revoltante, repugnante, insis-
to! No resta dvida de que todos os chamados
missionrios de Deus so, na verdade, mis-
sionrios de seus prprios interesses.

Agora, quanto aos fiis que no leem a

bblia, mas confiam cegamente nos missionrios,
no tem culpa de nada. E, se eles frequentam
os cultos ou acompanham os programas de TV
com f fervorosa em Deus, certamente, tem suas
splicas atendidas. Mas se as pregaes forem is-
entas de mentiras, no s os fiis ficaro melhor
junto a Deus, como, principalmente, os
pregadores.

Testemunhas de Jeov no acreditam na

alma. Para eles, a pessoa morreu, acabou. Mas
s por uns tempos, porque um dia Cristo vir
ressuscit-la. Tivemos um funcionrio em Belo
Horizonte que era um dos lderes dessa seita;
tima pessoa. Mas ressurreio coisa completa-
mente absurda. E tem mais, foi justamente essa
seita que previu que o mundo ia acabar em 1917.

O credo, uma das principais oraes da

Igreja Catlica, tambm fala na ressurreio da
carne. Tem cabimento? O indivduo vira p e de-
pois de milnios recomposto e volta a ser como
era, e Jesus ainda o leva em carne e ossos para o
paraso! Mas isso, nem por milagre! At milagre
tem limites.

Como pode existir tanta gente boa, at

de nvel intelectual elevado, to simplria? Num
domingo destes, vi na TV Aparecida, um bispo
celebrando a missa falar na ressurreio, e ainda
enalteceu o sacrifcio de Abrao. D para a gente
entender tamanha incoerncia de quem passou
uma longa vida exercendo o sacerdcio?
 A tor, a bblia dos Judeus, escrita ainda
nos tempos dos hebreus, em torno de 2,5 mil
anos atrs, nos seus 13 preceitos principais, ensi-
namentos resumidos pelo rabino escritor Moiss
bem Mainn, tem um que diz: Creio plenamente
que haver ressurreio dos mortos quando for a
vontade do criador. Noutro preceito: Creio ple-
namente na vinda do Maschiach e, embora possa
demorar, aguardo todos os dias a sua chegada.
Maschiach quer dizer Messias, o Salvador. Faz s
2,5 mil anos que eles esto esperando o Messi-
as. Est clarssimo, portanto, que Cristo, o nosso
Messias, no o deles.

H mais de 50 anos, num hotel em So

Paulo, conheci um israelense que, ao responder
a uma pergunta minha, afirmou categoricamente
que eles continuam aguardando o Messias, j que
para eles Cristo no representa absolutamente
nada. No o Salvador! Portanto, faz bem mais
de 50 anos que sei desta triste realidade, e agora,
pesquisando, conclu que, definitivamente, o
nosso Messias Salvador no mesmo o deles,
pois est literalmente fora da tor. Tanto ver-
dade, que na bblia deles no consta o novo test-
amento. Consta tambm num dos preceitos, que
foi Deus que inspirou Moiss (Moshe) a escrever
a tor, que chamada Lei de Moshe.

No caso, as cinco partes do pentateuco

foram escritas por ele. 1- Bereshit. Gnesis. O
primeiro livro da bblia, o que fala da criao do
Mundo. 2- Shemot. xodo. A sada dos judeus do
Egito. 3 Vaicr. Levtico. O judasmo comea a
tomar uma forma a partir da. 4 Bamidbar. Os
nmeros. O recenseamento dos judeus no Sinai.
5 Devarim. Deuteronmio. Os discursos pro-
feridos por Moiss, no trajeto at a terra pro-
metida.

Consta que a tor de hoje a mesma dit-

ada por Deus a Moiss, letra por letra, no monte
Sinai, h cerca de 2,5 mil anos. demais! Agora,
o que vai te deixar atnito mesmo, vai ser
quando, eu te apresentar mais a frente, provas
contundentes de que as atitudes de Moiss, figura
central da tor e da bblia, ao contrrio do que
se pensa e se fala, comprometem Deus de forma
ultrajante! Relatos importantes sobre isso viro a
seguir.

A religio judaica tambm chamada

mosaica por causa do seu principal fundador:
Moiss. Os judeus no admitem que l se
pratique outra religio. muito bonito a extrema
dedicao deles no cumprimento dos preceitos da
tor. A filosofia de vida deles mistura a tica na
vida comum com as prticas religiosas.

Para eles, tudo pertence a lei de Deus. E

tem mais: a tor, alm dos principais preceitos,
tem ainda 248 ordens afirmativas e 365 proib-
itivas, totalizando 613 mandamentos que eles
seguem risca. Portanto, so determinaes rgi-
das sobre o que so obrigados a fazer, e o que so
obrigados a no fazer. disciplina; funciona!
 Antigo Testamento: Obra de
Fico

O portugus Lus Miguel Rocha um dos

escritores que mais vendem livros nos Estados Un-
idos. Numa importante entrevista revista
Leitura da Histria, fala sobre seu ltimo livro
A Mentira Sagrada incluindo respostas extrema-
mente importantes. No estou de acordo, en-
tretanto, com esse livro, no ponto em que ques-
tiona se Cristo foi realmente crucificado. No ob-
stante, o universo de mentiras quando o assunto
religio, no endosso a busca do escritor neste
sentido.

Ele mesmo afirma que, de todos os ar-

quelogos e historiadores que investigaram e
ainda investigam como foi a morte de Cristo,
tanto em Jerusalm, como pelo mundo afora,
nunca conheceu um que acreditasse que Jesus
um mito. Para todos ele existiu. No entanto, o
notvel escritor questiona que no existem provas
arqueolgicas documentais, por enquanto. Ainda
bem que ressalva por enquanto!
Mas o que me interessou mesmo nessa
entrevista foi sobre seu livro O ltimo Papa.
Vou transmitir um resumo dela.

LH - O que despertou seu interesse pelos

segredos do Vaticano?
LMR- Joo Paulo I. Foi quando resolvi
investigar sua vida e morte que me apaixonei pela
temtica. A influncia do Vaticano muito maior
do que pensamos.
 LH Quais os mistrios que envolvem a
morte do papa Joo Paulo I?
LMR Na verso oficial, ele teria mor-
rido s 6h30 da manh, mas na anlise dos mdi-
cos, ele teria falecido pelas 11h da noite do dia
anterior. Mais tarde o Vaticano corrigiu. O corpo
foi encontrado s 4h45 pela irm Vicenza, a freira
que cuidava dele. Isso foi apenas o incio da
mentira.

LH Em entrevistas o senhor sempre se

refere ao Papa Joo Paulo I com muita admir-
ao por suas atitudes progressistas e por sua
honestidade para com as coisas com as quais
acreditava. Teria sido esse o real motivo de sua
morte?

LMR De fato, Joo Paulo I foi um

homem extraordinariamente honesto. Em 1926,
quando estava no seminrio de Feltre, regio
italiana de Veneto, ele escreveu no jornal do
seminrio, no se sabe como passou, o seguinte:
Aos lderes do ocidente, o antigo testamento de-
ve ser vendido com uma nota: Esta uma obra
de fico. Manter fora do alcance das crianas.
Ele escreveu isso porque no gostava da figura de
Moiss. Acreditava que o patriarca bblico fizera
tanto mal ao mundo que das duas uma: Ou era
mentira tudo o que escreveram sobre ele ou ento
sequer existira. Naquele mesmo ano, Albert Ein-
stein respondeu no jornal Times of London: Fin-
almente, ao fim de dois mil anos, uma voz com
bom senso na Igreja Catlica.

LH Isso quer dizer que o Papa Joo

Paulo I deixava claro que no acreditava em al-
gumas afirmaes da prpria Igreja Catlica, da
qual chegou a ser o chefe supremo?
LMR Sem dvida.

A est, confere com meu trabalho! So

exemplos fortes de sua honestidade para com
suas crenas, nem sempre as mesmas do Vat-
icano. No caso, os demais papas foram desones-
tos? Talvez no, mas omisso covardia.
 Ainda Joo
Paulo (I e II)

Quando Albino Luciani, o Papa Joo

Paulo I, era apenas padre, abenoava casal que
no era casado. Certa vez, em 1935, recebeu or-
dem para visitar uma dessas mulheres, no hospital.
Ao entrar, perguntou se ela gostava mais de Deus
ou do companheiro. Ela respondeu que gostava de
ambos. Ele disse que ela no se preocupasse que o
lugar dela no cu estava garantido.
 Em 1978, quando do nascimento do
primeiro beb de proveta, a Igreja tinha essas cri-
anas como se no tivessem alma, eram vistas
como demnios. Luciani ento fez chegar um
telegrama aos pais, que dizia: Este um prmio
de Deus pela sua persistncia. Digam-lhes o que
disserem no se preocupem. O lugar de seu filho
no cu est certo.
Era um grande homem, fora do seu
tempo. A est: o pensamento desse Papa no
vem ao encontro do que falo sobre as mentiras
constantes da bblia? Como aceitar tamanha con-
tradio da realidade com a fico? Na verdade,
isso no contradio, desonestidade.
Depois de eu j ter escrito a matria
acima, encontrei a revista Biblioteca Negra,
trazendo uma matria sob o ttulo: Os Papas.
Entre eles estava o Papa Joo Paulo I. Os dados
sobre ele acrescentam pontos importantes ao que
transcrevi; so tambm elucidativos. A matria
longa, mas vou resumir:
 O Papa Joo Paulo I morreu em 1978, 33
dias aps assumir o cargo, em circunstncias que
ainda hoje so extensivamente analisadas por his-
toriadores e conspirlogos, em busca de provas
do que realmente aconteceu.
Albino Luciani s foi padre para satis-
fazer sua me, que era muito religiosa. Consta
que ele no tinha grandes ambies, mas, mesmo
assim, foi nomeado bispo por Joo XXIII e
cardeal por Paulo VI. Foi patriarca de Veneza e,
logo depois no Conclave, em agosto de 1978, foi
eleito papa, vencendo o favorito Don Giuseppe
Siri, por 99 votos a 11. Consta que ele teria de-
clinado da escolha, mas foi convencido por um
cardeal holands que estava ao seu lado, que
disse: Coragem, o Senhor d o fardo, mas tam-
bm a fora para carreg-lo. Ele escolheu o
nome de Joo Paulo em homenagem a Joo
XXIII e Paulo VI.

Uma passagem interessante do seu breve

pontificado foi a afirmao de seus quatro irmos
de que a irm Lcia, uma das trs crianas que
viram Nossa Senhora em Portugal, sempre o
tratara como Santo Padre, mesmo antes de ser
eleito. O ento cardeal perguntou a razo disso e
ela teria revelado o seu alto destino. A o cardeal
disse, Sabe-se l, Irm. E a freira completou:
Ser sim, mas seu pontificado ser breve. S
que foi breve demais!

Um dos estudos que mais repercutiram

foi o do escritor ingls David Yalopp, que teve
por ttulo Em Nome de Deus - Uma Investigao
do Papa Joo Paulo I. Para o autor, Luciani foi
eleito por conservadores apenas para cumprir or-
dens, no para dar ordens, mas ele demonstrou
carisma e disposio, inclusive para interferir no
Banco do Vaticano (uma das fontes da posterior
renncia de Bento XVI).
Conta ainda o livro que a exonerao de
poderosos diretores do banco traria tona ex-
tensas negociatas com a mfia e at com a loja
manica renegada p2, que teria se infiltrado no
Vaticano e assumido l negcios escusos. Consta
tambm o que pode ter sido uma lenda de que
Joo Paulo I teria tido uma premonio de sua
morte ao afirmar: Algum mais forte que eu,
e que merece estar neste lugar, estava sentado
minha frente durante o Conclave.

Karol Wojtyla
Um cardeal que supostamente estava
presente, e que teria ficado no anonimato, teria
confirmado que o tal bispo era Karol Wojtyla, o
Papa Joo Paulo II, que votou em Joo Paulo I. E
assim, Joo Paulo I teria ainda acrescentado: Ele
vir, porque eu me vou. Realmente, depois de
Joo Paulo I, morto em circunstncias muito sus-
peitas, veio o Papa Joo Paulo II, que foi um dos
papas mais populares de todos os tempos.

Nascido numa pequena cidade perto de

Cracvia, Polnia, aos oito anos perdeu sua me.
S tinha o pai e um irmo, que morreu ainda
jovem. Trabalhava e estudava numa Universid-
ade. Seu pai, que era suboficial do exrcito da
Polnia, morreu de ataque cardaco. Karol Jzef
Wojtyla, seu nome original, teve que trabalhar em
servios forados, inclusive numa mina de cal-
crio, para no ser deportado para a Alemanha.

Em 1944 ele foi atropelado por um cam-

inho e teve parte do corpo quebrada, e por isso
ficou hospitalizado um bom tempo. Foi a que ele
decidiu seguir o sacerdcio. Naquele ano, mesmo
sendo o ltimo ano da guerra, a gestapo atacou
uma rebelio, fazendo com que ele se escondesse
nos pores da casa de um tio.

Terminada a guerra, os alemes se retir-

aram da Polnia e ele pde concluir seus estudos
no seminrio, embora este estivesse arruinado.
Em 1946 ele foi ordenado padre. Foi estudar em
Roma na Pontifcia Universidade, onde con-
seguiu licenciatura e doutorado em teologia.

Voltou Polnia e fez, pela primeira vez,

o gesto que repetiu inmeras vezes como papa:
beijou o cho. Fez o segundo doutorado. Inteli-
gentssimo, falava 12 idiomas. Em 1964 foi el-
evado a arcebispo de Cracvia. Em 1978 parti-
cipou do conclave que elegeu o Papa Joo Paulo
I. No conclave seguinte ele foi eleito papa. E
foi o primeiro papa no romano, depois de 455
papas. Seu papado foi um dos mais extensos, per-
dendo apenas para So Pedro, 37 anos e Pio IX,
31.

Ele foi um papa querido at por cristos

de outras seitas. Em 1981, uma tragdia abalou
o mundo, quando, em plena cidade do Vaticano,
um palestino, que estava sentenciado de morte na
Turquia por assassinato, conseguiu fugir, e atirou
em Joo Paulo. O papa esteve 22 dias hospitaliz-
ado, mas consta que cinco dias depois, ao trans-
mitir uma beno aos fiis de todo o mundo,
abenoou tambm seu algoz. Rezo pelo irmo
que me atingiu, a quem perdoo sinceramente.

Dois meses depois, num Tribunal de

Roma, Agca o pistoleiro, disse pertencer a uma
mfia turca, grupo ultranacionalista, denominado
lobos cinza. A imprensa do mundo todo question-
ou o que levaria um terrorista turco a tentar matar
o lder de cerca de 900 milhes de catlicos. Um
ano depois de condenado, Agca disse que o aten-
tado foi encomendado pelo servio secreto Bl-
garo, KDS, em com exo com terroristas itali-
anos e at com a KGB, russa.

O tempo passou, o papa morreu em 2005

e, exatamente cinco anos depois, Agca sur-
preendeu mais uma vez o mundo ao afirmar, em
entrevistas, que o prprio Vaticano estaria por
trs do atentado. E quem lhe teria encomendado
o assassinato teria sido o secretrio-geral do Vat-
icano, Agustino Casaroli. Em declarao para a
TV turca TRT, ele afirmou: Definitivamente, o
Governo do Vaticano esteve por trs da inteno
de assassinar o Papa. O cardeal Agustino Cas-
aroli, o nmero dois do Vaticano, decidiu assim.

A ordem para a execuo chegou por um

agente do Vaticano por nome de padre Michele.
Agca contou tambm que praticou muitas tc-
nicas de ataque com o padre e outro agente do
Vaticano, tudo planejado e estudado vrias vezes
na Praa So Pedro. Ele disse ainda que, quando
houve um encontro seu com Joo Paulo II, em
1983, o papa no lhe perguntou nada, porque j
sabia muito bem quem estava por trs disso tudo.

Foi por no conseguir pr fim escan-

dalosa corrupo enraizada, principalmente den-
tro do Banco do Vaticano, que Bento XVI renun-
ciou.
E o Papa Francisco corre perigo tambm.
Entretanto, ele j alcanou um prestigio mundial
to grande que est levando de roldo quem tenta
passar a sua frente. Est moralizando o Vaticano e
a instituio Igreja Catlica, e consequentemente
o cristianismo. Mas para moralizar o cristianismo
tem que realizar j as mudanas que estou pro-
pondo neste livro. Agora eu pergunto: voc acha
que padres e demais lderes catlicos no sabem,
vrgula por vrgula, dessa to deplorvel situ-
ao?
 Novo Testamento
Adulterado

Como puderam alterar tanto o novo test-

amento para no ficar em desacordo com aquele
monstrengo horroroso?!
Consta que no cdex vaticanus, considerado
o melhor manus crito grego do novo testamento,
descoberto em 1844 no mosteiro de Santa Catar-
ina, a tecnologia moderna identificou centenas de
correes feitas por sete revisores. Pense bem,
trata-se de algo muito complicado porque, se fizer-
am esse despropsito de revises, como se pode
confiar no que acabou constando da bblia. Se
fizeram a bel prazer, como os Cristos podem
acreditar e cultuar tanto essa coisa?
Portanto, foram tantas as modificaes que,
em 1455, o alemo Joannes Gutemberg, antes de
imprimir a bblia, o primeiro livro impresso da
histria, disse que ia excomungar quem mudasse
mais algum preceito. No entanto, ele mesmo j
havia feito 200 alteraes. E consta ainda que,
antes que a prensa entrasse em ao, chegou o
Papa Clemente III e fez uma ltima reviso. Port-
anto, uma baguna.
Outros evangelhos foram encontrados com
cristos no catlicos, mas foram queimados.
Houve o caso de um clrigo que encontrou um
evangelho com um cristo essnio. O religioso
levou o documento e espalhou a notcia de que
aquele era verdadeiro. A Igreja Catlica no s
queimou o suposto evangelho, como queimou a
casa dele tambm, alm de excomung-lo. Um
absurdo! Mas existem historiadores que afirmam
que os essnios foram os precursores do cristi-
anismo. Os ensinamentos de Jesus, suas frases e
comportamento eram iguais ao ideal essnio de
vida espiritual.

Consta do livro do Sergio Couto que o

pesquisador hngaro Edmond Szekely, por volta
de 1923, obteve permisso para pesquisar nos Ar-
quivos Secretos do Vaticano os livros que teriam
influenciado So Francisco de Assis. Os arquivos
so 40 quilmetros de estantes de pergaminhos
e papiros muito antigos. E o hngaro viu, entre
os evangelhos nunca publicados, manuscritos ori-
ginais de Santos e Apstolos. Uma obra que lhe
chamou a ateno foi um evangelho essnio de
paz.
O texto teria sido escrito pelo apstolo Joo
e narrava passagens desconhecidas da vida de Je-
sus Cristo. No evangelho, Jesus era apresentado
como principal lder de uma seita judaica: Os
essnios. Szekely traduziu o texto e o publicou
em quatro volumes, o que culminou com sua ex-
comunho pela Igreja Catlica.
 Tempos atrs, em 1880, o padre ingls
Gideon Ouseley encontrou um manuscrito em
aramaico em um monastrio budista na ndia. Era
o chamado evangelho dos doze santos, que teria
sido levado para aquele pas pelos essnios, que
fugiram de sua terra natal e l se refugiaram. O
clrigo no conseguiu conter seu grande entusi-
asmo. Saiu anunciando pelos quatro ventos que
havia descoberto o verdadeiro novo testamento.
Dizia que a bblia estava errada e que Jesus Cristo
era um essnio. Isso em plena Inglaterra Vitori-
ana! O que resultou na destruio do original e na
excomunho de Ouseley.
Mas essa seita dos essnios, assim como a
dos ctaros, j havia se disseminado por vrios
pases, assim tambm como a Gnose. Essa era um
tipo de religio bem interessante, pois no ia pela
doutrina ou dogmas, conceitos ou preceitos, mas
pelo dom intuitivo e a sensibilidade do corao.
Acho que sou meio gnstico.

Falou em corao, comigo mesmo! Vejo o

corao como algo profundamente sagrado. Mas
os gnsticos eram diferentes, porm tinham tam-
bm os meios de se comunicar com as
divindades. Quando foi realizado o primeiro Con-
clio, proposto pelo imperador Constantino, as
ideias gnsticas j exerciam fortes atraes
crists. Os gnsticos eram catlicos, mas
romperam com a Igreja de Roma nos anos 80 a
150.
Consta tambm ter existido um Evan-
gelho de So Pedro, que foi adotado algum
tempo, e depois proibido porque tinha muito a ver
com os ensinamentos gnsticos. Constava nele
que quando Jesus tinha sete anos de idade, brin-
cava com outras crianas e fazia com que os pas-
sarinhos comecem em suas mos. Ele mandava-
os voar, eles voavam, os mandava descer, os ps-
saros obedeciam. Os meninos contaram para seus
pais e eles os proibiram de brincar com Jesus,
dizendo que ele era feiticeiro.
 Cavaleiros Templrios e as
Cruzadas

Nome originado por terem ocupado o monte

do Templo de Salomo, em Jerusalm, escavando
em busca de um tesouro que denominaram de
santo graal e arca da aliana. No se sabe, ao
certo, se encontraram o tal tesouro. O que se sabe,
na realidade que eles foram tambm fortes guer-
reiros.

Recentemente, foi mostrado na TV um

clice trabalhado com ouro e pedrarias, que teria
feito parte do tesouro da arca da aliana.
Especula-se, inclusive, que ele pode ser o clice
em que Jesus tomou vinho na ltima ceia. Isso, no
entanto, no faz nenhum sentido, j que, se Jesus
era to pobre e to simples, como teria em mos
um clice to luxuoso? Mas outra verso d conta
de que a Arca da Aliana guardava os Dez Man-
damentos. O Templo de Jerusalm foi construdo
pelo Rei Salomo, filho do Rei Davi, no sculo X
a. C.

Os templrios, mais precisamente a or-

dem dos cavaleiros templrios, tambm falados
de o exrcito de Deus, foi a maior organizao
militar e religiosa do mundo, em todos os tempos,
segundo Rose Mercatelli, na revista Leitura da
Histria. Conta ela que, durante 200 anos de ex-
istncia, construram um imprio de glrias e
riquezas, e isso pode ter sido a causa de sua tr-
gica e violenta queda.
Uma passagem marcante aconteceu no
dia 18/3/1314, em Paris. Jacques de DeMolay,
gro-mestre da ordem dos templrios, condenado
a queimar na fogueira, pediu, antes de morrer,
que suas mos fossem atadas em posio de or-
ao e que os carrascos o colocassem de frente
para a catedral de Notre Dame. No caminho, o
gro-mestre encontrou o rei Filipe, o Belo, e o
Papa Clemente V, os dois que o tinham conde-
nado.

Ele no resistiu a rogar uma maldio:

Antes de um ano eu os convoco a comparecer
perante o tribunal de Deus, malditos! Esse foi
o fim, no apenas de DeMolay, mas tambm de
uma extraordinria sociedade secreta da Idade
Mdia, da qual o gro-mestre foi o ltimo smbo-
lo. Existiram vrias sociedades com idntico ob-
jetivo, mas nenhuma igual. No houve nenhuma
que nem mesmo se aproximasse da poderosa or-
dem dos cavaleiros de Cristo (templrios).
O incio dessa sociedade ocorreu em 1119.
Entretanto, tudo comeou com as cruzadas, que
tinham objetivos religiosos de recuperar Jerus-
alm, que estava em poder dos muulmanos
desde 638. Um grande interesse comercial tam-
bm estava em jogo. E grande era o perigo por
que passavam os mercadores. Por isso, eram or-
ganizadas foras militares para proteger tambm
os fiis que, desde o sculo IV, peregrinavam com
destino a Jerusalm.

O perigo maior eram os sarracenos. E foi

o Papa Urbano II que, no fim do sculo XI, pro-
feriu um discurso inflamado no Conclio de Cler-
mont, na Frana, conclamando a todos a se enga-
jarem numa misso quase impossvel: percorrer
trs mil quilmetros at Jerusalm e expulsar os
muulmanos.

Como a maior autoridade da Igreja, o

papa garantia o perdo para os pecados e, de
quebra, um lugar no paraso a quem se engajasse
na luta. Crena sem limite.

A proposta do papa foi tentadora e, por

isso, houve adeso em massa. As populaes da
Idade Mdia viviam aterrorizadas de medo de se
queimar no inferno para todo o sempre. A adeso
comeou com um bispo que ajoelhou na frente do
papa. A multido o acompanhou, fazendo com
que as cruzadas se constitussem no maior movi-
mento populacional da Idade Mdia. E em 1099,
os cruzados conquistaram Jerusalm. Estava as-
sim bem-sucedida a nobre misso.
Entretanto, eles estavam sempre cercados de
infiis islmicos e os perigos eram constantes.
Em razo disso, os nobres franceses se prontifi-
caram em empunhar a espada em defesa das cruz-
adas. Com isso, Hugo Pains, um cavaleiro do
norte da Frana, e o Rei Balduno II, de Jerus-
alm, uniram-se numa ideia de formar uma fora
militar subordinada igreja, que desse respaldo
multido de peregrinos.
O rei aprovou a novidade. Afinal,
monges cavaleiros formavam grupos distintos.
Juntos teriam mais foras para derrotar os infiis
sarracenos. O brao religioso desse exrcito era
formado por padres bons de espada e de briga. O
Rei Balduno II cedeu aos destemidos cavaleiros,
como alojamento, o templo que teria sido de Sa-
lomo, em Jerusalm. Da o nome de templrios.

Depois, o monge francs Bernardo,

abade de Clairvaux, que era considerado o in-
telectual mais influente da Europa, tornou-se o
maior defensor dos templrios. Mais tarde virou
santo. Essa misso Pains foi to bem-sucedida
que os nobres comearam a doar terras, rendas e
castelos aos templrios. Depois o Papa Gregrio
IX desobrigou os templrios de render obedin-
cia s igrejas locais, somente ao Sumo Pontfice.

Com isso eles passaram a ter liberdade e

a agir com orgulho e arrogncia. Logo outras or-
dens se voltaram contra eles. Mas a ordem dos
templrios continuou crescendo e se tornou dona
de uma fortuna. Para resumir, eles viraram ban-
queiros poderosos, e, por isso, enquanto os
cristos dominaram Jerusalm, papas e reis fizer-
am vista grossa ao crescimento dos templrios.

Todavia, seguiram-se anos de confuso

depois da segunda cruzada, entre 1147 e 1149,
e foi o incio do fim dos monges guerreiros. En-
tretanto, para a maioria dos historiadores, ainda
levaram 180 anos para que o ltimo dos templri-
os, o gro-mestre Jacques DeMoley, fosse morto
em 18/3/1314. Mas eles resistiram algum tempo
ainda em Portugal.

Todavia, o que decretou o fim dos tem-

plrios foi que o rei Felipe estava de olho no
dinheiro deles, para os quais devia fortuna
emprestada para o financiamento dos seus exrci-
tos; por isso, ele queria se transformar em gro-
mestre para liderar uma nova cruzada e recuperar
Jerusalm.

Como seu plano deu em nada, ele re-

solveu endurecer. Em 1.307, ordenou secreta-
mente a priso de todos os 15 mil templrios da
Frana. Foi surpresa para DeMoley, que havia pe-
dido para o rei averiguar de onde estavam saindo
mentiras contra eles, sem desconfiar que era o
prprio rei que plantara os boatos. Nada foi con-
firmado das acusaes, mas, por presso do rei
Felipe, o papa Clemente decretou a dissoluo da
ordem em 1311. Em seguida, o rei usurpou os
bens dos templrios.
 S que esse episdio criou um mistrio
sobre o poder mstico dos monges guerreiros. Em
1314, ocorreram dois fatos instigantes com os re-
sponsveis pela queda dos templrios. Naquele
mesmo ano em que Jacques de Molay e seu com-
panheiro Geoffroy de Charney foram mortos na
fogueira da inquisio, a maldio que De Molay
rogou, coincidncia ou no, fez efeito.

40 dias depois, na madrugada de 19 para

20 de abril, o papa Clemente V faleceu. Correu
boato que foi envenenado. J, o rei Felipe, o
Belo, morreu em novembro do mesmo ano,
supostamente da queda de um cavalo numa
caada, alm de outras verses. Mas morreu!

Antes de tudo isso, todavia, desde a

destruio do primeiro templo de Jerusalm e o
exlio na Babilnia, em 580 a.C., a Judeia foi ocu-
pada por uma sucesso de imprios poderosos:
babilnico persa, ptolomaico, selucida, romano,
bizantino, islmico e turco otomano. E consta
ainda que Jerusalm j pertenceu tambm
Inglaterra.
E antes dos templrios, falvamos sobre
a descoberta do evangelho de So Pedro. Depois
encontraram o evangelho de Judas Iscariotes.
Consta nele que Jesus j havia sido crucificado
e falava com Judas particularmente. Judas estava
exaltado. Jesus o chamou e disse-lhe:
- Afasta-te dos outros e eu poderei te falar
sobre os mistrios do reino de Deus. Tu tens
capacidade de alcan-lo, mas padecers de ex-
tremo sofrimento.
- Mas quando o Senhor me contar estas
coisas e quando vir o grande dia da luz do aman-
hecer para a gerao? - perguntou Judas!
Esta considerada a maior descoberta
dos ltimos tempos sobre estudos da bblia. O
documento, que no reconhecido pela Igreja
Catlica, tem 26 pginas e foi descoberto numa
pequena cidade nas proximidades do Cairo,
Egito. Considerado apcrifo. Quanta coisa im-
portante deve ter sido desviada, sumida.
 Esta curta conversa de Jesus com Judas
j d mostras de que a relao entre eles era
tima. Portanto, o evangelho encontrado mostra
uma situao inversa ao que est na Bblia, ou
seja, que Judas nunca traiu Jesus, pelo contrrio,
ele era sempre o discpulo mais prximo do
Mestre. Era o preferido dele! Tanto que, segundo
o evangelho tradicional, Judas foi incumbido pelo
prprio Cristo da difcil tarefa de denunci-lo aos
romanos para que, assim, cumprisse Sua misso
por meio de padecimento.

Esse manuscrito, to interessante, ficou

desaparecido durante 1,7 mil anos. Felizmente,
sua cpia completa foi revelada pela revista Na-
tional Geografic, que pagou um milho de
dlares por ela. Mas isso depois de passar por
diversas mos. Especialistas comprovaram que
aquela escrita data mesmo do sculo III.

No se sabe como as folhas de papiro res-

istiram tanto! E claro que esse evangelho no
est desfigurado como fizeram com o novo test-
amento. O original dele foi escrito em grego. O
contedo do documento chamado, O evangelho
perdido de Judas Iscariotes, mostra um Judas
muito diferente do que consta dos evangelhos
cannicos, oficiais. Nele, o personagem quase
um heri e o nico que entende bem a palavra de
Cristo.

Portanto, a est: se deturparam com-

pletamente os evangelhos; se admitiram alguns
e omitiram outros de acordo com as convenin-
cias daqueles que tudo fizeram para que o novo
testamento fosse adequado ao velho testamento,
quem garante que os Cristos seguem o caminho
da verdade, ou seja, aquilo que realmente aconte-
ceu? Ser que Judas no foi um injustiado?
 Os Judeus Ignoram Cristo

O fato que vrios testamentos apcrifos

foram descobertos, porm nenhum foi aceito pelo
clero! Entretanto, modificaes para que o novo
testamento ficasse em perfeita consonncia com
o antigo testamento foi uma enormidade! E
mudaram para pior, tenho certeza.
E falo assim, mesmo sem conhecer o ori-
ginal, porque pior que o antigo testamento no tem
como! No tenho dvidas de que s pode ser por
isso que encontrei no novo testamento textos que,
seguramente, no tm nada a ver com Jesus. No
um absurdo mudar sua passagem maravilhosa
por este Planeta, para adequar o novo testamento
quele amontoado de asneiras? quele besteirol
todo?
 Portanto, no est to claro que Jesus Cristo,
que, para ns, foi e o maior emissrio de Deus
na Terra, para os judeus ele no absolutamente
nada? Nunca foi nada? como se Ele nem tivesse
existido! Mas, afinal, no foi l que Cristo nas-
ceu, cresceu, viveu, peregrinou, sofreu e morreu
pregado numa cruz por crueldade daquele povo
que vive constantemente em guerra?

No foi l que Cristo cumpriu com perfeio

a cruenta, porm redentora misso da qual Deus
O incumbiu? E no l que o filho de Deus nunca
foi reconhecido como um verdadeiro Santo? Ho-
je, 3.4.15, sexta-feira Santa, na encenao da cru-
cificao de Cristo por atores brasileiros, no
agreste pernambucano, deu muito mais gente do
que em Jerusalm. Em Sabar tambm deu muito
mais gente. Qualquer cidade brasileira que
celebrou, deu mais gente.

E porque o Vaticano, que foi to rigoroso,

espalhando tanto terror por meio da inquisio,
sempre foi to omisso, to fraco com relao ao
descaso dos judeus para com Cristo? So ver-
dades que continuam, por milnios, completa-
mente desconhecidas dos cristos no mundo to-
do. A triste verdade que as mudanas efetuadas
no novo testamento, e a manuteno do antigo
testamento na bblia, s aconteceram e
acontecem por absoluta falta de personalidade,
e at de hombridade, podemos assim dizer, dos
lderes cristos mais proeminentes da Santa S.
Ficaram atrelados aos judeus, via antigo testa-
mento, e no tm coragem para mudar e, assim,
moralizar o cristianismo.

Que me desculpe o Papa Francisco, de

quem eu gosto muito, mas sabe o que acho
mesmo? Est faltando vergonha! Isso mesmo: es-
t faltando vergonha na cara de todos ns,
cristos, incompetentes para pr um basta nessa
baguna toda. No bagunaram tanto o novo test-
amento? E no vergonha a gente ter que aceitar
tudo isso passivamente; ter que engolir calados,
subservientes, tudo de errado que j vem pronto
para ns?
 Isso mesmo, no uma tremenda cov-
ardia aceitarmos humildemente, sem a mnima
reao, tanta aberrao constante da bblia? Por
que temos que acreditar que Cristo tenha falado
que as escrituras sagradas so a palavra do Sen-
hor? Por que temos que acreditar que ele pronun-
ciou textos to incompatveis com sua filosofia
de vida e sua santidade? Esse tipo de procedi-
mento horroroso dos lderes exatamente o que
est afastando tanta gente, principalmente a ju-
ventude, do mundo da religiosidade.

Jesus jamais se expressaria assim, como

consta em Mateus, 10, 20 e 21 Socidade Bblica
do Brasil: Porque no sois vs quem falar, mas
o Esprito de vosso Pai: E o irmo entregar a
morte o irmo, e o pai, o filho, e os filhos se le-
vantaro contra os pais e os mataro. E odiados
sereis por causa do meu nome. Terrvel. Mateus
10 e 11, 37: Quem ama o pai ou a me mais
do que a mim no digno de mim; quem ama
o filho ou a filha mais que a mim no digno
de mim. Amor e confiana no so valores que
se impe, que se exige, so valores que se con-
quista. Logo o Filho de Deus teria atitude to
mesquinha? Definitivamente, Cristo no disse
aquilo!
Primeiro, porque seria egosmo; segundo,
porque quem ama verdadeiramente seus pais e
seus filhos exerce um preceito divino. Jamais,
em tempo algum, Cristo desceria a tal nvel!
a bblia mais uma vez comprometendo Deus! E
compromete Cristo tambm, colocando na boca
Dele expresses que, tenho a mais absoluta cer-
teza, ele jamais diria.

Outro texto atribudo a Jesus em Mateus

10 e 11, 33 Sociedade Bblica do Brasil (aquela
que me foi presenteada pelo amigo Ado Rodrig-
ues): Qualquer que me negar diante dos homens,
eu o negarei tambm diante de meu Pai que est
nos cus. Isso tambm Jesus no falou mesmo,
pois, no caso, ele estaria sendo vingativo, o que
seria absolutamente incompatvel com suas
pregaes, tais como: Se algum te bater no
rosto, oferea a outra face! E ainda: Amai vos-
sos inimigos. Ningum em s conscincia con-
segue engolir to absurdas incoerncias.

Outras expresses que no podem terem

sado dele: Est escrito... Est escrito... Est es-
crito... Mas est escrito onde? Nas escrituras
sagradas? E esto mesmo! S que Ele jamais
citaria aquela coisa esdrxula.
comum a gente ouvir pessoas dizerem:
Ah! A bblia foi escrita por gente igual a ns
mesmos. E eu acrescento: como conseguiram
compor um livro to volumoso, se naquele tempo
no havia gravadores, nem mesmo caneta-
tinteiro? As escritas eram efetuadas com penas.
No caso, tinham que carregar consigo o vidrinho
de tinta!
Acha que seria possvel? No existe a
mnima dvida: quase tudo o que est escrito
nos evangelhos foi contado por quem acompan-
hou e participou dos acontecimentos, e contou
maneira dele, podendo ter esquecido ou simples-
mente ter deturpado, ou mais precisamente, ter
inventado aquela mentirada toda.

E mais essa: em Marcos, 14, 21: Cristo

falando: Na verdade o Filho do Homem (de que
homem?) vai, como dele est escrito, mas ai
daquele homem por quem o Filho do Homem
trado! Bom seria para o tal homem no haver
nascido. muita desfaatez de quem colocou
isso na bblia! Se fosse verdade o que est escrito
l, eu seria mais santo do que Cristo, porque eu,
embora no tenha sange de barata, vingativo eu
no sou.
E voc acha que Cristo seria? Essa coisa
chamada bblia, brincou demais com Deus, com
Cristo, com tudo o que sagrado, e sobretudo
com voc que acredita nela. Outra Em verdade
vos digo, muitos viro do Oriente e do Ocidente
e assentar-se-o mesa com Abrao, e Isaac, e
Jac, no reino dos Cus; e os filhos do reino sero
lanados nas trevas exteriores; ali, haver pranto
e ranger de dentes. Que coisa mais esquisita!
Cabe na cabea de algum que Cristo teria falado
um disparate desses? Como abusaram aqueles re-
formadores!

E no que os sacerdotes pegam esses tex-

tos e do um sentido to bonito neles a ponto
de deixar os fiis at emocionados?! Isso tem
que acabar! abusar demais das pessoas que, na
busca de uma aproximao com Deus, deixam-se
influenciar facilmente. Tornam-se presas fceis
demais. E esto absolutamente convictas de que
esto na mais perfeita sintonia com Deus.

Veja outras frases idiotas atribudas a Jesus,

tais como: No cuideis que vim trazer a paz
Terra; no vim trazer a paz, mas espada; porque
eu vim pr em dissenso o homem contra o seu
pai, e a filha contra sua me, e a nora contra a so-
gra. E, assim, os inimigos do homem sero seus
familiares. Tem coisa mais absurda? Pior que
ainda tem! D pra gente aceitar que coisas hor-
rorosas assim tenham sado da boca de Jesus?
 Outra que ouvi muito, desde menino:
mais fcil um camelo passar no fundo de uma
agulha que um rico ir pro Cu! Isso Cristo no
falou tambm. Falam que essas frases tm sentido
figurado; que esto alertando para o fato de que
dinheiro no leva ningum para o cu. Tudo bem,
mas a exclui um lado importante, que o lado do
bem, da bondade, como o caso de quem nasce
rico, trabalhador, administra bem e aumenta sua
fortuna de forma corretssima e, alm disso, tem
um corao generoso, caridoso, s faz o bem.
Mas a, s pelo fato de ser rico, no entra
no reino de Deus? Completamente errado! Tenho
certeza absoluta de que, se Cristo agisse assim,
estaria completamente em dissonncia com seus
sagrados princpios de justia e amor. Outra que
discordo:Ef 5,21-32 sujeitai-vos uns aos out-
ros no temor de Cristo. As mulheres sejam sub-
missas a seus maridos, como ao Senhor, pois o
marido o chefe da mulher, como Cristo o
chefe da Igreja. Ora, assim como a Igreja sub-
missa a Cristo, o sejam em tudo as mulheres a
seus maridos. As mulheres que no saem da
igreja, se lessem a Bblia, certamente no estari-
am de acordo com isso.

No apocalipse, ento, a coisa ainda

mais brava! L, a maior fora daqueles escritos
estrambticos j atribuda aos apstolos. Est
escrito que o apocalipse de Joo mais que uma
escritura proftica, que aconteceu nos tempos das
perseguies do imperador Domiciano aos
cristos sempre ameaados de martrio. Nela, o
Estado Romano chamado de a besta, o
drago e a prostituta. Veja que coisa mais
horrorosa para constar num livro sagrado.

Vamos juntar alguns textos daquele be-

steirol, porque eles so iguais em frases es-
tapafrdias, e veja s de quem: de So Joo e do
livro de Daniel:
No arco celeste e do trono saam relmpago
e troves e vozes; e diante do trono ardiam sete
lanas de fogo, as quais so sete espritos de
Deus. E havia animais com seis asas, cavalo ver-
melho no cu, fogo misturado com sangue, sete
anjos voando pelo cu e tocando trombeta, os an-
jos falando do cu, e exrcito de 200 milhes".

Cavalgam cavalos com couraas de

fogo e de jacinto, e de enxofre; e a cabea dos
cavalos eram cabeas de leo; da boca saa fogo
e fumaa e enxofre. Um anjo forte descia do cu
vestido de uma nuvem e trazendo um livrinho, e
houve batalha no cu: Miguel e seus anjos batal-
havam no cu contra o drago e seus anjos.

Leia o apocalipse e comprove. Mas voc,

que to religioso, veja ainda mais uns trechos
da baboseira do apocalipse:

A mulher e o drago. Apocalipse 11,12.

Sociedade Bblica do Brasil: E viu um grande
sinal no cu; uma mulher vestida do Sol, tendo a
Lua debaixo dos ps e uma coroa de doze estrelas
sobre a cabea. Ela estava grvida e com dores de
parto e gritava com nsias de dar luz. E viu-se
outro sinal no cu, e eis que era um drago ver-
melho que tinha sete cabeas e 10 chifres e, sobre
as cabeas, sete diademas. E o drago parou di-
ante dela e lhe entregou o filho...E houve batalha
no cu.

Chega! So dezenas dessas maluquices

no livro que dizem sagrado.
S mais essa, mostrando trechos da besta
do apocalipse 12,13 Sociedade Bblica do Brasil:
A besta tinha sete cabeas e 10 chifres e sobre
os chifres tinha diademas, e sobre a cabea um
nome de blasfmia. E a besta era semelhante a
um leopardo, e os seus ps como os de urso, e sua
boca como a de leo; e o drago deu-lhe todo o
seu poder, e o seu trono e todo o seu poderio.

E seguem trechos e mais trechos cada qual

pior, tais como: Se algum quiser lhe fazer mal,
fogo sair de sua boca e devorar seus inimi-
gos...estas tem poder para fechar o cu para que
no chova nos dias de sua profecia; e tem poder
sobre as guas para convert-las em sangue e para
ferir a terra com toda sorte de pragas, quantas
vezes quiserem.... E abriu o fosso do abismo e
subiu fumaa do poo como fumaa de uma
grande fornalha e escureceu-se o sol e o ar.
E fogo misturado com sangue foi lanado
sobre a terra, e queimou- se...e a tera parte das
rvores e toda a erva foi queimada, e foi lanada
ao mar uma coisa como um grande monte ar-
dendo em fogo, e tornou-se sangue a tera parte
do mar... e da sua boca saia um espada de dois
fios... e os dez chifres que vistes na besta so os
que aborrecero a prostituta, e a poro desolada
e nua, e comero a sua carne, e a queimaro no
fogo.

Dizem que esses termos estapafrdios fo-

ram usados para disfarar perante os poderosos
da poca, porque se escrevessem em termos nor-
mais, seriam presos e mortos. Mentiras escabro-
sas para enganar trouxas. Se isso fosse verdade,
seria melhor que no escrevessem nada. Vamos
encarar a verdade: isto l, so coisas de um testa-
mento divino? So coisas de um testamento cha-
mado escrituras sagradas? No deprimente?
E assim vai, de ponta a ponta, num livro que
tem, normalmente, mais de 1 550 pginas e vai
seguindo at o juzo final; outra grande bobagem.
Juzo final s para quem morre!

Mas falando em besta do apocalipse,

desde jovem ouo falar na cabala, que uma
mistura de cincia com religio. Trata-se de algo
muito forte, at perigoso, dizem. Ela regida por
gematria, termo grego originrio de geometria.

Geometria o estudo profundo das lig-

aes entre propores e formas contidas no mi-
crocosmo e no macrocosmo, objetivando a com-
preenso da unidade que permeia toda a vida. J o
estudo da gematria um segredo guardado a sete
chaves pela Maonaria. Ela envolve conhecimen-
tos que um irmo, para t-los, s aps uma pre-
parao de 15 anos. Eu no sei se ainda assim,
mas at bem pouco tempo era: antigamente, para
despistar, os maons diziam que o segredo era um
bode preto grande.
 A cabala usa o nmero 666, que tam-
bm o nmero da besta do apocalipse. A tem
uma contagem numrica combinando com letras,
que, alm de tantas outras coisas complicadas,
tem o poder de prever mortes de pessoas import-
antes. No se sabe se foram coincidncias, mas
acertaram muitas. Livros citam os nomes de vri-
as personalidades. S que eu, particularmente,
no acredito em numerologia e, por isso, nunca
quis me aprofundar. Dizem que as pessoas que
lidam com tar costumam acertar. No aprovo,
mas, claro, respeito.

Mas veja o final da bblia: Porque eu test-

ifico a todo aquele que ouvir as palavras da pro-
fecia deste livro que, se algum lhe acrescentar
alguma coisa, Deus far vir sobre ele as pragas
que esto contidas neste livro; e, se algum tirar
quaisquer palavras do livro desta profecia, Deus
tirar a sua parte da rvore da vida e da Cidade
Santa, que esto escritas neste livro. Aquele que
testifica estas coisas diz: certamente cedo venho.
Amm! Ora, vem Senhor Jesus. A graa de nosso
Senhor Jesus Cristo seja com todos vs. Amm.
S se aproveita essa ltima fase.

Sinceramente, no consigo entender o

fato de nenhuma sumidade eclesistica, que re-
sponde ou trata diretamente das questes da uni-
versalidade crist, ter reagido a esse estado de
coisas. Medo de que, afinal de contas? Onde es-
tavam e esto as lideranas mximas da
cristandade? Elas se esconderam atrs da cortina
do comodismo? Foi preciso que um leigo no le-
trado, feito eu, assumisse esta absurdamente indi-
gesta misso? Indigesta sim, para um nefito nes-
tas questes, mas no para aqueles que estiveram
e os que esto no topo do cristianismo.

Mas para fechar esta pgina, vou transcre-

ver mais algumas aberraes: apocalipse, 11 e 12,
19: E abriu-se no cu o templo de Deus, e a
arca do seu concerto foi vista no seu templo; e
houve relmpagos, troves, e vozes, e terremotos,
e grande saraiva. Mas espera a, alto l! Preste
bem a ateno! Olhe at onde vai a baboseira
deste livro horroroso: Terremoto no cu? Terre-
moto no cu? Isso o que no canso de afirmar
com todas as letras, e quando estou falando, falo
alto e em bom tom: brincar demais com a in-
genuidade das pessoas de boa f. E olhe, o que
tem ainda de trechos estapafrdios ao extremo,
atribudos Cristo e aos apstolos, s vendo para
acreditar que essa coisa consta do livro mais re-
speitado, admirado e vendido do mundo.
 Os 10 Mandamentos

Acabo de ler o livro O Poder dos 10 Man-

damentos, escrito por William Douglas, e prefa-
ciado por Augusto Cury. Douglas um Juiz Feder-
al, professor universitrio, j falou em seminrios
e fez palestras para 1,2 milho de pessoas, escre-
veu livros best-sellers e j vendeu 700 mil livros.
O Cury j vendeu, s no Brasil, mais de 20 mil-
hes de livros, que esto sendo vendidos tambm
em mais de 60 pases. Tornou-se um dos mais im-
portantes escritores do mundo, na atualidade!
Sobre o livro O Poder dos 10 Mandamen-
tos, tenho a dizer que, do ponto de vista filosfico
e psicolgico, contm lies realmente maravilho-
sas. Contm riqussimos ensinamentos de como se
comportar e se conduzir na vida. Foi realmente
muito bem escrito e, no h dvida, presta uma
extraordinria contribuio a quem tiver a opor-
tunidade de o ler. Ficou claro que o cumprimento
daqueles princpios, didaticamente to bem ex-
plicados pelo escritor, resulta em benefcios ex-
traordinrios para nossa vida neste planeta e tam-
bm para carimbar nosso passaporte para o cu.

Entretanto, baseado na mentirada da

bblia, no concordo que tenha sido Deus que
escreveu naquelas tbuas. S pode ter sido o
prprio Moiss quem escreveu naquelas pedras.
Se que ele realmente existiu. Entretanto, seja
Moiss ou outro qualquer, o fato que quem es-
creveu, escreveu bem, e Deus aprovou, imagino!
O difcil cumprir integralmente aqueles precei-
tos.

Mas confesso que gostei do livro do Dr.

Douglas. Muito instrutivo. Repleto de orien-
taes importantes. Concordo quando ele re-
comenda aprender a lidar com Deus, que es-
prito e invisvel. Mas discordo peremptoria-
mente de quando ele destaca passagens da bblia
como verdadeiras, tais como as que ele fala em:
- Ado e Eva e xodo: nunca existiram!
- Princpios bblicos verdadeiros e livres
de erros: no existem!
- A Bblia, um livro to antigo, continua
a fornecer luz e direo a milhes de pessoas em
todo o mundo: no verdade!
- O Evangelho de Cristo segue uma ver-
dade absoluta que norteia a tica humana: no
verdade!
- Quando Deus bateu o martelo da cri-
ao do mundo, disse: Haja Luz, e houve Luz:
Mentira! Quando surgiu a Terra, h 4,6 bilhes de
anos, j havia luz, vez que o Sol tem cinco bil-
hes de anos.
- Que a Bblia registra as passagens da
criao do mundo, com Jardim do den, fruto
proibido e tudo mais: coisa ridcula! Nem criana
acredita.
- Que Deus disse para no furtar, no
matar, no enganar os outros: Discordo, porque
nela est tambm que Deus o Senhor dos Exr-
citos, que fere a fio de espada, que mata e manda
matar.
- Est l que Deus conduziu o processo
de composio da Bblia: Mentira das mais ab-
surdas! Se houve inspirao, teria sido do de-
mnio, se esse bicho tivesse existido!
- Est l que Deus disse: Eu sou o Sen-
hor teu Deus. Sou o Deus zeloso que castiga seus
filhos pelos pecados de seus pais at a terceira
e quarta geraes daqueles que me desprezam,
mas trato com bondade at mil geraes aqueles
que me amam e obedecem meus mandamentos:
Mentira, que Deus mais prepotente, vaidoso, ar-
rogante, injusto e, sobretudo, egosta, esse da
bblia, se isso fosse verdade! Absurdo! O ver-
dadeiro Deus jamais cometeria uma monstruosid-
ade dessas, castigando filhos por erros dos pais! E
perdoando os bajuladores que lhes lambessem os
ps. Mas aposto minha alma que Deus no disse
isso.

Impressionante como as pessoas acred-

itam, pia e cegamente, neste universo de besteir-
as. Agora, mais impressionante ainda, a ver-
gonhosa capitulao de tantos intelectuais embar-
cando na canoa furada do livro mais mentiroso da
histria, e levando junto tanta gente bem-inten-
cionada. Qual a explicao? Essa a coisa mais
estranha que j vi em toda a minha na Vida. E
olhe que j vi muita coisa esdrxula, mas igual a
essa, nunca! E o pior: sobre Deus! O mais es-
tranho essa coisa prevalecer tambm, no meio
intelectual.

Mas o fato que, desde garoto, aprendi

a cumprir os Mandamentos, fruto da orientao e
exemplos edificantes, calcados na honradez, dig-
nidade, tica e nobreza de carter, que recebi dos
meus pais e repassei aos meus filhos, que repas-
sam aos seus. No tenho a menor sombra de dvi-
das de que a boa formao moral vinda do bero
o pilar que, com a proteo divina, garante uma
vida digna, saudvel, alegre e feliz.

Agora: cumprir literalmente os Manda-

mentos impossvel, mas creio que cumprindo
uma boa parte deles, j vale, porque somente
Deus infalvel. S que estou falando do ver-
dadeiro Deus; Deus que iluminou os imortais
gnios da cincia, Einstein e Espinosa, que, se-
gundo opinio deles, nada tem a ver com o Deus
vaidoso, egosta, perverso, sanguinrio da bblia.

Quanto ao fabuloso Dr. Augusto Cury,

que prefaciou o livro, foi, como sempre, perfeito.
Enalteceu de forma muito elegante o livro e as
excepcionais qualidades literrias e pessoais do
seu amigo, usando palavras sbias, coerentes e
bem colocadas; concordou com a importncia de
se cumprir os 10 mandamentos, mas em mo-
mento algum afianou que foi Deus que escreveu
naquelas tbuas. Meu filho, mdico em Barretos,
Celso Jr, tem uma boa relao de amizade com
Dr. Cury. E isso me deixa feliz.

preciso mudar tudo!

Mesmo consciente de que no estou bem

altura para ombrear esta gigantesca empreitada,
sei que pessoas de boa f, diante desta temtica
palpitante, vo formar comigo uma frente mun-
dial pela moralizao do cristianismo. No tenho
dvida de que este livro vai correr o mundo. E a
todas as seitas crists, ou passam a pregar s o
que realmente tem fundamentos slidos, ou vo
acabar, desaparecer. E nada vai me deter. Chega
de enganao! Ou extinguimos j o antigo testa-
mento e depuramos o novo, ou o fim: no deixo
por menos! Acontea o que acontecer.

oportuno observarmos que na bblia

existem tambm passagens de apstolos de Jesus
enaltecendo extraordinariamente a at hoje com-
plicada Jerusalm. E Joo disse: E veio um dos
sete anjos que tinham sete taas cheias das sete
pragas e falou: vem, mostrar-te-ei a esposa, a
mulher do cordeiro. E levou-me em esprito a um
grande e alto monte e mostrou-me a grande cid-
ade, a Santa Jerusalm, que Deus descia do Cu.

Estapafrdio na redao e no significado.

No entendo! No foi em Jerusalm que Cristo
foi crucificado pelos judeus? Isso mesmo, os
cristos no sabem que, durante muitos sculos,
Jerusalm esteve nas mos dos muulmanos, que
praticam o Islamismo, e de tempos pra c, est di-
vidida com os Judeus, que praticam o judasmo?
Vamos, pois, esquecer Jerusalm.

Em Israel e na Palestina ainda existem

cristos. Poucos, infelizmente. Veja a estatstica:
em Belm, onde Cristo nasceu e foi criado, 90%
dos seus habitantes no so cristos. Em Jeric,
cidade mais prxima de Belm, que j tem 10
mil anos de existncia e conta com apenas 50 mil
habitantes, 99% no so cristos. Est na bblia
ilustrada da enciclopdia Bara, que o rei Davi
tambm teria nascido em Belm. Entretanto, in-
sisto, na sexta-feira Santa, a encenao da cruci-
ficao de Jesus Cristo, por atores brasileiros, no
agreste pernambucano, reuniu muito mais gente
do que em Jerusalm.
Contudo, no obstante o desprezo da grande
maioria dos habitantes daquela regio, onde
Cristo nasceu e viveu at que o crucificassem,
a regio do velho mundo que eu mais gostaria de
visitar. Como deve ser emocionante uma viagem
de Belm a Jeric, montado num burrinho! Ficar
por l alguns dias visitando os locais onde Cristo
esteve em sua passagem terrena! Mas aquele
povo vive constantemente em guerra. Tanto Israel
como a Palestina poderiam ser dois dos pases
mais ricos do mundo, s com a explorao do tur-
ismo. Mas o radicalismo no deixa.

Agora vou mostrar a voc que de acordo

com O Livro das Religies, so trs as grandes
religies: judasmo, cristianismo e isl. As trs
so monotestas, isto , um Deus s. So tambm
chamadas de abranicas, por sua f que Deus ter-
ia se revelado ao primeiro dos patriarcas bblicos:
Abrao, que teria vivido h 1800 anos antes de
Cristo.
As trs religies teriam exercido forte in-
fluncia na regio do Mediterrneo, mas o cristi-
anismo e o isl se difundiram muito mais que o
judasmo e o hindusmo. Atualmente, elas so as
duas maiores religies do Mundo. O judasmo
tambm uma religio chamada mosaica, j que se
considera Moiss como um dos seus fundadores.
O judasmo no apenas uma comunidade
religiosa, mas tambm tnica. Historicamente, o
termo judeu tem conotaes raciais. Existem
judeus de todas as cores de pele. Uma das carac-
tersticas do judasmo ser uma religio intima-
mente ligada histria. As narrativas da bblia se
baseiam numa crena bem definida de que Deus
fez uma aliana especial, um pacto com seu povo
escolhido, os hebreus.

As narrativas bblicas comeam com Ado e

Eva... e a vai com toda aquela baboseira. E a
baboseira continua com o Dilvio, No, Sodoma
e Gomorra e Torre de Babel na tentativa de se
chegar ao Cu. bobagem demais! Nada disso
existiu! Eu estou dizendo! Cada evento histrico
visto pelos autores da bblia como uma ex-
presso da vontade de Deus. Isso o que eu
chamo de fim do mundo! Como diz o gacho:
barbaridade, ch!
 Mais baboseira: esse povo ganhou um nome
aps uma batalha de Jac, neto de Abrao, com
um anjo de Deus. O anjo ento lhe deu o nome
de Israel (o que venceu Deus). Mais tarde, os 12
filhos de Jac geraram as doze tribos de Israel
(mentira: a unio carnal dos descendentes de uma
mesma famlia a degeneram). A vem aquela
histria descabida e ridcula dos judeus pri-
sioneiros no Egito com Moiss retirando-os de
l; aquela mentirada de Mar Vermelho, de Cana,
Monte Sinai, Saul, Davi, Salomo, Templo, Arca
da Aliana contendo os dez mandamentos.
Falando em Salomo, sabia que ele teve 700 es-
posas e 300 concubinas?
Israel tornou-se uma potncia poltica. Foi
daquela poca os horrorosos salmos de Davi: 150
salmos. E surgiram os primeiros cinco livros de
Moiss, o Pentateuco. As coisas comearam a
complicar para os judeus com a perseguio dos
profetas que receberam asilo na Babilnia. Mui-
tos viram o declnio como castigo dos opressores.
O Reino de Israel foi dividido em dois, o de Israel
e o de Jud. Judeu vem de Jud. Em 722 a. C. o
Reino do Norte foi devastado pelos assrios e per-
deu significado poltico e religioso.

O Reino do Sul foi conquistado pelos babilnicos

em 587 a.C., e os hebreus foram para a Babilnia.
Em 539, quem quisesse podia voltar. Foi a partir
da que surgiu o nome de judeus, que vem de Jud
e Judeia. O templo de Jerusalm, destrudo pelos
babilnicos em 587 a. C., foi reconstrudo em 516
a.C.

O rabino Moiss ben Maimon escreveu vrias

obras e resumiu os ensinamentos judaicos nos
treze principais princpios da f judaica. Desde a
Baixa Idade Mdia at os dias de hoje os judeus
vem sofrendo perseguies. Em diversos per-
odos, a sociedade crist os acusou pelo assas-
sinato de Jesus. Os judeus foram deportados da
Inglaterra e da Frana nos sculos XIII e XIV.

Na Espanha, onde eles haviam progredido

muito, comearam a ser perseguidos no sculo
XV e acabaram expulsos em 1492. Na Noruega,
uma lei aprovada em 1687 negava a qualquer
judeu acesso ao pas. Mas sem dvida, a pior
de todas as perseguies sofridas pelos judeus
ocorreu na Alemanha. Mesmo quando no havia
perseguio direta, com frequncia os judeus
eram tratados como prias sociais. Eram obri-
gados a morar em guetos.

Foram proibidos de possuir terras para plantar e

nem podiam se destacar no comrcio. Durante
milhares de anos eles esperaram um Messias que
viria criar um reino de paz na Terra. E isso vem
desde os tempos de Davi. Esse reino viria
restabelecer Israel como uma grande potncia.
At hoje essa expectativa da vinda do Messias
continua viva. Muitos judeus acreditam que a
fundao do Estado de Israel em 1948 cumpriu as
expectativas messinicas que seu povo conservou
de gerao em gerao.

Na verdade, a fundao do Estado de Israel con-

stituiu a culminncia de um longo processo que
passou a possibilitar a volta dos judeus para sua
terra. A que est, crucificaram Cristo e depois
como castigo, foram expulsos de sua prpria
terra. Ficaram vagando pelo mundo implorando
piedade e sofrendo os maiores castigos. A situ-
ao deles melhorou, mas eles continuam ignor-
ando Cristo.
Tudo bem, a divulgao deste trabalho, que
traz tona as verdades inquestionveis sobre o
contedo obscuro e tenebroso da bblia, vai con-
scientizar todos os cristos sensatos deste plan-
eta. A partir da eles vo formar conosco para,
numa mobilizao mundial, colocarmos um basta
nisso, rompendo definitivamente qualquer re-
lao com o passado mentiroso daquele mundo
ingrato onde Cristo nasceu, viveu e padeceu.
Chega de adorao a esse monstrengo chamado
antigo testamento.
Se eles ignoram o Filho de Deus, que nas-
ceu l, por que temos que continuar umbilical-
mente ligados a eles, via escrituras sagradas que,
para mim, no so sagradas coisa nenhuma? Que
fiquem com aquele monstrengo que eles criaram.
 Por isso, reafirmo: j passou da hora de
tomarmos vergonha na cara e moralizar o cristi-
anismo, ignorando o antigo testamento e racion-
alizando o novo, extirpando dele tudo o que for
relacionado com o antigo.
Aquele Jesus Cristo l da Judeia, que
morreu nas mos daquele povo mau, no existe
mais. O que ficou l foi a matria, que tambm
no mais existe.
 Ressurreio da Carne
Nunca Aconteceu

Quero deixar bem claro que no acredito

em ressurreio da carne, nem que o diabo berra!
Nem do prprio Cristo, portanto. Faz dois mil anos
que falam em ressurreio, mas ningum ressuscit-
ou. No caso, ficaria no cu s Jesus ressuscitado?
Olha, o que conta, em termos de Santidade e de
Eternidade o Esprito, a Alma dele que est no
Cu, ao mesmo tempo em que est conosco, nos
iluminando e guiando nossos passos!

Deixe, portanto, os judeus continuarem es-

perando o Messias Salvador deles por mais alguns
milhares de anos. Ns j temos o nosso. Porque,
claro, se ele nos foi enviado como sendo o Filho
de Deus, e estamos absolutamente convictos
disso, e, considerando que tudo o que se faz por
um filho nosso mais que fazer por ns, por ana-
logia, se estamos com Cristo, estamos com Deus!

Entretanto, voc certamente vai question-

ar: mas diante de tudo o que voc falou no se
pode duvidar de que, para os judeus, no obstante
Cristo seja tambm judeu, ele nada mais que um
risco ngua! Ento como podemos acreditar nele
se nem seus concidados acreditam? Correto!
Contudo, tenho uma explicao que
acredito, responda a essas justas indagaes. S
que um ponto de vista que, embora tenha fun-
damentos precisos, no garante uma verdade ab-
soluta. Mas trata-se de uma lgica perfeita de que
isso realmente possa ter ocorrido, ou seja, que
os judeus bobearam ao no reconhecer Jesus de
imediato como sendo o Messias, que to ansio-
samente aguardavam havia vrios sculos.

