LA APARICION DE IGBO WERE Y DE LOS EGGUN.

REZO: Idishe binu bire eggun ori oni awonishe ewe ewe morulo oluke irese Adifafun Otura Bara
irese orakoro odi agba Adifafun aiye orugbo orun koro eure okan elebo ashoara lebo igbowere obini
kan Osan oniti otunle bogbo elebi omo okoshe aye leri obalun sheki ori bigbe bonshoro oba obasi lope
agutan okan lebo asho funfun lebo iwin lebo awo ofode ibe enifa ifani akusin ekun ekanna Ifa kiaya -ra
olosun okun eni odara kiokun agba mashe okuta enifa.

EBBO: Akuko, eure, ashoara, osiadie, eku, eya, awado, obi, oti, oi, efun, opolopo owo.

EBBO: Agutan, asho funfun, tamarindo, eku, eya, awado, ekru, akara, elede, ekruaro, adalu, eruru,
aguidi, obi, oti, itana, opolopo owo.

Patakin.
Igbowere, era la madre de Osan y ella queria mucho que su hijo fuera Oba, ella fue a mirarse y
Orunmila le vio este Ifa y le dijo, que para lograr lo que queria y pudiera verlo, tenia que hacer Ebbo.
Pero no lo hizo y al poco tiempo Otoku.

Osan, su hijo llego a ser Oba de Enigbe. Cuando Ibowere murio, su hijo Osan era muy joven y la
hierba cubria la tumba de Obowere y pasaron muchos aos, un dia un hombre fue a Enigbe buscando
raices, para curarse y hacer un inshe y vio mucho ewe okuma amarilla y cuando empezo a escarbar
para coger raices, su pie choco con el craneo de Ibowere y este empezo a cantar:

"YA OFIOKO AJUN AMI LORI."

El hombre al oir hablar el craneo se asusto y salio corriendo y fue a ver a Osan que era el Oba y se lo
conto todo, Osan no le creyo y mando con Oggun para ver si era verdad y el craneo cuando ellos
llegaron, no dijo nada y Oggun le corto la cabeza al hombre y despus el craneo empezo a hablarle a
Oggun y este fue corriendo a contarselo a Osan. Entonces Osan fue a buscar a Ogboni y fue con estos
a donde estaba el craneo y por el camino se encontraron con Orunmi-la, que fue con ellos y cuando
llegaron el craneo estaba hablando, entonces Orunmila hizo osorde y salio Otura Bara donde le dijo a
Osan, ese Agbari es el de tu madre Ibowere, que ella Otoku y no pudo ver lo que tu has alcanzado en la
vida y por eso vamos a preparar con esto un gran secreto, para que el poder que ella tiene permita a
bogbo eggun manifestarse junto a ti.

Entonces pinto Otura Bara y Oragun en el craneo y lo puso en una ikoko y le dio abo y agutan con
Orun y cantaba:

"IYA IKU EGGUN MARE IBOWERE IYA ORUN MISHERE

IKU EGGUN MARE IYAORUN DIA OYU
OLODUMARE UYA IKU EGGUN MARE WAWA."

Entonces el craneo empezo a hablar y cantaba:

OMA IBOWERE IYA ABEBEFUMIYO Osan EWE AYE AYE."

Donde Osan conocio a su madre y se le inco y beso el craneo, donde ogboni le dijo: este sera tu
secreto junto con Orun y Oduduwa.
 Entonces echaron en la ikoko, leri eku, de akuko, de etu, de gunugun, de owiwi, opolopo atare, oguma
akuerin, igui moru-ro, cambia voz, ojo de buey, raiz de ceiba, de ail, de tamarindo, ewe ato, mate,
dilogun, 21 adele, bogbo ashe, leri abo de agutan, y le echaron bastante aye de colores, limpiaron a
Osan con akuko shashara y se lo dieron al secreto y Osan se puso a comer con Orun y el secreto
cantando:

IKOKO WALASHE IBOWERE Osan IRE MALI SOKUTA

IBO IBOWERE Osan LAYE Osan IBO."

Entonces la sombra de Ibowere se pona contenta y le echaba su bendicin a Osan y le daba fuerza y
virtud, para curar, luchar y vencer con bogbo ewe.

NOTA: Ibowere que es la madre de Osan, es el espritu de la naturaleza que da la fuerza a todos los
ewe e igui del mundo y las virtudes. La ikoko de la pieza de Ibowere, va cubierta con asho funfun y
come akuko shashara con Osan, abo, agutan, eyele con Orun, eure y adi con Orunmila.

Este criterio es la razn por la cual, aunque todos los Santos son Yerberos, es Osain el dueo del
monte y en su concecuencia, el mdico y botnico por excelencia.
Veamos como en otro Eses If del Oddun Oyekun Bika nos demuestra de como Ozain a travs de una
madre castiga a quienes hacen daos inclusive a personas de su misma sangre (hermanos)