Felizmente, outros povos do Oriente Mdio,

e egpcios que acompanharam de perto todos os
passos do Filho de Deus em sua nobilssima mis-
so neste mundo, no tiveram dvidas: Jesus era
sim o to esperado Messias Salvador. Sobretudo
os romanos, que dominavam quase toda aquela
regio da Mesopotmia, compreendendo Bab-
ilnia, Sria, Turquia, Jordnia, dentre outras
naes, logo acreditaram e assumiram com tudo,
o cristianismo.

Tambm no Egito houve grande dissemin-

ao do cristianismo por todo o pas. At mesmo
as tribos nmades que vagavam por todo o Mdio
Oriente aderiram ao cristianismo. Mas os judeus,
seguindo seus lderes religiosos e polticos, no
aceitaram Cristo. Na poca, a Judeia era uma
provncia romana, e, tempos depois, os judeus
comearam a ser expulsos. Bobearam feio. E
quanto mais o tempo foi passando, mais eles fo-
ram perdendo a moral para reconsiderar aquela
atitude extremamente infeliz.

No posso deixar de analisar e tentar des-

vendar os motivos pelos quais os judeus agiram
assim: s pode ter sido porque eles sempre foram
to obcecados em obedecer de forma to rgida a
tor, sobretudo com relao vinda do Messias.
Para eles, esse sempre foi o ponto mais import-
ante e mais alto, mas to alto, que menosprez-
aram Jesus de Nazar de uma forma extrema-
mente errnea e arrogante.
E por que procederam assim? S pode ser
porque ele era natural de uma cidadezinha muito
pobre e de uma famlia tambm muito pobre,
muito humilde, no cursou faculdade e no ent-
anto, estava se constituindo numa ameaa, tanto
no plano religioso, como tambm no plano
poltico, por atrair as maas, e pela facilidade
com que ele transmitia seu apreo, seu senti-
mento profundo de amor pelos pobres, pelos
oprimidos, pelos doentes, pelos sofredores enfim.
Preocupavam, sobretudo, porque em suas
pregaes ele dizia que os ltimos seriam os
primeiros. S pode ser por isso que no o aceit-
aram como Santo e muito menos como Messias
Salvador.
 Nem seus vrios milagres, nem suas
pregaes diferenciadas no contedo e na forma
elegante, carismtica e, sobretudo iluminada de
se expressar, revelando uma sabedoria de causar
inveja a qualquer filsofo, mostrando os camin-
hos do bem que todos deviam seguir, foram con-
siderados pelos judeus. Ao contrrio, taxaram-no
de ser um impostor que blasfemava contra Deus
em suas pregaes.
Cristo pregou dos 30 aos 33 anos. Fez vrios
milagres, mas um dos principais foi o da conver-
so do soldado romano Tarso, que passou a se
chamar Paulo, que se converteu e foi um dos seus
principais apstolos. Mas os judeus no tiveram
a grandeza de reconhecer a santidade daquele
homem humilde e iluminado, e entenderam que
ele tinha de ser punido com rigor.

E como foi punido; e como foi

perseguido!

Principalmente a Igreja Judaica e seus sa-

cerdotes, e at mesmo as autoridades constitu-
das, que, embora submissas a Roma, foram todos
Seus ferozes perseguidores; tudo em nome de
Deus. Veja s que barbaridade! Tanta presso,
partindo dos judeus, s podia dar nisso: Cristo,
o mais importante judeu de todos os tempos, foi
morto pelos prprios judeus e abandonado pelos
seus prprios apstolos, seus amigos. Isso at
o advento da apario dele em esprito. Porque
foi em esprito que ele reapareceu, depois que a
matria de seu corpo desapareceu; deve ter sido
retirado do sepulcro por alguns fanticos.

Mas nem assim os judeus acreditaram em

Cristo. Justamente eles, cujas crenas na vinda
do Messias so to antigas, e que passaram a ser
mais acentuadas e expandidas no sculo II A.C.,
tempo em que lutavam para resgatar o domnio
do judasmo e frear a cultura religiosa helenstica.
Os selucidas gregos, que na poca habitavam a
atual Sria, estavam ameaando as tradies heb-
raicas. Mas quando Deus enviou-lhes o Messi-
as, um irmo deles, vacilaram feio, e depois no
tiveram mais ambiente para voltar atrs e reparar
o erro.
Pode ser que no, mas pode ser que estejam
pagando caro, visto que nunca mais tiveram paz!
Bom, na verdade apenas cinco dos 14 milhes de
judeus do mundo vivem em Israel. Quase a met-
ade deles vive nos Estados Unidos.

Durante aproximadamente 300 anos, o

cristianismo floresceu na Mesopotmia, mesmo a
despeito da dura perseguio aos cristos. Inicial-
mente foi na Judeia que foram submetidos a situ-
aes dolorosas, sobretudo os apstolos de Jesus.
Depois a perseguio passou a ser feita pelos ro-
manos.

Como o caso de So Pedro, cujo nome

original era Simo, mudado por Jesus. Assim
como os outros apstolos, Pedro sofreu demais.
Foi muito perseguido tambm. Consta que ele
teria nascido em Betsaida, povoado de pes-
cadores que fica na regio do Mar da Galileia,
e que morou em Cafarnaum, na mesma regio.
Confesso que quando leio esse texto, sinto algo
que me toca profundamente.

Mas Pedro tornou-se o principal

apstolo, embora tenha sido meio nervoso, tur-
ro. Consta que ele no gostava muito de Maria
Madalena, porque sentia cime da ateno que
Cristo dava a ela. Consta tambm que ele teria
exercido o episcopado na cidade de Antioquia,
hoje Antaquia, na Turquia. Isso depois de ter pas-
sado tempos na priso de Jerusalm. Como o cris-
tianismo foi se disseminando tambm entre os
romanos que viviam em Roma, Pedro se trans-
feriu para l. Era os tempos do imperador Clau-
dio, muito intolerante.

As coisas foram se complicando para os

cristos. Aconteceu que Pedro acabou sendo ex-
pulso da cidade e voltou para Jerusalm, de onde
foi para Antioquia, e outras localidades. Decidiu
voltar Roma, onde, juntamente com Paulo, fun-
dou uma cidade e construiu a primeira Igreja
Crist no Ocidente.
 Acredito que foi nessa rea, depois de-
nominada de Praa de So Pedro, onde foi con-
struda a Baslica de So Pedro, que mais tarde,
em 1929, passou a Estado do Vaticano, independ-
ente e soberano. Mas sei que nessa primeira
igreja foi institudo o bispado e o primado sobre
todas as comunidades que foram criadas, e que
passaram a ser denominadas dioceses. Pedro, de
bispo foi elevado a Papa, e passou a ser con-
siderado e respeitado como Pastor Universal,
primazia que ele ostentou por 37 anos. At hoje o
mais longevo!
Foi por Jesus ter mudado o nome de
Simo para Pedro, que todos os papas que o su-
cederam tambm mudaram de nome. Entretanto,
com o crescimento cada vez mais acentuado do
cristianismo, a perseguio das autoridades con-
tra os cristos tornou-se tambm cada vez mais
feroz, e So Pedro foi queimado na fogueira de
cabea para baixo, no ano de 67.
 A perseguio implacvel aos cristos
chegou a nveis alarmantes. E seu ponto culmin-
ante aconteceu nos tempos dos perversos Im-
peradores Domiciano e Diocleciano. Naquele
tempo, foi construdo aquele enorme palcio dos
horrores, hoje chamado de Coliseu, especial-
mente para deleite da nobreza, inclusive o im-
perador, claro, e seus convidados especiais. Se
fosse para assistirem touradas, j no seria cor-
reto, ainda mais que l era palco das torturas con-
tra os humildes e indefesos cristos.

O imenso anfiteatro foi iniciado pelo Im-

perador Vespasiano Augusto em 72 D.C., denom-
inado anfiteatro Flavio, cujo nome popular era
Coliseu. O maior espetculo era com os gla-
diadores, homens treinados e profissionalizados
para matar entre si. Durante 100 dias de festas na
inaugurao, 5 mil feras foram mortas pelos gla-
diadores. O Coliseu tinha capacidade para 52 mil
espectadores, e foi construdo por 5.000 homens
trabalhando durante 5 anos.
 Os quadros mais emocionantes para a
realeza eram assistir aos pobres cristos serem
devorados por portentosos lees. Mas havia tam-
bm os shows dos gladiadores. Quando um no
suportava mais e caa desfalecido, o vencedor ol-
hava para o trono e ficava aguardando o sinal do
dedo do imperador, que invariavelmente se in-
clinava para baixo.

Estava assim decretada a morte daquele

homem forte, saudvel. E o povo, em delrio,
aplaudia. Nero foi dos piores. Mas havia ainda
outros espetculos com que Nero e outros im-
peradores sem corao brindavam a nobreza priv-
ilegiada. Um desses quadros era quando um
homem, de preferncia cristo, era obrigado a
saltar do ponto mais alto do Coliseu e se ar-
rebentava no cho, golfando sangue por todos os
lados.

Mas, como no h mal que sempre dure,

felizmente, chegou um imperador e acabou com
aquela crueldade. E a mudana foi de um extremo
ao outro, ou seja, ao invs daquelas atrocidades
contra o povo de Deus, o que houve foi o surgi-
mento de uma luz, uma bno, vindas das mos
do imperador Constantino, ao aplicar um dito
decretando o fim da perseguio aos cristos, ao
mesmo tempo em que reconhecia a santidade de
Cristo.

Foi a partir da que houve o florescimento

definitivo do cristianismo. O imperador no s
proibiu a perseguio aos cristos, como passou
a adotar o catolicismo como religio oficial. Um
renascimento! Inclusive, o imperador mandou
construir igrejas.

Nos primeiros tempos aps a crucificao

de Cristo, as autoridades romanas no parti-
cipavam da perseguio aos cristos. Tanto as-
sim, que o governador da Judeia, o romano Pn-
cio Pilatos tudo fez para livrar Jesus daquele ter-
rvel padecimento, mas foi vencido pelos
prprios judeus que foram os nicos responsveis
pela crucificao do Filho de Deus, e nunca mais
tiveram paz. Deus no vingativo, mas...!

Ainda sobre os judeus: como pode aquela

regio em que Jesus viveu ser chamada de terra
santa, se ela to pequena e nunca tem fim a
matana entre seus prprios irmos? No podem
estar abenoados. Matam, matam, do uma
pequena trgua, e comeam tudo de novo. O
Deus deles deve ser o mesmo Deus do antigo
testamento que manda matar; o Senhor dos
Exrcitos.

Em setembro de 2014 recrudesceram os

bombardeios de judeus contra palestinos em
Gaza, morrendo tanto soldados quanto civis.
Nem o prdio da ONU foi respeitado, pois foi
todo bombardeado, matando mulheres e crianas
que estavam refugiadas l. Isso inacreditvel!
Mas a mais cristalina verdade! Prdios enormes
virando runas. revoltante. Para que serve a
ONU?
 O secretrio-geral, que ficava naquela
calma dando conselho e pedindo paz, agora est
muito bravo, falando que aquilo envergonha o
Mundo. Israel, que muito mais poderoso, matou
mais de trs mil pessoas, enquanto do lado de Is-
rael morreram menos de 100, o que j demais.
O fato lamentvel que l no muda para mel-
hor.
Olha, bastaria que Israel concordasse
com a criao do Estado Palestino para que essa
situao tenebrosa, que persiste h tanto tempo,
serenasse definitivamente. Mas parece que
aquele povo gosta mesmo de brigar eterna-
mente, tanto que foram eleitos recentemente,
lderes que prometeram no dar independncia
Palestina. Entretanto, parece que os EUA esto
perdendo a pacincia, e, se eles romperem com o
secular apoio que do aos judeus, as coisas po-
dem mudar.
O presidente Barack Obama j disse que
tomar uma posio definitiva, pois s a inde-
pendncia da Palestina pode pr fim quele ver-
dadeiro inferno. Agora o Papa Francisco recon-
heceu a Palestina como Estado. Se vai valer
mesmo, s o tempo dir. Mas o Papa est de
parabns, fez a parte dele! A Encclica Verde,
elaborada pelo Papa Francisco, o documento
mais completo em defesa da natureza, em toda
a histria da Humanidade. Francisco alm de es-
tar se revelando o maior lder religioso de todos
os tempos, est se tornando um grande estadista.
Nesta Encclica o papa Francisco contou com a
colaborao do telogo brasileiro Leonardo Boff.

Mas, voltando s injustias dos judeus

contra Cristo, agindo em sentido contrrio, os
romanos orientais e os habitantes originrios
daqueles pases dominados por Roma, procur-
ando conhecer melhor acerca da vida Santa
daquele homem diferente dos demais mortais,
no tiveram dvidas de que ele era realmente o
Messias, o Filho de Deus.
Desta forma, o cristianismo foi se espal-
hando por todas as cidades e lugarejos, e no de-
morou muito para que Cristo fosse adorado tam-
bm pelo povo romano; crena, f que se espal-
hou por toda a Europa e para todo o Continente
Americano. Cerca de 600 anos depois da morte
de Cristo, surgiu o profeta Maom, e quase todo
o Oriente Mdio passou a ser dominado pelos is-
lmicos.

Mas no se assuste com minhas posies

fortes, firmes, bem definidas e decididas. Sou um
revolucionrio a servio de Deus.

Voc sabe que Cristo tambm foi um re-

volucionrio. Porm, um revolucionrio que
tinha como armas principais no a espada ou o
arco e flecha, mas o amor, o perdo, a moral, e,
sobretudo, a coragem, muita coragem. Essas es-
to sendo tambm as minhas armas, alis, as mes-
mas armas que usei a vida toda. com elas que
eu e todos ns que temos Cristo no corao va-
mos construir um mundo novo, onde prevalea a
verdade, por mais que ela possa doer. E reafirmo
que se estamos com Cristo, estamos com Deus.
 No nos importa Cristo ter sido judeu e
os judeus no acreditarem nele. O problema
deles.

Quando eles, que so extremamente reli-

giosos, virem, por meio deste livro, que bobear-
am demais ao menosprezar o verdadeiro filho de
Deus, um patrcio deles, vo lamentar profunda-
mente. E talvez no seja tarde para eles se pen-
itenciarem perante Cristo, e finalmente ver a paz
reinar naquelas plagas.

A grande verdade que viver sobres-

saltados daquela forma, passam anos, passam
sculos, passam milnios, penoso demais. Ima-
gino que nem vale a pena viver num mundo,
que j o velho mundo, em constante apreenso
daquela maneira. Mas fazer o que, eles tem que
cumprir a sina. Esto colhendo o que eles
plantaram.
 Quem Somos
Ns Afinal?

Antes dos textos acima, falvamos sobre

a alma, tema extremamente delicado porque, de-
pois da morte fsica, de onde viria o oxignio que
alimenta os neurnios que fazem a memria fun-
cionar? Sem memria, como nos lembraramos de
como foi nossa vida material? Nosso crebro tem
em torno de 10 milhes de clulas. o mais per-
feito e complexo computador.
 a matria mais complexa e mais lcida
que existe na face deste planeta. Tudo o que se
processa em nosso crebro compreende as mes-
mas leis que dominam todo o mundo natural. a
fsica molecular que rege a conscincia de ponta
a ponta. Por isso que fica difcil acreditar que
possamos ter conscincia aps a morte fsica.
Falando em morte, vale lembrar o
filsofo grego Epicuro, materialista, concordava
com a teoria atomista do Demcrito.
Ele dizia que para uma vida feliz precisamos
aprender vencer o medo da morte. Dizia: A
morte no nos afeta, pois enquanto estamos
vivos, ela no est conosco, e quando ela est
conosco, no existimos mais.
Scrates era humanista, racionalista, no
acreditava em religio alguma, mas ele dizia que
tinha um Deus dentro de si que lhe dizia o que era
certo e o que era errado. J foi dito que ele trouxe
a filosofia do cu para terra, deu-lhe um lar nas
cidades e a fez entrar nas casas, forando as pess-
oas a pensar sobre o bem e o mal, a vida e a mor-
al.
 No entanto, no ano 399 a.C., em Atenas, ele
se viu sentado no banco dos rus e condenado
morte por veneno, acusado de ofensa aos deuses
oficiais. Imagine s, deuses oficiais! Tem cabi-
mento? Mas ao invs de implorar perdo, ele,
dizendo que presava mais a verdade do que a pr-
pria vida, concluiu que obedecia aos deuses, mas
no a eles, juzes.
A est, os maiores pensadores no acred-
itavam na alma. Morreu, acabou! Todavia, ima-
gino que a partir da morte fsica, a coisa pode
mudar de figura. Como quase tudo neste campo
envolto em mistrio, a gente tem que ficar no
meio termo. Afinal, o que somos? Na verdade,
nem sabemos. Quanta coisa pode existir em torno
de ns que a gente no v! Quanta coisa que pode
estar em nossa volta que a gente no sabe e nem
percebe!

Por exemplo: se no enxergssemos col-

orido, como acontece com a quase totalidade das
demais espcies, como iramos saber o que o
mundo colorido? Nossa vida seria menos in-
teressante, claro. Mas, se Deus no tivesse nos
beneficiado com o privilgio de enxergarmos col-
orido, tambm nada adiantaria ele ter criado
tantas cores maravilhosas. Sobretudo aquelas
cores que embelezam tanto as flores, por exem-
plo. E as paisagens, lindas! Os ips floridos: rox-
os, amarelos e brancos. Fazem bem at para nossa
sade!

E se no tivssemos olfato, no sen-

tiramos a delcia dos perfumes delas. Tem gente
que perde o olfato. Se perde, poderamos ter
vindo ao mundo sem ele. Bastaria no existir os
elementos qumicos que o faz existir. Por que
no? E o sabor com o qual nos deliciamos com
tantos alimentos gostosos. E pelo gosto e pelo
cheiro que distinguimos o que faz bem ao nosso
organismo e o que no faz. A viso ento, nem se
fala. Mas e a audio? E se no ouvssemos nada?
E claro que poderia ser assim!
Assim como tem os cegos, tem os surdos
tambm, embora agucem mais neles os outros
sentidos. Mas j pensou a dificuldade para nos
comunicarmos, alm de ficarmos privados de
ouvir a beleza dos cnticos dos pssaros e das
melodias musicais? Portanto, todos os nossos
sentidos nos so teis e agradabilssimos.

Entretanto, minhocas no enxergam e

nem ouvem, mas podem ser muito mais felizes
que ns. Elas devem ter outros sentidos import-
antes. E vale ainda ressaltar, que elas fazem um
excelente trabalho de aerao da terra. J ouvi
coisas interessantes sobre minhocas, mas minha
memria anda me traindo.

A fome exagerada penosa demais, mas

sem a fome, como iramos nos alimentar para
fortalecer nosso organismo? A sede excessiva
tortura e pode at matar, mas sem a sede, como
iramos abastecer nosso organismo da gua de
que ele tanto necessita? Com sede, a gua , sem
dvida nenhuma, a melhor bebida que existe no
mundo; sem sede, , talvez, a pior.
Da mesma forma, a dor tambm um mal
necessrio, pois se no fosse por ela, como pro-
tegeramos nosso organismo? Leproso no sente
dor, e, em consequncia ele vai perdendo mem-
bros de seu corpo e ficando todo mutilado. So
males que ns renegamos porque nos fazem so-
frer, mas so extremamente necessrios.
Existe outro problema serssimo que so
os microrganismos, esses demoniozinhos que es-
to, aos bilhes, em torno de ns, a vida toda,
para nos atacar e nos matar. Felizmente temos
os glbulos que nos defendem. Mas, por incrvel
que possa parecer, essas bactrias so necessrias
para desintegrar os corpos depois de mortos, vez
que se no fossem elas, as carcaas dos di-
nossauros e de todos os corpos mais, ainda estari-
am espalhadas por a.

Exceto minrios, todas as demais matri-

as so estraalhadas pelos micrbios. Portanto
so necessrios. H um ponto curioso que desafio
qualquer biologista a me dizer quem veio
primeiro: o vegetal ou o animal? Voc, certa-
mente, vai responder que foram os vegetais, j
que sem eles no haveria alimentao para os an-
imais herbvoros, e se no existissem os herb-
voros, tambm no existiriam os carnvoros.
Porm, se fosse assim, como se fazia a poliniza-
o sem os insetos e os pssaros? O vento ajuda,
mas no resolve. Acredito que os primeiros ps-
saros, antes de existirem os frutos, s se aliment-
aram de insetos, esses bichinhos que nos inco-
modam tanto.
Mas, significa ento que, no caso, os insetos
foram os primeiros habitantes do reino animal a
povoarem este planeta, fora dos oceanos? Bom,
vale lembrar que a liblula surgiu em torno de
300 milhes de anos atrs. Penso que isso j ex-
plica alguma coisa. Se no contssemos com to-
das essas estratgias incrveis e imprescindveis,
que, para existirem, independeram de ns, nossa
vida teria sido impossvel.
A verdade que sabemos muito pouco
sobre os pontos mais profundos em torno da vida.
O certo que no somos ns que vamos levando
a vida, a vida que vem nos levando pra onde
ela quer. ela sim, que nos leva, muitas das
vezes, para um rumo que no traamos, mas que
simplesmente vem acontecendo. A gente pensa
que sabe tudo. Mas como saber tudo, se no
fomos ns que nos fizemos assim? Simplesmente
despertamos para a vida e as coisas foram aconte-
cendo. Somos apenas um ser que tem vida, mas
que nem sequer dono do seu prprio nariz.

Quando garotos, nossos pais e mestres

que so os donos do nosso nariz. A, a gente vai
crescendo e sonhando com a maioridade e a con-
sequente liberdade; ficar livre para alar voo. E
quando a alcanamos e ficamos livres de pais
e mestres, vangloriamo-nos de que, finalmente,
somos donos do nosso nariz.

Ledo engano: logo passamos a entender

a triste e durssima realidade de que o verdadeiro
dono do nosso nariz o destino. E olha que
sempre foi assim e no vai mudar jamais. E para
provar que em termos de constituio do nosso
ser no evolumos absolutamente nada, basta ob-
servarmos que continuamos ainda com os mes-
mos cinco sentidos. Espetaculares sentidos bem
verdade, mas no acrescentamos nada.
Portanto, no evolumos nada, pois con-
tinuamos com os mesmos sentidos com os quais
nasceram tambm nossos ancestrais mais remo-
tos. E, por mais que a cincia tenha avanado,
continuamos na estaca zero em termos de afirm-
ao real, concreta, do que somos de onde viemos
e para onde vamos, se que vamos para algum
lugar fora da Terra. Despertamos para a vida
neste planeta e aqui podemos termin-la. a l-
gica!

Podemos ser como um grande e feroz

hipoptamo, o animal mais violento e perigoso
do mundo: morreu, acabou! Ele no reage. A
gente pode at sapatear em cima dele, e, nada!
Ele no pode mais reagir, acabou mesmo! E
o que acontece com todos os seres vivos. Um
homem forte como o lendrio Hrcules, por ex-
emplo, quebra no meio um homem fraco, mas
morto, o fraco pode at danar um frevo em cima
dele, e nada.
 Pode at ser mesmo como o caso de dois
bbados que discutiam numa viagem de nibus,
quando eu ainda era bem jovem: Deus existe!
Deus no existe! A um perguntou:
- O que voc era antes de nascer?
- Nada! respondeu.
- Pois o que voc vai ser depois que
morrer nada! - concluiu o outro.
A pensei: no que esse cara est certo?!
Tem muita lgica no que ele est falando. Mor-
reu, simplesmente acabou; nunca mais. Porm,
em seguida refleti: espera a, mas, pensando bem,
por outro lado a coisa pode mudar, porque, antes
de nascer realmente eu no era nada, claro, mas a
eu nasci, vim ao mundo, logo passei a existir; ser
gente! No caso, olhando por esse prisma, a coisa
pode realmente mudar de figura no contexto ex-
istencial.

Mas temos de convir que sobre os fun-

damentos reais da vida, sabemos muito pouco.
Temos que concordar com o grande filsofo que
disse: sbio aquele que sabe que no sabe
nada. Se vivssemos mil anos, ainda estaramos
muito longe de saber tudo. Mas o bronco pensa
que sabe tudo. Imagino que esse tipo de gente
vive muito melhor que os fidalgos, nobres, gentis.
O ignoranto, grosseiro ao extremo, boal, no
faz a mnima questo de ser educado, j que para
ele o bonito, o bacana, ser grosso.

Mas quando admiti que quem comanda

nossa vida o destino, no quis dizer que, nesse
caso, devemos nos comportar como marionetes
dele. No, muito pelo contrrio, devemos lutar
com responsabilidade e obstinao em busca dos
nossos objetivos, mas sem abrir mos de dois ali-
ados imprescindveis: Deus, em primeiro lugar, e,
em segundo, o prprio destino.

Quero deixar claro que, se falo mais em

Deus do que em Cristo, no estou menosprezando
Cristo. No que eu prefiro mais Deus, mas o
prprio Cristo sempre recomendou fazer a vont-
ade do Pai. Se Cristo fez essa recomendao,
quem a cumpre tem sua beno. E voc pode in-
dagar por que eu creio tanto em Cristo, se falo
que nem seus concidados creem nele. Resposta:
aquele sentimento que cultivo desde criana e
que j me socorreu inmeras vezes, est cada vez
mais fortalecido.

Posso afirmar com a mais absoluta con-

vico e sinceridade que ningum pratica a
religio com mais fervor e tem mais iden-
tidade com Cristo que eu. um sentimento
que mora no ponto mais recndito do meu
crebro e de meu corao. E claro que ele
sabe de tudo isso, porque me protege e me
guia. E importante que as igrejas contin-
uem a existir, porque, caso contrrio, as re-
ligies desapareceriam e isso seguramente
no seria bom para a humanidade. preciso
mant-las, mas que sejam verdadeiras.
Voc j imaginou o mundo sem reli-
gio? Que baderna iria virar isso aqui! Ima-
gine as pessoas portadoras de m ndole,
que mesmo temendo a Deus j praticam
aes barbarizantes, sem Deus seriam muito
piores. Portanto, no sou contra as igrejas.
S no concordo que continuem pregando
as mentiras da bblia.
 Chico Xavier e Juscelino

O espiritismo, que seguidores de outras re-

ligies dizem que coisa do demnio, parece-me
ser o que mais profundo vai em busca do outro
lado da vida. Tenho parentes intelectuais que so
espritas praticantes. Segundo informaes de
pessoas de nossa vizinha e to simptica Uberaba,
o mdium Chico Xavier nem chegou a completar
o primrio, o que seria hoje menos da metade do
fundamental. Mas tornou-se um autodidata. Tive a
honra de ser apresentado a ele quando ainda mais
moo, em Uberaba, fora do centro esprita. Con-
versamos um pouco. Transmitia muita paz.

Lembro-me de que ele foi a um programa

da TV Tupi, ainda em preto e branco, onde tru-
cidavam quem aparecia l para um debate. Tanto
que, se no me falha a memria, o nome do pro-
grama era pinga fogo. Chico Xavier topou en-
frentar aquela meia dzia de feras. Fiquei imagin-
ando: como ser que aqueles cobres, que mas-
sacram todo mundo que vai l, vo se comportar
frente ao Chico? Confesso que fiquei impression-
ado com o respeito que tiveram para com ele.
Beleza!

H livraria em So Paulo onde a maioria

dos livros dele. Mais de 400 obras. E isso
que nos remete a um enigma indecifrvel: como
o Chico, mesmo tendo se tornado um autodidata,
poderia se transformar num dos maiores es-
critores espritas do mundo, em todos os tempos?
No caso, como no acreditar que suas obras fo-
ram psicografadas? Evanglicos e at catlicos
dizem que aquilo coisa do satans. Mas esse
bicho do mal, verdadeiramente, no existe. S ex-
iste na Bblia e na crendice popular.
O jornal O Estado de Minas publicou
uma matria sobre uma passagem do Chico,
muito interessante. Ele estava num consultrio
em So Paulo quando seu oftalmologista pergun-
tou:
- Chico, voc no est enxergando quase
nada, como pode ver espritos?
- Mas eu vejo, respondeu o Chico.
O mdico ento perguntou se tinha algum
esprito l.
- Tem, respondeu o Chico.
- D pra saber quem ? Indagou o
mdico.
Depois de demorar um pouco, Chico
falou:
- Ele diz que Sinobilino Serra.
O mdico, perplexo, disse:
- Foi meu professor!
Fantstico, no? Morei 10 anos em So Jos
do Rio Preto e, no bairro Boa Vista, paralela
linha frrea, est a Avenida Sinobilino Serra. E
soube que l tem tambm um hospital com esse
nome. Demais! Mas no sei exatamente quem foi
esse ilustre personagem. Sempre admirei muito
tambm o extraordinrio trabalho humanitrio do
Chico. Certa vez, fui conferir de perto e fiquei
impressionado. Assim como so importantssi-
mos os trabalhos sociais de todas as seitas reli-
giosas.
Mas confesso que no gostei de os mineiros
elegerem Chico Xavier como o mineiro do
sculo, quando o presidente Juscelino Kubitschek
(JK), que foi disparado, no s o mineiro do
sculo, mas o brasileiro do sculo, ou de todos os
sculos. E no s o presidente, mas o poltico e,
sobretudo, o ser humano. Homem elegante, no
precisava estar to prximo dele para sentir o seu
perfume; extremamente carismtico, mas muito
simples e cordial, e, sobretudo, sempre alegre,
muito alegre.
Agora, JK como presidente, falo sem medo
de errar: foi o maior presidente deste pas, em
todos os tempos, passados e futuros. Nunca
teremos outro, nem igual. No tem como! Num
dia em que o Senado Federal prestava uma hom-
enagem pstuma ex-senadora Mrcia Ku-
bitschek, os discursos se voltaram para JK.
Foram vrios discursos eloquentes e at emocion-
antes.
 Foi ento que o notvel senador Pedro Si-
mon, depois de enaltecer JK como ser humano,
o grande poltico e incomparvel estadista que
enxergava muito frente de seu tempo, concluiu
da tribuna: Como pde este homem fazer tanto
por esta nao, em to pouco tempo?! A verdade
inquestionvel que Juscelino fez mais pelo
Brasil em cinco anos do que todos os demais
presidentes que este pas j teve, somados. E ns
o que fizemos e o que fazemos? Nada! Falamos,
debatemos, discutimos, brigamos, mas de con-
creto mesmo no fazemos nada, nada!
E olhe que Pedro Simon era o lder do pres-
idente Fernando Henrique no Senado, e estava
bem frente do senador Sarney, presidente da
casa, que j havia sido Presidente da Repblica.
JK era iluminado. Vrias passagens dele
mostram que ele era mesmo um abenoado.
Quando ele foi prefeito de BH, construiu a bar-
ragem da Pampulha, at hoje o carto de visitas
da cidade. O arquiteto Oscar Niemeyer, o
paisagista Burle Marx e o pintor Cndido Por-
tinari, ainda no eram famosos, mas JK anteviu
em cada um deles os talentos que os tornariam
gnios.

Das obras dos prdios pblicos constru-

dos em volta da represa, a Capela de So Fran-
cisco de Assis foi a que marcou mais pela sin-
gularidade das curvas que fariam os projetos ar-
quitetnicos de Niemeyer serem diferentes no
Mundo. Contudo, o bispo metropolitano dom
Cabral (em BH tem um bairro que leva o nome
dele) no autorizou rezar nela a primeira missa.
D. Cabral chegou elogiando a obra, mas ao ver no
painel atrs do altar, um cachorro deitado nos ps
de So Francisco, numa linda pintura de Portin-
ari, exclamou:
- Mas um cachorro, prefeito!
Ficou possesso e j foi saindo resmun-
gando e dizendo:
- No vai ter missa.
JK pensou, mas tem cada representante
de Deus! que So Francisco conversava com os
bichos do mato. No caso, ao invs do cachorro,
seria um lobo.
Passou o mandato de prefeito e de gover-
nador e parte do mandato de presidente, quando
17 anos depois, dom Cabral foi substitudo. JK
convidou o substituto para um almoo no Palcio
das Laranjeiras, residncia oficial do Presidente
da Repblica, no Rio. A capital da Repblica
ainda era l. Braslia ainda estava sendo con-
struda. Foi acertada a abertura da famosa
Igrejinha da Pampulha.
No dia da primeira missa, com JK no
auge do prestgio, o mundo poltico estava l em
peso. JK sentou-se no primeiro banco prximo
do altar, junto do corredor. Veio um cachorro
idntico ao que estava no painel e deitou-se ao
lado de JK e ficou grande parte da missa olhando
para o altar. Depois desapareceu misteri-
osamente. No foi mais visto.
Outra passagem interessante foi no Catet-
inho, um palcio de madeira que fizeram para JK
pernoitar em suas visitas, durante a construo de
Braslia. Ele estava l com uns amigos, entre eles
o grande violonista Dilermando Reis, seu velho
companheiro de serestas. Tomavam usque, mas
como ainda no tinham geladeira, JK, que no era
de beber muito, disse: - T faltando um gelinho!
No passaram dez minutos e uma chuva
de pedras caiu macia e resolveu o problema.
Ele era realmente iluminado. Conheo
muitas outras passagens surpreendentes dele, mas
no d pra contar, at porque o foco deste livro
outro. Mas ele era muito religioso. E essa virtude
o ajudava a vencer tantos obstculos nesta vida.
E agora vou tirar uma casquinha. Posso falar o
que bem poucos brasileiros podem: tomei
cerveja, usque e at cachaa ao lado de JK. A
voc pode dizer, mas como voc t velho, Celso!
Correto, s que quem no quiser ficar velho, tem
de morrer novo! No vantagem, principalmente
quando velho forte e saudvel como o meu
caso, graas ao meu Deus e ao meu filho mdico!

Estou realmente muito bem, at bastante

vigoroso pela minha idade. Voluntarioso eu
sempre fui, e no mudei muito. Continuo quase
no mesmo pique de sempre. Naquela igrejinha
de So Francisco, casou-se meu filho Ronaldo e,
como moramos muitos anos na Pampulha, sentei-
me vrias vezes no local em que JK sentou,
quando da primeira missa.

Sou um homem de famlia, mas a grande

verdade que minha vida foi toda permeada por
muita luta; altos e baixos, trancos e barrancos;
mais trancos. Sofremos muito; muito mesmo.
Porm, contando sempre com o companheirismo
de minha esposa, de meus filhos e netos, cada
qual fazendo sua parte de forma quase perfeita,
pudemos enfrentar todas as adversidades de
cabea erguida, sempre com muita honradez. E
nunca deixamos de agradecer a Deus pelas com-
pensaes que tivemos em termos de sade, amor
e paz, apesar de tudo.
Entretanto, temos que admitir que nosso so-
frimento s no foi maior pela f inabalvel que
temos em Cristo, o maior homem que j pisou
neste planeta, e que, no entanto, sofreu muito
mais que a gente. Miramos sempre nos seus
maravilhosos exemplos de humildade, simplicid-
ade, piedade, mas tambm de altrusmo, de cor-
agem, de bravura, e, sobretudo, de incomparvel
firmeza. E isso sempre nos deu conformao, es-
pecialmente por sua resignao e pelo seu per-
do.
 Reencarnao. Ser?

Voltando ao espiritismo desejo dizer que

respeito muito os praticantes desta seita, at
porque, so muito humildes. No fazem gritaria,
estardalhao. No provocam, no discutem. At
mesmo os mais graduados na vida pessoal, partic-
ular, so muito simples. Contudo, discordo do que
diz um dos livros de Alan Kardec: a lei do antigo
testamento teve em Moiss a sua personificao;
a do novo testamento tem-na no Cristo. O espirit-
ismo a terceira revelao da lei de Deus. Pronto,
estragou.

Mas vamos esquecer esse ponto ridculo

sobre os dois testamentos e admitir certas ver-
dades dessa seita, pensando: por que Deus no
estabeleceu uma norma para que no ficssemos
tanto na incerteza? Que os espritos ou almas
de nossos entes queridos que fossem se desen-
carnando, como dizem, descessem, de tempos em
tempos, em nossas casas, para em reunio, nos in-
formar tudo! Seria timo se nos relatassem como
so as coisas no plano superior, orientando-nos
de como proceder nesta vida para aplainar os
caminhos que nos conduzem ao mundo espiritual
superior. Agora, por que nenhum esprito de luz
nos diz se ele viu Deus ou Jesus?

Gostaria que fosse assim, mas quem sou

eu, afinal! Notcias nos do conta de que a Igreja
Catlica, mais recentemente, passou a admitir
contatos de pessoas catlicas sensitivas, com des-
encarnados. Tenho isso como um grande avano,
mas apenas uma notcia. Bom, mas sei que ex-
istem padres exorcistas.

Com relao reencarnao, penso que, se

ela de fato existe, no tem valor algum. Porque,
veja bem: se a gente no se lembra de nada do
que aconteceu na vida anterior, que sentido isso
teria? E no lembra tambm de como foi nossa
vida passada, bem como no perodo em que es-
tivemos desencarnados; no alm como se diz. E
depois de umas tantas reencarnaes, qual seria o
nome deste esprito? Ele seria quem? Jos, Joa-
quim, Joo? Muito complicado!

Mas os espritas afirmam categorica-

mente que ela existe; que verdadeira. E, consub-
stanciados na astrologia, eles conseguem saber
por quantas reencarnaes aquele esprito j pas-
sou, e se a primeira, a segunda, a quinta ou
mesmo a ltima reencarnao. Conseguem saber
as datas das reencarnaes e do fim de cada uma.
Fala-se at em mil reencarnaes.
 Enfim, trata-se de um tema muito pro-
fundo que, sendo mesmo autntico, onde
residem provas, ou pelo menos, chega-se perto
delas, de que realmente existe uma vida depois
da morte. , sem dvidas, o indicador mais sub-
stancial de que, de fato, somos almas que ocupam
um corpo fsico para passarmos por provaes
que processem a nossa depurao e, assim,
aproximarmo-nos da perfeio. Isso, desde men-
ino eu j ouvia.

Consta que at 553 d.C., a Igreja Catlica

admitia a reencarnao. A doutrina do renasci-
mento e do karma era aceita pela Igreja, mas
mudou pela seguinte razo: o Imperador do Ori-
ente, Justiniano, era um telogo que queria saber
mais teologia do que o prprio papa. Sua esposa,
Teodora, teve muita influncia nos assuntos gov-
ernamentais do marido e at sobre teologia. To-
davia, pelo fato de ela ter sido prostituta, suas
ex-colegas de profisso se vangloriavam dessa
honraria. Entretanto, a imperatriz sentia-se to
desonrada com esse passado obscuro de sua vida,
que mandou assassinar suas quinhentas ex-coleg-
as prostitutas.

Revoltados com tamanha crueldade, os

cristos da poca passaram a cham-la de assas-
sina e falavam que ela deveria ser assassinada
quinhentas vezes. A partir da, Teodora passou
a odiar a doutrina da reencarnao, e como ela
mandava e desmandava em quase tudo, alicer-
ada no poder do marido, partiu para uma
perseguio feroz contra Orgenes, o maior de-
fensor dessa doutrina.
Resultado: a reencarnao foi definitiva-
mente abolida no conclio de Constantinopla com
o seguinte decreto: Todo aquele que defender a
doutrina mstica da preexistncia da alma e a con-
sequente assombrosa opinio de que ela retorna,
seja antema. Mas os espritas afirmam categor-
icamente que a reencarnao acontece mesmo,
real, verdadeira.

Um detalhe que sempre me chamou a

ateno: aquele gesto, aquela deformao do
rosto do mdium. s vezes ele contorce at o
corpo todo quando recebe um esprito. Confesso
que aquilo no me parece fingimento, no pode
ser fingimento. No, absolutamente no pode ser
teatro, j que participam tambm pessoas muito
srias.
J presenciei moas loirinhas da alta so-
ciedade receber espritos em terreiro de umbanda.
Nada contra, mas falo assim porque essa seita
de origem africana. muito forte. Tenho amizade
com pais de santo. Gente finssima. incrvel
como mudam a fisionomia, a voz e at a pronn-
cia. No tem como ser fingimento, claro!
Mas ento o que aquilo? A no tem
como eu no ficar no meio termo. H quem diga
que meio termo no serve para nada. Tem que
ser: ou no . Mas quando o assunto o tal do
mistrio, o que a gente faz? Faa como sempre
fao. Nesse caso, escondo-me no meio termo,
dando uma do mineirssimo governador Benedito
Valadares: No digo que sim nem que no,
muito antes pelo contrrio. Tive a honra de con-
versar com ele algumas vezes, mas quando j era
senador.
Todavia, reafirmo que na verdade conheo
espritas que so gente muito sria; professores
universitrios, verdadeiros catedrticos, e, acima
de tudo, honrados; inclusive parentes e amigos
meus, muito prximos, portanto! Como no
acreditar neles? Por que fingimento? Por que eles
precisariam disso?

S que, particularmente, nunca percebi

nada, a no ser o caso de uma moa de Barretos,
no meu tempo de estudante, que, segundo diziam,
ela ficava tomada por esprito. Quando ela pas-
sava mal, caindo e se contorcendo toda e pondo
uma gosma pela boca, eu era o nico que bastava
segurar os braos dela, e a moa voltava ao nor-
mal no ato. Nunca soube o que era aquilo.

Falavam que eu tinha mediunidade, e que

seria melhor para mim desenvolv-la. Meu amigo
Luiz Srgio, de Barretos, fazendeiro em Iturama,
Tringulo, casado com minha querida sobrinha
Marita, perguntou-me como eu poderia escrever
um livro to importante se no estudei. Eu disse
que, at certo ponto, ele tinha razo, mas pon-
derei que conheo pessoas que estudaram menos
que eu e conseguiram galgar patamares altssi-
mos.

S que em termos de inteligncia devo

estar a uma distncia intergalctica deles. Con-
tudo, sou teimoso. Mas eu disse ainda ao Luiz
Srgio que sempre fui um homem de ao e idei-
as avanadas, e que minha coluna no Jornal Pont-
al de Frutal, do meu filho Romero, muito lida,
e, que, inclusive, j me sugeriram fazer um livro
daquelas matrias. Mas Luiz Sergio at me alivi-
ou dizendo que s falou daquela maneira porque
ele esprita e pensava na possibilidade de eu
estar sendo inspirado por um esprito muito
evoludo, talvez um esprito de luz.

Pensei muito no caso, analisei bem, e j no

descarto a possibilidade de que esse fenmeno
possa mesmo estar acontecendo, porque, embora
cansativo, quanto mais escrevo, mais gosto. Na
verdade, j estou admitindo que eu possa efetiva-
mente estar sendo iluminado por uma entidade
espiritual, para que a verdade venha prevalecer
para sempre no plano da espiritualidade?
Contudo, so apenas remotas possibilidades.
Mas ainda assim, esse fenmeno no deve ser
descartado. Inclusive, vm acontecendo coin-
cidncias totalmente inesperadas, sur-
preendentes, que tem enriquecido o meu trabalho.

Fatos esses que, sinceramente, tm me

proporcionado mais entusiasmo e mais nimo
para continuar firme nesta empreitada to import-
ante quo complicada a que me propus, pelo bem
da humanidade. Enfatizo que estes fenmenos
me deixam ainda mais confiante de que nossos al-
tos objetivos sero alcanados.

J li O Livro dos Espritos, e O Evan-

gelho Segundo O Espiritismo, ambos de Alan
Kardec, o fundador dessa seita. Li partes, porque
sou meio preguioso e muito dispersivo para
leitura. Tanto que estou escrevendo este livro por
textos separados, para facilitar a leitura e at
mesmo meu trabalho.

Agora, jornais eu gosto e leio muito. Mas

o que li deu pra eu sentir a beleza e a importncia
daqueles pensamentos, daquelas mensagens que
so, indubitavelmente, verdadeiros paradigmas
que nos orientam a seguir os caminhos do bem,
do amor, da solidariedade, sempre colocando a
caridade como ao prioritria.

So ensinamentos profundos do ponto de

vista psicolgico e espiritual. Maravilha! En-
tretanto, enfatizo que discordo peremptoriamente
de quando fala que a lei do antigo testamento,
teve em Moiss a sua personificao; a do novo
testamento tem-na Cristo. E que o espiritismo a
terceira lei de Deus, e que sua personificao a
coletividade.
Na verdade, confesso que j vi muito
equvoco, inclusive da parte de gente sria, nesta
rea. A propsito, li uma carta que seria de minha
me para minha querida sobrinha, Maria Aux-
iliadora, que foi psicografada pela mdium mais
renomada de Frutal. Eu sou Arantes Brito.
Arantes de minha me e Brito de meu pai. A
carta estava sendo o assunto daquele momento.
Isso, todavia, at que eu a li! Pois, na verdade, foi
uma grande decepo! Minha me no assinava
Arantes. Era Dias Brito. E a carta estava assinada
por Laudice Arantes Brito. E ainda: os termos
da carta tambm no conferiam com a linguagem
usual dela. Complicado! Mas claro que em tudo
na vida pode acontecer equvocos.
Ainda assim, de todas as religies, a meu
ver, a esprita que vai mais fundo nesse campo
extremamente misterioso da espiritualidade. O
espiritismo kardecista consiste num sistema
filosfico-religioso que tem como ponto funda-
mental a crena na reencarnao; crena baseada
na doutrina hindusta de transmigrao das almas.
Seus dois eixos principais so: a concepo
hindusta do carma e a possibilidade concreta de
comunicao com os mortos. O kardecismo
filosofia, cincia e religio.
 O espiritismo kardecista foi introduzido no
Brasil no sculo XIX. Usa o sistema de passes,
uma espcie leve de exorcismo, que feito por
mdiuns em transe, para afastar a influncia neg-
ativa das pessoas. O mdium quem tem o dom
de receber espritos. O kardecismo exalta Deus
como Ser e Fim Supremo. Quanto mais evoludos
os espritos so denominados de espritos de
luz. Jesus Cristo visto como a maior entidade
j encarnada, e Kardec seu maior mandamento, o
amor ao prximo, a virtude suprema.

Exigem que esse mandamento seja respeit-

ado tanto pelos vivos quanto pelos mortos, da o
alto interesse dos espritas por obras assistenci-
ais, como: asilos, albergues, orfanatos, hospitais
etc. Graas ao mandamento do amor, os mortais
podem contar, em seu processo de purificao e
evoluo, com a ajuda e as oraes dos espritos
de luz j desencarnados, sujeitos tambm norma
tica mxima do kardecismo, a caridade.
 Como no acreditar nos livros espiritas que
foram psicografados? Pelo que relatam, as almas
ficam noutra dimenso, mas num local igual a
Terra, porque falam em buscar plantas nas matas,
nos bosques para tratar dos desencarnados que
morreram acidentados. L tem pssaros que can-
tam bonito demais.

H hospitais, laboratrios, posto socor-

rista, mdicos, enfermeiras, alojamentos, colni-
as tais como: a Colnia Espiritual das Andorin-
has, Colnia Espiritual dos Colibris. No plano
superior tm nibus; tem at aerobus para as via-
gens mais longas. E eu pensava que era como a
gente v na TV e no cinema: que o esprito podia
vagar sem precisar de conduo; que chegasse
numa parede e vazasse sem abrir portas.
O limite entre a vida material e a espiritual
desencarnada, denominado de zona umbralina.
L existem apresentaes musicais. Esto sempre
orando a Deus e a Jesus. No falam em espritos
de luz. S em Deus e Jesus. Existem as esquipes
socorristas, treinadas para vir em socorro dos des-
encarnados que foram mutilados! Amor e solidar-
iedade so as palavras de ordem para com os des-
encarnados do bem.

Entretanto, existem l os desencarnados

do mal. So espritos de pessoas que foram muito
ms em sua vida terrena, e l so marginalizados.
Existem at cidades feias, mal arrumadas, mal-
cheirosas, que tem at governantes, onde ficam
esses indivduos que continuam maus; so es-
quisitos, desarrumados, gemem, gritam e so
perigosos a ponto de atacar os bons. Por isso so
construdos muros muito altos, como segurana
para os bons.
L deve ser o purgatrio, que eles ad-
mitem; inferno no existe, dizem eles. E eu con-
cordo! Mas onde ficam os espritos maus, e de
l parece que no sairo jamais, poderia ser cha-
mado de inferno. S que os espritos bons que
contam tudo o que se passa por l, no falam em
demnios, em satans, em lcifer.
 Lembro-me de quando eu era garoto,
uma tia do meu pai, espirita, dizer que os espritos
reencarnam quantas vezes forem necessrias para
serem purificados at chegarem a perfeio. S
que isso no confere com o que li em livro psico-
grafado, que diz que certos espritos desencarna-
dos so to perversos que existe l uma guarda
tipo arqueiros, com armaduras e tudo mais, para
proteger os bons. E no fala que eles voltam
Terra para ser purificados. Portanto, nesse caso, o
inferno existe.

Falam de tantas coisas que existem no

mundo espiritual. Que l existem escolas,
creches, educandrios para crianas, com bibli-
oteca infanto-juvenil; tem at berrios. Existem
sales com oficinas onde os idosos tambm rece-
bem lies pedaggicas.
Muito interessante tambm que l desen-
volvem ensinamentos musicais com pianos, viol-
es etc. Existem corais de 50 vozes. As msicas
transmitem energias de amor. Isso oferece o belo,
o edificante, a paz. Com esses pensamentos, cer-
tos espritos do mal podem alcanar os caminhos
do bem.

Dizem que muitos espritos que estavam nas

trevas, reconhecem Deus como Pai de amor e
bondade. A partir da eles so resgatados e leva-
dos s Colnias Espirituais. de se indagar: por
que a espiritualidade precisa de msica para a
execuo destes trabalhos? Eis a resposta: que
muitos irmos so presos por falanges de espri-
tos perversos.
Quando chega a msica, as entidades per-
versas se acalmam, chegando sonolncia, e as-
sim as equipes socorristas conseguem livrar os
espritos que pedem socorro, porque no podiam
sair por estar aprisionados. Veja s como a boa
msica importante para ajudar os que esto so-
frendo. At mesmo nas regies inferiores, onde
vivem os espritos recalcitrantes no erro, a msica
funciona como um blsamo. Ela um lenitivo
para as dores da alma.
 o que dizem os livros espritas. Ainda se-
gundo eles, existem l vilarejos, onde ficam al-
guns espritos que custam muito a aceitar que
desencarnaram. Ficam apegados famlia, muito
saudosos. Mas depois de se conformarem, eles
so autorizados a visitar seus familiares. Existem
tambm colnias especializadas em receber os
irmos desencarnados de forma violenta. Os sui-
cidas encontram uma situao mais complicada
perante Deus.

Portanto, no tem como achar que tudo isso

seja um embuste. Assim como tambm no tem
por que achar que pessoas muito srias, que re-
cebem espritos, se submetam a fingimentos. Um
detalhe extremamente importante: eles no pre-
cisam de bblia para crer em Deus e em Cristo e
fazer o bem e serem felizes.

Noutras seitas, segundo doutrina delas mes-

mas, no existe nenhuma comunicao direta
com espritos. Para a Igreja Catlica os mortos
no se comunicam com os vivos. Para os prot-
estantes, que tambm praticam exorcismo, no se
trata de espritos e sim de demnios. So vrias
as religies totalmente diferentes das crists, que
existem no mundo.
 Origem Das Religies Mais
Importantes

Uma das mais importantes o budismo.

Essa religio teve incio na ndia, mas l, ho-
je, 80% da populao pratica o hindusmo,
que teve suas razes entre 1500 a. C. e 200
d.C., quando os arianos, raa nobre,
comearam a subjugar o Vale do Indo. A
crena dessa religio tinha ligao com reli-
gies europeias e outras da prpria ndia.
Faziam tambm o absurdo de oferecer sacrif-
cios aos deuses. Era atraso demais; felizmente, ho-
je no se faz mais essa estupidez. Mas o lado bom
que so regidos por uma noo de fora espiritu-
al essencial denominada Brahmam em que se ba-
seia todo o Universo. Todos os seres vivos
nascem do Brahmam, vivem no Brahmam e ao
morrer retornam ao Brahmam.

J o budismo tomou fora mesmo nos pases as-

iticos, como: China, Japo, etc. O fundador do
budismo foi o filho de um Raj, Sidarta Gautama
em 560 a.C. que viveu no norte da ndia. Simpli-
ficando, ele foi um prncipe que cresceu na fortu-
na e no luxo. Seu pai viu numa profecia que ele
ou seguiria o caminho de ser um importante gov-
ernante, ou seguiria o caminho contrrio e aban-
donaria o mundo por completo.

Esta ltima opo aconteceria se lhe fosse per-

mitido testemunhar as carncias e o sofrimento
do mundo. Para evitar que isso ocorresse, o Raj
tentou proteger o filho do mundo que ficava alm
das muralhas do palcio, ao mesmo tempo, que
o cercava de delcias e diverses. O moo casou
com uma prima e ainda tinha um harm com
lindas bailarinas.
Aos 29 anos Sidarta experimentou algo que
haveria de ser o ponto crucial de sua vida. Ele
saiu do palcio e com a misria que viu l fora,
achou-se tomado de uma profunda compaixo e
se ps a pensar: ser que existe alguma coisa que
transcenda a velhice, a doena e a morte? Pensou:
hei de fazer alguma coisa. Voltou ao palcio e re-
nunciou a tudo, saiu e se tornou um andarilho.

Assim, Sidarta, depois de uma vida de abundn-

cia, passou para o extremo oposto. Ele mesmo se
obrigou a comer cada vez menos, mas no con-
seguiu alcanar o estgio de pureza que preten-
dia, por meio de sofrimento. Passou para o cam-
inho do meio: a meditao. Finalmente, aos 35
anos Sidarta, enquanto estava sentado sob uma
figueira, a margem de um afluente do Rio
Ganges, alcanou a Iluminao.
Ele havia se transformado num Buda, ou
seja, um iluminado. Alcanou a percepo de que
todo o sofrimento do mundo causado pelo
desejo. apenas suprimindo o desejo que po-
demos escapar de outras encarnaes. Durante
sete dias e sete noites Buda ficou sentado debaixo
da rvore de sua iluminao.

Ele ganhou a compreenso de uma real-

idade perene, uma realidade absoluta acima do
tempo e do espao. No budismo isso se chama
Nirvana. Ao dominar seu desejo, Buda no es-
tava mais sujeito lei do renascimento. Mas o
Deus Brahama instou com ele para difundir seus
ensinamentos. Buda decidiu ser guia de seres hu-
manos.
Ele ento contemplou o mundo com um ol-
har de Buda, e decidiu abrir os portes da eternid-
ade para os que o quisessem ouvir. Depois seguiu
para Benares, que j era um centro religioso. L
deu sua primeira palestra, o famoso sermo de
Benares, que contm os elementos mais import-
antes de seus ensinamentos.

Para Buda, um ponto de partida bvio que o

ser humano escravizado por uma srie de renas-
cimentos. Como todas as aes tm consequn-
cias, o princpio propulsor por trs do ciclo
nascimento-morte-renascimento so os
pensamentos do homem, suas palavras e seus atos
(carma). Mas ele dizia que no se deve obrigar
ningum a nada. Os ensinamentos esto a, quem
quiser que os sigam. Cada um responsvel por
seus atos.

Saiu pelo mundo e muitos monges o

seguiram durante mais de 40 anos. Na verdade,
eram dois grupos de seguidores: monges e leigos,
cada grupo com suas atribuies. Quando Buda
tinha em torno de 80 anos, de repente adoeceu e
decidiu se despedir dos discpulos. Antes de mor-
rer, voltou-se para os tristes discpulos.

Todos ao seu redor e ele disse: Talvez es-

tejam pensando: as palavras do mestre pertencem
ao passado, no temos mais mestre! Mas no
assim. O Darma, instruo, que vos dei deve ser o
vosso mestre depois que eu partir. E realmente,
isso aconteceu porque foi muito grande a difuso
do budismo. S que depois da morte do mestre
houve uma forte divergncia dos discpulos.
 Discordaram quanto a interpretao de cer-
tos ensinamentos. Um sculo mais tarde, no ano
380 a.C., realizaram um Conclio. Como alguns
monges manifestaram o desejo de moderar a dis-
ciplina monstica, outros no, houve uma diviso
com uma faco mais conservadora e outra mais
liberal. Uma ficou sendo a Theravada (escola an-
tiga), predominante no sul da sia (Birmnia,
Tailndia, Siri Lanka, Laos e Cambodja) e a outra
a Mahayana (grande veculo), predominante no
norte da sia (China, Japo, Monglia, Tibet,
Coria e Vietn).

No Tibet, o budismo foi incorporado a uma

religio antiga que praticava rituais com sacrif-
cios sangrentos. Mas o budismo dominou e houve
um tempo que chegou a ser uma espcie de terra
de conto de fadas, mas em 1959 a China acabou
com o conto de fadas ao assumir o controle
poltico do pas, e o dalai-lama, que significa
um oceano de sabedoria, se viu obrigado a fugir
para a ndia. A partir dessa poca, milhares de
tibetanos se refugiaram para ndia e para o Nepal.
E, principalmente no Nepal, o budismo tibetano
continua forte at os dias de hoje.

O islamismo. Antes vamos saber o que sig-

nifica Isl. uma cultura que teve origem na Ar-
bia, e at hoje permanece cada vez mais bem en-
raizada no Oriente Mdio. At porque o Alcoro,
o livro sagrado dos muulmanos foi escrito em
rabe. Embora hoje s uma minoria dos muul-
manos seja rabe.

O Isl est amplamente difundido em vastas

regies da frica e da sia e a terceira fora
religiosa com maior nmero de fiis no mundo.
Maom, o fundador, nasceu em Meca, na Arbia,
no final do sculo VI, por volta de 570 d.C. Era
filho de uma das famlias mais importantes da
cidade, mas ficou rfo ainda criana.

Um tio que cuidou dele o empregou na con-

duo de camelos para a viva de um rico mer-
cador. Apesar de 15 anos mais novo, ele casou-
se com ela. E ela o seguiu quando Deus revelou
a ele a iluminao; uma companheira leal. E ele
nunca teve outra esposa. Antes disso, o cristian-
ismo havia se espalhado pelos pases rabes.

Mas a Maom comeou a pregar em Meca,

porm, depois surpreendeu mudando-se para
Medina, onde se tornou lder religioso e poltico.
Enfrentou muitas batalhas e a luta por Al ganha
precedncia sobre outros interesses. Antes de
morrer ele tinha conseguido unir todo o pas e
transform-lo num s domnio, onde a religio se
tornara mais importante que os antigos laos fa-
miliares e tribais. Ele morreu e foi sucedido por
califas.

Catolicismo: to logo o Brasil foi descoberto, foi

catequizado pelos missionrios mais representat-
ivos da contrarreforma ibrica, os padres jesutas.
E o Brasil foi um pas oficialmente catlico por
quatro sculos. Mesmo depois da independncia,
manteve-se a igreja catlica oficialmente unida
ao Estado-nao. O papa concedeu Coroa por-
tuguesa o controle das igrejas.

O Estado impunha sua orientao Igreja, total-

mente subordinada. O monarca detinha a prer-
rogativa de censurar os documentos vindos de
Roma, antes de serem publicados na colnia. Era
a Coroa portuguesa que regulamentava as re-
unies dos snodos diocesanos.

Cabia ao rei de Portugal construir templos e

mosteiros, dotar de padres e religiosos e, prin-
cipalmente, nomear os bispos. Com o Imprio,
a Igreja passou para o controle do Imperador D.
Pedro I em 1827, e o catolicismo passou ento a
ser a religio oficial do Estado Brasileiro.
Na verdade, o domnio do Estado sobre
a Igreja foi de tal monta que o clero fazia
parte do funcionalismo pblico, remu-
nerado pelo Estado. Eram os funcionrios
das provncias que tinham a prerrogativa de
regulamentar o funcionamento da Igreja em
nvel local. No perodo colonial, a Igreja
dependia mais do Estado portugus que do
papado.

O catolicismo s deixou de ser a reli-

gio oficial do Estado brasileiro no final do
sculo XIX, quando a monarquia foi sub-
stituda pelo regime republicano, que abriu
mo da religio oficial, sem mais nem
menos. A Repblica desferiu um golpe
mortal no regime do padroado, ao separar
juridicamente a Igreja catlica do Estado
Nacional.
Em 1889, a Repblica, depois chamada
Repblica Velha, institucionalizou a neut-
ralidade do Estado em matria de religio.
Os republicanos houveram por bem inscre-
ver logo na Constituio de 1891 a moderna
liberdade do culto. Mas para a prpria
Igreja Catlica foi boa a liberdade, pois a
fez avanar mais em termos organizacion-
ais.
O Estado tornou-se laico, e com isso
abriu oportunidade para o surgimento de
outras seitas religiosas, em especial o prot-
estantismo. E isso s fez aumentar o cristi-
anismo. Essa seita veio para o sul do Brasil
com os imigrantes alemes em 1824. E at
hoje o luteranismo continua sendo a maior
das denominaes protestantes histricas
existentes no Brasil. No princpio privile-
giavam o sentimento cultural alemo, tanto
que era falado e pregado em alemo.
Tempos depois vieram pastores da
Alemanha. Logo se fundou a Igreja
Evanglica Alem do Brasil. Em 1904, uma
misso luterana norte-americana deixaria
fundada em seu rastro a Igreja Evanglica
luterana do Brasil. Depois da Segunda
Grande Guerra, formou-se a Igreja
evanglica de Confisso Luterana no Brasil.

A partir da o protestantismo foi cres-

cendo com a vinda de misses procedentes
dos EUA: presbiteriana, 1859, metodista
episcopal, 1870, batista, 1881, episcopal,
1889, congregacional, 1893.
Religies afro-brasileiras: religies dos
orixs. No so crists. So elas: o Can-
dombl, mais difundido na Bahia; o Xang,
em Pernambuco e Alagoas; Tambor de
Mina, no Maranho; Batuque, no Rio
Grande do Sul, e Macumba e depois Um-
banda, Rio de Janeiro. Em menor escala,
essas religies so praticadas em todos os
demais estados brasileiros. Foram trazidas
pelos escravos negros, mas muitos brancos
participam delas.
 Assombrao e Luz Misteriosa

Foi no espiritismo que falamos mais, con-

tudo, confesso que para ter certeza absoluta de que
esse mundo espiritual existe mesmo, eu gostaria de
ver um esprito ou uma alma. Por que almas de
familiares nossos nunca vem conversar conosco?
Quando eu ainda era bem jovem, garoto: tinha
medo. que contavam muitas estrias de assom-
brao que, apesar de eu gostar muito, ficava um
pouco amedrontado.
Meu pai contava de uma assombrao cha-
mada Pelego que, pelo que falavam, era aristo-
crtico. Tipo conde Drcula, daqueles filmes
mais antigos. Drcula era muito elegante, com
sua capa preta e sua bela carruagem, com seus
imponentes cavalos pretos. Pelego era um
homem alto, sempre vestindo uma capa preta e
chapu tambm preto.
O chapu era quebrado na testa, para dar
mais charme. Ele acompanhava os cavaleiros que
viajavam noite. Se iam dois cavaleiros, ele ia
entre os dois e caminhava na mesma toada dos
cavalos. Noutras vezes ele se transformava num
bode preto, muito grande, que estalava as juntas.
Ele era muito falado. Se era mito, foi bem bolado!
Houve o caso de um moo que morava
numa olaria da regio de Frutal. Seu pai era um
homem muito srio; gente boa. O rapaz era um
grande amigo meu, j que nossa fazenda ficava
prxima. Eu nunca soube de um deslize dele.
Numa noite, ele montado numa mula nova e boa
de cela, chegando de viagem, h uns cinco km de
sua casa, sentiu que a mula parecia estar sendo
segura por uma fora invisvel.
 Foi parando e no adiantava esporear; foi
at que o animal parou de vez. Em seguida ele
comeou a apanhar de chicote, at que implorou:
- J chega! Nisso ouviu uma voz: - No, precisa
apanhar mais. O rapaz ficou doente durante al-
gum tempo, transtornado. Isso se passou h uns
50 anos, e eu contei essa passagem em minha
coluna no jornal Pontal, tempos atrs.

Uma irm dele me escreveu uma carta

dizendo que ele estava morando em Campo
Grande, e que ela lhe havia enviado o jornal.
E ressaltou que realmente o Nenm, apelido do
irmo, sempre fez jus a tudo o que fala. E con-
firmou dizendo que eu relatei no jornal realmente
o que se passou com o irmo. E, por fim, grade-
ceu tudo o que afirmei de bom sobre a famlia
dela.

Houve tambm o caso de um peo duma

fazenda da regio, que domava tropa para o
papai. O moo gostava de viajar noite, e foi l,
entregar uns animais. L pela onze de uma noite
de lua cheia, quando ele retornava pra sua fazend-
inha, ao passar por uma estrada que embicava
na principal, vinham quatro homens carregando
um caixo. Ele cumprimentou, mas ningum re-
spondeu. Havia um cemitrio meio abandonado
numa campina, no muito longe dali. Pensou:
Veja s que hora de fazer um enterro! Devem ter
matado o sujeito e agora vo sepultar.

Seguiu viagem. Sua mula era boa de sela,

desenvolvia. Mas, qual no foi sua surpresa ao
abrir uma porteira depois de ter andado quase um
quilmetro, no que ele virou e olhou para trs,
eles estavam encostados. Pensou: Mas como
pode ser isso? Essa mula ligeira! Enquanto ele
passava pela porteira, eles passavam pelo mata-
burro.
Esporeou a mula e ia olhando para trs, as-
sim de esguio, e eles estavam se aproximando.
Cutucou mais forte as esporas na mula, mas, ao
chegar na baixada do Joozinho Cndido, a cerca
de meio quilmetro, ao olhar para trs, viu que
eles estavam encostados na garupa da mula. Cra-
vou as esporas no animal e correu sem olhar pra
trs at chegar a sua casa. No outro dia, nem se
lembrava de ter aberto as porteiras; nunca mais
viajou noite.

Contam tambm de uma alma desencarnada

numa cidadezinha, que era vista nas imediaes
do cemitrio, assim ao escurecer. Um moo con-
tou que vinha de uma festinha na roa; disse que
no sabia da tal assombrao, mas mesmo assim,
estava bem receoso de passar pelo cemitrio. Por
isso, caminhando apressado ao lado do longo
muro, sentiu-se aliviado por alcanar uma mulh-
er, que, por sinal, era muito bonita.

Pensou: agora tenho companhia.

Cumprimentou e ela respondeu. Puxou conversa
perguntando: a senhora no tem medo de passar
assim ao lado do cemitrio nestas horas? E ela re-
spondeu: Quando eu era viva eu tinha! As per-
nas dele bambearam tanto que o bicho custou ad-
quirir foras pra correr.
 Agora, eu, particularmente, nunca vi nada
sobrenatural. E olha que j viajei muito sozinho
noite, a cavalo, at por estradas desertas, e j
pousei s num casaro muito velho num serto de
Mato Grosso. Nunca vi nada.
Mas meu pai viu a to famosa luz misteriosa.
E olhe que eu fui o filho que mais conviveu com
ele e nunca ouvi dele nem a chamada mentirinha
do gasto, aquela que ajuda, sem prejudicar nin-
gum. Ele foi um dos homens mais trabalhadores
que podem existir, ou ter existido, no mundo. E
sabia fazer todos os servios rurais com incrvel
perfeio. Enfrentava tudo com destemor. Houve
poca em que ele trabalhava das quatro da manh
at oito da noite.

Bom, aconteceu quando ele era ainda um

jovem fazendeiro e emendava o dia com a noite.
Foi assim que, numa dessas noites, ele voltava
pra casa, quando avistou ao longe, numa grota de
buritizal, uma luz. Pensou: Ser que hoje eu vou
ver a to falada luz misteriosa? Sim, era o dia,
ou melhor, a noite. Logo ela veio em sua direo.
 Havia uma cerca de arame que cortava
a estrada em que ele ia. E ela veio justamente
por cima daquela cerca. Ele apertou as esporas no
cavalo para chegar primeiro na porteira, mas no
deu, chegaram juntos. Era uma roda bem maior
que uma bola de futebol, porm, meio oval. Era
azulada, girava e fazia um chiado.

Ficou to claro que dava para ver uma

agulha no cho, como falavam tambm todas as
demais pessoas que a viram. Ainda h pouco
tempo, ouvi do Zico, um parente meu de Frutal,
dono de cartrio, que, quando ele era menino,
viajava com seu pai num carro de bois, da cidade
fazenda, e que vrias vezes eles viram a to
falada luz.
Mas a histria do meu pai com relao a
essa luz ainda vai mais longe. Ele seguiu viagem
e ela seguiu tambm ao lado do seu cavalo. Tudo
em volta ficou mais claro que o dia. Mas na
chegada da sede da fazenda, a luz entrou debaixo
de uma rvore bem frondosa. E entrou numa ve-
locidade que at zuniu, e apagou. Ficou to
escuro que papai teve dificuldade para achar a
porteira. Desarreou e ps rao para o cavalo.

Dormiu e logo em seguida sonhou que havia

deixado o animal fechado. Acordou e foi solt-lo.
Mas quando abriu a janela achou o curral claro.
Pensou: A noite estava to escura! Saltou para
o curral e logo viu, na copa de uma mangueira no
fundo do quintal, aquela roda de fogo, bonita de-
mais.
Bem encostada do lado debaixo da cerca
que dividia com o quintal, tinha uma laranjeira,
embaixo da qual estava o cavalo. Ele caminhou
para soltar o animal, mas ela veio e ficou em cima
da laranjeira. Ele teve medo e voltou pra perto da
casa. Mas depois pensou: No caminho ela no
me fez mal algum! Abaixou a cabea e soltou o
cavalo. Foi at a janela e chamou minha me:
- Laudice, venha ver que coisa bonita!
Mas ela pediu que ele pulasse a janela,
que ela estava com muito medo. Mais tarde ele
abriu a janela e j estava tudo escuro. Ficou muito
claro que ela queria alguma coisa com ele. Mas
cad a coragem de perguntar! Aquilo, porm, es-
tava mais para um extraterrestre que para assom-
brao. Contudo, no havia indicao segura de
que fosse nenhuma das duas coisas.

Dr. Sandoval, um goiano que se formou

mdico no Rio de Janeiro, foi para Frutal ainda
moo. Pouco tempo depois j era o prefeito da
cidade, nomeado pelo governador Benedito
Valadares que, por sua vez, foi nomeado pelo dit-
ador Getlio Vargas. Eu, embora fosse bem mais
moo, gostava dele e nos tornamos amigos.

Certa vez, coincidiu de nos encontrarmos

no Rio. Eu visitava meu saudoso irmo Claiton,
que fazia faculdade l. Dr. Sandoval convidou-
me para visitarmos o cel. Aluzio, que nasceu em
Frutal. E de l o coronel nos convidou pra uma
visita ao gal. Urura Terra. O general era minis-
tro do Superior Tribunal Militar, mas ele j havia
sido comandante do I Exrcito, tambm no Rio.
De cara ele me perguntou se eu j havia
visto a luz misteriosa. que ele quando ainda
capito, ficou sediado em Frutal durante a con-
struo pelo Exrcito, da primeira grande rodovia
de penetrao do Brasil, a So Paulo-Cuiab.
Prximo de S. J. do Rio Preto tem um povoado
por nome de Urura. S pode ser em homenagem
a ele, pois a So Paulo/Cuiab, passou por l.
Mas a verdade que a grande maioria
dos contos de assombrao aconteceu mais pelo
medo das pessoas. Um tio meu viajava muito
pelo serto de Mato Groso, comprando e
vendendo gado. Certa vez ele seguia por uma
estrada bastante deserta, quando chegou numa
venda, que tambm era ponto de pouso de boiada.
Almoou e perguntou quantas lguas tin-
ham at a fazenda Lajeado. Informada a distn-
cia, ele pagou a conta, despediu-se, e j ia saindo,
quando o dono da venda interveio dizendo que
ele no fosse; teria de pousar l. Disse que a es-
trada passava no meio de uma mata assombrada,
e ningum passava l noite.

Tio Vadico perguntou a distncia da

mata. Falaram as lguas e ele pensou: Minha
mula caminha bem, ligeira, d pra eu passar de
dia. Foi saindo, mas insistiram: - Voc vai vol-
tar! Ele retrucou contando bravata: - porque l
nunca passou um homem!

O vendeiro disse que todos falavam o

mesmo, mas voltavam. Ele, porm, confiante que
passaria de dia, seguiu viagem. Andou, andou,
e nada de mata. O sol foi baixando rapidamente
e nem avistava nada. que os mato-grossenses
eram famosos por dizer que uma grande distncia
era logo ali. Ele cutucava a espora na mula, mas
nada de mata. Resultado, quando chegou j era
noite fechada. E a mata era tambm muito
fechada, escura demais.

Quase no se enxergava a estrada. Mas

ele adentrou a famosa mata mal-assombrada. No
demorou muito pra mula dar um refugo viol-
entssimo e virar em disparada para trs. No
fora ele um excelente domador de animais bra-
vios, e tinha ido para o cho no ato! Mas custou
domin-la nas rdeas. Conseguiu virar o animal
nas rdeas e cravou as esporas para valer mesmo.
Mas a mula no avanava, nem com reza braba.
Foi at que ele cansou. Mas pensou:
No posso voltar. Vai ficar feio demais pra
mim. Apeou, amarrou o animal numa rvore e,
de revlver em punho e dedo no gatilho, foi ao
encontro da to falada assombrao. Isso coisa
para bem poucas pessoas neste mundo. Segundo
o dono da pousada, ningum conseguia mesmo
passar noite na mata assombrada. Quando al-
gum desafiava, igual a meu tio, j era esperado
para o jantar e o pouso.

Mas ele foi se aproximando em passos

lentos, at que avistou um vulto branco que
aumentava e diminua de tamanho. E ao chegar
mais perto, viu que era uma vaca preta da cara
branca (mascarada), que dormia num cercado
onde havia um cruzeiro. No que ela mexia a
cabea, aquela coisa branca parecia hora aument-
ar, hora diminuir de tamanho. Ele foi l tocou a
vaca, a mula conheceu, e assim acabou a histria
da famosa mata assombrada.
 J falei muito em mistrio, dvidas, incer-
tezas sobre a nossa existncia e a nossa busca por
informaes claras. Mas longe de mim, afirm-
ar, peremptoriamente, que no existe um plano
superior. Tomara Deus que exista mesmo outro
mundo bem melhor que este. Caso contrrio, o
mundo seria injusto demais para com as pessoas
corretssimas que so supliciadas a vida toda.

Quando eu disse que nunca vi nada

sobrenatural, havia me esquecido de duas pas-
sagens estranhas que no consegui desvendar.
Certa vez, eu ia de Braslia para Frutal e, quando
estava entre Uberlndia e Uberaba, mais prximo
da capital do zebu, ao comear a vislumbrar um
vale, vi uma luz bem grande. Pensei: Aquilo de-
ve ser uma antena.
Mas no me lembrava de torre naquela
altura da estrada. Logo a seguir, vi que ela estava
bem no rumo da pista. A fui descendo num
grande vale e pensando que s podia ser um
helicptero. Mas era quase meia noite de uma
sexta-feira. O que algum estaria fazendo num
helicptero naquele lugar, numa hora daquelas?
E o tempo estava chuvoso, embora naquele mo-
mento houvesse apenas algumas nuvens esparsas.

Eram muitas luzes grandes, vermelhas e

brancas, e tive algum receio, mas passei por baixo
daquilo. Eu estava sozinho, ainda assim, quando
cheguei bem no alto parei, desci do carro e fiquei
olhando. Dava a impresso que aquela nave nem
se mexia. E prximo dali ficava o local da trans-
posio para outras dimenses, segundo se
comentava. o encontro das divisas de quatro
municpios: Uberaba, Uberlndia, Prata e Ver-
ssimo.

Outro fenmeno ainda mais estranho

aconteceu numa fazenda em Limeira Do Oeste,
no pontal do Tringulo Mineiro. Numa noite de
inverno, cu claro, estvamos no alpendre, meu
filho Ronaldo, meu neto Otvio, um amigo de
Frutal, o gerente da fazenda e empregados, e eu,
quando as luzes da casa comearam a oscilar.
Havia momentos em que quase apagavam. Foi
quando vimos a cerca de dois quilmetros, umas
luzes vermelhas e brancas.

As cores eram iguaizinhas s do

helicptero da viagem de Braslia. Mas l no era
helicptero, porque elas estavam a uma altura de
uns 200 metros e desciam at o solo e subiam
novamente. Hora desciam s as brancas; subiam,
e em seguida desciam as vermelhas. Durante bom
tempo ficaram fazendo evolues. Ficamos entre
amedrontados e perplexos, assistindo quelas
evolues.

Meu neto tinha uns 13 anos de idade e

quase morreu de medo. Na verdade, a apreenso
tomou conta de todos. Que explicao existe
praquele fenmeno? Num lugar meio deserto,
longe de cidades, aquilo apareceu justamente
onde terminava a invernada e comeava um cer-
rado. No tinha como entender aquela coisa.
Nem regio de minrios. Mas regio de ETs.
 Aquele lugar pertence regio de Iturama,
onde se comenta muito o aparecimento de alien-
genas. Mas se eles fossem aliengenas, o que es-
tariam fazendo l? No tem explicao. Lembro-
me de que, quando eu morava em S. J. do Rio
Preto, o jornal Dirio da Regio mostrava report-
agem de gente abduzida na regio de Iturama.
Havia l um advogado muito gozador, que dizia
que o presidente Joo Figueiredo, o Joo do
Cavalo, era o gerento da fazenda chamada
Brasil, de propriedade dos EUA.

E houve uma reportagem no Dirio da

Regio dizendo que, em So Francisco de Sales,
prximo de Iturama, um campons foi abduzido
por uma nave espacial e teve de manter relao
sexual com uma extraterrestre. O meu amigo
pndego no deixou por menos e disparou: Vai
mentir assim l no inferno! Eu no sei se gente
com as calas sujas d conta dessas coisas! E
ainda mais com uma ET?!
Tempos atrs, houve um fenmeno em Ri-
olndia, cidade paulista na margem do Rio
Grande. Riolndia fica fundo a fundo com So
Francisco de Sales, cidade mineira tambm a
margem do Rio Grande, justamente onde se tem
notcia do aparecimento de Ovinis, inclusive o
caso que relatei acima. Mas em Riolndia aconte-
ceu a noite num canavial. Ns temos uma FM em
Frutal e eu fui l com nosso reprter Petersom.
Vrios uflogos, rdios, TVs, inclusive o Geraldo
Luiz, extremamente simptico e bastante con-
hecido. Conversamos bastante.

O objeto teria descido l a noite fazendo

barulho e iluminando o local. No dia seguinte
o canavial estava com deformaes estranhas. E
as canas estavam curvas como anzol. Aquilo se
a gente tentar fazer no consegue, porque ela
quebra; no dobra daquela maneira. Depois
aquilo desapareceu, sem que nada fosse apurado
a respeito daquele fenmeno.
 Conquistas do Mundo Antigo

Volto s extraordinrias conquistas dos

povos antigos. Bem antes da astronomia, eles
desenvolveram a astrologia. Uma das mais not-
veis descobertas foi a tbua de amisduga, baseada
nos movimentos do planeta Vnus. Ela detalhou o
movimento do planeta durante 21 anos, prognost-
icando sucesso e desastre em guerras, variaes
climticas, perodos de fome e pestilncia, e ainda
o nascimento e morte de reis e prncipes e at de
naes.
 Entretanto, apesar da sofisticao as-
trolgica e at astronmica, os babilnios tinham
uma relao com os cus e com o mundo natural
ainda essencialmente mtico-religiosa. No se
preocupavam em explicar os fenmenos sem in-
vocar a ao dos deuses. Essa importante
transio s ocorreu bem mais tarde, ou seja, h
2,6 mil anos, na Grcia.
Foi l que alguns homens influenciados
pelo conhecimento matemtico e astronmico
dos babilnios e dos egpcios passaram a estudar
os fenmenos da natureza, a origem do mundo,
usando a razo e no a religio como ferramenta
de descoberta. Foram eles imortais filsofos e
cientistas materialistas, comeando pelo mais an-
tigo de que se tem notcia: Tales de Mileto.

Com Tales nasce a filosofia. Viveu por volta

de 2,6 mil anos atrs. Ele era da cidade de Mileto,
que hoje pertence costa Oeste da Turquia.
Quando aconteceu a mudana do entendimento
de que a razo devia prevalecer sobre a religio,
foi dado incio a uma nova era da cultura e,
sobretudo, da cincia. Foi uma verdadeira re-
voluo no pensamento humano.

Tudo comeou em Jnia, com brilhantes

pensadores, filhos de fazendeiros, marinheiros e
teceles, acostumados a labutar no trabalho, coisa
que no acontecia com os sacerdotes e escribas.
O primeiro cientista jnico foi exatamente Tales,
de Mileto, cidade da sia. Jnia uma ilha situ-
ada no Mar Mediterrneo, muito importante,
sobretudo no mbito cultural. Tales tentou en-
tender o mundo sem invocar a presena dos
deuses.
Mas foi na Babilnia e no Egito que ele
aprofundou seus conhecimentos, trazendo as se-
mentes das novas cincias, da astronomia e geo-
metria, que germinaram e cresceram a partir de
ento. S que filsofos cientistas como
Aristteles, principalmente, no admitiram os
ideais materialistas de Tales, e desfizeram, in-
clusive, da pessoa dele, dizendo que, por ser
muito pobre, sua filosofia no tinha utilidade.
 Devido desinformao, pouco se sabe
dos filsofos pr-socrticos. Muitos manuscritos
desapareceram. Mas sabe-se que Tales foi o
primeiro filsofo da histria, considerado o Pai
da Filosofia, e, assim como todos os filsofos que
vieram depois, ele tinha conhecimento de Astro-
nomia, e previu um eclipse solar que interrompeu
uma guerra.

A importncia de Tales que ele foi o

primeiro a questionar a natureza material das
coisas, do que tudo feito, sem ser preciso apelar
para Deus. Ele indagava e queria saber: Qual a
composio da matria? Uma pergunta cientfica
que dava incio grande aventura intelectual de
como decifrar a estrutura fundamental da matria.
Tales afirmou que tudo feito pela gua.

Uma interpretao boba primeira vista.

Mas a voc vai vendo que tudo que tem vida tem
gua, e muita gua. Inclusive nosso organismo:
se retirar a gua dele, sobra pouco, em torno de
30%. Portanto, est muito claro que, se no exis-
tisse gua, tambm no existiria vida. Para Tales,
o Universo era uma entidade viva, um organismo
em constante transformao.

Herdoto h 2,5 mil anos foi o filsofo

grego que mais aprofundou estudos sobre a an-
tropologia, a cincia do homem. Tanto que foi,
merecidamente, intitulado o pai da antropologia.
Entretanto, o maior cientista nessa rea, Darwin,
s apareceu cerca de 2,3 mil anos depois, para ir
mais fundo nesta cincia que est intimamente li-
gada com as cincias dos trs mundos: o inanim-
ado, o vivo e o humano. A antropologia fsica de-
termina os seguintes campos de evoluo: hered-
itariedade, crescimento, somatologia, biotipolo-
gia, osteologia e raas. Bem como a antropologia
cultural.

Por volta de 2,5 mil anos atrs surgiu

outro grande pioneiro da filosofia, Pitgoras. Ele
lembrado mais pelo famoso teorema sobre
tringulos retos. Ao contrrio de Tales, Pitgoras
no foi um pensador isolado. Fundou escola onde
discutiam a importncia da matemtica na estru-
tura do mundo. A ele foram se juntando outros
filsofos, discpulo seus.
Mas a principal funo do filsofo foi
desvendar, por meio de nmeros e formas, a es-
trutura racional do Cosmos. S que todo esse pro-
cesso era essencialmente religioso. J que, para
os pitagricos, os nmeros e suas relaes eram
sagrados. Se Tales inaugurou a tradio material
da cincia, Pitgoras inaugurou sua tradio geo-
mtrica, encontrando formas e propores que
regem os fenmenos naturais. Kepler e Einstein
so herdeiros diretos do pensamento de Pitgoras.
Atribui-se ainda a Pitgoras a criao da
primeira escala musical; uma escala de sete tons,
em que as relaes entre as notas so matemat-
icamente perfeitas, bem de acordo com sua ob-
sesso. Pitgoras teria descoberto ainda outros
pontos importantes da msica. Sempre fiquei a
pensar: como possvel apenas sete notas
produzirem infinitamente as mais variadas
melodias?
 Bem, dos filsofos mais antigos no se pode
esquecer Demcrito, 2,4 mil anos atrs. Foi o cri-
ador da doutrina atomista. Mas como foi possvel
descobrirem esse tesouro invisvel e de funda-
mental importncia na formao de todos os ti-
pos de vida neste planeta naqueles tempos em que
no contavam ainda com microscpios e outros
grandes recursos tecnolgicos que temos hoje?
Mas foi, sem dvida, um dos mais ex-
traordinrios avanos da cincia, verdadeira-
mente espetacular. Sabe-se hoje que todos os ele-
mentos qumicos que existem na Terra esto tam-
bm no Cosmos. Mas se assim, por que em nen-
hum outro planeta do Sistema Solar existe oxig-
nio? No encontrei explicao!

Mas a vem o grande Scrates e rebela-

se contra o pensamento materialista de alguns
de seus antecessores, preocupando-se mais com
questes morais e legais, a filosofia dos homens
e sua organizao social. E repassou para outros
seus discpulos. Porm, um de seus pupilos,
Plato, 2,4 mil anos atrs, passou a refletir sobre
as questes metafsicas. Segundo ele, a realidade
podia ser dividida em duas partes: a das ideias
(realidade mental) e a dos sentidos (realidade
sensorial).

Os estudos da astronomia vm de cerca

de mais de 4,5 mil anos atrs, quando babilnios
e egpcios elaboraram calendrios baseados em
ciclos regulares para medir o tempo. E a noo de
eixo do mundo levou ao conhecimento de pontos
cardeais, equador, paralelos e meridianos que re-
montam h mais de 4,5 mil anos.
A construo das pirmides do Egito,
com as faces voltadas para os pontos cardeais,
bem como os Monumentos da Babilnia, volta-
dos para os mesmos pontos provam que real-
mente essas noes j eram conhecidas h 4,5 mil
anos.

Arquimedes, astrnomo grego, h 2,2 mil

anos formulou as leis que regem as engrenagens,
polias e alavancas. Foi o primeiro sbio a domin-
ar nmeros de grandeza astronmica.
 Ptolomeu, 2,1 mil anos atrs, astrnomo
greco-egpcio, foi o primeiro a sistematizar a
teoria de uma Terra estacionria, fixa no centro
de um Universo. Sustentava Ptolomeu que todos
os demais corpos celestes giravam em torno dela.
Teoria que foi aceita em toda a Idade Mdia, ou
seja, durante 1,3 mil anos.

Plato era um grande admirador da razo

humana e de sua capacidade de descrever a real-
idade em termos matemticos. Acreditava que o
Cosmo era produto de uma divindade inteligente
e profunda conhecedora da geometria. As ideias
de Plato sobre a forma dos astros e suas rbitas
foram herdadas por seu grande pupilo Aristteles,
que foi realmente um dos mais notveis filsofos
de todos os tempos.

S que, alm de levar as Igrejas Crists

a errarem tambm ao defender sempre o sistema
geocntrico, que determinava que a Terra era o
centro do Universo, portanto, fixa, Aristteles de-
fendia a escravido como uma ordem natural das
coisas. Dizia que os deuses a exigiam e que
qualquer movimento para libertar os escravos iria
contra os desgnios divinos.
E os proprietrios de escravos, durante
longo tempo, sculos, usaram trechos da bblia
para justificar a injustia. Como pode ser que nin-
gum do mundo da religiosidade comenta esta
parte vergonhosa da bblia?! bom lembrar que
todas as maiores construes da antiguidade,
como as pirmides, as muralhas, os palcios e os
monumentos, espalhados por todo o Mundo, fo-
ram construdos por escravos.
Felizmente esse tempo passou, mas a
bblia no passou, continua absurdamente intacta.
E houve poca em que a varola estava matando
criancinhas demais, mas o clero alegava que
aquilo era coisa de Deus para punir a humanid-
ade. E a descoberta da vacina, o que foi ento?
Coisa do demnio? Mas as Igrejas Crists con-
tinuaram aristotlicas.
Bobeira que resistiu at a confirmao
da descoberta do sacerdote e astrnomo polons
Nicolau Coprnico de que a Terra no o centro
do sistema e sim o Sol. Isso ocorreu nas primeiras
dcadas do sculo XVI. Assim, quem destronou a
Terra da condio de centro do Universo e colo-
cou o Sol como sendo o centro de todas as rbitas
planetrias foi Coprnico.

Ficou evidenciada a prevalncia do sis-

tema heliocntrico (com o Sol no centro do sis-
tema), no lugar do milenar sistema geocntrico
(com a Terra no centro do sistema). Entretanto,
Coprnico foi muito criticado tambm pela
comunidade cientfica daqueles tempos, que de-
morou a aceitar suas teorias. Seu principal livro
s foi publicado quando ele j estava no leito
de morte. Essas incompreenses, lideradas pelas
Igrejas, atrasaram o progresso das naes.

H notcia de que foi Ariabata,

matemtico e astrnomo hindu, que, no fim do
Sculo XV e incio do Sculo XVI, apresentou o
mais elaborado estudo que, alm de propor que
a Terra girava em torno do Sol, disse ainda, que
a Terra girava em torno do seu prprio eixo.
Ariabata descobriu ainda que a luz da Lua era, na
verdade, a luz do Sol, refletida.
Esse Ariabata precisava ser mais con-
hecido, pois foi realmente um dos cientistas mais
competentes da histria da Humanidade. Mas as
igrejas, que mandavam em quase tudo na poca,
logo sufocaram esse grande gnio da astronomia,
impedindo-o de divulgar suas teorias. Est ex-
plicado por que ele no ficou to conhecido!

Voltando a Coprnico, considerava ele, e

os demais cientistas tambm defendiam que a r-
bita da Terra era circular. No s ele, mas todos.
Porm, mais tarde, outro gnio da astrofsica, o
alemo Joannes Kepler, provou que, na realidade,
ela ligeiramente elptica, assim como elpticas
so todas as rbitas de todos os planetas e luas.
Coprnico j previa a reao das igrejas, mas to-
das as suas precaues foram inteis.

Martinho Lutero, criador do protestant-

ismo em torno de 1520, era um padre alemo,
professor universitrio de teologia, que se rebe-
lou contra certos dogmas da Igreja Catlica, con-
siderou Coprnico um tolo, idiota, e classificou
suas teorias como sendo contra a Bblia e, port-
anto, intolerveis. E ele disse mais: Esse tal
Coprnico, astrlogo (debochou: ele era as-
trnomo), acha que est acima das estrelas. Esse
tolo quer inverter toda a cincia da astronomia;
est virando a astronomia do avesso. Mas as
Sagradas Escrituras nos dizem que Josu ordenou
que o Sol ocupasse o lugar e no a Terra.
Leia sobre Josu no antigo testamento e me
fala! E agora o que me dizem os evanglicos do
mundo todo? Quem dos maiorais dos EUA, do
Brasil ou de qualquer lugar do Mundo, levantaria
o topete para me contradizer?

Estas verdades esto no livro Cosmos.

Isso mesmo! Cosmos um dos livros que foram
escritos pelo norte-americano Carl Sagan, uma
das maiores sumidades do mundo da astrofsica.
No tem cabimento o criador do protestantismo,
que se transformou na segunda maior seita reli-
giosa crist do mundo, errar tanto ao confrontar
Deus com a cincia.

Perdeu feio, comprometendo seriamente

a religio. Aquele erro clamoroso de Lutero
aconteceu no sculo XV, mas aquela vergonha s
veio tona bem mais tarde, com a comprovao
de que realmente a Terra que gira em torno do
Sol.

Mas Coprnico sofreu demais. Passou

grande parte de sua vida de cidade em cidade, fu-
gindo da perseguio das igrejas. Durante scu-
los, os cientistas viveram com o esprito agril-
hoado e a mente trancafiada pelas igrejas, que
teimavam em defender que os assuntos cientfi-
cos confiveis eram os de dois mil anos atrs, ou
mais.
Afinal, que espcie de representantes de
Deus neste planeta eram eles? Olha, nem seria
preciso Deus mostrar a eles a verdade, j que
o bvio estava escancarado bem na fua deles,
vez que os cientistas da antiguidade no con-
tavam com os fantsticos recursos tecnolgicos
de que os cientistas dos tempos modernos vieram
a dispor.
 Sangrento Tribunal de
Inquisio

A partir do sculo XVII, livre da perseguio

das Igrejas a cincia se modernizou e pde avanar
extraordinariamente, resultando em grandes
descobertas e conquistas importantes. Portanto, foi
uma derrota fulminante e extremamente humil-
hante das igrejas frente cincia. E o mais grave
que os lderes religiosos, no muito tempo depois,
j sabendo do fiasco, no repassaram aos fiis.
 Ao contrrio, continuaram durante scu-
los tentando massacrar os cientistas com
perseguies das mais cruis. Todavia, foram as
igrejas que acabaram desmoralizadas. Mas a
grande maioria dos fis no teve conhecimento
dessas verdades. Papas, pastores e demais autor-
idades mximas da cristandade trancaram a boca;
no passaram recibo.

Demorou demais para que a verdade com-

pleta viesse tona, mas veio, e, justamente
comigo. Agora, pense bem: quem sou eu neste
contexto? Um z-ningum; o prprio. Mas no s
eu; qualquer z-ningum, que estiver escudado na
verdade, no precisa ter medo de desancar a im-
agem de qualquer lder mundial que faltar com
ela.

Desancar quem est morto no eleg-

ante, ainda mais sendo uma personalidade da es-
tatura de um Martinho Lutero, idolatrado, ven-
erado e adorado por milhes de seguidores total-
mente mal informados. E isso dodo! Essa
uma das razes que me levaram a lutar por esta
causa, e estou decidido a no ter complacncia
com absolutamente nada que possa comprometer
o resultado que estou buscando.
Como nem os telogos, escritores,
catedrticos, enxergam essas coisas to ridculas,
bem adiante de seu nariz? Afinal, no est
clarssimo que Lutero no teve Deus consigo ao
disparar o canho contra Coprnico, sendo que
esse, sim, tinha Deus no corao? Portanto, foi
um erro grave demais. E agora, depois de vrios
sculos do vexame do Lutero, seus fiis seguid-
ores s aumentam.

No caso, a perseguio do Lutero a

Coprnico e a outros grandes cientistas certa-
mente amainou sua situao perante a Igreja
Catlica, que perseguia os cristos no catlicos.
E assim, seguiram juntos na enganao, na
tapeao. Mas foi Joo Calvino, francs, que se-
gurou a barra para que o protestantismo no aca-
basse. Ele no era to carismtico e to bom or-
ador igual a Lutero, mas era mais trabalhador,
mais forte e determinado e conseguiram escapar
do Sangrento Tribunal de Inquisio.

Mas a coisa estava to brava, envolvendo

o temido tribunal de inquisio, que alguns ad-
miradores do agudo esprito cientfico de Copr-
nico foram massacrados tambm. Entre eles es-
tava o monge filsofo Giordano Bruno. Como to-
do filsofo daquele tempo, ele conhecia bem a
astronomia, e logo apoiou publicamente a teoria
heliocntrica de Nicolau Coprnico.

E foi ele o primeiro de todos os filsofos

astrnomos a afirmar que as estrelas so outros
sis, em torno dos quais giram outros planetas
iguais Terra. Acertou na mosca. S que isso foi
considerado uma afronta aos dogmas da Igreja
Catlica, que exigiu que ele abjurasse publica-
mente, desconsiderando, portanto, o que havia
proclamado.

Mas ele no se retratou e pagou com a

vida por sua postura coerente, corajosa e digna:
foi queimado vivo numa fogueira, bem no cor-
ao de Roma. Na praa onde ele foi queimado
tem uma esttua do mrtir.

Essa foi apenas uma das muitas barbar-

idades perpetradas contra cientistas cristos. Na
verdade, todos os que ousaram desafiar o cha-
mado sagrado tribunal de inquisio tiveram
suas carreiras cortadas e os nomes execrados sob
acusao de heresia. Pior ainda! Foi instalado
um clima de terror, com perseguies, torturas
das mais cruis e execues das mais pavorosas.
Tudo em nome de Deus, de Jesus Cristo.
Segundo o livro arquivos secretos do Vat-
icano, de Srgio Couto, aquele tribunal, que era
tambm chamado de Santa Inquisio, foi um
terror. Condenou milhares de pessoas morte
em nome da preservao do catolicismo. Bastava
um inquisidor apontar o dedo para algum, acus-
ando-o de heresia ou bruxaria, que no tinha es-
capatria. s vezes acontecia de o inquisidor ser
ao mesmo tempo juiz, jri e executor.
 As condenaes impostas pela Igreja
para os acusados de heresia eram a excomunho
e a morte por tortura ou na fogueira. Os acusados,
depois de excomungados, esperavam at ser ap-
licada a pena fatal. Heresia era o indivduo no
seguir os dogmas doutrinrios da igreja. Heresia
era, portanto, atribuda queles que agiam em de-
sacordo com as leis da Igreja.

Depois de um tempo, os poderes polticos

constitudos de Estado de alguns pases se jun-
taram ao Estado Pontifcio, que depois virou
Cidade-Estado do Vaticano, e passaram a adotar
tambm a inquisio. Neste sentido, no ano de
380 d.C., foi imposto o termo legal, chamado
dito de Tessalnica, pelo imperador romano,
Teodsio.

Eis o documento: dito dos imperadores

Graciano, Ventiniano II e Teodsio Augusto, ao
povo de Constantinopla.
 Queremos que todos os povos gover-
nados pela administrao de nossa
clemncia professem a religio que o
divino apstolo Pedro deu aos romanos,
e que evidentemente, a que professam
o Papa Dmaso e o bispo de Alexandria.
Cremos na divindade nica do Pai, do
Filho e do Esprito Santo, a piedosa
Trindade. Ordenamos que tenham nome
de cristos catlicos os que sigam essa
norma, enquanto os demais os julgamos
dementes e loucos sobre os quais pesar
a infmia da heresia. Os seus locais de
reunio no recebero o nome de igrejas
e sero objeto de vingana divina, e de-
pois sero castigados pela nossa prpria
iniciativa que adotaremos seguindo a
vontade celestial.

Foi assinado por Teodosio Augusto, im-

perador romano. Vontade celestial? Que ab-
surdo!
 Consta tambm do livro arquivos
secretos do Vaticano que, aps a reforma prot-
estante, no sculo XVI, as igrejas daquele movi-
mento tambm passaram a executar os supostos
hereges, como se pode atestar pelo julgamento de
bruxas na cidade norte-americana de Massachu-
setts. Mas evidente que no foi com aquela vo-
racidade com que a Igreja Catlica puniu as pess-
oas que eram consideradas hereges, mas foi tam-
bm uma prtica deplorvel de servir a Deus.

Como foi possvel essas entidades religio-

sas, principalmente a Igreja Catlica, adquirirem
tanto poder a ponto de se igualar, ou at superar,
os poderes constitudos, imprios e reinados?
Mas que os reis naquela poca achavam que
tambm tinham poder divino, porque, assim, im-
pressionavam ainda mais o povo. E alguns deles
participaram da inquisio.

Luiz XV, da Frana, julgava-se quase um

Deus. Quando passava, os sditos eram obri-
gados a abaixar a cabea. No podiam encar-lo,
no! A pessoa denunciada como herege era, em
muitos casos, no para ser julgada, mas pra ser
punida! E a pena variava de confisco de bens
morte na fogueira. Aquele tribunal de inquisio
foi a instituio que mais feriu os direitos hu-
manos em todos os tempos, no mundo.

Confesso que o que mais me intriga que

essa monumental diferena social vem de muito
longe. E no se trata de questo de o rico ser
mais inteligente que o pobre. Bom o sujeito tem
facilidade para ganhar dinheiro. Mas pode ser
que at um irmo deste, no tenha. Muitas vezes
acontece de o pobre ser muito mais inteligente e
trabalhador.
Agora o que a gente mais questiona Deus
o triste fato de perdurar por milnios, de sober-
anos da nobreza, nadar em poder, luxo, opuln-
cia, vivendo nababescamente, enquanto gente
que muito mais gente do que aqueles, viver
na humilhao, na escassez, na misria, enfim. E
isso continua e no tem fim. Por isso que tem
que haver outro mundo mais justo. S de haver
essa esperana j nos conforta.
 A Igreja Catlica
Barbarizou

A propsito, aqui vai uma lista dos prin-

cipais acessrios, instrumentos ou aparelhos de
tortura, usados pelos inquisidores para obter a con-
fisso dos acusados:

1 - Cadeira Inquisitria: com at 1.600

pontas afiadas de ferro, sobre as quais as vtimas,
completamente nuas, se sentavam para serem in-
terrogadas. Havia casos em que o assento era
aquecido.
2 - Esmagador de Joelhos, Polegares
e Mos: eram prensas que esmagavam as ditas
partes do corpo.
3 - Esmaga Seios: instrumento preferido
no Sculo XV para torturar as mulheres acusadas
de bruxaria. O seio era preso por um ferro aque-
cido ao mximo, e esmagado com movimentos
bruscos.
4 - Despertador: uma espcie de ca-
valete de madeira ou de ferro, com vrtice pon-
tiagudo. Os acusados eram puxados por cordas li-
gadas a roldanas e suspensos at certa altura. De-
pois eram rapidamente lanados sobre o desperta-
dor de forma que o nus e as partes sexuais tocas-
sem a ponta da pirmide. Dependendo da maneira
como o instrumento estivesse afiado, as partes n-
timas arrebentavam.
5 - Roda de Despedaamento: o acus-
ado era colocado de costas sobre uma roda de
ferro, sobre a qual havia brasas. Ento a roda
girava lentamente, o que causava uma morte
lenta, depois de longas horas de dor e queimadur-
as de alto grau.
6 - Mesa de Eviscerao: era consid-
erado um dos mais cruis instrumentos de tortura.
Usavam-no para extrair de maneira lenta e
mecnica as vsceras dos condenados. Depois de
abrir a regio abdominal, as vsceras eram puxa-
das, uma a uma, por ganchos pequenos, presos a
uma roldana girada pelo carrasco.
7 - Pndulo: usado para deslocar os om-
bros. A vtima era levantada por cordas presas
aos pulsos e depois bruscamente soltas, para ser
novamente levantadas antes que o corpo chegasse
ao solo.
8 - Cavalete: instrumento usado na In-
quisio Portuguesa. A vtima era colocada de
costas numa mesa que continha material cortante.
Por meio de um funil colocado na boca, o car-
rasco enchia-lhe o estmago de gua. Em
seguida, ele pulava em cima da barriga do ru,
forando a sada do lquido. Esse processo era re-
petido vrias vezes at que o culpado morresse.
 9 - Donzela de Ferro: era uma espcie de
caixo com o tamanho e forma de uma mulher.
A vtima era colocada no interior, onde havia
lminas dispostas de tal maneira que, uma vez
fechada a porta, a presso fazia com que o corpo
fosse perfurado provocando sangramento e morte
lenta.
10 - Manjedoura: era uma caixa longa
em que a vtima era posta de costas e tinha as
mos e os ps amarrados. O corpo era esticado
at que os ossos estalassem e as juntas fossem
desmembradas.
A verso medieval da inquisio comeou
suas atividades no sul da Frana, que era acusada
de ser o bero dos movimentos considerados
hereges. A expresso herege, que teve origem no
latim e grego, significa opo. Mas justamente a
opo por outras religies, como a dos ctaros,
palavra grega que significa puro, e que estava
rapidamente se disseminando, no era admitida
pelo clero. Foram movimentos assim que fizeram
com que os clrigos criassem, durante o conclio
de Verona, o temido tribunal de inquisio. E os
perversos delegados papais descobriram essa ver-
tente, dos ctaros, e logo a consideraram hert-
ica.
Eis a bula dirigida pelo papa aos domin-
icanos pregadores: Onde quer que ocorra pre-
gais, estais facultados, se os pecadores insistirem
em defender a heresia apesar das advertncias, a
priv-los para sempre de seus benefcios espir-
ituais e proceder contra eles e todos os outros,
sem apelao, solicitando em caso necessrio a
ajuda das autoridades seculares e vencendo sua
oposio, se isto for necessrio, por meio de cen-
suras eclesisticas inapelveis.
Consta dos arquivos secretos do Vat-
icano, que foram em parte abertos pelo papa Joo
Paulo II aos historiadores escolhidos pelas autor-
idades da Santa S, que no sculo XV, reinos
como Castela e Arago solicitaram a permisso
para instalar sua prpria inquisio, com o ob-
jetivo de alcanarem uma uniformidade de viso
entre seus reinos em unificao. Com o
casamento dos catlicos, Fernando e Izabel, o
reino conquistou as terras dos muulmanos, na
Pennsula Ibrica, e de judeus sefaraditas, des-
cendentes de judeus originrios de Portugal e
Espanha.

Falando em casamento, foi pelo fato de

o papa da poca ter negado permisso para o rei
Henrique VIII se casar com uma cunhada, que
houve o rompimento do reinado com a Igreja
Catlica, e a consequente fundao da Igreja
Anglicana, que at hoje predomina na Inglaterra.
Consta que no sculo XVI, uma revoluo
eclesistica ocorreu na Europa Ocidental, porque
os monarcas e at telogos estavam insatisfeitos
com o mandonismo do papa e as doutrinas prat-
icadas. O prprio rei assumiu o lugar do papa.
E sabe por que padres no casam? Porque os fil-
hos deles seriam herdeiros da incalculvel fortu-
na que a Igreja possui.
Existe tambm a Igreja Ortodoxa; tradi-
cionalista, nunca admitiu as mudanas efetuadas
pela Igreja Catlica. Mudanas estas que tem que
ser muito mais profundas. Pararam no tempo!
Tribunal do santo ofcio era outro nome da in-
quisio. Desde cedo, o poder dos reis se apossou
da inquisio como forma de obter seus objetivos
econmicos, afastando-se aos poucos de seu ob-
jetivo religioso. Mas eles tambm deram status de
nobreza aos clrigos. Ao se colocar a f junto da
lei, ela se tornou um dos piores pesadelos da hu-
manidade.
A inquisio espanhola teve fama de ser a
mais cruel e violenta de todas. O ltimo hertico
executado por uma sentena da Igreja Catlica
foi o professor espanhol Cayetano Ripoll, no
sculo XVIII. Ele foi enforcado por no acreditar
nos dogmas catlicos. Foi ele a ltima vtima da
inquisio espanhola. E a ltima vtima da in-
quisio portuguesa teria sido o padre jesuta
italiano Gabriel Malagrida, que passou a maior
parte de sua vida no Brasil. Ele teria sido denun-
ciado ao tribunal pelo Marqus de Pombal, por
afirmar que o maior terremoto da histria de Por-
tugal foi castigo de Deus. Por isso, o religioso foi
garroteado e queimado vivo na estaca, em 1761.
 Muitas pesquisas foram realizadas, porm,
no se tem a conta exata de quantas pessoas fo-
ram mortas pelo tribunal de inquisio em todos
os pases que o adotaram, mas acredita-se que fo-
ram milhares. Mais tarde, no entanto, houve ver-
ses de que a inquisio no foi to violenta as-
sim, j que os rus tinham pleno direito de de-
fesa e que quem espalhou a fama barbarizada de
terror do tribunal foram exatamente os protest-
antes. Mas como, se consta dos arquivos? To-
davia, dizem os catlicos que os protestantes tin-
ham o intuito de minar o poder da maior potncia
mundial da poca: a Espanha. Pode at ter sido,
porm foi muito pouco ante todo o terror que
aquele Tribunal espalhou. Era, talvez, pior que o
estado islmico, que est desafiando o mundo, ao
barbarizar tanto em nome de Deus. Que Deus
esse?
Mas a inquisio no se agigantou somente
na Espanha. Na Itlia, Frana e Portugal e noutros
pases, os tribunais de inquisio cumpriram
idntica funo, ou seja, a da barbrie em nome
de Cristo. Em Portugal, a inquisio existiu de
1536 a 1821. Em Roma, mais precisamente, na
Santa S, o santo oficio persistiu at os tempos
mais recentes.
Assim, menos o protestantismo, que per-
durou com Lutero, porque foi adotado por prn-
cipes e imperadores de alguns pases, a comear
da Alemanha, e o espiritismo que sobreviveu com
Alan Kardec, o Vaticano conseguiu praticamente
acabar com as demais seitas que estavam se dis-
seminando muito e preocupando o clero. Nos
pases da Escandinvia, de 80 a 90% dos reli-
giosos so protestantes.
Mas a Igreja Catlica acabou com os
ctaros que depois de tanto tempo esto ressur-
gindo na Europa, novamente no Sul da Frana,
com os neoctaros. Os essnios tambm foram
extintos, mas foram, segundo historiadores, os
precursores do cristianismo, uma vez que a maior
parte dos ensinamentos de Jesus tem tudo a ver
com a filosofia de vida deles. Suas frases e com-
portamento remetem diretamente ao ideal essnio
de vida espiritual. Eles so tambm originrios da
Judeia e uma espantosa revelao de documentos
mostra que os essnios possuam, muito antes de
Cristo, prticas e terminologias que sempre foram
consideradas como exclusivas dos cristos. o
caso da prtica do batismo e o repasto de po e
vinho presidido por um sacerdote.

Eles tambm acreditavam na imortalid-

ade da alma. Muitas frases, smbolos e preceitos
semelhantes aos da literatura essnia so usados
no novo testamento. O uso do batismo por Joo
Batista pode ter sido copiado deles. Alguns eru-
ditos chegaram a pensar que ele poderia at ser
um essnio. Pergaminhos levaram historiadores a
acreditar que Jesus pode ter cursado Faculdade de
Filosofia com os essnios. Isso pode nos dar uma
pista de onde ele esteve durante os 20 anos de
sumio. Porque, mesmo Cristo tendo santidade e
uma inteligncia privilegiada (existem livros do
Cury sobre ela), sem curso superior dificilmente
Ele teria aquela desenvoltura to extraordinria
em ideias, expresses e postura. Mas, talvez no!
Todavia, de repente a gente esquece de que ele
o Filho de Deus, que diferente!
Descartando Um Sbio

Voltando ao astrofsico polons Nicolau

Coprnico, sua teoria tornou-se assunto teolgico
to delicado que o melhor observador dos cus
entre os astrnomos do sculo XVI, o dinamar-
qus, Tycho Brahe, no quis definitivamente aderir
a ela. Tycho foi o mais importante astrofsico
daquela poca e era ainda o matemtico imperial
da corte de Rodolfo II, o sacro imperador romano.
Sobressaiu-se de tal forma que o rei Frederico II,
da Dinamarca, cedeu-lhe a Ilha Hiven, no Sund,
em 1576, onde o cientista construiu o obser-
vatrio de Uraniburge.
Foi o maior centro de pesquisas espaciais
do Mundo, na poca; clebre pela organizao
e por ser dotado de instrumentos aperfeioados
pelo prprio Tycho. O notvel cientista realizou
observaes, especialmente sobre Marte, que
possibilitaram a Kepler a descoberta das leis dos
movimentos planetrios. Tycho era muito rico,
alm de nobre; nasceu e morreu em bero de
ouro. Justamente ao contrrio de Coprnico.

Bom, o que veremos agora absolutamente

inacreditvel. Aps Tycho examinar os sistemas
de Ptolomeu e de Coprnico, julgou: O primeiro
insuficiente e o segundo contrrio bblia.
Por isso, os dois foram descartados. Ento props
um sistema intermedirio em que Sol, Lua e
Estrelas giravam em torno da Terra, e os demais
planetas, ao redor do Sol. Isso pra deixar a gente
muito triste.
 Como pde um cientista do quilate de
um Tycho Brahe ter medo de enfrentar os
defensores da bblia, e sair pela tangente
daquela maneira, e, para completar, propor
aquela teoria ridcula? Capitulou feio.
Ridculo para quem era considerado um dos
mais importantes astrofsicos. Ridculo tam-
bm para as Igrejas que retardaram a cin-
cia de provar que a Terra no fixa e que,
portanto, no centro de sistema nenhum.

Por mais que tente, no consigo entender!

Mas, afinal, quem sou eu em termos de intelign-
cia e estudos cientficos pra confrontar um Ty-
cho? Nada vezes nada! Entretanto, num ponto eu
no tenho a menor dvida: sou superior a ele e a
todos os lderes religiosos que defenderam e de-
fendem a bblia, por uma razo muito simples:
estou do lado da verdade. Estou entrincheirado na
verdade. E foi escudado nela que nunca me acov-
ardei nos momentos adversos.
 Quando Galileu apontou, pela primeira vez,
um telescpio para os cus, em 1609, defrontou-
se com o sistema de Coprnico diante dos olhos.
Viu quatro luas girando em torno de Jpiter,
prova evidente de que a Terra, com uma s Lua,
no podia ser o membro mais eminente da Ordem
Celeste.
Depois disso, Galileu aprofundou suas
pesquisas, comprovando que, no s a Terra
girava em torno do Sol, mas todos os demais
planetas e suas respectivas luas, tambm. Copr-
nico estava certo, sua teoria demoliu completa-
mente o mundo aristotlico. Entretanto, enfatizo
que seu trabalho s pde ser publicado quando
ele j estava beira da morte. Foi perseguido de-
mais pelas igrejas.
Portanto, o esquema de Coprnico passou
por cima dos sistemas ptolomaico e aristotlico,
o que levou Galileu a se transformar num ardente
adepto seu, de tal forma que o tribunal de in-
quisio o forou a retratar-se e, ainda assim, o
processou e o condenou, colocando-o em priso
domiciliar permanente. Foi proibido tratar de as-
tronomia. Alm disso, ele ainda foi castigado a
ler, durante trs horas, diariamente, os salmos da
bblia.

Antes disso, porm, Galileu foi duro com

as igrejas:
- Elas deveriam ensinar como se vai aos
Cus, e no como os Cus vo!
E mais essa:
- Como os telogos no entendem nada
de astronomia, no deveriam se meter no assunto!
A afronta foi muito mais do que a Igreja
Catlica estava preparada para suportar.
- Quem esse tal de Galileu pensa que ?
No bastava a confuso que estava criando com
sua nova astronomia e suas controvrsias? No e
no! Agora ele quer tambm virar telogo e des-
bancar a autoridade da Igreja? Nada disso!

Mas Galileu no se acovardou. Em

dezembro de 1615, foi a Roma tentar convencer
as autoridades eclesisticas, o Papa principal-
mente, da importncia de suas ideias serem
aceitas. At porque ele era muito religioso e quer-
ia privar a Igreja de ter que passar por vexames
futuros, o que no demorou a acontecer. Mas o
que animou mais Galileu a ir ao Vaticano foi sua
amizade com o novo papa dos tempos de bispo.
Viu a, a oportunidade da cincia.

Galileu foi recebido pelo papa, mas

voltou de mos vazias. Pior, ainda foi advertido
pelo cardeal Belarmino, o telogo mais influente
e mestre em questes controversas do Vaticano,
que foi duro demais com o Galileu: - Ou aban-
dona de vez as ideias de Coprnico ou ser preso.
Veja s que pompa, quanta grandeza! Mandavam
mais que as autoridades constitudas! Isso coisa
de Deus? E por incrvel que parea, ironicamente,
foi a insistncia de Galileu que forou a Igreja a
tomar uma posio oficial contra Coprnico: seu
livro foi censurado pela inquisio em 1616. A
partir da quem defendesse o Sol como centro do
sistema era visto como herege. E isso significava
o fim. Ou parava ou morria.
 Mas agora eu pergunto: afinal, onde estava
o Deus da bblia que permitiu que errassem tanto,
a comear pelo papa? Contudo, se na Itlia, Ga-
lileu estava sendo pessoa mal vista pelas Igrejas,
na Holanda ele era muito admirado. Tanto que
ofereceram a ele uma cadeira numa universidade.
E ainda foi presenteado com um telescpio por
um embaixador holands, na Itlia. A Holanda
era o pas que mais apoiava a cincia. Era, inclus-
ive, onde havia o maior nmero de astrnomos
numa mesma poca nove - dos maiores cientis-
tas daquele tempo!
O filsofo e matemtico francs Ren Des-
cartes era considerado o pai da Filosofia
Moderna. Era muito rgido em defesa da razo
e da lgica, era realista. Mesmo morando na
Holanda, onde no se dava muita importncia
para essa coisa de doutrina religiosa, e nem se
preocupavam com a Inquisio, em 1934 ele deu
um dos mais deplorveis exemplos de falta de
honradez, ao publicar a seguinte carta:
 Sem dvida voc sabe que Galileu foi re-
centemente censurado pelos Inquisidores da F, e
que seus conceitos sobre o movimento da Terra
foram considerados como herticos. Devo dizer-
lhe que todas as coisas que expliquei no meu
tratado, que incluram a doutrina do movimento
da Terra, eram to interdependentes que sufi-
ciente descobrir-se que uma delas falsa para
saber que todos os argumentos utilizados so er-
rneos. Embora pensasse que estavam baseados
em provas seguras e evidentes, no desejo, por
nada deste mundo, mant-los contra a autoridade
da igreja. Desejo viver em paz e continuar a vida
que iniciei sob a mxima: para viver bem, deve-
se viver despercebido.

Isso muito pior que sair pela tangente,

o que se pode chamar de capitulao vexatria;
uma covardia vergonhosa ao extremo. Fico ima-
ginando essa coisa de conceito. Um dos mais
famosos filsofos e matemticos do mundo,
sempre citado entre os intelectuais, no justifica
a fama. A fama que sua memria deve ostentar
a de covarde. Como algum pode viver em paz
com sua conscincia, depois de praticar um ato
pblico de extrema covardia?! Esse melanclico
episdio reflete bem o pavor que as pessoas tin-
ham daquele monstro chamado tribunal de in-
quisio.

Em 1988, o Vaticano permitiu que

amostras do tecido original do santo sudrio
fossem examinadas pelo mtodo do radiocar-
bono. Trs laboratrios (no Arizona, em Oxford e
em Zuric) determinaram, independentemente um
do outro, que o pano data do perodo entre 1260
e 1390, da era crist. Foi descoberto por out-
ros peritos que aquelas manchas que diziam ser
sangue de Cristo eram, na verdade, pigmentos de
xido de ferro. de doer! Antigamente, nas pro-
cisses, carregavam bandeiras com a imagem do
santo sudrio! Eu acompanhei algumas delas.

Outro engano de doer envolvendo a Igreja

foi o arcebispo de Armagh, James Ussher, fazer a
contagem, segundo ele, com preciso, da data em
que Deus criou o mundo: 23 de outubro de 4004
a.C., num domingo. So seis mil anos, confere
com a data que as igrejas crists pregam. Alis,
este equvoco por demais absurdo est na bblia.
Meu Deus, quanta diferena dos 4,6 bilhes
de anos comprovados pela cincia! No d pra
gente entender, e muito menos aceitar, que ainda
venham religiosos na TV falando em seis mil
anos. Uma profuso de erros gravssimos.
Continuo com os imortais filsofos e cientistas
que desmentiram por meio de fatos incontest-
veis, certas doutrinas eclesisticas.

Joannes Kepler, valendo-se das obser-

vaes de Tycho, demonstrou que os Planetas no
percorrem exatamente rbitas circulares, mas li-
geiramente elpticas. Essa foi uma das leis essen-
ciais de Kepler sobre o Sistema Solar, que ele
teve a sorte e a genialidade de descobrir sozinho.
Outra lei importante a de que, quanto mais perto
do Sol seja a rbita de um planeta, maior a sua
velocidade. O fato que a cincia astronmica
avana de maneira extraordinria, mesmo a des-
peito do jogo sujo das igrejas.

Posso falar, porque meu jogo duro,

bruto, mas limpo, e, j que me propus a esta
revolucionria misso eu no posso contempor-
izar. No entrei nessa por bonito, no. Estou
mostrando as descobertas dos mais importantes
cientistas da histria para deixar claro que a
perseguio implacvel das igrejas no impediu
que as verdades da cincia, ainda que mais de
mil anos depois, prevalecessem sobre o mundo
lendrio e confuso da religiosidade.

Com o grande crescimento da igreja a

partir do terceiro sculo da era crist, houve uma
notvel mudana no conceito intelectual. Foi
quando aquele que viria a ser Santo Agostinho,
mas ainda um importante telogo cristo, pro-
clamou profano quem interferisse nas questes
relacionadas com a natureza, fosse ela terrestre
ou csmica. Travou os cientistas, impedindo-os
de continuar com suas buscas, vez que elas
afrontavam a Deus.
Mas que diabo de santo era esse? Ele,
sim, comprometeu Deus, porque, ao tomar
posio errada, prejudicou, e muito, os prprios
cristos.
tudo muito falso. Mas a maior falsidade,
para no dizer podrido, est mesmo na bblia, in-
acreditavelmente de longe o livro mais vendido
do mundo. ingenuidade demais! Compram o
livro mais mentiroso da histria da humanidade
e no o leem! S pode ser isso, porque se lessem
logo veriam que ele , ao contrrio do que
pensam, o mais mentiroso livro que existe, sobre-
tudo na parte concernente ao antigo testamento.

Contudo, fora a possibilidade de xito deste

meu trabalho, essa aberrao ainda vai prevalecer
por sculos, ou at milnios, como vem ocor-
rendo. parada durssima, eu sei. Como sei tam-
bm que estou adentrando sozinho nesse ter-
ritrio, que pode ser um verdadeiro campo
minado. Todavia, mesmo consciente disso, no
vou retroceder por nada deste mundo. Por outro
lado, tenho fundada esperana de que to logo
este livro esteja circulando, no estarei mais soz-
inho nesta batalha. E sempre acreditando que, se
o mundo grande, Deus maior! Muito maior!
Agora, especificamente quanto grandeza uni-
versal, que imaginamos e acreditamos ser coisa
de Deus, e com base nela, indagamos:

Como poderia o Criador se ater a detalhes

de somenos importncia como conversar com
profetas, ainda que em sonhos. Na realidade,
sonho no vale nada. interessante e at enig-
mtico, porque temos lindos sonhos com lugares
maravilhosos que nunca vimos na vida material.
J tive sonhos incrveis, como um de que eu es-
tava caminhando numa estradinha, margeando
um lago, entre os ex-presidentes Fernando Hen-
rique e Lula.

Era um lugar bonito, mas que eu descon-

hecia. Isso poderia significar que os espritos
saram de ns e se encontraram noutra dimenso.
Entretanto, se isso fosse verdade, quando a gente
sonha com uma pessoa, ao encontr-la, ela diria
que esteve conosco naquele sonho. A verdade
que meus sonhos nunca significaram, absoluta-
mente nada na minha vida prtica. No acredito
em sonhos profticos, nem tampouco que exi-
stiram profetas.

Mas eu j tive sonhos muito bonitos, quase

reais. Num destes sonhos eu estava numa cidade
desconhecida, numa rua plana, reta e movimen-
tada. Cidade bonita. E logo no incio do sonho eu
j me vi fazendo campanha para um deputado que
eu nem sabia quem era, mas eu estava falando
bonito e logo estava cercado por populares. Fui
empolgando e eles mais ainda. Trouxeram um
tamborete, e eu nele subi, sem constrangimento.

E virou comcio. A me colocaram nos om-

bros e foram atravessando a rua em direo de um
bar, tudo nitidamente! Dentro do bar foi aquela
empolgao. Um simptico senhor, provavel-
mente, o dono, trousse logo uma garrafa de pinga
e dizendo que era das melhores, foi despejando
num copo. Nesse momento eu fiquei desconcer-
tado porque naquela poca j fazia mais de 30
anos que eu no bebia nada de lcool. E eu no
sabia o que fazer. Cheirei, como fao nessas
ocasies; apenas cheiro. Pensei: vai ficar muito
chato, mas no posso beber. Nessa hora Deus me
deu a mo, e eu acordei.

As vezes fico pensando que depois que a gente

passa para o mundo espiritual, quem sabe, l
possa ser como num sonho. Pois como se aquilo
fosse real, verdadeiro mesmo. A maioria dos son-
hos so bagunados, muda demais! Mas sonhos
como esse que acabei de relatar, so maravil-
hosos. So como se a gente tivesse vivido tudo
aquilo. Afinal, eu nunca tinha visto lugar nem
parecido com aquele. Qual a explicao? Assim,
nossa alma, depois de desencarnada, poderia
viver naquele mundo. Provavelmente noutra di-
menso, no sei.
Veja esse outro sonho, que fantstico:
apareci numa rua lateral de uma cidade tipica-
mente europeia. A rua era calada de pedras, e
de um lado era a cidade e do outro, uma linda
pastagem bem plana, onde havia gado europeu e
carneiros pastando. Nisso, uma moa muito bon-
ita, chega num belo cavalo correndo e estaca bem
ao meu lado; eu havia descido do carro e ad-
mirava a paisagem. Ela estava muito alegre, sor-
ridente, mas no disse uma palavra e logo saltou
a cerca e disparou. O curioso que ela passava
pelo gado e ovelhas como se no tivesse nada a
frente. E fez o mesmo com a prxima cerca de
arame. Achei aquilo muito estranho.
Toquei e cheguei numa praa onde havia
uma Igreja. Aquilo deveria ser a Itlia. A direita
havia um mata-burro de onde seguia uma estrada.
Do lado esquerdo havia um mato, no muito alto.
Logo a frente comeou uma descida. No fim do
mato a estrada virou a esquerda, mas eu continuei
descendo por uma invernada, a, j tipicamente
brasileira. Avistei a moa debaixo de uma arvore
tipo figueira; bela copa. Toquei pra l, mas cai
num buraco.
 Desci a p, porm, quando eu estava me
aproximando, ela que j estava sem o cavalo,
correu para um belssimo lago, ali bem perto,
entrou numa canoa e logo desapareceu na cer-
rao. Aquele lago era brasileiro, porque tinha
muita taboa. Dei a volta no lago que no era
muito grande, esperando que ela aparecesse do
outro lado, mas no apareceu e eu acordei decep-
cionado por no ter conversado com aquela linda
moa.

Sonhei algumas vezes que estava voando,

e numa espetacular sensao eu ia subindo, su-
bindo e passando por cima das arvores. Arvores
muito altas, porm espalhadas; nada tpicas do
Brasil. J sonhei com gente que j morreu, in-
clusive meus pais e meu irmo. Sonhei algumas
vezes com a fazenda onde fui criado. Linda, com
aqueles bacurizais (coqueiros) na beira do rio,
porm, um pouco diferente, normal.

Agora, o que j tive de pesadelos, no gosto

nem de lembrar. Porque em quase todos eu estava
metido numa barafunda tremenda no meio de
manadas de gado, bois e vacas, muito bravos.
Havia casos de as reses invadirem a casa em que
eu estava. Noutras vezes eu era apanhado bem
na frente de uma boiada estourada. Para quem
no sabe, o estouro de uma boiada uma das
coisas mais violentas que existem. Alis, que ex-
istia. Hoje bois so transportados de caminho.
Mas uma boiada estourada ia passando por cima
de tudo a sua frente; ia levando arvores no peito,
arrebentando cercas de arame. Realmente uma
coisa pavorosa.

Eu acredito que esses sonhos foram con-

sequncias de momentos dramticos que eu pas-
sei, comeando por uma curta viagem que fiz a
p, quando eu tinha apenas cinco anos. Fui, em
companhia de minha v, que os netos chamavam
de me Candinha, e outras mulheres. Quando
passvamos por uma localidade chamada furnas
da dona Laurinda, havia vacas paridas nossa es-
querda, mas um bezerrinho estava deitadinho
direita. Quando fomos nos aproximando dele, a
me veo correndo e berrando, e ns disparamos
na direo de uma cerca que, por sorte estava
prxima.

Foi a conta exata de passarmos por baixo

da cerca e ela ficar bufando do outro lado. To-
davia ainda corremos risco pois o arame da cerca
estava ou bambo ou arrebentado. Mas escapamos
de uma tragdia. S que eu no escapei do efeito
psicolgico daquele momento de muito medo que
me acompanhou a vida toda. Os pesadelos s po-
dem ser consequncias daquele perigo que pas-
samos. Nem mesmo tendo vivido a maior parte
da minha vida na labuta com o gado, desde os
13 anos, levantando com meu pai as quatro da
madrugada, mesmo com chuva ou geada, para tir-
ar leite de cerca de 200 vacas, fez desaparecer
aquele pavor.

E olha que naquele tempo ainda no ex-

istiam as holandesas cruzadas mansas e boas de
leite, nem ordenhadeiras mecnicas. No, eram
vacas mestias de gir com nelore; bravas demais
e ruins de leite. Quando moo participei de cas-
trao de garrotes no lao e no brao. Mas antes,
para me forar voltar a estudar, meu pai me jogou
em servios pesados. Me deu 100 novilhas e um
burro dos melhores e eu fui mascate-las na re-
gio de Rio Preto.

Meu burro era esperto, ligeiro e eu tambm,

mas meu companheiro, uma pessoa maravilhosa,
porm, j bem velho e seu burro tambm, embora
j acostumado a vender gado pro meu pai no es-
tado de So Paulo, era devagar demais. Imagine o
que sofri quando passvamos por Icem, na poca
gua Doce, o gado estourou e espalhou pela cid-
ade. Foi muito difcil para mim contornar aquela
situao que consegui resolver praticamente soz-
inho. Sozinho no, porque se eu no estivesse
no meu burro chamado Granfino, no teria con-
seguido, at porque eu estava destreinado das li-
das. Mas foram muitas passagens difceis.
Demoramos mais de um ms pra vender a novil-
hada.
 Ainda assim, um lote que ficou restando,
trocamos num carro dos mais bonitos da poca,
e eu sem carteira, j fui dirigindo a mquina. E
a fui participando de aes dinmicas, e nunca
mais tive condio emocional de voltar a sentar
num banco de escola. No posso esconder que
fui poltico, at hoje o mais jovem da histria de
minha cidade. Comecei nos anos dourados de JK,
tempo em que o povo adorava os polticos.
Quando a classe poltica foi perdendo a sim-
patia do povo eu me afastei, e numa poca em
que eu tinha mais de 70% de aprovao. Con-
fesso que tenho pena dos polticos honestos nos
dias de hoje, porque so tachados de farinha do
mesmo saco. Se naquele tempo em que os polti-
cos eram admirados e respeitados, o jargo mais
falado era: poltica a arte de engolir sapos. No
caso, hoje a arte engolir sucuris.
T difcil demais porque, aquele ou aquela
que tem vocao, ideal de servir no campo da
poltica, deixa sua famlia e seus negcios em
segundo plano, para se dedicar mais sua luta
em defesa dos interesses do povo que representa,
ainda tratado(a) com desconfiana.

Como essas pessoas tem um carter digno e

nobre, tem brio, sangue na cara, sofrem demais.
Em contra partida, os malandros que usam a
poltica pra levar vantagens pessoais, as pessoas
podem tax-los de aproveitadores, desonestos,
safados que eles no esto nem a, do at boas
risadas, dizendo: Eu quero que o povo se ex-
ploda.
Isso me preocupa porque todos ns depen-
demos de poltica; ela a cincia de governo dos
povos, e, portanto, ela que dirige o mundo. E
no existe e nem nunca vai existir outro regime
poltico melhor que a democracia. Mas vale res-
saltar que eu me afastei quando ainda tinha 73%
de aprovao do povo de minha cidade.

S tive passagens edificantes e dignific-

antes; tantas foram, que daria outro livro. Todav-
ia, gostaria de ultimar esse comentrio dizendo
que muita gente ganhou e ganha muito dinheiro
com poltica, eu s perdi. No deveria ter per-
mitido, mas aconteceu. Mas faz um bom tempo
que os pesadelos com gado no acontecem.
A bblia garante que Deus falava em sonhos
com os profetas. Mas onde esto eles? Sumiram?
Por que no se v mais profetas, anjos, serafins,
demnios, fadas, bruxas, querubins, gnomos,
sanes, duendes, sereias, fantasmas, lobi-
somens, vampiros, drages, gigantes, iaras,
sacis, mulas sem cabea, negros dgua, negrin-
hos do pastoreio, e muitos outros? Por uma razo
muito simples, nunca existiram! Tudo mentira!
Tudo mito, lenda! Fantasias de livros, cinemas e,
principalmente, da bblia.

Uma prova cabal de que essas figuras mi-

tolgicas nunca existiram mesmo, atentarmos
para o fato de que nunca, em nenhum stio ar-
queolgico do mundo, os pesquisadores encon-
traram o menor vestgio da existncia de gigantes
neste Planeta. Nesse caso, a histrica e empol-
gante luta de Davi contra o gigante Golias, nunca
existiu. Claro, tudo inveno da bblia.
 Como essa por exemplo, em Juzes 1,1
Sociedade Bblica do Brasil: - E subiu Jud,
e o Senhor lhe deu na sua mo os Cananeus e
os Ferezeus; e feriram deles em Belzeque a 10
mil homens...e pelejaram contra ele e feriram aos
Cananeus e aos Fereseus. Porm Adoni-Belzeque
fugiu; e o prenderam e cortaram-lhe os polegares
das mos e dos ps -. E ento disse Adoni: - 70
Reis com os polegares cortados apanhavam mig-
alhas debaixo de minha mesa, assim Deus me
pagou. Existe coisa mais esdrxula?

Mais uma coisa ridcula que faz parte da re-

ligio e da cultura judaica o Senhor exigir que
todas as crianas do sexo masculino tinham de
ser prepuciadas. Prepcio um processo que con-
siste em cortar aquela pele, capa, que envolve a
glande do pnis, no oitavo dia de vida do beb.
E isso tem importante significado religioso, tanto
que faz parte da tor. Fazem at festa com ritual
e tudo mais. Pode ser algo interessante, mas para
Deus isso importaria? Se importasse ele teria re-
passado para o resto do mundo. Por que o priv-
ilgio de poucos naquele diminuto pas, em ex-
tenso territorial.
 O Deus Da Bblia Vaidoso e
Perverso

Continuamos com estrias de passagens

bblicas versando sobre situaes que, na realid-
ade, nunca aconteceram, tenho certeza.
 Como, por exemplo, a de que Abro teria
ido ao Egito e, com medo de ser morto pelos
prncipes em funo de sua mulher ser mui for-
mosa, mentiu que era sua irm. Em razo disso,
ela foi tomada at pelo fara, mas Abro saiu de
l muito bem de vida. Como poderia um covar-
de desses ser o principal servo de Deus? Consta
ainda que ele virou o grande patriarca dos Filhos
de Israel.

E consta tambm que Deus no gostou da

atitude do fara e, tempos depois exigiu a liber-
tao (xodo) de 600 mil judeus que l estavam
prisioneiros havia 430 anos!!!
Veja bem: 430 anos e Deus nunca havia
se preocupado com eles! 600 mil judeus! Era
gente demais praquele tempo. 430 anos so quase
a idade do Brasil. Como pode ter tanta gente que
ainda acredita numa baboseira dessas? Pois ,
quase meio milho de anos, e o Senhor no havia
se preocupado com a escravido dos judeus. Mas
a, s porque o fara se engraou com a mulher
do Abrao, ele exigiu a libertao dos judeus.
Mas que deuzinho faccioso esse?
E assim, diante da fria de Deus, o fara re-
clamou com Abrao: Voc disse que ela era sua
irm!
Mas no adiantou.
Deus foi implacvel com o fara: ou
libertava os judeus, ou mandaria pragas. E enviou
os irmos Moiss e Aro, que conversaram com o
fara, mas ele no atendeu. Ento, Deus mandou
vrias pragas. Foi mandando pragas. Mas fara
no cedia. Por fim, Deus fez todas as guas virar-
em sangue, morrendo todos os peixes. Fedentina.
gua, nem pra beber! Mas fara, nada. Deus, en-
to, matou todos os primognitos do Egito, in-
clusive o do fara e at os dos animais. Mas que
Deus mau e por demais, injusto! At os filhos dos
animais? O que os animais tinham a ver com a
mulher do Abro?
A, com medo de morrer tambm, o fara
libertou os judeus, que seguiram pelo deserto. E
Deus, muito perverso, endureceu o corao do
fara, que mandou o exrcito persegui-los at
o Mar Vermelho. Foram 600 carros, charretes,
cavalaria e todo o exrcito.

E o Senhor ia adiante deles, de dia

numa coluna de nuvem, para gui-los
pelo caminho, e de noite por uma coluna
de fogo para os alumiar. Agora Deus
falando: Ento o fara dir dos filhos
de Israel: Esto embaraados na terra, o
deserto os encerrou. E Eu endurecerei o
corao do fara para que os persiga, e
serei glorificado em fara e todo o seu
exrcito; e sabero os egpcios que sou
o Senhor.

E Deus mudou o corao do fara, rei

do Egito, para que perseguisse os filhos
de Israel. Os egpcios perseguiram-nos
com os cavalos e carros de Fara, e seus
cavaleiros e todo seu exrcito. E encon-
traram os filhos de Israel, foram al-
canados junto ao mar. E vendo os egp-
cios to prximos disseram: Nos tir-
aram do Egito, para que morramos neste
deserto? melhor servir aos egpcios
que morrer neste deserto! Mas Moiss
disse: No temais, e vede o livramento
do Senhor, porque os egpcios no
vereis mais. O Senhor pelejar por vs.

E disse o Senhor a Moiss: Por que cla-

mas a mim? Diga aos filhos de Israel
que marchem. E tu levantas a vara e es-
tende a tua mo sobre o mar e fende-o,
para que os filhos de Israel passem pelo
meio seco. E eis que endurecerei o cor-
ao deles para que entrem atrs deles;
e Eu serei Glorificado em fara e todo o
seu exrcito, e nos seus carros e nos seus
cavaleiros. E os Egpcios sabero que
Eu Sou O Senhor, quando for Glorific-
ado em Fara e nos carros e nos seus ca-
valeiros. Ento Moiss estendeu a mo
sobre o mar, e o Senhor fez retirar o
Mar.
Veio um forte vento oriental toda aquela noite; e
o mar tornou-se seco, e as guas foram partidas.
E os Filhos de Israel entraram pelo meio do Mar.
E as guas foram como um muro sua direita e
sua esquerda. E os egpcios seguiram-nos e en-
traram atrs deles todos os cavalos de fara, os
seus carros e seus cavaleiros. E aconteceu que, na
viglia daquela manh, o Senhor que ia na coluna
de fogo e de nuvem, viu o campo dos egpcios. E
o Senhor alvoroou o campo dos egpcios e tirou-
lhes as rodas dos seus carros e f-los andar difi-
cultosamente.

Ento, disseram os egpcios: Fujamos

da face de Israel, porque o Senhor por
eles peleja contra os egpcios. E o Sen-
hor disse para Moiss: Estende tua mo
sobre o mar para que as guas tornem
sobre os egpcios e seus carros. Ento
Moiss estendeu a mo sobre o mar que
retornou sua fora ao amanhecer, e os
egpcios tentaram fugir; e o Senhor der-
ribou os egpcios no meio do mar,
 porque as guas tornando cobriram os
carros e os cavaleiros do exrcito de
Fara que o havia seguido no mar; nem
um deles ficou. E o Senhor salvou Israel
das mos dos egpcios. E Israel viu os
egpcios mortos na praia do mar. E viu
Israel a grande mo que o Senhor
mostrara aos egpcios; e temeram e
creram no Senhor e em Moiss, seu
servo.

Mas veja s! Que culpa tinham os solda-

dos egpcios que apenas cumpriam uma misso
de Estado? E no bastaria que Deus abrandasse o
corao do fara, para que, assim, pacificamente,
ele libertasse os judeus? Qual a explicao para
uma temeridade dessas, constante da bblia? Nem
Freud explicaria!

Afinal, que Deus esse da bblia que

pratica tal monstruosidade? Veja bem: depois de
matar os primognitos do Egito e at os dos an-
imais, teve, como objetivo declarado, matar
afogados os soldados egpcios. Mas no ver-
dade o que falei pouco atrs? Que o Deus da
bblia no pode ser o Deus perfeito que imagino
e sinto? Qual Deus se mostraria to vaidoso,
egosta, cruel, sanguinrio, faccioso, e, sobre-
tudo, mau, muito mau? Que Deus se vangloriaria
de ser o Senhor Todo Poderoso, glorificado e
temido por todos. Mas nada disso aconteceu.
Pura invencionice da Bblia!
 Onde Estava o Senhor
dos Exrcitos?

Se fosse verdade que Deus protegeu tanto

aquele povo, conforme consta da bblia, um povo
que vivia fazendo holocausto para o Senhor, cort-
ando a garganta de novilhas sem mancha, Ele teria
impedido que Hitler fizesse holocausto de mais de
seis milhes de judeus, que morreram de fome,
sede e frio, em seis campos de concentrao, e
noutras situaes horrveis, durante a segunda
grande guerra.
 Alm dos campos, havia fuzilamentos
noutros pontos de matana e nas cmaras de gs
venenoso, construdas para o extermnio dos
judeus. Eram todos os tipos inimaginveis de tor-
turas e humilhaes, como colocar todo mundo
quase nu em determinados lugares, ou serem to-
cados a p grandes distncias, homens, mulheres,
idosos, crianas, andando como se toca boiadas,
no chicote, at aos desfiladeiros onde eram
metralhados. Eu vi essas barbaridades em filmes.
Em Kiev, Ucrnia, depois que os nazistas in-
vadiram a Rssia, 33.771 judeus foram forados
a marchar a p at o desfiladeiro Babi Yar, onde
foram fuzilados, em 30 de setembro de 1941.
No comeo, os judeus eram levados para
as matas com ps para cavarem a prpria sepul-
tura. Como era um processo muito demorado,
mudaram. Resolveram fazer valas comuns. No
final foram trucidados mais de seis milhes de
judeus. gente demais! No escolhiam tipos de
judeus, fossem crianas, mulheres, idosos, que
estivessem em qualquer pas das adjacncias,
eram trucidados. Uma monstruosidade! Aqueles
que davam conta de trabalhar eram jogados em
servios escravos at morte. J vi fotos deles
magrrimos, de camisoles esfarrapados. Foi um
massacre to cruel, brutal e avassalador, que
tiveram at que inventar uma terminologia para
traduzir coisa to pavorosa: genocdio.

Tudo comeou logo que Hitler assumiu o

poder em janeiro de 1933 (eu nasci em maro de
33). Ele foi logo restringindo os direitos civis e
a situao econmica de 500 mil judeus. Foram
excludos do servio pblico e de vrias outras
profisses. Em 1935, leis retiraram dos judeus
a cidadania alem e proibiram casamento deles
com alemes e at relao sexual.

Em 1938, a violncia contra os judeus ul-

trapassou todos os limites, na chamada Noite dos
Cristais, foram destrudas 7.500 empresas perten-
centes aos judeus, sendo que 91 deles foram mor-
tos. Com a invaso da Polnia em 1939, e da
Rssia em 1941, a sim foi que comeou mesmo
a matana. E matana indiscriminada dos judeus
em quase todos os pases limtrofes ou at mesmo
prximos da Alemanha.
Incrvel! Hitler era austraco. Foi um
estudante medocre; no conseguiu graduar-se no
curso secundrio. No conseguiu, em duas tent-
ativas, ingressar na Academia de Belas Artes de
Viena. Abandonou os estudos aos 17 anos. Fal-
hou em atos subversivos, sendo preso e conde-
nado a cinco anos de priso, mas cumpriu apenas
nove meses, tempo em que se preparou; escreveu
um livro.

A primeira guerra mundial (1914) eclodiu

por causa do assassinato do arquiduque Francisco
Ferdinando, herdeiro do trono austro-hngaro. O
crime aconteceu quando o arquiduque visitava
Sarajevo. A Bsnia j havia sido anexada ao Im-
prio Austro-Hngaro. O governo de Viena
encheu-se de dio com a morte do arquiduque,
em julho de 1914, e deu um ultimato Srvia,
que aceitou s em parte as condies. A partir
da eclodiu a guerra que, depois de cinco anos,
deixou 10 milhes de soldados mortos e o fim dos
imprios alemo, austro-hngaro, russo e turco-
otomano.

Hitler, que fugira do alistamento militar

na ustria, tendo ido para Alemanha, alistou-se
no regimento Bvaro. Em seguida ingressou num
partido poltico e subiu rpido. Participou da
primeira guerra mundial como um simples
soldado; levava correspondncias, mas foi ferido
e condecorado por bravura. Hitler voltou a par-
ticipar da poltica, logo estava controlando todos
os jornais do partido nacionalista, tendo como
ponto forte o soerguimento da Alemanha, aps
derrota na primeira grande guerra.
Isso depois de se ver derrotada e fragil-
izada, ainda mais por ter de assinar o Tratado de
Versalhes com os vencedores, em que, dentre out-
ras coisas, tivera que concordar em pagar inden-
izaes, o que constituiu um peso insuportvel
para uma economia em crise. Teve de reduzir a
quase nada o seu poderio militar, alm de muitas
outras imposies.
 Mas a vem uma mxima interessante:
nunca pise na cabea de um derrotado; um dia
ele se recupera e se torna uma serpente para
envenen-lo. A dor da humilhao maior que
a dor fsica. Essa passa, a outra no. Portanto,
o grande erro dos aliados no foi derrotar os
alemes, mas subestim-los.

Que povo inteligente e forte o alemo!

Perderam a guerra de 1914 e, num tempo re-
lativamente curto, reergueram-se e teriam domin-
ado o mundo, no fosse o frio russo. Sim, aquele
mesmo frio que derrotou Napoleo. Isso mesmo,
os alemes foram derrotados pelo frio, muito em-
bora a Rssia estivesse tambm preparada: seis
mil tanques e dois milhes de soldados. Mas a
Alemanha estava muito melhor estruturada: trs
milhes de soldados, trs mil tanques, sete mil
canhes, sete mil avies.

Alm disso, Hitler iniciou a ofensiva a

quatro meses do inverno, para no repetir o erro
de Napoleo, seu dolo. Seus planos eram de
fazer a Rssia capitular bem antes do inverno rig-
oroso chegar. Mas Hitler no previu os enormes
obstculos que seu at ento poderosssimo exr-
cito enfrentaria. Entre os maiores obstculos es-
tavam a falta de estradas, de logstica para fazer
chegar alimentos pra tanta gente, a fome, a diar-
reia, o tifo, os piolhos, as chuvas torrenciais e a
lama que grudava nas mquinas alems, e ainda,
claro, a resistncia russa.

Os alemes se viram numa grande en-

rascada. Em consequncia, o poderoso exrcito
alemo se viu inapelavelmente derrotado. Mil-
hares de jovens alemes despreparados para en-
frentar as intempries estavam mortos, longe de
sua ptria. Tudo por causa de um psicopata que
nunca amou a juventude alem e muito menos
a raa ariana. Mas veja s o que a Alemanha:
20 anos depois de arrasada pela primeira grande
guerra, j era, militarmente, o pas mais poderoso
do mundo; estava forte para enfrentar mais uma
guerra.
 Consta que o comeo de tudo aconteceu
no dia 1 de setembro de 1939, quando a Ale-
manha invadiu a Polnia por causa de um porto
que havia lhe pertencido. Por causa disso, a
Inglaterra e a Frana declararam guerra Ale-
manha. A resposta foi um bombardeio pela fora
area alem em cima de estradas, cidades e vil-
arejos, enquanto a poderosa fora terrestre, com
unidades mveis rpidas e tanques, numa ao vi-
olenta, atingiu o corao da Polnia. Os alemes
criaram uma nova modalidade de guerra relm-
pago, rpida e devastadora. Numa semana,
Varsvia estava sitiada.
Em seguida, eles invadiram e tomaram a
Dinamarca e a Noruega. Logo a seguir, Holan-
da, Blgica e Luxemburgo foram tambm inva-
didos. A Alemanha estava mesmo preparada para
a guerra, pois surpreendeu a fora expedicionria
britnica, enviada para apoiar a Frana. Nessas
aes rpidas, o exrcito alemo invadiu Paris e,
trs dias depois, a Frana se rendeu assinando um
armistcio.
 Os prximos passos de Hitler foram in-
vadir a Inglaterra entrando pelo sul, mas entendeu
que, para isso, primeiro tinha que bombardear
Londres. E isso foi feito em 1940. Entretanto,
com o que ele no contava que a RAF, real
fora area, tambm estava muito bem pre-
parada. Da para frente pegou fogo no mundo.
Mas, por mais incrvel que possa parecer, a
fantstica recuperao da Alemanha, depois da
Primeira Grande Guerra, aconteceu pelo
comando firme de Hitler. Foi como a mitolgica
ave fnix, que renasceu das cinzas. A Alemanha
tambm renasceu fortssima em apenas 20 anos.
Neste curto espao de tempo, j fazia parte
do bloco dos pases mais poderosos do mundo.
Militarmente, j era a mais poderosa e, no fora o
frio da Rssia, aquele mesmo que derrotou o ex-
rcito de Napoleo, enfatizo, ela poderia ter ven-
cido aquela guerra.
Agora, no Brasil, qualquer mudana no
clima poltico o real desvaloriza, o PIB cai e a
bolsa despenca. Chupa essa manga! Complicado,
no? Imagine bem: os alemes completamente
arrasados aps a guerra de 1914, em apenas 20
anos reuniram foras para uma luta de mais de
cinco anos, que abalou o mundo.
 O Fascnio de Hitler Sobre
os Religiosos

Escolhi para escrever boa parte deste livro,

um terrao amplo no segundo pavimento da bela
residncia do meu filho Celso Jr, mdico, em Bar-
retos (SP). Meu filho amigo de um dos mais
renomados escritores do mundo na atualidade,
Augusto Cury. Cury, sobre quem j falei pouco at-
rs, da vizinha cidade de Colina. Podemos dizer
que faz parte da grande Barretos.
 Uma coincidncia incrvel aconteceu
justamente quando eu escrevia os revoltantes tex-
tos sobre o monstro nazista. Foi ento que minha
linda e querida netinha rsula, 12 anos, muito
inteligente e ligadssima, que havia prestado
ateno em minha conversa com meu filho sobre
este assunto, aproximou-se e me passou o livro O
Colecionador de Lgrimas. Trata-se de mais um
riqussimo trabalho do Cury. Embaixo do ttulo
est escrito em letras menores: Holocausto
nunca mais. Penso que no existe livro mais
completo sobre Hitler.
A partir deste ponto, passo a transcrever
algumas partes:

Dedico esse romance

histrico\psiquitrico a todas as vtimas
do holocausto, em especial s crianas
que queriam ser to livres no jardim da
existncia quanto s borboletas nos
bosques floridos, mas infelizmente fo-
ram cruel e impiedosamente ceifadas.
 E agora transcrevo o comentrio final do
escritor que, com esse livro, conquistou o 21
Prmio de Literatura Internacional da China:
Adolf Hitler, um austraco tosco, rude, in-
culto, usou tcnicas sofisticadssimas de manip-
ulao da emoo para se agigantar no inconsci-
ente coletivo de uma sociedade qual no per-
tence. A Alemanha. provvel que fiquemos
perplexos ao passearmos pela infncia e form-
ao da personalidade do adulto que se tornou
um dos maiores monstros, se no o maior so-
ciopata da histria, mas ficaremos igualmente im-
pressionados com a complexidade da sua mente
e com o magnetismo social fomentado por ele e
seus asseclas, em especial Goebbels, seu ministro
de propaganda. Antes de devorar os judeus, esla-
vos, marxistas, homossexuais, ciganos, maons,
Hitler usou estratgias mpares para devorar a
alma dos alemes, um dos povos mais cultos do
seu tempo, portador provavelmente da melhor
educao clssica.
 Mas eu no podia deixar de transcrever
ainda uma carta da Igreja Anglicana ao Hitler, por
ocasio de seu aniversrio, e que consta do livro
do Cury:

A unio das Igrejas livres enviam ao

senhor, meu Fhrer, os mais cordiais vo-
tos de felicidades pelas estupendas
vitrias do Leste, na certeza de que o
senhor, como ferramenta de Deus, final-
mente acabe com o bolchevismo, com
o poder do inimigo de Deus, do cristi-
anismo, assegurando no s o futuro da
querida ptria alem, quanto o da nova
ordem europeia. Reafirmamos nossas
preces e nossa incondicional disposio
ao sacrifcio.

Era 1941. Nessa data, a guerra estava no

auge, dando toda a pinta de que a Alemanha ven-
ceria! Outras cartas de outro bispo dizendo, entre
tantos elogios ao Fhrer:
 Que Deus todo-poderoso, esteja ao seu
lado e ao lado do nosso povo, fazendo
que sejamos vitoriosos... A Igreja alem
est em orao com o senhor e com nos-
sos valentes soldados... para que haja
sob sua liderana uma nova ordem e que
chegue ao fim toda destruio interna,
toda profanao ao sagrado, todo ataque
liberdade de conscincia.

Como se pode admitir que uma Igreja

Crist se julgasse no direito de bajular o maior,
mais frio e cruel assassino de todos os tempos!
Isso l coisa de representantes de Deus? claro
que no, mas a bajulao e a subservincia in-
teresseira aconteciam porque a guerra estava no
pice, e o monstro nazista arrasava vrias naes.
Mas, afinal, que fascnio Hitler exercia sobre
os religiosos? Como ele seduzia e colocava sob
seus ps aquela que era considerada uma das
civilizaes mais cultas da histria! Na verdade,
chegavam a julg-lo um semideus ou at mesmo
o prprio Deus. Ele mesmo se considerava um
deus. Mas, a est: ele, assim como eu, tambm
no teve grandes estudos. S que sou do bem.
Mas a Alemanha estava to fascinada por ele que
chegou ao ponto de o prefeito de Hamburgo ter
a ousadia de declarar: Podemos nos comunicar
diretamente com Deus por meio de Adolf Hitler.

Em 1937, um grupo de religiosos j via

Hitler como uma espcie de Messias: - A palavra
de Hitler a palavra de Deus, diziam. Veja at
onde vai o fanatismo religioso: at mesmo aps
o julgamento de Nuremberg, o lder da juventude
hitlerista, Von Schirach, ainda no perdia sua f
no messianismo de Hitler. Foi mais longe que
certos apstolos de Jesus. No o negou!

At as crianas Hitler seduzia como se

fosse um popstar, mais envolvente e atraente que
cantores e atores. Veja essas poesias num teat-
rinho. A primeira, de uma menina de 10 anos da
Liga das Meninas Hitleristas:
 Salve o nosso Fher! Salve o nosso
povo! Acreditamos no Deus dos justos!
Ele nos traz luz do sol, afasta as nuvens
cinza, presenteia os bons, deserda os
maus. Ser alemo significa: Sopro
Divino. Os arianos so portadores da
cultura! Os povos da Europa gostam de
viver de acordo com os hbitos alemes;
O modelo de humanidade voc,
alemo.

A segunda poesia de um menino de

nove anos:

O Fher foi enviado pela misericrdia

de Deus; No apenas para a Alemanha!
Tambm para outras naes! Somos
profetas do Fher e vamos acabar com
outras religies! Somos a juventude e
carregamos a igreja no corao. Car-
regamos as pedras e acendemos as
velas. Podemos construir as pontes para
o futuro da Alemanha. E para que nos-
 sos filhos olhem orgulhosos para o
alto!

O menino filosofou sobre ponte; en-

quanto isso, pontes de verdade estavam sendo
totalmente destrudas por todos os lados. A ver-
dade que Hitler nunca serviu Alemanha, mas a
suas prprias ambies. Quantos jovens alemes
morreram naquela guerra sem nem saber por que
estavam lutando! Milhes deles foram massac-
rados quando Hitler, passando por cima de gen-
erais, almirantes, brigadeiros e marechais, do alto
comando de guerra, enfim, por sua exclusiva re-
sponsabilidade, invadiu a Rssia. Foi o fim.
Acabava o delrio de grandeza dos alemes
hipnotizados por Hitler.
Antes, porm, ele se portou como um co-
varde: desleal, fez um tratado de paz com a Rs-
sia. O objetivo era invadir a Polnia sem inter-
ferncia dos russos. E enquanto a Rssia enviava
alimentos para a Alemanha, Hitler iniciava o
ataque ao prprio territrio russo. Mas se estrep-
ou! Hitler era bipolar, dissimulado, hipcrita,
falso demais, pois, ao mesmo tempo em que pro-
clamava justia, bem-estar, progresso e paz para
toda a confraternidade mundial, na prtica suas
aes eram de um tirano insacivel de poder ab-
soluto, que resultaram em RIOS DE SANGUE.
Se existisse o demnio, ele, certamente, amaria o
satans, fingindo que amava Deus!
Portanto, foi uma mancada sem limites dos
clrigos dizerem que esse dspota era ferramenta
de Deus! Mais um triste e melanclico espetculo
que joga por terra doutrinas e dogmas das Igrejas
Crists. Ficar a favor das barbries daquele mon-
stro sanguinrio que estava massacrando cruel-
mente milhes de judeus inocentes, no foi de-
mais? Consta que o Papa Pio XII teria benzido os
canhes nazistas.
Hitler fingiu incorporar o sentimento ger-
mnico de que a raa ariana caucasiana branca
era composta por seres superiores, fortes e boni-
tos, enquanto os judeus eram uma raa de seres
inferiores, feios. Dizia que at seus nomes eram
horrorosos; que eram verdadeiras ratazanas,
baratas, traas, que, enfim, eram piores que ani-
mais nojentos. E ele, Hitler, por acaso era bonito?

Outra: Hitler fingia que aceitava Jesus

para fazer mdia com a sociedade, j que parte
do povo alemo religioso crist, mas no fundo
ele tinha Cristo como um verdadeiro tormento.
Claro! Os dois eram diametralmente contrrios
em suas ideias e aes. Hitler eliminava doentes
mentais, Jesus investia nos combalidos! Hitler
repudiava e trucidava seus opositores, Jesus re-
comendava a nobreza e a beleza do perdo. E por
que todo mundo no assim, igual a Jesus?
Diante de tudo isso, no incoerente demais
para uma Igreja Crist enaltecer esse animal que
arrasou os judeus? Afinal, Cristo no era judeu?
Ento, como uma Igreja Crist poderia idolatrar
Hitler daquela maneira? Mas estou certo de que
99,9% dos cristos do mundo no sabem dessa
dolorosa realidade.

Em 1945, quando as tropas dos EUA des-

ceram em Berlim, os soldados no acreditavam
no que viam! Era gente demais morta ainda por
ser incinerada. E alguns ainda vivos, mas em es-
tado deplorvel, lastimvel, maltrapilhos de cam-
isoles. Os soldados levaram bastante gua para
eles que foram se lavando, a comear da cabea,
mesmo em cima daqueles farrapos de roupa. Um
espetculo deprimente, desolador demais, para
no dizer estarrecedor.
Mas, como eu j disse, outros milhes
de judeus tiveram destino ainda pior. Depois do
fim da guerra, em 1945, soldados americanos
obrigaram alemes a desenterrar trinta mulheres
judias que foram enterradas em covas rasas. Es-
sas ainda puderam ter um enterro decente. O
mesmo no se deu com cerca de dois milhes
de judeus que foram tirados dos campos de con-
centrao e levados para morrer nos desfiladeir-
os.
Muitos morreram na viagem, j que no
conseguiam carregar o prprio corpo. Ficavam ao
sabor dos abutres. Os que tentavam fugir eram
fuzilados. Isso foi pura maldade, vez que eles j
sabiam que a guerra estava perdida. Dos judeus
que moravam na Europa, todos condenados
morte pelos alemes, apenas 300 mil con-
seguiram se salvar, mas poucos voltaram para Is-
rael.

Conseguiram asilo noutros pases. Mas

bastaria Deus ter abrandado a mente e o corao
do Hitler ou mandado um infarto ou at mesmo
um raio naquele monstro, e nada teria ocorrido.
Assim, neste caso, morreria 1, mas evitaria a
morte de 55 milhes de pessoas, a maioria civil,
pela primeira vez na histria, numa guerra.
Diante de tudo isso, onde estava o Deus
de Israel, o Deus da bblia, o Deus do antigo
testamento, que preenche trs das quatro partes
das chamadas escrituras sagradas? Onde estava
o Deus que os filhos de Israel chamavam orgul-
hosamente de O Senhor dos Exrcitos? O Senhor
Deus que falava tanto em ferir de morte a fios de
espada? Holocaustos ento, com sangue espar-
gido sobre o altar oferecido ao Senhor, eram con-
stantes. Entretanto, tudo isso no passa de uma
inveno idiota, hipcrita, ridcula daqueles que
escreveram a bblia.
Afinal, por que Deus se preocuparia tanto
com Israel, um pas to minsculo, desrtico,
montanhoso, pedregoso, cuja populao, hoje,
menor do que a da cidade de So Paulo? muito
estranho, ter sido l o despertar do mundo, vez
que somente em 1948 foi que Israel se tornou
Estado, Nao.
Lembro-me de que nessa poca eu estudava
em Barretos e se falava muito em seu primeiro
ministro, Bem Guriom. Hoje nome do aeroporto
da capital de Israel, Tel-Aviv. Consta do livro A
Frmula de Deus, que Guriom foi a Princeton,
EUA, pedir a Einstein que fizesse para Israel uma
bomba atmica de fcil fabrico. Disse que Israel
era pobre e tinha muitos inimigos. Einstein disse
no.
- Voc fez as bombas que foram jogadas
no Japo, disse o Primeiro Ministro.
- Mas j me arrependi, rebateu o gnio.
Nesse dia, num momento de descon-
trao, Bem Guriom perguntou se Einstein acred-
itava em Deus. A resposta foi sim. Guriom ficou
surpreso. Disse que j ouvira dizer, alhures, que
ele no acreditava em Deus. E o gnio respondeu:
- Pois eu acredito, mas no no Deus da
bblia.

Essa passagem foi gravada por agentes do

FBI, que se esconderam numa casa ao lado, por
questes de segurana nacional. Mas a chegada
do primeiro-ministro j foi acompanhada de bate-
dores e de agentes da CIA.
Falando em Einstein e FBI, o agente Franck
Bellamy percorreu o mundo na pista de um
pequeno manuscrito de Einstein que tinha como
ttulo A Frmula de Deus. Ele esteve no Egito e
mais ainda, no Ir. Se foi difcil encontrar, mais
difcil ainda foi decifrar o tal manuscrito de Ein-
stein, porque estava cifrado. E foi esse o tema
principal do livro, A Frmula de Deus, do notvel
escritor portugus Jos Rodrigues dos Santos, de
quase 600 pginas. Li esse livro, partes, porque
no leio romance, no tenho pacincia, mas as
partes relacionadas com a cincia so interess-
antes.

Todavia, o livro no chegou concluso

que justificasse o ttulo. E caiu em contradio
ao admitir que a bblia estava certa quando Deus
disse: Faa-se a luz. Disse que a luz era a do
big bang. Mas como, se o big bang aconteceu h
cerca 14 bilhes de anos e a terra h 4,6 bilhes
de anos? E o Sol h cinco bilhes de anos? Defin-
itivamente, no confere, nem passa perto.
Mas isso no incrvel? Mesmo sendo o
tema do momento, a cincia, quando se mistura
religio, logo vira s mentira.
Desmentindo o Contedo Bblico

Mentira com a bblia mesmo.

Conta ela que, depois de Deus judiar de-
mais de J, tirando-lhe tudo, deu-lhe a recom-
pensa: 14 mil ovelhas, seis mil camelos, mil juntas
de bois e mil jumentos. Esse nmero de animais
naquela poca no existia, num pas to pequeno.
Acabei de falar que aquelas terras so ri-
das, acidentadas, improdutivas. Aonde iria J aco-
modar e dar pasto para tantos animais? E ser que
naquele mundinho havia tantos carros de bois as-
sim! brincadeira? E de quem Deus teria com-
prado aqueles animais? Claro! Porque eles s po-
dem ter sado de algum; de alguma fazenda.
Quem os criou?
No O Livro das Religies est escrito:
O livro de J considerado por muitos uma joia
da literatura mundial. Com seu suspense e sua
construo quase novelesca, ele aborda o signi-
ficado do sofrimento e da justia de Deus. J
um homem justo e temente a Deus que posto
prova por sat, com o consentimento de Deus.

Ele perde tudo o que possua, e sua vida

fica em ruinas. Em seu infortnio J clama contra
Deus. Porque um homem justo como ele haveria
de sofrer um destino to terrvel? Deus responde
que o homem no tem direito de ir contra a vont-
ade de seu Criador; na verdade, no tem direito
algum sobre Deus. O livro termina com J aceit-
ando seu destino e se submetendo a Deus. No
final, J no s consegue reaver todas as suas
posses, como v que elas foram redobradas por
Deus.
 Como pode bilhes de pessoas acreditar
em tanta invencionice despudorada. Voc acha
que Deus deixaria tudo no mundo, s para brincar
de fazer pessoas boas e humildes sofrerem? Ser
que ele no teria mais o que fazer? E por que
Deus precisaria testar seus servos? Alm de J,
testou tambm Abrao, intimando-o a imolar seu
filho, mas, quando o servo ia executar o servio,
Deus o impediu.
So coisas assim que eu chamo de es-
drxulas, estapafrdias. Primeiro: Deus no
precisaria testar ningum, j que ele sabe
tudo. Segundo: a mesma idiotice de tantas
outras passagens, imagine Deus mandar pai
matar filho para satisfazer caprichos seus!
S que isso jamais aconteceu.
E falando em Abrao, voc sabia que, se-
gundo a bblia, ele chegou a ser proprietrio de
318 servos? No um exagero sem tamanho pra
quem foi para o Egito porque estava em situao
difcil? E depois, que tipo de negcio naquele
mundinho desrtico, naquele tempo, demandaria
tanta gente? E por fim, sendo ele um servo do
Senhor, como poderia ser rico e poderoso a ponto
de ter mais de 300 serviais? Bom, est certo, de-
pois que o fara ficou com a mulher dele, o pat-
riarca saiu de l muito bem de vida: ouro, prata,
gado, ovelhas, jumentos e muito mais presentes.
Mas no tanto a ponto de poder ter mais de 300
servos. Veja s: existe um livro inteiramente ded-
icado vida de Abrao. No d para entender cer-
tos escritores. Comecei a ler, no achei interess-
ante, e parei logo no incio. Faz tempo.
Mas, desde que passei a ler a bblia com
ateno, de cara j fui me revoltando com tanta
patifaria que comprometem Deus. Nunca me con-
formei.
Veja s mais esta em Samuel 14,15 - So-
ciedade Bblica do Brasil: Samuel manda Saul
destruir os Amalaquitas. Ento disse Samuel a
Saul:
Enviou-me o Senhor a ungir-te Rei
sobre o seu povo, sobre Israel; ouve,
pois, a voz da palavra do Senhor. Assim
diz o Senhor dos Exrcitos: Eu me re-
 cordei do que fez Amaleque a Israel;
como se lhe ops no caminho, quando
subia para o Egito. Vai, pois, agora e
fere a Amaleque, e destri totalmente
tudo o que tiver, e no lhe perdoes;
porm matars desde o homem at a
mulher, desde os meninos at aos de
peito, desde os bois at as ovelhas e
desde os camelos at os jumentos.

Saul convocou 200 mil homens, mais 10 mil de

Jud e foi.

Espera a: mas isso no foi pouco depois

do despertar do Mundo? No foi pouco depois do
dilvio, que matou todos os tipos de vida neste
Planeta? E como naquele deserto teria tanta
gente? O antigo testamento mesmo s aber-
rao feito essa, de ponta a ponta! Como pode o
principal, o mais adorado, mais respeitado e at
temido livro Cristo ser o mais esquisito e com-
prometedor livro da histria das civilizaes?
 Ainda em Sanuel 22, 23 - 19: Ento, se
virou Doegue, o endemita, e arremeteu contra os
sacerdotes, e matou naquele dia, 85 homens que
vestiam fede de linho. Tambm Node, cidade
desses sacerdotes, passou a fio de espada; desde
os meninos at os de peito; at os bois, jumetos e
ovelhas passou a fio de espada. E Abiatar anun-
ciou a Davi que Saul tinha matado os sacerdotes
do Senhor.
Samuel, 25: E aconteceu que, passados
dez dias, feriu o Senhor a Nadal, e este morreu.
Esse Deus da Bblia matava mesmo!
Livro de Josu 1,2: O Senhor falou a Josu:
Moiss meu servo morto; levanta-te, pois,
agora, passa este Jordo, tu e todo este povo,
terra que eu dou aos filhos de Israel. Todo lugar
que pisar com a planta de vosso p, vo-lo tenho
dado. Agora eu pergunto: Se essas terras tinham
donos, Deus podia tom-las para d-las a pro-
tegidos seus? Se no tinham donos, eram devol-
utas, por que algum precisaria da interferncia
de Deus para se tornar dono delas? Uma anarquia
sem limites!
 Josu 8, 24. E sucedeu que, acabando os
israelitas de matar todos os moradores de Hai no
campo; no deserto onde os tinha seguido, e hav-
endo todos cados a fio de espada at todos ser
consumidos, todo o Israel se tornou a Ai, e a
puseram a fio de espada.
Refleti muito, at com certa indignao: no
pode ser, definitivamente, no! No d! Isso
abusar demais dos humildes? Ou, quem sabe, sou
eu que estou lel da cuca? Mas pensava: No, ab-
solutamente, pelo contrrio, estou bem demais!
Todavia, nunca me conformei em aceitar passiva-
mente, esse deboche. E o tempo foi passando e eu
fui ficando cada vez mais acuado com tamanha
desfaatez.
E pensava: vou meter o p nesta cumbuca!
Deixa o leite derramar! No posso me omitir
tanto, no do meu feitio! Todavia, eu j estava
ciente de que, para ter o resultado desejado e a
necessria repercusso mundial, este desafio tem
de ser enfrentado com muita determinao e cor-
agem. Sem medo!
 Relutei muito, sempre com a dvida sobre a
razo de tantos intelectuais, filsofos, cientistas,
telogos, teosficos, doutores em bblia, biblistas
e estudiosos da bblia, em milnios, no terem
reagido a esse estado de coisas. Pelo contrrio,
ainda escrevem livros, como sabedoria do evan-
gelho, em oito volumes, do padre que se tornou
esprita, Carlos Torres Pastorinho. So centenas
de livros, todos explicando a bblia. Sincera-
mente, por mais que eu tente, no consigo en-
tender como tantas sumidades no enxergam o
que est escancarado, bem adiante de seus olhos!

Como pode um gnio do quilate de um Isaac

Newton descobridor de que tudo na Terra e no
Universo regido pela lei da gravidade, passou
grande parte de sua vida estudando a bblia em
todos os seus pormenores. Esmiuou texto por
texto com obsesso e paixo. Agora eu pergunto:
o que significa essa coisa? Tem sentido? D pra
se encontrar uma explicao?
 Por isso, fico imaginando: logo eu, nada le-
trado que vou assumir to complexo e pesado
desafio? que fiquei como um boi de carro na
canga. Pensei: ferro eu no aceito mais. Um fer-
ro por demais pontiagudo, que no estava nas
mos de ningum, mas na minha prpria con-
scincia, que me cutucava diariamente,
cobrando-me uma ao corajosa e enrgica em
defesa da verdade no campo da religiosidade.
Comecei a escrever devagar, mas logo fui
acelerando, porm, sem exagero. A comecei a
gostar, e, quanto mais escrevia, mais gostava,
porque, na medida em que ia pesquisando, ia me
certificando, cada vez mais, de que tinha de ir em
frente, custasse o que custasse. Recuar nunca, ja-
mais!

Mas, sinceramente, nunca deixei de me

preocupar com as consequncias de entrar numa
batalha, que sei perfeitamente, que to perigosa
e to antiptica aos olhos dos fanticos. Mas
tenho f de que vou atravessar esse campo
minado e alcanar o magno objetivo de fazer a
verdade prevalecer no universo cristo. Pode ser
at que o Luiz Srgio esteja certo. Quem sabe
eu possa at estar cumprindo uma misso, sob as
bnos de um ente superior. Por que no? Quem
sabe at do prprio Cristo! Mas se fosse Cristo,
escolheria algum mais bem preparado.

Estudei pouco, alm de ser bem dispers-

ivo; nunca consegui concentrar muito tempo
numa leitura. Quando vejo, j estou pensando
noutra coisa. Isto desde os tempos de estudante.
Nunca consegui mudar. Dizem que sou hiperat-
ivo. No sei, mas sei que sou dinmico; nunca
fico envolvido muito tempo numa mesma situ-
ao, num mesmo tema. Sempre viajei muito, a
vida toda.

Contudo, acredito que tenho outros

valores que me posicionam bem junto a Deus.
Principalmente, as duas virtudes que JK disse
que raramente andam juntas: bravura e bondade.
Nesse ponto creio que me aproximo bem de Jesus
Cristo. Quando Cristo transitou pela Terra, tudo
era muito mais devagar. E temos que levar em
conta ainda que ele viveu apenas 33 anos, dos
quais, 20 anos ningum tem notcias.

No livro de So Lucas, ele conta que esteve

em Belm conversando com a famlia de Jesus e
com gente que conviveu com ele. Conversou com
Maria, me de Jesus, e com muitas outras pess-
oas. S colheu informaes sobre o Mestre at
os 14 anos de idade. A fica uma grande dvida!
Porque ningum daquele meio to pouco habit-
ado e muito prximo de Jesus, nada soube in-
formar sobre 20 anos da vida dele? Por isso que
falo que sua vida foi bastante curta e muito de-
vagar, o que era perfeitamente normal praquela
poca.
Enquanto eu, j completei 82 anos de idade,
muito embora, graas a Deus e ao meu filho
mdico, eu esteja ainda forte, saudvel, lcido,
disposto, batalhador, bem-humorado e sempre de
bem com a vida, como sempre estive, apesar dos
transtornos. E ainda continuo com disposio de
sobra, tanto que estou escrevendo este bom-
bstico livro que no tenho a menor dvida, vai
concertar muita coisa no mundo da religiosidade.
Agora, bom que fique claro que no estou qu-
erendo imitar Cristo, embora at sinta, sem falsa
modstia, que eu possa ter algum grau de santid-
ade.

Quem sabe mais sobre a minha mente e meu

corao do que eu? Se eu nunca, em tempo al-
gum, fiz maldade com algum; se meu lema ver-
dadeiro, autntico, sempre foi o de servir, ajudar,
contribuir e olhar sempre com bons olhos meus
semelhantes; se sempre dediquei o maior amor
do mundo minha famlia, Deus e ao Cristo;
se sempre gostei das coisas justas, corretas; se
nunca fui falso, irnico, discimulado, grosseiro
com quem quer que seja; se, finalmente, sempre
valorizei meus amigos, por que no sou digno de
merecer alguma santidade perante Deus. J falhei
demais, mas nada por maldade. Dizem que para
ser santo tem que fazer milagres. Eu nunca os fiz.
Mas recebi! Agora, eu no estou me colocando
como santo, apenas acho que pela pureza e
brandura de minha alma, eu tenho um pouco de
santidade sim!
 Violncia em Nome de Deus?

Faz muito tempo que acompanho, indig-

nado, tanta gente matando os prprios irmos por
questes religiosas. Isso o que podemos falar de
fim do mundo. Coisa que abomino violncia,
ainda mais quando dizem que praticam em nome
de Deus. Sobre a primeira e a segunda cruzadas,
j descrevi. Mas aconteceram outras, tambm ex-
tremamente pavorosas, porque a Igreja Catlica,
tentando conter a expanso ctara no sul da
Frana, enviou misses de catequizao.
 Essas misses eram formadas por
monges cisterianos, a mesma Ordem de Bernardo
de Clairvaux, um dos maiores entusiastas dos ca-
valeiros templrios. Os monges foram recebidos
com vaias nas ruas de Toulouse, Frana. Mas a
coisa complicou de vez mesmo foi quando um
escudeiro do Conde Raymond VI, de Toulouse,
seguidor ctaro, matou um enviado do papa
Inocncio III. O Sumo Pontfice teria enraivecido
tanto que passou dois dias sem falar com nin-
gum.
Ficou possesso. Quando abriu a boca foi
para dizer que os ctaros eram piores que os
sarracenos - islmicos. Convocou uma cruzada
para varrer a heresia de uma vez por todas. 20
mil cavaleiros franceses responderam ao apelo do
papa. Alm da salvao prometida, a quem parti-
cipasse era permitido contar com os despojos do
territrio conquistado.
A primeira cidade tomada foi Beziers,
onde quase todos habitantes, incluindo os catli-
cos, foram massacrados, arrasados. O papa tinha
poder para mandar matar e at doar territrios.
Perguntaram ao abade de Citeaux, representante
papal, como distinguir os catlicos dos ctaros,
ele teria respondido:
- Matem-nos a todos. Deus se encarre-
gar dos seus.
Como possvel se cometer uma mon-
struosidade dessas e falar em Deus? Se Deus fi-
casse irado como falam, seria com isso!

Pois bem, essa foi mais uma cruzada de

cristos contra cristos; irmos contra irmos, e
colocam Deus no meio! Mas apesar das aparn-
cias altamente favorveis aos exrcitos papais, a
batalha contra os ctaros durou quase 40 anos.
Os lderes ctaros eram considerados e denom-
inados perfeitos e milhares deles foram obrigados
a escolher: ou se convertiam ao catolicismo, ou
seriam mortos. Eles preferiram o martrio e a
morte. Muitos morreram de fome, amarrados em
correntes presas aos calabouos. Outros foram
queimados publicamente em grandes fogueiras.
Enquanto outros suicidavam.
 A cruzada albingense, de Albim, sul da
Frana, aconteceu em 1209. Em 1224, depois de
um cerco que durou quase um ano, caiu a
fortaleza de Montsgur, nos Pirineus, ltimo re-
duto ctaro. As runas ainda existem nas prox-
imidades da cidade de Lovelanet. Do alto de um
penhasco desceram mais de 200 ctaros entre ho-
mens e mulheres, dos quais 50 eram perfeitos.
Eles desciam calmamente, cantando, at chegar-
em s grandes piras onde morreram queimados.

Confesso que, quando escrevia o texto

acima, chorei.

Estou escrevendo numa bela casa, na En-

seada das Garas, Pampulha, Belo Horizonte,
onde recebo uma ateno especialssima de meu
filho Ronaldo e sua esposa Alny, e do meu neto
Otvio e sua namorada Natalia. Melhor impos-
svel! Celso Neto, advogado, com um belo es-
critrio num local nobre de BH, tambm no
faltou com seu valoroso apoio. O local tran-
quilo, mgico, cercado de rvores floridas, e be-
los pssaros.
Lindas msicas, ora sertanejas de viola,
ora orquestradas, ajudam na inspirao; algumas
um pouco tristes, e a desse momento Tema de
Lara, linda, mas triste; no consigo resistir: estou
chorando mesmo. Mas tenho que tocar em frente.
Este local veio a calhar pra eu finalizar esta obra
que, estou certo, vai mudar os conceitos sobre re-
ligio; pode at estar havendo inspirao divina.
Por que no?

Mas voltando a falar naquela cruzada

horrorosa, ponho-me a pensar: Meu Deus, como
foi possvel que uma barbrie dessas fosse
cometida em vosso nome, contra gente tambm
muito religiosa, crentes em vs? Sinceramente,
no consigo impedir que lgrimas molhem meu
rosto, ao mesmo tempo em que sinto um terrvel
mal-estar, uma indignao sem limites, por ver
que tanta gente no Mundo foi e continua sendo
massacrada, em nome do Senhor! Como no
ouviram e no ouvem os clamores dos filhos de
Deus? crueldade demais!
Mas onde est a verdadeira f em Deus?
Onde est o respeito, o amor, a solidariedade, a
piedade? Nasci na religio catlica e continuo.
Mas se ela no mudar, estou saindo fora! Embora
no saiba pra onde! No canso de perguntar a
Deus: Por que todas as pessoas deste mundo no
tm o mesmo sentimento de amor que eu?
Todas as vezes que releio o texto sobre
o local das atrocidades que at hoje conhecido
como campo dos queimados, no tenho como se-
gurar a emoo que me leva a marejar os olhos.

E os ctaros que conseguiram fugir da

Frana para a Itlia foram descobertos pela in-
quisio. Em 1299, Pedro Autier, um perfeito, re-
gressou ao sul da Frana, e, com apoio do povo,
reiniciou sua luta. Comeou aos poucos, a recon-
stituir vrias comunidades ctaras. Novamente,
a sanguinria inquisio entrou em ao captur-
ando e executando Pedro Autier. Por tudo isso,
a Igreja Ctara terminou por se extinguir nova-
mente. Nos montes Apeninos, Itlia, e nos Alpes
da Lombardia, eles resistiram at o ano de 1400.

Perversidade assim no pode ser coisa de

Deus. Infelizmente o chamado estado islmico
est repetindo aquelas barbries.

Imagino que essa expresso perfeito deve

ser o que levou os maons a us-la para se iden-
tificar entre eles. A expresso completa : Tudo
justo e perfeito? O templrio Jacces DeMoley,
queimado vivo, foi gro-mestre da Maonaria.
Mas, no meio de tanta barbaridade de um lado, e
de tanta mentira do outro, a gente fica no meio,
atnito, at sem saber o que fazer. de desanim-
ar, mas estou fazendo exatamente o contrrio, es-
tou na luta e vou at o fim. Fim que espero seja
timo para os cristos.

E fique preparado, porque voc no vai

acreditar nas barbaridades que viro no segundo
livro, que vou editar logo aps o lanamento
deste, quando vou atacar, sem nenhuma contem-
plao, texto por texto, todo o besteirol que inun-
dou a bblia, insisto, o livro mais enganador que
existe na face da terra.

Esclareo que o que citei sobre ctaros

e essnios est no livro Os Arquivos Secretos do
Vaticano, de Srgio Pereira Couto, um moo de
muita coragem, tambm. E se foi difcil descobrir
essas barbaridades que nunca podamos imaginar
que existisse em termos de religio, imagine o
que no foi descoberto. E se esse moo, Couto,
no foi contestado, porque est falando a ver-
dade.
Penso que os catlicos no tm pleno conheci-
mento de tudo isso? Se tm, fazem de conta que
o tribunal de inquisio nem existiu.

Sinto uma repulsa sem limites contra es-

sas chamadas guerras santas. Guerra de qualquer
modo comprovao inequvoca da mais abso-
luta falta de f em Deus, e de civilidade. Ainda
mais quando ela a tal guerra santa, como as
que existiram, por exemplo, durante sculos na
Irlanda do Norte entre catlicos e protestantes.
Quantos jovens inocentes, no esplendor de sua
vida e de seus estudos, mataram e morreram por
razes que a prpria razo desconhece! No ex-
iste ignorncia maior. Quem em s conscincia
poderia imaginar que Deus aprovaria tamanha
brutalidade?
Ainda agora (julho de 2014), continuam
bombardeios na Faixa de Gaza com Israel bom-
bardeando at civis, incluindo ofensiva terrestre
com tanques e artilharia pesada. Deus se esque-
ceu daquele povo. Os esforos para pr fim
quelas guerras seculares e restabelecer uma paz
duradoura naquele mundo onde Cristo nasceu,
tm sido em vo. J falei sobre isso, mas reitero!
Tenho procurado entender aquilo l, mas
no consigo. Penso que j passou de hora da
OTAN entrar em ao e pr um basta naquela
loucura. Em seguida a ONU cria o Estado
Palestino e fim de papo. Pode ser que assim a paz
seja finalmente conseguida. E, no caso, se vol-
tarem a brigar, uma fora militar da ONU deve
permanecer l enquanto for preciso. Vai ser bom
para os dois lados. Soberania importante, desde
que haja paz.

Na frica, continua a matana inter-

minvel entre cristos e muulmanos.
Agora, recentemente, um grupo terrorista,
por questes religiosas, matou mais de duas
mil pessoas inocentes e indefesas. No
param de matar pelo mundo afora em nome
de Deus. H pases naquele continente em
que cortam o clitris de todas as meninas de
nove anos, seguindo dogmas religiosos.
E por l que ainda enterram noivos
at ao pescoo e os apedrejam at morte.
Uma monstruosidade daquelas por terem
tido relao sexual antes do casamento!
Como podem torturar e matar em nome
dessa falsa decncia; de uma absurda e re-
voltante moralidade? E falam que em
nome de Deus! Voc acha que Deus aprova
barbries? So retrgados demais; pararam
no tempo! No Iraque e na Sria tambm no
param de matar por rivalidade religiosa. So
irmos matando irmos de forma brbara.

Lamentavelmente, o mundo na frica,

justamente o bero da Humanidade, e no
Oriente Mdio, justamente, o bero da civil-
izao, onde a Bblia diz, erroneamente, que
comeou a vida com Ado e Eva, exata-
mente nessas regies, o mundo est
pegando fogo. O pior que no se vislum-
bra a menor possibilidade de uma paz, ainda
que a longo prazo.

muito triste a gente ver na TV,

jovens e velhos carregando criancinhas, fu-
gindo de sua terra natal, que tanto amam, ar-
riscando morrer no mar, e sem saber como
e o que vo comer, se conseguirem comida.
Na verdade os pases da Europa esto recus-
ando receb-los. Eles esto sendo hostiliz-
ados. Mesmo assim, eles preferem enfrent-
ar situaes de alto risco ficar no meio de
tanto bombardeio.

Veja o caso daquele senhor que foi der-

rubado por uma cinegrafista ao passar cor-
rendo com filho nos braos. O mundo in-
teiro repudiou a atitude da hngara, Petra
Lsio. Mas vale lembrar o provrbio chins:
foi um mal, ou foi um bem. Foi um bem!
Porque o pai do Zaid Andul, era tcnico
de futebol na Siria, e o Real Madrid j o
empregou. E o menino, f de Cristiano Ron-
aldo, j entrou em campo com o dolo. Real,
Bayern, Inter, Milan, e vrios outros times
italianos, e, ainda Orlando City, Los
Angeles e Columbus esto contribuindo por
meio da Cruz Vermelha e Comit Inter-
nacional de Resgate, com os refugiados, que
deixam, apavorados, o seu pas.
 Na Bblia Deus Um Cruel
Assassino

Todas as barbaridades que descrevi fazem

parte dos ensinamentos constantes na bblia,
especialmente no antigo testamento. L di-
fcil ter uma pgina em que o Senhor no
manda matar a fio de espada. o Deus que
eles denominavam de O Senhor dos Exrci-
tos.
 Como pode tanta tragdia ter sido in-
spirada por Deus? No, definitivamente, no.
Evanglicos costumam elogiar uma pessoa
dizendo: o fulano temente a Deus. Errado, s
teme a Deus quem no presta. Falam muito tam-
bm na ira de Deus. Errado, O Deus verdadeiro
justo, bondoso, piedoso, misericordioso. Deus
amor; no existe amor sem Deus.
Sinceramente, esse Deus da bblia no
o meu Deus! Como tambm no era o Deus do
maior gnio da histria da humanidade, Albert
EinstNA ein, que disse: Acredito em Deus, mas
no no Deus da bblia. Exatamente igual a mim.
Claro, admitir mentiras, no faz o nosso gnero.
Nisso, falamos a mesma lngua.

Mas Einstein disse mais: Ningum pode provar

que Deus existe, mas tambm no pode provar
que Ele no existe. Isso eu j havia falado muito
antes de conhecer o pensamento do gnio. Mais
duas frases bonitas dele: Sutil o Senhor, mas
malicioso Ele no e A Natureza esconde o seu
segredo devido sua essncia majestosa, nunca
por ardil. E todos ns sabemos que sem a
natureza no haveria vida dos seres animados in-
teligentes.

A dura e triste verdade que ningum

viu Deus na face deste planeta. Nem Cristo viu!
Contudo, no importa como a figura dele; im-
porta o que pensamos e sentimos. Reitero que
no vemos tambm o ar que respiramos, mas o
sentimos. Ele se manifesta ao respirarmos e tam-
bm atravs do vento que embala as folhas das
palmeiras, dando-nos a impresso de que elas es-
to nos saudando com alegria. maravilhoso. A
mim isso proporciona um bem-estar indescritvel.
Da mesma forma, indescritvel o bem-estar que
sinto quando acontecem as manifestaes claras
da presena de Deus em minha mente, no meu
corao, em minha alma, em minhas conquistas.
Deus est na pureza de nossa alma. Se todas
as pessoas sentissem Deus, no existiria maldade.
Eu disse ainda h pouco que ningum v Deus,
todavia a gente v sim, porm, no propriamente
em pessoa, mas no amor, na verdade, na
fraternidade, na solidariedade. Vemos Deus nos
pssaros, aves, animais, flores, rvores, rios, mar,
nuvens; na brisa fresca, suave e leve, na
Natureza, enfim. E tambm nas pessoas que
amamos, vemos Deus. Depende do nosso senti-
mento, do nosso estado de esprito, de como en-
caramos o mundo.
s vezes fico pensando que no foi Deus
que, na escurido do espao sideral, criou o
Universo. Pode ser que ele surgiu depois, no
como pessoa, matria, mas como uma fora ener-
gtica do bem, poderosssima que gente no v,
mas sente como o caso do ar, e tambm das on-
das eletromagnticas, que ningum v, mas que
a esto nos ligando atravs dos satlites com o
Mundo todo, reafirmo.

Acredito que para voc poder contar sempre

com a proteo divina, tem que estar diariamente
voltado para Deus, pensando nele, mas ao mesmo
tempo realizando atos de amor e bondade. Quem
sabe seja ele to somente o nosso Deus aqui da
Terra. Mas isso apenas uma ideia que pode estar
muito distante da realidade, porque bvio, que
existem outros seres no Universo. Caso contrrio,
qual a razo de tantas Estrelas enormes e dos
Planetas que nelas orbitam?
Eu j disse que a Terra no passa de um
gro de areia na imensido csmica, mas volto a
dizer tambm que no importa se no sabemos
como a figura de Deus. Importa que tenhamos
essa poderosa f que nos fortalece em todos os
bons sentidos. Importa estar bem com ele. Se
estamos bem com Ele, estamos bem com tudo o
que bom, com tudo o que do bem.
 Analise
Este Conselho

Aproveito, na condio de mais velho e

mais experiente, para, no embalo do assunto, acon-
selhar voc a valorizar sempre o momento em que
est vivendo, exceto, evidentemente, quando a
coisa estiver deverasmente complicada, como j
dizia o folclrico prefeito de Sucupira, Odorico
Paraguau. que acontece de estar tudo bem, nor-
mal, sem a mnima complicao, mas voc no se
sente bem; est triste e as vezes at mal-humor-
ado. Enfim, no est feliz, sem nenhuma razo.
Por isso, reflita bem sobre tudo o que estou te
alertando.

Procure sempre, a vida toda, diariamente,

valorizar cada instante de sua vida. Pense qual a
razo de no estar alegre, se tudo est to bem.
Pense em quanta coisa ruim poderia estar lhe
acontecendo: doena, acidentes, desacatos, pre-
juzos financeiros, injustia e tanta coisa ruim
mais. Eu fao isso comigo, at mesmo quando a
coisa no est bem. Penso: tem tanta coisa muito
pior! Esta que a verdadeira autoajuda. Port-
anto, valorize cada momento de sua vida. No
h dvida de que isso o tornar mais saudvel,
alegre, feliz e at mais longevo.

Existe um ponto extremamente import-

ante que deve ser constantemente observado, ad-
ministrado, cuidado por voc e para voc, e em
favor tambm do seu prximo: a tolerncia. di-
fcil, como bem disse Augusto Cury num livro
seu, Cristo: mais fcil se adquirir cultura do
que tolerncia. Olha, veja bem, estou te acon-
selhando, mas, mesmo sabendo o quanto isso
importante, confesso que no sou nada tolerante,
principalmente comigo mesmo. Sou bastante an-
sioso, impulsivo, mas procuro me controlar.

Todavia, castigo-me demais, no admito

erro, embora eu tenha errado demais a vida toda,
pelo que sempre me cobrei diariamente, no ob-
stante, tenham sido erros sem consequncias
muito graves. Ainda assim, no me perdoo. Mas
quando vm minha mente aqueles pensamentos
de passagens em que falhei, sinto e sofro, porque
sou sensvel e muito brioso, porm, procuro
afast-los imediatamente. Ademais, no sou
daqueles que ficam se mortificando por muito
tempo, remoendo, encolhido feito coitadinho.
No, reajo e logo estou bem!

Bola pra frente, de primeira, exatamente

como quando eu jogava futebol em Barretos. Por
isso, depresso no comigo, at porque no
cultivo mgoas nem rancores. Porm, no con-
sigo dominar plenamente meu temperamento ex-
tremamente agitado. Em contrapartida sou
malevel, cordial e atencioso. Confesso que ad-
miro pessoas fortes, bravas, valentes, porm edu-
cadas, serenas, de bom corao, como foi o guer-
rilheiro Che Guevara. Veja s que expresso bon-
ita ele cunhou: ai que endurecer-se, pero sim
perder la ternura jamas! Bonito demais!

Vamos falar agora sobre dois mundos reais,

porm, inatingveis em suas essncias: o macro,
representado pelo extremamente complexo
Universo, composto pelas Estrelas, Planetas,
Luas, e outros corpos celestes, e o micro, repres-
entado por um Universo ainda mais complexo,
composto pelos seres invisveis a olho nu.

Embora em termos de cincia e tecno-

logia tenhamos avanado de uma forma ver-
dadeiramente extraordinria, temos que admitir
que, no desvendamento dos mistrios constantes
nesses dois universos, ainda estamos engatin-
hando. a grande verdade. Todavia, quanto mais
passa o tempo, descobertas importantssimas vo
acontecendo. Mas, independentemente da
evoluo do mundo cientfico, o que mais im-
porta na vida de todos ns , obviamente, ser fel-
iz.
Digo, sem medo de errar: sem Deus im-
possvel algum ser feliz. Em certos momentos
me comunico com Deus e Cristo e me sinto como
se estivesse levitando. Uma sensao to maravil-
hosa que como se, naquele momento, eu tivesse
alcanado o estado de graa, chegando, s vezes,
a me arrepiar e ir s lgrimas. E, claro, agradeo
a Deus. O fato que no precisa muito pra eu
agradecer a Deus; basta eu ficar eufrico depois
de um grande feito.

Algo que acredito que vai resultar em coisas

boas para minha famlia e at para meus prxi-
mos que merecem, vou logo dizendo: Obrigado
Senhor! Cristo meu amigo! Deus meu
amigo! E, sinceramente, no acredito que
naqueles momentos de sublimao, quando voc,
que se diz ateu, est s, ouvindo msicas bem
suaves, daquelas lindas que faz voc parar tudo
naquele momento e se transportar nas lembranas
de momentos maravilhosos em tempos idos e
bem vividos, ser que voc no pensa em Deus?

Naqueles momentos mgicos, ouvindo

aquelas msicas que mechem fundo no meu cor-
ao e em minha alma, inclusive certas msicas
sacras, lindas, lembro de seus familiares os quais
tanto amo, e dos meus entes queridos que j deix-
aram o plano de vida terrestre. claro que bate
uma saudade doda, porm mgica. So momen-
tos sublimes assim que fazem a gente ser cristo
de verdade. So esses sentimentos que nos levam
a Deus.

No canso de insistir: cultive a f! A vida

sem Deus e sem religiosidade no tem sentido,
no tem beleza, fascnio, magia, emoo, sen-
timento puro; inspida, sem grande valor! A
gente perde valor, nos sentimos sem importncia,
desprotegidos, especialmente nos momentos
mais profundos, mais agudos. So coisas do cor-
ao e da alma. No meu caso, que j sou rfo do
meu to querido e saudoso pai, que me gerou, me
criou e me ensinou a ser gente de verdade, no
vai ser a mentirada arrasadora da bblia que vai
me fazer ficar rfo do Pai Eterno.

No, absolutamente! S de pensar j me

sinto meio perdido, desprotegido. Em razo disto,
ponho-me a pensar: como faz o ateu quando,
numa enrascada, parentes e amigos j no tem
como socorr-lo, e ele sem a mo de Deus para
segurar, sem ter a quem apelar, no fica complic-
ado? Analise bem; reflita! Volto a insistir: cultive
a f! Sem fanatismo exacerbado ela s faz bem!

Penso tambm que Deus pode estar no

crebro de cada pessoa. Se voc do bem, na
forma que voc pensa e age que voc atrai Deus
para dentro de seu crebro e de seu corao. E ele
cuida de voc. Se voc do mal, voc s pode at-
rair as foras do mal, que chamam de demnio. E
s depende de voc. Portanto, ter Deus contigo s
depende de voc; acredite e exera a f em toda a
sua plenitude. S vai te fazer bem!
Se uma pessoa de f no consegue sair
da enrascada em que se meteu e morre, ela, pelo
menos, tem o consolo de morrer abraada com
Deus. Nada mais confortvel nessa hora. E
mesmo que a pessoa que no acredita em Deus
esteja com a razo, isto , que Deus no exista,
ainda assim, a pessoa que acredita no perde
nada; ao contrrio, ainda sai ganhando, pela fora
descomunal da f em todos os bons sentidos.

Mas confesso que o amor que sinto para

com Deus e para com Jesus e Maria no maior
do que o amor infinito que sinto por todos da
minha maravilhosa famlia. E por que meu amor
por Deus, por Cristo, por Nossa Senhora, e por
todos os Santos no maior do que por ela? Por
uma razo muito simples: no tem como existir
amor maior! Esta uma verdade das mais cristali-
nas, e Deus sabe disso! Fico muito triste pelo fato
de todas as pessoas deste mundo no serem as-
sim, pois, se todos ns dssemos as mos, numa
mtua colaborao, tudo seria menos difcil.

Quero ressaltar aqui que o trabalho dos

missionrios das diversas igrejas pode se tornar
muito importante, j que eles tm o poder de at-
rair multides mentindo, imagine pregando a ver-
dade, apenas a verdade, to somente aquilo que
tem sentido, que tem lgica, que traduz realidade,
no obstante estejam falando de um mundo in-
visvel. No sou contra eles. Mas mudem!

preciso que continuem, importante

que continuem atraindo o povo, sobretudo os
jovens, evitando que sigam pelos caminhos at-
raentes do mal. Que continuem sendo os protag-
onistas da religiosidade. Mas sem mentiras, pelo
amor de Deus! No adianta falar bonito, se o que
fala no verdade. Contudo, mesmo pregando
mentiras eles, de certa forma, fazem bem s pess-
oas. Mas eu pergunto, por que mentir, sabendo
que esto mentindo?!
 Os pregadores, normalmente, falam bonito.
Mas isso acaba quando vo ao plpito, pegam
a bblia e falam que s vale o que est escrito
nela; que, fora dela, nada tem valor algum, em
se tratando de religio. Pronto! Estragou tudo!
Um padre, cujo sermo me emociona e me faz
sentir perto de Deus, com sua fala suave, serena,
sublime, pausada, terna, porm muito firme, co-
erente, o padre Robson, de Trindade (GO), na
Rede Vida! Fala muito no Pai Eterno, mas, seu
foco principal so as passagens e os ensinamen-
tos edificantes de Jesus Cristo.

Confesso que tenho uma grande admirao pelo

padre Robson. Entretanto, quando me lembro de
que ele tambm segue a bblia, fato que o faz
se juntar aos demais lideres religiosos do cris-
tianismo, inclusive o papa, no consigo ouvi-lo
mais, porque no fundo ele sabe que a essncia do
ele fala falsa. E no existe perdo pra quem
conivente com a mentira. Que ele e todos lderes
que tem cristo no corao, encarem a realidade e
mudem de postura. Se o padre Robson tomar essa
deciso teremos dado um grande passo na moral-
izao do cristianismo. Todavia, imagino que ele
s mudar de postura, se o papa mudar tambm.

Sei que muito cho para percorrermos. En-

quanto isso no acontece, sugiro que todos os
pregadores siguam a mesma linha do padre Rob-
son. Excelente! Eles falam bem, pois que contin-
uem pregando. Mas insisto: transmitam somente
aquilo que fundamentado na realidade, ou que,
ainda que sem poder provar o que falam, que
essa fala seja to coerente, que ningum tambm,
em contrapartida, possa provar que ela no ver-
dadeira. Que fique no campo da imaginao, da
suposio e at das possibilidades.

Mas pregar aquilo que est na cara que

mentira, horroroso, imperdovel. Transmitam
filosofia de vida calcada nas belezas das palavras
de Jesus. Isso timo! Vale lembrar o presidente
JK quando, do alto de sua sabedoria, disse: De
nada adiantam palavras bonitas, se no acompan-
hadas de aes correspondentes. E olha que ele
foi o melhor orador que conheci. Falava bonito, e
cumpria o que falava. Foi assim que ele cumpriu
o que prometeu, fazendo o Brasil progredir 50
anos, em cinco anos de governo.

Na minha concepo, so poucos os tex-

tos na bblia que realmente foram proferidos por
Cristo. D pra gente perceber claramente quando
o texto dele. So palavras muito diferentes,
muito mais profundas, verdadeiramente maravil-
hosas. E as mensagens por parbolas tornaram o
entendimento mais fcil, muito mais interessante.

Cristo deixou muito claro que o mais im-

portante, no mundo da religiosidade, voc fazer
a vontade do Pai. E penso que o que Ele quer
que voc seja feliz e ajude os outros a serem fe-
lizes tambm. Creio que fazemos a vontade do
Pai pedindo com f, no incio de cada dia, que Ele
e Jesus guiem nossos passos, de nossos familiares
e de nossos amigos.
 Que, ao seguirmos para um trabalho srio
e digno, cumprimentemos nosso prximo sempre
com simpatia e com o corao leve e generoso;
que, finalmente, cultivemos sempre o dom de ser-
vir nosso prximo sem medir esforos ou sacri-
fcios. Tudo isso, no entanto, , a meu ver, re-
vertido em nosso prprio bem e de todos os que
nos cercam. Fazer para Deus fazer por ns. Afi-
nal, Deus no precisa de nada para Ele particular-
mente, e muito menos de bajulao.

De qual empregado o patro gosta mais:

daquele que vive lhe bajulando, puxando o saco
todos os dias, ou daquele que cumpre correta-
mente com suas obrigaes, que o respeita, o con-
sidera e lhe leal. claro que a preferncia re-
cai sobre o segundo. Deus assim, porque ele
justo.

Por isso, de nada adianta certos

pregadores falarem bonito, se suas aes no cor-
respondem ao que falam. Entendo que assim
que funciona: se fazemos o bem, recebemos o
bem que plantamos; se fazemos o mal, vamos re-
ceber o mal em dobro, mais cedo ou mais tarde,
direta ou indiretamente, de uma forma ou de
outra.

Portanto necessrio ajudar Deus te ajudar,

fazendo sua parte. Seja otimista, acredite, tenha
f, pense em coisas boas, alegres, pois, s assim
voc atrai coisas boas. Se ao contrrio voc for
pessimista, melanclico, s pensando e tendo
medo do fracasso, e, sobretudo, no tiver f em
Deus e em voc mesmo, voc, de sada j um
derrotado, porque s atrai desgraa.

Agora, penso tambm que desnecessrio

a pessoa perder tempo ficando horas repetindo as
mesmas oraes. Orar bom, mas vale mais vo-
c ter um corao puro sintonizado com Deus.
Se voc est sempre fazendo ou simplesmente
pensando em coisas boas, ainda que no esteja
falando ou pensando em Deus naquele momento,
acredito que voc est navegando numa di-
menso totalmente iluminada pela luz divina. To-
davia, pensar ou falar com Deus e com Cristo,
mais com o corao do que com a boca, melhor
ainda, no muito a miude, porque tudo o que de-
mais no bom.
 Mentir no,
no e no!
Maravilhosa foi a passagem de Cristo pela
Terra. Ele foi sempre tolerante e humilde, todavia,
sua personalidade marcante nunca o permitiu ser
humilhado. Nesse ponto, penso que tenho sido as-
sim, guardadas as propores, claro. Cristo tinha
um estilo oratrio simples e incisivo, pela suave
fora de sua doutrina em relao a Deus, e a seus
semelhantes.

Ele era defensor perfeito pela fraternid-

ade, pelas reaes contra os poderosos sacerdotes
e fariseus, e outros inimigos; era duro e firme na
exaltao aos humildes, aos mansos e aos pobres.
E, por isso, pagou com sua vida. Mas cumpriu
com perfeio sua nobilssima misso neste Plan-
eta, deixando um legado que fortalece a luta de
todos ns que nele cremos. Com ele enfrentamos
tudo com destemor.

Reafirmo que sensato respeitarmos a

crena de cada um. Agora, mentir no sensato.
Mentira, no! No, no e no! preciso por um
basta nisso. Eu era muito religioso. Acompan-
hava meus pais, portadores de uma f ardorosa
e inabalvel. Vez ou outra lia trechos da bblia e
j estranhava alguns pontos. Anos atrs, em Belo
Horizonte, peguei uma bblia grande, toda ilus-
trada, e fui riscando com um pincel azul bem
claro, os textos dos quais eu discordava. Quase
apanhei de minha esposa e de minha filha, na
presena de parentes nossos de Frutal.

Antigamente, nos meus tempos de moo,

eu pensava como a quase totalidade dos cristos,
ou seja, que a gente no entendia a bblia.
Pensava e ouvia falar que aqueles textos eram
to profundos que somente os missionrios que
estudaram as matrias nela contidas, sabiam in-
terpretar, entender e repassar a ns, leigos. Mas
aconteceu exatamente o inverso, depois que gan-
hei uma bblia do meu grande amigo Ado
Rodrigues, de Frutal. Um livro realmente bonito.
E foi justamente em considerao ao amigo
Ado Rodrigues, que decidi ler com acuidade o
livro mais respeitado e admirado do cristianismo.
Pensei: vou tentar entender a chamada palavra
do Senhor, to falada por todos os cantos. Mas
confesso que foi uma das maiores decepes da
minha vida! Na verdade, fui tomado por um pro-
fundo desencanto. Pensava: mas o que isto afi-
nal?
 O que isto que est escrito bem adiante
dos meus olhos? De cara, j fui ficando perplexo
e, quanto mais lia, mais bestificado e estarrecido
ficava. Minha maior frustrao foi descobrir o
que mais temia: a confirmao da mais absoluta
falta de compromisso com a verdade, pura
tapeao da parte dos lderes religiosos, numa ab-
usiva afronta ao nosso discernimento.

S dois tipos de gente defendem a bblia: os

que no a leram com ateno e os que descobri-
ram nela um filo de ouro ao transformar os
ridculos textos, salmos e versculos em ver-
dadeiros blsamos que tiram todos os pecados,
expulsam demnios, cortam bruxarias, acabam
com a pobreza e a misria, curam doenas, in-
clusive cncer.

Todos eles, porm, operam verdadeiros

milagres. Tudo em nome de Jesus! Mas sempre
com os mesmos chaves: Sai demnio, eu te
repreendo! Sai j desse corpo, em nome de Jesus.
Sai maligno, eu estou mandando. Vai embora da-
qui coisa ruim, j, eu te ordeno, porque Deus me
deu esse poder. Liberta j esse corpo, agora, eu
estou mandando, em nome de Jesus!

Tudo em nome de Jesus. Bom, se eles

tm tanta fora assim com Jesus como falam de
forma to vigorosa, como verdadeiros emissrios
de Deus, por que no fazem chover no semirido
nordestino? Sim, coloco nas mos deles esse de-
safio. Se no topam,
ento abaixem o facho. Vamos devagar com o
Andor que o Santo de barro e o padre manco.
Existe coisa mais triste e doda do que
aquilo que acontece com aquela brava e sofrida
gente do nordeste brasileiro, que l nasceu e foi
criada? Gente que ama aquele torro natal, seu
bero querido e adorado, assistir impotente o
verde ir amarelando e morrendo e, consequente-
mente, ver, sem nada poder fazer, todos os seus
animais morrerem de fome. Quase impossvel um
quadro mais desolador.
 E, assim, completamente arruinados, arrasa-
dos e amargurados, no tendo mais como sobre-
viver, so obrigados a deixar sua propriedade e
partir em busca de trabalho noutros centros;
quase sempre naquela loucura que So Paulo.

Mas, na verdade, nenhum flagelado

nordestino desiste de Deus. E eles esto certos,
porque justamente essa f que lhes d resig-
nao e foras para continuar na luta. S que
agora eles vo ter que procurar outras regies
porque a coisa est complicando tambm em So
Paulo; est ficando feia demais.

Vale observar que, enquanto os pastores

pregam aquelas facilidades todas na soluo de
qualquer problema, bilhes de pessoas passam
fome no mundo, e milhes de seres humanos
morrem de fome, todos os anos. E outros milhes
esto mergulhados no submundo das drogas e da
misria extrema; gente morrendo aos poucos
debaixo de escombros; morrendo aos poucos de-
baixo de desmoronamentos de prdios, terremo-
tos como esses do Nepal.
Veja bem: um povo bom, humilde, muito
religioso. Um lugar inadequado para agricultura,
que, por sua beleza, tem no turismo, sua principal
fonte de renda. E agora, como fica? E aquelas
pessoas que ficaram presas debaixo dos escom-
bros, as vezes at sem ferimentos graves, j ima-
ginou o suplcio de ir vendo a morte chegando,
muito devagarinho, sem nada poder fazer? A vo-
c pensa que Deus no podia ter permitido tal in-
fortnio.

Mas a lei da natureza que tem que fazer

suas arrumaes. Por isso aquele infeliz que est
l morrendo aos poucos, nem Deus pode fazer
nada por ele naquele momento, mas certamente,
estar de braos abertos para receb-lo no cu.
Portanto assim a natureza, ela nos garante a
vida, mas na maioria das vezes ns que a tor-
namos enfurecida e ela responde com terremotos,
tsunamis, furaces, tornados e tantos tipos mais
de cataclismos.
 E enquanto os pastores pregam as maravil-
has da Palavra, tem gente morrendo de sede no
deserto, gente morrendo afogada nos mares e ri-
os, gente inocente atrs das grades, gente sendo
torturada, inclusive, com agulhas debaixo das un-
has. Coisas horrveis ocorreram nos tempos dos
reinados e imprios. Quanta gente boa prisioneira
nos pores dos castelos morrendo lentamente,
das vezes at leprosos, enquanto no andar de
cima rolavam a luxria, a orgia, a soberba e tudo
mais que Deus reprova.
H casos dodos demais, como o que
aconteceu numa pequena cidade paulista. Uma
mulher dependente qumica foi ao bar comprar
cigarros. Antes de sair, acendeu uma vela e a fix-
ou em cima da toalha duma mesa e saiu, deix-
ando trancada sua filhinha de seis anos. Era to
pobre que no tinha energia eltrica. A vela foi
queimando at o fogo pegar na toalha da mesa e
pular para uma trouxa de roupa e se alastrar pela
casa. Resultado: a menininha morreu queimada,
abraada ao seu cachorrinho. Por que os vizinhos
no meteram o p na porta?
Meu Deus, como pode acontecer tragdias
como essa? Machuca demais o corao da gente.
A voc pensa: afinal, Deus no onipresente?
No, no ! E no tem como ser! Porque, reflita
bem: no exato momento em que acontecia a
tragdia com a menininha e seu cachorrinho,
quantas tragdias aconteciam?

Naquele exato momento, coisas pavorosas,

e tambm dodas demais, estavam acontecendo
pelo mundo afora. Um nibus lotado de crianas
quebrou em pleno deserto do Saara. Resultado:
morreram todas de sede. Quer coisa mais doda?
Episdios assim maltratam demais o corao da
gente! Outra prova de que Deus no onipresente
so casos como o que acometeu agora em Santa
Catarina: um nibus que levava evanglicos para
uma festa religiosa caiu numa ribanceira e mor-
reram 51 pessoas, inclusive, crianas.
 Como pode, o nibus era velho, as pessoas
deviam ser pobres e foram orar a Deus em con-
fraternizao. Qual a explicao para uma trag-
dia dessas propores? A explicao que coisas
tristes deste tipo acontecem a todo instante pelo
Globo Terrestre. Afinal, so mais de sete bilhes
de seres humanos, fora os que no so humanos.
Por isso, importante que estejamos
sempre lembrando que Deus existe e que ele tudo
pode. Mas Deus pessoa no existe, nem demnio.
Existem as foras do bem que so Deus, e as
foras do mal que podem ser atribudas ao
lendrio satans. Se ningum neste mundo viu
nenhum dos dois, quem pode me contradizer?

Deus a f, a energia, a fora que move

tudo o que nos faz bem. Em tudo o que do bem
neste mundo, Deus primeiro, como diz o sim-
ptico apresentador do programa Brasil Caipira,
na TV da Cmara Federal, Lus Rocha.
 Os Mistrios
da Natureza

Como disse Plato: O Homem pode ser

poderoso, mas a natureza sempre mais forte.
Alm dos cataclismos que nada segura, existe um
ponto simplesmente impressionante, que a fora
monumental dela pondo nossa inteligncia total-
mente embaraada. Estou me referindo ao cresci-
mento extremamente lento da raiz de uma rvore,
que tambm nada segura. No d pra voc perce-
ber. Mas aquela raiz viva, sensvel, macia a ponto
de voc poder cort-la com sua unha, vai cres-
cendo e chega a estourar o asfalto de uma rua.
Que fora misteriosa essa? Pe mistrio nisso!!!
Os corais so incrveis. Muita gente pensa
que se trata de uma espcie de planta marinha,
mas no : trata-se de um animal marinho. Eles
protegem a terra das investidas do mar. E o mais
curioso que eles reproduzem a um s tempo em
todo o mundo, uma vez por ano, e isso culmina
com uma exploso. Uma festa!

Falando em mistrio, existem aves e ps-

saros migratrios que voam distncias continen-
tais e, depois de algum tempo, voltam para seu
habitat natural. o caso daquelas cerca de 500
mil garas l do Pantanal mato-grossense, que
voam dois mil quilmetros at os alagados da
margem esquerda do Rio So Francisco, na
Bahia! Ficam l de trs a quatro meses, criam
seus filhos e voltam para o Pantanal. Enquanto
isso, outros pssaros e aves vm de muito longe,
como da Argentina e at dos EUA, por exemplo,
voando at o Pantanal mato-grossense, onde per-
manecem por um bom tempo. Depois, na poca
certa, voltam para sua terra de origem.
O mistrio mais intrigante, nesses casos de
aves, saber como se processa a retirada, a cam-
inhada, ou mais precisamente, a revoada. So
milhares! Em tudo tem um comandante! Mas
como seguir um lder, se eles esto ali aglom-
erados? Quem comea a sada para que todos le-
vantem voo ao mesmo tempo, e o sigam na longa
viagem? No caso das aves, ser que aquela que
comanda tem um piado diferente? E como eles
encontraram a direo que os levou quele ponto
na primeira viagem. Demais.

Os gansos, por exemplo, voam em V, cer-

tamente para facilitar o encontro com o vento.
Outros, em fila indiana! O fato que eles tm tc-
nicas importantes. E a revoada das andorinhas?
Um show pirotcnico. Os enxames de abelhas, de
marimbondos, quem puxa a fileira? No adianta,
so mistrios insondveis mesmo. Fantstico,
no?
 Mas, o mais incrvel ainda o caso de
cerca de 60 milhes de borboletas monarcas que,
todos os anos, deixam o hemisfrio norte, no
outono, e viajam 3.500 quilmetros, de Ontrio,
no Canad, at Michoacn, no planalto central
do Mxico. Partem em busca de um lugar onde
a temperatura no desa abaixo de zero. Na
primavera fazem a viagem de volta. E que
viagem, no ?

Gastam dois meses no percurso. Como

elas tm vida curta, quando retornam, algumas j
so de outra gerao Depois que passa o inverno
no Canad, elas voltam ao mesmo local de onde
partiram. Algumas borboletas foram rastreadas e
foi constatado que uma filha volta para a mesma
rvore de onde saiu sua me. Veja s que coisa
mais fantstica! Como podemos entender tal
fato? Isso d pra gente se sentir pequenininho.
Com todos os nossos avanos cientficos, per-
demos feio para animaizinhos que pesam apenas
um grama e vivem to pouco.
 So os tais mistrios insondveis que nos
colocam nas cordas, completamente grogues.
at bom pra gente entender o quanto somos insig-
nificantes. No entanto, tem indivduo arrogante,
metido a besta, porque inteligente, bonito e
rico, que estufa o peito e se vangloria: Que sorte,
que nada! O que existe inteligncia, cabea boa
para se ganhar dinheiro!
Mas espera a: por acaso foi esse indiv-
duo que se fez assim? Por acaso o mrito dele,
ou ele j veio assim? No seria a tal fora do des-
tino? A pessoa sair assim, to privilegiada, no
foi sorte? Inclusive, se ela sai trabalhadora, no
tambm uma questo de sorte, destino? Agora ela
sair arrogante, metida a besta, achando-se a dona
do mundo, a, j foi azar dela. A, de inteligente
ela passa a ser burra.
Portanto, para ser gente de verdade e ple-
namente feliz, todos aqueles atributos que a sorte
lhe conferiu no bastam. Tem que saber respeitar
quem no teve sorte de reunir tantas virtudes. S
que esse, muitas das vezes, pode possuir outros
valores que o faz muito mais gente que o sor-
tudo que pensa que o tal! O mundo d voltas.
bom lembrar.
Agora, em se tratando de Deus, tudo est
envolto em mistrio. Por exemplo: o astrofsico
americano, Neil TYSON, discpulo e divulgador
das teorias de Carl Sagan, sobre Deus, defende
100% que Ele no existe, e defende 100% que
existe vida fora da Terra. Portanto, mistrio cada
um encara de um jeito, ou melhor, do seu jeito;
depende de como cada pessoa v, pensa, imagina
e interpreta cada situao. Cada indivduo v o
mistrio ou sobrenatural de uma maneira, de um
ngulo, de uma forma.

No considero perda de tempo a gente,

pelo menos, tentar entender os mistrios da vida,
dentro da concepo de cada um de ns. Cada um
faz seu juzo acerca do sobrenatural, de acordo
com o que vem em seu interior, em sua mente, em
seu corao e no fundo de sua alma. Chego at a
pensar que o mundo individual.
 Sim, porque quando o indivduo morre, o
mundo acabou para ele, somente para ele. Seus
parentes e amigos sentem, mas, para esses a vida
continua, segue em frente. Pelo menos, aqui na
Terra, o mundo acabou pra quem morreu. Port-
anto, enfatizo, seu mundo est dentro de seu
crebro, de sua mente, de seus pensamentos, de
seu corao, de seus sentimentos, de suas
reaes. Morreu, acabou; sua matria desaparece.
Fica a saudade, se a pessoa foi do bem.
Quanto vida no plano estritamente es-
piritual, tudo ainda mais nebuloso. Mas, de
qualquer modo, a gente tem que procurar fazer
tudo certo. E nunca subestimar Deus! O que in-
sondvel melhor deixar como est, at porque
no inteligente procurar desvendar mistrios
absolutamente insondveis. Mas a gente procura!
Vale observar que essas dvidas e incer-
tezas cruis comeam nas doutrinas de cada seita
crist. Elas divergem em vrios pontos. A
catlica cr em Santo, a protestante no; a esprita
cr em esprito de luz; os catlicos cultuam im-
agens, os evanglicos no, e fazem duras crticas.
Os pastores e os mdiuns casam, os padres no.
Para a seita esprita, os espritos desencarnados
se comunicam com os vivos. Para catlicos e
protestantes, no. Quem est certo? Todavia,
num ponto, todas convergem ou pelo menos as-
sim se manifestam: a crena em Deus e em
Cristo.

Desde menino ouo dizer: para Deus nada

impossvel, e sinto isso, no importa se somos
sete bilhes de pessoas, muitos trilhes de extra-
terrestres, outros tantos trilhes de animais, e out-
ros tantos quintilhes de insetos. Falando nesses
pequenos seres, sabia que eles so muito mais or-
ganizados que ns? , por exemplo, o caso das
formigas, extraordinariamente trabalhadoras e or-
ganizadas. Voc sabia que uma formiga operria
carrega pesos at 10 vezes o seu prprio peso?
Sabia que elas no cortam perto do formigueiro?

E as abelhas, que coisa fantstica, que en-

genharia! Ser que cursaram faculdade? Pode at
ser, l no mundo delas. Mistrio! E o mel, de-
pendendo da florada, sendo a mesma espcie de
abelhas, tem aquela doura com o mesmo sabor
em qualquer lugar do mundo; no erram na fr-
mula. E outro detalhe importante: o mel no se
deteriora, por longo tempo, sem conservantes
qumicos. Sabedoria e disciplina de fazer inveja
na espcie humana.

Mas estamos tendo a triste notcia de que

elas j esto reduzidas metade. Isso pssimo,
no tanto pelo mel, mas porque, ao lado dos out-
ros insetos e pssaros, que tambm esto sendo
dizimados, significa o prenncio tambm do fim
da espcie humana. terrvel. Nunca vi brigas de
abelhas entre semelhantes, nem de formigas. So
muito mais civilizadas que nossa espcie, que
mata semelhantes com requintes de crueldade.
No caso, quem serve melhor a Deus? So os in-
setos, evidentemente. Agora, claro que somos,
em muitos pontos, seres superiores s demais es-
pcies.
 Bom, ultimamente tenho pensado que
Deus deve ser muito diferente de tudo o que con-
hecemos e pensamos. Contudo, reafirmo: sinto
Deus como sinto o ar que respiro. E respeito to-
das as pessoas na sua forma de interpretar Deus.
Desde que no seja em cima das mentiras da
bblia, com as quais tanta gente humilde im-
piedosamente enganada. E por quem so en-
ganadas? Justamente por aqueles que esto
cansados de saber que quase nada do que est es-
crito nas tais escrituras real. No existe nada
mais injusto na face deste planeta.

S que os brasileiros acreditam tanto nessa

coisa que, imagino que mais de 90% dos nomes
das pessoas mais antigas, que nasceram neste
pas, so copiados da bblia. Existem excelentes
institutos de pesquisas! Pois eu gostaria que um
ou outro se propusesse a realizar uma pesquisa,
neste sentido. E eu no tenho dvida de que vai
apurar perto do percentual que falei.
 E so nomes feios inventados pelos judeus
no cativeiro da Babilnia, sendo que os nomes
dos indgenas brasileiros so muito bonitos. Pai-
akam, por exemplo. Os judeus fizeram uma
grande farra ao compilarem o antigo testamento;
brincaram com uma coisa muito sria. E o pior
que quanto mais passa o tempo, mais aquela pil-
hria vem se encalacrando nas mentes das pess-
oas, que procuram nas igrejas um lenitivo para
suas aflies, tormentos, sofrimentos.
Muito bem: voc est lendo esse livro. Pois
leia a bblia tambm. Saiba que o que estou
fazendo dificlimo para mim, porque sou uma
pessoa de paz, do bem; nunca gostei de aparecer,
de me mostrar. Mas, por outro lado, no sou de
me esconder, fugindo de situaes conflituosas.
Pelo contrrio, sempre encarei, no ato, qualquer
tipo de problema. Nunca enrolei ou protelei de-
liberadamente, a soluo de um problema.

Absolutamente, empurrar pra frente com a

barriga, como se diz na gria, para ganhar tempo
ou por relaxo ou por medo, voc s tem a perder,
porque aquilo vai continuar te martelando a
cabea de forma cada vez mais perturbadora. Por
isso no fuja, no se esconda, enfrenta! Se tiver
de acontecer coisa ruim, que seja logo. Pelo
menos no pior dos cenrios voc j saiu vitorioso,
porque no fugiu do pau, no se acovardou!
E no resumo: o que no tem soluo, solu-
cionado est. Mas reafirmo que nunca fui de cor-
rer da ona, muito menos do rastro dela! Con-
tudo, posso dizer que, dentre as inmeras paradas
durssimas que enfrentei, acredito ser esta, ou
seja, escrever este livro que nitroglicerina pura,
a maior, mais forte, mais desafiante e impactante.
Talvez tudo isso seja mais uma loucura
minha. Afinal, ningum na longa histria da hu-
manidade partiu para enfrentar com tenacidade e
destemor esse touro bravo, muito mais bravo do
que aqueles touros de verdade que j enfrentei
nesta vida. S pode ser por isso que ningum,
mas ningum mesmo, no mundo, se props a en-
carar e por um basta nessa FARSA.
Com certeza, pensam: Por que perder
tempo com essa coisa? No sou eu quem vai con-
sertar o mundo! Deixa para os tolos dar murros
em ponta de faca! Eu que no dou murro nem no
cabo, vou dar na ponta? Esto todos certos. Afi-
nal, muito mais vantajoso ser prudente, sensato,
comodista. Ficar longe da reao dos fanticos.
Mas eu quero que reajam mesmo! o term-
metro que vai medir o sucesso desta empreitada.
 EUA, ACORDEM!

Reafirmo que estou absolutamente convic-

to, seguro, de que este trabalho vai mudar com-
pletamente os rumos da religiosidade. A comear
pelos estadunidenses, o povo mais poderoso e
evoludo deste Planeta, que, estranhamente, nunca
reagiu a esse deboche a que esto submetidos to-
dos os cristos do Mundo. Certamente, com esse
alerta eles vo despertar e enxergar o tamanho da
bobagem a que esto a tanto tempo envolvidos.
 Tenho informaes de que l predominam
amplamente as seitas evanglicas.

E no tenho a menor dvida que aqueles cristos

vo se sentir envergonhados ao descobrirem que
foram ridiculamente ludibriados por to longo
tempo. Este meu livro vai ser como um tiro numa
rvore repleta de quatis, aquele bichinho listrado,
que sobe todos ao mesmo tempo numa rvore. O
caador d um tiro e eles caem todos de uma vez;
no fica um na rvore. Portanto, no tenho a men-
or dvida, vai ser uma derrubada; no caso, no de
quatis, mas de lderes religiosos.

E posso falar assim de cabea bem erguida,

pois se j desanquei at o fundador do protest-
antismo, o ridculo Martinho Lutero, vou temer
o qu? Estou certo tambm de que a partir do
momento que este livro chegar s terras do Tio
Sam, nunca mais aquele bravo povo permitir o
espetculo deprimente, desolador de que, no mo-
mento da posse do presidente daquele belo pas,
ele faa o juramento com a mo sobre a bblia.
No vexatrio o presidente da maior potn-
cia mundial, fazer juramento com a mo sobre
a Bblia, ou melhor, sobre a mentira? Desafio o
presidente Barak Obama, a quem admiro e por
quem toro a me provar o contrrio.

A f em Deus se demonstra com aes

concretas de amor ao prximo, j que essa a
maior prova de amor a Deus. Servimos a Deus
com nosso comportamento retilneo, com nossa
conduta exemplar, estando sempre de bem com a
vida, e, assim, mantendo um bom estado de es-
prito, a mente sadia e o corao generoso. To-
davia, isso s vale se for autntico, verdadeiro,
no s em palavras e gestos, mas, sobretudo, em
aes.

Entretanto, Obama j deu provas de ser

autntico. E no resta a menor dvida de que ele
tem a proteo divina. Porque s com muita pro-
teo ele poderia conduzir com tanta competn-
cia, firmeza, equilbrio e serenidade a nao mais
poderosa deste Planeta. A meu ver, ele est sendo
um dos melhores, se no o melhor, presidente
daquela maravilhosa nao.

Confesso, com incredulidade, que nunca

vou entender como um povo to evoludo ainda
no se deu conta da falsidade com que vem sendo
envolvido e dominado, h tanto tempo, pelos
falsos missionrios de Deus. Da mesma forma,
no d pra gente entender tambm como algum
que estudou desde garoto em seminrios, e foi
galgando patamares importantes at chegar, nal-
guns casos, a Papa, ser conivente com essa
FARSA!

No caso do presidente dos EUA, con-

cordo plenamente com a importncia do seu
gesto, vez que ele est elevando o pensamento ao
alto e pedindo proteo a Deus para sua magna
misso. Que eles continuem com aquele gesto,
que acima de tudo, significa humildade e f em
Deus, mas no com a mo sobre a bblia, e sim
sobre o corao. Contudo, se conseguirmos es-
crever uma nova bblia isenta de mentiras, a sim
eles podero dar continuidade quele gesto sim-
blico.

curioso que muitos bons livros so escritos

falando tudo sobre religies; contam as histrias
de como surgiu cada religio, quais os pases que
adotaram determinada religio. Detalham tudo
meticulosamente: doutrina, dogma, preceitos etc..
Entretanto, no tenho notcia de ningum que se
props ao confronto feito eu.
 Constantino Elevou o
Cristianismo

Novamente Constantino! Ele foi o

primeiro imperador cristo. Assumiu o poder em
306, e, aos poucos, enfeixou o controle direto do
imprio romano, Bretanha, Glia - atual Frana,
e Espanha. Os direitos divinos que tinham os
reis e imperadores foram renunciados pelo im-
perador Dionsio Aureliano em 274. Constantino
viu no cristianismo uma oportunidade de reaver
esses direitos religiosos. E aconteceu! Mas sua
converso no foi completa, porque ele s foi bat-
izado em seu leito de morte. Porm, o que ele
mais queria, na verdade, era fortalecer sua mon-
arquia.

Constam algumas passagens como a de

que Constantino, s vsperas de uma importante
batalha, teve uma viso divina: Com este sinal
vencers. E venceu. Noutra viso, a ordem era
para que pintasse uma cruz nos escudos de seus
guerreiros. Foi feito. Mas isso no pode ser ver-
dade, j que ele mandou matar sua mulher e seu
filho!
Contudo, consta que ele foi trado pela
mulher e que o filho no era dele. Ainda assim,
nada justifica matar. Consta ainda que ele teria
condenado morte o ex-imperador, Lissnio.
Ademais, como possvel a gente engolir que
Cristo recomendaria o desenho da cruz nos es-
cudos para a prtica de uma das coisas mais ab-
surdas que existem neste mundo: uma guerra!
 De qualquer forma, foi Constantino que,
embora houvesse dvida quanto sua converso,
em 313 promulgou o dito de Milo, um decreto
que garantiu tolerncia ao cristianismo em todo o
imprio. E foi a partir da que houve a escalada
vertiginosa do cristianismo, com a Igreja Catlica
Apostlica Romana tornando-se a maior potncia
religiosa mundial.

Ele mesmo mandou construir Igrejas. Seu

antecessor, o Imperador Diocleciano, ao con-
trrio, foi um perseguidor implacvel dos
cristos. Portanto, no fora Constantino, o cristi-
anismo no teria alcanado a projeo em nvel
transcontinental que alcanou. Foi ele o im-
perador que deu aos bispos condies de assumir
papis importantes na poltica. Tinham at status
de nobreza. S que os bispos extrapolaram.

At papas tambm extrapolaram! O Papa

Pio XII, antes de morrer, concedeu ttulo de
nobreza a todos os seus familiares. Atitude nada
digna. Ao contrrio do Papa Joo XXIII que, ao
morrer, disse: No deixo nada pra minha
famlia; nasci pobre e morro pobre! Depois do
Papa Francisco, Joo XXIII foi o papa que mais
admirei. Tanto que hoje j Santo. Consta ainda
que o Papa Pio XII benzeu os canhes do exrcito
alemo na Grande Guerra.

Em 325, Constantino convocou mais de

300 bispos para o Conclio de Niceia, visando
fortalecer seus poderes. Vieram at bispos orien-
tais. Foi nesse conclio que apareceram verses
desencontradas. Veja que coisa mais esquisita e
absolutamente impossvel, registrada nos Arqui-
vos do Vaticano, quando da escolha dos evangel-
hos cannicos.
No incio do cristianismo, havia o
nmero absurdo de 315 textos. A verso oficial
de como foi feita essa escolha est registrada em
documentos. Era uma misso difcil para os bis-
pos escolher os textos inspirados por Deus. Con-
sta que os textos foram espalhados pelo cho. E
que, durante o ato, os quatro evangelhos prin-
cipais que hoje conhecemos: Mateus, Marcos,
Lucas e Joo, levantaram por si mesmos. Voaram
e foram se depositar no altar. Quem consegue
acreditar nesse absurdo?

Mas outra mentira ainda mais descabida

vem na verso de que o Esprito Santo, em forma
de pomba, passou pela vidraa sem quebr-la e
adentrou o recinto. Em seguida, pousou no ombro
direito de cada um dos bispos presentes e
cochichou em seus ouvidos quais eram os evan-
gelhos cannicos. Evangelhos cannicos so
aqueles considerados oficiais, e apcrifos so os
considerados no oficiais. Se eu tivesse certeza
de que existe inferno, ia mand-los mentir assim
l nas profundezas.
O bispo Irineu, de Lyon, teria dado a
seguinte declarao: O evangelho a coluna da
Igreja. A Igreja est espalhada por todo o mundo;
o mundo tem quatro regies, convm, portanto,
que haja quatro evangelhos. O evangelho o
sopro do vento divino da Vida para os homens,
e, pois, h quatro ventos cardeais, da a necessid-
ade de quatro evangelhos. O Verbo criador do
Universo reina e brilha sobre os Querubins; os
Querubins tm quatro formas, eis porque o verbo
nos obsequiou com quatro evangelhos.
H registros histricos que mostram que
nem tudo foi inspirado por Deus nessa escolha.
No Conclio de Trento, um bispo por nome de
Flvio morreu durante os debates, vtima de fer-
imentos causados pelos pontaps que recebeu do
bispo Deodoro. Essas controvrsias pem em
dvida a infalibilidade do papa como mestre da
doutrina.
Os Conclios, na verdade, no eram un-
animidade em ordem e respeito, eram mais um
campo de batalha, no s de ideias, mas tambm
de socos e pontaps. No Conclio de Trento, se-
gundo o cardeal Pallavacini, em sua obra
histria eclesistica, tem uma passagem que
de arrepiar e compromete da igreja.

Essa passagem estarrecedora, contada no

livro Arquivos do Vaticano, diz, literalmente, que
40, dos 49 bispos presentes, travaram uma in-
tensa luta corporal, agarrados nas barbas e batinas
uns dos outros. Eles trataram de textos de docu-
mentos apcrifos, que foram admitidos pelo Papa
Clemente V III, e passaram a fazer parte da
bblia. Essas mudanas visavam conter as cres-
centes adeses dos fiis ao movimento protest-
ante.

Portanto, as brigas foram ferozes, prin-

cipalmente dos dominicanos contra os francis-
canos. Mas no fim se acertaram, e tudo se nor-
malizou. Afinal, estava em jogo interesses de am-
bos os lados, tanto do Imperador Constantino,
que queria a unidade religiosa para fortalecer o
seu imprio, quanto dos prprios cristos, que
queriam estruturar melhor sua religio.

Segundo a histria geral, que presumi-

mos verdadeira, o antigo testamento foi compil-
ado pelos judeus no cativeiro do rei Nabucodono-
sor II, da Babilnia, hoje Iraque, onde estiveram
prisioneiros durante meio sculo. Mas acreditar
durante milnios que o antigo testamento in-
spirao divina j ultrapassou todos os limites da
ingenuidade.
Sinceramente, uma idiotice dessa eu no
consigo engolir. Jamais vou entender e aceitar
que intelectuais estudiosos da bblia, telogos,
cientistas, filsofos famosos, doutores, profess-
ores catedrticos, escritores, e, sobretudo, bispos,
arcebispos, cardeais e papas, nunca tiveram a
hombridade de romper com essa farsa!
Como posso admitir que escritores do
porte do professor Marvin Meyers, diretor do In-
stituto Albert Schweitzer da Universidade de
Chapman, no Condado de Orange, na Califrnia,
autor de vrios livros de religies Greco-Roman-
as e Crists, da antiguidade e dos tempos mod-
ernos, um catedrtico dos mais renomados se
ocupe a tratar deste tema que est fundado em ter-
reno arenoso. No tem base slida.

Outro especialista em testamentos Craig

Evans. professor do novo testamento na
Faculdade de Divindades de Acdia, Universid-
ade de Acdia, em Wolfvillea, Nova Esccia,
Canad, tambm; foi professor de assuntos re-
ligiosos na Universidade de Mc Master em
Hamilton, Ontrio, alm de ter atuado 21 anos
como professor de estudos bblicos na Universid-
ade Trinity Western, em Langley, na Columbia
Britnica, tambm no Canad.

autor de 50 livros sobre o novo test-

amento. Para ele o ponto mais interessante o
pedido de Jesus para que Judas o trasse. Evans
estranha o fato de os prprios evangelhos can-
nicos, os oficiais da Igreja Catlica, que so
quatro, no dizerem que Judas fez o que fez. O
evangelho de Judas como muitos outros con-
siderados apcrifos, portanto, no oficiais, pela
Igreja Catlica.

Ora, veja, se fosse para eu citar sumid-

ades iguais a essas que citei, tratando deste as-
sunto, daria dezenas de pginas. S que esto
todos embasados em areia movedia, e no
enxergam? Simplesmente porque no lhes in-
teressa. As livrarias esto repletas de livros de es-
critores padres e telogos brasileiros.

Como podem eles abordar os pontos mais

profundos baseados na bblia, o livro mais
mentiroso do Universo? Lamentavelmente, a
grande maioria dos cerca de dois bilhes de
cristos que existem no mundo no se d conta
de que melancolicamente enganada. Seguem os
lderes religiosos, como uma boiada segue o pon-
teiro com seu berrante.
 As Terrveis
Foras do Mal

Na verdade, no existe nada mais fcil de

sensibilizar os povos do que a religiosidade. A to-
do o instante, no Brasil, surge uma nova Igreja
Evanglica. Algumas tm o nome to estranho,
que as pessoas fazem gozao dando boas risadas.
Virou baguna! Na verdade, virou um lucrativo
ramo de negcio. E expande mais que capim pre-
dador.
 E os pastores pregam a palavra do Senhor
com tanta nfase, que d at a impresso de que
a ouviram do prprio Senhor. Tudo a palavra!
A palavra de Deus. Deus falou, Deus mandou!
a palavra, dia e noite, nas rdios e TVs, sempre
expulsando o demnio. Mas insisto na verso de
que demnio no existe! Substantivo, no! Adjet-
ivo, talvez. Existem as foras do mal, mas a pess-
oa do demnio puro mito.

Afinal, se Deus pode tudo, e pode mesmo,

por que permitiria a existncia dessa coisa? Mas
eles insistem em gritar que essa coisa o de-
mnio, o capeta que est sempre girando em volta
das pessoas, infernizando a vida delas. Todavia,
qual seria o interesse do demnio em s fazer o
mal. Quando Jesus foi tentado no deserto, o de-
mnio teve mais fora que Deus, est na bblia.
Creio que existem as foras do mal, feitiaria.
Certas pessoas so ms, mente doentia; sua in-
fluncia negativa. Falam que a inveja tambm
tem efeito devastador na vida das pessoas. Admi-
to que eu j fui muito prejudicado neste mbito;
eu mesmo, particularmente, senti. Mas a pergun-
tamos: e aqueles famosos ricos demais, que tudo
na vida deles deu certo? Deve ser nesse caso que
entra o chamado corpo fechado. Dizem que as-
sim!

O padre Quevedo, autor do livro O que

parapsicologia, aparecia muito na TV debatendo
e tentando provar que os espritos no se comu-
nicam com os vivos. Para ele videntes no ex-
istem, paranormais, sim. So pessoas dotadas de
certas faculdades que lhes do foras para
praticarem at feitiaria. Citou o caso de uma
moa duma cidadezinha, que era apaixonada por
um rapaz, mas ele ia se casar com outra. Ela con-
tratou um feiticeiro para mat-lo. Nem pra mim
nem pra ela, disse a moa. De repente o rapaz,
que estava muito bem de sade, comeou a ficar
sufocado e estava morrendo. Foi aquela correria
na cidadezinha. A moa ficou com remorso e cor-
reu ao feiticeiro.
O homem, sem dar esperana, foi cor-
rendo desenterrar o sapo que ele havia enterrado
de barriga pra cima e com a cabea toda espetada
de alfinetes. E, na medida em que o sapo ia mor-
rendo, o rapaz, asfixiado, ia morrendo tambm.
Felizmente o sapo ainda no havia acabado de
morrer. Saiu tonto, tropego, mas no morreu! E o
rapaz tambm no.

Existem pregadores que falam mais no

demnio que em Deus, citando sempre, in-
variavelmente, a bblia. Falam at exausto que
tudo o que existe de bom, em matria de religio,
est dentro da bblia. Que fora dela nada tem o
mnimo valor. Portanto, insistem que a bblia o
nico caminho que leva a Deus, que leva a Je-
sus. Ento eu digo, sem medo de errar: esse no
o verdadeiro caminho. Por ele voc no vai a
Deus, nem a Cristo, nem a lugar algum do mundo
sagrado.
Houve em Frutal um moo muito sim-
ptico que era membro atuante da Igreja Con-
gregao Crist do Brasil. Mas de tanto que ele
citava passagens da bblia, tornou-se antiptico.
Ele era encontrado muito no centro da cidade,
prximo do principal bar, desafiando todo
mundo, dizendo: Vocs no sabem nada. No
leem a bblia, por isso o fim de vocs o inferno.
Vocs no conhecem a palavra de Deus que est
na bblia, gritava. E citava sempre passagens
bblicas, provocando e dando risadas bem de-
bochadas.

Muito bem, ele era marceneiro, e no

muito tempo depois, adoeceu. Ele era um moo
vistoso, mas foi ficando plido e trmulo. Foi
perdendo os dedos nas serras. Mas o pior da vida
dele foi que os filhos saram todos debiloides. Foi
muito triste. Ele morreu ainda com pouca idade,
e seus filhos ainda perambulam pelas ruas da cid-
ade. Sempre pago pastis ou marmitex para eles.
Por certo ele est no cu e seus filhos tambm es-
taro.
 Ado e Eva:
Voc Acredita?

Ninguem acredita, mas est na bblia! No

possvel que exista ainda quem acredita na es-
tria de Ado e Eva! Uma bobagem sem tamanho
como essa tem que permanecer na bblia porque,
caso contrrio, teriam que mudar aquele fim mel-
anclico, que probe que se tire dela uma nica
palavra. Est muito claro, cristalino, portanto, que
aquilo tudo comeou errado e fechou errado.
Dessa forma, todas as asneiras nela contidas tm
que continuar, porque, se tirar todas, acaba o an-
tigo testamento; no vai sobrar nada, definitiva-
mente nada, e tambm grande parte do novo test-
amento. Mas isso que vai ter que acontecer. E a
hora agora!

Porque chega! Basta! besteira demais!

Veja s: naquele tempo, serpente falava! E o cas-
tigo que Deus aplicou na serpente por ela ter feito
a Eva pecar foi: Voc vai rastejar e comer poeira
para o resto da vida! Mas a eu pergunto: De que
jeito a serpente chegou l? Foi na ponta do rabo,
por acaso? Ou foi rastejando, como fazem todas
as serpentes, naquela poca e sempre?

Caim saiu de casa por ter matado Abel e

logo se casou. Mas no consta que Deus tirou
a costela do Caim pra fazer a mulher dele. A,
tiveram um filho, o Enoque. Agora veja o mais
incrvel, Caim fundou uma cidade e ps nela o
nome do filho. U, mas funda-se uma cidade no
com gente? S se foi com chimpanzs que vi-
eram muito antes do homem!
 E tem mais: voc no vai acreditar! Mas
no que existem os Cainitas, ou seja, os seguid-
ores de Caim?! Adoram Caim, porque ele, ao
matar seu irmo, foi o primeiro assassino; o
primeiro ser humano a desafiar Deus. Chupa essa
manga! E no fica s nisso no! Existem os Ser-
pentistas, ou seja, os adoradores da Serpente as-
tuta! A ignorncia e o desatino de certas pessoas
so realmente um espanto! E a rvore geolgica
de Set, o terceiro filho de Ado?

Era gente que no acabava mais! Como

conseguiriam nos primrdios, catalogar tantos
nomes e datas de nascimento e de morte, quando
nem escrita havia, se hoje, com todos os recursos
que temos quase ningum sabe os nomes de seus
parentes no muito distantes? E o dilvio, com
arca de No e tudo? Imagine s, num livro de
1.557 pginas ou mais, na pgina 9, ou seja, bem
no despertar do mundo, Deus j estava cansado
da corrupo do gnero humano e resolveu
acabar com o povo que Ele criou. E a anunciou
o dilvio, e fez como quando matou todos os pri-
mognitos do Egito e tambm os primognitos
dos animais.

Dessa vez matou, no s o gnero hu-

mano corrupto, depravado, como matou tambm
todo e qualquer tipo de vida, animal e vegetal que
ele criou, na face deste planeta. Exceto os que es-
tavam na arca! Voc, que est lendo, com apenas
uns pouqussimos textos que abordei, ainda con-
corda com a bblia? No acha aquilo tudo muito
absurdo? No acha que bobagem demais?

Muito bem, vamos feitura da arca.

Deus determina o tamanho dela. 300 cvados de
comprimento por 50 de largura. Veja bem, como
algum pode acreditar que o Criador Supremo do
Universo se preocuparia com coisas to banais,
to menores! Mas, afinal, com que ferramentas
No construiria uma embarcao to grande, se
naquele tempo nem o machado, nossa ferramenta
mais rudimentar, existia?
Essa ferramenta foi inventada h cinco
mil anos, sendo que o despertar do mundo, para
a espcie humana, se deu h alguns milhes de
anos. E como conseguiriam No e seus filhos, re-
unir, fechar e acomodar tudo?! Que me desculpe
a franqueza, mas, quem acredita nisso bobo de-
mais?

Deus teria fechado a arca por fora e s a

teria aberto depois de 10 meses. Quase um ano!
Logo que desceram, a primeira coisa que No
teria feito foi oferecer uma novilha sem man-
cha em holocausto ao Senhor. Uma idiotice sem
tamanho. Por que Deus iria querer sangue, se
ele no vampiro? E depois, onde iria pastar
o gado, visto que, depois de quase um ano de-
baixo dgua, a vegetao teria morrido toda? Es-
sas fantasias s servem para filmes empolgantes
e carssimos. No, a Bblia, Os 10 Mandamentos,
Jos do Egito, Judah Ben-Hur e outros filmes.

As mentiras so tantas que acabam en-

volvendo at a vida de Jesus. Como poderia, por
exemplo, no novo testamento, constar, j no in-
cio da primeira pgina, os nomes de todos os
membros da rvore genealgica de Jesus, que
compreendem 14+14+14 geraes at Ado, se
nem escrita havia? No total, so 42 geraes.

Levando-se em conta que, quanto mais an-

tiga era a humanidade, mais curto era o tempo
de vida das pessoas, 42 geraes no dariam nem
dois mil anos. Para se ter uma ideia, na Idade M-
dia a expectativa de vida na Europa no passava
dos 30 a 40 anos. Em 2010, a mdia passou para
67,2 anos, e continuou crescendo, e atualmente j
est a mais dos 70 anos. Sabe, essa longevidade
temos que agradecer cincia.

O desenvolvimento da medicina tem sido

simplesmente fantstico. Na Idade Mdia a medi-
cina ainda estava atrasada, pois em tudo se pre-
ocupava em no ferir os desgnios de Deus. Para
se ter uma ideia, vamos retroceder ao sculo
XVII e buscar a vida da rainha Ane da Inglaterra,
que ficou grvida 18 vezes e apenas cinco filhos
nasceram com vida. Somente um deles sobre-
viveu nos primeiros anos da infncia. S que esse
tambm morreu antes de atingir a idade adulta e
da coroao da me em 1702.

Portanto, se naquele tempo a expectativa

de vida era de 30 anos, imagine no despertar do
mundo? Mas tudo bem, vamos contar 42 ger-
aes vezes, digamos, 40 anos, no alcanariam
nem um tero dos seis mil anos que as igrejas,
num erro clamoroso, dizem que foi quando Deus
fez a Terra, o homem e os animais. E o pior
manter no erro!

Mas vamos desmentir as igrejas com

provas cabais: na Frana foi descoberto o esque-
leto de um homem que viveu h 450 mil anos,
e houve outra descoberta de um crnio de 1,5
milho de anos. Tem ainda a descoberta de um
fmur, encontrado num stio paleontolgico na
Espanha, de uma pessoa que viveu h 400 mil
anos. bom lembrarmos que os dinossauros vi-
eram a mais de 220 milhes de anos.
E o que so dois mil anos, neste contexto?
Mas se voc retroceder um sculo ver que dois
mil anos j ficaram muito longe. Outra contra-
dio brava so os nomes das duas genealogias
de Cristo. Sim, so duas! Absurdamente duas!
Na primeira genealogia, logo na primeira pgina
do novo testamento, em Mateus, o pai de Jos
Jac, seu av Mat e seu bisav Eleasar e a
segue at Abrao. J na segunda, em Lucas, o pai
de Jos Eli, seu av Matate e seu bisav
Levi. E essa genealogia vai at Ado e, por fim,
a Deus. Calamidade! No s pelo fato de serem
duas genealogias, mas tambm porque, naquele
tempo, no existia escrita, como iriam anotar tan-
tos nomes? 42 geraes!

J perguntei a vrias pessoas se sabem os

nomes dos seus tataravs, nenhuma soube. Pense
bem, hoje com todos os recursos que temos, nin-
gum sabe, imagine naquele tempo. E pra piorar,
Jos no o pai biolgico de Jesus. Mas, afinal,
genealogia no consangunea? Outra contra-
dio gritante! Como quem vive de religio no
v isso? Ou melhor, v, mas no passa recibo; faz
de conta que no viu. S pode ser isso!
 Na verdade, eu gostaria que o pai biolgico
de Jesus fosse Jos, e que s o esprito fosse
Santo, Filho de Deus. E pode at ter sido assim.
Por que no? muito mais lgico! Afinal, quase
tudo que consta da bblia no mentira ou in-
veno? A estria de Jos ter se afastado de
Maria, e depois ter sido esclarecido por um anjo,
que no existe e nem nunca existiu, no pode ter
sido inventada ou destorcida?
Olhe, no meu conceito sincero, no se
pode descartar a possibilidade de que Jesus tenha
sido mesmo filho biolgico de Jos. A, sim, vale
a genealogia, embora no saibamos qual das duas
a verdadeira. No se usa tanto a expresso
Filho do Homem? Pois , s assim, poderia o
verbo divino ter sido feito homem! Em vrios tex-
tos textos atribudos a Jesus, est o termo Filho
do Homem. Ele mesmo se intitulava O Filho do
Homem. Mas no O Filho de Deus?

Falam muito Filho do Homem nas mis-

sas, nos cultos, nas rezas, nas oraes! Mas filho
de que homem, no caso? De qual homem afinal
esto falando? Qual a explicao? Seria porque
Maria era filha de um homem? Ento por que no
foi ela a includa na genealogia de Jesus? Claro,
porque padrasto no pode fazer parte de genealo-
gia alguma. No me conformo com tanta contra-
dio!

Um funcionrio nosso, em Belo Horizonte,

evanglico, disse que Maria era uma mulher
qualquer! Dei-lhe uma tremenda repreenso.
Como pode ser uma mulher qualquer aquela que
gerou, carregou no ventre e deu luz o filho
nico de Deus, criando-o e educando-o? E j
pensou o quanto ela sofreu em funo do
Calvrio do Filho?
Mas, incontinente, eu proibi o funcionrio
de repetir aquela leviandade. Afinal, Nossa Sen-
hora, me de Jesus, a padroeira do Brasil. Nossa
Senhora a expresso mais usada pelos brasileir-
os nas horas de perigo, de susto. Nossa Sen-
hora! Minha Nossa, mas o que isso, meu
Deus! Virgem Maria, Santa Maria, Maria
Santssima ou simplesmente: Nossa!
A propsito, cito uma das muitas passagens
de Cristo constantes do novo testamento, com
a qual no concordo. Lucas 8, 19 - Sociedade
Bblica do Brasil. A multido estava assentada ao
redor dele, e disseram-lhe: Eis que tua me e
teus irmos te procuram e esto l fora. E Ele
lhes respondeu perguntando:

Quem minha me e meus irmos? E ol-

hando para os que estavam junto dele e disse:
Eis aqui minha me e meus irmos. Porquanto,
qualquer que fizer a vontade de Deus, esse meu
irmo e minha me. Que coisa mais horrorosa!
No possvel que Cristo tenha dito tal disparate,
visto que no existe na Terra nada mais sub-
lime e sagrado que uma me, que uma famlia!

Falam muito em simbologia para justificar

aberraes como essa e muitas outras contidas
na bblia. Mas tudo balela. Sinceramente, no
posso acreditar que Cristo tenha feito descaso de
sua famlia, para dar exemplo de amor a Deus,
ensinar e valorizar o grupo que o rodeava. No
caso Cristo estaria desprestigiando sua famlia, e
prestigiando desconhecidos para mostrar que to-
dos para Ele so iguais, desde que amem a Deus.

Mas fazer pouco de sua famlia agrada

a Deus? No consta que Ele tenha pelo menos
mandado sua famlia entrar na casa. No tenho
dvidas de que vale muito mais exemplos de
amor sua famlia, perante Deus, do que en-
sinamentos teatrais de como servir e agradar a
Ele. Definitivamente, no! No, Deus no precisa
disso.

Deus precisa, antes e acima de tudo, que

voc d exemplos ao seu prximo de como tratar
bem, de como amar primeiro, antes e acima de
tudo, sua prpria famlia. Mostrar ateno, amor
e carinho para com sua famlia o mais belo ex-
emplo de amor a Deus. E claro que Cristo no
agiria de outra maneira. Por isso, aquele descom-
promisso com sua famlia, para valorizar as pess-
oas que estavam sua volta, jamais aconteceu.
Mais uma das muitas mentiras indecorosas desse
livro. Estou absolutamente convicto de que Deus
no abenoa quem no ama e no honra sua
famlia.

E a estria de Cristo retirar espritos

imundos de um homem e jogar numa manada
de porcos, que se atiraram no mar e morreram,
no mais uma mentira? Afinal, porcos tambm
no so criaturas de Deus? E o prejuzo causado
ao dono dos porcos, tambm no conta? So in-
terpretaes errneas, para no dizer grosseiras
demais; so das muitas invenes estapafrdias,
mal boladas, sem um mnimo de criatividade, de-
plorvel sob todos os aspectos, ngulos e sen-
tidos. Mas as pessoas embarcam nelas e ainda
ficam devendo favores aos embusteiros, tra-
paceiros.

No creio tambm que Cristo tenha dito

que ningum vai ao Pai seno por Ele. No caso,
os outros mais de cinco bilhes de pessoas que
no so crists, no teriam salvao? E os sbios,
humildes, serenos, respeitosos monges do Him-
alaia, inteiramente dedicados a Deus, tambm so
pecadores e indignos de Deus? E os budistas,
hindustas, maometanos no contam? E os seres
humanos que j habitaram neste planeta antes
de Cristo, desde a origem de nossa espcie, que
comeou h cinco milhes de anos, ningum foi
ao Pai? muita falta de realismo!

Minha linda e to querida netinha Ana

Paula me perguntou certa vez: - Vov quem criou
Deus? S sendo muito inteligente para uma men-
ininha de sete anos fazer uma pergunta deste
porte! Respondi: - Nem eu, nem ningum deste
mundo, podemos te responder conscientemente,
porque ningum viu Deus na face deste Planeta,
nem tampouco ouviu sua voz.
A propsito, lembro-me de uma pergunta
que uma menina nas Filipinas, fez ao Papa Fran-
cisco: - Papa, por que Deus permite que meninas
iguais a mim acabem na pobreza e na prostitu-
io? O papa, abraando-a, disse: - Essa menina
foi a nica que me fez uma pergunta para a qual
no tem resposta.

O mesmo acontece comigo e Ana Paula, j

que tambm no existe resposta para a pergunta
dela. Mas continuei explicando a ela que a gente
no v Deus pessoa, mas ns falamos com Ele,
e temos f que Ele nos ouve. Agora, Ele no
fala com ningum. Quem falou que viu ou ouviu
Deus, mentiu. E continuei: Mas no se preocupe
em saber quem O criou, porque este mais um
grande mistrio.

Saber quem criou Deus impossvel, mas

saber como ele , e como encontr-lo, e at v-
lo com os olhos de sua alma lmpida, purssima,
voc pode. Deixe seu coraozinho te dar essa
resposta nas coisas mais simples, humildes; no
amor, na bondade, na generosidade e na solid-
ariedade. Acreditamos com absoluta convico,
Ana Paula, que todos ns somos criaturas de
Deus. E por isso sua pergunta faz sentido, porque,
claro, toda criatura tem o seu Criador! Teorica-
mente sim, mas, no caso, se soubssemos quem
criou Deus, iramos querer saber tambm quem
criou o Criador de Deus, e assim por diante, in-
finitamente. E conclu:

A nica coisa sobre a qual temos a mais

absoluta certeza, menininha linda, a de que to-
dos ns vamos morrer um dia. Mas a origem da
vida est envolta num monumental mistrio! E
saiba que talvez seja melhor assim. Muito em-
bora, sondarmos a nossa existncia, nossa origem
seja sempre vlido.

Falam que Deus criou o homem e lhe deu

livre arbtrio. Ou seja, deu-lhe a liberdade para
agir como bem entender. S que depois tem que
responder pelos seus atos, certo? At que a es-
tria bem bolada. Entretanto, no verdadeira!
Desafio a qualquer lder religioso, de qualquer
lugar do mundo, com a seguinte pergunta: Para
quem Deus determinou essa norma de vida, se ele
nunca falou com ningum neste Planeta? Chega
de tanta invencionice!
 Mas essa mentirada ultrajante s perdura e
ainda penatra cada vez mais nas mentes nesces-
sitadas de algo forte para dar-lhes, pelo menos,
esperana do socorro de alguma divindade,
porque desde o comeo reinou o interesse finan-
ceiro dos espertos. A verdade que sempre exi-
stiram os mais espertos que descobriram na reli-
gio um campo fertilssimo para aplicar nos in-
gnuos demais golpes e mais golpes, a ponto de
muitos se tornarem riqussimos, e, ainda, se trans-
formarem em pop stars e at em semideus ador-
ados e idolatrados por multides cada vez mais
apaixonadas.

Tudo isso tendo por base a baboserira con-

stante da chamada palavra. Foi isso que aconte-
ceu, no tem outra explicao! Desde que o rei
Nabucodonosor II, da Babilnia, destruiu Jeru-
salem e manteve os judeus prisioneiros por 50
anos, aqueles que no cativeiro elaboraram a bblia
judaica, no imaginavam que estavam prestando
um grande descervio Humanidade. Pois foi
a partir dali que os espertalhes aproveitadores
enxergaram a frmula mais fcil de se ganhar
dinheiro fcil. Fcil e muito. Muito dinheiro! Um
verdadeiro filo de ouro, bastando apenas trans-
formar aqueles textos ridculos em verdadeiros
balsamos. Portanto, eu aposto a minha alma que
essa baboseira s perdura, porque serve in-
teresses escusos desde o princpio.
 A Religiosidade na Histria

A histria da religiosidade remonta h

mais de quatro mil anos, com os aqueus, que h
3,5 mil anos invadiram a Grcia e introduziram l
a religio homrica. Na Ilha de Creta, acreditavam
que todas as coisas possuam alma. Na mitologia
grega clssica, determinadas rvores e touros, por
exemplo, eram sagrados. Naquele tempo, os habit-
antes da antiga Grcia no acreditavam num Deus
nico, como os cristos, judeus e muulmanos,
mas passaram a acreditar vrios sculos depois. As
coisas mudam muito com o tempo.
 E veja como era a mitologia grega. Eles
viam deuses e espritos atuando em toda parte.
E eram extremamente religiosos. Uma trovoada,
uma boa colheita, e at a sorte inesperada no
amor eram atribudas s deidades (divindades).
Havia deuses e deusas para cada coisa e cada
assunto; uma multido de seres celestes. Eram
deuses e deusas do fogo, da gua, da chuva, do
sol, da guerra, da paz, do vinho, do parto, da fer-
tilidade, do amor, do mar, da feitiaria, da brux-
aria, dentre muitos outros.
Naquele tempo, tudo era muito diferente de
todos os tipos de religio dos nossos dias. Era
deus pra tudo. Os 12 principais deuses gregos
eram: Zeus, Hera, Hefesto, Atena, Apolo,
rtemis, Ares, Afrodite, Dionsio, Hades,
Demter e Poseidon. Existiam os Deuses Olmpi-
cos e os no-Olmpicos. Naquele tempo no
havia demnio, como no cristianismo. Cada deus
tinha o poder do bem e do mal. Os Deuses no
Olmpicos eram: Asclpio, Iltia, Erinia, ris,
Eros, Hlios, Hcate, Hermes, Hstia, Horas,
Pan, Selene. Outros Deuses: Heracles, Prometeu,
Teseu, Perseu.
Os deuses tinham pais, esposas, filhos.
Quem no se lembra de Afrodite, a deusa do
amor e da beleza? Afrodite era filha de Zeus, o
principal deus grego, mas no com sua esposa
Hera, rainha do Olimpo, mas com Dione. Zeus
era muito namorador. No existia, portanto, um
deus nico, nem demnio. Mas acreditava-se em
monstros horrendos, drages, sereias, e outras
bobagens.

A deusa Demter introduziu os mistrios

eleusinos, que foram festejados dois mil anos na
Grcia. E, somente no ano de 396 da era Crist,
o maior e mais antigo centro religioso da Europa,
em Elusis, foi destrudo. Dos mistrios eleusinos
dos quais um grego s tinha permisso para parti-
cipar apenas uma vez na vida, e que eram descri-
tos por filsofos, poetas e polticos como o ponto
alto da vida, a deusa da fertilidade compartilhava
com os participantes o mistrio do nascimento e
da morte, que consistia na arte de viver sempre
bem.
Veja s que preceito realmente divino:
Viver com alegria e morrer sem temer a morte!
Coisa maravilhosa! Isso deveria ter continuado
pra sempre! Afinal, o importante saber viver
bem, unindo os dois planos, material e espiritual.
Mas as leis atenienses impunham, sob ameaa
de pena de morte, um silncio absoluto sobre os
acontecimentos em Elusis.

Por volta de 2,8 mil anos atrs, na cha-

mada Era Escura, no havia nenhuma crena
unitria. Cada cidade tinha seu prprio panteo
(grupo de deuses locais) e celebrava variados ri-
tos e festas. Portanto, a religio grega era aberta
s mais variadas representaes de crenas, desde
os tempos arcaicos at a alta antiguidade. Em
suas epopeias, o escritor Homero sintetizou o
mundo dos deuses gregos. A seguir, veio a fuso
das crenas. Da unio das crenas da antiguidade
itlica, etrusca e grega, foi de onde surgiu a reli-
gio romana e a venerao a outros deuses. Vri-
os deuses!
No entanto, veja s essa afirmao do
filsofo grego Protgones: Acerca dos deuses
no tenho como saber se eles existem, nem se
eles no existem, nem qual sua aparncia. Muitas
coisas complicam meus conhecimentos. Entre
elas, o fato de que eles nunca aparecem.
Na compreenso dos romanos, tementes
aos deuses, toda a vida est sob a proteo destes.
Seguiam rigidamente os preceitos religiosos.
Nenhuma rea particular ou pblica era poupada
de manifestar respeito e gratido aos patronos
sobrenaturais. Na religio camponesa da anti-
guidade itlica, havia cultos da vegetao, que
era sagrada nos tempos primitivos. Matas, cav-
ernas, nascentes, grotas e clareiras eram lugares
sagrados nessa poca. Os deuses camponeses
eram onipresentes. E observe que os nomes dos
deuses que vou mostrar a seguir foram repas-
sados para os tempos medievais, e continuaram
a ser adotados nos tempos modernos, para cada
atividade, ou seja: Mater Matuta supervisionava
os nascimentos; Silvano cuidava das florestas;
Ops tinha olho nas colheitas; Fauna cuidava dos
animais; Saturno vigiava a semeadura; Flora
Pomona se preocupava com as flores e frutos;
Liber era responsvel pela fertilidade de humanos
e animais; Seia, Sejeteia e Tutulina observavam
os gros na terra; e Tellus distribua fertilidade.
Existiam grandes festas do Deus dos Mares no
Mundo dos Deuses Romanos.
Com relao religio germnica
(alem), existiam particularidades regionais: ritos
e costumes. No era, portanto, comum a todos.
Mas consta que essa religiosidade teve origem
na Islndia e Noruega. E assim como em todas
as outras religies da antiguidade de que se tem
notcia, acreditava-se na multiplicidade dos
deuses. Para eles, um deus sozinho no tinha o al-
cance de esclarecer os fenmenos sobrenaturais e
outros assuntos misteriosos.
Os germnicos acreditavam em espritos.
Nas proximidades imediatas dos humanos, das
casas, jardins, bosques e pntanos, residiam elfos,
golbins e anes. Nas geleiras e montanhas,
viviam os gigantes. Nos riachos claros e lagos,
fervilhavam os espritos da gua: sereias, nocks e
outros seres do mundo mstico. Uma enorme ser-
pente aparecia, no dizer do povo, nas manifest-
aes da natureza; a criao de drages transpare-
cia das guas, da nvoa, das nuvens, do fogo dos
meteoros, deslizamento de rochas e atividade vul-
cnica.
Portanto, todas as naes tinham seus
vrios deuses, louvados quando as coisas davam
certo, e responsabilizados quando davam errado.
E no existiam como nunca existiram neste plan-
eta, anjos, profetas, demnios, etc. Tudo lenda.
Mas na ndia ainda cultuam vrios deuses. Tudo
uma questo de costume, coisa particular de cada
povo.
Como tudo antigamente tinha por base a
f, vlido. Como eles se fortaleceram na f, as-
sim como hoje, no s vlido, mas extrema-
mente importante que sua f seja exercida em
toda a sua plenitude, como fator primordial e fun-
damental para voc alcanar os ideais e objet-
ivos almejados. Mas f em qu? F em Deus,
mesmo sem saber como ele ; f em Cristo, filho
de Deus, que esteve conosco neste planeta, e que
temos fundadas esperanas de que ele olha por
ns; f no amor, na verdade, na justia; f e con-
fiana em voc mesmo; confiana que s total e
absoluta se tem Deus no corao.
F No Remove Montanhas, Mas
Faz Milagres

Acredite na fora do pensamento positivo,

para, inclusive combater a fora do pensamento
negativo, que tambm existe, nas mentes doentias.
A fora da mente impressionante! J tive vrias
provas de que a f pura, verdadeira, legtima, cul-
tivada para o bem, a principal arma que temos
para nos fortalecer e nos encorajar a lutar e vencer.
No caso, se no vencermos, j nos conforta o des-
encargo de conscincia por termos lutado com de-
sassombro.

Vou contar umas passagens em que minha

f falou mais alto. Creio que nalgumas delas, possa
at ter sido milagres. E comeo com Santo
Antnio. Todavia, essa passagem no aconteceu
diretamente com migo, e sim com meu primo
e afilhado Jacir Dias Brito. Ele, h muitos anos
fazendeiro em Gurupi,TO, tinha uma fazenda
perto de Frutal, e estava pesaroso de ter que se
desfazer de belssimo potro, porque ningum
conseguia dom-lo. Mas indicaram-lhe um
domador que ainda no havia encontrado um an-
imal que ele no domasse. E o Jernimo Pancada
foi contratado.

No dia marcado para a montaria, desde

cedo as cercas dos currais estavam apinhadas de
curiosos. O animal estava tranquilo. Chegou o
Pancada e foi logo pedindo o cabresto. O lao,
voc quer dizer, no , disse o Jacir. O cabresto,
foi o que eu disse, respondeu o peo. O Jacir en-
tregou, mas pensou: esse cara no est sabendo
da fera que ele est vai enfrentar. Entretanto, para
surpresa do Jacir, Pancada colocou o cabresto
sem a mnima reao do animal. Puxou para onde
estava o arreio, e nem o amarrou no poste.
 Arriou, montou, e o cavalo quietinho.
Pancada disse ao Jacir que montasse noutro an-
imal e fossem dar uma volta na invernada.
Saram, e o potro foi marchando feito um velho
cavalo de cela. Jacir, incrdulo, no entendia
nada. Foram at uma fazenda vizinha. Jacir amar-
rou no poste seu velho cavalo. Pancada no am-
arrou o dele. Jogou o cabo do cabresto no cho e
o animal nem se mexeu.

Tomaram caf e estavam voltando, quando o

Jacir no conseguindo segurar, disse: agora voc
vai me contar! Que mandinga voc fez? Ele re-
spondeu que no havia feito mandinga nenhuma.
Disse que apenas pedia a proteo de Santo
Antnio; que desde a hora em que caminhou para
pegar o animal, foi dizendo baixinho: vou pegar
esse cavalo com Santo Antnio; vou arriar esse
cavalo com Santo Antnio e assim por diante.
Foi a partir da que passei a valorizar mais a f.
E na primeira grande oportunidade que surgiu, eu
recorri a Santo Antnio.
 Foi quando eu fui ao Rio de Janeiro, onde
ainda funcionava o Ministrio da Fazenda. s
10h eu estava no 10 andar, entregando uma carta
do vice-presidente da Repblica, Jos Maria Al-
ckmin, dona Iolanda, uma senhora que foi sua
secretria, quando ele foi Ministro da Fazenda,
no governo do Presidente Juscelino Kubitschek.

No poderia haver trunfo maior que este,

at porque aquela simptica senhora integrava o
gabinete do ento Ministro da Fazenda, Otvio
Gouveia de Bulhes, no governo do general
Castelo Branco, o primeiro presidente do ciclo
militar. A mulher lamentou profundamente no
poder atender um pedido do seu antigo chefe,
ponderando que o que eu pleiteava estava sus-
penso para todo o territrio nacional, e que o
ministro no estava fazendo exceo a ningum.
Falar mais o qu?
Agradeci, despedi e sa.
S que fiquei andando no saguo, onde
todas as salas faziam parte do gabinete do min-
istro. Pensei: No posso sair desta cidade sem a
soluo deste problema. Veio minha mente re-
correr a Santo Antnio! Desci, atravessei a Rua
Mxico, a Avenida Rio Branco, cheguei ao Largo
da Carioca e, pouco frente, subi numa escadaria
enorme e cheguei igreja de Santo Antnio.

Havia elevador, mas preferi o mais difcil,

para dar mais efeito. Suava muito, porque estava
quente demais e eu, vestido de terno e gravata.
Acendi uma vela, ajoelhei e pedi, com muita f,
que ele me ajudasse naquela to difcil misso.
Imediatamente senti uma emoo to grande que
me fez arrepiar todo, e fui sendo tomado por
uma sensao to forte que ali, naquele momento,
senti uma confiana sem limites de que ia con-
seguir. Voltei ao Ministrio, mas o ministro es-
tava em reunies sucessivas com o embaixador
Lincoln Gordon, dos EUA, tratando de prob-
lemas econmicos dos dois pases ps golpe mil-
itar de 64.

Vou desviar um pouco o assunto para dizer

que aquele embaixador foi o principal articulador
da derrubada do presidente Joo Goulart, j que
foi ele quem informou ao presidente Kennedy,
e depois seu substituto, Lindon Johnson, de que
Jango estaria levando o Brasil para o comunismo.
Era a poca da chamada Guerra Fria entre Esta-
dos Unidos e Unio Sovitica, e eles estavam
se armando tanto que o poderio blico dos dois
pases chegava a 55 mil armas nucleares.

E quase todas as armas eram mais po-

tentes que as bombas que destruram duas
grandes cidades japonesas na Segunda Grande
Guerra, algumas delas chegando a ser at mil
vezes mais potentes. Grande parte daquelas
armas eram msseis estratgicos de longo al-
cance, capazes de atingir distncias continentais
em menos de meia hora.

A situao ficou mais tensa quando a

URSS instalou uma base de msseis entre Cuba,
j comunista, e a Flrida, ou seja, bem na cozinha
dos EUA. Mas o Presidente Kennedy foi enrgico
e rpido. Determinou a imediata retirada de tudo
o que l havia sido instalado. O mundo, e prin-
cipalmente as geraes que vieram depois, nunca
souberam que estivemos muito perto de uma
guerra nuclear mundial.
E se isso ocorresse, fatalmente, decretaria
o fim de qualquer tipo de vida neste planeta. Fel-
izmente aquela guerra iminente no aconteceu. E
muito bom tambm foi o pacto que fizeram mais
recentemente as grandes potncias reduzindo a
menos da metade os arsenais nucleares em todo o
Planeta.

Mas o grande problema da poca que

havia enorme preocupao dos EUA de que out-
ros pases do continente americano se tornassem
comunistas. As informaes de Gordon eram de
que o presidente Goulart estava levando nosso
pas nessa direo, a passos largos! Entretanto,
isso nem passava pela cabea do Jango, que es-
tava levando avante, com singular determinao,
as chamadas reformas de base que colocariam o
Brasil noutro patamar de desenvolvimento. Jango
no tinha nada de comunista, at porque ele era
um homem rico.

Certa vez, Mario Franco, de Uberaba (MG),

um dos maiores pecuaristas do Brasil, que era s-
cio do Jango em negcios de gado, esteve na casa
de meu irmo Cacildo, em Frutal (MG), e con-
tou que havia dito ao presidente que iam termin-
ar a sociedade porque ele, Jango, estava cercado
de comunistas. Contou o Mrio que o presidente
fechou os punhos e disse que os comunistas es-
tavam presos em suas mos.

Mas foram justamente os agropecuaristas,

preocupados com os movimentos das ligas cam-
ponesas, que mais influenciaram na queda de
Jango. E, junto com os adversrios do presidente,
aproveitaram as condies internacionais plena-
mente favorveis, com o embaixador Lincoln
Gordon e a CIA municiando o presidente
Kennedy de informaes catastrficas, mas
mentirosas, para acelerar o golpe.
 O resultado foi o governo do presidente
Lindon Johnson, que assumiu aps a morte do
Kennedy, enviar at s proximidades da costa
brasileira o maior porta-avies da poca, trazendo
3,5 mil tripulantes; seis contratorpedeiros, quatro
petroleiros e um porta-helicpteros. Tudo pronto
para entrar em ao, caso o presidente Joo
Goulart resistisse e no entregasse o cargo. Foi
como o que j havia acontecido no Chile, com
o presidente Allende que, alm de deposto, foi
morto. Segundo notcias da poca, noutros pases
latino-americanos a CIA tambm estava por trs
dos golpes militares.
Pensamos que Jango tinha sido um co-
varde, principalmente porque a aeronutica es-
tava fiel a ele e ainda contava com o poderoso
III Exrcito, sediado no Rio Grande do Sul, e
com o apoio vigoroso do governador Leonel Bri-
zola. S muito tempo depois que soubemos que
Jango, informado de tudo, entendeu que, se re-
agisse, correria muito sangue.
 Mas voltando ao assunto do meu pleito no
Rio: depois do grande trunfo que tinha em mos
nada valer, s 21h, deixei o Ministrio com o des-
pacho favorvel do ministro, em carter excep-
cional. E h que levarmos em conta o fato de
eu ser relativamente jovem, apenas 31 anos de
idade. Portanto, faz exatamente 50 anos que a
minha f em Santo Antnio e em Deus, lgico,
valeu-me espetacularmente.
Outros dois homens tambm aguardavam
despacho do ministro. Um era um forte poltico
mineiro, que s 22h embarcava com destino
BH, no avio do governador da Guanabara, Car-
los Lacerda, um dos principais lderes civis da re-
voluo, e o outro era um assessor do vice-pres-
idente Alckmin, de Braslia.

Dr. Scobar, o homem forte do ministro,

entregou-me pessoalmente o documento e,
virando-se para os outros, disse: E pra vocs no
temos nada. Essa passagem foi uma espcie de
milagre sim.
 Mas milagre mesmo teria acontecido
quando eu tinha oito anos de idade e fui com meu
pai levar uma boiada gorda ao frigorfico de Bar-
retos. Naquele tempo no havia caminho boiad-
eiro. Na verdade, os poucos caminhes que havia
na regio eram pequenos. Muito bem! A fazenda
do meu pai, na poca, ficava prxima do Porto
Antnio Prado, no Rio Grande, municpio de Fru-
tal. O vapor (balsa) era grande e levava bois e
automveis ao mesmo tempo. O rio era largo e
calmo, o verdadeiro espelho dgua; bonito de-
mais. Ao lado do porto ainda havia trincheiras da
revoluo de 32.
Foram duas marchas, dois dias. Na es-
trada, havia ponto de pouso. Chegando a Barre-
tos, meu pai me deixou na casa de um amigo e
foi para o Frigorfico Anglo, na poca um dos
maiores do mundo. Na casa havia um menino
bem chato, que insistia em conversar comigo; no
gostei dele. Ele era claro, gordinho, mimoso. Eu,
magrinho e queimadinho de sol. Resolvi andar
um pouco e, ao sair, marquei a casa por umas
flores primavera. Andei, andei e, quando voltei,
quase todas as casas tinham primavera na frente.
Senti que estava perdido.
Barretos no era cidade grande, mas era
bem maior que Frutal, a nica cidade que eu
conhecia. Minhas botininhas estavam me fazendo
calo. Menino de roa naquele tempo nunca an-
dava sem barbante no bolso. Atrelei as duas,
coloquei-as no ombro e passei a andar sem rumo.
A casa em que eu estava ficava na Rua 26, entre
as avenidas 33 e 35. E eu estava descendo a Rua
28, chegando Avenida 25, perto da Santa Casa,
que eu nem conhecia ainda. J estava longe, port-
anto. Quando cheguei na esquina, olhei es-
querda e vi uma mulher regando o jardim de sua
casa. Pensei: eu conheo aquela mulher.
Atravessei a avenida, aproximei-me e per-
guntei se ela era a Jernima. Ela disse que sim e
perguntou quem eu era. Eu disse que era filho do
Alcides Brito. Ela perguntou: Cacildo ou o Cel-
so? Eu falei e j emendei que estava perdido. O
marido dela, Norberto, era um parente rico que
meu pai tinha em Barretos. Ele era magro e alto,
j velho, estava sentado numa cadeira preguiosa,
no alpendre. Logo falou para a mulher me man-
dar entrar e fazer um suco pra mim. Eu realmente
estava esbaforido. Fui do inferno (modo de falar)
ao cu.
Outro milagre: aconteceu comigo outro
fenmeno que, se existir milagre, esse foi mais
um! Meus negcios foram se degringolando de
tal forma que uma coisa foi puxando outra, at
que acabei entrando em parafuso, uma roda viva,
que me levou a mergulhar na bebida alcolica.
E acabei entrando no chamado crculo virtuoso:
quanto mais a coisa piorava, mais eu bebia,
quanto mais bebia, mais a coisa piorava. Com
meus filhos em idade de escola, mudamos de
Barra do Garas, para So Jos do Rio Preto.

Chegamos no dia 18 de maro de 1972.

No dia 21 eu completaria 40 anos de idade. Na
noite da chegada, no apartamento, eu disse que
a partir do dia 21 eu no mais colocaria uma s
gota de lcool na boca. Nem esposa, nem filhos
acreditaram, porque j haviam acontecido outras
promessas no cumpridas. No dia 19 era aniver-
srio da cidade e festa do padroeiro, So Jos. A
aconteceu o milagre, pois eu nem esperei o dia
21; comecei a cumprir o compromisso a partir do
dia 19.

Creio que foi milagre mesmo porque

nunca mais tive vontade de beber, nem tampouco
em momento algum tive receio de que pudesse
ter uma recada. No houve problema de eu beber
cerveja sem lcool, biotnico que tem lcool,
passar loo com lcool aps barba, participar
de vrios movimentos com muito pblico, com
bbados babando nos meus ombros. Sem prob-
lema!

Enfim, vivi situaes altamente convid-

ativas para que eu voltasse a beber, mas resisti
facilmente. Agora o mais importante nisso tudo
foi que meus filhos que tambm, que j estavam
enveredando para o alcoolismo, acompanharam-
me e nunca mais beberam. E se eu no tivesse
parado de beber, alm do mau exemplo, teria
moral para repreend-los? E tem mais: fumar, eu
nunca fumei, e eles seguiram a mim. Portanto, em
nossa casa, ningum fuma e ningum bebe. Nem
os netos. Mas no posso omitir que minha filha e
minha esposa bebem, porm, moderadamente.

Outro milagre: aos sete anos, eu e meus

irmos, Cacildo e Creusa, viajvamos cerca de
10 km a cavalo at uma escola onde fazamos o
primeiro ano. A professora era uma tia do nosso
pai, brava demais, e eu bem custoso. Certo dia ela
me deixou de castigo. Quando se lembrou de me
soltar, a noite j estava chegando acompanhada
de uma tempestade. Fui correndo ao pastinho
pegar meu cavalo. Quando eu arriava o animal
ela disse pra eu no ir.

A fazenda onde ficava a escola era de um

parente nosso; uma bela sede. Mas quem falou
que eu ia obedecer? Foi a conta de sair e uma
chuva torrencial desabar. J na travessia do
primeiro crrego, a gua era espraiada, mas
atolava nalguns pontos, porm conseguimos pas-
sar. Logo a frente tivemos longo trecho em que a
estrada seguia margeando uma cerca de arame e
uma mata. Relmpagos e raios eram emendados.
E estava frio demais.

Quando chegamos ao Ribeiro da Rocinha,

as guas estavam passando por cima da ponte,
que a gente s enxergava pelos relmpagos. E na
descida, de terra rocha massap, escorregava de-
mais. A sorte que o cavalinho era muito firme.
Mas o problema maior foi que as guas estavam
muito fortes e levaram os bagaos de cana com a
terra que tampavam os buracos da ponte.

Como a gente no via a ponte direito, po-

demos ter passado prximo da beirada de baixo.
Com os buracos o cavalinho no firmava bem. Se
ele fosse levado pela fora das guas para fora
da ponte, podias ter morrido os dois. Felizmente
samos do outro lado. Mas a subida era bem n-
greme e escorregava demais. Houve momentos
que o castanhinho chegava a bater o focinho no
cho, mas no caiu. Se eu estivesse no pampinha,
o milagre tinha que ser maior, se no morramos
mesmo.

Outro milagre: desci o Rio Paraguai com

trs mil sacas de arroz, 700 km, de Cceres a Cor-
umb. A lancha empurrando trs chatas viajava
dia e noite. Atravessamos o pantanal de ponta a
ponta. Mas h uns 100 km do incio da viagem
as chatas ficaram presas na areia. Os tripulantes
passavam o cabo de ao nas arvores, mas nada!
Foi preciso levar uma chata para um local bem a
frente, onde descarregaram 500 sacas.

Imagine a dificuldade para descarregar e re-

carregar aquela sacaria toda em local totalmente
inadequado! Mas foi assim que conseguimos
seguir viagem. E, segundo o dono da lancha, ele
nunca tinha passado por uma situao daquela.
Mas disse que realmente a seca daquele ano es-
tava sendo a maior desde que ele passou a fazer
aquele tipo de transporte.
 Pior foi na chegada de Corumb! Estava
acontecendo um temporal que fez com que fosse-
mos colhidos por um enorme couraado de
guerra. A que veio o que supomos tenha sido
milagre. Quando ouvimos o apito, no dava para
fazer mais nada!
Felizmente, o navio pegou de lado, mas j foi su-
ficiente para arrebentar uma das cordas que amar-
ravam as trs chatas, que levavam mil sacas cada
uma.

A batida foi de tal monta que deu pra gente

sentir o cheiro do arroz. Se o navio pega no meio,
passava por cima e no ia sobrar nada, porque,
se escapssemos da batida, amos virar banquete
para as piranhas que naquele rio so das mais
vorazes. Isso ns constatamos na nica noite que
pousamos fora da lancha, numa localidade de-
nominada Descalvado.

Havia turistas e eles caavam bichos s para

ver a rapidez comque as piranhas, os devoravam!
Havia vrios espcies de bichos. Grande parte da
viagem era margeando a divisa da Bolvia. Mas
veja s: uma viagem prevista para trs dias, leva-
mos nove dias. De Corumb o arroz era levado
por ferrovia at Piraju, SP.

Em Corumb, logo cedo fomos a um

armazm, ao lado do porto. L comentei com
o dono as adversidades pelas quais estava pas-
sando. Ele me convidou para irmos ao pai de
santo, que consertou sua vida. Disse ele que
chegou l vindo de Braslia, sem rumo; completa-
mente arrasado. E aquele homem o salvou. Con-
tou que alm daquele armazm, ele tinha outras
propriedades e uma bela casa residencial. noite
fomos ao homem poderoso.

Foi um negcio impressionante. Havia vri-

os pais de santo, mas s mais tarde ele saiu.
Era um escuro vestido de preto e vermelho e
tinha chifrinhos. E chegou danando e pulando ao
toque de atabaques. Um espetculo to diferente
que me assustou: era quimbanda, forte demais.
Mas o rapaz do armazm disse que somente ven-
eno corta veneno e que o que moreno gostava
mesmo era de mandar de volta com fora muito
mais poderosa ainda, em cima, a ponto de tru-
cidar com quem estava fazendo aquelas maldades
comigo. Todavia, isso eu jamais aceitaria.

Era uma sexta-feira e s na segunda o arroz

seria embarcado na ferrovia para Piraju, SP.
Combinamos de voltar ao moreno, na segunda
feira, para um trabalho especial para mim. Apro-
veitei o fim de semana para um passeio na
Bolvia. Na segunda, depois de carregar os
vages, tomei um trem rpido para Campo
Grande. Havia acabado de fazer um papel que
no do meu feitio: nem me despedi do moo
que foi to atencioso comigo. que eu fiquei
muito assustado com aquele ritual brabo demais.

Entretanto, depois acabei ficando com pesar

de ter agido daquela forma porque mil sacas
ficaram numa estao entre Campo Grande e Trs
Lagoas. que l tinha um carregamento de carne
que poderia perder se no embarcasse naquele tr-
em. Por isso fiacaram mil sacas naquela estao,
j que o arroz no oferecia risco de estragar. Mas
o prejuzo foi grande.

Mais milagre: quando eu ainda era bem

moo, numa canoa, com um companheiro de pi-
loto remando e eu segurando um garanho
manga-larga, atravessamos um brao bem largo
de uma ilha do Rio Grande. Mas foi uma loucura
sem tamanho, que aconteceu devido a impetu-
osidade da juventude e de cachaa tambm. Cor-
remos um enorme risco, porque se o animal con-
segue pr as patas dentro da canoa ele teria
virado na certa.

O bicho bufava, com aquelas ventas

enormes. Vimos a coisa feia demais. Minhas
mos foram feridas por baterem na beirada da
canoa, mas no o deixei levantar a cabea. E
claro, rodamos muito, e samos num paredo.
No havia como sair de l; o barranco era n-
greme demais. Veio meia dzia de pees. Amar-
ramos um lao bem comprido, e, acontecia de
o cavalo j estar quase saindo, mas voltava
trazendo a peonada junto, chegando a acontecer
de peo cair no rio. O animal era muito grande.
Meu pai ficou uma fera, mas, milagrosamente,
escapamos.

Proteo divina: compramos 600 bois em

Capitinga, sudoeste mineiro. Naquele tempo no
havia caminho boiadeiro. Foram 19 marchas.
Fomos receber o gado em Planura, j prximo de
Frutal. Na guia ia um garoto; na culatra, atrs, ia
um peo, e eu corria ao lado, indo e voltando. Do
outro lado era o Ribeiro So Bento. A boiada es-
tava muito cansada e espichou demais porque al-
guns bois estavam mais fracos.

A travessia do ribeiro era j bem prxima

do Rio Grande e o ponteirinho atravessou e nem
reparou que parte do gado estava rodando para a
embocadura do rio. A sorte que eu estava at-
ento. Gritei o companheiro e corri saltando com
botas e tudo na frente dos bois. O companheiro
chegou rpido e saltou tambm no ribeiro que
naquele ponto j era bem fundo; muita gua.

Fomos gritando, jogando gua na cara dos

bois, e empurrando os mais fracos para cima do
barranco na fora bruta. Felizmente no
deixamos morrer nenhum boi afogado. Mas foi
por um triz, porque como estava muito prximo
do Rio Grande, um pequeno descuido poderia ter
sido fatal para mais de uma centena de bois. E ns
tambm corremos riscos. Mas naquele momento
eu pedi com fervor a proteo divina.

Proteo divina: viajando num Baron para

Rio Branco, Acre, ainda estvamos pouco mais
da metade do trecho entre Porto Velho e Rio
Branco, quando um motor comeou a falhar. A
sorte que nosso piloto era muito bom. Assim
que ele percebeu a pane, foi baixando levemente
e depois seguiu apenas planando, sem forar
muito o motor bom. Mas chegamos bem. En-
tretanto, aquele dia a coisa estava complicada
mesmo. Na aterrissagem de Cuiab a pista estava
coberta pela serrao. O piloto tentou, mas no
deu, conseguiu na segunda porque ele era muito
bom para pilotar por instrumentos.
Proteo divina: noutra viagem de Belo Ho-
rizonte para Uberaba, a pista de Patos de Minas
no permitiu a aterrissagem em duas tentativas. O
piloto tocou para Patrocnio, para depois retorn-
ar Patos. Curta distncia o avio voa baixo, e
isso provoca forte turbulncia. Eu era ainda bem
jovem e um padre ao meu lado rezava alto. Numa
certa altura, vi numa plancie uma reta onde ia um
carro de bois. Pensei: - Por que no estou den-
tro daquele carro, meu Deus? Quando garoto, an-
dei algumas vezes de carro de bois. O carro car-
regado de milho e cantando, era muito agradvel.

Proteo divina: viajando num monomotor

de Mundo Novo, Crixs, GO, Vale do Araguaia,
para Goinia, enfrentamos um temporal que tirou
o avio da rota para muito longe. L corremos
tambm srio risco de morte. Tivemos que descer
em Jussara, completamente fora da rota, para de-
pois seguir para Goinia, de onde viajamos para
Barretos, pela Vasp. Um quase milagre tambm.
Proteo divina: inmeras foram as viagens
de BH a Frutal, de noite e at de madrugada,
das vezes enfrentando tempestades que no
enxergvamos mais que dez metros frente do
carro. Algumas ainda foram no tempo em que
a Serra da Saudade no era asfaltada. Trecho
montanhoso demais e, por isso, perigosssimo.
Da o nome dado pela saudade das muitas pessoas
que morreram naquele trecho; muitas cruzes. J
fiz a proeza ou a loucura de sair sozinho de BH,
s dez da noite; 650 km.

Mais proteo: em Barra do Garas, MT,

Vale do Araguaia, vivamos misturados com
quase uma centena de pees derrubando matas
e formando invernadas. Hoje eu no faria mais
aquilo, mas de l j saram milhes de toneladas
de carne. Sinceramente, arrependi-me. Eram
4.200 hectares. Fizemos 42 km de estrada. Ainda
assim, o acesso era precrio.
 Certa vez atravessei uma ponte que fizemos
de vigas de pau brasil, bem largas, mas sem as-
soalho, com o ribeiro cheio cobrindo as vigas.
No dava para enxerg-las. Coloquei dois pees
seguindo por elas e os acompanhei. Quando sa-
mos do outro lado, minhas pernas estavam trmu-
las, porque o risco foi muito grande; podamos ter
sido levados pelas guas, que estavam fortes de-
mais.

Essa proeza foi porque fazia mais de 15 dias

que estvamos impedidos de ir Barra buscar
suprimentos. Noutra noite posei com pees den-
tro da caminhonete atolada perto dessa ponte, to-
do molhado e sujo de barro. Se fechava os vidros,
no aguentvamos o bafo dos pees. Se baixava,
nuvens de pernilongos invadiam. Foi a chamada
noite do terror. Ona esturrava pertinho, era mata
fechada. E meu filho Romero, 12 anos, estava
conosco; sofremos demais, mas os pees no!
Estavam bbados!
 A coisa l era feia mesmo. Era talvez o
lugar do Brasil que a malria atacava mais. Leva-
mos peo em estado de coma para hospital, mas
no deixamos ningum morrer. Convivamos
tambm com os ndios Xavantes e os Bororos.
Outro problema, no fomos avisados de que os
veios dgua, denominsdos corchos, que saiam do
rio serpenteavam pelas matas e voltavam para o
rio. A gente pensava que se tratava de um belo
crrego, mas quando o rio baixava eles somiam.
Mas havia trechos que no secavam.

Como aquelas terras eram fertilssimas, der-

rubamos as matas. S que depois das invernadas
formadas, aconteceu o que jamais poderamos
supor. Ali estava criado o maior atolador de gado
do mundo. E no tinha como isolar aquilo, de-
mandvam cercas demais. E a luta para desatolar
vacas! Difcil demais, e raramente uma sobre-
vivia. Vivemos l situaes de alto risco. Ven-
demos aquela fazenda porque a preocupao com
meu pai, naquele mundo, era grande demais.
 Em 64 fui ameaado de ser levado preso
para BH. No sou comunista, no sou de es-
querda e nem de direita, sou de centro como foi
JK, que na poca estava sendo perseguido e hu-
milhado demais. Enquanto eu cheguei ao ponto
de ter metralhadora enfiada no meu peito, com a
ameaa de que me levariam preso, e at eu pro-
var que focinho de porco no era tomada de elet-
ricidade, eu j havia sofrido o diabo. Mas no me
acovardei, pelo contrrio, enfrentei tudo com de-
sassombro, e tudo terminou bem.

Outra passagem interessante aconteceu

comigo e meu irmo Cacildo, quando ainda
ramos meninos: estvamos pescando num cr-
rego que dividia a fazenda do meu pai, Alcides
Brito, com a do meu tio Adelino Arantes, quando
ouvimos cachorros latindo e um tiro do outro
lado, seguido de um grito: Conheceu gata
velha! Ele estava se referindo a uma ona, que
tinha muitas por aquelas bandas.
Mas logo depois, outro caador gritou: Ela
vai atravessar o crrego! Estava vindo justa-
mente em nossa direo. Falei: vamos correr! E
disparamos. Eu nunca me vi to gil, lpido;
saltava aquelas moitas grandes de espinho
agulha, com incrvel facilidade. Mas meu irmo
no estava tendo a mesma desenvoltura. Ele teve
dificuldade para saltar uma eroso, que pra mim
foi canja de galinha.
s vezes penso que foi porque tive mais
medo que ele. Tambm tivemos uma vantagem
que foi a de correr crrego abaixo. Mas eu estava
certo porque a ona foi subir justamente na rvore
em que estivemos debaixo.

Nesse mesmo crrego tem uma ponte na es-

trada que liga as duas fazendas. A Ponte Encan-
tada.

Isso mesmo, aquela ponte era mgica.

Sempre que eu passava l, se no estivesse com
pressa, tinha que parar sentar na beirada dela,
normalmente virado para o lado de baixo. Ela
era toda forrada de folhas muito macias e toda
coberta por galhos de rvores floridos que se
sobrepunham sobre ela. O clima era invariavel-
mente fresquinho, cheiroso e imensamente
prazeroso.

Nem dava vontade de sair de l. Ficava

vendo a gua cristalina banhando as samambaias
das margens, e os peixinhos subindo e descendo.
Os martins-pescadores e outros lindos pssaros
cantavam saltitando de galho em galho. Logo
abaixo havia um pomar onde centenas de ps-
saros apresentavam um lindo recital que me en-
cantava mais do que melodias das mais renoma-
das orquestras sinfnicas deste mundo, que eu
gosto muito. Naquele local havia algo abenoado,
iluminado, sagrado.

Ainda com relao a essa fazenda Capo

Grande, me recordo que, ainda garoto, fui com
meu pai e um peo, numa ilha do Rio Grande bus-
car uma tora de balsamo para fazer um eixo do
carro de bois. Era uma tora retinha e cheirava de-
mais. Perto havia uma pequena lagoa com garas
e socs. Jamais poderia esquecer daquele mundo
encantado. Aquilo sim, era um mundo encantado!

E, ainda, com relao ao nome de ponte en-

cantada, eu pensava assim, mas nunca comentei
isso com ningum. Todavia, certa vez contei a
histria dela na minha coluna no jornal Pontal.
Minha irm Celma, ao ler o jornal, falou que ela
tambm nominou aquela ponte de Ponte Encan-
tada. Foi impressionante, porque naquele tempo
ela tinha apenas apenas uns seis anos de idade.

Noutra vez, nossa impetuosidade nos levou

a correr srio risco. Cacildo, com onze anos e
eu com nove, estudvamos em Frutal. Num certo
dia, decidimos ir para a fazenda Capo Grande,
de nossos pais, a mesma da ponte encantada.
Eram mais ou menos 18 km, que ns decidimos
enfrentar no falado p dois. Samos com o dia
clareando. Estava fresquinho e gostoso pra gente
caminhar e, por isso, aceleramos muito.
 Razo porque, antes mesmo da metade da
viagem, o cansao j nos dominava. Veio a sede,
e o pior, em todo aquele percurso no havia um
nico crrego. A sorte que fomos conseguindo
encontrar algumas frutas. Era poca das gabiro-
bas, s que debaixo dos ps costuma ter cobras.
Mas o maior risco eram as onas e os lobos que
havia demais naquela regio. Estropiados, mas
chegamos. S que alm do cansao, levamos car-
raspana da nossa me. Analizando bem, essa
aventura j nos credenciava a ser, no futuro, ho-
mens de ao, de coragem para enfrentar os de-
safios.

Bom, relatei estas passagens para deixar pat-

ente que a minha f verdadeira. E que se tive
coragem para enfrentar com firmeza tantas situ-
aes de alto risco, no vou me acovardar perante
o mundo nesta transcendental misso que con-
sidero redentora para todos aqueles que querem
depositar sua f no Deus verdadeiro sem mentira,
sem engodo, sem falsidade.
 E, se no foi alto o meu grau de escolarid-
ade, alto foi o meu grau de participao no cerne
dos mais relevantes e variados tipos de ativid-
ades; convivendo no seio das mais diversas ca-
madas sociais, e em vrias regies do Brasil. Mas
isso no vem ao caso. O enfoque no esse, em-
bora tenha sido essa parte da histria da minha
vida, no contada, a mais marcante e no menos
honrosa.

Tive negcios em Frutal (MG), Barretos

(SP), So Jos do Rio Preto (SP), So Paulo-
Capital, Barra do Garas, (MT), Anpolis, (GO),
Cceres(MT), Xapuri (AC), Belo Horizonte
(MG), e continuo tendo negcios em BH e Frutal.

Lembrando de Santo Antnio, no meu caso

no Ministrio da Fazenda, entrentando aquele re-
gime forte, e do domador de tropas, que resolveu
o problema do meu primo Jacir, penso que nos
dois casos o que valeu mesmo foi a f viva, pura,
forte, verdadeira, legtima. Pode outro tentar,
usando as mesmas palavras, mas se vacilar na f
um pouquinho que seja, j basta pra no dar certo.

Narrativas bblicas sobre Jesus e estudos

da poca em que ele viveu so baseados na f.
Certos livros falam que a f na ressurreio do
Filho de Deus que constitui a pedra fundamental
do Cristianismo. Na f eu acredito mesmo, tanto
que acabei de dar um monte de testemunhos de
acontecimentos nos quais tive participao pess-
oal, sendo a figura central. Porm, na ressurreio
da carne, jamais vou acreditar.
J abordei esse tema, mas reafirmo que no
consigo entender como passam anos, sculos,
milnios e esse turbilho de Cristos no ench-
ergam a verdade que est bem adinte de seus ol-
hos! Por isso volto a contestar frontalmente essa
coisa chamada bblia sagrada que de sagrada no
tem absolutamente nada. No possvel que de-
pois dos meus esclarecimentos, trazendo a tona
o malogro a que voc tem sido submetido, ainda
continuar acreditando na mintirada despudorada
da bblia. Fique tranquilo, um novo livro sagrado,
inspirado por Deus, portanto verdadeiro, vai ser
elaborado!
 Poderes Extra-Sensoriais

Tem indivduo que consegue distorcer,

distncia, a porca de um parafuso dentro de uma
redoma de vidro, s com a fora de sua mente.
Agora surgiu um brinquedo em que voc toca car-
rinhos com a fora de seu pensamento. Voc
coloca auma simples travessa na testa, onde tem
um aparelhinho, e por meio dele e de sua fora
sensorial voc toca um carrinho que participa de
uma corrida.
E as benzedeiras: no que tm poderes
mesmo! Eu constatei pessoalmente a fora delas.
Muito humildes e interessadas mais em curar do
que cobrar pelo seu trabalho, dava-me a impresso
que realmente elas recebiam luzes do alm.
 Numa viagem longa que fizemos em que
foi tambm nosso gerente, lagartas entraram na
melhor invernada daquela fazenda nossa em
Barra do Garas (MT), regio do Araguaia. E
lagarta parece colheitadeira, vai levando de eito.
Quando vimos j haviam comido quase a metade
da invernada. Fui ao Vale dos Sonhos, um vil-
arejo prximo de l, que fica no p do incio
da famosa Serra do Roncador. J fiz algumas
proezas por l!

A Serra do Roncador onde a Rede

Globo j, em duas expedies, fez reportagens
junto aos ndios Xavantes, no rastro dos sertanis-
tas. L tem uma benzedeira que, depois de rezar,
me entregou trs rolinhos de barbante pra eu
colocar em trs cantos da invernada e deixar um
pra elas sarem. Feito isso, no avanaram nem
um metro mais.
Foi tambm numa gruta da Serra do Ron-
cador que a Rede Globo, tempos atrs, fez uma
reportagem sobre as curas espirituais, to import-
antes que, por l, havia vrios nibus e at aer-
onaves de mdio porte.
Coisas da vida. Sempre existiram esses
fenmenos; homens e mulheres com poderes
extra-sensoriais que se transformam em fortssi-
mos curandeiros; fazem at cirurgias sem cortes,
e at mostram as partes doentes que foram ex-
tradas. Entretanto, sem desfazer dos dons e das
foras espirituais dos curandeiros, penso que o
que mais ajuda nas curas a f, a esperana, a
confiana que o paciente tem, no s neles, mas,
sobretudo, em Deus. Imagino que o que ajuda
muito tambm que as pessoas que recorrem a
essas curas so aquelas que so facilmente suges-
tionadas.

Carl Sagan, que foi um dos mais renomados

cientistas de todos os tempos, criticou os fen-
menos paranormais e afins como pessoas sensit-
ivas; telepatia, premonio, profecias sobre o fu-
turo como a predio dos Testemunhas de Jeov
de que o mundo ia acabar em 1917; coisas como
afirmaes que encontraram restos da arca de
No; como sair fora do corpo na hora da morte
e depois voltar. Critica ainda Sagan, veemente-
mente, a superstio.

No admite coisas como que o nmero 13

d azar, to levado a srio, a ponto de os supersti-
ciosos tirarem este nmero do andar dos edifcios
nos EUA, principalmente dos prdios de hotis.
Do nmero 12 pulam para o 14. Ainda a noo de
que os crimes aumentam na lua cheia; no passar
debaixo de escadas e muitos outros. Falam que o
cantor Roberto Carlos supersticioso.

Dizem que temos uma aura, uma energia que

nos envolve e nos protege contra a inveja, olho
grande, maldade e todo tipo de influncia neg-
ativa. Imagino que essas coisas existem mesmo!
Mas imagino tambm que, para que ela esteja
sempre nos blindando, devemos estar sempre at-
entos, vigilantes, fazendo a nossa parte. No sou
forte nisso, porque tenho um corao de
manteiga. Sou indulgente; perdoo com facilidade,
dependendo da gravidade do problema.
 Agora, se voc no acredita nem um pouco
no sobrenatural e em Deus, fingir pior. Pessoa
fingida, falsa, dissimulada, hipcrita, irnica o
que existe de pior. Confesso que no tolero falsid-
ade, para mim o pior defeito de uma pessoa.

Conheo muita gente boa que era reli-

giosa, mas perdeu a f em Deus depois que leu a
bblia com ateno. Comigo aconteceu diferente:
procurei me inteirar melhor dos mundos da reli-
giosidade da cincia e da histria. E isso est res-
ultando na feitura deste livro que, espero, venha
ser esclarecedor de tanto equvoco que sempre
predominou nas religies crists.

Que ele possa realmente dar uma con-

tribuio expressiva em favor de todos aqueles
que buscam na religio um escudo para enfrentar
com coragem e confiana o turbilho de obstcu-
los que est sempre sobreposto em seu caminho,
e ainda alcanar um mundo melhor no plano su-
perior. Pela primeira vez na histria, um livro traz
a religio para um mundo menos irreal. Porque,
o que a gente entende como real aquilo que po-
demos ver, tocar, apalpar, ou seja, aquilo que
concreto; aquilo que podemos provar que existe
mesmo; que verdadeiro.

E religio algunha conseguiu chegar a el-

canar essa materialidade. Sinceramente, acredito
que nem Cristo se materializou. Nem o demnio,
se existisse, conseguiria se materializar. Se al-
guma alma penada foi vista, como pessoas juram
que viram, ela era somente uma imagem sombria,
da mesma forma que a alma de Jesus embora
resplandecente no era palpavel. A diferena :
so dois mundos; este mundo em que a alma
materializada e o outro mundo em que a alma dis-
pensa a matria.

Aquela estria de So Tom apalpar as

chagas do mestre, nada tem a ver com coisa con-
creta. Ele pode ter tido a impresso de que havia
tocado na matria, na carne, mas o corpo fsico
de Jesus j no existia mais. Sabe o que acho
mesmo? que aquela estria da multiplicao de
pes, vinho e peixes, mais uma das absurdas
mentiras do livro mais enganador da hisria da
Humanidade.
Acredito piamente que este meu livro vai
despertar a conscincia de todas as pessoas nor-
mais, imparciais, sensatas, justas e coerentes es-
palhadas por todo o mundo Cristo. Espero que
a partir da, acontea uma tendncia progressiva
e difusa que venha resultar na formao de uma
corrente universal com elos do mais forte metal
que existe, que o amor, reforados por outro
metal, no menos forte, que a verdade, para en-
to marcharmos com muita f em Deus em busca
deste novo tempo melhor que tanto almeijamos.
 Atrocidades
da Santa S

Estou gostando muito do Papa Francisco,

mas no gosto da bblia. Lamentavelmente, essa
coisa nada mais do que uma autntica temerid-
ade! Como pode tanta gente no mundo, depois
de ler a bblia, ter ainda a coragem de continuar
dizendo que foi Deus que inspirou aqueles que
a escreveram, como, tambm continua inspirando
tantos missionrios a seguirem na contramo da
cincia?
No sei como aquilo no reduziu a zero
todas as seitas crists, com Vaticano e tudo! A
um poder to grande no se permite errar tanto. E
como tem errado!
 Alis, reafirmo que a chamada Santa S
representa uma marca indelvel das atrocidades
cometidas contra inocentes, como a que est rep-
resentada numa praa no centro de Roma, bem
no corao da cidade. a esttua do monge as-
trnomo Giordano Bruno, o mrtir que tombou
por defender uma verdade cientfica, que mudou
a histria relativa ao Sistema Solar.

Agora eu pergunto: esses papas, que per-

mitiram que fosse praticada tanta atrocidade con-
tra quem estava absolutamente certo, por acaso
tiveram fora perante Deus para tornar algum
santo? Para canonizar algum? So passagens in-
dignas assim que me deixam totalmente arrasado.
Pode ser at que algum papa no tenha
participado diretamente daquelas barbaridades,
mas ele foi, no mnimo, fraco, negligente,
omisso, permitindo que bispos ricos e poderosos,
sanguinrios e temidos demais, as praticassem.

Conta-se que Joana DArc, uma frances-

inha filha de camponeses, aos 14 anos conversava
com Deus. Como os ingleses j haviam invadido
boa parte da Frana, e estavam tomando quase
todo o territrio francs, ela foi para a luta in-
centivando os soldados a combateram os inimi-
gos, dizendo que se comunicava com Deus. Ven-
ceram a guerra e Joana, com grande prestgio,
ambicionava levar o rei Carlos VII para ser
sagrado na Catedral de Reims, uma tradio da
realeza, embora fosse ele um fraco. Mas o rei foi
sagrado de acordo com a tradio, nos campos da
nobreza e da religio catlica.
Todavia, na retomada de Paris, a herona
foi ferida. O sangue dela derramado aumentou
o patriotismo de seus conterrneos. Mas noutro
campo de luta, os franceses permitiram que ela
fosse aprisionada pelos ingleses, que no a ex-
ecutaram sumariamente. Queriam v-la julgada
por um Tribunal Espiritual e, assim, acabar com
a fama de Santa. Ela no teve apoio do rei, cuja
sagrao ela presidiu; ele era um covarde que
muito ficou devendo a ela e no retribuiu.
No acampamento onde estava pri-
sioneira, depois que foi devolvida Frana, sur-
giu o bispo Cauchon. Esse cara era ambicioso
demais e, para ficar bem com os poderosos, foi
quem presidiu um processo contra ela, em que foi
condenada priso perptua. O bispo no ficou
satisfeito e, por sua influncia, ela acabou conde-
nada a ser queimada viva. Foi supliciada na Praa
do Mercado Velho, Roen, no dia 30 de maio de
1431, aos 19 anos de idade.
Veja s como eram os bispos daquele
tempo! Depois, em 1920, Joana DArc foi canon-
izada pelo Papa Bento V. Muito tarde. Depois da
barbrie que cometeram contra ela, isso no vale
absolutamente nada! Mas pelo menos o Papa
Bento V reconheceu a falha que o papa da poca
cometeu, ao permitir aquela brutalidade. mais
uma prova das injustias cometida pelo clero.

Houve ainda o caso de outro mrtir,

daqueles tempos em que a Igreja Catlica, alicer-
ada na grandiosidade do Vaticano, tornara-se a
maior estrutura religiosa mundial. Detinha um
poder intercontinental to forte que, acima dela,
s Deus e Jesus Cristo. o caso do lder dos ca-
valeiros templrios e gro-mestre da maonaria,
Jacques DeMolay, que tambm foi queimado
vivo na fogueira pela inquisio, no ano de 1307.

Pesquisadores tem outra verso sobre o

pano que foi, durante longo tempo, tido como o
santo sudrio; que ele era na realidade, o pano
que envolveu Jacques DeMolay no martrio que
antecedeu sua morte. Significa que ele tambm
foi torturado antes de ser queimado. E como deve
ter sofrido aquele que, sem dvidas, foi um
grande homem, para chegar onde chegou!
 O Papa
Francisco

Veja bem, j apontei barbaridades demais

cometidas pela Igreja Catlica, que acredito que
mais de 90% dos catlicos no tenham delas con-
hecimento. Muitos, na realidade, nem querem
saber.
A durssima realidade que a bblia um
amontoado de asneiras. Pense bem: milhes de
pessoas dizem, a todo instante, no mundo: est es-
crito! Est escrito! Est escrito. Tudo bem: est es-
crito mesmo, s que tudo mentira, ou, no mn-
imo, est no mbito da suposio. Se no
mentira, suposto; est no verbo supor. De real,
verdadeiro mesmo, quase nada. Mas pregam que
as escrituras so a nica palavra de Deus escrita e
a nica expresso verbal da verdade divina. Esse
o entendimento mais aceito entre todas as seitas
crists. Quanto equvoco!

O Papa Joo Paulo II, num ato muito

bonito, pediu perdo pelas barbaridades que a
Igreja Catlica cometeu contra os cientistas
Coprnico, Galileu, Bruno, Darwin e outros.
Ento por que, ao tomar uma medida extremante
corajosa, ele no aproveitou para extirpar da
bblia o antigo testamento, depurar o novo test-
amento, e, assim, acabar para sempre com essa
vergonha?

Felizmente, surgiu o Papa Francisco! Um

papa diferente, simptico, carismtico, simples
e humilde, como foi Jesus Cristo. Ao mesmo
tempo, austero, pulso firme no combate cor-
rupo, um mal crnico, h muito enraizado no
Vaticano. Esse Papa despojado; abomina a os-
tentao. Admirvel sob todos os aspectos des-
pertou em nossa juventude, que estava encolhida
e desestimulada, o entusiasmo e a vontade de par-
ticipar, de questionar. Em boa hora recebeu dele
um encorajamento durante a Jornada Mundial da
Juventude, ao conclam-la a no se omitir.

Estimulou nossos jovens a no cruzar os

braos e ir luta, porm, sempre preservando
o ambiente de ordem e respeito; esse tambm
um ponto importantssimo. Sentiu nossa juven-
tude que a vinda do Papa Francisco, que trouxe
Cristo no corao, mostrou os mais extraordinri-
os exemplos de coerncia e de firmeza na busca
dos objetivos comuns. quase impossvel tantos
valores e virtudes reunidos numa s pessoa.
Simplesmente iluminado!

Cabe nele a tirada filosfica de Juscelino

Kubitschek: bravura e bondade, duas virtudes que
raramente andam juntas. So virtudes que sobram
nele, alm de muitas outras: autntico, in-
cansvel, gil, informal e desassombrado, mas
ao mesmo tempo sereno, calmo, porm, muito at-
ento a tudo que se passa sua volta. Sincera-
mente, nunca vi ningum que no se desligasse
por momentos! at normal em algum instante
ficarmos dispersivos, mas ele no!
Sem proteo nas laterais do papamvel,
deixava os seguranas atnitos quando mandava
parar o carro para abraar e beijar afetuosamente
velhinhas e criancinhas; sempre com especial
carinho. Foram sete dias, e do primeiro ao ltimo,
manteve sempre o mesmo sorriso autntico, ver-
dadeiro, sem nunca demonstrar o mnimo
cansao, e com pontualidade impressionante em
todos os compromissos.
No demonstrou desinteresse em momento
algum. Invariavelmente, sempre com a mesma
desenvoltura, fez todos os seus discursos enfat-
izando a preocupao com os pobres. Na minha
longa vida, igual a ele nunca vi. Est pondo or-
dem e moralizando o Vaticano, a mais fabulosa
e fechada estrutura religiosa em todos os tempos,
com reflexos reformadores em todas as igrejas
do mundo. E, ainda, suas aes de cunho poltico
por todo planeta esto marcando sua passagem de
sumo pontfice, como tambm de um estadista.
 Um detalhe: gosto muito do povo argentino!
Meu filho Ronaldo estudou medicina em
Rosrio. Quando fui entrando pela primeira vez
naquela bela cidade, onde nasceu o dolo Lionel
Messi, busquei informar sobre um endereo com
um moo que tambm estava de carro. Ele me
disse que o acompanhasse, e me levou at a porta
do prdio. E olha que estvamos muito longe do
local.

Quando Ronaldo estudava na Argentina,

fez amizade com um filho de um presidente de
um banco argentino. Ele ficou amigo de toda a
famlia. O pai dele entabulou um negcio com
a filha do ex-presidente Gorbachev, da ex-Unio
Sovitica, que seria o fornecimento de alimentos
para o proletariado russo. Com o negcio j
fechado, na volta para o Brasil, ele ficou doente e
morreu. Ele esteve no Brasil nos visitando e ficou
acertado que nossa firma em BH que ia comprar
os alimentos. Mais uma!
 O Papa Francisco lembra muito Jesus
Cristo. Sempre muito simples, porm, autntico;
portador de uma personalidade que se impe nat-
uralmente. Na visita ao Brasil, ele foi perfeito;
a meu ver, no falhou num nico ponto. E
com prazer que reitero que a Jornada Mundial da
Juventude, que recebeu jovens do mundo todo,
foi sucesso absoluto, sendo que o ponto mais alto
foi, exatamente, a presena marcante, incansvel
e extremamente carismtica de sua Santidade, o
Papa Francisco. E isso foi timo tambm para
acabar de vez com a rivalidade entre brasileiros e
argentinos, j que isso s acontece por causa do
futebol.

Como j demonstrou claramente que

progressista, quem sabe ele pode eliminar de vez
o antigo testamento e reorganizar o novo testa-
mento? Por que no? o que passo desde j a
cobr-lo. Quem sabe viemos numa mesma po-
ca, ele, investido do mais alto posto no mundo
da religiosidade, e eu, sem nenhum galardo, mas
sentindo-me instado a ombrear com Sua Santid-
ade essa misso, que reputo ser de transcendental
relevncia para a cristandade.

A principal preocupao dele que os

membros da igreja priorizem o atendimento aos
pobres, aos oprimidos. E exatamente isso o
que eu tambm venho fazendo a vida toda. En-
tretanto, gostaria que essa minha singular deciso
de ir s ltimas consequncias ao desafiar front-
almente a bblia, no tivesse acontecido na poca
desse Sumo Pontfice.

que eu j havia escrito os textos acima

quando meu filho Ronaldo me presenteou com
o livro A Igreja da Misericrdia, escrito por ele.
Confesso que fiquei feliz ao ver palavras cer-
tssimas sobre a opo da Igreja pelos pobres.
Palavras bonitas, mas simples, sem esnobao,
bem ao seu admirvel estilo. Como deixei claro
acima, era exatamente isso o que eu esperava
desse Sumo Sacerdote.
 Todavia, decepcionei-me demais ao deparar
com a abordagem dele sobre passagens do antigo
testamento, que j condenei peremptoriamente.
Dentre elas: Basta percorrer as Escrituras, para
descobrir como o pai bom quer ouvir o clamor
dos pobres. Agora Deus falando: Eu bem vi
a operao do meu povo que est no Egito, e
ouvi o clamor diante dos seus inspetores; con-
heo na verdade esses sofrimentos. Desci a fim
de os libertar.

J transcrevi essa passagem que est em

xodo. Uma coisa realmente horrorosa que no
poderia nem ser objeto de ateno, e muito menos
de meno do papa. Mas ele ainda a endossa,
falando que essa uma demonstrao do amor de
Deus pelos pobres! Nada a ver! Se essa estria
fosse verdadeira, Deus teria abrandado o corao
do Fara e os judeus teriam sido libertados no
ato. Por que Deus iria demorar 430 anos para ter
piedade dos judeus? Depois, s porque o fara
tomou a si a mulher do Abro, Ele puniu at os
primognitos dos animais com pragas?
 Pense bem: no estranho demais um papa
admitir Deus rogando praga nalgum filho seu,
por pior que seja? No, absolutamente! Deus ja-
mais faria tamanha discriminao. Estava certo
o seminarista que veio a ser o Papa Joo Paulo
I. Assim como tudo no antigo testamento, essa
coisa de xodo desconexa. No bate coisa com
coisa! Nunca existiu! Ser possvel que at esse
Papa, sobre quem eu disse que se aproxima de
Cristo, vai permitir que essa trapaa continue?
Na verdade, o que ficou claro na bblia no
foi a opo de Deus pelos pobres, Papa Fran-
cisco, mas sim pelos filhos de Israel, coisa que
j mostrei com muita clareza em folhas anteri-
ores. Outro ponto ainda mais grave, gravssimo,
destacado pelo papa: Os filhos de Israel
clamaram, ento, ao Senhor, e o Senhor enviou-
lhes um Salvador. Essa foi braba demais tam-
bm! Eu j deixei tambm muito claro que est na
tor, num de seus 13 principais preceitos, que o
povo judeu continua aguardando a vinda do Mes-
sias Salvador, que no sabem quando ele vir,
mas aguardam todos os dias.

Faz s aproximadamente 2,5 mil anos

que aguardam ansiosamente. Portanto, Papa
Francisco, est clarssimo que Jesus Cristo, em-
bora judeu, no visto como Salvador daquele
povo violento, que no para de matar. Eu j abor-
dei esse tema e deixei muito claro que temos
que desvincular, de uma vez por todas, Cristo, do
velho testamento. E j vi que, se no acontecer
agora com meu livro levando as verdades esclare-
cedoras e transformadoras, por todo o mundo,
talvez nunca mais.

Ento veja mais essa que, com tristeza,

me obriga a contestar novamente o papa que
tanto admiro, porque no posso deixar passar em
branco os pontos sobre os quais j escrevi
deplorando-os, mas que ele, inacreditavelmente,
defende. Fiquei muito triste! Na realidade at ho-
je no consigo admitir. Mas ento vamos com
mais essa aberrao. Que me desculpe o Papa
Francisco, mas aberrao mesmo. E ento va-
mos l, com ele falando em seu livro:

Mas em toda a histria da salvao,

quando Deus se revela, traz novidade
Deus traz sempre novidade --, trans-
forma e pede para confiar totalmente
nele: No construiu uma Arca, no meio
da zombaria dos demais, e se salvou;
Abrao deixa a sua terra, tendo na mo
apenas uma promessa; Moiss enfrenta
o poder do Fara e guia o povo para a
liberdade.

Barbaridade! Mas o que isso Papa

Francisco? Estou profundamente decepcionado!
J deixei muito claro que o Deus que imagino
jamais consideraria seu povo corrupto, quando
estava ainda no despertar do mundo, e jamais
mataria a todos, inclusive os animais e todas as
plantas do globo terrestre, exceto os ocupantes da
arca! Mais uma colossal mentira!
 Deus jamais ordenaria a esse No fabri-
car uma arca sem ter ferramentas para tal. Pois,
veja bem, o machado, nossa ferramenta mais
rudimentar, s foi descoberto h cinco mil anos,
reafirmo. No existe nenhum tipo de simbologia
que justifique coisa to descabida. So as tais
invenes esquisitas para confundir os fiis e
deix-los com a impresso de que no entendem
nada mesmo!

A estria do covarde Abro, que no hon-

rou sua esposa e ainda implicou o fara com
Deus, outra que tem que ser riscada definit-
ivamente da histria. O caso de Moiss, ento,
ainda mais escabroso. Esse personagem to
famoso nunca existiu. isso mesmo! O ainda
seminarista Papa Joo Paulo I, deixou bem claro
que nunca gostou desse Moiss que fez tanto mal
para a humanidade, ou, simplesmente, nunca ex-
istiu.
Na estria muito mal bolada pelos judeus
no cativeiro do rei Nabucodonosor II, Moiss ter-
ia obedecido cegamente a Deus matando todos
soldados egpcios afogados, para que o Senhor se
vangloriasse que estava glorificado em fara, e
no seu exrcito, e seus cavaleiros. de nos deix-
ar estarrecidos. Por que ser que nenhum papa
tomou uma medida corajosa para mudar radical-
mente essa autntica anarquia, que envergonha os
cristos que tm sangue na cara?

Lamentavelmente, o Papa Francisco cit-

ou ainda passagens do apocalipse, o que para
mim j foi demais. Confesso que tenho estado
apreensivo s de pensar como ser a reao dele
quando conhecer este livro. Se que vai con-
hecer; espero que sim. Creio que vai ser uma
prova dos nove. Se ele for realmente tudo o que
tem transparecido, e eu at aposto nisso, mas fora
o que escreveu em seu livro, vai, sem dvida, se
manifestar a favor ou contra. Mas contra no tem
como! De acordo com minha psicologia, estou
apostando alto que Sua Santidade vai aprovar o
meu trabalho.
 Todavia, se ele ficar indiferente, isso vai
me deixar muito triste, porque a significa omis-
so. Agora, se ele encarar a realidade dos fatos,
nos moldes que estou prevendo, vai acontecer
uma autntica reviravolta no mundo da religi-
osidade. Estou certo de que ser estabelecido um
novo marco: antes e depois deste livro. Mara-
vilha, porque at que enfim vai imperar a ver-
dade! Mentira nunca mais! Estou absolutamente
confiante de que minha luta no ser em vo. O
mesmo espero dos demais lderes religiosos.

Num ato memorvel, o Papa Francisco

tomou a iniciativa de visitar a terra onde Cristo
nasceu. Inteno das melhores, visando dar sua
contribuio para que a paz seja finalmente al-
canada entre judeus e muulmanos, daquela re-
gio. vlida a tentativa, como vlidas, porm
frustradas, foram as tentativas de todos os pres-
identes dos EUA, desde que foi criado o Estado
de Israel, em 1948. Mas nunca podemos perder a
esperana. Por isso, a visita do papa foi um ato
de grandeza. Tanto que foi retribuda com a visita
dos lderes israelense e palestino.
O pagamento rpido da visita do Papa Fran-
cisco pelos presidentes Shimon Peres, de Israel,
e Mahmoud Abbas, da Autoridade Palestina, foi
uma clara prova de que, do ponto de vista dip-
lomtico, a visita Judeia foi um gesto extre-
mante positivo do papa. Nesse caso, ele merece
os nossos mais efusivos aplausos, mas do ponto
de vista de religiosidade, eu j antevia a de-
cepo.

O papa foi muito bem recebido em Jer-

usalm, mas somente pelas autoridades polticas
de Israel e Palestina, porm, pela primeira vez,
uma visita deste papa no teve povo. Todas as
visitas dele tem sido um sucesso estrondoso de
pblico. Gente em torno de um milho de pess-
oas; de cristos vibrando emocionados. Em todas
as suas visitas ele tem sido muito aplaudido, en-
quanto que em Jerusalm, o que houve, na ver-
dade, foram manifestaes hostis contra sua vis-
ita.
 E acredito que tambm foi a primeira vez,
em toda a sua longa vida sacerdotal, que o papa
Francisco celebrou uma missa sem povo, muito
embora, ainda existam cristos em Jerusalm,
porm, poucos. Enquanto isso, muitos apupavam
em protesto visita de sua Santidade. Veja s:
estavam protestando contra a maior autoridade
do mundo Cristo, na terra onde Cristo veio ao
mundo.

Incrvel, Cristo nasceu l e sofreu pelas

mos dos seus compatriotas. E as consequncias
foi que esse povo que repudiava a visita do Sumo
Pontfice, se esqueceu que seus antepassados fo-
ram penalizados por terem crucificado o filho de
Deus. Foram expulsos de sua terra, e se viram es-
palhados por vrios pases que mais tarde tam-
bm os maltrataram e os expulsaram, sendo que
o pior massacre foi na Alemanha. Alguns pases
fizeram leis proibindo que eles l entrassem.

Essa passagem no comprova fielmente

tudo o que falei sobre Cristo e os judeus? E veja
que no resumo deste grande acontecimento, ficou
uma situao inusitada: dos trs chefes de Estado,
somente o papa cristo. Veja s que incrvel
paradoxo! Algo inimaginvel tempos atrs. Os
outros dois so da Judeia, mas no so cristos,
enquanto o papa, filho das Amricas, , na atual-
idade, o principal cristo do Mundo.

So coisas assim que deixam as pessoas

confusas, no s as menos esclarecidas, mas,
sobretudo, as mais instrudas. Por isso, creio que,
se voc tomar por base o contedo principal deste
livro, vai entender um pouco melhor esse
emaranhado de pontos to conflitantes. Mas
bom deixar o fanatismo e encarar a realidade.
 Mudar
Mentalidades

Mas veja que, apesar de tudo, a religio

realmente muito importante na vida das pessoas.
Tive conhecimento de um dado significativo: uma
pesquisa comprovou que doentes religiosos tm
30% mais chance de cura. Contudo, nem por isso
justifica se praticar religio baseada na tapeao.
Nunca vou concordar com a mxima de que os fins
justificam os meios.
 Pode at ser, mas em casos rarssimos, e
desde que no haja prejuzo para ningum. Port-
anto, pura iluso achar que a religio, como es-
t, ajuda os pobres a suportarem os reveses bru-
tais que a vida nos impe. Pode at ajudar, mas
somente a um percentual irrisrio de ingnuos.
Isso, porm, no justo e nem lcito, porque ex-
istem argumentos de sobra isentos de mentiras e
invencionices, calcados em postulados legtimos,
verdadeiros, coerentes, que podem e devem ser
utilizados pelos pregadores. E esteja certo de que
somente assim, Deus abenoa.
Anote: Deus verdade absoluta. Ou voc
acha que ele, por acaso, estaria de acordo com
tanta enganao, malandragens, tapeao, falca-
truas? Voc sabe que no. E nem adianta tanta
bajulao para com ele. No funciona! Pelo con-
trrio, esse tipo de artimanha, de safadeza, s
pode ser muito pior. Ningum gosta de bajulao,
principalmente quando ela vem eivada de puro
fingimento. Portanto, inadmissvel tanta
mentira onde somente a verdade deve prevalecer.
 Mas isso vai mudar. Tem que mudar. pre-
ciso pr um basta definitivo nessa baguna. E
imperioso tambm que fique claro que, com min-
has posies fortes e muitas vezes at drsticas,
no estou tirando a f de ningum. Pelo contrrio,
estou solidificando-a e trazendo de volta aqueles
que, devido falta da verdade no principal livro
do cristianismo, desiludiram-se e afastaram-se.

Voc j deve ter constatado que este livro

no foge, em momento algum, um milmetro se-
quer, dos parmetros e paradigmas que balizam
os caminhos por mim traados, desde que come-
cei a escrev-lo. A ordem a prevalncia da ver-
dade, acima de tudo, sempre, custe o que custar,
at que os mentirosos tomem vergonha na cara.
E vergonha o que sinto por pertencer
espcie humana. No h dvida de que o homem
a pior dentre milhes de espcies de seres que
existem na Terra, vez que, apesar de ser a nica
racional, tambm a nica que destri o planeta.
 No fica s nisso: os demais seres, cada
espcie em seu respectivo habitat natural, vivem
todos do mesmo modo. Um joo-de-barro faz
sua casinha no galho duma rvore, o outro faz a
sua igual, noutro galho. O tatu faz um buraco na
terra, e est feita sua morada; o outro faz a sua,
igualzinha.
J o homem, enquanto uns moram em sun-
tuosas manses, cobertas dos mais deslumbrantes
ambientes de exagerado luxo, a grande maioria
mora muito mal. Sendo que muitos, ainda mais
infelizes subvivem em cortios, debaixo de
viadutos ou at nas ruas e sarjetas deste pas. A
grande e triste verdade que eles vivem pior que
os bichos no mato. Me recordo de uma entrevista,
de uma hora, que dei num canal de TV, em BH.
Quem me entrevistou foi um ex-juiz de direito,
o Dr Edvaldo Faria, quando eu falei no tatu, ele
brincou: quem nasce pra tatu morre cavando.
Mas, para o tatu, cavar a dele; deve ser praseir-
oso pra ele. Tudo naquele meio normal.
Mas a situao est muito feia tambm para
os magnatas deste pas que deveriam ser os
primeiros a propor uma mudana deste modelo
econmico e social que infelicita a vida de todos,
pobres e ricos. Para os muito ricos, no seria mel-
hor ser menos ricos, mas poderem desfrutar em
paz de sua riqueza? De que adianta ser rico de-
mais e viver sobressaltado pela insegurana que
campeia solta por todos os quadrantes deste
nosso vasto territrio nacional?
J passou muito da hora de as grandes for-
tunas serem taxadas, com arrecadao a ser ap-
licada exclusivamente na urbanizao definitiva
de todas as favelas deste pas (cerca de 8 mil).
Favelas so uma vergonha nacional. Retira-se de
cada favela umas poucas famlias temporaria-
mente, e no local edifica-se um prdio de cinco
pavimentos; comprido para abrigar vrias famli-
as, e assim por diante. Se acaso o local for muito
acidentado, retiram-se todos os favelados para
outro local; se for razoavelmente acidentado,
fazem-se patamares.
Na rea central, implanta-se uma escola tipo
CIEPS do Brizola, porm ainda mais abrangente,
para abrigar crianas desde o bero, se for o caso,
at a concluso de curso tcnico, ou at estar
preparada para prestar vestibular numa faculdade
pblica, de preferncia.
Abrir uma poupana para cada criana,
logo que ela ingressar naquele Ncleo de Ass-
istncia Integral criana, NAIC. Implantar tam-
bm na praa central bem ajardinada posto de
sade, posto policial, praa de esportes com-
pleta, comrcio e tudo mais que se fizer ne-
cessrio. a busca de um futuro promissor!
Esses ncleos devem ser implantados no
s na urbanizao das favelas, mas em todo o
territrio nacional, quantos forem necessrios. O
objetivo forjar uma nova mentalidade; um novo
modelo de gente. Vale enfatizar o que eu j disse,
isto , que o homem produto do meio em que
vive. Principalmente do meio em que foi criado.
O que se pode esperar de quem nasce e
criado numa profunda misria? De quem mora
em cortios; que s conhece o lado ruim da vida,
que passa privao, que convive com a prostitu-
io, drogas, degradao moral; que, em enfim,
sempre viveu muito mal? Vale ressaltar que nem
todas as favelas so assim. Mas a maioria, nal-
guns pontos, so verdadeiros antros.

Todavia, por incrvel que parea, de l

ainda saem muitas pessoas de bem, que vencem
na vida. Mas muitos infelizes saem de l revolta-
dos assaltando, sequestrando, matando; na ver-
dade, para eles, matar ou morrer tanto faz. bom
relembrar que a vida para quem tem condies
financeiras razoveis j est extremamente dif-
cil, imagine para as famlias onde falta tudo!
como a mxima: onde falta po, todo briga e
ningum tem razo.

E os maiores culpados por essas monu-

mentais diferenas sociais so os governantes,
que tm crebros privilegiados e o poder maior
nas mos. Mas tudo continua piorando ao invs
de melhorar. S eles podem mudar isso. La-
mentavelmente, no mudam! Alis, mudam: para
pior. E, claro, nada adianta um rico sair por
a dando uma de So Francisco de Assis, dis-
tribuindo sua riqueza. O modelo econmico e so-
cial que tem que ser mudado pelo bem de todos,
ricos e pobres; alis, mais ainda dos ricos.

Sim, porque alm dos interesses materi-

ais, h que se pensar na alma, sendo eles cristos.
E compaixo com os miserveis contam pontos
junto a Deus! Essa situao no pode continuar
com tanta gente se alimentando muito mal, e a
falta de perspectivas, principalmente dos jovens
deste pas, fatores que os empurram para os cam-
inhos atraentes da marginalidade. E esta de-
gradao moral insana o que predomina no
meio dos excludos. E, lamentavelmente, em face
desse universo de pontos adversos, um futuro
cada vez mais sombrio o que nos espera.

O regime democrtico o melhor sistema

poltico que existe, ainda que o regime comunista
seja mais justo porque distribui as riquezas com
mais equidade, mais igualdade. No entanto, na
Rssia foi extinto. E isso aconteceu porque ele
subtrai o que, na minha concepo, a essncia
da vida: a liberdade. Entretanto, sem moradia
digna e com fome, a liberdade insuficiente.
preciso, portanto, compatibilizar as coisas, pelo
bem de todos.

triste e intolervel ter que admitir que

o bandido a primeira grande vtima deste mod-
elo econmico e social perverso. Ningum nasce
bandido. So, indubitavelmente, as circunstn-
cias da pssima formao que recebeu e da sua
m ndole da qual ele no tem culpa nenhuma.
Voc discorda? Ento troca com ele! Quando a
tendncia da ndole j pende para o mal, ela tem
que ser trabalhada para que o indivduo possa
mudar para o bem. Pense nisso e vamos buscar
uma mudana urgente para esta situao que pi-
ora tanto, mas tanto, que o caos j virou colapso.

E reafirmo que so os governantes que

tm que ser os primeiros responsabilizados pela
situao de terror e de horror que tomou conta
da populao brasileira em todos os nveis. Sim,
porque esto nas mos deles todos os ingredi-
entes para restabelecer na mente e no corao do
povo brasileiro a alegria de viver.
Em Belo Horizonte (MG), um moo que
trabalhava conosco foi vtima de uma tragdia
que simplesmente destruiu sua famlia.
Ele estava na porta de sua casa com seu pai. Um
assaltante chegou e encostou o revlver no nariz
do pai, dizendo que passasse o dinheiro. Feita a
vontade do bandido, ele olhou o dinheiro e falou
que ia mat-lo porque - aquela merda de dinheiro
no valia nada -. O pai do moo pediu pelo amor
de Deus que no o matasse, porque tinha filhos
pra cuidar, mas a foi que o bandido puxou mais
rpido o gatilho. Matou tambm a vida do garoto
para sempre. Marcou para o resto da vida. No
tem psiclogo que cura.
Analisando bem, com acuidade, chegamos
a uma triste concluso: est tudo muito errado
neste mundo em que vivemos. As barbaridades
vo acontecendo e tudo fica do mesmo jeito. E a
culpa no s da falta de segurana. preciso
ir ao cerne da questo. At hoje aquele rapaz
luta para vencer o trauma ocasionado por aquela
tragdia. Est sempre depressivo, triste!

Na TV Globo, o notvel apresentador

Fausto perguntou: -Vocs querem boa seguran-
a, boas escolas, boa sade, boas estradas-?
Queremos -, responderam. - Ento vo pra Sua
-, completou o apresentador brincando, com ar de
ironia. Ele est certo, porque j faz tempo que a
insegurana virou rotina por aqui. Os estabeleci-
mentos comerciais, mais precisamente as padari-
as, farmcias, postos de combustveis, so as-
saltados todas as semanas. A coisa simplesmente
se banalizou. A de se perguntar: que pas
esse? Sinceramente este no o Brasil dos meus
tempos!

No meu tempo de moo, no havia assalto.

Ningum roubava; nem os polticos (embora a
grande maioria ainda seja idealista e honesta).
No havia brigas. O que havia era amor, muito
amor, solidariedade, amizade. Se o desenvolvi-
mento praticamente acabou com a paz das famli-
as, tem algo muito errado a.
Aumentou o conforto; a alta tecnologia
deixou tudo mais fcil, mas diminuiu a alegria de
viver. So os acidentes nas estradas, que nunca
esto bem cuidadas; duplicadas ento nem falar.
E olha, no d pra gente aceitar que tanta gente
evolvida polticos, administradores, engenheiros
e ningum v o que est bem na cara deles.
A incompetncia d um prejuzo monstruoso
para o povo brasileiro neste importantssimo set-
or da vida nacional. muito simples: rodovias
que faz mais de 50 anos que JK construiu e as-
faltou, at hoje no foram duplicadas. E por que
essa gente no enxerga que pista nica no
suporta um fluxo muito grande de veculos.
Dividindo em duas pistas menos 50% de mo-
vimento, com a vantagem adicional de que os
veculos podem trafegar livremente, no sendo,
portanto, necessrias as freadas bruscas e as ar-
rancadas que asfalto algum resiste.
 Portanto, prejuzo para o povo por todos os
lados: acidentes, maiores gastos com combust-
veis, desgastes dos veculos, maior tempo de
viagem. O pior: logo que voc entra numa ro-
dovia neste pas, est correndo srio risco de vida.
Antigamente, que no se dispunha de maquinri-
os e nem de recursos tcnicos de que hoje di-
spomos, construram milhares de quilmetros de
ferrovias.

Hoje, com tantos recursos, caminha vag-

arosamente. Ora, a ferrovia de bom tempo para c
tem ainda mais vantagens: segurana, conforto,
asseio, economia; desafoga as rodovias e evita
poluio, por serem eltricas. Mas, ultimamente,
a presidenta Dilma tem manifestado grande in-
teresse pelo setor dos transportes, convidando
China e Rssia a investir na construo de fer-
rovias, portos e aeroportos no Brasil. Isso
timo, desde que vire realidade

Mas, a triste verdade que, no geral, a coisa

est feia mesmo, o governo no tem dinheiro, as
doenas continuam desafiando a medicina, o slo-
gan de ptria educadora no est sendo justific-
ado, os bandidos matam sem d nem piedade,
e no so tomadas medidas radicais para mudar
esse quadro estarrecedor.

E para mudar tudo isso, tem que comear

pelos muito ricos, diminuindo drasticamente o
crescimento da bola de neve. preciso que desa
um pouco a camada social mais alta, a fim de que
a mais baixa possa subir e se aproximar da m-
dia, a nica classe que tem que ser preservada a
qualquer custo. E isso , perfeitamente, possvel!
Tem que parecer um arco-ris, onde as faixas
esto to prximas umas das outras que as cores
chegam a se misturar, formando, ao final, uma
s faixa. Igualdade absoluta impossvel, mas a
aproximao entre as diversas classes sociais
perfeitamente possvel. E somente assim a vida
valer pena.
Faz uns 20 anos que escrevi, e andei pub-
licando, sobre um modelo de segurana para o
Brasil que constitua no seguinte: criar o Min-
istrio da Segurana Pblica. Essa rea sempre
foi de responsabilidade exclusiva dos Estados.
Criar a Polcia Nacional Guardi, composta por
500 mil soldados, ou at mesmo um milho, se
necessrio; intelectualizados, bem treinados, bem
equipados, bem armados, bem remunerados,
muito fortes, porm educados, gentis que trabal-
hem preferencialmente na preveno, enquanto
as polcias estaduais trabalhem prioritariamente
na represso; disporo de mais tempo para tal.
A Fora Nacional de Segurana atuar onde
houver fortes confrontos. A Guardi estar em to-
dos os locais oferecendo proteo s populaes.
Ela usar uma bonita farda, na qual estar escrito
em letras grandes o nome Polcia Nacional
Guardi, para impor mais respeito e at meter
medo aos bandidos. Enquanto no diminuem
sensivelmente as diferenas sociais, h que tomar
medidas saneadoras. Seguir como est que no
pode; inaceitvel. Ningum suporta mais tanta
insegurana.
Certa vez, participei de um debate na TV
com deputados federais, no Salo Verde da C-
mara. Eu numa ponta, quatro constituintes no
meio e Nei Junqueira, advogado, suplente de sen-
ador e dono da TV Manchete de Uberaba, na
outra ponta. Perguntado se eu era a favor da pena
de morte, eu disse que sim. Todos os deputados e
o Junqueira disseram que eram contra porque so
cristos e etc.
Pedi o microfone de volta, para dizer por
que eu era a favor. E comecei dizendo que eu
tambm era cristo, que tinha um corao de
manteiga, mas que temos a obrigao de pr a
razo acima do corao. E continuei defendendo
meu ponto de vista com firmeza. Ao meu lado es-
tava o combatente e eloquente Hlio Duque, do
Paran, mas fui to feliz na defesa do meu ponto
de vista que, no dia seguinte, fui cumprimentado
por Carlos Brito, parente meu, ento vice-pres-
idente da Caixa Federal, dizendo que eu mudei
sua cabea sobre pena de morte. O mesmo disse o
Moacir, secretrio executivo do MDU, Ministrio
do Desenvolvimento Urbano, j extinto.
Mas com dor no corao que defendo a
pena de morte. Todavia, a verdade que nem es-
t valendo a pena viver neste pas. Inocentes es-
to morrendo a todo instante, no s nas grandes
cidades, mas tambm no interior. A coisa j se
banalizou de tal forma que assaltos viraram rot-
ina, e quem reagir morre! Ningum tem paz. No
interior tambm est assim. E se chegamos a esta
situao insustentvel para quem do bem, para
quem do mal pior.
Porm, antes da aplicao da pena de
morte, quem sabe os governos ainda consigam
dar educao de nvel elevado a todos as crianas
e jovens brasileiros. E com a criao e atuao da
Polcia Guardi amenizando essa gravssima situ-
ao de insegurana, uma cidade, como o Rio de
Janeiro, por exemplo, poder ter a aplicao de
recursos na Guardi revertida em nmeros ml-
tiplos para os cofres pblicos, sobretudo em face
do aumento significativo de turistas estrangeiros,
to logo saibam que podero desfrutar das
belezas das praias cariocas com a segurana
garantida. A sim, o Rio voltar a ser a cidade
maravilhosa.
 DEUS E A CADEIA DE
COINCIDNCIAS

Vou transcrever um mistrio que desafia a

cincia astrofsica com a descoberta de uma con-
stante cosmolgica que est no livro A Frmula de
Deus, do portugus Jos Rodrigues dos Santos. S
que no concernente ao ttulo - A Frmula de Deus
- lamento dizer, mas ele no define nada. Existe
nele muita coisa boa, interessante, mas quando o
assunto Deus, no clareia nada. So mais de 500
pginas, sendo que a maior parte romance, parte
cincia e a parte menor Deus.

A Frmula de Deus gira toda em torno de

um pequeno manuscrito cifrado de Einstein. No fi-
nal do livro, diz que quando Deus criou a Terra,
disse Haja Luz, e houve luz. Que essa seria a
luz do big bang. Ora, isso no confere, j que a
grande exploso se deu de 13,8 a 14 bilhes de
anos, enquanto que a Terra se formou h 4,6 bil-
hes de anos. Portanto j havia luz h bilhes de
anos. O Sol tem cinco bilhes de anos.

Mas a constante cosmolgica uma cadeia

de coincidncias, sem a qual no haveria vida
neste planeta. Trata-se quanto afinao da ex-
panso do Universo e afinao da temperatura
primordial; quanto afinao da homogeneidade
da matria e ligeirssima vantagem da matria
sobre a antimatria (partculas que destroem a
matria); quanto constante da estrutura fina e
afinao dos valores das foras forte, eletrofraca
e da gravidade; quanto afinao da taxa de con-
verso de hidrognio em hlio e ao delicado pro-
cesso de formao do carbono;

Quanto existncia no ncleo da Terra

dos metais que criam o campo magntico e
afinao da rbita do planeta: 5% mais prxima
do Sol ele seria quente demais, ou 15% mais
afastada seria frio demais, e no haveria Vida;
quanto afinao da inclinao do eixo do plan-
eta, pois, se no fosse assim, uma parte do planeta
teria clima eternamente quente e a outra eterna-
mente fria; e, finalmente, quanto afinao da
existncia da Lua.
Alguns cientistas defendem que nossa Lua
foi tirada da Terra devido ao choque de um plan-
eta que nos bateu de lado. O fato que a Lua,
como est escrito acima, representa um dos even-
tos que, se apenas um deles no existisse, ns
tambm no existiramos. Ela tem influncia fun-
damental para a Vida e pela Vida neste Planeta.
O povo da zona rural se baseia muito nas
fases dela. Lua cheia, Lua nova, quarto crescente,
quarto minguante. Para culturas que se desen-
volvem abaixo do solo, o plantio feito numa
fase da Lua; culturas que produzem acima do solo
tm o plantio feito noutra fase da Lua. Para se
cortar madeira e ela no carunchar, tem tambm
a fase certa.
 A influncia dos astros na vida da Terra
estudada desde a antiguidade, quando criaram
a astrologia, o zodaco! Isso tudo surgiu muito
antes da astronomia. Mas quanto ao objeto es-
pacial que se chocou com a Terra e resultou na
formao da Lua, os cientistas afirmam que era
muito maior do que o asteroide que chocou com
este Planeta h 65 milhes de anos e dizimou os
gigantescos dinossauros.
Mas no incrvel o fato de que bastaria
que um nico desses fatores apontados fosse
diferente para que, simplesmente, no houvesse
vida? Basta observarmos, por exemplo, que, se
a Terra fosse apenas 5% mais prxima do Sol e
adeus vida! Isso no simplesmente fantstico,
extraordinrio? No foi um acontecimento di-
ficlimo de a gente acreditar? A que est: os
cientistas descobriram esta incrvel cadeia de co-
incidncias, mas nunca obtiveram respostas sobre
como tudo isso aconteceu. S pode ter sido a mo
de Deus!!!
Numa comparao interessante d pra gente
avaliar melhor a impossibilidade de a cincia
desvendar esse fenmeno: seria o mesmo que,
numa viagem em volta do globo terrestre, o in-
divduo fizesse escala de pas em pas, jogasse
na loteria (em Portugal falam lotaria) e acertasse
o primeiro prmio em todos os jogos. Se errasse
um, puft, no haveria vida neste planeta.
Ainda duvida que s pode ter sido uma
fora superior que agiu a? Pois , em nossa ln-
gua, essa fora to poderosa quo maravilhosa,
chama-se Deus. Mas essa cadeia de coincidncias
foi cientificamente comprovada. S que deixar
tudo por conta da natureza no lgico, porque
seriam coincidncias demais.
 O CRIADOR SUPREMO E A
NATUREZA

Vamos a mais uma descoberta incrvel da

cincia, a existncia de outras dimenses. J
descobriram trs. Mas quanto a essas, ns j
sabemos e faz bem tempo. Bom, no meu caso, eu
sei que elas existem, mas no sei como so na real-
idade, como funcionam. Contudo, garantem que
existem vrias outras. Para ns so invisveis.
Confesso que sempre achei difcil a ex-
istncia de um cu espiritual. Porque, onde estaria
ele? J viajei grandes distncias de avio e nunca
vi nada acima das nuvens. Nada sobrenatural. Nem
mesmo os astronautas viram almas no Cosmo.
Quem sabe elas possam estar nessas dimenses?
Mas isso apenas fruto da minha imaginao, pois
como saber com real certeza? No sabemos nem
mesmo quem somos ns e nem o que somos! S
sabemos que somos muita coisa, e, ao mesmo
tempo nada, j que no podemos nem prever o
que vai nos ocorrer daqui a cinco minutos.

S sabemos, na verdade, que a vida

de uma complexidade simplesmente fantstica.
J falamos que segundo o respeitadssimo bi-
logo e naturalista ingls Charles Darwin, a ori-
gem da vida est na seleo natural e evoluo de
cada espcie. Mas volto a enfocar este ponto, para
dizer que, sem vida inteligente, de que adiantari-
am tantas Estrelas? So trilhes de Estrelas, todas
enormes e com seus respectivos planetas; quintil-
hes de planetas.

Se fossem todos desabitados, seriam

apenas aquelas coisas gasosas ou macias rocho-
sas, sem vida, sem alma, sem sentimento, sem
uma mente pensante; aquela enormidade, inerte
igual a enormes blocos de concreto, portanto,
sem sentido algum; tipo Lua, por exemplo, e
como foi a Terra durante bilhes de anos. Agora,
os planetas gasosos como Jpiter e o Sol, como
as demais Estrelas que no podem abrigar vidas,
so tambm fundamentais para que a vida aqui na
Terra tenha sido possvel.

Outros sistemas solares certamente esto re-

pletos de planetas que abrigam vida. Mas, espe-
cialmente no nosso caso, sem o Sol, definitiva-
mente no existiria vida. Portanto, a vida algo
realmente fantstico. Sobretudo os seres inteli-
gentes e racionais, caso da espcie humana, que
do um sentido especial vida, que muito di-
fcil de ser plenamente entendida. Mas ela toda
repleta de surpresas e de incertezas (j fiz uma
msica sobre este tema).

Pensando bem, melhor assim porque,

se fosse tudo pr-estabelecido, tudo convencion-
al, tudo muito certinho, tudo absolutamente pre-
visvel, a vida seria completamente sem graa,
sem atrativos, sem emoo, aptica e sem objet-
ivos a conquistar, portanto, completamente desin-
teressante. Seria o mesmo que normalmente
acontece com filhos de pais muito ricos, que, por
terem tudo o que querem farta e facilmente, a
vida deles se torna um tdio.
E a normalmente procuram buscar o
diferente nos caminhos envolventes do mal. Em-
bora respeite as pessoas que dizem no acreditar
em Deus, eu as convidaria a refletir. Darwin disse
que a natureza sbia e perfeita, podendo criar
vidas e mant-las sem precisar de Deus. No
posso contradizer o cientista de forma taxativa,
mas na minha concepo a natureza tem tudo a
ver com Deus.
E assim como converso muito com Deus,
que s vejo com os olhos do meu corao e
da minha alma, converso muito tambm com a
natureza, que visvel, palpvel, um presente
dele, certamente. Sinto-me to bem conversando
com as rvores, admirando-as e dedicando-lhes
muito amor. Afinal da natureza que ns tiramos
nossos alimentos.
ela que nos fornece a to preciosa gua,
alm de purificar o no menos precioso ar. ela
que nos fornece tudo. Amemos a natureza com
paixo, que isso far bem no s a ela, mas tam-
bm a ns mesmos, claro. E ela est a bem diante
dos nossos olhos, colocada inteiramente nossa
disposio. Ns que nunca aprendemos a lidar
com ela.
Ao invs de trat-la com amor e carinho,
a tratamos com agresso, com machado, mo-
tosserra, foice e todo tipo de violncia. E, por
isso, ela tem dado respostas cada vez mais en-
furecidas na forma de furaces, tufes, tornados,
nevascas, tempestades, vendavais, enchentes, es-
tiagens, secas, e muitos outros tipos de cataclis-
mos.
uma pena destruirmos assim a natureza
porque, na minha concepo, existe uma inter-
ao perfeita entre a Natureza e Deus, Deus e
Natureza. Sinceramente, tenho pena de quem no
acredita em Deus. Por outro lado, penso que pess-
oas dignas, honradas, generosas, que no acredit-
am, podem ser acolhidas por Deus, enquanto que
as que vivem pregando, mas agem em desacordo
com aquilo que pregam, no sero acolhidas. A
pessoa ser autntica, verdadeira, uma qualidade
imprescindvel, em qualquer situao.

Certos cientistas dizem que, ao invs de

Deus ter criado o homem, foi o homem quem
criou Deus. Se eles esto certos, parabns ao
homem, porque fez um bem extraordinrio hu-
manidade. Isso uma possibilidade, mas longe
est de ser uma verdade, porque muito fcil a
gente, mesmo sem ver Deus, sentir a presena
dele nos iluminando e nos guiando pelos camin-
hos do bem. Sobretudo para ns que viemos de-
pois de Cristo.

Ficou muito mais fcil praticar a nossa f.

Pois essa f, sobre a qual j falei em pginas an-
teriores, que nos d foras, coragem e confiana
para o enfrentamento dos problemas na Terra, e
marcarmos pontos junto a Deus.
A grande e insofismvel verdade que a
gente no sabe nada de nada sobre nossa origem,
j que continua sem resposta a pergunta que ouo
desde menino: quem veio primeiro, o ovo ou a
galinha? Voc pode dizer que foi o ovo, porque
dele nasce a galinha. Mas quem botou o ovo antes
de existir a galinha? E tem mais: ovo que no
galado, no gera pintinho. Complicado. A manga,
por exemplo, s pode vir de uma mangueira que,
por sua vez, s virou rvore, vindo do caroo de
uma manga. Chupa essa manga!

Tudo o que matria neste Planeta tem a

ver com a natureza. Ela existe, est a, em tudo.
tudo concreto, palpvel. s vezes me passa pela
mente que Deus pode ser a prpria natureza, ou
que seja Deus uma fora espiritual forte, que atua
em todas as formas e foras materiais existentes
na natureza. E esse vnculo formaria a energia
que garante a vida de todos os seres neste Planeta.
Nessa energia estaria a criao, seleo, evoluo
e manuteno de todos os seres vivos.

simplesmente fantstica a quantidade

e diversidade de plantas lindas e floridas, mul-
ticores e perfumadas; de aves e pssaros tambm
lindamente coloridos. Pense na beleza de um
beija-flor. Na agilidade com que ele bate as azas,
e o biquinho no tamanho certo para sugar o
nctar. Lindo demais. E no tenho a menor
dvida de que muito mais feliz que ns.

E os animais, muitos dos quais impon-

entes, exuberantes. E tem ainda um detalhe im-
portante que o fato de que a quase totalidade
dos animais s enxergam em preto e branco. O
homem e outros pouqussimos animais enxergam
colorido.

Significa que fomos privilegiados neste

ponto, podendo enxergar, nas belas flores, suas
lindssimas cores. Caso contrrio, de nada adi-
antaria Deus ter feito a beleza encantadora dos
coloridos. Um dos poucos animais que enxergam
colorido, o camaleo, um bichinho perfeito.
Seus olhos extraordinariamente bem constitudos
e protegidos giram em todas as direes,
permitindo-lhe olhar onde lhe aprouver. E tem
mais, ele muda de cor para se disfarar dos pre-
dadores.
 A Igreja Catlica, onde quase tudo em-
blemtico, defende que Deus fez o homem sua
imagem e semelhana. No pode ser! E no
mesmo! Basta nos compararmos com outros an-
imais. Somos inferiores em muitos pontos. Con-
tudo, se analisarmos, de ponta a ponta, o conjunto
maravilhoso de trilhes de componentes do nosso
organismo, veremos que ele uma mquina de
uma complexidade e de uma diversidade inima-
ginvel; quase perfeita. As peas esto incrivel-
mente bem distribudas; cada qual ocupando sua
posio em seu devido lugar e desenvolvendo sua
extraordinria funo. Tudo proporcional, tudo
adequado.

O organismo humano tem cerca de 40 tril-

hes de clulas. Tudo nele realmente quase per-
feito: os ossos para garantir a estrutura, a pele
para segurar o sangue que corre nas veias acion-
ado pelo corao, que bate continuamente, po-
dendo chegar a mais de 100 anos, no caso dos hu-
manos. E os quase invisveis poros, pelos quais
feita a transpirao; por onde passa o ar, mido
ou seco. E as enzimas que atuam no estmago,
sem as quais seria impossvel digerirmos os al-
imentos, alm de outras funes fundamentais
noutros rgos.
Tudo comea com as papilas gustativas
(pequenos pontos, orifcios, embaixo da lngua),
responsveis pelas sensaes de gosto, paladar,
aroma quando ingerimos os alimentos; delcia
pura! Mas so elas tambm que nos levam a in-
gerir os alimentos gostosos, porm, muitas vezes,
malficos para nossa sade. Aps as papilas gust-
ativas entrarem em ao, as informaes so en-
caminhadas ao crebro, que responde com
reaes de prazer ou de repulsa quando o ali-
mento est estragado. Isso mostra que todas as
peas se encaixam e se completam perfeitamente.

Nesse ponto entra tambm o genoma que

formado por milhes e at bilhes de letras do
DNA, que so os cromossomos. O genoma hu-
mano tem em torno de trs bilhes de cromos-
somos. deles que vem o aroma, o sabor! isso
que faz um bom funcionamento de todo o organ-
ismo. E logo a seguir, o crebro j se encarrega
de preparar o sistema digestivo.

A saliva tambm importante na mas-

tigao que deve ser bem devagar, para facilitar
a digesto. Os carboidratos comeam a serem di-
geridos na boca, graas enzima digestiva que
existe na saliva, que j transforma o amido em
glicose. A saliva libera tambm a enzima ptialina,
que ajuda na digesto dos carboidratos, alm de
contribuir para a profilaxia bucal (preveno).
No se pode engolir alimento sem mastigar bem.
Essa falta de ateno dificulta a ao das enzi-
mas, prejudicando a digesto e ainda ocasiona a
formao de gases intestinais, devido fermen-
tao excessiva. Mastigar bem e saborear os al-
imentos representam duas extraordinrias vant-
agens.
O alimento, depois de deglutido, passa pelo
esfago. Contraes peristlticas encaminham o
bolo alimentar para o estmago. no estmago
que est o suco gstrico, composto em grande
parte pelo cido clordrico. Ele tambm contm
enzimas digestivas, entre elas a pepsina, respon-
svel por degradar a protena em aminocidos.
Uma cadeia perfeita! No estmago, o bo-
lo alimentar sofre a ao do suco gstrico e se
transforma em quimo. Esse quimo deve ser o
quilo que o povo da roa fala, aps almoar: Vou
fazer o quilo (descansar). S que o quimo per-
manece trs horas no estmago, e vai sendo lib-
erado, pouco a pouco, pelas contraes peristlt-
icas, e segue para o intestino delgado.

Uma recomendao importante: nunca se

deve tomar anticido logo aps a refeio,
porque, se melhora por um lado, por outro preju-
dica a digesto.

O intestino delgado o rgo de maior

extenso do corpo humano. Ele chega a medir
em torno de 7,5 m de comprimento. O intestino
delgado dividido em trs partes: duodeno, je-
juno e leo. Nelas acontecem trs tipos de di-
gesto: atividade motora, secreo enzimtica e
absoro. No duodeno, as enzimas digestivas do
pncreas juntam-se com a bile, formada no
fgado, e do continuidade ao processo digestivo.

As principais enzimas secretadas no duo-

deno so: tripsina e quimotripsina (atuam nas
protenas), lpase (quebra gorduras), amilase
(continua a digesto) e lactase (digere a lactose,
presente no leite e seus derivados). A bile contm
sais minerais. So esses sais que, no duodeno,
emulsionam a gordura e ativam a lpase, enzima
que transforma a gordura em cidos graxos. Uma
parte dos nutrientes j absorvida no duodeno,
mas a maior parte se d no jejuno, de onde deve
ter sado a palavra jejuar.

Outras estruturas importantes para o pro-

cesso de absoro dos nutrientes no jejuno so
as vilosidades intestinais e as microvilosidades.
Os nutrientes restantes, entre eles as vitaminas,
como a vitamina B12, por exemplo, so absorvi-
das no lio. Assim o processo da digesto se en-
cerra: quando o quimo deixa o intestino delgado
e passa para o intestino grosso, o processo da di-
gesto est pronto. A partir da o potssio, o bi-
carbonato e o muco so secretados das clulas da
mucosa do intestino para lubrificar o quimo e fa-
cilitar a movimentao.
No entanto, existe outra parte da digesto
que ocorre numa ao conjunta com as bactrias
intestinais (macrobitica, ou popularmente, flora
intestinal). Essas bactrias atuam no material no
absorvvel, as fibras, e preparam o quimo para
que ele adquira uma forma adequada de ser ex-
pelido nas fezes. E as fezes no so da refeio
do dia, claro.

Vamos ao caso da insulina, que ele-

mento qumico que o pncreas produz para quei-
mar o aucar. Mas no maravilhoso o organ-
ismo produzir o que o prprio organismo precisa
para manter-se funcionando perfeitamente? A
ns, basta sabermos comer o alimento que nos faz
bem. S que a gente agride tudo com alimentos
que, se por um lado nos deliciam, por outro ar-
rasam nosso organismo.
 Abordei esses detalhes s para que voc
atente bem para a formao e manuteno de toda
esta fantstica mquina. Ela perfeita, ao con-
trrio da gente, que somos dono dela. Nem os ex-
erccios fsicos to necessrios, a gente faz como
deve. E a baguna alimentar nem se fala. Eu me
alonguei nesta matria para mostrar com detal-
hes, apenas uma parte de como funciona a nossa
mquina.
Insisti em mostrar aquela engrenagem toda,
nominando as diversas enzimas e tudo mais, para
que voc, se ainda no tem, passe a ter noo
sobre como processado o funcionamento de um
setor primordial de nossa vida, que o da cadeia
alimentar, de ponta a ponta, com os nutrientes
que nos garantem energia e fora. No sensa-
cional? E assim tivemos uma ideia de como foi
que tudo isso se formou e se mantm nessa se-
quncia incrvel de detalhes, em que a falha de
um compromete os demais.
 preciso reparar que a matria orgnica
que constitui nosso corpo, tem sua sobrevivncia
garantida por fatores internos e externos. H uma
compatibilidade perfeita entre esses fatores, que
resulta na formao esttica de cada corpo, inde-
pendentemente da vontade da pessoa que dona
dele. Cada indivduo tem que aceitar e se con-
formar com as formas anatmicas com a quais ele
veio ao mundo. Nem nossa inteligncia, que tam-
bm no sabemos como se formou, nos d a cha-
mada luz no fim do tnel para entendermos como
isso tudo aconteceu.

O mais surpreendente que a gente vem

de um ser invisvel a olho nu, o gene, que tem
uma clula s e j vem com os locais certos onde
se formaro o corao, o fgado e tudo mais. Esta
informao me foi passada por minha linda neta
Thaisa, psiquiatra. J vem tambm com o DNA e
os seus incrivelmente impressionantes caracteres.
Aquele invisvel ser vai crescendo e tomando as
formas, com tudo obedecendo a uma compatib-
ilidade simplesmente extraordinria. Uma nica
pea que falha, prejudica as demais.

Observemos o funcionamento dos olhos, os

pontos mais melindrosos do corpo, quantas peas
existem para a sua perfeita composio, tudo nos
lugares certinhos. Uma pequena parte que falha
compromete todo o funcionamento e te deixa no
escuro. Imagine o detalhe fantstico das mem-
branas, plpebras, que cobrem os olhos na hora
do sono, ou quando acontece um ataque inesper-
ado. Uma proteo perfeita, que ao lado dos de-
mais rgos do corpo desafiam nossa inteligncia
de como foi que isso se formou. Como no existe
resposta para tal, prudente no desafiar Deus.

Mas o perfeito funcionamento dessa m-

quina incrvel depende no s dos fatores inter-
nos, mas externos tambm, imprescindveis como
gua, ar e alimentos. Portanto, compatibilizar
tudo isso e muito mais, para garantir a origem e
formao da vida, uma monumental incgnita.
 Quer algo mais estupendo que a metamor-
fose? Existe coisa mais impressionante? Nasce
a lagarta! Devora as folhas das plantas com ex-
agerado apetite. O processo to rpido, quo
mgico! De repente, aquele mandruv feio vira
uma linda borboleta, com cores e desenhos fas-
cinantes, e que tem ainda o suave e elegante priv-
ilgio de voar. So coisas da natureza que s
podem ser abenoadas por Deus. Maravilhoso!
Deslumbrante!

E o princpio inteligente? E o raciocnio?

E a memria? Penso que isso tambm uma
inteirao perfeita entre matria e esprito com
divindade. Experimente se afastar de seu corpo,
como se estivesse de fora olhando para ele. Voc
ser tomado por uma sensao de que esprito e
matria so dois seres bem distintos do seu eu.
Deve ser assim como o tomo que, sozinho, isol-
ado, no tem vida; vida essa que s acontece
quando eles se juntam.
 A memria, resultante da serotonina, que
o neuro-modulador responsvel por ela, ento,
algo de um valor imensurvel. Sem ela, a vida
seria impossvel. Mas ela existe, faz parte de
nosso ser, e temos que ajudar a aliment-la com
fosfatos. Todavia, quando uma pessoa diz que
est trabalhando demais com a cabea, que sua
memria est cansada, desgastada, engana-se,
porque memria, quanto mais trabalha, melhor
fica. S se extrapolar mesmo!

Nosso crebro, que tem cerca de 10 mil-

hes de clulas, pesa em torno de 1400 gramas,
comanda todas as nossas reaes. ele que leva
informaes a todas as partes de nosso corpo;
dividido em partes, onde cada uma responde por
uma reao diferente, que, no conjunto, rege o
nosso comportamento, nosso temperamento. Que
enigma!
Ele dividido em hemisfrio direito e
hemisfrio esquerdo. Tem o andar de cima com o
crtex (planejamento) e crtex parietal (sensao
de toque e de aritmtica), e o andar de baixo
com o crtex frontal (emoo e recompensa); o
crtex temporal (memria visual de longo prazo,
audio), crtex occipital (viso, deteco de
formas e padres). Embaixo de tudo est o cere-
belo. Mas existe uma dicotomia entre a racion-
alidade e a intuio. Coisas do pensamento. E o
pensamento, imagino, faz parte de mais de 90%
de nossa Vida. Mas preciso disciplin-lo.

Para alimentar o crebro, o corao em seu

trabalho ininterrupto, por tantos longos anos, faz
o sangue correr nas veias, levando o oxignio que
alimenta as clulas denominadas neurnios, ele-
mentos comutadores eletroqumicos microscpi-
cos. So cerca de 100 bilhes deles. Quase o
nmero de estrelas da Via Lctea. E ainda ex-
istem as clulas da Glia, que do suporte e nu-
trio aos neurnios. Einstein tinha uma quantid-
ade mais elevada destas clulas. Talvez por isso
tinha inteligncia tambm mais elevada.

Existem as molculas que tanto so criadas

internamente pelo prprio organismo, quanto ex-
ternamente pelos alimentos ou medicamentos,
como a encefalina e a endorfina, dentre muitas
outras, que fazem as diferenas comportamentais
de cada indivduo. Agora, volto a dizer: se ao
invs de mos, tivssemos patas, no obstante
a nossa inteligncia e nosso raciocnio to es-
petaculares, poderamos estar pastando.
 A Natureza Majestosa e
Maravilhosa

Vamos nos comparar com a guia, linda e

exuberante criatura que vive nos penhascos, onde
no so importunadas. Tem o privilgio de voar.
Deve ser divino! Enxerga um coelho a seis quil-
metros de distncia, e tem uma fora descomunal
nas garras. Deus caprichou muito mais nela.

E a beleza das demais aves e pssaros?

Nasci e vivi um bom tempo na roa. Nunca me
esqueci daqueles momentos mgicos, divinos, no
meio de incontveis espcies de pssaros, das mais
belas cores, com lindos formatos e cnticos, salti-
tando de galho em galho. Impressionante que
os pssaros, cada espcie, tm vrias cores, todas
lindas, mas os desenhos so diferentes. Sei que
existe muita gente que nunca viu essas belezas da
natureza ao vivo.

Mas devem ter visto pela TV, o que j im-

pressiona muito. Numa espcie de campo acer-
radado, eu, entre cinco e oito anos me encantava
com tantos pssaros lindos demais. Eu ia l
sempre que podia, e nada me emocionava tanto.
At parecia que eu era parte nativa e ativa
daquele quadro. Eu ficava no meio deles que no
se espantavam. Era um deslumbramento indes-
critvel. Creio que em lugar natural algum existe
mais um local com aquela quantidade das mais
variadas e lindas espcies de pssaros.

Numa memorvel reportagem, a Rede

Globo mostrou pssaros da Cordilheira dos
Andes, no Equador, todos lindos, mas deslum-
brante mesmo o Galo da Serra Andina, consid-
erado o pssaro mais bonito do mundo. Se a ana-
tomia dele j perfeita, imponente, as cores, en-
to, so simplesmente fascinantes. A maior parte
 de um vermelho com ligeiro toque de alaran-
jado, formando a cor mais linda que pode ex-
istir e impossvel de ser reproduzida pela mo
do homem. E como isso pode vir de um ser in-
visvel.

E a fora de trabalho e organizao perfeita

dos insetos? S que muitos deles nos incomodam
demais, assim como aos animais, principalmente
aqueles que vivem nas savanas, pastagens e mata-
gais. Entretanto, eles tm uma funo fundament-
al na polinizao das plantas, sem a qual elas no
se reproduziriam.

No mar, as baleias, focas, peixes maiores

se alimentam dos menores. a tal cadeia ali-
mentar. o equilbrio das espcies. Mas seria
maravilhoso se na dieta alimentar de todas as
espcies, a carne, dela no fizesse parte. Sim,
porque somente assim, as espcies que alimentam
os carnvoros, teriam sossego e tranquilidade para
viver em paz.
 E os pequeninos cupins que fazem seus
enormes edifcios, chegando a dois metros de al-
tura, e to resistentes que nem chuva de pedra os
destroem? E como trabalham! E que disciplina!
impressionante como tudo no reino animal, em
cada espcie, as coisas vo se ajeitando natural-
mente e todos vivem em perfeita ordem dentro de
sua comunidade.

E a arquitetura perfeita na confeco das

casinhas do joo- de-barro, o pedreiro da floresta!
E eles as constroem com a porta para o lado em
que, normalmente, no vem chuva. Interessante
tambm que os pssaros, cada espcie, todos
fazem seus ninhos iguais em qualquer lugar do
mundo. Voc sabia que emas e seriemas fazem
uma limpeza nas cobras? seu alimento
preferido.

Falando em cobra, por que Deus e a

natureza permitiram o veneno nos animais peon-
hentos? natural que cada espcie tenha sua de-
fesa, mas, e as que no tm esse tipo de defesa?
E as plantas? Umas tm sua defesa nos espinhos
e at venenos, outras no. Existem at plantas
carnvoras. Entretanto acredito que essas arti-
manhas so fruto da prpria natureza. Mas como
saber ao certo?

Portanto, muita coisa que escapa ao

nosso saber. Dia destes, em Frutal, parei o carro
prximo de uns coqueiros, refletindo sobre prob-
lemas intrincados, quando passaram duas belas
araras cantarolando. Assentaram nos coqueiros,
logo a frente, onde j havia outras. Foi um
autntico festival. No resta a mnima dvida de
que elas vivem infinitamente melhor que ns.

Alm dos inmeros privilgios, entre os

quais, voar o maior, elas, assim como todos os
pssaros e bichos, no tm que se preocupar com
vestimentas. No mundo animal, ou se tem pen-
as, ou se tem couro, portanto, todos esto pro-
tegidos do frio, da chuva, das intempries, enfim.
Enquanto ns humanos, temos a pele muito fina
e sensvel. E ainda falam que Deus fez o mundo
especialmente para ns!
Nem sei como sobrevivemos. Veja que um
beb precisa de tantos cuidados, enquanto que
um potrinho acaba de nascer e j sai correndo; o
bezerrinho tambm, e assim quase todos os ani-
mais. D pra imaginar como pde se formar a es-
pcie humana, na selva, ao relento, exposta aos
predadores? No tinha vestimentas, no dispunha
de meios para cortar unhas e cabelos, no havia
remdios para combater as doenas, visto que
as bactrias surgiram h mais de trs bilhes de
anos, e essa situao permaneceu assim, crtica,
por milhes de anos.

Contudo, com o passar do tempo o homem

foi superando quase todas as imensas e incon-
tveis dificuldades, at tornar-se o senhor abso-
luto do Planeta. Mas o homem o nico dos an-
imais que precisa vestir roupas para se compor
descentemente. E, ainda, todos os demais animais
no tm de se preocupar com horrios, bancos,
escolas, dvidas, aparncia, preconceitos,
obrigaes e tantas outras coisas muito chatas,
alm das preocupaes inevitveis: morar, ali-
mentar e vestir.

Lamentavelmente, ns estamos destru-

indo o habitat natural das araras, incluindo sua al-
imentao. Nasci na roa, e passei minha juven-
tude numa bela fazenda beira do Rio Grande.
Nunca vi araras brigando ou doentes. Elas se al-
imentam de coquinhos e outras sementes, como
deve ser a alimentao da grande maioria dos
pssaros e aves da Terra. E assim deviam ser to-
dos os pssaros, aves e todos os animais, inclus-
ive ns humanos, evidentemente, nunca se ali-
mentando de carne.

Infelizmente, ns humanos tambm

somos carnvoros, matamos uma infinidade de
bois, frangos e porcos por segundo. S que os an-
imais mortos para nos alimentar no foram sub-
metidos a nenhum tipo de sofrimento, pelo con-
trrio, visto que at chegar ao ponto de abate eles
foram bem alimentados e no viram e nem sen-
tiram a dor na hora da morte. Portanto, no sen-
tiram nem medo, nem dor, j que o processo in-
stantneo. E antes do abate eles foram muito bem
tratados com bom pasto, rao, sais minerais e re-
mdios; receberam, enfim, todos os cuidados que
a alta tecnologia oferece.

Aproveito a oportunidade para corrigir uma

injusta distoro. O animal Burro , ao contrrio,
muito inteligente e esperto. Se os portugueses
cunharam essa terminologia para qualific-lo
como animal desprovido de inteligncia, que me
desculpem, mas, nesse caso, eles que foram de-
sprovidos de inteligncia. Exatamente, porque o
burro , na realidade, inteligentssimo e extrema-
mente sagaz. Eu preencheria uma pgina falando
das matreirsses desse animal, que eu j montei
muito nesta vida. um animal forte, muito res-
istente no trabalho, e , sobretudo, muito inteli-
gente!

Voltando a falar sobre a natureza, enfatizo

perguntando: no demais que somente ela seja
a responsvel pela origem de tanta beleza, total-
mente diferente entre os seres? Outro dos muitos
fatos incrveis da natureza, o caso de que todos
os seres de cada espcie crescem somente at um
ponto determinado. Mas cad a forma?

No existe! Outro mistrio que foge tam-

bm de nossa sapincia a equivalncia perfeita
no nascimento entre machos e fmeas. O que
determina essa equivalncia, esse equilbrio? In-
crvel e fascinante tambm a transformao do
sangue em leite no momento certo para a ama-
mentao do recm-nascido.

Outra coisa fantstica a diferena de

rosto para rosto. At mesmo gmeos podem se
parecer muito, mas ser exatamente iguais, nunca.
Ningum pensa nisso, mas imagine que confuso
seria se as fisionomias de todas as pessoas fossem
iguais; iguais, assim como os clones! E se fosse
assim? Por que no? Da mesma forma, a im-
presso digital de uma pessoa no confere com a
de nenhuma outra pessoa no mundo.
 E as plantas que do os frutos que ali-
mentam os seres vivos animados! Tm a casca
que protege a maa, que j traz no seu interior as
sementes, para que possam nascer outras rvores
e continuar produzindo frutos. Sabe que rvores
tambm sentem as agresses? Elas no falam,
mas tudo o que tem vida deve sentir dor. Pesquis-
adores conseguiram gravar um som que elas
emitem ao se aproximar delas machado ou mo-
tosserra. Uma reao muito forte.
No sabemos o que elas sentem, mas que
sentem isso verdade! claro que elas percebem
o perigo iminente, s no tm como se defender
do nico ser que as fazem morrer antes do tempo.

Nem mesmo os animais, que podem cor-

rer, escapam das mos do maior predador plan-
etrio. Vrias espcies j foram extintas. Essas
nunca mais existiro. Nos EUA, ainda extermi-
nam pssaros em grandes quantidades, jogando
veneno de avio em cima deles. Muito sinistro!
Voc, que est lendo, deve ter visto na TV a
triste cena da matana de pssaros nos EUA. E
a matana de forma cruel de golfinhos encurrala-
dos no mar do Japo? Dodo!

Mas voltando origem da vida, o princ-

pio inteligente e tudo mais, seria somente a me
natureza, por si s, a responsvel por este
Universo de fenmenos to maravilhosos? No
seria muito, s para ela? Volto a insistir! J
avanamos muito nessa busca, mas ainda no al-
canamos uma base cientfica para tal com-
provao. Darwin chegou perto, mas no chegou!
Ningum chegou! E, provavelmente, nem vai
chegar, apesar de todo o fabuloso progresso da
cincia.

Quem e o que somos ns nesse contexto?

Somos to insignificantes; quase nada. Basta ob-
servarmos que o co tem 220 milhes de clulas
sensoriais (auditivas, olfativas, etc.) que lhe per-
mitem perceber o que o homem, que tem apenas
cinco milhes de clulas sensoriais, fica longe de
perceber. Portanto, no somos o que queramos
ser.

Outro detalhe extremamente importante

entendermos como uma minscula formiguinha
consegue perceber o acar, por exemplo, a uma
grande distncia. Deixa acar sobre a mesa, que
da a pouco elas l esto! Como deve ser o
crebro de uma formiguinha? E como elas se mo-
vimentam com incrvel rapidez! E o crebro de
um avestruz? pequeno demais para um corpo
to grande. Mas parece que no constitui nenhum
problema para ele.

Pegue papel e lpis ou canetas coloridas

e tente desenhar um ser novo, indito, completa-
mente diferente de todos os que voc conhece.
No pode seguir parmetro nenhum. No pode
parecer nem de longe, com os seres que j ex-
istem! Ningum consegue! Voc desenharia uma
girafa, se nunca a tivesse visto? Uma arraia?
Pois : quantos milhes de espcies de seres com
formatos, cores e caractersticas completamente
diferentes existem!

Vamos comparar a beleza de uns com os de-

sarranjos de outros! Basta lembrarmo-nos da im-
ponncia de um garanho, com toda sua estampa,
elegncia e fora; de um touro zebu, muito forte,
bonito e exuberante; de um leo, forte e belo,
com sua juba dourada. So desenhos muito difer-
entes da forma desengonada de uma tartaruga,
de um polvo, de um sapo. Eis o artista: Deus.

E o Sol radiante, clareando o dia? Mara-

vilha! Se no fosse a luz dele, como seria a vida
no escuro? Seria impossvel! Na verdade, nem
existiria vida. Mas a noite, numa diviso perfeita
com o dia, tambm imprescindvel para um
bom repouso. nela que, por meio do sono,
nosso organismo descansa; o sono reparador!
Uma noite bem dormida nos alimenta, renova e
revigora nossas energias, reconforta, reanima e
nos torna bem-humorados. Portanto, Deus pen-
sou em tudo.
 E o Amor? Pode existir coisa mais linda?
So dois tipos de amor. O amor fraternal, que
uma das mais sagradas ddivas de Deus, e o
amor de namorados. Esse tambm fantstico;
deslumbramento puro. Trata-se de uma atrao
que acontece normalmente entre os jovens.
Atrao que pode ser to forte que vira paixo.
Mas paixo desenfreada, irracional, pssima.
Agora, aquela paixo gostosa, que faz a pessoa
suspirar, ver beleza em tudo; um nascer do sol, a
lua, o toque de um sino, tudo fica mais bonito,
a tal qumica.

Mas no apenas qumica por falar; um

processo muito profundo, produzido pelas clulas
que fazem parte da chamada biblioteca cerebral.
Elas atuam no momento certo de cada situao.
Tudo obedece a um computador invisvel. So as
maravilhas da vida, que s podem ser um belo
presente de Deus. Quer coisa mais espetacular
que a paixo correspondida de uma pessoa por
outra, seja de que intensidade for, um fenmeno
maravilhoso, prazeroso demais, porm, muito
passageiro.

O amor de casal uma sensao real-

mente maravilhosa, acima de todas as coisas. E
esse amor normalmente resulta em casamento e
na formao, sempre sagrada, de uma famlia. E o
sexo? mais uma sensao de prazer que resulta
noutra emoo sensacional, que o nascimento
de filhos. assim que a vida tem sequncia. Um
detalhe interessante que, no mundo dos outros
animais, a fmea s aceita o macho quando ela
est no cio, para ento procriar, cuidar e proteger
sua cria.

Tudo regido por uma disciplina que s

pode vir de uma Ordem Superior. S que quando
tempo do acasalamento, entra em vigor a lei dos
mais fortes. Num rebanho de gado, no regime de
pasto, normalmente, so quatro ou cinco touros
para uma manada de 100 vacas. E eles brigam
ferozmente, e o perdedor, brioso, se alonga no
matagal mais distante, e por l fica por um bom
tempo!

Portanto, volto a dizer: vamos respeitar

os insondveis mistrios que nos cercam.
Respeito quem afirma categoricamente que Deus
no existe. Mas insisto no conselho para que re-
flita. Penso que Deus completamente diferente
de tudo o que se pensa e que existe na Terra. Isso
tudo maravilhoso, mas quase tudo misterioso.
A grande verdade que a cincia est a
bilhes de anos-luz de distncia de desvendar os
mistrios da vida. De Deus ento, muito mais dis-
tante ainda. Mas isso nem to necessrio, basta
voc ter Deus e Cristo em seu corao, se tem,
nunca abra mo deste penhor que voc s tem a
ganhar.

Para isso, contudo, voc tem que incor-

porar valores morais dos mais elevados padres
como retido, decncia e humildade, e, cultivar
sempre o amor, o sorriso autntico e fcil, o
carinho e a ternura. A partir da, no se preocupe
em querer desvendar quem Deus, porque o mais
importante, que voc vai sentir a forte presena
dele. Sempre!

Mas, por outro lado, voc pode estar

pensando: esse cara ao escrever este livro no es-
t de certa forma questionando Deus? Ora, veja
bem, no estou questionando e nem desafiando
Deus, definitivamente. Estou desafiando os
mentirosos e hipcritas, que enganam em nome
dele.

Penso que ser mais fcil desvendar os

mistrios do Cosmo, do que de Deus. Mas tem
ainda outro fator importante sobre a presena de
Deus: o freio que impede que a humanidade seja
ainda mais violenta e perversa. O indivduo est
atocaiado para matar uma pessoa, pensando: nin-
gum t vendo! De repente, muda: mas Deus t
vendo! E em muitos casos, desiste. importante
observarmos que pessoas enganam outras pess-
oas, mas Deus no enganam.
 Outra coisa que me emociona, e at me
faz vibrar, ver um grupo de magnatas, dos mais
poderosos, imponentes e arrogantes que se acham
os donos do mundo, abaixarem a cabea quando
se fala em Deus. maravilhoso v-los tornarem-
se humildes. a vitria do bem sobre o mal. E
essa a essncia do objetivo deste livro.
Um ponto importante que os ateus devem
prestar ateno, que tudo o que existe na face
deste planeta, ou criado ou produzido pelo
homem ou por outros animais, tipo ninhos, casas
dos cupins, casas de joo-de-barro, rvores corta-
das pelos castores etc. tudo, portanto, fruto de
uma inteligncia, de uma ao, de uma fora cri-
adora! Isso mesmo, tudo o que se constri na face
deste planeta, surge, acontece, pela inteligncia
e por uma energia criadora, propulsora e ren-
ovadora.

Contudo, estes seres inteligentes e energti-

cos so partes da Natureza. Sim, mas, e ela, sur-
giu do nada? Surgiu por acaso? Certamente que
no, mas, no caso, onde est o ser inteligente e
poderoso que criou a natureza. Ningum sabe,
porque ele invisvel. Nossa inteligncia, nossos
olhos, nossa percepo esto muito aqum dele.
inatingvel! Mas ele existe! E o nome dele em
nossa lngua Deus, o Criador Supremo! A partir
da tudo chute.

Desde meninos somos fascinados pela

natureza. As chuvas so partes dessa maravilha.
Sobe da terra a evaporao, que condensa na at-
mosfera e depois volta em forma de gotculas,
molhando o solo, ordenadamente, feito um gi-
gantesco regador. esse processo mgico que faz
os crregos e rios correrem dia e noite, durante
anos, milhes de anos, bilhes de anos, sempre
na mesma caixa. Era para afundar o seu leito,
mas no afunda! gua correndo tanto tempo no
mesmo local era para levar a terra, principal-
mente nas enchentes, mas no leva!

E todas essas guas correntes brotam de

nascentes que nunca secam. Ou melhor, nunca
secavam, porque, lamentavelmente, agora esto
secando. Rompendo grandes distncias, os
grandes rios vo sendo incorporados pelos veios
menores at chegarem ao mar que, por seu lado,
mantm o seu leito inalterado, por bilhes de
anos. O mesmo acontece com lagos e lagoas. So
os tais mistrios insondveis.

Contudo, o desequilbrio ecolgico provo-

cado pelo nico depredador da natureza, o
homem, reafirmo, torna-se a cada dia muito mais
grave. Veja o caso da falta dgua, no s em
So Paulo e interior paulista, mas por quase todo
o territrio nacional, exceto a Amaznia, que se
agravou em 2014. Nunca havia acontecido tal
situao. Nascentes de grandes rios, como o So
Francisco, o Rio da Unidade Nacional, que nunca
haviam secado, agora secaram. Uma situao as-
sustadora, quase desesperadora.

Estudos comprovam que as chuvas das

regies Sudeste e Sul dependem fundamental-
mente da Amaznia. Trata-se de estudos com-
provados. Lamentavelmente, o desmatamento
daquela regio tem crescido de forma assusta-
dora, no obstante os modernssimos recursos de
fiscalizao que o Ibama possui, entre os quais,
os sistemas Deter e Prodes que, assim como o
INPE, medem as reas desmatadas.

Agora o lanamento de um satlite

brasileiro na China obteve o xito que no obteve
o que foi lanado tempos atrs. Com ele ser
possvel uma melhor vigilncia do territrio
brasileiro, especialmente da Amaznia. Todos os
meios possveis de preservao das florestas
brasileiras tm que ser envidados.

E urgente, j que todos os esforos gov-

ernamentais tm sido insuficientes para impedir
a devastao da Amaznia que chegou a nveis
alarmantes. Pesquisa do INPE, Instituto Nacional
de Pesquisa Espacial, aponta que no trimestre
de agosto a outubro de 2014, houve um cres-
cimento de 117% do desmatamento, em com-
parao com o mesmo perodo de 2013. Contudo,
no ano, o desmatamento est caindo em com-
parao com anos anteriores, segundo pesquisa
anual do Prodes, mais preciso.

Esse aumento recente preocupa, porque,

embora menos que nos anos anteriores, o fato
que est avanando, ao invs de ter sido estan-
cado de uma vez por todas. Tem que se levar
em conta ainda as reas da retirada de rvores de
grande porte pelos madeireiros, o que no deixa
de provocar a degradao daquelas matas, e que
atingem cerca de dois milhes de Km, o que sig-
nifica uma extenso trs vezes o tamanho do es-
tado de So Paulo.

H quase 50 anos, o presidente Mdici

construiu a desnecessria Rodovia Transamazn-
ica. Ela no foi uma chamada estrada de pen-
etrao, como foi a So Paulo-Cuiab, por ex-
emplo; foi concebida transversalmente. Porm,
uma vez construda, atraiu os chamados des-
bravadores, hoje tachados de devastadores, mas
que podem ser considerados tambm sofredores.
Isso mesmo, porque vivem completamente ignor-
ados por todos os governos que entram e saem.

Deixar aqueles brasileiros valorosos no

mais completo abandono mais que irresponsab-
ilidade, crime governamental gravssimo.
Aquela rodovia j devia ter sido pavimentada, de
ponta a ponta, h vrias dezenas de anos. Idntica
providncia j devia ter sido tomada com a
Cuiab/Santarm. Esta sim uma estrada de penet-
rao.

E dizer que essa providncia favoreceria

o desmatamento pura falta de viso da coisa
pblica, na medida em que se facilita a entrada de
novos exploradores, facilita tambm o trabalho
dos fiscais do Ibama que, assim, podero ter uma
atuao muito mais efetiva e eficiente.

O fato que nossos governantes no es-

to nem um pouco preocupados em socorrer os
brasileiros daqueles longnquos pontos de nosso
vastssimo territrio nacional. L no faltam
chuvas, faltam governos.

Para que voc entenda como funciona

essa contribuio fundamental da floresta
amaznica na produo das chuvas, veja estes
dados: as plantas, na Amaznia, transpiram em
mdia quatro mm de gua por dia, quatro litros
por m. Esse verdadeiro rio suspenso de umidade
leva chuva para o Sudeste e o Sul. Com o corte
das rvores e a transformao em pasto, a tran-
spirao cai para um milmetro. D pra voc en-
tender por que esse desmatamento tem um im-
pacto perigosssimo? Veja esse dado alarmante:
da mata atlntica, que cobria toda a faixa litor-
nea da costa brasileira, restam apenas 10%.

Se os governantes no tomarem medidas

muito mais austeras, e j, no vai adiantar apelar
para Deus. Destruir a Natureza destruir a pr-
pria vida, destruir Deus. Temos que compatibil-
izar preservao com produo de alimentos. Se
no houver preservao, no haver chuva, e sem
chuva, no haver produo. No adianta plantar!
E o homem, que acha que pode tudo, o que ele
vale nessa hora? Nada.

Mas ter feito a sua parte para no chegar

aonde chegou, ele poderia ter feito perfeitamente.
Talvez seja tarde, mas preciso envidar esforos
redobrados para, pelo menos, tentar reverter esta
situao. Os Estados Unidos, o maior poluidor do
Planeta, sempre se negou a assinar os protocolos
estabelecidos nos congressos sobre a reduo do
carbono em seu pas.

Era revoltante. Nem mesmo sabendo

claramente que os cataclismos cada vez mais vi-
olentos que acontecem, so consquncia da polu-
io, faziam com que eles assinassem os pro-
tocolos aprovados. Agora, o presidente Barack
Obama acordou e est sinalizando com de-
claraes importantssimas neste contexto,
mostrando sua preocupao com o futuro da Hu-
manidade.
 Por isso, reina uma expectativa animad-
ora de que no congresso de Paris que se aprox-
ima, eles vo ter outra posio. Pelo que o pres-
idente Obama tem afirmado, os EUA, finalmente,
vo tomar medidas enrgicas, duras e urgentes
para fazer sua parte em defesa do clima e ter
moral para exigir exigir que os outros tambm o
faam.

As medidas mais importantes que, na

minha concepo, devem tomadas j, so:

1 - Estancar j o desmatamento a
qualquer custo.
2 - Incentivar o reflorestamento, com o
fornecimento de mudas de rvores de madeira
nobre, financiamento a juros simblicos, e a
desonerao de impostos das reas reflorestadas.
3 - Ficar o poder pblico na obrigao de
cercar em volta das nascentes e reflorestar aquele
local. Cercada, aquela rea pode at se recompor
naturalmente.
 4 - Incentivar a produo de veculos
eltricos com financiamentos a custo mnimo.
5 - Implantar ferrovias, que por ser
eltricas no poluem, ligando todas as grandes
cidades brasileiras.
6 - Adotar e estimular, com especial
ateno, o uso da Energia Solar e Elica.
7 - Obrigar a colocao de filtros nas
chamins das indstrias e usinas que soltam fu-
maa poluindo a atmosfera.
8 - Tornar obrigatrio que as prefeituras
mantenham uma fiscalizao rigorosssima con-
tra quem joga lixos nas ruas, sobretudo plsticos,
que as enxurradas levam para os mananciais.
9 - Incentivar o plantio de produtos or-
gnicos, tambm com financiamento a juros sim-
blicos.
10 - J que estamos falando em gua, sugiro
que seja tomada uma providncia importan-
tssima: a perfurao de poos nas reservas
florestais localizadas nos espiges, portanto, dis-
tantes dos veios dgua. Em seguida, assentar
pequenos tanques pela rea para que os bichos
possam beber gua. A meu ver, uma medida
mais vivel do que os corredores ecolgicos.
11 - Acabar de vez com essa queda de
braos de ruralistas contra ambientalistas. Todos
ns precisamos e muito dos dois braos deles.
Ambos representam papel importantssimo na
vida de todos ns.

Portanto, imperioso que se entendam; que

sejam convergentes na busca dos objetivos
comuns; que haja um estreito compartilhamento
na conduo dos extraordinrios servios que
prestam humanidade. Por isso, em primeiro
lugar, que desarmem os espritos. Um por todos,
todos por um!

Pensando mais longe, e se secarem os aqu-

feros? Secar mais difcil, mas e se as guas
deles diminurem demais? Eu j havia escrito as
frases acima, quando vi na TV uma notcia pre-
ocupante demais: o Aqufero Guarani, um dos
maiores e de melhores guas do mundo, est
baixando a ponto de algumas cidades estarem
disciplinando a perfurao de poos artesianos.

Como as pessoas j esto aprendendo a eco-

nomizar gua bom que conservem esse hbito
mesmo que as chuvas normalizem. O cenrio
mundial sobre guas, que est sendo pintado,
apavorante. preciso mais ateno. Fala-se
muito nesse to importante tema, mas aes con-
cretas mesmo so poucas.
CONCLUSO
 A Verdade Plena, Ainda
Que Possa Ferir!
Confesso no saber se tudo o que estou
terminando de escrever um ato de coragem ou
de insensatez. Contudo, estou certo de que Deus
no castiga quem fala a verdade, somente a ver-
dade; quem nunca foi de pensar uma coisa e falar
outra; quem sempre foi um destemido em defesa
do bem; quem tem o desassombro de apresentar e
defender um trabalho desta magnitude, pensando
exclusivamente no bem da humanidade, e, final-
mente, quem est cnscio de que tudo o que escre-
veu est em perfeita sintonia com o seu comporta-
mento retilneo, postura que balizou toda a sua di-
fcil, porm honrosa e, at certo ponto vitoriosa
trajetria de vida.

Como poderia Deus castigar quem s fez

o bem? Quem nunca prejudicou deliberadamente
a quem quer que seja? Quem nunca desejou mal
a ningum, ao contrrio, nunca mediu esforos ou
sacrifcios para servir o seu prximo? Quem na
verdade, sente melhor servindo do que sendo ser-
vido? Quem sempre sentiu e dedicou o maior
e mais profundo amor que pode existir neste
mundo sua famlia? Que nunca corrigiu um
filho ou neto, rebaixando a sua moral, diminu-
indo a sua auto-estima, humilhando-o. Jamais.

Vou contar uma passagem que comprova

que desde garoto eu j era dotado de um corao
generoso. Meu pai tinha uma das mais belas
fazendas do mundo, margeando o Rio Grande
(seis km), no municpio de Frutal (MG). Aos 11
anos fui estudar em Barretos (SP), em companhia
de meu irmo Cacildo, num colgio de internato
do norte-americano Mister Nixon.

Fui campeo infantil e juvenil de futebol,

e ia jogar no Palmeiras, quando um adversrio
desleal e corpulento, de propsito, estourou meu
joelho, tirando-me do futebol e dos estudos. Me
operavam de graa, mas era o comeo da ex-
panso agrcola no Brasil e eu fui pra fazenda tra-
balhar com meu pai.

Mas antes, ainda nos primeiros tempos do

ginsio em Barretos, nas frias tomvamos um
nibus at Guaraci, cidade paulista, que ficava
a 18 Km da fazenda. L estava o Z Machado
com dois cavalinhos, sobre os quais fazamos a
viagem mais bonita, alegre e interessante que se
pode imaginar. Quando descortinava a deslum-
brante paisagem do vale do Rio Grande, amos
aos cus. Naquele tempo, as frias de fim e
comeo de ano eram de quatro meses.
Muito bem! Numa dessas viagens, amos
apressados para tomar o nibus, quando sentado
e encostado na parede duma casa, onde hoje
a sede de Os independentes, o grupo que pro-
move a segunda maior festa do Peo de Boiadeiro
do Mundo, estava um deficiente fsico, pedindo
esmolas. Parei e tirei um trocado para dar-lhe,
mas ele recusou. Alm do grave defeito fsico, ele
ainda mal balbuciava as palavras.
 Apontou na direo do meu chapu, um
panam dos mais caros, comprado no dia anteri-
or. Naquele gesto ele me pedia o chapu! Nessa
altura, j do outro lado da rua, meu irmo es-
bravejava: Anda logo, seno vamos perder o
nibus! Ele era mais velho. Mas o pior que
o homem estava bem de frente para um sol ab-
rasante. O suor escorria pelo seu rosto j man-
chado.

No tive dvida: tirei o chapu da minha

cabea e coloquei na dele. Atravessei a rua cor-
rendo, mas meu irmo queria que eu fosse buscar
o chapu de volta. S que eu nem parei e ele teve
de me acompanhar. Mas esbravejava perguntando
como eu ia explicar para o papai. Ao passarmos
pela Vila Barroso, um povoado que existe prx-
imo fazenda, comprei um chapeuzinho de palha
e fui feliz para a fazenda.

Passagens como essa foram a tnica da

minha vida. Mas estou certo de que no foi por
ter um corao caridoso que enfrentei srias di-
ficuldades financeiras. Foram negcios que no
deram certo. Talvez at por excesso de dinam-
ismo, vontade ilimitada de progredir que meu pai
e eu entramos em paradas arriscadas. Por exem-
plo, tocar mais de 500 hectares de lavoura de
cereais, quando a soja ainda no havia chegado
ao Brasil; nem a braquiria.

Soja e braquiria: as duas culturas que,

por serem resistentes ao sol, salvaram este pas.
Foi uma poca de pouca chuva; principalmente
1963, no choveu. Perdemos lavoura demais e
ainda tivemos grande prejuzo com mais de mil
bois que foram acometidos de febre aftosa.
Naquele tempo no era obrigado a vacinar pra
viajar e ainda no havia caminho boiadeiro. O
gado infectou na estrada.

Chegamos a ter 35 famlias de agregados na

fazenda. Batalhei demais junto com meu pai, que
no pode ter existido no mundo homem mais tra-
balhador; eu tambm nunca tive medo da luta,
mas falhei muito mais que acertei, porm, sempre
procurando trilhar o caminho certo. De qualquer
modo, conforta-me o fato de eu nunca ter feito
como muita gente, que subiu na vida pisando na
cabea de semelhantes seus.

Desde jovem ouvia falar que pra gente subir

na vida no se pode ter d de ningum. Se eu
fosse assim, poderia ter levado uma vida mais
equilibrada e, portanto, um pouco mais tranquila.
Se eu tivesse sido menos solidrio com aqueles
que acorreram a mim em suas necessidades mais
prementes, poderia, quem sabe, ter proporcion-
ado uma vida menos difcil para minha famlia!

Contudo, no censuro quem joga de

forma mais dura. Sei que no podemos ser indul-
gentes demais, ter boa-f em tudo, e que prefer-
vel ser visto como esperto, que ingnuo, otrio.
Esperto at passa, espertalho nunca! Mas con-
cordo que, principalmente no mundo de hoje, de-
vemos estar sempre alerta contra as armadilhas
que so diariamente colocadas em nosso cam-
inho.
 H de se ter malcia suficiente para evitar
ser ludibriado. At a tudo bem, mas passar a
perna em algum, sinceramente, eu no consigo.
No municpio de Frutal, antigamente, nos neg-
cios de gado havia muita esperteza. Um
fazendeiro, em especial, era famoso em passar
mantas nos outros. Ele chegava para ver um
gado, e logo ia fazendo vrias propostas.

Cada qual melhor para ele. Com isso con-

fundia o vendedor que, por vezes, acabava
vendendo pela pior proposta para si. Certa vez,
ele havia desistido de comprar uma vacada, e j
estava h alguns km, quando pensou: mas esse
gado est muito barato! Estou judiando demais
desse coitado. Mas ao virar as rdeas do seu
cavalo para voltar, avistou numa curva, o homem
que vinha a galope para alcan-lo.
No ato, ele se jogou do cavalo ao cho e
ficou se contorcendo. O vendedor chegou, e ele
falou que estava com uma clica muito forte. Mas
o homem, que j sabia das manhas dele, foi logo
dizendo: levanta que eu vim te entregar o gado.
Ele deu um pulo, bateu a poeira e disse: j estou
bem! Eu, ao contrrio, nunca dei conta de pisar
no pescoo de ningum, aproveitando a situao
de apertos das pessoas. E no me arrependo de ter
sido sempre assim. E tem mais: sempre cumpri
compromissos, assinados ou no.

Nunca enganei ningum, e sempre entendi

que todos deveriam ter idntica postura; que
fossem todos merecedores de crdito, de confi-
ana; que todos deveriam ser assim, mas infeliz-
mente no so. Porm, tenho a impresso exata
de que gente desumana normalmente termina sua
vida muito mal perante Deus. Por isso, no me ar-
rependo de ter sido, e ainda ser, humanitrio. E
digo mais: se dependesse de mim, o Brasil seria
uma nao bem menos desigual, vez que a grit-
ante desigualdade que infelicita a vida dos pobres
deste pas e dos ricos tambm.

O fato que, se todas as pessoas deste

planeta tivessem um comportamento igual ao
meu, no precisaramos gastar fbulas com
Justia e Segurana Pblica. No que os profis-
sionais dessas reas no meream nosso recon-
hecimento, respeito e gratido. Ao contrrio, mal
de ns se no fosse a participao competente
e corajosa desses profissionais! Mas j pensou
como seria maravilhoso se todas as pessoas deste
mundo se dessem as mos, numa abenoada re-
ciprocidade de amor e solidariedade?

Talvez isso seja apenas uma utopia, mas

temos que acreditar nos ideais pelos quais valha a
pena gente lutar. Existem ideais plenamente real-
izveis, mas eternamente inatingveis se por eles
no lutarmos. Este presente trabalho uma prova
disso. No caso, sobrou pra mim, que sou de paz,
de harmonia, de cordialidade, e totalmente avesso
a polmicas e a promoes pessoais, ainda mais
nesta altura da minha vida.

Na verdade, o meu lema, a vida toda,

foi e servir; servir sem pedir nada em troca.
Confesso, com a mais absoluta sinceridade, que,
o que eu gosto mesmo de ajudar as pessoas;
apoi-las em suas pretenses corretas, justas.
Sinto-me bem demais quando posso ajudar al-
gum a ser feliz.

E me sinto muito mal quando me vejo

obrigado a tomar medidas como essa, que vai
deixar muita gente ressentida comigo. Prejudicar
pessoas me arrasa, ainda que no estejam certas.
Mas no tive outra sada, e agora ir em frente
ou ir em frente. Nada vai me deter; nem a morte,
porque tem quem edita este livro, de qualquer
maneira, pelo bem da humanidade.

Refleti demais, relutei muito e decidi

que, mesmo saindo com o corao machucado,
eu no podia deixar de cumprir os ditames da
minha conscincia. Ainda mais que j estou no
apagar das luzes que iluminaram os caminhos
que trilhei nesta vida. Como ningum, dos tril-
hes de pessoas que viveram e vivem neste
mundo, muito mais preparadas do que eu, se
dignou denunciar com provas cabais essa farsa
histrica, tive que tomar esta bombstica deciso.
E agora seja o que Deus quiser! Fim

Em tempo: Perdi o sono nesta noite e abri a bblia

aleatoriamente. Deu nisso que passo a voc, para
que tenha uma ideia dos padres baixos, rasteiros
e abjetos dos textos que vamos confrontar no
SEGUNDO LIVRO. Trata-se de um pequeno
trecho do livro de Malaquias 1,2:

Pois maldito seja o enganador que,

tendo animal no seu rebanho, promete e
oferece ao Senhor uma coisa vil; porque
eu sou o grande rei, diz o Senhor dos
Exrcitos, o meu nome ser tremendo
entre as naes. E agora, sacerdotes,
este mandamento vos toca a vs. Se no
ouvirdes e se no propuserdes no vosso
corao dar honra ao meu nome, diz o
Senhor dos Exrcitos, enviarei a
maldio contra vs e amaldioarei as
vossas bnos; e j as tenho
 amaldioado, porque no pondes isso no
corao. Eis que corromperei a semente
e espalharei esterco sobre o vosso rosto,
esterco das vossas festas, e com ele sere-
is tirados.

Tem coisa pior? Pior que tem! Qualquer

pgina que voc abrir, l est mais um trecho
falando de mortes horrveis determinadas pelo
Senhor dos Exrcitos, um psicopata estripador,
extremamente vaidoso, que nada tem a ver com o
verdadeiro Deus.
E os constantes holocaustos com sangue espar-
gido pelo altar, ento foram demais. Como pode
o povo adorar um livro que coloca Deus como o
maior dos vampiros? Vai gostar de sangue assim
l na Transilvania.
S mais uns textos, tambm buscados aleat-
oriamente: em Deutoronmio, 9,10: Porquanto
o Senhor no os pode introduzir na terra de que
lhes tinha falado e porque os aborrecia, os tirou
para os matar no deserto. Esse Senhor matava
mesmo! Ainda em Deutoronmio 28: Castigos
por desobedincia. Ser, porm, que se no de-
res ouvidos voz do Senhor, teu Deus, seus man-
damentos e seus estatutos, que hoje te ordeno, en-
to, sobre ti viro todas as maldies e te alcan-
aro.

Maldito sers tu na cidade e maldito sers

tu no campo. Maldito o teu cesto e tua amas-
sadeira. Maldito o fruto do teu ventre, e o fruto
de tua terra, e a criao de tuas vacas, e os re-
bahos de tuas ovelhas. Maldito sers ao entrar e
maldito sers ao saires. O Senhor mandar sobre
ti a maldio, a turbao e a perdio em tudo
que puseres a tua mo para fazer, at que seja
destrudo e at que repentinamente pereas, por
causa da maldade de tuas obras, com que me
deixaste.

O Senhor te far pestilncia, at que con-

suma da terra, a qual passas a possuir. O senhor
te ferir com a tsica, e com a febre, e com a
quentura, e com o ardor e com a secura, e com
a destruio das sementeiras at que pereas.
Tenho que resumir, porque isso vai longe. Vou
falar s o comeo dos textos: O Senhor, por
chuva da tua terra te dar p e poeira; o Senhor te
far cair diante de teus inimigos;
Teu cadver ser comida para todos os ps-
saros dos cus; O Senhor te ferir com as lceras
do Egito e com hemorroidas e sarnas de que no
possas curar-te; O Senhor te ferir com loucura,
e com cegueira, e com pasmo no corao; Apal-
pars como cego na escuridade, porm sers
oprimido e roubado todos os dias e no haver
quem te salve; Desposar-te-as com uma mulher,
porm outro homem dormir com ela.

O teu boi ser morto aos teus olhos, porm

dele no comers; Teus filhos sero dados a outro
povo e eles desfalecero todo o dia; o Senhor te
ferir com lceras malignas nos joelhos e nas per-
nas, de que no possas sarar, desde a planta do
p at ao alto da cabea. Chega! Isso no so
coisas de Deus, mas do demnio, se existir. No
creio! Mas creio que existem pessoas que proce-
dem como demnios. E s podem ser elas que es-
creveram a to adorada Bblia Sagrada, uma arma
letal que os pilantras uzam sem piedade!

Bem atrs, falei muito sobre o espiritismo,

at colocando essa religio como a que apresenta
provas mais substantivas da existncia da vida
aps a morte fsica. Mas disse tambm que no
concordava com o livro O Evangelho, Segundo
o Espiritismo, no ponto em que ele defende
aquela estria: O Antigo Testamento teve em
Moiss a sua personificao; o Novo Testamento
tem-na Cristo. E o espiritismo a terceira lei de
Deus, e que sua personificao a coletividade.
Fala muito em Abrao. No d!

E veja essas passagens do Cristo nesse livro

esprita: Parbola do mau rico: Havia um
homem rico que vestia purpura e linho e se
tratava magnificamente todos os dias. Havia tam-
bm um pobre, chamado Lzaro, deitado sua
porta, todo coberto de lceras que os ces lam-
biam. O rico no lhe dava nem as sobras, mig-
alhas, da sua farta mesa. O pobre morreu e foi
levado pelos anjos para o seio de Abrao. Duplo
erro: anjo no existe e Abrao, se existiu, foi um
covarde. E essa estria fala tanto em Abrao, que
melhor parar por aqui!
Mas s mais essa sobre Jesus Cristo:
Parbola da figueira que secou: Quando saiam de
Betnia, Cristo teve fome; vendo ao longe uma
figueira, para ela encaminhou-se. Mas no era
tempo de figos. Ento disse Jesus figueira: Que
ningum coma de ti fruto algum. No dia seguinte,
ao passarem pela figueira, viram que ela estava
seca at a raiz.

Pedro lembrando-se do que dissera Jesus

disse: Mestre, olha como secou a figueira que
tu amaldioaste! Jesus, tomando a palavra lhes
disse: Tende f em Deus. Digo-vos, em verdade,
que aquele que disser a esta montanha: Tira-te da
e lana-te ao mar, mas sem hesitar no seu cor-
ao, crente, ao contrrio, firmemente, de tudo o
que houver dito acontecer, ver que, com efeito,
acontece. No acontece. Cristo jamais diria uma
arneira destas.

Vou simplificar o extenso comentrio que

faz o livro logo em seguida: diz que simboliza to-
dos aqueles que tendo meios de ser teis, no o
so; todas as utopias, todos os sistemas ocos, to-
das as doutrinas carentes de base slidas, e por a
vai. Tudo o que foi falado acima a Bblia, que
eu pensava que o espiritismo no seguia.

Qualquer pessoa com um mnimo de dis-

cernimento, sabe que quase tudo em termos de
essncia do que est escrito nesses livros reli-
giosos, no tem fundamento, ainda mais constar
em livros escritos pelo fundador do espiritismo
o ultra-famoso Alan Kardec. Falar em maldio
rogada pelo filho de Deus uma autntica
temeridade. E o pior que gente demais que
acredita!

No, no e no! Jesus jamais amaldioou

coisa alguma. Logo uma rvore frutfera, Ele
amaldioaria? A bblia de ponta a ponta contra-
ditria e mentirosa. Agora, me surpreendeu de-
mais tambm, foi Alan Kardec ao ensinar a en-
tender o Evangelho, dar essa demonstrao in-
equvoca de uma interpretao que coloca Jesus
Cristo ao oposto do que ele foi aqui na terra.

Que tipo de exemplo foi esse da figueira?

Se ela no deu frtos ele, foi porque no era po-
ca. Mesmo assim, ele a secou com sua maldio.
Meu Deus do Cu, Cristo sempre, invariavel-
mente, pregava o contrrio; pregava amor, per-
do, tolerncia. Gente, mas o que isso afinal?
Como as pessoas ceguem to inconscientemente
os lderes religiosos. O buraco bem maior que
eu supunha!

Falo com a mais absoluta certeza, Cristo

jamais diria que o pensamento remove uma
montanha, porque no remove, e eu j falei sobre
essa e mais uma infinidade de bobeiras! No se
pode jogar em cima de Jesus, aquilo que no tem
a mnima lgica de que tenha acontecido. E no
me venham com essa de sentido figurado, de sim-
bolismo. Como exemplos, ento, estes seriam dos
piores.

Mas, no obstante a forma dura com que

eu estou me expressando, reafirmo a minha f
em Deus e em Cristo. Contudo quanto mais me
aprofundo na feitura deste livro, mais me decep-
ciono, com os lderes religiosos, especialmente,
os mais importantes, a comear pelo Papa Fran-
cisco a quem reafirmo a minha profunda admir-
ao, mais por outros incontveis valores, menos
por valores religiosos.

Entretanto, essas barbaridades no tiram a

f em em Deus e em Cristo. Tanto que acredito
que meu filho Romero, e sua esposa Lcia foram
atendidos. Eles j estavam casados h vrios
anos, e estavam muito tristes, porque ela no con-
seguia engravidar-se. Certo dia, numa viagem de
BH Frutal, eles pararam numa capela de So
Miguel Arcanjo, no municpio de Sacramento,
cidade mineira no muito longe de Uberaba.
 Ela fez um voto de que se engravidasse e
fosse homem, se chamaria Miguel. Logo a seguir,
foram ao centro esprita Mauro de Menezes, que
foi um dos frutalenses mais admirados por sua
nobreza de carter. Ele prometeu apenas trabalhar
junto aos espritos para tentar atender aquela justa
aspiraso daquele casal.

Coincidncia ou no, o fato foi que uma se-

mana depois, ela estava grvida do Miguel, que
hoje j est em So Jos do Rio Preto se pre-
parando para prestar vestibular em medicina. A
Lcia uma notvel professora com doutorado e
tudo mais. Romero engenheiro e um empresrio
bem sucessedido, mas sem o Miguel a vida deles
no teria muito sentido. Por isso, frequentam o
Centro uma vez por semana.
Por tudo o que acabei de relatar, o que
no foi fcil para mim, j que, como disse, sou
bastante dispersivo, no conseguindo me con-
centrar durante muito tempo numa s matria,
ainda assim, estou me sentindo realizado por ter
conscincia absoluta de que estou prestando uma
monumental contribuio humanidade.

E falo isso sem constrangimento algum,

porque somente eu, que alm da vivncia sobre
a vida em todas as suas nuances, me aprofundei
nos estudos dos livros pesquisados, extraindo a
essncia de cada um, para repassar voc. E con-
fesso ainda que, eu que, conforme j disse, sou
preguioso de ler, quando estava quase pronto,
num dia calmo, comecei do princpio e fui sen-
tindo um bem estar indescritvel ao ler tudo isso
que me custou muito, mas que estava me fazendo
sentir realizado numa rea que jamais imaginava
adentrar.
Mas, no sendo longo, at que eu gosto de
escrever, e, portanto, gostaria de encerrar, fora
o apndice que est pra frente, contando uma
histria, das muitas que escrevi em minha coluna
no Jornal Pontal, que os leitores gostavam muito.

Na fazenda do Salitre onde eu vivi a maior

parde de minha adolescncia, tinha um garimpo
muito forte no fundo, no Rio Grande. Houve po-
ca de ter mais de 500 garimpeiros que ficavam
arranchados na beira do rio. Quando chegvamos
de Barretos onde estudvamos, logo amos ver o
garimpo. Aquilo era uma coisa mgica. Linda de-
mais.

Os matames eram de paus colocados ngua

onde os garimpeiros amarravam as canoas. Mas
havia tambm as balsas com escafandros com
os quais os garimpeiros mergulhavam. O cas-
calho era levado para a margem do rio. A gente
ficava vendo eles catarem diamantes, igual gal-
inha catando milho no terreiro.

L chegou dar pedra de 64 quilates. Do

tamanho de meia caixa de fsforo. Eu estive com
ela em minhas mos. Despois de moo dei muita
assitncia aos garimpeiros. Eram nossos amigos.
Bom, agora que vem uma das muitas histrias
que eu contava no jornal, algumas sobre garim-
peiros.
 Garimpava l um baianinho chamado
Claudinho. Era um escurinho muito esperto.
Contava muita vantagem, mentia, mas um dia
bamburrou. Bamburrar pegar pedra grande,
muito valiosa. E ele bamburrou, mesmo. Enric-
ado, como eles falavam, foi para sua cidade natal.
Uma cidezinha no serto da Bahia.

Chegando l, providenciou logo a con-

feco de um terno de linho 120, branquinho que
tremia e at brilhava. Contratou uma banda de
msica que, antigamente, era o que o povo mais
gostava e que, portanto, era o que mais chamava a
ateno. Comprou foguetes e pediu aos seus par-
entes e amigos para ir soltando, e pagou sorvete
pra mininda pra ir a frente gritando: viva o Claud-
inho milionrio!!! E ele ia logo atrs dos meni-
nos, e atrs dele a banda retumbando bonito. E as-
sim, nessa apoteose desfilou por todas as ruas da
cidadezinha. Quem contou foi um amigo que foi
com ele.
 Mas claro que dinheiro algum aguenta
tanto desaforo. Logo estava o Claudinho de novo
no garimpo do Salitre, durinho da Silva. A sede
da fazenda ficava logo no alto, e minha me fat-
urava um bom dinheiro com os garimpeiros,
fornecendo queijos, leite, frangos e outras carnes,
mandioca, quitandas a muito mais.

Ela faturava um dinheiro fcil, mas tambm

era um bom recurso praquela gente. O Claudinho
fez uma boa compra com ela. Os pees da
fazenda que j conhecia o criolinho, disseram:
esse a senhora perdeu! Amarrou no rabo do gato,
como dizam; nunca mais. Mas ela retrucou
dizendo que nunca ningum ficou sem lhe pagar!
No vai ser esse o primeiro, falou convicta!

A Vila Barroso, ficava prssima da fazenda

e o caminho do garimpo vila, passava obrigat-
oriamente dentro dos currais, e bem a frente da
sede. Certo dia minha me estava no alpendre que
ficava bem alto, e como era domingo, dia em que
eu fornecia armazm aos agregados, era muita
gente batendo um papo animado. O Claudinho foi
passando.

A mame viu e logo gritou: Claudinho,

vem aqui. E ele: Dona Laudice, a senhora es-
tava achando que eu ia passar direto? Eu s es-
tava cumprimentando os amigos! No, dona
Laudice, eu vou pagar a senhora, t aqui!. E com
a mo no bolso, disse: o dinheiro da senhora t
aqui. Inclusive, dona Laudice, preciso de mais
umas mercadorias. A gente aproveita e faz um
acerto s. E ela tratou logo de providenciar tudo
o que ele solicitou.
Ela acreditou que ele ia pagar mesmo, j
que estava quase sempre com a mo no bolso. A,
ele falou em mais uma mercadoria que tinha es-
quecido e ela foi buscar. Mas ela era muito viva
tambm. Pensou, esse malandrinho pode estr me
tapeando e voltou rpido. Mas ele j estava des-
cendo rapidamente a escada do alpendre.
Volta aqui Claudinho, voc falou que o
dinheiro tava no bolso! No senhora, eu falei
que tava no bolso, mas no o dinheiro,
diamante, e fique sossegada que o primeiro que
eu vender o dinheirinho da senhora t na sua
mo! Deixa eu ver esses diamantes! Gritou
ela! Mas tem muita gente aqui perigoso. E
nessa altura ele j estava longe. O pessoal no gra-
mado em frente, ria de rolar. Logo um falou: eu
avisei dona Laudice!

S mais essa do Claudinho. Ele estava no

garimpo numa pendura braba, quando l chegou
o Herclito, que eles falavam de Erac, um
capangueiro (comprador de diamante). Ele era
muito amigo do meu pai. Tanto que ele e outro
capangueiro, ambos de Franca, pediram e papai
fez um campo de pouso logo na frente da sede.
Eles compravam diamantes em vrias re-
gies e desciam l e as vezes pousavam. A noite
espalhavam aquele monte de diamentes pela
mesa. Era bonito demais! Muito bem, o Claid-
inho logo que viu Herc no garimpo, saiu cor-
rendo com a mo no bolso, gritando que havia
bamburrado outra vez. Herc pediu pra ver a
pedra, mas ele recusou, dizendo que s mostrava
em Guaraci.

Guaraci aquela cidade paulista que ficava

perto da nossa regio, e a famlia do Claudinho
morava l. Herc instiu, mas nada. Ele pensou,
pode ser mais um golpe desse pilantrinha, mas ele
j bamburrou uma vez, vou arriscar. Chegando na
casa dele em Guaraci, ele disse que Hrac o es-
perasse mais tarde no hotel do Caldeira, que era
tambm um comprador de diamantes.

L no quarto, sem ningum por perto eu

mostro a bitela. S que o senhor vai me adiantar
um dinheiro, porque mesmo escondendo, notcia
corre. E a, caf e tudo mais e as crianas tambm
vo querer coisas, o senhor sabe, disse o esper-
tinho! O Herc escamou nele o dinheiro e foi
aguard-lo no hotel.

E o dia foi passando, e a tarde chegando,

e nada do Claudinho. Herc foi casa dele.
Chegou, perguntou por ele, e a mulher disse:
Deve t bbado a pelos botecos. O que? Mas
e o diamante? Perguntou, j fuzilando de raiva o
Herc. Que diamante seu Herc? At parece que
o senhor no conhece o Claudio? Ele ficou com
saudade da gente e foi a nica maneira que en-
controu pra vir. Herclito vociferou: vou embora
j, pra eu no matar esse sem vergonha.
Eu contava muito, histrias como essas.
Histrias sim, no estrias como as da bblia. As
historias que conto, aconteceram mesmo. Fao
isso, para descontrair. E vamos com a ltima
mesmo: no municpio de Frutal tinha um
fazendeiro por nome Marcondes Machado. Era
um homem alto, forte e muito dinmico.
Daqueles que pegava boi brabo na unha sca
mesmo! O bicho era muito bravo, mas eu, embora
bem mais jovem, me dava bem com ele.

Certa vez, Marcondes corria atrs de um

gado num cerrado, quando sua mula enfiou a pa-
ta num buraco e virou em cima dele. Quebrou a
perna, mas ele no soltou o cabo do cabresto e foi
de arrasto um bom tempo, porm, conseguiu se-
gurar o animal. Mesmo deitado, troxe a mula at
bem perto dele, e levou a mo no estribo, e com
um exforso hercleo conseguiu montar.

Sabe, um animal que as vezes muito ar-

isco, principalmente mula, com o dono difer-
ente. Ele vai conversando e ela acalma. Veja bem,
era um cerrado ermo, e, certamente, se ele no
conseguisse montar, nem pelos urubus, iam ach-
lo. Uma dessa quase aconteceu com meu pai, que
tambm topava qualquer parada.
Certa vez, tambm num cerrado, no per-
metro da sua fazenda, ele corria no encalso duma
vaca, quando o cerne pontiagudo de uma galhada
vasou aquele couro duro que fica por baixo da
cabea do arreio. E pegou com tanta fora que ar-
rancou arreio que ficou dependurado. E o papai
bateu de costas l atrs.

Ora, al ele se livrou de duas claras possib-

ilidade de morrer. Veja como ele poderia ter fic-
ado espetado l e, tambm, nem pelos urubus ser-
ia encontrado, pra isso, bastava que o galho fosse
10 centmetros mais alto, ou o cavalo 10 cent-
metros mais baixo. Ele era cavaleiro de primeira,
mas o que chamo de proteo divina.

S mais essa do Marcondes: naquele

tempo no existia caminho boiadeiro.
Como a regio era toda coberta por cer-
rado, quando um fazendeiro ia tirar um
gado, era costume, os fazendeiros da re-
dondeza ajud-lo. Certa vez, Marcondes ia
levar uma boiada gorda ao frigorfico de
Barretos, e ele foi a galope, como sempre,
chamar os vizinhos.
Chegou na fazenda do Ildio Lopes,
um dos maiores pecuaristas da regio, pediu
o apio, mas asseverou que tinha que ser bem
cedo mesmo. E sem muita conversa, virou seu
cavalo para trs e fincou as esporas sem d, e
galopeou. Ildio ficou pensando: Mas que cara
metido a besta, ele pensa que s ele que o
bom, o maior!
 No outro dia Ildio chegou na sede da
fazenda do Marcondes acompanhado de seus
pees, no clarear do dia. Tava tudo quieto. Ildio
gritou: Ei fazendeiro, cad a pressa? Quem quer
ser o maioral de toda essa regio, mas nem cavalo
arriado ainda no tem homem?
Ele foi saindo e dizendo: Eu tava acabando
de cuar um cafezinho pra ns! Apeia com seu
pees e vem tomar o caf. Meus pees esto ar-
riando a tropa e j j estamos saindo. O gado t
todo fechado nos currais, e ns j fomos daqui
a mais de meia lgua e trouxemos um carro de
milho. O Ildio falou baixinho pros pees: No
adianta, ele mesmo o maior! Com esse cara nin-
gum pode! O jeito conformar!
 BILIOGRAFIA
CONSULTADA

Para poder oferecer este trabalho aos cristos de

todo o mundo tive que recorrer aos recursos dos
seguintes livros:
ALLGRE, Claude J. e Outros. Biblioteca
Scientific American Brasil 1. Terra Mutante
Origem e evoluo de nosso planeta. So Paulo:
Dinap.
Bergamini, David e redatores da Life.
Universo.
BRITO, Tnia Aparecida Silva. Antrtica, Bem
Comum da Humanidade. Braslia: Ministrio do
Meio Ambiente, 2009.
COUTO, Srgio Pereira. Os Arquivos
Secretos do Vaticano. Belo Horizonte:
Gutenberg, 2013.
CURY, Augusto. O Colecionador de Lgrimas
Holocausto nunca mais. So Paulo: Planeta do
Brasil, 2012.
DELF, Brian; Platt, Richard. No Princpio - A
mais nova histria de quase todas as coisas. So
Paulo: Martins Fontes, 1996.
ENGEL, Leonard e Outros. Biblioteca da
Natureza Life. So Paulo: Ed. Jos Olympio,
1971.
GLEISER, Marcelo. Poeira nas Estrelas. So
Paulo: Globo, 2006.
SAGAN, Carl Variedades de Experincia Ci-
entfica - Uma Viso Pessoal da Busca por
Deus. So Paulo: Cia. Das Letras, 2008.
SAGAN, Carl O Mundo Assombrado Pelos
Demnios.
SANTOS, Jos Rodrigues dos. A Frmula de
Deus.
REVISTA Superinteressante. Civilizaes Perdi-
das. Abril, 2013
ENCICLOPDIA BARSA. So Paulo: Planeta,
2000.
BIBLIOTECA Negra. OS PAPAS, n 5. So
Paulo, Mythos, 2013.
HELLERN, VITOR. O LIVRO DAS
RELIGIES.

E embora eu tenha me embasado em autores

renomados dos livros consultados, deparei com
pontos conflitantes at mesmo em livros de um
mesmo autor. Por isso, admito ter cometido erros
tambm, pelos quais, desde j peo desculpas.
APNDICE
 Sistema Ortogrfico Brasileiro
Simplificado

Este o meu primeiro livro versando sobre a

confrontao radical com a bblia, mas sero dois
ou at mesmo trs livros sobre esse delicado tema.
Eu j havia escrito este livro adotando, de
ponta a ponta, a ortografia simplificada, aproveit-
ando assim a oportunidade de j estar lanando
um livro. Todavia, decidi mudar tudo o que j es-
tava escrito para a ortografia atual, deixando essa
mudana ortogrfica, embora extremamente tar-
dia, para depois do lanamento deste. Mas, para
isso, tive que consultar o dicionrio vrias vezes,
prtica que o novo modelo dispensa. Um atraso
de vida que continua! Hoje o computador corrige.
Ainda assim, tem que se levar em conta o tempo
perdido, e o espao que muito maior.
Sinceramente, no consigo entender por que
ningum do mundo das letras, escritores, pro-
fessores, atentou para esse gravssimo problema.
Sobrou pra mim que de literato estou a uma dis-
tncia interplanetria. Isso vale, sobretudo, para
os responsveis pelo Ministrio da Educao,
pelo Conselho Nacional da Lngua Portuguesa,
pela Academia Brasileira de Letras e demais
pessoas que exercem e exerceram cargos nessa
rea.

Isso o mesmo que um fora da lei chegar

a uma corruptela e colocar ordem definitiva na
baguna, moralizando de vez a situao. Como
mensurar o prejuzo que a omisso de todos os
letrados brasileiros, no decorrer de sculos, deu,
especialmente nossa juventude, em tempo per-
dido, gastos com papel, canetas, tintas, lpis, bor-
rachas, e em ansiedade, depresso, etc.?
 Dias atrs (2014), houve a reprovao de
40% dos candidatos do ENEM (o Exame Nacion-
al do Ensino Mdio que habilita alunos para o
Ensino Superior no Brasil), justamente por er-
ros em ortografia. Se j tivesse sido adotada a
mudana que estou propondo, ningum seria re-
provado.

VAMOS, POIS, A ELA.

 ATRAZOS MILENARES DA LNGUA
PORTUGEZA

Para ce voc tenha uma idia da vantajen da

nova ortografia, paso a escrever um trexo na ouz-
ada, porn correta, proposta ce consiste numa sin-
plificaso ortogrfica radical do noso idioma. Na
dcada de 1930 ainda se escrevia dactylographia,
elle, delle e muitas outras palavras escizitas ce for-
an sinplificadas.

Por ce ao invs de conta-gotas no fizeran

uma rasionalizaso conpleta e definitiva, como es-
ta ce estou propondo? Mas vamos velha msima:
antes tarde do ce nunca! Lenbre-se de ce nen
nos tenpos da poezia, do romantismo, da carroajen
e do carro de bois, iso era intelijente, vantajoso,
imajine nos tenpos modernos en ce as coizas cam-
inhan rpidas, aseleradas, e, por iso, tudo ten ce ser
sinplificado e objetivo!
 E xega de pesoas pasaren vergonha per-
guntando: con SS ou ; S ou C; X ou CH; Z
ou X; Z ou S; J ou G. E por ce M antes de P e
B? E M no final das palavras? E H no insio? O
sujeito estufa o peito e fala: sou Homen con H
maisculo! Grande coiza! H no insio da palavra
no vale nada! At mesmo na espreso H, o H
pode ser suprimido; basta apenas o asentuado,
regra no uzada noutras situases.
E os dois RR? Aberraso das mais tristes
e vergonhozas! Basta virar para traz a letra r
minscula, ce ser denominada ERE, encuanto o
r normal ser ERRE, vez ce ele maisculo no in-
sio da palavra j se pronunsia ERRE. No cazo,
a palavra caro escrita com a letra r normal,
pronuncia-se carro. Com a letra virada, ce, en-
to, se pronuncia caro. Portanto, uma letra a
menos! Pense no ce uma idia to sinples teria
economizado ao longo de milnios. Se eu est-
ivese escrevendo de caneta en punho, j estaria
uzando esta nova frmula, mas pelo conputador
isto no posvel. Por encuanto.
 Aprezento ento, abaixo, o cuadro con-
pleto da mudansa ce estou propondo:

C substitui Q e elimina U: Que = Ce,

Quem = Cen, Quero = Cero, Quando = Cuando,
Leque = Lece.

No uzar SS, , X e C, onde apenas

S rezolve: Retrocesso = Retroseso, Associao
= Asosiaso, Exelncia = Eselnsia, Mximo =
Msimo, Trouxe = Trouse, Acontece = Acontese,
Caa = Casa.

Z substitui S e X: Casa = Caza, Uso

= Uzo, Caso = Cazo, Usina = Uzina, Brasil =
Brazil, Exemplo = Ezenplo, Exigir= Ezijir, Exr-
cito = Ezrsito.

X substitui CH: Cachorro = Caxorro,

Chifre = Xifre, Cacho = Caxo, Chuva = Xuva,
Bacharel = Baxarel.
 G vale GUE, e elimina U: Guerra =
Gerra, Guincho = Ginxo, Guisa = Giza, Apague
= Apage.

J substitui G: Gente = Jente, Gerundio =

Jerndio, Garagem = Garajen, Bagagem = Baga-
jen.

N substitui M: Tambm = Tanbn,

Tempo = Tenpo, Campo = Canpo, Amm =
Amn.

Para evitar o asnto na ltima vogal,

troca-se S por Z: Pas = Paiz, Atrs = Atraz, Trs
= Trez.

Uma regra ce oje no Brazil s os gaxos

ainda a conservan, a de ce, ao invs de se dizer:
Vos vai ter ce seder, eles falan: Tu ters ce seder.
Ao invs de: Vos pode? Eles perguntan: Podes?
Trata-se de uma fmula sinplificadora e mais
bonita. Antigamente, esas espreses eran uzuais
en todo o territrio nasional.
 Significa ce, en vrios cazos neste paiz,
cuando no estamos patinando feito galinhas ce
siscan, mas no saen do lugar, estamos andando
para traz! Suspeito ce no cazo da bblia a situaso
seja idntica en termos de imobilismo, falta de as-
o. Mas agora vamos deixar a Bblia pra l. J
falamos o suficiente, quem no vive amordaado
pelo medo, vai fazer bom uso deste livro. Vamos
para frente, a contribuio agora no concernete
ao nosso idioma.

Cerca de 260 milhes de pesoas falan a

Lngua Portugeza. Pense ben: prezidentes de oito
paizes ce falan ese idioma se reuniren para tratar
de tremas e outras insignificnsias! Na prezente
proposta o trema estinto automaticamente. No
pasar de milnios, cuantos bilhes de pesoas es-
creveran nesa lngua? Cuanto tenpo e dinheiro
perdidos! E ainda continuan!!

O Brazil at ce avansou un pouco. En

Portugal ainda se escreve, por ezenplo: facto, dir-
eco, arquitectura, exactido, activo, projecto,
contacto, excepo, elctrico, Antarctica. Ir, eles
falan Iro. Teer, falan Teero, etc. L no eziste
gerndio. Falan: ele est a dizer, ao invs de, ele
est dizendo. Falan oia! Falan ela riu-se. Maria
riu-se. Por ce o pronome? Maria riu, e basta!

o mesmo erro da inprensa brazileira ce,

por vezes, noticiou, e continua noticiando asin o
aniversrio da morte de Getlio Vargas: Getlio
Vargas suisidou-se. Errado! O serto : Getlio
Vargas suicidou. Por ce o pronome, se ningn po-
dia suisid-lo? Somente ele! Se falasen: Getlio
Vargas se matou, a tudo ben, porce outros podian
mat-lo tanbn. Dias deses, a presidenta Dilma
disse ce ela no se suicidaria. Errado! O se per-
feitamente dispensvel.

Olha, ouzei escrever este livro, mas faso

parte daceles ce fujiran da escola. E iso vos
j persebeu, evidentemente, e, ce, portanto, no
sou ningn no universo literrio, mas apenas un
brazileiro ce nunca se acovardou ante os mais
dezafiadores obstculos.

Ezisten ainda algumas regrinhas das

cuais discordo. Por ez. Eu no avia pego! A
pronnsia aci seria pgo, mas alguns eziben: Eu
no avia pgo. Iso frescura! No cazo, a letra
s deve ser uzada asin: Deixa ce eu pgo! Sen o
asento, claro. Conplican as coizas por puro ezib-
izionismo.

Entendo tanbn como frescura modificar

a palavra porce en por ce, o porc e por c. Se a
pronnsia igual en todos os cazos, no porce
o sentido difere un pouco, ce a escrita ten ce ser
diferente tanbn.

A palavra como ten vrios significados,

mas escrita senpre da mesma forma. Outra ce
imajino tanbn frescura a palavra vir no lugar
de ver. Cuando ele vir para Brazlia. Errado.
Cuando ele vier para Brazlia. Serto. Cuando ele
ver ce falhou. Errado! Cuando ele vir ce falhou.
Serto! Agora, se for adotada como serta a termin-
olojia uzada por cuaze todos os brazileiros, ou
seja: Cuando ele ver ce falhou. Isto muda o ce, na
prtica? En termos gramaticais, prejudica o ce?
No cazo, a palavra vir, s seria uzada, por ezen-
plo, asin: Deixe-o vir.

Outra mudansa inportante colocar o ponto

de interrogaso tanbn no insio da fraze, como
no espanhol, pois se ela for estensa, conplica. To-
davia, para diminuir espaso, muda-se o dezenho
para o formato de un alfinete, por ezenplo. Dias
destes vi na TV, uma profesora mostrando no
cuadro, o alfabeto sen a letra K. Do J pulava para
o L. Na ortografia ce proponho, o K e o Q so es-
tintos.

Mas como estas letras ainda ezisten en

vrios idiomas mundo afora, en nomes prprios
e en tudo ce foi escrito no atual idioma, elas no
poden ser abolidas do noso alfabeto. Veja como
errado o S servir de Z: ANVISA, pronnsia-
se ANVIZA. Est errado, porce SA de
SANITRIA. Tornar a escrita mais sinples e ob-
jetiva o lema.

Mais uma frescurinha de nosa lngua:

porce varriso ao invs de varreso? S pra con-
plicar? Outra regra ortogrfica que pode ser
suprimida o apstrofo: dgua = dgua. E
pronto! E cuanto a etimolojia das palavras, ce,
no cazo, fica un pouco prejudicada, torna-se ir-
relevante diante dos benefsios ce esta mudansa
reprezenta. Vale notar ainda ce, de cuatro partes
de un testo, economiza-se uma.

Tendo a serteza de ce con esta nova orto-

grafia ningn mais vai errar e perder tenpo pre-
siozo neste canpo, desidi, j, ao escrever este liv-
ro, que no tenho dvida vai ter grande reper-
cuso, aproveitar a oportunidade, para mostrar ao
povo brazileiro como uma idia to sinples, pode
rezultar nun benefsio incomensurvel para to-
dos.
 Detalhe Importante

Esta proposta de mudana ortogrfica j

est pronta h aproximadamente dois anos, mas
no foi levada a pblico porque faz parte deste liv-
ro, que s agora est pronto para ser publicado.

Tomei conhecimento da feliz iniciativa do

senador Cyro Miranda (PSDB-GO) de propor a
simplificao do sistema ortogrfico brasileiro,
por intermdio do artigo do professor Dante
Lucchese, Doutor em Lingustica pela Universid-
ade Federal do Rio de Janeiro, no caderno Tendn-
cias/Debates, do jornal Folha de So Paulo. No
artigo ele classifica de infeliz a iniciativa do sen-
ador.

Todavia, no tenho a menor dvida de que

no existem argumentos capazes de se contra-
porem proposta do ilustre parlamentar. Querer
deixar como est, o que j deveria ter sido
mudado h sculos, trabalhar pela continuidade
do atraso na vida do povo brasileiro.

Mas concordo que a cultura deve ser preser-

vada, tanto que proponho que as despesas para tal
fim sejam bancadas pelo governo federal. Gastos
que, a partir da implantao deste sistema, vo re-
dundar em economia para o povo brasileiro, que,
afinal, o dono do dinheiro.

No conheo na ntegra a proposta do sen-

ador, mas acho difcil que ela seja mais completa
e abrangente que a minha. E desde j me coloco
disposio do senador para falar no Senado, se
for o caso.
 A Folha de So Paulo publicou, em 20 de
setembro de 2014, matria do notvel colunista
Hlio Schwartsman, que j iniciou dizendo que
estava falando nada sobre o nada. Melhor seria se
ele no tivesse dito nada mesmo, do que dizer que
a proposta do senador mais um delrio.

Contudo, depois de algumas consideraes,

admitiu que o novo sistema tornaria o processo de
alfabetizao mais fcil, rpido e barato. Capit-
ulou! Mas ainda assim, veja o texto fial de sua
matria: Meu apelo sincero aos legisladores
que deixem o idioma em paz. E ainda sugere que
se faa uma lei estabelecendo que reformas orto-
grficas s possam acontecer a cada trs sculos.

Zero para ele, porque uma vez aprovada

essa reforma agora, outra neste sentido no ser
necessria nunca mais. Como voc viu, em face
dos motivos expostos no texto versando sobre a
proposta do senador Cyro Miranda, voltei a es-
crever nesta ortografia catica e ridcula que, es-
pero, possa ser logo, definitivamente, racionaliz-
ada.

Encerrando definitivamente esta dificlima

tarefa, minhas ltimas palvras sero de reafirm-
ao das primeiras palavras que usei ao iniciar
este livro. Isto significa que analogicamente,
Bblia e ortografia da Lngua Potuguesa, tem o
mesmo altssimo grau de irrealismo no concerto
do mundo moderno.

Pararam no tempo em que a cincia ainda

estava engatinhando. Creio que deixei isso muito
claro neste meu trabalho, mas termino chutando
a canela de todos os que so responsveis pela
continuidade desse verdadeiro descalabro. Mas
eu juro que haveremos de acabar, de uma vez por
todas, com essa baderna em que transformaram
o cristianismo. Venha comigo quem ama Cristo.
Mas venha disposto a lutar; com as armas do
amor e da verdade.
Fim.
 J havia encerrado quando vi na TV aquele
quadro deprimente dos arrastes nas praias do
Rio De Janeiro. J so duas da manh, de 21/9/
15, e eu estou escrevendo pra dizer que aquilo
envergonha as autoridades perante o povo
brasileiro, e o Brasil perante o mundo. No ent-
anto, no podeiria ser os filhos dos abastados que
estivessem sendo obrigados a roubar por vrios
fatores, seja pra comprar comida, roupas, seja pra
comprar drogas ou qualquer outra coisa? A situ-
ao no poderia ser invertida?

No importa, o que importa que aqueles

adolescentes no tem dinheiro. Se tivessem no
se submeteriam ao vexame do roubo. Em vrios
pontos deste livro, abordei duramente esse tema.
Abordei os dois temas: a gritante desigualdade
entre as classes sociais, e a falta de segurana,
que no caso do Rio, fez com que uma das cidades
mais lindas do mundo, deixasse de ser a Cidade
Maravilhosa.
 Mas quanto a falta de segurana eu sugeri
a criao do Ministrio da Segurana Pblia, e
da Polcia Nacional Guardi, para justamente
garantir a segurana preventiva. Crivar as praias
de policiais. E, como j ficou amplamente evid-
enciado que sou um ardente defensor dos menos
favorecidos pela sorte, no se aborrea com a
sugesto que vou dar para sanar essa triste situ-
ao das praias brasileiras.

Pessoas vem de longe, inclusive do exterior,

pra sofrerem o dissabor de ser roubada e ainda
apanhar? Isso virou baderna! No pode continu-
ar! No entanto se no tomar medidas drsticas, a
coisa tende a piorar. Ento eu tenho uma sugesto
meio forte, mas creio que soluciona esse prob-
lema, que a implantao de gaiolas espalhadas
por todas as praias brasileiras.

Se voc leu o livro todo, deve ter constatado

que tenho um corao pra l de generoso, mas
no sou to bonzinho no; conforme o caso eu
viro um leo! Voc j viu que sou pela pena de
morte! Mas a coisa fucionaria da seguinte forma:
o menor ou maior que for pego roubando e
agredindo as pessoas, ser preso na gaiola. E l
vai ficar exposto ao sol, e ao ridculo, at o es-
curecer.

Em seguida o jovem infrator levado a

um posto policial, onde pousa. Dia seguinte ele
levado para um centro de recuperao. L re-
cebe, inclusive, atendimento mdico/psicolgico.
Em seguida, feita uma visita famlia dele,
para se verificar em que condies eles vivem.
A partir da, no poder faltar a assitencia que
se fizer necessria para uma recuperao perfeita
daquele jovem e at de seus familiares.

Bom, agora para finalizar mesmo, quero

dizer que vou tentar fazer essa sugesto chegar s
autoridades constutudas do Rio, entre os quais, o
secretrio de Segurana Pblica, por sinal muito
competente. Sinceramente, imagino que a ex-
posio perante os banhistas, far com que mui-
tos menores desistam de praticar roubos nas prai-
as brasileiras.

FIM
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